談談服飾旗袍

1. 歷史研究性學習——中國民生百年變遷（服飾）

一、近現代服飾的變化
1．總趨勢(總特點)：拘謹、保守、呆板、等級森嚴——美觀、適體、方便、平民化
2．近代：
(1)男子服飾：
①長袍馬褂——流行整個近代
②西裝——鴉片戰爭後傳入，民國流行
（疑難探究）西裝何時傳入我國？為何流行？
（西裝的傳入：鴉片戰爭後傳入，民國初流行。流行的原因：從穿的角度：適體、瀟灑；從社會轉型：是民國成立後剪發易服的產物；從社會思潮：民國初年崇洋風氣的產物。或西方文化對中國的侵略；西學思潮）
③中山裝
A．基礎、時間、設計者
B．造型特徵：立翻領，對襟，前襟五粒扣，四個貼袋，袖口三粒扣。後片不破縫。這些形制其實是有講究的，根據《易經》周代禮儀等內容寓以意義。其一，前身四個口袋錶示國之四維（禮、義、廉、恥）。其二，門禁五粒紐扣區別於西方的三權分立的五權分立（行政、立法、司法、考試、監察）。其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權、民生）。其四，後背不破縫，表示國家和平統一之大義。
（疑難探究）從西裝到中山裝你能讀出哪些啟示？（從西裝到中山裝：反映中西文化的沖突與融合）
(2)女子服飾——旗袍的變化及流行：
由寬松肥大到適體、短袍窄袖(20世紀20年代)
（疑難探究）談談你對我國古代服飾的特點的認識。
A．樣式變化不大，寬松肥大，遮蓋了女性的曲線；反映了晚清時期，在封建倫理道德之下，人們的思想拘謹、保守、呆板。
B．服飾和階級身份緊密相連，有著繁復的制度和規定，反映了古代封建社會的等級森嚴，但也反映了當時的民族特色。
C．是手工產品，歷代服飾既體現了我國古代手工業的發展水平。也反映我國的文明文化的歷程。
（疑難探究）認識我國近代服飾變化的特點及原因。
特點：中西並存和中西合璧、不土不洋；從保守、呆板向適體、方便過渡。
原因：①鴉片戰爭打開中國大門，中國社會結構變化，西方文化和西方生活方式傳入中國
②西方民主思想的傳播,中國人開始追求個性解放
3．現代(新中國成立後)：
（1）演變①20世紀50、60年代：蘇式服裝(列寧裝、連衣裙)
②20世紀60、70年代：中山裝
③改革開放後：從穿暖到穿好,款式新穎,層出不窮
（2）現代服飾變化的特點及原因
①特點：政治性、保守性——開放性
②原因：①政治因素；②經濟基礎；③改革開放後的觀念變化。

2. 談談對國服旗袍文化的認識，以及對今後發展走向有何看法

是最能彰顯東方女性特色的一種服飾，彰顯內隱的性格 及 民族性格，發展很好啊，現在很多人結婚都會選購下旗袍的

3. 中國服飾和中國文化的關系

中國服飾如同中國文化，是各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐以來，尤其是近代以後，大量吸納與融化了世界各民族外來文化的優秀結晶，才得以演化成整體的所謂中國以漢族為主體的服飾文化。

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。我們所說的「華夏」就有這么一層意思。漢服也稱為華服，其形式大體是「上衣下裳」的形式。

之所以這樣，主要是我國當時的自然環境和社會環境所決定的。眾所知，中原華夏民族主要是農耕民族，人們的生活和土地息息相關。天氣炎熱時，農民在地里幹活兒干累了，出汗了，對於「上衣下裳」形式的漢服，農民就可以很方便把上面的衣服給脫下來。

試想下要是身著連體褲就比較麻煩。有人說為什麼不是「上衣下褲」的形式呢？這也是自然環境的原因。下著裳便於散熱，而褲穿起來就會比較熱（通常為游牧民族所穿）。

這也是農耕民族與游牧民族的一個差別。當然隨著社會的發展，上下連體的漢服也出現了，不過對於面朝黃土背朝天的農民來說，最方便實用的衣服形式還是「上衣下裳」的形式。

服飾總是能很直接地反應當時人們思想觀念，漢服也是如此。不同的時代，人們所著的服飾也是有很大的區別。這里談談周朝，周朝實行分封制，遵循周禮。在這個「君君臣臣父父子子」的社會，服飾也能體現出當時嚴格的等級制度。

比如說「十二章紋」，其包括日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。相傳這是舜帝為了警示後代君王要有十二種美德而令人制定的。

每個章紋對應著一種美德。

「日」對應著「光明」，「月」對應著「寧靜」，「星辰」對應著「廣布」，「山」對應著「穩固」，「龍」對應著「靈便」，「華蟲」對應著「華美」，「宗彝」對應著「忠孝」。

「藻」對應著「潔凈」，「火」對應著「向上」，「粉米」對應著「務本」，「黼」對應著「果斷」，「黻」對應著「明理」。

周朝的官服嚴格遵循周禮，帝王的大裘冕可以印滿所有十二章紋，棍冕只能印九種等等。不同官階的官員穿的官服也是有嚴格要求的，公爵印九種，從「山」開始；侯爵印七種，從「華蟲」開始。

(3)談談服飾旗袍擴展閱讀：

只有在特定的歷史文化背景下，中國古代服飾才能得到較好的發展。受到傳統的等級制度的影響，中國古代服飾用來表達統治階級的意願。服飾對統治階級所代表的一個群體進行修飾，而不是對單個的、獨立的個人進行。

服飾受到統治階級的影響，並受到禮教的嚴重束縛，因此注重於極可能地通過各種的工藝技巧來表現穿著者的人格內涵，將人的精神意蘊通過復雜繁復的花紋、圖案等來表現出來，對於如何塑造人體的曲線美等沒有重視。

中國古代服飾設計手法總體而言講究的是有對稱、平穩和和諧的方圓規矩感。近年來，很多服裝設計師也力求從中國傳統服飾中尋找到設計的靈感，著力開發出適合我們民族發展風格的服飾，以此促進我們民族的服裝發展。

通過對中國文化背景下的中國古代服飾的研究，以期能更好地理解和掌握中國古代服飾的底蘊和意義，從而更好地傳承中華文化，實現我國服裝事業的新發展。

4. 分別談談對中國少數民族服飾和中國傳統服飾的看法

作為女性著裝的旗袍,與旗女有著密 切的關系.所謂旗女,是指旗人家庭中的女性成員;旗人,則是清代對被編入八旗的人的稱呼.清代八旗的成分以滿族為主體,融合了漢族與蒙古族等其他民族在 內.八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室,覺羅以外,還包括八旗滿洲,八旗蒙古和八旗漢軍.八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成.清初八旗漢軍有 26萬之眾,是八旗滿洲,八旗蒙古之和的3倍.因此,旗人不僅是滿族人,還可以是蒙古族或漢族人.這樣,把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了.滿 族是生活在北方的少數民族,擅長漁獵並四處游牧,他們所穿著的袍四面開權,有扣絆束腰帶,脫卸方便又保暖,非常適合他們的生活方式.後來歸附於他們的漢人 和蒙古人也採用了這種服式.明末清初八旗制度逐步確立,旗人的袍服有所變化發展,與滿洲早期的樣式也有所不同,這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的 前身, 到民國才成為現代意義上的旗袍,稱為新旗袍或新式旗袍.旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束,在清初有著明顯差異.
滿族 入關後成了統治者,曾強令漢人剃發易服,但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的,反而激起漢人強烈的反抗.為了緩和矛盾,清政府不得不採納了明朝 遺臣金之俊的"十不從".其中有:"男從女不從","生從死不從","倡從優伶不從"."仕宦從而婚姻不從"等數條,才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族 氣節的服飾,而戲裝,結婚禮服,死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣.在清代前期一直沿續到中期,旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色.
當 時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點:
一,看發髻.旗女梳旗髻,即兩把頭,叉子頭或一字頭,因其中插入架子使之呈雙角扁平狀,故又稱"架子頭".這種假髻到咸 豐以後更為誇張高聳,演變成為"達拉翅",被漢人稱作"旗頭".漢女則梳平髻,喜戴黑絨布帽和遮眉勒,發型低矮而貼體,更顯其低眉順眼的含蓄氣質.
二,看著裙還是著袍.旗女穿袍,袍是她們最重要也最普遍的服飾.袍裡面穿褲,禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件.八旗婦女從不穿裙,即使把貴婦朝服中的朝 裙算作裙的話,也還是極少有機會穿著的.八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍,包括朝服,吉服和行服,而日常則穿便服袍,包括旗袍的原身--襯衣和氅衣.襯衣 圓領右衽,捻襟直身平袖,無開襟,有五個紐,衣長掩足.袖分有袖頭和無袖頭兩類,面料以絨綉,織花,平金為多,周身加以邊飾,常穿在裡面.夏季襯衣可單 穿,秋冬加有皮棉.氅衣穿在襯衣外面,與襯衣類同,只是左右開禊至腋下,開禊頂端飾以雲頭,且裝飾較為華麗考究.邊鑲和紋飾繁復精細,還綴有蕾絲,花絛 子,狗牙兒.氅衣多穿於正式場合.清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫,如:"只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒,套一件 絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒,窄生生的領兒,細條條的身子,周身絕不是那大寬的織邊綉邊,又是甚麼豬牙絛子,狗牙絛子的,胡鑲滾作,都用三分寬的 石青片金窄邊兒,拓一道十三股里外拄金線的絛子,正卷著兩折袖兒;頭上梳著短短的兩把頭兒……."
而與旗女相反,漢 女穿裙,從不穿袍,她們仍沿襲舊時的上衣下裳制.上著衫祆下著裙或褲,上下衣不連屬.穿裙是漢族婦女的一大特點,清代漢族女裙種類繁多,如百褶裙,鳳尾 裙,月華裙,馬面裙,襇干裙等.裙前後有裙門,裙內穿褲,也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的.《兒女英雄傳》中寫道:"忽見旁邊兒又過來了個年輕的 小媳婦子,穿一件享肩貼背,鑲大如意兒,水紅里子,西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒,並不穿裙子,露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子;腳下一雙過橋高底大 紅緞子小鞋兒;……"漢族女子婚嫁時穿紅喜裙,上配石青或大紅綉花襖褂,鳳冠霞帔,沿襲舊制.
三,看鞋.由於旗女無纏足陋習,她們穿寬大的高底旗鞋.木製高底位於鞋底中部,因形似花盆,馬蹄,又被稱為"花盆底","馬蹄底".而漢女則個個"三寸金蓮",著小巧精緻的綉花弓鞋,高底則位於鞋的後部.
旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯.首先,旗女的旗袍上下一體,線條流暢,漢女的上襖下裙分割線多,富節奏感;旗袍緊窄合體顯露腰身,而上襖下裙卻 異常寬肥,竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下,集中反映了宋明理學"存天理滅人慾"的一面;旗袍更易使穿著者顯得長身玉立. 其次,旗袍的審美趣味中心在 上面,而襖裙的趣味就顯然在下面了.穿高底鞋加之袍長及地,將旗女腰線抬高,下肢拉長,重心也隨之上移;而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低,拉長了上身, 重心隨之下移.基於民族文化的差異,旗人重頭而輕腳,假髻雖然誇張高聳,天足卻被掩蓋於袍擺之下.相反,漢文化傾心於"纖纖作細步","三寸金蓮"倒是無 論如何要露出裙擺的.簡約的小髻,肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下,這就是漢人的重腳而輕頭了.
旗袍 與襖裙在具體形制上也存在許多差異,例如旗袍有一字襟,缺襟等種種斜襟,禮服上還有馬蹄袖,襖裙卻多為對襟;襖衫上戴領抹,沿用本族的交領,而旗袍在最初 則無領,只戴領巾兌,直到清末才有旗袍立領,而且也非交領.在裝飾配伍方面,旗袍原本是相當簡朴的,入關後慢慢朝繁復的方向發展,甚至大大超過漢女的襖 裙,鑲,滾,嵌,綉,盪,貼,盤,釘樣樣俱全(這在漢女襖裙上也能見到),而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖,使整隻袖被分成數段,每一段的圖案風格,色 彩和面料都截然不同,這是漢裝所沒有的.
旗女與漢女著裝存在的差異,歸根結底反映了異族文化間的差異.內斂型的漢文 化造就了上襖下裙,而外向的八旗文化則產生了旗袍.在兩種服飾截然對立的時期,也是兩種文化撞擊的年比.然而,正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解,旗漢服 飾的差異也並非不可調和.清王朝統治穩固後社會趨於安定富足,民族融合在不知不覺中進行.即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖,襖褂變得越來越長,類似於 袍.清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確,晚期更是互借互用.旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝,袖上也出現類似半臂的深色裝飾.有穿著長坎肩 的漢女,也有穿袍身極短露出雙腳的旗女.同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段.總之,旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合.
頭.
在民國前的旗袍的確不開叉,與我們印象中的飄逸比較起來,
樣式很土,這姑且可以稱為舊式旗袍.特別的是,那時旗袍領子
很古怪,高高的立領,高到腮邊,像個桀驁不遜的豪傑.舊式旗袍
仍然是被桎梏在一種意識形態裏,似乎只是城裏人以及上層社會人的
專利.現在可以認定,這些服裝的保守策略,主要是為了約束婦女
的肢體運動, 使女人顯得更加端莊和賢淑.
20世紀初,歐風美雨浸淫之下,漢族人相對比較開化,把旗袍領子改低
了.特別具有創意的是把下擺開了叉,姑且可以稱之為改良旗袍,
這種服裝的革命贏得了男人們的普遍喝彩.改良旗袍始於20年代,喇叭管袖口縮小,袖子由長變短,衣領如荷花,改良旗袍越來越瘦,緊裹腰身,將人體的輪廓曲線勾劃出來,袍叉開到了大腿,露出同樣質料的長褲,
後來則連長褲都不穿了.魯迅先生見過夜晚倚門候客的妓女,穿的旗袍開叉高到"似乎高到了腰間".風塵女人最好是"美"的,也就是說,那時的"風情",與旗袍開叉的高度成正比,開叉到了腰間,那麼風情就"盈盈一握"了. 多數人認為旗袍要搭配凹凸有致的身材,更多人認為,旗袍端莊但不講究流行.多數人認為旗袍太正式,穿起來太拘束,最重要是不少人認為旗袍不走流行路線,這是對該傳統服裝的誤解,使得旗袍不受年輕女性的青睞.
清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其 是服裝文化,也是在進入中國後,保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝.乾隆帝 亦屬好大喜功,浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度 中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久.乾隆朝制定詳細的冠服制度, 並圖示說明,以後子孫也能「永守勿愆」.清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人 家才穿的服飾,到後來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮 小帽,顏色是外面黑,裡面紅.滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,後來才 變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」〔背心〕.她們的鞋子也很特別, 是一種花盆式的高底鞋.至於漢族婦女的服飾,則和明代差不多.
長袍馬褂是清朝男子常穿的服飾.
馬褂是穿在長袍外面的短褂子,長度只到腰際,
本來是北方人在騎馬時穿的,滿人統一中國後,
不乘馬的人也穿起馬褂,漸漸流行起來
中國是一個多民族國家,由 56 個民族組成.每個民族都有自己悠久燦爛的文化.這一衣冠古國的服飾文化,是由各民族共同創造的.幾千年來,中國各民族相互學習,互相交融製造出許多精美絕倫的服飾.中國民族服飾以色彩鮮明,技藝精巧,風格獨特而著稱.各民族的服飾,風格款式迥然不同,反映了各個民族的審美情趣,這可以從人們日常的穿戴和習俗禁忌中表現出來.概括來說,漢族服飾細致中體現著傳統禮教;北方少數民族服飾表現出渾厚質朴,威武粗獷;西北少數民族卻奔放瀟灑,凝重簡約;西南少數民族則秀麗多姿,豐富多彩.每個民族的地理環境,風俗習慣,生產方式和藝術傳統等特點,無不體現在衣冠服飾上.縱觀五千年的中國服飾歷史,盡管千變萬化,但在款式,紋樣,色彩,面料等方面,都融入了民族的人文精神,衣冠服飾是記載中華民族文化的光輝篇章.
中國的服裝史,可分為三個階段:周代以前,為蔽體禦寒時代;周禮制定,以至清末,屬政治表徵時代;君主政體結束後,新的服裝文化特色,類屬模糊不清.中國服裝制度的大原則是「上得以兼下,下不得僭上」,故社會階級愈低的人,能選擇的服色就越小.故歷朝政府均以列舉式,規定不準使用的顏色,每一階層的人就在他能用的范圍之內發揮,雖然每一朝代均有禁用色之頌布,但隨著服裝文化的進步,政府的規定經常是跟在流行的背後,因此,有時禁用色也就意味著即流行色.一個時代之所以選擇某一顏色作為流行服色,事實上隱含著該時代的政治取向.傳統上,服裝是政治的一環,故智識份子重視,他們的好惡,向來影響時代文化取向.事實上,服裝文化與其他文化一樣,在傳統的長河中,沈甸了無數的寶藏,挖掘都來不及,向忍遺棄 但重拾它時,必探究其意義所在,琢磨出真正的精神,劣辨何不該揚棄,何不可遵循,建立我們現代的中國文化.

5. 淺談對中國服裝的理解

人靠衣裝，佛靠金裝，您的衣著直接告訴了不認識你的人們，你的品位在哪裡，你的品位有多高，作為任何職業 任何角色的你，所穿著的衣服需要大方得體而且要突出你的外型優勢，掩蓋你的外型缺點，顯示出你的身份和地位，男裝和女裝有很多的不同，女裝講究款式和多變，男裝則講究合身 款式經典 大方，但是無論是男裝還是女裝都不要盲目跟著流行 一定要選擇適合自己的，而且要敢穿敢想敢搭配，你才能「突圍而出」成為那個耀眼的明星哦，但是前提是不要太誇張，太誇張的另類就顯得跟現實格格不入啦 不要太在意品牌，這樣會讓你失去內在的東西。現在的人們已經不崇尚極端名牌化了，講究的是服裝個性化。只要適合自己的就是好的。再說有的人穿上國際名牌也不不好看，有的人穿上地攤貨竟能穿出風采來。 個人氣質還是很重要的。 追問： 大蝦 我要的是國人在服裝上面「崇洋媚外」這一現狀 即國人喜歡牛仔褲，喜歡韓版等等 如何看待這現狀 日本不是在全國實行穿和服享受優惠嘛 我就要經過發展，中國人已經失去唐裝，中山裝這一原汁原味的服裝 而喜歡各式各樣非中國元素的服裝 如何來看待這種現狀 回答： 很多人覺得傳統的，帶有中國韻味的東西，通常都是很老舊的古董，已經在現代社會失去了實際使用價值了。 中國元素其實也可以和現代如此接軌。 我並非復古主義者，之所以非常關注中國的傳統東西，是因為，跟風者永遠只能吃別人的剩飯，只有擁有自己的文化，自己的藝術，自己的特點，才能更有魅力，更有競爭力，並且滿足自己民族自豪感的精神需求。 但是中國由於歷史問題，從古代那種社會狀況進入現代社會，缺乏一個足夠的過渡，導致在文化，藝術上，出現一個青黃不接的狀況，我們的國家曾經半殖民化，文化也同樣被半殖民化過，我們沒能按照正常的模式，把傳統的精華，按照步驟，合理的轉化，傳承到現代社會，甚至對整個民族的某段過去自卑，導致很多人誤以為那段不好的過去完全是由於保持傳統造成的。事實上，傳統，與守舊，這是兩個完全不同的概念。 我們只有重視，珍惜傳統的精華，然後假以時日，將傳統精華，與現代社會融匯貫通，把過去缺失的那段歷史布置課程給補上，才是我們自己的文化，藝術，設計的真正的出路。 事實上，稍稍上點檔次的服裝，絕大部分，你會發現，它們的造型都很簡潔，因簡潔而又有流暢的感覺。 相反，批發市場里那些上不得檯面的廉價服裝，才會到處是小裝飾，給人一種瑣碎凌亂的感覺。 旗袍的線條就是如此流暢， 並且天然的透著性感的意味。 由於教育方面出了問題，很多人一提到古代的或者傳統的東西，總會本能的排斥，其實細細想來，美好的東西，古代可以使用，現代為什麼就不可以使用呢？ 我在思索， 這些衣服是否只適合在攝影，或者T台展示時才適合穿。 從行動方便的角度來講，這些衣服的造型似乎不會給行動造成什麼不便。 從造型上來講，雖然與我們日常最常見的服飾相比，有一定程度的距離， 但絕對算不得驚世駭俗吧，如果想穿，為什麼不勇敢的穿呢？ 電視上說，有些外國人來到上海，感覺上海與歐洲城市無大區別，或許他是誇贊上海的繁華，但是如果上海的大街上多些穿有這種中國元素的服裝的俊男靚女， 那不是更加迷人嗎？ 沒有思考的學習別人，那叫跟風， 民族的東西走向世界， 才更值得自豪。

求採納

6. 旗袍領型都有哪幾種樣式分別適合怎樣的人穿

隨著時代和審美的變遷，很多東西慢慢被遺忘，消失在歷史的長河中。然而被人們認可和喜愛的經典最明顯的是漢服和旗袍，其中旗袍是經典中的經典。旗袍以其動人、高貴、典雅、知性、端莊的特點保留了最美的經典，可以說是東方女性最美的衣服。雖然很多人喜歡旗袍，甚至看到很多人穿旗袍，但可能很多細節都沒有很好的理解。旗袍更能體現東方女性的獨特魅力。接下來我們來談談旗袍領型的重要細節。

五、翻領

指翻出底領的領形。一般衣服都有翻領，適合青少年穿。

六、奉賢領

這是一款與眾不同的小翻領，打破了立領的單調，立體感強，增強了頭部的明暗感和層次感。同時也很好的襯託了臉型，穿起來端莊大方又不失風情。

七、元寶項圈

這種領子是旗袍中最常用的。它的優點是角度合適。高領可以很好的修飾臉型，輕松打造瓜子臉又不失瓜子臉。而且，包容性很強。當你穿上它時，你可以昂起頭，表現出驕傲、端莊和自我推進的態度旗袍領子有很多種，根據自己的線條適合自己。自然可以畫出最美的線條，展現東方女性獨特的美。

7. 談談滿族旗袍對漢族服飾的影響

雖然漢族旗袍與傳統的滿族旗袍的差別雖然很大，但是總體上，還是受到滿式旗袍的很大影響。旗袍自然、得體、大方、方便，適合近現代生活的實際需要，添補了舊式漢族女裝落後於實際生活的缺乏。因此旗袍的出現，也是服飾文化進步的一個重要標志。

8. 女士服飾禮儀要遵循的top原則有哪些

時間原則

不同時段的著裝規則對女士尤其重要。男士有一套質地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時間而變換。

白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現專業性;晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾;服裝的選擇還要適合季節氣候特點，保持與潮流大勢同步。

場合原則

衣著要與場合協調。與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;聽音樂會或看芭蕾舞，則應按慣例著正裝;出席正式宴會時，則應穿我國的傳統旗袍或西方的長裙晚禮服;

而在朋友聚會、郊遊等場合，著裝應輕便舒適。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。

地點原則

在自己家裡接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服;如果是去公司或單位拜訪，穿職業套裝會顯得專業;外出時要顧及當地的傳統和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。

1．白色的搭配規則
白色可與任何臉色搭配，但要搭配得奧妙，也需費一番心計心情。

白色下安裝帶條紋的淡黃色上衣，是柔和色的最佳組合；下身著象牙白長褲，上身穿淡紫色西服，配以純白色襯衣，不失為一種獲勝的配色，可寬裕表示自我特性；象牙白長褲與淺色休閑衫配穿，亦然一種獲勝的組合；白色褶摺裙配淡粉血色毛衣，給人以溫柔蕭灑的感受。紅枉費配是斗膽的連系。

上身著白色休閑衫，下身穿血色窄裙，顯得親近超逸。在強烈對比下，白色的分量越重，看起來越柔和。

2．藍色的搭配規則
在所有臉色中，藍色裝束最便利與其他臉色搭配。不管是相似於玄色的藍色，還是深藍色，都對比便利搭配，而且，藍色具有緊縮形骸的惡果，極富魅力。

矯捷的藍色搭配血色，使人顯得嬌媚、俏麗，但應當心藍紅比例妥貼。
相似玄色的藍色合體外衣，配白襯衣，再繫上領結，參加一些正式景象，會使人顯得怪異且不失放恣。曲線顯明的藍色外衣和及膝的藍色裙子搭配，再以白襯衣、白襪子、白鞋裝點，會透出一種輕巧的嬌媚氣味。

上身穿藍色外衣和藍色背心，下身配細條紋灰色長褲，體現出一片素雅的風致。因為，大作的細條紋可柔和藍灰之間的強烈對比，擴張優雅的氣質。

藍色外衣配灰色褶裙，是一種略帶守舊的組合，但這種組合再配以葡萄酒色襯衫和花格襪，吐映現一種自我特性，從而變得明快起來。

藍色與淡紫色捂配，給人一種奧秘的感受。藍色長裙配白襯衫是一種額外平時的梳妝化妝。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外衣，便會平添幾分成熟城市味兒。上身穿淡紫色毛衣，下身配深藍色窄裙，即使沒有花俏的圖案，也可在當然之中流映現成熟的風韻兒。

3．褐色搭配規則
與白色搭配，給人一種清純的感受。金褐色及膝圓裙與大領襯衫搭配，可體現短裙的魅力，擴張優雅氣味。採用守舊素雅的栗子色面料做外衣，配以血色毛衣、血色領巾，顯明矯捷，俏麗無比。

褐色毛衣配褐色格子長褲，可體現精細精美和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通過二者的質感區別，闡揚出穿戴者的特有特性。

4．玄色的搭配規則
玄色是個百搭百配的色彩，無論與什麼色彩放在一起，城市別有一番風情，和米色搭配也不例外！眼下，雙休日逛街時，上衣可以還是夏季的那件玄色的印花t恤，下裝就換上米色的純棉含萊卡的及膝a字裙，腳上穿戴白地彩色條紋的平底休閑鞋子，具體人看起來異常滿意，還足夠著陽光的氣味。

實在，不穿裙子也可以，換上一條米色純棉的休閑褲，最好是低腰微喇叭的褲型，腳上還是那雙休閑鞋，已經前衛，芳華逼人。

9. 結合對服裝史的認識，談談你對唐裝、漢服、旗袍哪個作為我國國服最好，為什麼

1相較漢服而言……
唐裝（我是說那種馬褂型的）以及旗袍……出現年代很短……漢服在皇帝垂衣裳治天下時代至明末……歷史悠久……在當時所著漢服人口基數也大……

2唐裝和旗袍剪裁是西式剪裁。在肩部是用縫合線的……旗袍幾乎就是個立領的西式晚禮服。袖子和肩連接處也是有縫合線的……漢服採用傳統剪裁方式，肩部無線，袖子從上臂接起……

3旗袍唐裝已經被服務行業穿的氾濫了……曾經在做電視時，嘉賓就說到，有個朋友從國外回國……家人每人定了旗袍一身，結果回國到了飯館，就有其他食客讓他們擦桌子、點菜什麽的……= =||
另外那些日系擦邊球漫畫、游戲……也給了旗袍情色的印象……

4旗袍無論是有袖子沒袖子，盤扣什麽樣子，下擺到哪裡，開叉有多高，材質怎樣，也總是那樣的款式……再怎麼穿還是像酒店服務生……
漢服款式多樣……你總能找到自己需要的場合穿的需要的服裝……游園可以穿常服，禮儀祭祀有禮服，最方便的還有短打……
盡管漢服不用每天穿……只在需要的時候穿……但是他的款式包容性，還是適用各種平時常見的場合的……

5旗袍對人的形體非常有要求，沒有好的身材，穿著不好看的……而漢服對形體沒有什麽要求，人人可穿。

6現在各地開始的官方祭祖祭孔祭軒轅紛紛改用漢服，說明漢服回歸趨勢勢不可擋。

7說到國服問題，有人會把其他少數民族搬出來。但是，現在沒有任何一種衣服比漢服更合適了，如果用旗袍我們是不是可以說大滿族主義或者西化主義？而且……國服，並不是排斥民族服裝，沒有聽過有了國服就不許穿自己原有的民族服飾吧……
況且，日本也有少數民族，不止是大和民族，人家依舊以和服為國服。

4美國的國服……我基本認為可以算是牛仔褲了……因為歐美國力強盛……所以其他地區是仿效他們的衣服……於是即使現在穿了……也感覺不到國服……再者……服裝和國家強盛與否無必然聯系

10. 楊童舒穿旗袍腰部空盪出現幾道褶，你羨慕了嗎

說到傳統的東方時尚，每個人首先想到的就是旗袍， 是的， 這款優雅的旗袍真漂亮， 隨著民族潮流的興起，旗袍逐漸進入了普通百姓的生活視野， 因此，這次貓姐姐想和您談談中國服飾的單一產品， 旗袍非常注重合身性，因此在剪裁衣服時，要強調身體的線條， 據說這對於身材較矮小的女性特別有利， 盡管衣服的設計優雅低調，但可以清楚地看到個人的身體曲線，顯示出成熟女性的魅力和性感， 楊童舒避免中年肥胖， 參加活動時，她穿著經典的緞面旗袍， 曲線清晰，看起來有點胖。

這件旗袍的顏色很低調， 選擇基本的黑色作為背景色，使人具有內向和端莊的視覺效果， 為了減輕厚旗袍的暗淡感，腰部使用了一塊小面積的紅色進行渲染，精緻而不引人注目，並且形狀非常豐富和令人眼花，亂， 此外，設計還裝飾有紅葉和印花，既簡單又充滿生命力， 因此，它比普通的旗袍還要多， 選擇亮紅色進行渲染具有視覺效果，可為人們帶來歡樂， 華麗的錦緞質地精緻高貴，細節中的深色線條強調了設計的獨創性， 旗袍採用修長的設計，展現出完美的個人S形曲線，並展現出成熟女性的獨特優勢， 憑借小領子的裝飾和細點扣設計，這種風格具有時尚感， 不僅技術水平高，而且強調個人獨特的審美觀。