⑴ 學雷鋒做好事的作文,急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
學雷鋒,做文明中學生
有一位同志,與我們年年相約於三月,他沒有沙場上浴血奮戰的經歷,更沒有什麼驚天動地的豐功偉績,僅僅憑著一顆朴實無華的心在生活中在工作中做了些不平凡的事,他的名字就被人民永遠銘記在心裡了;有一種精神,它不是一瞬間的光芒四射,也不帶有絲毫堂皇的理由,但它卻成了我們學習的榜樣,它隨著春天的腳步一再融入我們的生活,給我們的精神帶來崇高而溫暖的氣息。大家說,他是誰?對,他就是——雷鋒!一個普通的共產主義戰士,雖然只活了短暫的22個春秋,但他平凡而偉大的事跡都閃爍著燦爛的光芒!他在我們心中豎起了一座高高的豐碑。雷鋒說:「人的生命是有限的,而為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去!」他說到並且做到了!在這3月學雷鋒的日子裡,我們應該做點什麼呢?我們知道雷鋒是個高尚的人,做的也並不是偉大驚人的事。我們學習雷鋒,也就應該從身邊做起,從自我做起,從關心身邊的同學做起。
在我們的校園里,就有著許許多多的雷鋒,不信你看:他們伸出勤勞的雙手,撿起了遺漏在地上的果皮紙屑,擦乾凈了一扇扇門窗;他們伸出節儉的雙手,主動關掉了教室里、走廊上的「長明燈」,積極回收廢品變廢為寶。他們伸出靈巧雙手,認真地修理著教室里損壞的公物:他們懷著一顆真善美的心,關愛他人,同學問互幫互助之情景時有發生,大家再看,教室里,他的一句提示,讓別人找到了走出迷宮的方向:他的一聲鼓勵,讓別人有了繼續努力的動力:他耐心的講解,讓別人爬上了獲取新知識的階梯。這些點滴小事都折射出我們可愛學生的閃光心靈。
身處美麗的校園,望著我們可愛的學生,同學們,讓我們再一次重溫雷鋒精神吧:如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆小小的螺絲釘,你是否永遠堅守在你的崗位?
老師們、同學們,讓我們從自我做起,從小事做起,培養「學校是我家」的主人翁責任感,在學習和工作中刻苦鑽研,求真務實。讓我們平凡的人生孕育出雷鋒般的崇高精神,只有有了崇高的精神我們才能鑄就明天的輝煌。老師們、同學們,讓雷鋒精神成為我們生活道路上的指路標吧!讓雷鋒精神長駐我們美麗的校園!最後希望同學們在今後的生活中「對待他人要像春天一樣溫暖,對待學習要像夏天一樣火熱,對待困難要像秋風掃落葉一樣,對待不文明行為要像嚴冬一樣殘酷無情。」
⑵ 這個外套是什麼牌子的
Champion是來自美國的百年運動品牌,由Simon Feinbloom 與其父親在1919年在美國紐約創立。1934年為防止汗衫縮水,首創了橫紋編織技術。從世界上第一件連帽衫,到世界上第一件可正反穿T恤,再到世界上第一條尼龍網眼運動短褲...1992年巴塞羅那奧運會Champion作為唯一贊助商與美國夢之隊一同力壓群雄,從夢一到夢二,從NBA到利勒哈默爾冬奧會,再到FIBA,Champion作為賽事唯一贊助商以出色的品質為運動員更為完美的表現保駕護航。如今更是從一個家喻戶曉的傳統運動品牌到現在街頭時尚潮牌的代表,這條路走了足足有100年之久。Champion在這條路上越走越遠,漂洋過海來到了中國。
冠軍(Champion)的紅白藍半圓形三色標讓很多人誤以為這是一個法國品牌,但實際上這是一個地地道道的美國本土運動品牌。從去年開始冠軍就開始被各路明星穿著,成為時髦的代名詞。說實在的以前老蓋去收原-單冠軍的時候,不足25塊就能搞定,現在到了70多塊,翻了可止幾倍。
但冠軍在之前的最大受眾是運動員和貧民,而主要在Casco和沃爾瑪。美國Reddit上網友po帖表示,「小時候因為家裡沒什麼錢,穿Champion還被好友嘲笑,因為這是超市貨。」敢把自己叫「冠軍」,也說明了他的野心。成立後,Champion很快開始為密歇根大學的運動隊提供訓練服,同時也給美國西點軍校,提供體育課的服裝。拓開市場後,Champion還發明了橫紋針織技術,使得他們的運動服更耐穿、耐用。就這樣,從開始做校服到現在成為炙手可熱的潮牌,百年迎來了它們的第一個巔峰。
80年代,Champion曾經給NFL橄欖球聯賽提供比賽隊服。此後NBA都曾穿著印有Champion標志的隊服上場打球。不過這之後,Champion似乎並沒有像Nike那樣投入資金去做更加專業的運動服裝,反而轉型成為一個大眾穿著的運動品牌。為了滿足年輕一代消費者越來越多的需求,Champion的運動功能被弱化,品牌順勢走上了潮牌路線,成功躋身國際潮牌陣營。標志性的C字母,似乎代表了一種美國文化,一直在運動界和潮流界之間風生水起,帶著實力和運氣朝著潮牌方向在發展。
⑶ 四川西南航空職業學院和北京東方研修專修學院哪個靠譜些哪個的評價好一些啊
學校性質一樣
建議你看就業率
到兩個學校實地考察吧
提起職業院校的辦學水平和辦學質量,大家往往會想到一連串「硬指標」,諸如專業設置、課程體系、師資力量、就業情況,等等。「這些,無一例外都是我們的強項。可是,一所學校好不好,光比『硬指標』可不行,還得看『軟實力』。」在四川西南航空專修學院董事長魏全斌看來,學校既是學習知識和技能的場所,又是傳播精神和文化的殿堂,一所職業院校的實力和魅力,不僅要靠客觀數據說話,更要用文化內涵來詮釋。作為一所新興的名牌航空院校,四川西南航空專修學院畢業生就業率高達96%,民航對口就業率90%……如果說數字是枯燥的、單調的,那麼,就讓我們走進多彩校園,走近8000餘名年青年學生,親身感受學院獨有的氣質和神韻吧!聽,軍訓的號令如山呼海嘯,跆拳道一吼威聲震天;看,「五四時裝秀」大幕開啟、艷驚四座,「清明祭祖儀式」庄嚴登場、動人心魄……獨具匠心的校園文化使學院形成了一種氣場、一種磁場,吸引著來自四面八方的莘莘學子。對千百個滿懷憧憬的少男少女來說,這里,不僅是成才的發動機、成功的加油站,更是青春的大熔爐、夢想的棲息地。
A、外塑形象
校服比肩時裝 我酷我炫
驚艷的紅色禮服、優雅的藍色職業裝、帥氣的新式迷彩……說來真讓人難以置信,如此炫目的時裝,竟然是一所學校的「校服」,四川西南航空專修學院的學生,就有這么酷!「千挑萬選,萬中取一」,經過專業人士精心設計、學院反復斟酌,今年,該院「學生裝」全新亮相,幾套適合不同場合、體現不同職業形象的服飾,傳遞給大家的,不僅是時尚和優雅,還有專業與創新、匠心與貼心。
★禮服
無論是在哪種場合,你都無法忽略那一抹明艷的紅。不久前,學院禮儀隊接待專用禮服新鮮出爐,突破性地將熱情洋溢的紅色運用於設計中,整套服裝從衣料的色澤、禮帽的設計、衣扣的樣式等細節著手,完美地凸顯了禮儀小姐的形象氣質,靚麗的外表,內斂的氣質,優雅的著裝,學院禮儀隊所到之處,總會響起一片贊嘆聲。
★職業裝
該院新版學生職業裝由典雅的藍黑色配色,面料柔和貼身,樣式優雅大方。男士亮白襯衫、深藍條紋領帶、黑皮鞋,成熟中透出少許青春飛揚;女士淺藍條紋襯衫、藍紅色調絲巾、及膝的職業裙搭配高跟鞋,俏麗中盡顯女性職場魅力。清新靚麗的職業形象,讓學生成為職場、商務活動中最閃亮的焦點。
★新式迷彩
學院2010炫酷版迷彩服借鑒西點軍校野戰軍作訓服、以及各類國際品牌服裝的設計元素,搭配上沙漠戰靴、個性腰帶和時尚休閑帽,讓陳舊的校園迷彩煥然一新,恰到好處地詮釋了90後學生的個性和活力。同學們軍訓時穿上它,神氣十足,英氣逼人,士氣高漲;休閑度假、走親訪友時穿上它,靚,帥,酷,回頭率很高。
★跆拳道服
「強身健體、服務民航」。為提高學生身體素質,學院設立了跆拳道課程。寬大潔白的道服是課程里不可缺少的,舒適的道服讓學生更加靈活、自如,胸口、後背、褲側印有四川西南航空專修學院的logo圖案。校園里,運動場上,穿著跆拳道服的學生英姿颯爽,讓人感到活力無限、青春無敵。
B、內修素養
特色鍛造實力 我行我能
穿上搶眼的「行頭」,言談舉止跟不上趟可不行,為鍛造現代紳士和淑女,學院總結並提煉出先進的理念,形成了「標准化軍事化管理;以日式禮儀訓練為主,強化社交能力培養;加強理財能力鍛煉;全員完善的就業服務」四大管理特色。
★ 特色之一 標准化軍事化管理
辦學伊始,學院就吸納了美國西點軍校的種種教育理念。通過標准化軍事化管理,賦予每一位學子高度的責任感、強大的自信心、超強的戰斗意識、強烈的榮譽感和紀律觀念,讓學生終身受益。軍事訓練、軍體課、武術課、跆拳道等特色課程,塑造廣大學子強健的體魄、超強的反恐能力和快速反應能力,這些,都是成就優秀民航人才的關鍵因素。
★ 特色之二 以日式禮儀訓練為主,強化社交能力培養
不學禮,無以立。把每一個學生培養成有氣質有涵養、穩重、落落大方的紳士或淑女是學院的既定目標。為此,學院把禮儀教學作為基本辦學方針,貫穿整個校園生活,專門請專家編寫了系統規范的禮儀培訓課程,每周開設4節禮儀課程。此外,還成立了禮儀隊,在潛移默化中,讓禮儀觀念內化為學生的素質。憑借不凡的氣質、出眾的外表以及雍容爾雅的風度,該校學生頻頻在大型活動中亮相,他們走到哪裡,哪裡就會多出一道靚麗的風景線!
★ 特色之三 加強理財能力鍛煉
對現代人來說,理財能力是成就事業和擁有幸福生活的重要因素。學院從幫助學生妥善管理和支配日常開銷,到定期開設理財講座,逐步培養學生樹立正確的理財觀念,養成良好的理財習慣,學會分配、學會計算、學會安排、學會比較,最終成為幸福生活的主人。
★ 特色之四 全員完善的就業服務
四川西南航空專修學院擁有一支高學歷、高標准、專業化的就業團隊,為了更好地為學生做好就業工作,學院投入資金為就業處配備了豪華商務接待車。在就業形勢嚴峻的今天,匯集了全院的人力、物力、財力給予了就業工作全力支持,不遺餘力為畢業生順利就業保駕護航。從新生入校的時候,就為每個學生建立了個人檔案,通過對學生長期的觀察,從性格、學習成績、愛好、特長等諸多方面入手,對學生進行職業規劃指導,幫助學生確定職業志向,制定職業目標和行動計劃,為每一位學生提供最適合的工作機會。幾年來,學院和一百餘家民航單位建立了長期穩定的合作關系,畢業生就業率一直保持在96%以上,其中對口就業率為90%,畢業生遍布全國。
C、廣搭平台
活動精彩紛呈 我型我秀
「我們的校園就像一個萬花筒,五光十色,精彩紛呈。」在學生們眼中,四川西南航空專修學院是一個求學的殿堂,在這里,他們學知識、長才幹,從原來「考試機器」,變成了素質高、技能強的專業人才;這是一個寬闊的舞台,在這里,他們張揚個性、發揮才能,魅力指數得到了最大限度的提升;這是一個青春的熔爐,在這里,他們揮灑汗水和淚水,綻放歡笑和激情,用美妙的音符,奏響青春的旋律。
★清明祭祖
2008年清明節,學院將「祭祀祖先、緬懷先烈」活動定為傳統活動之一,這是全國各級各類學校中首創清明祭祖儀式 ,教育部門號召中小學生參與。
「氣清景明、祭之以禮」,一年一度的清明祭祖儀式場面宏大、庄嚴肅穆。學院數千師生排著整齊的隊列,身著清一色藏青色職業裝,神情肅穆地佇立在學校廣場上,渾厚悠遠的編鍾古樂在校園里回盪,伴隨主持人「一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬」的號令,全體師生齊刷刷地先後9次深深鞠躬,逐一祭祀和緬懷中華民族的遠古祖先、革命先烈和自己的祖先,並向祖先和先烈敬獻菊花,震撼人心的場面讓不少師生眼含熱淚。
★ 五四時裝秀
校園T台,我型我秀。每年五四青年節,「五四時裝秀」都會在學院如期上演,所有班級的同學紛紛登上T形台,展示自己親手設計、剪裁、製作的時裝,用層出不窮的奇思妙想,詮釋「時尚,創新,活力,職業」的主題,秀出青春風采。
作為未來的「空哥空姐」,空乘專業的帥哥靚女們把飛機客艙也「搬」到了T型台上,身著職業裝,現場演示空乘急救、客艙禮儀等航空服務的全過程……規范的動作、甜美的微笑、周到的服務不僅展示了良好的職業技能和素養,也體現了現代紳士與淑女的風采。
★校園歌手大賽
唱響青春,暢想未來,校園歌手大賽是學院一年一度的大型活動。彷彿縮小版的「超級女生」、「超級男生」,參加校園歌手大賽的選手,是在全校范圍內通過層層PK脫穎而出的佼佼者,他們酷愛音樂、多才多藝,參賽曲目集通俗唱法、民族唱法、美聲唱法和搖滾於一體。
為了體現學院「完善自我,創造生活」的院訓,檢驗學生的綜合素質,決賽中,選手們還增加了清唱、知識問答等環節的比拼。舞台上高潮迭起,選手們載歌載舞,激情演繹對生活、對學校、對民航的熱愛和對未來的憧憬,良好的唱功、優美的歌聲、大方的台風,展現了當代學生的個性和風采。
★軍體運動會
「奮發沖刺,昂首向前,超越自我,挑戰極限,加油!」
「不為鮮花,不為掌聲,不為喝彩,只為證明:你行!」
「不要氣餒,不要放棄,不怕失敗,不怕冷落,沖吧!」
在學院一年一度的傳統軍事體育盛會——軍體運運動會上,每個隊員都鉚足了勁,朝著終點向著勝利往著沖;每個觀眾都放開了喉嚨,為健兒們歡呼喝彩、加油鼓勁。「汗水、淚水、笑聲、歌聲,我們盡情揮灑。多少艱辛,多少困苦,我們勇敢承擔。」激烈的賽場上,強健的體魄、頑強的意志、協作的意識,不屈的精神,比名次和榮譽本身更讓人驕傲和欣慰。
★聖誕晚會
每到歲末,12月24日平安夜,浪漫而又溫馨的聖誕晚會在學院如期舉行,精彩紛呈的文藝演出,驚喜不斷的現場抽獎,滿載禮物飄然而至的聖誕老人,讓平靜的校園一次又一次沸騰起來,歌聲和歡笑在校園里飄盪,深情的祝福在耳畔久久縈繞!夜色中,操場上,點點燭光環繞在學生方陣,聖誕樹上繁星點點,與千百朵燭光交相輝映,把校園點綴得格外溫馨浪漫。
每一年的聖誕晚會,最大的懸念莫過於誰來扮演聖誕老人了——同學?老師?還是董事長?誰將扮演聖誕老人,到底有多少個聖誕老人,會帶來多少聖誕禮物,只有到時候才知道哦!不管謎底是什麼,可以肯定的是,在四川西南航空專修學院,從年初到歲末,總有精彩紛呈的活動輪番上演,總有接二連三的快樂和驚喜,伴你度過這段寶貴的青春歲月。
記者 潘波
⑷ 博士服的介紹
要追尋西方學位服的來歷,就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡,回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展,是中世紀生活影響的結果。在中世紀初期,羅馬帝國滅亡了,希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘,迅速走向衰弱,一度繁華的城市從人們的視野中消失了,各種教育機構盪然無存,羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀,由於基督教的發展,需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院,大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內,教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所,對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育,他們採用古典文化的一些成果,逐步形成了被稱為「七藝」(語法,修辭,邏輯,算術,幾何,音樂,天文)的學習課程。這些學校的教師在義大利被稱為博士(Doctor,來源於拉丁文doctoreum,意即教師),而在巴黎則把教師稱為碩士(Master,來源於拉丁文magister,意即教師,師傅)。
那個時候,手工業興盛起來,並逐步與農業分離,商業也隨之發展,重新形成了以手工業和商業為中心的城市,出現了各種手工業的同業公會和商業行會,這些行會有嚴密的組織和規章制度,擁有相當大的自主管理權。隨著學校的發展,被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加,各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會,組織起了教師的同業公會,學生則組織成同鄉會,管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學(University,來源於拉丁語Universitals,意為共同體),因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說,最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會,稱為系或教授會(faculty,來源於拉丁語facultas,意為才能,即教授某種學科的能力,)後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部(學院)。在義大利北部的玻洛尼亞地區,建起了中世紀最早的兩所大學――波洛尼亞大學和薩萊爾諾大學,隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生,要編成班級進入教室聽課,但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生,學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步,是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者,要穿上僧侶的長袍(gown),同學士們(Bachelor,來源於拉丁文baccahalar,意即學士)坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是,要成為一個碩士或博士(當時,博士和碩士並無區別,都是教師,師傅的意思),還要經過二至三年的學習,通過了嚴格的最後的考試才行。
在中世紀的歐洲,城鎮里的男男女女都穿長袍,寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾(hood,兜帽,又叫坎肩)的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色,由各的人財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士,他們的穿著應與其在修道院的地位相一致,身上穿土褐色長袍,用頭巾保護他們的頭。於是,這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的禮服,不但學校畢業典禮的儀式上要穿,其他一些重大慶典也要穿。
後來,長袍和頭巾開始採用較為明亮的色調,不同學位的禮服也逐漸變得有些不同。學士,碩士,博士的禮服樣式的差別,主要出現在頭巾上。過了一段時間,頭巾不再與長袍相連,單獨成了一件物品,人們把它戴在頭上。到了十五世紀,帽子開始流行,頭巾幾乎成了飾物,人們穿它時,把它從頭頂順著脖子往下套,披掛在肩上,向後背垂下來。於是,學校禮帽應運而生。最初的學校禮帽的形狀起源於碩士學位的符號,有幾種不同的形狀,有的是圓形,有的是方形,有的在帽子中央有一簇裝飾物。今天的流蘇(tassel)就是在此基礎上發展而來的,只不過更精緻罷了。牛津大學最先採用平低方形禮帽(mortarbard,意即灰泥板),民間則建議學校禮帽應做成學者的一本書那樣的形狀,這樣更能表現它的學術含義,更有書卷氣。
在美國,哈佛大學率先穿上學校禮服,接著各大學相繼使用,但式樣與歐洲仍在使用的禮服不同,各校也有差別。在1895年,各校的代表開會,建立了統一的服裝樣式,1903年,產生了美國大學禮服的統一標准體系,後來,又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此,美國今日各大學流行的禮服規格一樣,只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。
禮服由長袍,方帽,和頭巾三個部分組成。博士和碩士的長袍士是黑色的,准學士的長袍為灰色。學士的長袍,尖袖,前面不敞開;碩士的長袍,方袖,袖口呈弧形;博士的長袍,喇叭袖,胸前扣子兩旁各一道寬5英寸的天鵝絨貼邊,袖子上也橫著縫有三道平行的天鵝絨貼邊,顏色屬黑或別的顏色,它是學科類別的標志。帽子是方形「牛津帽」,各種學位的人都可以戴。帽子左邊垂下漂亮的流蘇,流蘇的顏色表示授予學位所屬院系。
最能體現學位等級的是頭巾,其尺寸大小,形狀,隨學位的不同而不同,學位越高,尺寸就越大,做工就越精緻。頭巾的外層與長袍的黑色材料相匹配,襯里折疊向外翻出的部分,使用大學代表顏色。天鵝絨貼邊的顏色表示學科類別。 中國近代的方帽長袍學位服完全是舶來品。最初,學位服是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物,這使人們很早就接觸到這種洋裝。學位服在中國的出現,有其一定歷史和社會的淵源與背景,並非來自高等學府。義大利人利馬竇(P.MatthoeusRicci)是最早以科學和教育為掩護,在中國進行傳教的耶穌會士。他於神宗萬曆二十九年(公元1601年)來到北京,初步打開了入華大門。為此,在1735年,巴多明神父(Parennin)還這樣寫道:「為了吸引他們(指中國人)的注意,通過自然科學知識贏得他們的尊敬和信任是必要的。再沒有比這更好的辦法能使他們潛心聽講基礎真理的了。」於是,科學就成了一種誘餌,成為傳教士們抵華初衷的重要實現手段
鴉片戰爭以後,隨著中西文化的第三次沖撞(也稱交融),不僅傳教士把學位服攜帶到中國,那些在國外獲得學位的留學歐美的中國學生,把學位服或穿著學位服的照片也帶回中國,這在剛剛被打開門戶的中國知識界引起了強烈反響。此時,早已在中國遍布的教會學校也如雨後春筍般繁盛起來,盡管教會學校更多的並非高等學府。到1877年,全國基督教學校有約350所,學生5975人。到1889年,教會學校的學生已達16836人,而至1906年,更猛增到57683人。當時上海聖約翰大學校長卜舫濟(F·L·HanksPott)就把教會學校比作美國的「西點軍校」(WestPoints),是教會傳教必須的戰略機構,正像這位傳教士所論述的那樣:「如果教會工作不以我們的教育工作為基礎,它就好像把房子蓋在沙土上一樣,是不牢固的。」
在此,教育不僅成為一種誘餌,而且是除了洋槍大炮外的軟武器。隨著近代科學在中國的出現,源起於歐洲的學位服又找到自己新的生長土壤。
在本世紀初,國外的學位服已分成兩派:一派以歐洲的義大利、英國為代表,即所謂的「歐派」;一派以美國為代表,即所謂的「美派」,也有稱其為「新派」。「歐派」學位服基本上保持了中世紀的風貌,無論是款式還是色彩,都明顯地帶有「信仰時代」的痕跡。而「美派」學位服,正如附錄中所述,則以英國牛津大學和劍橋大學的學位服為藍本的基礎上,進行革新,創造。與英國的學位服相比較,加德納·倫那德所設計的學位服給人以簡練、明快的印象,並更多地蘊含著時代的氣息。由於到中國的傳教士中許多來自美國,因而,學位服在中國最初當歸入「美派」。
當人們對學位服有了較全面的了解和認識時,它便引起更多的人的關注和興趣,因為它充分體現了知識分子的一種精神追求,一種塑造自己形象的強烈願望,一種不斷創造未來和自我的決心。我們應有自己的學位服,應有自己的衣著風范。於是,學位服的造型、款式及穿著方式被大膽地改革與創造,使之逐步地成為我們自己的一種衣文化,並納入到豐富多彩的中華服飾中去。中國的學位服產生了。
據資料記載,中國的學位服出現在本世紀二十年代中期,或更早一些。是由七位醫學博士所穿著,這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋,只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與「美派」不同,袖身沒有任何學位等級的標志。在對襟式的長袍前片,左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多「新派」的博士服,這是美國學位服區別於歐洲學位服的標志之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨,深重,高雅,既表現了博士的風度,也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用,使之成為中國學位服的重要組成部分。然而,這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身,卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源,學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上,並受到「西洋東漸」的影響而形成的本世紀初典型的一種服裝。由於多數男學生經常穿著(如同女學生以穿改良旗袍為其特徵一樣),它逐漸地成為男學生的一種特定校服。按常理,無論「歐派」還是「美派」學位服,在其裡面男士通常穿筆挺的西裝方才「合理」、「恰當」,而這幾位中國的博士連同那位外藉博士卻偏偏內穿對襟式立領的學生裝。台灣的學位服更是向中國化跨了一步。小立領不再是學生裝的一個組成部分,它構成了不可或缺的中國學位服特徵。
再者,他們所載的方帽之方式也別具特點。方形帽頂的一角沒有象國外一樣被放在前面,卻呈現出和整個服裝風格相諧調的一條橫線。這是個性的表現,是著衣方式的創造。況且帽頂上沒有標識學位級別的流蘇,大概他們覺得這樣是畫蛇添足,是累贅。
由此看出,中國對西方學位服的改革與創新始於本世紀初。在歷史文獻中,沒有留下這些勇敢設計師的名字,但其作品卻為我們探究中國學位服的發端提供了珍貴的資證材料。學士服和碩士服在三、四十年代則大多是改良式的,領口開得很深,呈V字形,若沒有頭上的方帽,其服裝和清末的男子長衫幾乎完全相同。
新中國建立以後的相當長一個時期,我們沒有自己的學位服。原因很簡單:沒有建立和實行學位制。盡管五十年代和六十年代曾兩次醞釀建立學位制,但學位服的問題也還未及考慮。1980年,全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》並於1981年開始實施。新中國有了自己的學位制度。但這一制度實施之初,學位服的問題也未提到議事日程。
隨著新中國學位制的確立並被大眾所接受認可,特別是隨著改革開放的深入和擴大,人們隱約感到我們的學位制中還缺少點什麼。新中國自己的學位服在萌動了。服飾藝術本來就不受國度的限制,況且我們有過自己的學位服。於是,在八十年代末期,在一些大學校園內出現了抑或仿製抑或設計創造的學位服。
現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了,但由於社會、政治等的因素,學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展,學位服開始在大學校園中出現,並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時,有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會,密切注視著這方面的情況。1992年,國務院學位委員會決定,就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作,並與北京服裝學院組成聯合課題組,開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上,1994年,國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式,並作出決定:作為統一規范的學位服,向全國學位授予單位推薦使用,其他樣式的學位服一律廢止。
⑸ 美國大學有免費上的嗎
根據美國《商業周刊》的報道,在美國有幾所特別的學校,他們不向學生收取學費,每一位被錄取的學生都能享受到優質的免費高等教育。 那麼他們到底是哪些學校呢?讓雅力留學專家來為大家一一解答吧。
柯柏聯盟學院 (The Cooper Union of the Advancement of Science and Art)
全名柯柏高等科學藝術聯盟學院,校園位於曼哈頓東第三大道(Third Avenue)及第六、第九街(6th-9th Streets)之間的雅士達廣場(Astor Square)及庫柏廣場(Cooper Square)旁。建校的宗旨是教育應該對合適之人免費。學校提供工程、藝術、建築學位,其中尤以建築專業最為著名,經常被權威的US News排名排在首位。但是你應該想像得到,要進入這所學校其難度有多大,幾乎與常春藤盟校不相上下,每年的錄取率在10%左右(2009至2010學年,由於美國經濟影響,Cooper Union的報名人數增加了70%,而由於錄取名額不會增加,導致今年的錄取率將可能下降很多,非常有可能比哈佛還要低。)
⑹ 怎麼才能讓孩子的學習成績提高上去
提高孩子的學習成績方法有:⑺ 遵義西點中學
學校簡介
貴州遵義西點中學是經遵義教育主管部門批准成立並與遵義師范學院聯合辦學的一所高級民辦中學,2011年學校同時掛牌遵義師范學院附屬藝術高級中學。通過優勢資源整合的西點,立足高品質的定位,傾力打造貴州民辦高中品牌!
學校秉承美國西點軍校管理理念,以「育高中英才,創東方西點」為辦學目標,以「軍魂鑄校、奠基人生」為辦學理念,以「理想、責任、榮譽、國家」為校訓,以「自信、守紀、嚴格、正直、剛毅」為學生入學誓詞,通過「人本化與軍事化」二元管理滲透,著力培養學生堅定的人生理想,科學的學習方法,頑強的拼搏意志,良好的行為素養,為大學輸送合格人才。
學校位於遵義師范學院匯川分院內,校園環境優美,師資隊伍一流,教學設備、生活設施配套齊全。
學校管理團隊務實精幹,人力資源豐富。學校執行董事長為饒正慧(高等教育學博士、原遵義市匯川區教育局局長、遵義五中校長);校長銀代禮(原遵義縣教育局局長、遵義縣三中校長、匯川區人民政府督學)。
管理特色
1、軍事化管理。學校根據《西點中學准軍事管理條例》,實行封閉式的軍事化管理。學生統一著裝(一套軍事服裝,一套校服裝);統一床被;統一食宿(6人一間學生公寓);統一生活用品,形成整齊劃一的內部管理。學生食宿享受在校大學生的生活待遇。
2、人本化管理。尊重學生人格,傾聽學生需求,指導學生方法,鼓勵學生進步,啟迪學生智慧,關愛學生成長。西點中學的人本理念是——視生如子,寬嚴有度。
3、因材施教。中考成績優良的學生,以普高為主,培養目標直指重點大學;中考成績稍差但有一定特長的學生,選擇藝術類高中,同樣課上重點大學。
4、鄭重承諾,包上大學。凡被我校錄取的學生,學校與其家長簽訂學生升學目標培養協議書,學校如未
兌現協議承諾,則退還三年所有學費。
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教學保障
1、實施雙師制教學模式。同一學科配備2名教師,一名學科名師授課,負責課堂45分鍾的精講教學與答疑解惑;一名助教隨堂聽課,負責課後督促和輔導。
2、指定學生個性化學習方案。針對每個學生學科學習差異,進行分層指導、定向定量輔導,以實現學科成績全面提高。
3、特級名師輔導。學校定期邀請省內外國家級示範高中名師及國家重點大學的藝術類教授來校進行重點輔導,以有效提升學生的文化基礎知識和專業技能。
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報名與錄取
1、凡報讀我校普通高中班的學生,在填寫中考志願時須填報我校(遵義西點中學。招生代碼:969)。
2、反報讀我校藝術、體育特長班的學生,須具備我校組織的術科考試成績合格(60分以上)條件。我校根據招生計劃,按考生中考成績自高而下擇優錄取,對術科考試成績優秀的考生,可適當降低中考分數。
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報名地址
貴州遵義西點中學、遵義師范學院附屬藝術高級中學(遵義師院匯川分院內——遵義市匯川區海獅路138號;乘19路公交車到海爾冰箱廠站下車,右前行150米即到)。
⑻ 關於博士帽
一般沒什麼區別,畢竟是箔來品,也就沒什麼差異了。
不過一般是把穗放在額頭的右前方。