有二伯帽子

⑴ 了解《呼蘭河傳》

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。1940年12月12日，蕭紅於香港完成《呼蘭河傳》書稿創作，12月27日全稿連載完。

該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

(1)有二伯帽子擴展閱讀

《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼蘭河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生於斯、長於斯的小城作傳。

該小說旨在批判封建主義思想對民眾精神的戕害，改造國民麻木的靈魂，因為蕭紅早就意識到「中國人有一種民族的病態」，那就是「病態的靈魂」，於是「想改正它」，正面揭露「封建的剝削和壓迫」是反對封建主義的一條有效途徑。

《呼蘭河傳》，敘述以「呼蘭河」為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是「北中國」鄉民的生存狀態和精神狀態，即20世紀10年代中葉前後小鎮民眾的生態與心態，是一曲國民靈魂改造的挽唱。

⑵ 阿Q的人物形象

阿Q是舊民主主義革命時期的一個落後而不覺悟的農民典型。他愚昧，貧窮。精神勝利法是他最主要的性格特徵，這也是阿Q落後不覺悟的重要原因。阿Q不滿別人的壓迫，想反抗又不得力，便用精神上的勝利掩蓋實質上的失敗。當辛亥革命的消息傳來時雖一時反對，但低下的社會地位使他本能地傾向革命。他對革命的理解是錯誤而可笑的，行動是遲鈍而軟弱的，最後在假洋鬼子的棒喝下革命美夢徹底破滅 。阿Q的「精神勝利法」是整個國民劣根性的集大成者，阿Q也是一個無法替代的「典型形象」。阿Q頭上的「光」，照出了中國人心靈上的黑洞。 文學作品就是這樣以塑造人物形象為中心來反映社會現實，閱讀文學作品就應該鑒賞其人物形象，探討其人物形象的典型意義。

⑶ 呼蘭河傳好詞好句

《呼蘭河傳》里的好詞：

神采奕奕 喜笑顏開 和顏悅色 喜形於色 面黃肌瘦 愁雲滿面

面如銀盤 闊臉暴腮 兩腮圓潤 面容豐腴 黑里透紅 塗脂抹粉

耳目一新 方面大耳 肥頭大耳 耳聰目明 兩耳垂肩 眉如新月

眉如春山 眉如卧蠶 顴骨高聳 黑里透紅 塗脂抹粉 酒窩迷人

笑厴動人 輪廓分明 面面相覷 油頭粉面 方面大耳 廣額方頤

氣色紅潤 容光煥發 酒窩深陷 白凈柔嫩 春風滿面 神采飛揚

《呼蘭河傳》里的好句：

1、過了幾天，老胡家就打起了團圓媳婦，不分晝夜。我念詩時，總能聽到她哭的聲音。

2、雨水灑下來，各種花草的葉子上都凝結著一顆顆晶瑩的水珠。

3、呼蘭河城裡住著我的祖父，我家有個園子，裡面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。這玩玩，那玩玩，玩膩了，就去祖父那兒鬧一陣。園子里所有不會動的東西，都活了，很自由，也很快樂，我玩累了，找個陰涼的地方就睡了。祖父常與我開玩笑，我很快樂。在我三歲的時，我喜歡把紙窗用手指捅，祖母用針刺我的手，所以我不喜愛她。在她臨死前，我還嚇了她一跳，她就又罵起我來，我不記仇，只是覺得好玩。祖母一罵祖父，我就拉著他的手走向後園，祖母就又罵起我來，一到後園，整個世界就變了，我摘了幾朵玫瑰插在祖父的帽子了，祖父還說：「春雨大，二里路都聞到玫瑰的香，我竊笑起來，祖母見了大笑。

4、雨點連在一起像一張大網，掛在我的眼前。

5、微風吹過，雨簾斜了，像一根根的細絲奔向草木、牆壁。

6、祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：「今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。」就把我笑得哆嗦起來。我幾乎沒有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父還是安然的不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了。那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什麼也沒說，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香並不是因為今年春天雨水大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鍾還停不住，過一會一想起來，又笑了。

7、花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。

8、雨滴就像千萬個傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上。

9、一到後園里，我就沒有對象地奔了出去，好像我是看準了什麼而奔去了似的，好像有什麼在那兒等著我似的。其實我是什麼目的也沒有。只覺得這園子里邊無論什麼東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳盡了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不聽話。等到自己實在跑不動了，才坐下來休息，那休息也是很快的，也不過隨便在秧子上摘下一個黃瓜來，吃了也就好了。

10、我拉著祖父就到後園里去了，一到了後園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多麼大，多麼遠，用手摸不到天空。而土地上所長的又是那麼繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠的一片。

11、颳了風，下了雨，祖父不知怎樣，在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處，玩沒有玩的，覺得這一天不知有多少日子那麼長。

12、呼蘭河小城裡邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲時，祖父就七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。

13、雨珠順著小草的莖滾下來，一滴鑽到土裡，又一滴鑽到了小草的嘴裡，找不到了。

14、婆婆只要遇到不順心的事，就變本加厲的折磨小團圓媳婦，日久天長，團圓媳婦生了病，婆婆又給她治病，東家出個偏方，西家出個秘方，反正，只要是辦法，不管好壞都用了。這下，團圓媳婦不但沒好，反而更加嚴重了。一天，來了個雲游真人，又是給她畫符，又是在腳心上畫記號，最後，又替團圓媳婦打抱不平。折騰來折騰去，還是沒把團圓媳婦的病治好。

15、窗外下著蒙蒙細雨，滴滴的小雨點，好像伴奏著一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所誘惑。

16、有時候玩，是自己一個人。一天，我躺在蒿草上似睡，突然聽見說說笑笑的聲音，老廚子告訴我老胡家團圓媳婦來了。我要去看，祖父讓我吃飯，我吃了一點兒，在等祖父，祖父卻吃得很慢。周三奶來了，拉著祖父要走，我心裡埋怨著。到了老胡家，我一見那小姑娘就沒興趣了，出了門，老太太們就評價團圓媳婦不怎麼好。

17、後園中有一棵玫瑰，一到五月就開花的，一直開到六月。花朵和醬油碟那麼大。開得很茂盛，滿樹都是，因為花香，招來了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。

18、花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。

19、雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。

20、別的一切都玩厭了的時候，我就想起來去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脫下來用帽兜子盛著。在摘那花的時候，有兩種恐懼，一種是怕蜂子的勾刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什麼了。忽然異想天開，這花若給祖父戴起來該多好看。

21、老胡家跳大神了，這次是為團圓媳婦。我都學會歌詞了，祖父母聽到我唱時，就說要讓老胡家二月搬走。

22、祖父剛有點忘記了，我就在旁邊提著說：「爺爺……今年春天雨水大呀……」一提起，祖父的笑就來了。於是我也在炕上打起滾來。就這樣一天一天的，祖父，後園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。

⑷ 呼蘭河傳中父親帽子上插了什麼使我們大笑

院子里的玫瑰花，「我」給祖父插了一帽子，祖父渾然不知，還對「我」誇起我們的玫瑰花香，這么遠都聞得到。

⑸ 《呼蘭河傳》好書推薦怎麼寫100字

著名女作家蕭紅的代表作，《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一部自傳體小說，小說共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。這部作品以作者自身的童年回憶為線索，通過描寫上個世紀二、三十年代東北小鎮呼蘭（今哈爾濱市呼蘭縣）的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
在藝術表現上，《呼蘭河傳》是比較獨特的：它雖然寫了人物，但卻沒有主角；雖然敘述故事，但卻沒有主軸；全書七章雖說儼然一體卻又可以各自獨立。可以說不但是小說，還是散文、敘事詩。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她「回憶式」的巔峰之作。

⑹ 呼蘭河傳讀後感

真正的故事
——讀《呼蘭河傳》有感
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：「這季節的玫瑰真香啊！」蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家盪產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活,故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透
〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

⑺ 呼蘭河傳全文 一定全文！！！

一

嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，
一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂
開口了。
嚴寒把大地凍裂了。
年老的人，一進屋用掃帚掃著鬍子上的冰溜，一面說：
「今天好冷啊！地凍裂了。」
趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進了大車店，第
一句話就向客棧掌櫃的說：
「好厲害的天啊！小刀子一樣。」
等進了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之後，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來
的手在手背上有無數的裂口。
人的手被凍裂了。
賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿
不起來了，被凍在地上了。
賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛
一從家裡出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過不了一會，他的腳上掛了掌
子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。原來冰雪封滿了他的腳底了。他走
起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。
跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人
看見，趁著這機會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走
了。等老頭子掙紮起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白了。他
向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：
「好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。」
行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，
使他越走越困難，於是背上出了汗，眼睛上了霜，鬍子上的冰溜越掛越多，而且因為呼
吸的關系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫
顫驚驚，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。
小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
天再冷下去：
水缸被凍裂了；
井被凍住了；
大風雪的夜裡，竟會把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開
門了。
大地一到了這嚴寒的季節，一切都變了樣，天空是灰色的，好像颳了大風之後，呈
著一種混沌沌的氣象，而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴裡邊的呼吸，一遇
到了嚴寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，
打著燈籠，甩著大鞭子，天空掛著三星。跑了兩里路之後，馬就冒汗了。再跑下去，這
一批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。一直到太陽出來，進了棧房，那些馬才停止
了出汗。但是一停止了出汗，馬毛立刻就上了霜。
人和馬吃飽了之後，他們再跑。這寒帶的地方，人家很少，不像南方，走了一村，
不遠又來了一村，過了一鎮，不遠又來了一鎮。這里是什麼也看不見，遠望出去是一片
白。從這一村到那一村，根本是看不見的。只有憑了認路的人的記憶才知道是走向了什
么方向。拉著糧食的七匹馬的大車，是到他們附近的城裡去。載來大豆的賣了大豆，載
來高粱的賣了高粱。等回去的時候，他們帶了油、鹽和布匹。

⑻ 《呼蘭河傳》原文

呼蘭河傳》
作家:蕭紅
寫於香港的回憶性長篇小說。
http://www.bookhome.net/xiandangdai/xh/hlhz.html網上閱讀《呼蘭河傳》

內容提要:《呼蘭河傳》創作於1942年，描寫的是東北哈爾濱的小鎮《呼蘭》，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，於是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。它在藝術形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 「回憶式」的巔峰之作。茅盾曾這樣評價它的藝術成就：「它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。」
作家簡介：
蕭紅（1911-1942），原名張西（加走字）瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生於黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。為了逃婚出走，困窘間向報社投稿，並因此結識蕭軍，兩人相愛，蕭紅也從此走上寫作之路，兩人一同完成散文集《商市街》。1934年，蕭紅完成長篇《生死場》，在魯迅幫助下作為「奴隸叢書」之一出版。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。蕭紅帶有左翼現實主義風格的小說還有一部長篇《馬伯樂》，但質量不高。她更有成就的長篇是寫於香港的回憶性長篇小說《呼蘭河傳》，以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。
這位沒有受過高等教育卻有著寫作天才的女性命運悲涼，1942年1月22日死在香港時，她生命中的兩個男人都不在身邊。

⑼ 呼蘭河傳全文。。。。

• 第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，這里的生活是死寂、平靜的第二章主要寫呼蘭河精神上的「盛舉」，反映呼蘭河的人們的精神面貌第三章主要寫祖父與祖母第四章主要是從各個方面描述我家的荒涼第五章主要寫小團圓媳婦之死第六章主要寫有二伯的故事第七章主要寫磨房裡「馮歪嘴子」一家的故事尾聲 主要交待結局

第一章：呼蘭小城並不怎麼繁華，只有兩條大街。十字街上有著飾店、布店、油鹽店、菜店、葯店，也有拔牙的洋醫生。東二道街上有火磨，有學堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩鋪。在城中的交通要道上坐落著一個「大泥坑」，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆牆，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑並不難。
地居邊陲的呼小城並不怎樣繁華，只有兩條街第二章：呼蘭河的精神盛舉——跳大神，放河燈，野檯子戲，逛廟會。人有病就跳大神，敲鼓、殺雞，人們都趕來看。七月十五鬼節，呼蘭河上放河燈，和尚道士在河沿上打起場子做道場。人們傾城而出到河沿上去觀河燈。每當豐收或乾旱不雨，就要唱檯子戲來求雨或謝龍王。一到唱戲接姑娘喚女婿，熱鬧得很。場上打架的，吵架、調情的，看熱鬧的，戲不一定要看，戲場是一定要去。廟會上，人們虔誠地在爺爺廟跪神，到娘娘廟求子。廟會上有各種各樣的貨物、玩具，各樣好吃的。這些盛舉都是為鬼而做的，並非為人而做的。
第三章：我的家是寂寞的，我生的時候，祖父已經六十多歲，我長到四、五歲，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花園是荒涼的。家裡面只有祖父最關心我，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱著我。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。
第四章：我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房裡還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房裡還住著個趕大車的胡家。
跳大神是為了治病，但那唱詞冷森森，越聽越悲涼第五章：胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
第六章：我家的親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰爭時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他「絕後」，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。
第七章：人們都管拉磨的那個鄰居叫「磨官馮歪嘴子」，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到裡面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。