不料被大英雄一招制服

❶ 大英雄狄青

面涅將軍——狄青
狄青，生於北宋大中祥符元年（1008年），卒干嘉佑二年（1057年），字漢臣，汾州西河（山西汾陽）人，北宋大將。狄青出身貧寒，16歲時，因其兄與鄉人斗毆，狄青代兄受過，被「逮罪人京，竄名赤籍」，開始了他的軍旅生涯。宋仁宗寶元元年（1038年），黨項族首領李元昊在西北稱帝，建立夏國。宋廷擇京師衛士從邊，狄青入其選，任延州指揮使，當了一名低級軍官。在戰爭中，他驍勇善戰，多次充當先鋒，率領土兵奪關斬將，先後攻克金湯城，宥州等地，燒毀西夏糧草數萬，「收其帳二千三百，牲口五千七百」，並指揮士兵在戰略要地橋子谷修城，築招安、豐林、新寨、大郎諸堡，「皆扼賊要害」。他每戰披頭散發，戴銅面具，一馬當先，所向披靡，在4年時間里，參加了大小25次戰役，身中8箭，但從不畏怯。在一次攻打安遠的戰斗中，狄青身負重傷，但「聞寇至，即挺起馳赴」，沖鋒陷陣，在宋夏戰爭中，立下了累累戰功，聲名也隨之大振。

康定元年（1040年），經尹洙的推薦，狄青得到了陝西經略使韓琦、范仲淹的賞識。范仲淹授之以《左氏春秋》，並對他說：「將不知古今，匹夫勇爾。」狄青遂發憤讀書，「悉通秦漢以來將帥兵法，由是益知名。」由於狄青勇猛善戰，屢建奇功，所以升遷很快，幾年之間，歷官泰州刺史、惠州團練使、馬軍副部指揮使等，皇佑四年（1052年）六月，推樞密副使。

狄青受命於宋王朝的多事之秋，就在這一年，廣西少數民族首領儂智高起兵反宋，自稱仁惠皇帝，招兵買馬，攻城略地，一直打到廣東。宋朝統治者十分恐慌，幾次派兵征討，均損兵折將，大敗而歸。就在舉國騷動，滿朝文武惶然無措之際，僅作了不到3個月樞密副使的狄青，自告奮勇，上表請行。宋仁宗十分高興，任命他為宣徽南院使，宣撫荊湖南北路，經制廣南盜賊事，並親自在垂拱殿為狄青設宴餞行。

當時，宋軍連吃敗陣，軍心動搖，更有個別將領如陳曙等，心懷私利，不以國事為重，竟因害怕狄青搶功而擅自出擊，結果大敗而歸，死傷慘重。狄青受命之後，鑒於歷朝借外兵平叛後患無窮的教訓，首先向皇帝建議停止借交趾兵馬助戰的行動。他大刀闊斧整肅軍紀，處死了陳曙等不聽號分之人，使軍威大振，接著命令部隊按兵不動，從各地調撥、屯集了大批的糧草。依智高的軍隊看到後，以為宋軍在近期內不會進攻，放鬆了警惕。而狄青卻乘敵不備，突然把軍隊分為先、中、後三軍，自己親率先軍火速出擊，一舉奪得昆侖關，佔取了有利地形，接著命令一部分軍隊從正面進攻。他執掌戰旗率領騎兵，分左右兩翼，繞道其後，前後夾攻，一戰而勝。

班師還朝以後，論功行賞，狄青被任命為樞密使，作了最高軍事長官。然而種種禍患也就由此而生。

宋懲唐末五代武人專政，兵變頻仍之弊，自開國以來，極力壓低武將地位，以絕其覬覦之心，把右文抑武作為基本國策。從宋太祖的杯酒釋兵權，分割禁軍統帥權力，到實行「更戍法」，使兵不知將，將不知兵，直至發展到凡將帥出征，要由朝廷授以陣圖，訓令，將帥只能按圖作戰的荒唐地步。在這樣的政治環境中，隨著狄青官職的升遷，朝廷對他的猜忌，疑慮也在逐步加深。早在皇佑四年（1052年）狄青任樞密副使時，御史中丞王舉正就認為，狄青出身行伍而位至執政，「本朝所無，恐四方輕朝廷」。右司諫賈黯上書皇帝，論奏狄青陞官有四不可，御史韓贄等人亦皆附和。在依智高縱橫嶺南，滿朝文武驚慌失措，狄青受命於危難，率兵出征之際，朝廷在欣喜之餘，也仍然不忘「狄青武人，不可獨任」，要以宦官任守忠監軍，監視狄青。後因諫官李兌力言「唐失其政，以宦者觀軍容，致主將掣肘，是不足法。」朝廷也迫於形勢緊急才作罷。到狄青凱旋還朝作了樞密使時，這種疑忌和不安達到了頂點。臣僚百官紛紛進言，不僅始終反對狄青作官者如王舉正竟以罷官威脅，就連原來屢屢稱頌狄青戰功，譽之為良將的龐籍、歐陽修等人也極力反對任命狄青。難道是狄青居功自傲，懷有異心而招致眾議嗎？恰恰相反，狄青始終對朝廷忠心耿耿。在他作了樞密副使之後，臉上仍保留著宋代軍士低賤的標記——制字。宋仁宗曾勸他用葯抹去，狄青回答說：「陛下以功擢臣，不問門第，臣所以有今日，由此涅爾，臣願留以勸軍中。」首先想到的是鼓舞士氣，而不是自己作官的尊嚴。狄青出身貧賤，曾有諂諛附阿之徒附會說他是唐朝名臣狄仁傑之後，狄青並不為改換門庭而冒認祖宗，他說：「一時遭際，安敢自比梁公。」在依智高敗逃之後，有人曾主張報依智商已死，以此邀功，狄青卻以為「不敢誣朝廷以貪功」。史稱他「為人慎密寡言，其計事必審中機會而後發。行師先正隊伍，明賞罰，與士卒同飢寒勞苦……尤喜推功與將佐。」狄青的品行和武功在當時朝野廣為傳頌，京師的百姓相與誰說：「誦詠其材武。青每出入，輒聚觀之，至壅路不得行。」就連力主罷免他的文彥博也稱他「忠謹有素」。歐陽修在嘉佑元年（1056）七月上書請罷狄青，洋洋數千言，舉不出一條得力罪證，反而稱贊他：「青之事藝，實過於人」，「其心不惡」，「為軍士所喜」，任樞密使以來，「未見過失」。那麼罪名是什麼呢？不得不假託虛妄的陰陽五行說，把當年的水災歸罪於秋青，說：「水者陽也，兵亦陰也，武將亦陰也」，今年的大水就是老天爺因為狄青任官而顯示的徵兆。簡直是無中生有，羅織罪名。為什麼朝廷如此急於除掉狄青呢？文彥博說得明白，就是因為「朝廷疑耳」。在文彥博請罷狄青時，宋仁宗說「狄青是忠臣」，文彥博立即反駁「太祖豈非周世宗忠臣」。嘉佑元年（1056年）正月，仁宗生了一場病，後來慢慢康復，如制誥劉敞上書說：「天下有大憂者，又有大可疑者，今上體平復，大優者去矣，而大疑者尚存」，竟把狄青樹為朝廷最大的威脅。在這種猜忌，疑慮達到登峰造極的時候，謠言紛起，有人說狄青家的狗頭正長角，有人說狄青的住宅夜有光怪，就連京師發水，狄青避家相國寺，也被認為是要奪取王位的行動。嘉佑元年（1056年）八月，僅作了4年樞密使的狄青終於被罷官，出知陳州，離開了京師。

狄青到陳州之後，朝廷仍不放心，每半個月就遣中使，名曰撫問，實則監視。這時的狄青已被謠言中傷搞得惶惶不安，每次使者到來他都要「驚疑終日」，惟恐再生禍亂，不到半年，發病鬱郁而死。這位年僅49歲，曾馳騁沙場，浴血奮戰，為宋王朝立下汗馬功勞的一代名將，沒有在兵刃飛矢之中倒下，血染疆場，馬革裹屍，卻死在猜忌、排斥的打擊迫害之中。

狄青生前，被視為朝廷的眼中釘，必欲拔之而後快，他含冤而死，卻受到了禮遇和推崇，「帝發哀，贈中令，謚武襄」。

北宋重文輕武的國策，終自食其果，在後來的民族戰爭中，一直處於被動的地位。到宋神宗登基，希圖重振國威，但又苦於朝中沒有能征善戰之人，這才又思念起了狄青，他親自為文，派使者到秋青家祭奠之靈，並將狄青的畫像掛在禁中，但已於事無補，只能是嘆息國勢日頹，發思古之幽情而已。

❷ 誰能給我講一下大英雄狄青的故事

面涅將軍——狄青 狄青，生於北宋大中祥符元年（1008年），卒干嘉佑二年（1057年），字漢臣，汾州西河（山西汾陽）人，北宋大將。狄青出身貧寒，16歲時，因其兄與鄉人斗毆，狄青代兄受過，被「逮罪人京，竄名赤籍」，開始了他的軍旅生涯。宋仁宗寶元元年（1038年），黨項族首領李元昊在西北稱帝，建立西夏。宋廷擇京師衛士從邊，狄青入其選，任延州指揮使，當了一名低級軍官。在戰爭中，他驍勇善戰，多次充當先鋒，率領士兵奪關斬將，先後攻克金湯城，宥州等地，燒毀西夏糧草數萬，「收其帳二千三百，牲口五千七百」，並指揮士兵在戰略要地橋子谷修城，築招安、豐林、新寨、大郎諸堡，「皆扼賊要害」。他每戰披頭散發，戴銅面具，一馬當先，所向披靡，在4年時間里，參加了大小25次戰役，身中8箭，但從不畏怯。在一次攻打安遠的戰斗中，狄青身負重傷，但「聞寇至，即挺起馳赴」，沖鋒陷陣，在宋夏戰爭中，立下了累累戰功，聲名也隨之大振。 康定元年（1040年），經尹洙的推薦，狄青得到了陝西經略使韓琦、范仲淹的賞識。范仲淹授之以《左氏春秋》，並對他說：「將不知古今，匹夫勇爾。」狄青遂發憤讀書，「悉通秦漢以來將帥兵法，由是益知名。」由於狄青勇猛善戰，屢建奇功，所以升遷很快，幾年之間，歷官泰州刺史、惠州團練使、馬軍副部指揮使等，皇佑四年（1052年）六月，推樞密副使。 狄青受命於宋王朝的多事之秋，就在這一年，廣西少數民族首領儂智高起兵反宋，自稱仁惠皇帝，招兵買馬，攻城略地，一直打到廣東。宋朝統治者十分恐慌，幾次派兵征討，均損兵折將，大敗而歸。就在舉國騷動，滿朝文武惶然無措之際，僅作了不到3個月樞密副使的狄青，自告奮勇，上表請行。宋仁宗十分高興，任命他為宣徽南院使，宣撫荊湖南北路，經制廣南盜賊事，並親自在垂拱殿為狄青設宴餞行。 當時，宋軍連吃敗陣，軍心動搖，更有個別將領如陳曙等，心懷私利，不以國事為重，竟因害怕狄青搶功而擅自出擊，結果大敗而歸，死傷慘重。狄青受命之後，鑒於歷朝借外兵平叛後患無窮的教訓，首先向皇帝建議停止借交趾兵馬助戰的行動。他大刀闊斧整肅軍紀，處死了陳曙等不聽號分之人，使軍威大振，接著命令部隊按兵不動，從各地調撥、屯集了大批的糧草。依智高的軍隊看到後，以為宋軍在近期內不會進攻，放鬆了警惕。而狄青卻乘敵不備，突然把軍隊分為先、中、後三軍，自己親率先軍火速出擊，一舉奪得昆侖關，佔取了有利地形，接著命令一部分軍隊從正面進攻。他執掌戰旗率領騎兵，分左右兩翼，繞道其後，前後夾攻，一戰而勝。 班師還朝以後，論功行賞，狄青被任命為樞密使，作了最高軍事長官。然而種種禍患也就由此而生。 宋懲唐末五代武人專政，兵變頻仍之弊，自開國以來，極力壓低武將地位，以絕其覬覦之心，把右文抑武作為基本國策。從宋太祖的「杯酒釋兵權」，分割禁軍統帥權力，到實行「更戍法」，使兵不知將，將不知兵，直至發展到凡將帥出征，要由朝廷授以陣圖，訓令，將帥只能按圖作戰的荒唐地步。在這樣的政治環境中，隨著狄青官職的升遷，朝廷對他的猜忌，疑慮也在逐步加深。早在皇佑四年（1052年）狄青任樞密副使時，御史中丞王舉正就認為，狄青出身行伍而位至執政，「本朝所無，恐四方輕朝廷」。右司諫賈黯上書皇帝，論奏狄青陞官有四不可，御史韓贄等人亦皆附和。在依智高縱橫嶺南，滿朝文武驚慌失措，狄青受命於危難，率兵出征之際，朝廷在欣喜之餘，也仍然不忘「狄青武人，不可獨任」，要以宦官任守忠監軍，監視狄青。後因諫官李兌力言「唐失其政，以宦者觀軍容，致主將掣肘，是不足法。」朝廷也迫於形勢緊急才作罷。到狄青凱旋還朝作了樞密使時，這種疑忌和不安達到了頂點。臣僚百官紛紛進言，不僅始終反對狄青作官者如王舉正竟以罷官威脅，就連原來屢屢稱頌狄青戰功，譽之為良將的龐籍、歐陽修等人也極力反對任命狄青。難道是狄青居功自傲，懷有異心而招致眾議嗎？恰恰相反，狄青始終對朝廷忠心耿耿。在他作了樞密副使之後，臉上仍保留著宋代軍士低賤的標記——制字。宋仁宗曾勸他用葯抹去，狄青回答說：「陛下以功擢臣，不問門第，臣所以有今日，由此涅爾，臣願留以勸軍中。」首先想到的是鼓舞士氣，而不是自己作官的尊嚴。 狄青出身貧賤，曾有諂諛附阿之徒附會說他是唐朝名臣狄仁傑之後，狄青並不為改換門庭而冒認祖宗，他說：「一時遭際，安敢自比梁公。」在依智高敗逃之後，有人曾主張報依智商已死，以此邀功，狄青卻以為「不敢誣朝廷以貪功」。史稱他「為人縝密寡言，其計事必審中機會而後發。行師先正隊伍，明賞罰，與士卒同飢寒勞苦……尤喜推功與將佐。」狄青的品行和武功在當時朝野廣為傳頌，京師的百姓相與誰說：「誦詠其材武。青每出入，輒聚觀之，至壅路不得行。」就連力主罷免他的文彥博也稱他「忠謹有素」。歐陽修在嘉佑元年（1056）七月上書請罷狄青，洋洋數千言，舉不出一條得力罪證，反而稱贊他：「青之事藝，實過於人」，「其心不惡」，「為軍士所喜」，任樞密使以來，「未見過失」。那麼罪名是什麼呢？不得不假託虛妄的陰陽五行說，把當年的水災歸罪於狄青，說：「水者陽也，兵亦陰也，武將亦陰也」，今年的大水就是老天爺因為狄青任官而顯示的徵兆。簡直是無中生有，羅織罪名。為什麼朝廷如此急於除掉狄青呢？文彥博說得明白，就是因為「朝廷疑耳」。在文彥博請罷狄青時，宋仁宗說「狄青是忠臣」，文彥博立即反駁「太祖豈非周世宗忠臣」。嘉佑元年（1056年）正月，仁宗生了一場病，後來慢慢康復，如制誥劉敞上書說：「天下有大憂者，又有大可疑者，今上體平復，大優者去矣，而大疑者尚存」，竟把狄青樹為朝廷最大的威脅。在這種猜忌，疑慮達到登峰造極的時候，謠言紛起，有人說狄青家的狗頭正長角，有人說狄青的住宅夜有光怪，就連京師發水，狄青避家相國寺，也被認為是要奪取王位的行動。嘉佑元年（1056年）八月，僅作了4年樞密使的狄青終於被罷官，出知陳州，離開了京師。 狄青到陳州之後，朝廷仍不放心，每半個月就遣中使，名曰撫問，實則監視。這時的狄青已被謠言中傷搞得惶惶不安，每次使者到來他都要「驚疑終日」，惟恐再生禍亂，不到半年，發病鬱郁而死。這位年僅49歲，曾馳騁沙場，浴血奮戰，為宋王朝立下汗馬功勞的一代名將，沒有在兵刃飛矢之中倒下，血染疆場，馬革裹屍，卻死在猜忌、排斥的打擊迫害之中。 狄青生前，被視為朝廷的眼中釘，必欲拔之而後快，他含冤而死，卻受到了禮遇和推崇，「帝發哀，贈中令，謚武襄」。 北宋重文輕武的國策，終自食其果，在後來的民族戰爭中，一直處於被動的地位。到宋神宗登基，希圖重振國威，但又苦於朝中沒有能征善戰之人，這才又思念起了狄青，他親自為文，派使者到秋青家祭奠之靈，並將狄青的畫像掛在禁中，但已於事無補，只能是嘆息國勢日頹，發思古之幽情而已。 更多故事請看動畫片《大英雄狄青》。 天使猛將狄青 山西狄青文化傳播有限公司是經山西省工商行政管理局注冊的綜合型文化傳播公司。 公司經營宗旨：傾力弘揚中華名將狄青仁義、忠勇、誠信美德，傳承民族優秀文化；著力打造輻射中國西部的文化傳播新平台，為有志創業人才提供施展舞台，為創建和諧社會提供文化和智力支持。 本公司擁有先進的數碼攝影、錄音、合成、後期製作機房設備和演播室，建有專業網站。其主要業務有:影視策劃、製作、傳播；網路文化傳播；組織各類文化活動；為各大傳媒創建西部基地；組織書刊的編撰、出版、發行；廣告策劃、設計、製作； 組織文化公益活動。 公司現設有七部一站：即影視部、廣告部、FY研究項目部、網路部、創作部、通聯部、品牌研究中心及《中華博覽》畫報山西工作站。

❸ 唯大英雄能本色，是真名士自風流全文與翻譯

出自於《菜根譚》，是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

1.弄權一時，凄涼萬古

棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

【大意】

一個堅守道德規范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的凄涼。

2.抱朴守拙，涉世之道

涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若朴魯；與其曲謹，不若疏狂。

【大意】

一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持朴實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

3.心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

【大意】

一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。

4.出污泥而不染，明機巧而不用

勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

【大意】

權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

5.良葯苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

【大意】

一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心裡經常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等於把自己的一生葬送在劇毒之中了。

6.和氣致祥，喜神多瑞

疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。

【大意】

在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子裡，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

7.淡中知真味，常里識英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

【大意】

美酒佳餚和大魚大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些精茶淡飯；標奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

8.閑時吃緊，忙裡悠閑

天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜賓士，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

【大意】

恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在賓士，可在宇宙中，日月的光明卻是永恆不變的。

所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙裡偷閑，享受一點生活中的樂趣。

9.靜中觀心，真妄畢見

夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。

【大意】

一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內心，才會發現自己的妄心全消而真心流露，當此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應用自在之機油然而生；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，於是心靈會感覺慚愧不安，到最後才幡然悔悟而有改過向善的意念出現。

10.得意須早回頭，拂心莫便放手

恩里由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。

【大意】

被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權位，應抱有「見好就收」、「急流勇退」的態度；不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續奮斗。

11.澹泊明志，肥甘喪節

蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。

【大意】

能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘願作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡慾的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都在貪圖物慾享受中喪失怠盡。

12.眼前放得寬大，死後恩澤悠長

面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的恩惠要留流得久，使人有不匱之恩。

【大意】

一個人眼前待人處事的態度要放得寬厚些，只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷；至於死後留給子孫與後人的恩澤，則要把眼光放得很遠，才會使子孫萬代永遠懷念。

13.路要讓一步，味須減三分

徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法。

【大意】

在狹窄的路上行走時，要留一點餘地給別人走；遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法。

(3)不料被大英雄一招制服擴展閱讀

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。

作者以「菜根」為本書命名，意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得」。正所謂「咬得菜根，百事可做」。《菜根譚》現存有大體兩種不同版本——清刻版與明刻版，明刻版來自三峰主人於孔兼的題詞。

系日本內閣文庫昌平坂學問所的藏本，據說當初刊載於明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。書分前後兩集，前集225條，後集135條，共360條（上海圖書館藏本為362條，中間數條有合並，結尾有數條新增）。本詞條照片為清刻版，以光緒丁亥年揚州藏經院木刻本為主，參以二十三年佛學書局排印本。

❹ 唯大英雄能本色，是真名士自風流出自那裡

呵呵，我昨天剛問了
下面是提問與回答

惟大英雄能本色,
是真名士自風流

這是一句很有名的「詩」
之所以要加引號是因為我不能確定這是不是一首詩，因為僅僅見過這兩句。紅樓夢里寶玉就引用過，應該在清朝以前就有了
聽說這是一副對聯，也沒有找到出處
請各位幫忙找到它最原始的出處

惟大英雄能本色，是真名士自風流」，我查的結果是明朝勸世格言里的一聯。據說生前少帥張學良很喜歡這一聯。英雄和本色連在一起，叫英雄本色。
http://www.citychinese.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=70&ID=112547

http://blog.sina.com.cn/u/5506a44d010002ht

angelwang1999 - 高級魔法師 七級

❺ 唯大英雄著本色 是真名士顯風流這副對聯是誰寫的

唯大英雄能本色 是真名士自風流
出自《菜根譚》。
《菜根譚》是明朝(公元1368 1644年)洪應明晚年所寫的一部語錄體的說理勸世的作品,是一本論述修身、處世、待人、接物、應事的格言集。該書精彩論說了修身養性、齊家治國的深刻道理。

❻ 冒牌大英雄胖子的老婆

書中提到和主角有關系的都在，有妮婭、美朵、米蘭、安蕾、奧黛麗、邦妮、海倫、方香、瑪格麗特等。
《冒牌大英雄》是作者七十二編所著，一個機械修理兵能做什麼，研究、改裝、奇思妙想？一個機甲戰士能做什麼，機甲戰斗、精妙操作、奇拳怪招？一個特種偵察兵能做什麼，深入敵後、徒手技擊、一招制敵、偽裝、潛行、狙擊？一個軍事參謀能做什麼，戰局推演、行動計劃、出奇制勝？能把三種職業合而為一,甚至還精通心理學,騙術，刺客偽裝術的天才.卻是一個膽小怕事，猥瑣卑劣的胖子。當這個奇怪的傢伙被迫捲入一場戰爭中，他會怎麼做？他會成為英雄還是狗熊

❼ 天龍八部中的天下第一高手掃地僧，究竟有多強大

在《天龍八部》中，掃地僧可以輕松應對所謂的江湖高手，無論是一對一還是多對一，他都可以應對自如。從下面三件事就可以看出掃地僧不是一般的厲害。

蕭遠山和慕容博的武功已經是力壓群雄了，江湖上沒有幾個人可以成為他們的對手，但是在和掃地僧的對決中卻被一招制敵。掃地僧在藏經閣多年平時在掃地之餘都會研究武學。他通過觀察很快就看到蕭遠山和慕容博武功漏洞，對他們的功夫了如指掌，自持高手的蕭遠山和慕容博竟然被掃地僧一招制服。這就已經足以證明掃地僧的天下武功第一並不是吹噓得來的。通過以上三件事就能夠看出掃地僧的功夫確實是有如傳說的一般厲害。他的武功高到在當時的江湖上單打獨斗沒有人能夠是他的對手。所以他的功夫厲害的就像他的身世和經歷一樣讓人深不可測。

❽ 唯大英雄能本色是真名士自風流的意思是什麼

意思是真正高雅的人物，用不著裝扮做作，其一舉一動自然而然地就能顯示出超俗灑脫的高品位來。 」出自《菜根譚》。

就是說，要在晚春時節去勉勵諸侯，聘請名士來做官。並非是不要名士去做官。自古以來的所謂隱士，不過是沽名釣譽罷了。隱的最終目的還是要做官，隱是曲線討官的手段而已。

引證：《兒女英雄傳》八：「今聽如此說來，原來家學淵源，正所謂惟大英雄能本色，是真名士自風流了。」

藝術特色

《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳。它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時它亦駢亦散，融經鑄史，兼采雅俗。它似語錄，但是有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁。

洪自誠《菜根譚》的文辭秀美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味。表現了洪氏的儒、釋、道思想之三味，讀之令人心曠神怡。

❾ 《冒牌大英雄》完結了最後那幾個女主跟胖子了

《冒牌大英雄》是作者七十二編所著，首發於起點中文網
書中提到過的跟主角有關系的女主都有安蕾，邦妮，海倫，美朵，方香，瑪格麗特，米蘭，妮婭，奧黛麗，克麗絲蒂娜，蘇珊。

❿ 大英雄鄭成功有新版的嗎 難道還被滿遺控制

清皇朝初期，廣東的東部仍不被看好，是軟肋，所以常被大英雄鄭成功攻擊。民眾只好自衛。一次，大英雄鄭成功攻擊廣東東部的「烏汀寨」，民眾奮起自衛，鄭成功攻寨未果。期間被箭射及腳丫，緊急撤退。及後，鄭成功再來，攻破「烏汀寨」，傳屠寨約數萬人。 追問： 你是滿遺/? 回答： 非也，我是 南蠻 「六甲」。