旗袍凰都夫人幾何圖案

㈠ 拍旗袍攝影寫真需要注意哪些

1、會選擇旗袍的顏色

很多人在拍攝旗袍寫真的時候，不會搭配旗袍的顏色。本來是一個花枝招展的美麗女孩子，卻穿著一款老氣橫秋的顏色，這肯定會讓你的拍攝效果回到解放前。作為一個青春，靚麗的女孩，就應該穿一款富有青春氣息，蘊含朝氣的顏色。顏色最好以紅粉色調為主，可以加一些綠色，有五顏六色花瓣的圖案，更是引人注目。總之，沒有一個具體定論，只要給人一種朝氣蓬勃的青春靚麗的感覺就好。

旗袍在舊社會，特別是民國時期，給人一種高貴的感覺。只有有錢有勢的官太太或者地主的夫人或者閨女才可以穿上這樣的服飾，普通的老百姓是穿不起的。所以穿上這樣的服飾，你就要有有錢人的氣勢，不能看起來很靦腆，放不開，讓人感覺很大氣。這就需要擺出優雅美麗的身姿。這一點對於沒有拍攝過寫真照的新人有點難度，這就應該在拍攝之前多看一看，旗袍個人寫真照相關的照片。沒事的時候，多模仿練習一下，肯定會對你拍攝的時候有很大幫助。

2、會露出自然美麗的笑容

一個女人如果不會笑，即便再美麗，也不是一個完美的女人。如果你有意觀察很多的大牌美女明星，即便不是都長的很漂亮，但是他們都會笑的很漂亮很自然，得到很多人的欣賞。在拍攝之前一定要多練習一下自己的笑，只有拍攝時，露出美麗的笑容，才會拍攝出最漂亮的你。

㈡ 旗袍一般使用什麼布料

做旗袍的材質：製作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。

棉布料不適合做旗袍。

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旗袍樣式繁多。

具有濃郁的民族特色。

具有適應現代生活的機能性。

既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。

旗袍，中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，是民國20年代之後最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

㈢ 什麼是服飾禮儀

我們曾經說過：服飾在一個人的個人形象里居於重要地位。偉大的英國作家莎士比亞曾經說：「一個人的穿著打扮，就是他的教養、品位、地位的最真實的寫照。」在日常工作和交往中，尤其是在正規的場合，穿著打扮的問題正在越來越引起現代人的重視。從這個意義上，服飾禮儀是人人皆須認真去考慮、去面對的問題。但是，我們有相當數量的同志在穿著打扮方面，基本上還是處於無師自通的狀態。所以有鑒於此，我們有必要專門來談談服飾禮儀。我是個男人，我得先說說男人的問題，我想跟我們在場的觀眾和電視機前的觀眾出這樣一個問題：您認為一個男人打領帶的時候最重要的禮儀問題是什麼？

我們曾經有一句話：女人的時裝永遠少一件。女同志總覺得自己的衣服不夠穿，時裝總是少一件。但是同樣的道理，男人的領帶也永遠少一條。其實在比較重要的場合，男人打領帶是非常重要的一種禮貌。比如我們穿西裝，一般情況下男同志穿的西裝、套裝主要是藍色的純毛套裝，這是一般意義上的上班裝。上班裝你沒有必要天天換，你換襯衫、換領帶。比如一個男同志一個星期上五天班，他要足夠聰明的話，他的領帶每天換一條，他給別人的感覺就像是天天換衣服。

打領帶有些什麼問題比較重要呢？第一，與之配套的服裝有講究。金教授有一句很俗的話，穿套裝的時候不打領帶是不行的，像我現在穿的是套裝，那一定要打領帶。穿套裝要沒有領帶，這西裝就沒味道。倒過來說，不穿套裝的時候，大可不必去打領帶。我們一般同志會犯幾個常識性錯誤，比如我們經常見到同志穿短袖襯衫打領帶。我想告訴你，如果你穿的是短袖襯衫不是制服的話，大可不必去打領帶。短袖襯衫屬於休閑裝，嚴格意義上講，它跟褲頭兒差不多，它跟背心兒差不多，你穿褲頭兒穿背心兒會打領帶嗎？所以在行家眼裡你穿著短袖襯衫打領帶的話，你會給別人煞有介事之感。我有時候參加一些商務活動，我也挺有點不爽，比如一個簽字儀式，它在國際社會普遍受到重視，國外的客人來了，不管天氣多熱他們都是西服革履的，就我們這兒個別同志怕熱，給你穿件短袖襯衫再打一條領帶，這其實是不倫不類的感覺。

你要打領帶，它還有很多講究。比如領帶的色彩有講究，領帶的面料有講究，領帶的款式有講究。如果不穿制服，最好不要打「一拉得」領帶，就是帶拉鎖那種，穿制服的人用它配套，是為了省事。正式場合，假如你穿身高檔的西裝，你把這一拉得領帶一打，你的檔次就下來了。因為那玩意檔次不高，它是配套裝制服的。其實看一個男同志會不會打領帶，有兩個細節很重要。第一個很重要的細節，你得注意領帶的打法，前兩年流行一種打法，叫「男人的酒窩」。什麼叫「男人的酒窩」？其實就是在領結下面壓出一個槽來，你說是個坑也行，你說是個溝也行，「男人的酒窩」。大家看電視，看新聞聯播，你注意一下歐美的時尚人士，常常是這種情形。那天一個同志跟我講：「老金，我看你這「男人的酒窩」看了半天沒發現哪兒好看。」我說：「我跟你說實話，其一，它是時尚。其二，它等於變相告訴你，我打了一條高檔領帶。」因為只有真絲領帶它柔軟度好，壓的這個槽這個坑才能堅持下去。你拿個尼龍領帶壓個槽，一會兒它就回去了，它無法支撐，當然這些知識你得略知一二，你要是不略知一二就麻煩了。

那天一個同志過來跟我聊天，說：「金教授你比較忙吧？」

我說：「我最近是比較忙。」

他說：「你看你忙的，領帶都沒有打好。我來幫你。」

沒想到他過來就把我領帶上的這個酒窩給我滅了。

他認為我是沒有打好。

此外，你看一個男同志會不會打領帶還有第二個很重要的細節，就是他有沒有使用領帶夾。時尚的人士一般是不用領帶夾的。我們有些同志有個誤區，因為沒有人教他。他誤認為打領帶一定要用領帶夾，其實大可不必。穿西裝的時候只有兩種人才用領帶夾：第一種人是誰呢？穿制服的人。工商、稅務、警察、軍人、空中先生，你注意了嗎？他們領帶夾都是統一製作的，有標志，國徽、警徽、軍徽、航空公司的標志，它是配套的，屬於CIS，即企業形象可識別系統。他那個領帶夾一夾，咱們就知道他們是干什麼的。第二種人是誰呢？大人物——領導人，大老闆，他們應酬比較多，我現在陪著外商在一塊兒吃飯，說實話，沒有外商在場的時候我喝湯我怎麼喝都行，我拿起碗來倒著喝都行，但有外商在場的時候，大庭廣眾之下不是得注意舉止嗎？我得拿一隻調羹舀著喝，你想想，我拿調羹舀著喝的時候我這兒是不是要夾領帶夾？否則領帶亂竄，我這兒喝湯呢，我沒把領帶夾住，一彎腰，你說誰先喝湯？領帶。因此，領帶夾是大人物用，穿制服的人用，一般人沒必要用。我想通過這個簡單的例子講服飾禮儀的一個重要特點，即規范性。

服飾服飾，顧名思義即可分作兩塊：服和飾，下面我揀要點來進行講解。首先，我來講講服的禮儀。我們曾經說過，服裝有三個功能：第一個功能，重在實用。第二個功能，表示地位和身份。第三個功能，表示審美。就是你的品位，你的藝術造詣。一般而論，服的禮儀有四個要點：

第一個要點，符合身份。說俗了，男人要像男人，女人要像女人，孩子要像孩子，阿婆要像阿婆。我們經常見到這樣的同志，其衣著老的不像老的，小的不像小的，有點畫蛇添足。

假定我是一位60歲的老人，男同志，那我的穿著打扮就得注意，我不能穿一身童裝，我穿一身童裝簡直就是蠟筆小新，它不合適。同樣的道理，作為女同志，如果你60多歲了還把自己打扮得像一名超齡小甜甜一樣，也不太合適。所以你的著裝一定要注意符合身份，比如我這兒說個最老土的例子，裙子一般都是女人穿的，當然也有例外，蘇格蘭、英格蘭地區，男人穿裙子，查爾斯王子就穿過裙子，但是我們一般大陸來講，男人是不可能穿裙子的，除非有一些商場服務生他是特殊情況，招攬客人，否則的話如果金教授我現在穿一條裙子上街去了，別人該懷疑這是男人嗎？不正常。著裝一定要注意符合身份。我們一般強調男女之別，長幼之別，職業之別，身份之別，這四個別，國際交流中還要加上一個民族之別。一定要有所區別。

第二個要點，揚長避短。穿著打扮，在一般情況下要注意的一個點就是揚長避短。我們每個人的身材都有優點，都有缺點，有的人胖，有的人瘦，有的人黑，有的人白，那你是不是要注意揚長避短的問題。舉個最簡單的例子，我穿西裝，一般情況下，工作場合我一般會穿藍色的或者灰色的，它是經典的上班裝。平常我要強調一些自己個性的話，我喜歡穿咖啡色西裝。說實話哪天你要在社交場合見到我，你會註：意到，我一般穿咖啡色西裝，大家有沒有看那個鳳凰衛視節目，鳳凰衛視節目裡面有一位著名主持人，很多人都知道他，竇文濤，一個帥哥，你注意到他的習慣嗎？他過去喜歡穿一個馬甲，最近則改穿花襯衫了，鏘鏘三人行，連續兩三年我記得他不斷地換馬甲，換花襯衫，那實際上是他的風格。但是你一定要注意，風格是風格，你得揚長避短，比如我曾經講過，如果我脖子比較短，我就不穿高領衫，我穿U領或者V領的服裝，露出一段胸部，冒充脖子。我穿一個高領衫，我沒有脖子了。我腿長得比較粗短，我盡量不穿超短裙，否則別人一看，那也叫腿？穿著打扮這一點其實是非常重要的，要揚長避短。

第三個要點，區分場合。在穿著打扮方面，實際上我們會遇到一個非常復雜的問題，就是一個人他面對的場合多種多樣。我們很多老百姓都有一個小小的缺點，就是著裝不分場合。比如有的同志在上班的場合穿得非常不正規，你有沒有見過這樣的人，在機關也好，在公司也好，穿得非常隨便，比如拖鞋式涼鞋，露腳趾涼鞋，露臍裝，超短裙，跨欄背心都穿進來了。顯得很是有點不務正業的感覺。工作場合你就是要穿套裝制服，表示鄭重其事，統一劃一，嚴肅嚴謹。倒過來說，我們還有的同志犯另外一個錯誤，不該講究的時候卻又講究了，逛八達嶺去了，游頤和園去了，西服革履，套裝套裙，有意思嗎？沒有意思！你穿高跟鞋爬八達嶺長城，你上得去下不來。它有難度啊。著裝一定要區分場合。從服飾禮儀的角度來講，著裝實際上存在下述三大場合。

其一，辦公場合。辦公場合指的是我們上班的時間，它的基本要求是四個字：莊重保守。在辦公場合隨便穿是不行的，辦公場合要求你莊重保守，要穿什麼？穿套裝，穿套裙，穿制服。沒有套裝、套裙和制服，則要穿長袖襯衫、長褲、長裙，這樣才顯得你鄭重其事。倒過來說，辦公場合穿時裝、穿休閑裝非常不合適，這個一定要講究。

其二，社交場合。社交場合指的是工作之餘的交往應酬的時間，就是下了班之後跟朋友跟熟人在一塊交際應酬的時間，比如宴會、舞會、音樂會、聚會、串門，都是典型的社交應酬。自己一個人吃飯那叫吃飯，和朋友在一塊兒吃飯那叫宴請，宴請實際上就是交往應酬。社交場合著裝的基本要求是什麼呢？四個字：時尚個性。如果說工作場合不能時髦不講個性的話，社交場合就是要時髦個性，要穿什麼衣服？穿時裝，穿禮服，穿具有民族特色的服裝。說實話，西方男人穿的禮服——燕尾服不太適合我這種身材，燕尾服它是倒梯形的造型，適合肩膀比較寬大的人，中國人的身材一般是H型，不像他們，他們的肩比較寬廣。所以我參加社交場合，比較喜歡穿我們自己的中式服裝，中山裝，唐裝，甚至穿對襟的襖之類的，它比較合適。

社交場合的服裝通常都講究個性，我給大家講兩個笑話：

我有一名外國的學生，20世紀90年代中期要畢業前，到我家來看我，跟我聊天。聊著聊著突然就跟我說：「金教授，畢業之際想跟你要件禮物，作為紀念。」

我帶過不少留學生，沒聽過一個人張嘴問我要過東西，我很吃驚。我咬牙切齒想了想，就跟他說：「承蒙你抬舉看得起我，你金教授家房子不小，可是裡面值錢的東西沒幾個，你要看得上，我也就不客氣了，除了老婆孩子，看上什麼你就拿什麼。但限拿一件，不能多拿。」

你猜他看上什麼了？當時我在部隊大院住，他到我家來我也不跟他見外，熟人嘛。我穿的是軍褲，老頭衫，天熱，他看上我這個軍褲了，他說我想要這個。我挺高興，我說：「那就給你，給你弄一奈新的，再送你一件軍褂要嗎？現役軍人那種衣服咱不敢要，以前那種老式軍裝，淘汰的那種我有，你要嗎？」

他說：「要。」

我說：「腰帶呢？」

他都要，都拿走了。第二天他們的同學跟我舉報，說他穿著我送的那一身行頭跑天安門拍照去了。他覺得那樣子很酷，他其實追求的就是有個性。

我跟外國朋友打交道時，我喜歡送民族服裝給對方做禮物。送一身扎染的服裝，送一件真絲的襯衫，都很有特色。

我有一位朋友在外地的一個地方當縣長，那天來一位外商，跟他們那兒一個企業家談生意，非要見見縣長，國家扶植民營企業，縣長聽說企業提這個要求也就去了。本來縣長在工地，農田基本建設工地，穿得比較隨便，夾克衫。結果臨時去了，上了車才突然想起來，來不及換西裝了。時間有限，外商要趕飛機。縣長就盯上那司機了，看上了那司機穿的卡中山裝。他就問對方：「你身高多少？」

司機說：「1米74。」

「腰圍多少？」

「二尺五。」

「行，咱倆一樣，把車停一邊，咱倆換了。」

他在車上就把司機的卡中山裝給穿身上去了，車內比較狹窄，扣子就沒系好。大概就是第一個扣系第二個眼兒去了，還有口袋蓋一個在裡面一個在外面。就是反正有點別扭。

他到達後，跟那個外國客人談了一個多小時，這個扣子始終系錯一眼兒，而且一個口袋蓋在裡面另一個在外面，但無人察覺。

走的時候老外就跟他說：「哎呀！領導啊，感謝你：第一，說明你這個領導支持這個企業。第二，還學會了怎麼穿中山裝了。」

這位領導此時才發現自己的問題。對方為什麼這樣說呢？因為這個是我們自己的服裝，中式服裝、民族服裝，我要怎麼穿就怎麼穿，它的個性與特色我們才明白。

我們很多中國人為什麼穿西裝、穿套裙看著不太順，他不會穿。你穿自己的服裝其實最拿得准了，你有數，你有經驗，所以社交場合穿禮服、時裝、民族特色的服裝是最佳的選擇。當然社交場合最不該穿的衣服就是制服了。

其三，休閑場合。什麼是休閑呢？休閑的場合指的是工作之餘個人活動的時間。它指的大概是這幾個情況：第一，在家睡覺。第二，健身運動。第三，觀光游覽。第四，逛街購物。這樣一些場合我們把它叫作休閑的場合。這個場合穿著打扮的基本要求是什麼呢？四個字：舒適自然。用我的話來講，只要沒有違反法律，只要沒有違背倫理道德，只要沒有影響安定團結，自己完全可以隨便穿。這是最不該講究穿著打扮的地萬，穿褲衩、背心、牛仔、夾克、拖鞋、涼鞋、光大腳丫子，都可以隨你便。可是，我們經常還有同志出洋相。我有一次到美國去開會，一位美國友人就跟我講，說：「在我們這兒見到穿西裝、打領帶的人都是你們大陸來的。」把我氣壞了，當然這種人是個別人，可是你到國際交往中你被別人看到，影響形象。所以著裝要區別場合！公務場合，講究莊重保守。社交場合，講究時尚個性。休閑場合，則講究舒適自然。

第四個要點，遵守常規。有關著裝的約定俗成的規矩你一定要自覺遵守。下面分別跟大家講講穿西裝和穿套裙的規則。我已經講了一次，但是要點一定要講，穿西裝有些規則你是要注意的，譬如，西裝上衣下面這兩個口袋，有經驗的人知道，這兩個口袋裡是不能放東西的，聰明的人西裝買來之後那個口袋的線都不要拆開，不拆開誰能放東西。我們有的老兄，一看就比較老土，這邊一盒香煙，那邊一串鑰匙，跟開雜貨鋪似的，影響西裝整體造型。

穿西裝最重要的游戲規則，我們把它叫做三個三。為什麼叫三個三？有三個問題需要注意，每個問題里都有個三字，所以叫三個三。哪三個三？

第一個「三」，三色原則。我們曾經說了一次了，講究的男人都知道，穿西裝的時候，全身的顏色是不能多於三種的，包括上衣、下衣、襯衫、領帶、鞋子、襪子在內，全身顏色應該在三種之內，此即三色原則。

第二個「三」，三一定律。什麼叫三一定律？重要場合你穿西裝、套裝外出的時候。鞋子、腰帶、公文包應為同一顏色，而且首選黑色。說實話，這個男女有別，男人其實在服裝方面可選擇的餘地比較小，不像女同志，漂亮衣服全是你們的，我們有什麼選的？也就是西裝、夾克、牛仔，一個扣，兩個扣，三個扣，沒扣，黑的灰的藍的，所以男人強調的是細節。大家知道，認為男女會穿一般講什麼？女人穿流行，男人穿品牌。前者追求時尚，後者則關注。它講一個檔次。

第三個「三」，三個錯誤。我們也曾經說過一次了，穿西裝時有三種錯誤是不能犯的。第一個錯誤，袖子上的商標沒拆。買了西裝之後，商標是一定要拆掉的，說明西裝被啟用了，如果商標不拆，有畫蛇添足之感。第二個錯誤，就是非常重要的場合，尤其是國際交往中，穿夾克，穿襯衫，打領帶。這個不太合適。穿夾克、穿短袖衫打領帶自己人內部活動可以，對外交流不夠正式。第三個錯誤，襪子出現問題。重要場合，白色的襪子和尼龍絲襪都是不和西裝搭配的。所以這個一定要講究，這是西裝的規則。

我們再來談談職業場合著裝的禁忌。職業場合，男人也好，女人也好，只要在上班，著裝有六大禁忌。

第一個禁忌，過分雜亂。亂穿。比如我們見到有同志穿了一身很高檔的套裝和套裙，一看就是職業裝，你總覺得她不夠味。為什麼呢？風凰頭、掃帚腳。比如男同志穿西裝腳上卻穿雙布鞋。

那天我問一個老兄，我說：「你怎麼穿西裝穿雙布鞋啊？」

他告訴我：「舒服。」

我說：「你穿著舒服，我們看著不舒服啊。」

也有個別女同志這樣，穿很高檔的套裙，光腳丫子穿雙露腳趾的涼鞋，很不合適。重要場合你要注意，穿套裝、套裙時要穿制式皮鞋。制式皮鞋，男的是指系帶的黑皮鞋，女的指的是黑色的高跟、半高跟的船形皮鞋，跟制服配套的。這是非常重要的游戲規則。過分雜亂不可以。

第二個禁忌，過分鮮艷。制服也好，套裝也好，需要遵守三色原則，什麼是三色原則？我們剛才講了，全身顏色不多於三種，男女的制服、套裝都要遵守這個規則。不能過分鮮艷，圖案也要注意，重要場合套裝制服盡量是沒有圖案，或者規范的幾何圖案，比如我這個領帶，條紋的，我還可以打什麼領帶？格子的、點的，但是不能過分花哨，我不可能在這上面印上三個字：我愛你。我愛你，你愛我嗎？有的同志上面什麼阿貓、阿狗、熊貓盼盼，米老鼠、唐老鴨，一看就是不夠穩重，這個不可以。

第三個禁忌，過分暴露。一般我們在重要場合著裝講這樣幾個不露：第一，不暴露胸部，第二不暴露肩部，說白了，就是不穿無袖裝，你穿一個無袖裝，當然男同志一般沒機會穿無袖裝，穿無袖裝的主要是女同志。時裝、社交裝、休閑裝可以穿無袖裝，工作裝不能穿無袖裝，因為無袖裝會暴露腋毛，搞不好還露出一圈內衣，顯得不夠正式。不暴露胸部、不暴露肩部、不暴露腰部、不暴露背部、不暴露腳趾、不暴露腳跟，此所謂正式場合六不露。

第四個禁忌，過分透視。重要場合注意，內衣不能讓別人透過外衣看到，什麼顏色的，什麼款式的，是長的還是短的，有沒有圖案，這都是非常不禮貌的。

第五個禁忌，過分短小。

第六個禁忌，過分緊身。

職場著裝六不準，即過分雜亂，過分鮮艷，過分暴露，過分透視，過分短小，過分緊身。它是職場著裝最基本的規范。以上，就是我們講的關於服的札儀。

下面再跟各位簡單講講飾的禮儀。飾物，在比較重要的場合，男同志也好，女同志也好，身上的裝飾是比較重要的。我們所用的裝飾其實是兩種，第一種，是實用型的。比如男同志的手錶、鋼筆、打火機。我們私下有句話，把它叫男人三件寶，是實用性質。其實現在某種意義上很多男同志女同志拿這個手機，它有實用性質，也有裝飾性質。有的時候很貴的手機可以當小鏡子用，可以拿出來顯擺顯擺。大部分的飾物有實用性質的，像我們曾經講過，重要場合，男人看錶，女人看包。這個男人的表、女人的包它都是有實用性質的，但是更多的飾物它是裝飾性質的，它沒有什麼實用性質。第二種，就是裝飾型的。比如女同志的耳環，它有什麼實用性質？胸針它有什麼實用性質？耳環的實用性質是讓耳朵聽得更清楚？它不是助聽器，腳鏈戴一串它有什麼實用性質？減肥？不可能！所以它實際上是一個裝飾性質。

下面我簡單講一講飾物佩戴和飾物使用時需要注意的基本禮儀。大體上，我們要講以下四點：

第一點，最重要的一點，以少為佳。你在工作中也好，下了班在生活中也好，身上使用的飾物越少越好。就首飾而論，女同志戴戒指啊，項鏈啊，耳環啊，胸針之類，在一般場合身上的飾物三種之內是最好的。而每一種不多於兩件，則是最正規的。像耳環你可以戴一對，手鐲你也可以戴一對，但是每種最多戴兩件。全身上下不多於三種，多於三種有弄巧成拙之感。當然我們說實話有人可以例外，新娘就可以例外，因為新娘一輩子只有一次。飾物戴得太多就麻煩了，你能夠設想一個女同志，戴四個戒指，戴三副手鏈，再戴兩個鐲子，要是跟誰打招呼，手鐲、手鏈亂晃跟呼啦圈似的。

第二點，同質同色。什麼意思？色彩和款式要協調。我上次曾經講過一次了，我說比如我現在要戴一枚黃金的胸針，我穿旗袍裙參加酒會，黑色旗袍，戴一枚黃金的胸針，很醒目的。我要戴一枚黃金的胸針，我的戒指或者項鏈也要首選黃金質地的。我要戴眼鏡，金絲邊眼鏡跟我這個黃金胸針配起來就更好看了。質地、色彩要相同。現在流行戴白金首飾，那我戴個白金戒指，那我的項鏈則要首選白金，沒有白金我戴白銀，沒有白銀我戴不銹鋼的，即使重點，但它還是協調的。所以佩戴首飾的第二個原則就是同質同色。

第三點，符合習俗。入國而問境。入鄉而隨俗！現在大家經濟條件好了，戴黃金、白金的人倒少了，現在戴珠寶的人比較多，而且現在北方地區，他比較喜歡戴翡翠，北方人戴翡翠的一個講究是：男戴觀音女戴佛。它是一個習俗的問題。再比如，我跟我們很多申國同志講，我說：「你要在國內你就無所謂，你要到歐美國家去，特別信天主教的國家去，注意，十字架的掛件別常戴。」你要懂基督教、天主教你就會知道，那十字架是不吉利的標志。那上面釘死過基督耶穌的，你戴那個玩意有點不倫不類。

再比如，我們老祖宗有個習慣，這個是民俗，老祖宗一般規定戒指戴在左手上。不戴右手，因為右手幹活，容易碰撞、丟失、磨損，左手一般不幹活。目前，在國內外多數地方，人們左手無名指戴戒指的意思是結婚了，或者訂婚了，名花有主了。

我有一次看比賽去了，過來一個外國記者他就問我：「金SLR，你看那個女孩怎麼稱呼？」

我看不清楚，我有點眼花，我說：「那不是女人嗎？你叫她小姐就行了。別叫她大姐，北京人不喜歡被叫大姐，大姐顯老。你該叫小姐。當然別叫別人大小姐。港台叫大小姐是有錢人，咱們大陸你叫大小姐有諷刺之嫌，你就叫小姐。」

他說：「我不敢叫。」

我說：「為什麼不敢叫？」

他說：「你沒看，她戴四枚戒指。」

那個外國人還問我：「這是什麼含義？」

要跟咱自己人說，這個是沒文化，外國人在那兒，咱家醜不可外揚，我跟他踢皮球，我說：「這個在我們大陸還是有含義的，這個一般表示這個……」

我也想不起來啥含義，我編都編不出來。邊上有一位國內的記者，記者嘴快，救了我的命了。他告訴外國記者：「這個在我們大陸是有含義的，一般的含義是表示富有。」

沒曾想對方還真信，掏出本來一邊記一邊說：「怪不得，見過好幾個這種富有的人。」

這其實不是富有，這是沒文化。所以佩戴首飾要以少為佳，同質同色，符合習俗。

第四點，注意搭配。要和你的服裝和諧，要和你的其他的首飾和諧。比如你戴一個高檔的鑽戒，如果你這是真材實料一個高檔鑽戒，配時裝最好了。那至少它會相得益彰。你穿一牛仔褲，穿一乞丐裝，別人就會以為你戴的鑽戒是玻璃渣子。再說個不好聽的話，你戴一高檔鑽戒，上萬的，怎麼也得坐轎車、坐計程車吧？你騎一自行車，戴一鑽戒，別人可能會心裡想，是真貨嗎？很簡單的道理。與此同時，它其實還有跟其他飾物搭配的問題。比如我再給在場的同志和電視機前的同志出兩個小問題，如果你戴薄紗手套，穿無袖旗袍裙，戴薄紗手套，高袖，如果你戴戒指，戒指戴在手套裡面還是外面？如果你穿超短裙，你穿連褲襪，戴腳鏈，腳鏈藏在襪子裡面還是外面？

它們二者其實都是搭配的問題。具體而言，戴薄紗手套的時候戒指戴在哪兒？標准化做法是戒指戴在手套的裡面。你也許會說：「不可能嘛，我經常見到有人戴外面啊？」你下次瞪著眼睛看清楚那種人是誰，那是新娘。新娘在當眾結婚的時候，宣布承諾，戴在手套外面，等於宣誓自己嫁了。戒指者，戒其行止，有約束之嫌。一般人戴戒指沒必要戴在手套外面，戴在手套外面有招搖之嫌。

那麼，腳鏈在穿絲襪的時候，腳鏈戴在絲襪裡面還是外面呢？標准化做法，戴外面。誰戴腳鏈？腿長得漂亮，走路樣子好看的女人。腳鏈上有鈴有墜的，我們有經驗的人知道，穿制服、穿套裝、套裙的時候女士不戴腳鏈。上班時，提供的是愛崗敬業的精神和訓練有素的服務，而不是漂亮的造型和優美的大腿，但是社交場合是另外一回事了，社交場合就是要突出自己的漂亮。那個腳鏈在襪子外面晃，等於告訴別人：瞧瞧，咱真漂亮。你把它戴在絲襪裡面行嗎？那叫靜脈曲張，看不見所以戴首飾搭配協調的問題，跟我們前一講講的化妝協調的問題一樣，都是非常重要的。這是教養與品位的問題。一個人的服飾如果應用得到位，會為你的穿著打扮的美麗平添姿色。當然，如果一個人的穿著打扮得不到位，則會弄巧成拙、貽笑大方。我們在今天這里介紹服飾禮儀的目的，就是希望大家能夠以服飾恰到好處地美化自身，美化生活，美化社會。

㈣ 宮斗中的旗裝描寫

她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚

皇後：
正紅色絲綢直筒旗裝上有金鳳逐流火圖案團綉，外罩一字襟湖藍坎肩上紋著整幅牡丹圖樣托起一派富貴顯赫；一撇烏發攢頂為圓髻，上頂頭板中央一捧黃色絹花，兩側正黃色流蘇垂下，另一撇梳於腦後宛如燕尾，纓紅寶石點綴著燦燦步搖倒插，高高的花盆底綉花鞋上裝飾繁復。
妃子：
淡綠色絲綢直筒斜襟旗裝押綵線綉蝶舞芍葯紋飾，罩淡藍坎肩上點綴著簇簇碎花繽紛溢彩，袖口裙邊鑲白色的花邊淡淡點染；一簇青絲攏在頭頂成圓髻上有頭板，頭板中央淡藍色絹花端正搖曳，花盆底鞋上飾以珠寶翠玉錦綉繁盛
公主：
一身崇藍色錦緞如意襟旗裝銀線紋著雀鳥祥雲圖，綉花白邊圍繞裙身脈脈婉轉；旗頭上裝飾著奼紫嫣紅百花葳蕤，發髻中花針簡單點綴恰到好處不顯繁冗，一縷純藍色流蘇飄然垂在耳側肩頭，身後一半秀發垂墜至腰間
貴妃：
紫色綾羅周身帛縷，旗裝上暗紋白鶴引頸向天，外搭著水藍坎肩飾著白蓮亭亭而立圖樣，彩邊綉著繁花點點稍加顏色；大拉翅發式端正典雅，一捧紫色絹花，烏發中還點飾珠翠倒插著鸞鳥搖珠步搖，馬蹄底鞋鞋頭加綴纓絡繁復精緻

一身水綠色的印花錦緞旗袍，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣，頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，猶如朵浮雲冉冉飄現。通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝。

她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚。

素日里她不喜奢華，皆是素衣淡容。今天卻濃妝艷抹了番，煙眉秋目，凝脂猩唇，一掃適才的憔悴。一身玫瑰色銀鵲穿花旗袍，外邊搭了件水紅色菱緞背心，兩只金蝶耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目，唯有簪在髻邊的白色茉莉，星星點點的透露出那一份清雅。此刻的她明麗動人，艷驚四座。

她身穿淺粉色的修身旗裝，凸現出她修長勻稱的身姿；那粉色極淡已經接近白色，但是卻很嫵媚，就似少女臉頰上最自然卻最誘人的紅暈；衣袖、襟前、袍角卻用素金色鑲了寬寬的邊兒，更襯出高貴之氣；衣上精細構圖綉了綻放的紅梅，繁復層疊，開得熱烈，看得讓人心裡也覺得熱乎；足上一雙同色的花盆底兒，緞子面兒上用珊瑚珠配著金線也是綉的紅梅，厚厚的鞋底里做著鏤空的小抽屜，盛著梅花香粉，走一步，地上就留一個盛開的紅梅花印記；頭發只盤了簡單的髻，後面一半仍是垂順的披散在腰後，右邊從頭頂到耳邊壓著用珍珠和紅色寶石穿的紅梅金絲鏤空珠花，蜿蜒盛開，更有幾朵開到了或是額邊、或是眼角、或是耳畔，那烏黑的頭發從間隙處露出來，更襯得「梅花」紅艷，而左側是那梅花琉璃釵，玲瓏剔透，渾然天成的紅色正好雕成了梅花瓣兒，下面墜著三股水晶珠和紅玉珠間隔的珠串，最下頭匯合在一起，懸著一顆東珠，竟有龍眼大小，更難得的是，那東珠的色澤竟泛出粉紅光暈；最外面罩著石榴紅織錦面的披風，一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪；領子是火紅的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒；臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅！這些達官貴人見的女人多了，這梅花妝也見過不少，但卻還是第一次見到這樣的。原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅，瞬間使得在場所有的誥命夫人、親貴小姐們黯然失色了。

珠木花走在市集上，頭圍的鎏金花座上綴嵌著血瑙珊瑚，映襯著她艷麗嬌嫩的容顏，兩側鏤空的蝴蝶飾連接著流穗，下接著各色松石珠穿編成的網簾，簾長及肩，火紅的牡丹嵌花掐腰織錦長袍，勾勒出她年輕豐滿的身形。

禮服是正紅色的，綉了九隻金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛製成，龍嘴裡垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成，看起來能把人的眼睛晃花了。

㈤ 民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語

網路了些,你看看：

從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候，懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人，他在四處采風的過程中，收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》（馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是攝影作品集。戴雲雲的文字，則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過，照片上那些身穿舊式服飾的模特，總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨：「當代女子生活在男女平等的今天，她們活潑開朗，無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了，環境氛圍也不同了。」

民國女子究竟是如何穿著打扮的呢？當然，泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外，還有一個途徑，即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。

巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。

二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。

上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。

女子的服飾打扮，從大的方面看，反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗，從小的方面看，則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點，哪個時代都一樣。

這個帖子里還有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：

㈥ 功夫電影中警察馮小剛老婆，那個穿旗袍的女人是誰

任珈銳，1982年5月15日出生於浙江溫州，中國內地女演員。

2002年2月，出演由肖鋒執導，林海鷗編劇，央視出品的青春偶像劇《青春的童話》，劇中飾演莫南的妹妹莫北。2003年，出演由楊海波執導軍旅題材電視劇《太陽滴血》，劇中飾演麗娜。

2003年，出演由張紀中製片於敏執導古裝歷史電視劇《永樂英雄兒女》，劇中飾演柳夢如。2004年，出演由都曉執導的古裝電視劇，《大宋驚世傳奇》，劇中飾演百合。

2004年12月，出演由周星馳執導，周星馳、曾謹昌、霍昕、陳文強編劇，的動作喜劇類電影《功夫》，任斯璐飾演鱷魚幫大佬的夫人。2005年2月，出演由唐大年執導的都市新型情感劇《動什麼，別動感情》，劇中飾演小柳。

Rose_Chanel寫真Rose_Chanel寫真(18張)2005年5月，出演由張多福導演的歷史喜劇《縣令黃馬褂》，劇中飾演馮小月。2009年8月，出演湖南衛視推出的青春偶像劇《一起來看流星雨》，劇中飾演俆麗麗。

(6)旗袍凰都夫人幾何圖案擴展閱讀

參演過的電視劇

1、《親愛的》飾演呂欣欣

香港愛情懸疑電影，新晉導演葉念琛繼「愛情三部曲」後又一力作，由一眾人氣偶像楊愛瑾、安志傑、關楚耀、曾愷玹等主演。影片講述了一位女生與男友分手後，男友卻不幸在一場交通意外中離開人間，而不久之後，他又回來了。

2、《非緣勿擾》飾演丁娟

該片匯聚蘇有朋、秦嵐、傅藝偉、熊乃瑾、譚俊彥、肖光奕、吳華新、王宣予等兩岸三地明星，該劇用詼諧輕松的手法表現時下年輕人的婚姻觀、人生觀。講述了當下青年男女在愛情和婚姻上的選擇與救贖。

3、《一起來看流星雨》飾演徐麗麗

由湖南衛視和天娛傳媒有限公司共同出品的青春勵志偶像劇，沈怡、丁仰國、宋洋、柯翰辰執導，鄭爽、張翰、俞灝明、魏晨、朱梓驍等主演。該劇講述了一段青年人追求愛情、友誼和夢想的勵志故事。

㈦ 劉嘉玲穿旗袍撞衫美國第一夫人，旗袍到底有什麼魔力

旗袍是民國時期中國女性的「國服」，被稱為最適合中國女性的傳統服飾。雖說旗袍貼身的款式不太方便活動，但是正因為旗袍的貼身，才能勾勒出女性的身材曲線，體現出中國女性的柔美與優雅。旗袍是中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服，它把東方女子的傳統美感表現得淋漓盡致。

劉嘉玲在電影《開羅宣言》中飾演民國時期的傳奇女性宋美齡，這是劉嘉玲第一次挑戰這一角色。宋美齡是傳統的江南女子，舉手投足間帶著一點小女人的嬌媚，劉嘉玲的性格顯然與之不同。正是這一原因，劉嘉玲在電視劇《東方戰場》中與宋美齡這一角色失之交臂。

㈧ 馮小剛的老婆徐帆走紅毯時，是一身怎樣的裝扮

徐帆是非常資深的實力派女星了，還是著名導演馮小剛的妻子，可以說是家喻戶曉了。值得一提的是，如今已然五十二歲的徐帆看上去依舊是靚麗又顯年輕，整個人沒有半分老態。看上去甚至還多了一絲時間沉澱下的成熟韻味，整個人迷人又優雅，看上去別有一番風韻。這一身蕾絲透視旗袍火辣又性感，看上去風情萬種，不愧是馮小剛的妻子，穿搭非常大膽撩人，極具女神范兒。

不得不說徐帆真是非常適合旗袍，一襲淺綠色花朵印花的旗袍看上去優雅又矜持，整個人那股東方風韻的美感非常迷人搶眼，配上漂亮的柳葉眉與淡妝，整個人出塵脫俗，優雅大氣

㈨ 旗袍上一般綉的是鳳還是凰

鳳凰：鳳是雌性的。凰是雄性的。女性衣物一般都是鳳。

㈩ 旗袍的歷史及形制特點

一、旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，是民國20年代之後最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
二、50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為大會禮儀服裝。2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
三、它的形制特點豐富多彩：旗袍歷經百年的演進，隨著人們的生活方式和審美情趣的變化，演繹出多姿多彩的樣式，讓人目不暇接。20世紀30、40年代旗袍發展的黃金時代，樣式變化多且非常豐富。旗袍的襟、領、袖、裙擺等部位風格別樣：襟有圓襟、方襟、長襟等；領有上海領、元寶領、低領等；袖子有長袖、短袖，有挽大袖、套花袖，還有喇叭形的倒大袖，在袖口鑲、綉、滾、盪各種紋樣，十分別致；裙擺除了長短變化，還增加了魚尾形、波浪形等裙擺款式。