CT家主打的概念只有一个，就是商务，就像是正常的上班族，英式剪裁的版型还是比较适合国人的，这点比BB要好不少。
其次价格确实很合理，尤其是100磅4件。须知你这4件是可以任挑的。
再来就是细节不马虎，扣子是彩蝶扣，领撑是铜的而不是塑料的，双袖（顺便吐槽下，我就没听英国人说过什么叫法式袖口，但是国内就是喜欢叫法袖）的话都会送你一个线球袖扣。
唯一的缺点面料还是不咋地。不过一分钱一分货，对我这种上班族来说衬衫是消耗品，特别好的偶尔买一件可以。
❷ 韩国SZ服装哪里可以买呀
要正品得去韩国官网买，国内你是买不到正品的，都是精仿。。。网上说的代购什么的，都是骗人的。
如需精仿的可以搜新装商城。。
❸ SZ哪一家的货好
您知道SZ对于我们中国人来说还是一种比较奢华的品牌。一件普通的衬衫也要500块左右。您要SZ的产品中国仿的一塌糊涂。不是诋毁自己的国家。是我曾经拿过仿SZ的货。可是真的是太让我失望了。所以就望而却步了。希望您不要重蹈覆辙。不要做微妙。我觉得您要是找好的货源还是到SZ的韩国的批发市场自己进货。这样您去个一两次和那边商谈好了就可以定期给您发货了。不过前期还是要去的。了解一下市场。韩国好多网站上的东西好多也都是从批发市场批的。要想做好最大是要付出辛苦的。才能找到好的货源。祝成功。
❹ 衬衫如何选择
哈哈！好的衬衫都是需要熨烫的，不要偷懒了啊！
300-400的衬衫因该质量同等于雅戈尔的衬衫了，一般支数越高，越是容易皱，烫起来也越费劲，如果超过100支的衬衫你最好还是拿到干洗店里去熨烫
一般免烫的衬衫都是经过化学物品如像液氨处理啊，对皮肤不是很好，吸汗功能也比较差！
❺ 什么衬衫牌子好
今年别买太多衬衫了
2件就好 多了恶俗。
想外搭的话 韩版衬衫就OK
若想穿着里面 你大概要什么价位的？
你才18岁就介绍2款比较适合的给你
适合内穿或者搭配OV领
CS-1011
CS-1013
此款适合养眼不适合购买 价格过高了。
就是超出你底线1半
500子的衬衫少
500子的衬衫也不适合你``200还差不多 我发个连接给你你自己去看看 挑些白纯白色衬衫``
❻ 米川衬衫质量怎么样
米川衬衫衣服料子很柔软，也不透，同事都看中了，质量就不用说好不错，虽然发生点不愉快，协商以后解决了。服务也挺好的。衣服也没什么味道，我觉得挺不错的，会继续回购的。
❼ SZ怎么样
评《S/Z》 [美]乔纳森61卡勒 著 王立秋 试译 [译注]补译一篇名家书评，供大家参考 《S/Z》是对巴尔扎克的《萨拉辛》的详细阅读。这是罗兰61巴特最受欢迎也是最成功的批评工作，人们希望它能够被广泛地阅读，因为《S/Z》能够消除许多由《论拉辛》引起的对文学的结构分析方法的误解。读过那本书的人可能因这么想而得到原谅：结构主义声称对文学文本给出了权威的阐释；因为书中自始至终都没有足够清晰地指出这一点：对构造拉辛的世界之结构关系的分析并不同于对个人作品意义的分析。简单地把《论拉辛》视作对拉辛的另一种阐释并以此而否认结构主义有半点新意的做法实在是太过简单了。 这部著作让人回到巴特在《批评与真理》中对批评和文学科学或者说诗学科学做出的区分：前者试图阐释并给作品指派一种意义，后者研究文学话语的功能特性并以此进一步研究使我们能够阅读和阐释文学作品的潜在系统。语言学家并不告诉我们具体一个句子的意义是什么，而是试图让使意义得以可能的系统显露出来，与此类似，巴特并不是在阐释《萨拉辛》，而是在研究文学话语运作的方式，以及随我们阅读展开的系统之本质。 在把文本分割成简短易操作的断片之后，巴特带着分析其“可读性”（lisibilité）的努力从头至尾地把整个故事审查了一遍。这种分析对读者理解(make sense, 字面意思即制造意义。——译注)文本的方式施加压力。事实上，这个英文短语特别恰当，因为阅读就是意义的生产过程，尤其在“古典文本”之中，在哪里存在着这样一种不言而喻的惯例：一切事物在某种程度上都是能指。阅读这样的文本就是一个通过多种方式组合你所碰到的词语以生产意义的过程。 这一组织过程为多种代码所统治，这写代码规定着不同类型的、能够在多个层面创造出的可理解性。首先是“行动代码”，通过它，词被组织为行动。这种代码的逻辑相当简单：如果一个人出发前往巴黎，那么结果就是要么抵达要么没有抵达。其次，是“阐释代码”，这涉及问题、延迟、回答的逻辑。当读者把文本的一些元素视作秘密的建构，并允许其他元素成为对此的解答时，他运用的就是阐释代码。这一逻辑使用起来要求确实非常严格：如果，举例说，一个文本以“在1879年……”作为开头，读者并不去深究为什么这些事件要发生在1879年。再次，是“语义代码”，通过这种代码，语义特征被分组以形成角色和主题。这一层面上的组织极其复杂且难以系统化，尽管显然一定存在读者遵循的某种程序。第四种代码是“参照代码”，通过这种代码，文本各要素被放进社会分类，这就使叙述者和读者假设共享的某种集体的社会知识开始生效。当然，这种代码对巴尔扎克的读者而言尤其重要。最后是“象征代码”，这种代码使文本要素产生象征作用。然而至今我们对这种读者借以对文本进行象征性解读的特定逻辑仍然知之甚少。巴特并没有完全给出这五种代码，甚至也没有给出足够的量，但他的讨论以及常常是极富才华的少量评论应该已经令人信服地显示出，这些代码值得引起严肃的、批评的注意。 在对小说诗学做出卓越的介绍之外，本书还代表着文学结构分析中决定性的一步。巴特在此正式抛弃文本有某种结构的观念。因此，以下这点变得清晰了：在《交流》第八卷中巴特进行的叙事分析之用途并不在于决定一个文本的结构，而是对伴随阅读发生的结构化继承的探究。正如菲利浦61索莱尔斯写的那样，“根本的问题不再是作家和作品，而在于写作和阅读”。这项极富才华、对以后发展有巨大影响的工作对表巴特对那种看法的承认，而且，这项工作将——我们希望——开创一个文学分析的新时代：在其中阅读将被严肃地对待。 剑桥 乔纳森61卡勒 载《现代语言学评论》第66卷第一期 （1971年1月），第191页至192页
❽ 雅戈尔旗下品牌CEO的衬衫质量怎么样啊
面料薄，纽扣质量和雅戈尔不一样，