旗袍涵紗漫舞34周歲

㈠ 22歲上中戲，氣質不輸董卿，34歲嫁人成後媽，陳數的人生為何會那麼颯

最火的女人莫過於陳數。

《完美關系》中，陳數飾演的斯黛拉征服了太多觀眾，完全就是現代女性的典範。

從最開始發現老公出軌，斯黛拉沒有焦躁，而是立刻調查取證，從搜集行車記錄儀到找證據，鎖定小三位置，利用法律讓自己的合法利益最大化。

最後跟老公攤牌，分居離婚。

讓渣男凈身出戶後，也收獲了年下戀，一系列硬核的操作，讓人直呼霸氣。

有人說哪怕是老戲骨海清，也未必能在這部劇中發揮出陳數的火候。作為配角的副線，直接性的收獲了觀眾的目標，不得不說，陳數真的絕。

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陳數自小就是在充滿文藝風格的家庭長大，父母都是走藝術路線的。

而陳數自己，也從很小的時候，就開始學舞蹈。

1992年，陳數進入了東方歌舞團，可以說這對於年僅15歲的陳數而言，是個莫大的機會。

畢竟東方歌舞團意味著國家對外的形象，而能進這里的，都是佼佼者。

在東方歌舞團里，陳數慣常的訓練就是排舞，而在幾年後出演了音樂劇《音樂之聲》，一下子改變了陳數對未來的規劃。

中央戲劇學院表演系教授鈕心慈告訴陳數，如果她喜歡表演的話應該上中戲。

陳數決定去考中戲。

要知道陳數這個時候已經21歲了，和那些高中剛畢業的花骨朵兒競爭，在年齡上，未必有很大的優勢。

但陳數就是那個，只要堅定了信念，無論如何就要做好的人。

22歲的陳數，考上了中戲的表演系。

就像此前的劉蓓一樣，陳數拋下了大家看好的鐵飯碗，而選擇了一條看起來更艱辛，也更為難走的路。

這個決定，對於已婚女人來說，有些難以下決心，但是對於陳數而言，丈夫的孩子也是她的孩子，這不可謂不是一種大氣。

都說歲月從不敗美人，我想這也是在說陳數吧。

其實陳數本人拍戲拍的不多，每每拍完戲之後，她都會給自己一段時間，與角色說再見，她把這過程戲稱為「排毒」。

都說陳數所飾演的斯黛拉足夠勇敢，但斯黛拉何嘗不是另一個維度空間的陳數：有自己的事業，經濟獨立，知道自己真正想要的是什麼。

當初對理想的追逐，從東方歌舞團辭職，在沒找准方向的情況下不認輸，一步步走才成就了今天的陳數。

也正是這樣的陳數，才驚艷了時光。

㈡ 楊冪如今已34歲為何不再婚你看劉愷威怎麼說的

其實，小編一直很喜歡劉愷威，那時的他，剛到內地發展，還不是楊冪的老公。他拍過一些民國戲和年代劇，扮相都特別不錯，還和李小冉合作過《鳳穿牡丹》，李小冉身穿旗袍，他穿那個年代的大衣，演技也可圈可點。

2010年，劉愷威在橫店拍攝電視劇《大唐女將樊梨花》時，恰巧楊冪也在橫店拍戲，在一起吃飯時，兩人第一次認識。

劉愷威後來回憶：楊冪那時剛卸完妝，頭發還濕漉漉的，沒有吹乾，劉愷威第一眼看到她，感覺她只是一個小女孩，很可愛。2011年，劉愷威和楊冪在拍攝電視劇《如意》時，兩個人慢慢產生，確認了戀愛關系。

可見，楊冪當時確實很愛劉愷威，而雙方在離婚之後，也沒有在公眾場合指責過對方，為他們曾經的這段感情，和這段婚姻留下了比較好的口碑。

在這段婚姻里，網上這樣爆料，劉愷威與王鷗五天內三次獨處，每次獨處時間三個多小時，雖然當時楊冪發言說相信劉愷威，但是任何一個女人都無法忍受，老公和別的女人曖昧。

不管怎麼說，在那一段婚姻里，兩人都曾奮不顧身愛過，那時的他們，也確實是特別相愛的。有人評價說：在婚姻這條道路上，選擇分開一定是最無奈的一種選擇。

其實楊冪在婚姻里的處事風格，給了同為女性的我們很大的借鑒意義：她堅持自己獨立的事業，不因為婚姻而委曲求全，不做婚姻里別人期待的樣子，只選擇自己的本心。

現在兩個人在離婚後，劉愷威有了自己的生活，楊冪也有了新的感情，雖然並沒有承認，但是希望他們能繼續各自幸福就好。

㈢ 旗袍和韓服的對比

作為「衣食住」三要素之一的服裝，在我們日常生活中占據著基本而又重要的地位。現代人認為服裝能夠體現出穿著者氣質和個性，是個人形象的另一種詮釋。雖然現代服裝隨著時代變遷變化較快，但我認為傳統服裝也應當受到珍視。懷著這樣的想法，我打算對中韓傳統女性服飾——旗袍和韓服，進行比較研究。
本文通過比較分析旗袍和韓服的構造和特性、起源和發展、以及種類和現代改良設計等內容，從而尋找出旗袍和韓服的共同點和差異點。通過對旗袍和韓服的比較研究，我加深了對兩國傳統女性服裝，以及兩國文化和風俗的認識。希望本論文能夠對增進兩國間的交流和友誼帶來幫助。
旗袍的起源和歷史發展
（1）旗袍，這一被當代國際服裝界譽為「東方女裝」的代表，如今不僅受到我國廣大漢族婦女的愛戴，而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實，提起旗袍，它還是起源於十六世紀中期滿族婦女的民族服裝，至於這種旗袍是誰設計的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她「黑妞兒」。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。後來，她被選進宮中封為「黑娘娘」，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫。皇上認為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，並一腳踢中她後心而死去。關東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀念她。後來，在旗的婦女認為方便，穿的人多了，就叫它為「旗袍」。說也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據說那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。

當然，這僅僅是民間傳說，但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經歷了多少的漫長演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時，才穿過腳旗袍，作為出嫁禮服。因為，滿族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過腳，以便將腳蓋住。清世祖入關，遷都北京，旗袍開始在中原流行。清統一中國，也統一全國服飾，男人穿長袍馬褂，女人穿旗袍。以後，隨著滿漢生活的融合，統一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，並不斷進行革新。特別隨著辛亥革命的風雲，旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長僅過膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長甚至曳地，兩邊的權開得很高，裡面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長馬甲時代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了後裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。
（2）旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
（1）旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍，雖看似無大錯，但卻難免有望文生義之嫌。
（2）民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
（3）民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代，旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
（4）中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間，那是因為在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民化。
（5）在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」，是對傳統民俗文化的一場浩劫，也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……

90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
韓服的起源和歷史
一、韓服的起源與演變
追根溯源，韓服的雛形於公元前1世紀至公元7世紀的朝鮮半島就已出現。那時的朝鮮人基本受北方游牧民族的影響，其服飾的原始結構呈上下分離式的二重結構形態。平時，無論男女皆穿長上衣和褲裙，只有在需要講究禮節和排場的時候才加穿長袍。當時的百濟和新羅等國在服飾上大體類似，如果說有什麼區別的話，只是在衣服大小、寬度、色彩以及冠帽的裝飾上或多或少有所差異。
到了統一新羅時期，全國的服飾樣式開始統一，中國的服飾在那裡廣為流行，與韓服並存於官場與民間，當時，官員的制服和禮服均採用中國的唐裝。就款式而言，韓服與唐裝的主要差別在於，前者的衣領為直領，而後者則為團領，其他大體雷同。
進入高麗王朝時期，韓服又受到元朝服裝的深刻影響，直到高麗成為元的駙馬國以後的很長一段時期內，其上流社會的服裝和發式仍在時興元朝的樣式風格。韓服的時尚經歷了多次變革，現在我們所看到的款式是在李氏朝鮮時代才基本定型的。
朝鮮服飾美麗大方而又獨特，獨特在性別、身份、地位的象徵與展示上。就整體樣式而言，韓服大同小異，但具體在花紋、衣料、飾物等細節方面卻有較多的差異和較為嚴格的限制。不同身份的人須穿戴符合自己階級款式的服裝，以表示身份、地位、學識的高低，以及性別、個性、婚姻狀況和家庭輩分。有意思的是，韓服的款式一年四季都一樣，僅以布料的不同來體現季節的變化。更有意思的是，在國家典禮上，君主、王妃及官員們外面穿著仿明官服，而里頭穿的則是韓服。
到了朝鮮時代中期以後，伴隨著實學的發展和自主意識潮流的興起，韓服在款式上越來越趨於本土化，更加表現出自然和諧的文化內涵和審美觀點。在布料上，開始採用天然的棉織品或麻織品為主要材料；在顏色上，以自然界中的植物為染料，衣服色彩顯現了淡雅柔和的韻味；在結構上，婦女的上衣逐漸變得越來越短，袖子顯得更加狹瘦。就視覺效果而言，不僅裙子的色彩比原來更加豐富，而且在形狀上更加美觀，更能體現出東方女性那自然優美的曲線。
到了當代，朝鮮半島在服飾文化上呈現了民族傳統服裝與新式流行服裝相生並存競相媲美的多元景觀。盡管西服相當流行，但傳統韓服仍以艷麗的色彩、獨特的造型和高雅的品位而繼續贏得廣大朝鮮人的喜愛。鍾愛和承襲民族服飾尤以老年人群為甚，相當多的老年男子至今還保持著身穿長袍、頭戴斗笠的民族習性。到了節日、婚嫁等喜慶日子，朝鮮人無論男女老幼還是會身著韓服，沿襲著民族禮儀。僅從這一點來看，朝鮮人具有相當深厚的民族文化情結和強烈的文化捍衛意識。

旗袍的特點
旗袍緊扣的高領，給人以雅緻而莊重的感覺，微緊的腰身體現出腰臀的曲線；特別是兩邊的開衩，行走時下角微輕飄動，具有輕快活潑之感。日常穿用可選用花素全棉府綢或滌棉細布製作的旗袍，既樸素又大方。選用小花、素格、細條絲綢製做的旗袍，可表現出溫柔、穩重的風格。選用織綿緞、絲絨製作的旗袍，是迎賓、赴宴最華貴的服裝，集莊重典雅於一身。近年來，蠟染、扎染、手繪等工藝用於旗袍，」更使旗袍步人高檔時裝的行列。

旗袍在袖型上有無袖、短袖、中袖和長袖之分；領型上有 傳統領和無領之變；經改良的旗袍裙也深受女士們的喜愛。
韓服的構造和特點
二、傳統韓服的結構樣式
從大的類別來劃分，韓服分為男裝、女裝和童裝三個類別。
男性的基本服裝以上衣和褲子為主體，此外還加穿周衣等袍類，還有各種冠帽，以此構成整套的衣著，很是講究。
上衣，由襖和坎肩組成。襖以白色居多，寬松且短，對襟，有敞開的領子，領上敷有寬約2厘米的白領襯，以便隨時拆洗。襖的右襟在里，左襟在外，通常要用兩個長飄帶在右前胸繫上半蝴蝶結形的活扣。坎肩用來套在襖外，其顏色和花紋相當豐富。
男褲，最鮮明的特點是褲腰和褲腿肥，褲襠大。褲腰由左向右掩，再系以褲帶；褲腳由里向外綰，再系以腿帶；為了方便起見，走遠路或勞動時還要在膝部以下綁上護腿。
從袍子的種類看，傳統的長袍類服裝主要有道袍、周衣、深衣、大莎衣、鶴莎衣等等。道袍，有兩扇前襟、兩扇後襟，各自都敞開著，一直垂到腳面上，看起來與僧服很相似，這是古時候上層人物們穿用的長袍。到了後來，道袍被改為只有前襟敞開，穿著時須用兩條衣帶系於胸前，由此演變成如今民間常穿的那種外袍。周衣，是一種長外衣，特點是袖較寬，前開襟，配用兩條衣帶系住左右兩襟。根據季節時令的變化，周衣分有單、夾、棉三種。大概是由於周衣的樣式比較古老，如今只有一些老年人才穿。
男帽，很有講究，也極具特色，主要分為宕巾、笠、冠三種類型。宕巾是用馬尾編成的一種帽子，帽子的頂部前低後高，呈梯形，現在戴的人已經很少了。笠是男人戴的一種寬檐帽子，當中以黑笠最為流行，其外形為圓筒狀，帽沿很寬，可用來遮陽擋雨，制笠的材料一般為蘆葦、竹篾、松籮、綢緞、棉布、紙和馬鬃等。冠亦稱紗帽，用人的頭發或黑色的馬鬃編織而成，以方形、扇形和復翼形居多。男人特別是老年男子有著戴冠的習俗，且一直沿襲至今，成為朝鮮人服飾文化一道靚麗的景觀。
女性的基本服裝由上衣和長裙構成，出於禮節的需要，有時也加穿周衣。追溯到封建社會，朝鮮半島的貴族婦女在參加典禮時還穿有闊衣、唐衣、圓衫等禮儀服裝，飾物也相當講究，有花冠、簇冠、發簪、金鐸等等。
女上衣，一般為緊身的短襖，與男襖基本相同，有所區別的是襖襟較短，領子稍呈圓形，襟和下擺略成弧形，線條相當柔和，顏色多種多樣。女襖大都在袖口、領子、襖帶以及下擺等處鑲邊，還在上面裝飾一層不同顏色的布料，叫做三回妝襖。女襖的前襟通常配有兩條長長的飄帶，上邊打有蝴蝶結。
女裝的下身是一件高腰曳地長裙。這種長裙以寬大的裙幅裹著身體，呈上窄下寬狀，並略微隆起。為了襯托裙子的立體感，須配有襯裙襯褲，襯裙襯褲的種類也非常之多，因人而宜。女外衣除了短長裙之外，還有圓衫、花衣、羅衫等幾種，非常華麗，但如今民間已經很少有人穿，我們只能在舞台上和影視劇里才能偶爾見到。說起朝鮮民族女性喜穿長裙的緣由，有人認為，在久遠的傳統社會里，人們非常注重女性那種嫻熟的美，因此，傳統女性出門時通常要穿上長長的外衣，用以遮擋外人特別是男人們的視線。
韓國歷史上的閔妃，即明成皇後。
韓服的特徵還表現在女裝的佩飾上，這些配飾美麗而豐富，當中最具代表性的是玉墜、香囊和三作，頭飾當屬假發、簪、辮繩和釵。假發在朝鮮民族女性的傳統配飾中具有特別地位，是歷史上貴族婦女或藝妓中流行的高貴配飾，這種編成大辮盤在頭上的假發越大越顯高貴。說來有趣，史上曾有為顯身價將假發盤得過大，竟使纖細的脖子不堪重壓而殞命的慘事。當今，盡管這種假發已經失傳，但成年女子穿韓服時仍保留著梳發髻、插簪子等飾配的習俗。
勾鞋，是朝鮮民族婦女特有的一種膠鞋。其形狀彎如小船，鞋尖稍高於鞋幫，向腳背方向略成勾狀。勾鞋是朝韓婦女服飾的重要特徵之一，現在仍然廣為流行。
童裝，基本上與大人相同，只是面料柔軟，顏色多樣，充滿天真活潑氣息。童裝中最好看的要數彩袖襖，袖子用紅、黃、藍、綠等橫條色布或綢緞做成，宛如美麗的彩虹，蘊涵富貴吉祥之義。這種彩袖襖穿著的時段較長，男孩可穿到一兩周歲，女孩可穿到十歲左右。小女孩穿上彩袖襖，配上短紅裙，顯得活潑大方，十分惹人喜愛。
旗袍的種類和改良
旗袍，原為滿洲旗人婦女服裝。辛亥革命後，漢族婦女也普遍採用。經過不斷改進，旗袍一般式樣為：直領，右開大襟，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉，並有長短袖之分，旗袍上裝飾最精巧的要算花邊。清初鑲邊較狹，顏色較素。至清末衣緣越來越闊，花邊也越滾越多，從三鑲三滾、五鑲五滾，發展到"十八鑲滾"。還有在衣襟及下擺處用不同的珠寶，盤製成各種花樣。或挖空花邊，鑲上各種圖案。這類衣服，由於服飾太盛，穿在外邊幾乎看不清原來的質地。清代婦女穿旗袍時，還要穿花盆底鞋，高四五寸，形狀上寬下圓，形似花盆，故俗稱"花盆底"。又因其底的中間鑿成馬蹄式，踏地時印痕像馬蹄，所以又叫"馬蹄底"。
現代旗袍在滿族旗裝的基礎上進行了改良，並成為中國女性傳統的服裝。它選料精良，剪裁得體，講究沿邊、盤扣精美。穿上它，能較好地體現東方女性窈窕的身段和典雅端莊的風度。因此不少外國服裝設計師說它集中表現了中國服裝設計的傳統審美意識，稱它為中國服裝設計的智慧和結晶。旗袍作為宴會及其他莊重場合的禮服，尤顯風姿綽約，因而，旗袍的美又富有另一含義：既有對出席場合和主人表示尊重之意，又包含了對民族服裝的喜愛之心，同時還顯示了與眾不同、超凡脫俗的個性特點。
漢服的改良
韓國傳統服裝-「韓服」融合了直線和柔和曲線的特點。女裝由短上衣和寬松裙子組成，顯得十分優雅，男裝由上衣和褲子組成，大褂和帽子更加襯托其服裝美。作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色，最近國內出現了融合韓服優點並添加了實用性的改良韓服。
差異
韓服

韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。其風格和特徵明顯區別於日本的和服。韓服的線條兼具曲線與呈直線之美。韓國服裝之美在於計簡潔,上身和下身的線條和色彩和諧協調。

作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別節日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色。

女子的「韓服」包括一件有兩根長絲帶的短襖,絲帶系著一個蝴蝶結,另外還有長長的袖子和高腰長裙。白棉紗和由絲、稻草或橡膠製成的船形鞋是和韓袍配套而穿的。女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端裝閑雅；透露著東方倫理和超世脫俗之氣的結合。

男子的基本服裝由一件短襖、一條褲子和一件外套組成。短祆的袖口寬松，褲子也很肥大，並用帶子將褲腳束在腳踝處。大褂和帽子更加襯托其服裝美。

韓服還可掩飾體形上的瑕疵，使體形較矮的人看上去高一些,較瘦的人看上去則豐滿一些，增添女性之美。

現在的韓國，傳統民族服裝和新式流行服裝並存，老年男人多數穿民族服裝，個別老人還頭戴黑紗斗笠，身穿長袍。中年以上的婦女喜歡穿民族衣裙，也喜歡穿帶勾的韓國婦女膠鞋。近年來，老年婦女所穿的民族服裝不僅顏色鮮艷，而且大多是帶花的綢緞。青少年在平時穿各式各樣的現代服裝。如今，大部分韓國人已經習慣穿洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一）、中秋節等節慶日，或在韓國按傳統儀式舉行婚禮時，新郎、新娘仍穿傳統的民族婚禮服。仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。

㈣ 42歲的李小冉看起來像個小姑娘，真實的長相到底是什麼樣子

李小冉的長相屬於中等之姿，但是她有一種如蘭的氣質，而且她的皮膚特別好，亮白細膩，所以看起來比同齡人要年輕好多。

李小冉，1976年5月8日出生於北京，中國內地女演員，畢業於北京舞蹈學院。

李小冉身材高挑，外形甜美靚麗，給人的第一印象是纖細而靈秀，她的性格果敢獨立，生活中的李小冉是一個率真倔強、敢愛敢恨的北方姑娘。

《像霧像雨又像風》中的賣花女安琪，《來不及說我愛你》中的白富美尹靜琬，《鳳穿牡丹》中的蘇綉大師郁無瑕，無論哪一個人物都極具特點，已成為李小冉演藝生涯中的經典角色。她以溫婉嫻靜的氣質、端莊大方的旗袍扮相詮釋了不少民國女子。

㈤ 34歲，不喜歡穿長裙長衫，穿運動裝也覺得乏味，怎麼提高衣品

34歲的年紀，說年輕也年輕，說成熟也成熟。如果喜歡年輕時尚的打扮也可以，如果喜歡成熟性感也可以，如果喜歡中性風格也可以的。總之這個年紀穿什麼都可以的！

不喜歡長裙長衫，可以試試年輕時尚的打扮啊，T恤衫牛仔褲配上高跟鞋，梳個馬尾辮顯的多年輕漂亮啊。

這組搭配也特別適合熟齡女性。利用針織衫來搭配網紗百褶半身裙，再搭配一雙高跟短靴，整體搭配給人感覺特別淑女，展現成熟女性的魅力。 不喜歡穿慵懶隨意的長裙長衫，那就可以選擇這種成熟干練范。像這套穿搭，修身的長袖盡顯完美身姿，搭配一條絲巾更顯得精緻，下身搭配一條煙灰色西裝煙管褲，超顯氣質。 30歲以上的成熟女性真的超適合這樣穿。簡單的白色襯衫搭配一條灰色直筒裙，換上黑色短靴，干練利落。綠色小香風套裝也特別好看，成熟女性真的能很好的駕馭這個顏色，優雅淑女，又特別有韻味。

㈥ 34歲楊冪穿旗袍扎馬尾的造型，算不算是裝嫩

我覺得不算，因為她是女明星，而且這種打扮還非常的好看，很多人喜歡，所以算不上裝嫩。

㈦ 人稱「旗袍女王」的陳數，34歲甘當後媽，你怎麼看

婚姻不是一件容易的事，經歷過婚姻的人都知道，婚姻里的考驗很多，需要兩個人共同的努力，然而很多人都以為婚姻不過是有個人跟自己分擔生活的壓力，卻忽略了去付出，這樣的婚姻從一開始就隱藏危機，也往往很容易遭到外力的破壞。

而男人往往比女人更容易受到誘惑，婚姻一旦遭遇背叛，吃虧的也是女人，無論是否原諒，作為原配的女人，在這場變數中，都會受到傷害。

很多女人經歷過婚姻的傷害，餘生都會過得不太好，似乎女人的一生就被婚姻的好壞決定了，事實上，一個女人過得好不好，不是由婚姻決定的，而是自己。

電視劇《完美關系》，很多人都說女主佟麗婭被女配陳數吊打，這跟演員有關，也跟角色的設定有關，陳數飾演的斯黛拉顯然更能引起女性觀眾的好感，因為她的身上有許多女人都羨慕的特性。

她是這么說的：

也許你現在看到最好的陳數，就是因為時間所帶來的一切，這些東西，一定不是我20歲時候能夠具備的；

時間是最好的禮物，你能做的是接受歲月所給與的一切，讓自己的氣質變得更加符合。

時間不應該是我們的敵人，它是我們成長的見證者，一個人只有內心豐富，才能越過越好。

女人的人生不是由婚姻決定的，而是取決於你的內心想要成為什麼樣的人，想要什麼樣的生活，然後付諸於行動。這樣即使面對不幸的婚姻，也有底氣選擇自己想要的人生。

希望所有女人都能夠有勇氣讓自己變得更好，掌握自己的命運，活出自己

㈧ 34歲的楊冪和33歲的張雨綺，誰看起來更加迷人

最近有人曬出了《密室大逃脫》的路透照，裡面有楊冪和張雨綺。34歲的楊冪和33歲的張雨綺同框，誰看起來更加迷人，其實這個問題拿到手的時候，檸檬就覺得不能夠比較，因為這兩個人的氣場不同，氣質不同，所以各有千秋吧。

楊冪和張雨綺同框，迷人程度不分上下。如果把這兩個人分開來看，都是非常有魅力的女性，如果兩個人一起同框，那麼狀態完全不同，感覺好像相差了10歲，但是氣場和迷人程度卻不分上下，各有各的味道。

楊冪的身材要比張雨綺的嬌小，曲線更優美。楊冪屬於小骨架的女明星，所以不管穿休閑服還是緊身服，都能夠凸顯好身材，而張雨綺屬於比較壯壯的女生，比身材他肯定是吃虧的，但是氣質這一塊拿捏的比較死。

所以綜合看下來，這兩個女明星在一起完全沒有比較的必要，因為每個人的氣場不同，身材不同，類型也不同，所以說誰最迷人，有點膚淺了。

㈨ 「情聖」王志文迎娶34歲億萬富婆，13年過去怎樣了

這些早期的演員，他們的背後都有不為人知的辛酸，不可否認的是，他們的表演都很出色。我們熟悉的老戲骨王志文，他從出道到現在，作品不斷，而且每次的演出都能給觀眾留下深刻印象。

事業有成的王志文，在感情生活上，也異常精彩，他的7位前任可以說是無縫連接，不過最終讓他收心的是小自己8歲的億萬富婆，2008年，兩人攜手步入婚姻。如今，他與妻子已攜手10多年，兩人的感情依然很甜蜜。

人到中年王志文終於安定下來，與小8歲的陳堅紅步入婚姻的殿堂，但這段婚姻一開始並不為人看好。王志文與陳堅紅兩人早有相識，感情也一直很穩定，2008年，王志文42歲時與陳堅紅結婚。二人的婚禮並不奢華，王志文也只邀請圈內朋友，在婚後，陳堅紅也為王志文生下了一個可愛的兒子。生完孩子後，王志文把全部精力都放在家裡，出演的影視劇越來越少。

婚後王志文也變得很顧家，從未有過緋聞，如今，他與妻子已攜手10多年，兩人的感情依然很甜蜜。不一樣的是，王志文臉上有歲月的痕跡，而他的妻子，在王志文的寵愛下，依然美麗迷人。盡管目前很少看到王志文的新聞，但是可以肯定的是，王志文現在過得很快樂。

婚姻生活本就不易，但重要的是夫妻兩人同心協力，王志文與陳堅紅婚後10多年依舊幸福如初，如此足以見得兩人對彼此的珍惜。希望在今後的生活中，王志文還能夠帶給觀眾更多精彩的作品，同時也希望他的婚姻能夠一直幸福走下去，祝福他。

㈩ 我今年34周歲，這個年紀離婚大家有什麼建議，基本過不下去了，我怕一天天自己身體搞垮了

我想告訴你，如果在婚姻里，本來應該溫暖的感情卻變成了一種折磨，以至於損害到身心健康，建議快刀斬亂麻，分開吧！你才34歲，也還年輕，無論以後怎樣，就算一個人獨善其身，也比身心都受到折磨要好！愛自己，也是一種慈悲！漫漫人生路，只願你健康無憂