明朝童裝

『壹』 大明童裝平均每天可售出20件每件盈利40元一新冠肺炎商場決定採取適當的降價措

如果每件童裝降價4元，那麼平均每天就可多售出8件，則每降價1元，多售2件，設降價x元，則多售2x件．
設每件童裝降價x元，
依題意得（40-x）（20+2x）=1200，
整理得x ² -30x+200=0，
解得x ₁ =10，x ₂ =20，
∵要擴大銷售量，
∴x=20．
答：每件童裝降價20元．

『貳』 保定有艾艾屋童裝店嗎

i 不知道.
槐茂酒歷史悠久，據民國的《槐茂亨記》記載：

槐茂美酒，伴槐而生，遇水而名，逢軍而貢，聚人而茂。
槐茂酒始於唐宋時期汾水之畔的洪洞縣，明朝洪武初年1380年至永樂十五年，其精良的釀造技術隨洪洞大槐樹移民而流傳至中華大地，後取保定一畝泉水重釀而聞名。槐茂酒曾供建於明洪武年間的保定府署，直至清雍正八年(1730) 直隸總督駐此,保定府署改成直隸總督署，槐茂酒因遷移的由來，被譽為「中華親情第一酒」

『叄』 為什麼大多北京清真寺都建於明朝

一、北京清真寺文化的形成與發展
北京地區最早的清真寺是牛街禮拜寺。潘夢陽在《伊斯蘭與穆斯林》一書中說到：「牛街禮拜寺是北京市規模最大、歷史最悠久的一座清真寺。它建於遼統和十四年（北宋至道二年、公元996年）。明正統七年（公元1442年）重修。」 牛街禮拜寺是歷史悠久、規模宏偉、建築壯麗、中外盛名的古寺，至今已有一千多年的歷史。目前學術界對此觀點尚有不同的看法和意見。有的學者認為牛街禮拜寺的歷史不足千年，其始建於元朝，也有的學者認為牛街禮拜寺始建於明朝。盡管學術界對牛街禮拜寺始建年代說法不一，但是都認為牛街禮拜寺是北京地區最早的清真寺。牛街禮拜寺的歷史，是北京伊斯蘭教形成與發展的歷史見證，同時也是北京清真寺文化形成的寫照。
伊斯蘭教究竟何時傳入北京？目前尚無確切的文字記載。如上所述：牛街禮拜寺迄今是北京最古老的清真寺，除據《古教西來歷代建寺源流碑文總序略》記載該寺始建於宋代外，現又經南京工業學院劉敦楨教授鑒定牛街禮拜寺「禮拜殿的後窯殿藻井彩繪，系出自北宋年間建築畫家，可作該寺始建年代的佐證，也是伊斯蘭教傳入之時。」 因此，一部分學者認為伊斯蘭教在宋遼時期始傳入北京地區，並且修建了清真寺。從歷史文獻記載來看，伊斯蘭教在北京地區的發展時期是元朝。元代北京地區穆斯林人口確實很多，而且清真寺也不少。據《秋澗先生全集》卷88記載：「為在都（即元大都）回回入戶，自壬子年元籍，並中統四年（公元1259年）續抄，計兩千九百五十三戶。」 有人統計：「按每戶五人計算，共達一萬五千人，約占元大都總人口的十分之一還多。當時已有清真寺三十五座。」 這一記載，從一個側面反映出伊斯蘭教在元大都發展的狀況與地位。令人遺憾的是，隨著元大都被明軍攻克，明永樂皇帝大舉營建北京城，致使元代修建的清真寺所剩無幾。由於明朝政府對「保國有功的回回」始終以「敬禮勛臣」相待，而北京的伊斯蘭教尤得近水樓台之便，不但重新了許多清真寺，而且有的清真寺還是皇帝敕建的。北京地區許多古老的清真寺，大部分是明朝時期修建的。明朝，是北京清真寺文化的發展時期。

明朝滅亡以後，由滿洲權貴建立的清朝政府在清初對伊斯蘭教採取了「恩威並用」的政策，這使伊斯蘭教在大清王朝京城的地位十分艱難。清初，伊斯蘭教在清朝政府高壓政策的統治下，開始由北京的內城向北京城的外城和近郊地區拓展。隨著北京穆斯林居住地區的擴展，北京地區的清真寺頓時成倍地增加起來，所以清代反到成為伊斯蘭教和北京清真寺文化的發展時期。

民國期間為中國的多事之秋，信仰伊斯蘭教的各族穆斯林與全國人民一起投入到民主革命的運動中。在此期間北京地區的伊斯蘭教發展非常緩慢，在將近四十年的時間，穆斯林在北京地區修建的清真寺卻很少，僅有鼓樓、天橋和米市三座清真寺為民國時期所建。盡管北京清真寺文化在民國時期發展極為緩慢，但是歷史的車輪總是滾滾向前的，北京第一座清真女寺在民國年間誕生了。牛街壽劉胡同興建的清真女寺，就是北京地區第一座清真女寺。不過從北京地區清真女寺來看，大部分規模比較簡陋，有的存在時間也不長，但是其數量卻居全國之首。

中國伊斯蘭教真正得到發展是在新中國成立以後。中華人民共和國成立後，北京地區的伊斯蘭教也隨之迅速地發展起來。從北京的情況來看，居住在北京地區的穆斯林人口之多居全國各大城市之首。其民族成分之全也是全國各大城市無法比擬的，可以說全國信仰伊斯蘭教的十個少數民族都有穆斯林在北京地區居住。北京地區的穆斯林主要以回族為主。從歷史上來看，雖然北京地區的回民一向很多，但是從其發展變化來看卻在中華人民共和國誕生以後。作為「老北京」的居民，即回族人口發展變化是很快的。「30年代全市共有穆斯林17萬多，佔到全市人口的十分之一還強」。 到了二十世紀末，北京地區的穆斯林已經達到20多萬（按公元1990年第四次全國人口普查）。北京地區穆斯林知名人士較多，並且在全國伊斯蘭教中佔有重要的地位。在新中國成立後，由穆斯林知名人士包爾漢、達浦生、張傑、馬玉槐、馬堅等在北京發起籌備的中國伊斯蘭教協會，於公元1953年在北京正式成立了。在中國伊斯蘭教協會的推動下，北京地區也建立了北京市伊斯蘭教協會。現在，北京地區的清真寺已達六十八所之多。這一數字足以說明北京清真寺文化的發展。每一座清真寺都是一軸歷史的長卷，不但向人們展述著其獨特的建築風貌，而且還在向世人敘述著伊斯蘭教與北京清真寺文化形成與發展的歷史過程。

二、北京清真寺文化的特徵
清真寺是伊斯蘭文化的載體，每一座清真寺都有著豐富的文化內涵，其建築風格和形制是隨著宗教職能的多樣化而發展的。正如有的學者所說：清真寺「是深嵌在時代文化框架之中，包含著有關穆斯林民族深刻歷史與宗教哲學意境的一種宗教藝術。」 北京清真寺文化是中阿文化相互交流與融合的產物，是各族穆斯林辛勤勞動和智慧的結晶，它集中體現了宗教、民族、教育、建築、書法、藝術等方面的歷史文化，並且形成了其特有的建築體系與藝術風格。

北京清真寺多為外中內阿合璧式的建築。北京大多數清真寺整體建築布局對稱嚴謹，有明顯中軸線，琉璃瓦覆蓋、巍峨富麗、具有中國皇家建築的氣派。從建築形制看：庭院數進、寬敞明亮，大門、禮拜大殿、主要配殿、邦克樓和碑亭都是大木起脊、用斗拱飛檐的中國傳統的宮殿式建築，有的清真寺大門外還建有中國式的影壁。細觀就可發現北京清真寺建築群的布局形式靈活多變，禮拜大殿和窯殿均坐西朝東、與中國傳統建築坐北朝南的建制截然不同，其影壁上的裝飾也與中國傳統圖案不同，仍然保留著伊斯蘭教特有的風格。從北京清真寺禮拜大殿內裝飾來看：則採用了中阿合璧、豐富多彩的裝飾藝術，將精細的阿拉伯裝飾藝術風格與中國傳統建築裝飾手法融會貫通，並且突出了伊斯蘭教的宗教內涵，形成了獨具中國特色的北京清真寺文化。清真寺禮拜大殿內沒有任何偶像，也不以動物形象作裝飾，多以阿拉伯文經文、幾何圖案和花草為飾，這顯然是阿拉伯文化的體現。北京牛街禮拜寺充分體現了融會貫通中國傳統建築形式而突出伊斯蘭文化的特點，如「無眼獸建築構件」從造型看獸件像龍頭，卻無眼睛等器官，眼睛部位被水紋浪花所代替，這是因為伊斯蘭教忌諱形象，所以早期北京清真寺建築構件都是無眼獸構件。隨著宗教信仰自由政策的落實和改革開放政策的確立，北京地區許多清真寺得到修復與重建，牛街禮拜寺於1979年重新貼金並油飾彩繪後，古寺更是光彩輝煌。

1978年黨的十一屆三中全會召開以後，隨著宗教信仰自由政策的落實和改革開放政策的確立，北京地區許多清真寺開始修復與重建，有的新建清真寺直接引用或借鑒了阿拉伯建築形制和風格。圓形的綠色穹頂和新月，是北京新建阿拉伯風格清真寺的主要建築與標志，這些新建的阿拉伯式清真寺建築為北京清真寺文化增添了新的色彩。由於北京地區的清真寺絕大多數為元朝以後，特別是明清時期以來修建的，所以外中內阿式的建築形式仍然是北京清真寺文化的主要特徵。隨著社會的發展，有的清真寺還建有圖書館、計算機房，清真寺也實現了現代化。從北京清真寺的建制來看，每一座清真寺都是中阿文化相互融合的結晶。

三、北京清真寺是中阿文化的載體
清真寺本身就是一座藝術的殿堂，是展示中阿文化的博物館。如上所述：北京清真寺就是中阿建築藝術融合的典範。從世界來看，阿拉伯書法歷史悠久，書體繁多，在書法界享有盛名。阿拉伯書法隨著伊斯蘭教傳入我國後逐漸形成了具有中國特色的阿拉伯文書法藝術，毛筆體阿拉伯文書法、榜體阿拉伯文書法、以及各種各樣的阿拉伯文匾在北京地區的清真寺隨處可見，中阿文字相互交融並用的「阿漢合書幅式」在清真寺內保留的也不少。上百年的手抄本阿文的《古蘭經》和《塞布蓋》，雕版印製的《古蘭經》，以及中文版本的中國伊斯蘭教古籍（漢奇他布）等等都珍藏在北京清真寺內。如北京東四清真寺珍藏的元朝延佑五年（公元1318年、伊斯蘭教歷718年）手抄本《古蘭經》一部，距今已有700多年的歷史，被譽為「世界罕見珍品」，寺內珍藏的明清時期的白地藍字阿文「清真言」瓷牌堪稱佳品。在北京清真寺內還可以看到明清時期的碑記、漢文匾、各國版的《古蘭經》和工藝品等等。

『肆』 福州童裝批發市場在哪裡

好象在台江步行街元洪錦江對面。

『伍』 如何給童裝童鞋店起名

起名字是有很多講究的，隨便找個名字並不是太合適。給你推薦幾個好名字供參考：
男寶寶：鑫磊
(鑫：財富
)；訓鑫；澤洋
(廣闊的海洋
)；燁霖
燁：光明；風華
（風華正茂
）；奕富；
女孩：雪麗（美麗如雪）；靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）；笑薇
(微笑)；優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）；茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）；語嫣
(嫣：美好鮮艷
)；
起名真不容易啊，希望你喜歡了。
呵呵~~~

『陸』 揚州瘦馬是什麼意思

古代揚州富商為了滿足變態心理需求而買賣的貧苦女性。瘦馬是一個對女性帶有侮辱性的詞語，意為可以對女性任意摧殘和蹂躪，如同役使凌虐弱小的馬匹一般。

「揚州瘦馬」是指揚州在古代是兩淮（淮南淮北）鹽商的聚居地，鹽商當年可謂是富甲一方，生活奢侈程度可與皇家媲美，他們的富足由此也養活了一大批傍其生存的行業，「養瘦馬」就是其中之一。揚州瘦馬他們是迎合鹽商們變態心理需求而產生的。

(6)明朝童裝擴展閱讀：

「瘦馬」之名的由來

到了明清時期，「養瘦馬」成了一項暴利的投資，有一大批人專門從事此項職業。先出資把貧苦家庭中面貌姣好的女孩買回後調習，教她們歌舞、琴棋書畫，長成後賣與富人作妾或入秦樓楚館，以此從中牟利。

因貧女多瘦弱，「瘦馬」之名由此而來。初買童女時不過十幾貫錢，待其出嫁時，可賺達千五百兩。一般百姓見有利可圖，競相效法，蔚為風氣，明代揚州鹽商壟斷全國的鹽運業，腰纏萬貫、富甲天下，故在當時全國，揚州「養瘦馬」之風最盛。

『柒』 河南特產有哪些

洛陽：杜康酒、洛陽牡丹、洛陽宮燈、洛陽唐三彩。
開封：大京棗、花生糕、包公豆兒、馬豫興桶子雞、長春軒五香兔肉、蘭考葡萄、百子壽桃、朱仙鎮木版年畫、汴綉、汴綢、宮瓷仿製品、套四寶。
安陽：天花粉、雙頭黃酒、內黃大棗、安陽「三熏」、安陽玉雕、安陽狗皮膏葯、道口燒雞、道口錫器、彰德陳醋、糖油板栗。
商丘：永城棗干、水城辣椒、民權白葡萄酒、張弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。
其他：許昌煙草、禹州鈞瓷、鄢陵臘梅、信陽毛尖、新鄭小棗、孟津梨、靈寶蘋果、貴妃杏、廣武石榴、鹿邑草帽、南陽烙花、盤硯、汝陽劉毛筆、水晶石、汴綉、沙南芝麻與小磨麻油、四大杯葯、職膠、金銀花、黃河鯉魚。
來到河南不能不品嘗一道小吃美食——胡辣湯，駐馬店北午渡胡辣湯和周口逍遙鎮胡辣湯，呵呵，都是早上喝的。早上要是來一碗胡辣湯，再配上一盤水煎包，呵，甭提多帶勁兒了。當然，還有燴面。
河南省享受原產地域產品保護的16個產品分別為：禹州鈞瓷、汝州汝瓷、滑縣道口燒雞、西峽山茱萸、方城丹參及焦作懷山葯、懷菊花、懷地黃、懷牛膝和原陽大米、平輿白芝麻、南召辛夷、唐河桐河鴨蛋、盧氏連翹、嵩縣柴胡、靈寶大棗。
省會鄭州的特產總結如下：新鄭大棗、河陰石榴、中牟大蒜、鄭州櫻桃、嵩山綿棗、滎陽柿子、新密金銀花、中牟西瓜，還有黃河鯉魚。
小吃就太多了，除了上面提到的，還有開封灌湯包、洛陽的漿面條兒等等啦。

『捌』 品牌服裝發展史

2008年10月07日 星期二 下午 01:13 • 安踏公司起步於1991年，開始漫漫創業之路，百年安踏由此拉開。
• 1995年,安踏開始走向體育營銷,加大品牌推廣力度,贊助了第67屆男/女子世界舉重錦標賽等
重大公益事業，被評為「中國公認名牌產品」、「中國億萬民眾最喜愛的家用產品」。

• 1997年,公司開始VI系統的建設,逐步規范商標識別的使用,由此拉開了安踏品牌戰略實施的
序幕。
• 1998年，參加體博會並贊助中國田徑協會，安踏品牌開始在體育用品行業嶄露頭角，當年被
評為「福建省著名商標」。
• 1999年3月,安踏首創的全國極限運動精英賽到目前為止歷時七年,如今,該賽事已發展為全國
規模最大、水平最高、關注率最高、影響最為廣泛的極限運動賽事。
• 1999年，公司聘請了乒乓球世界冠軍孔令輝作為品牌形象代言人，並將「我選擇，我喜歡」作
為安踏的廣告語，開始安踏品牌大規模的推廣和宣傳，從此「安踏—孔令輝」效應在中國體育用
品業產生了較大影響，成為體育明星作為企業產品形象代言人最成功的範例。
• 1999年，安踏分別贊助第四屆全國城市運動會、世界中學生運動會、北京國際馬拉松賽、第
十三屆亞運會。

• 2000年,安踏贊助悉尼奧運會，在北京首創安踏國際時尚運動冠軍賽；同年,全國製鞋工業信息中心數據顯示，安踏運動鞋在同類產品中市場綜合佔有率居全國第二。
• 2001年,「北京安踏東方體育用品公司」的成立，標志著安踏從單一的運動鞋向體育用品綜合品牌過渡,同年第一家安踏體育用品專賣店在北京利生體育用品商店開業,這意味著安踏專賣體系開始全面啟動。
• 2001年,安踏積極投入申奧年活動，先後贊助了福建、重慶、黑龍江、海南四省體育代表團的領獎裝備,並參與世界大學生運動會、雅典奧運會中國代表團的贊助活動。
• 2002年3月，中國商業聯合會和中華全國商業信息中心聯手在人民大會堂舉辦的2001年度中國市場商品銷售信息發布會上,安踏運動鞋取得了2001年度運動鞋市場綜合佔有率第一的好成績。
• 2002年4月安踏與中國國家男子籃球隊主力球員、NBA球星巴特爾簽約，聘請巴特爾擔任安踏產品形象代言人，使安踏歷史性成為第一個NBA球員在國外賽場穿著的中國運動品牌
• 2002年10月，安踏與中國大學生籃球聯賽（CUBA）簽訂協議，形成了戰略合作夥伴關系，將連續三年為CUBA各院校球隊提供全套運動裝備。
• 2003年，安踏贊助立陶宛職業籃球「青年近衛軍」海神籃球俱樂部，歷史上成為第一個贊助海外職業籃球隊的中國運動品牌。
• 2003年3月，安踏運動鞋取得了2002年度運動鞋市場綜合佔有率第一的好成績，這是安踏成為連續二年領跑中國製鞋業的唯一運動品牌。
• 2003年7月，安踏與全球中文門戶網站sohu強強聯手、共同打造安踏•搜狐體壇風雲頻道，這標志著中國體育用品首次挺進互聯網市場。
• 2003年7月，安踏連續三年（2004年——2006年）全面贊助全國男/女子排球聯賽的比賽運動裝備和指定排球。
• 2004年1月1日，中國著名排球運動員馮坤正式簽約安踏，出任安踏產品代言人，這是繼中國女排在時隔十七年重奪世界冠軍之後在排球界乃至於整個體育界爆出的一大亮點。
• 2004年4月2日， 2003年度運動鞋市場綜合佔有率評比結果顯示，「安踏」牌旅遊運動鞋在同類產品中再度榮列第一，這是安踏運動鞋自2001年評比以來連續三年蟬聯第一。
• 2004年5月1日，王皓和孔令輝這對「偶像組合」雙雙與安踏簽約，成為該公司的形象代言人，這是孔令輝與安踏的合作至少將延續到第6年，而王皓則成為繼孔令輝之後第二位與安踏同行的乒乓球國手。
• 2004年8月12日,安踏公司率先組織「百名安踏助威團成員」觀摩「2004雅典奧運會」的活動,這在中國體育用品業尚屬首例，是國內最大的民間組織活動。
• 2004年10月，安踏全面贊助CBA聯賽，將從2004—2007年連續三年獨家贊助14支球隊的運動裝備，使之成為CBA聯賽運動裝備唯一指定合作夥伴。

• 2005年1月，安踏再次贏得先機，贊助CBA－KBL中韓全明星對抗賽，成為本次對抗賽中CBA全明星隊運動裝備唯一指定合作夥伴，這是安踏繼成為「04—07CBA唯一指定運動裝備」之後又一次取得獨家贊助權。
• 2005年2月,安踏與中國乒乓球協會正式簽約,獨家贊助中國乒乓球俱樂部超級聯賽2005－2008年連續四個賽季的唯一指定運動裝備,雙方的合作,將進一步推動中國乒乓球事業的發展,同時也為安踏品牌樹立了良好形象。
• 2005年3月，安踏全面贊助「2005年CBA全明星賽」，安踏裝備閃耀十年CBA全明星賽場。
• 2005年4月2日, 2004年度運動鞋市場綜合佔有率評比結果顯示,「安踏」牌旅遊運動鞋在同類產品中再度榮列第一，這是安踏運動鞋自2001年評比以來連續四年蟬聯第一。
• 2005年4月，由中國籃球協會、中國青少年發展基金會和安踏公司聯合發起的「CBA與我共成長」公益計劃——安踏愛心行動正式啟動；
• 2005年5月第47屆世乒賽剛在上海結束，安踏公司和乒羽中心在上海聯合召開新聞發布會，宣布雙方合作的開始。
• 2005年7月25日，安踏公司與江西省體育局聯合召開新聞發布會，宣布安踏成為江西省十運會代表團唯一指定領獎裝備。本次十運會安踏共贊助了江西、陝西、河南、貴州、雲南、海南、湖南、重慶等八省市的領獎裝備。
• 2005年9月，CBA05—06賽季安踏CBA王者系列裝備正式問世，本賽季，15支CBA球隊將全面穿著安踏裝備征戰職業聯賽。
• 2005年9月，安踏再次被評選為中國名牌產品的稱號。
• 2005年9月1日,「安踏愛心行動——愛心中國行」項目在新疆啟動,安踏公司將在福建、內蒙古、新疆、吉林、湖北、雲南、廣西、湖南、江西、河南等10個省區捐贈50個「安踏愛心體育室」,50個「安踏愛心圖書室」。
• 2005年11月9日，中國籃球協會和安踏公司聯合在北京召開新聞發布會，安踏專門研發設計的CBA專用比賽裝備正式亮相，這是國內運動品牌第一次按照籃球運動前鋒、中鋒、後衛等位置的力學特點設計的CBA專業籃球鞋。同時，安踏與CBA球員王博舉行簽約儀式，把CBA球星王博網羅至旗下，成為安踏新的籃球形象代言人。
• 為表彰安踏公司為「CBA公益計劃」做出的貢獻,2005年11月10日，中國籃球協會、中國青少年發展基金會聯合授於安踏（中國）有限公司「2004-2005年CBA最具愛心企業」的榮譽證書。
• 2005年12月8日, 在「2005中國體育品牌風雲榜暨領袖年會」的頒獎典禮上,安踏公司獲得「2005中國體育品牌科技創新獎」、「2005中國體育品牌成功營銷」、「2005中國品牌最具優秀品質25強企業」三項大獎。標志著業界對安踏公司在運動行銷方面取得的高度評價和認可。

• 2006年1月22日和1月24日分別在韓國首爾和中國濟源舉行了2006年中韓男籃全明星賽的中韓兩站比賽，安踏作為CBA聯賽的唯一指定運動裝備為中國CBA全明星隊提供了全套比賽裝備。CBA明星隊在先失一局的情況下在主場力挽狂瀾，以一比一的總比分和韓國男籃平局結束比賽。
• 2006年3月18日，CBA2006全明星賽在上海萬人體育館舉行，安踏為本次全明星賽專門設計、製作了一整套全新的全明星比賽裝備，並隆重推出A112006CBA限量版全明星戰靴，在市場上引起一陣波瀾。
• 2006年3月19日，安踏借全明星賽人氣在上海南京路舉辦了安踏CBA明星上海面對面，巴特爾、王博、焦健、邊強及外援布蘭頓到場參加球迷互動，上海球迷度過了一次意義非凡的球星見面會。
• 2006年4月20日至23日，中國國際體育用品博覽會在成都舉行，各大國際體用品品牌匯聚一堂，安踏以「科技領先，做中國聯賽發動機」的主線閃亮登場，贏得各方好評，成為了本屆國際體育用品博覽會的一個亮點。在展會期間，安踏舉辦了和新簽約代言人CBA球星唐正東、王博、焦健、邊強、孟達、陳磊、陳永明的現場簽約儀式，同時與國外著名的運動力學公司愛思康公司和中國製鞋研究院專家舉行的簽約儀式更是讓眾多體育品牌震驚。
• 2006年4月20日，借著成都舉辦中國國際體育博覽會的東風，安踏在成都著名的鬧市區春熙路舉辦了安踏CBA成都春熙路見面會，唐正東等四名CBA明星的到場讓成都的市場近距離的感受到了安踏和CBA為大眾帶來的專業籃球的快樂。
• 2006年5月中旬，安踏極限運動進校園活動正式開展，北京、廣州、成都三地的十餘所大學的學子親身感受了安踏帶來的極限運動的驚險刺激和快樂。
• 2006年7月20日，「CBA與我共成長，安踏愛心活動西藏行」在中國籃協、中國青少年發展基金會、安踏公司的全力推動下順利進行。在社會各界的關注下，本次愛心活動在西藏建小學，建圖書室、體育室，為西藏的孩子們送去了快樂和希望。
• 2006年7月15日，安踏圓夢CBA2006 KO 街頭籃球賽正式開始拉開戰幕，這個中國最大規模的街頭籃球賽將在中國上海、北京、廣州、成都等12個大型城市舉行，參加人數將超過2萬餘人。比賽最終的優勝者還會參加CBA新賽季選秀的運作模式吸引了不少球迷的踴躍參與。
• 2006年8月12日，安踏公司贊助100萬人民幣支持貧困大學生的學業。安踏為社會為下一代做貢獻的行為得到了社會各界的好評。

『玖』 鄂洲淘寶網童裝店雅惠什麼婆的店在那

[常] 滿族老姓包括：瓜爾佳氏、常佳氏、覺爾察氏、周延氏等。

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是滿族第一望族，後族尚主，無與倫比。見於《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。滿族最古老的姓氏，源於金代舊姓夾谷、加古、古里甲。俄國學者史祿國說，對於瓜爾佳的含義，滿族人也不甚瞭然，他認為與滿語「搗亂、懦弱」有關，還可以翻譯為「圍繞菜園的水溝」，而老北京傳說與「官家」有關。他說，這個氏族與奇塔爾（喜塔臘）、尼馬齊氏族形成一個特殊的群體——闊雅里滿洲，他們同時用豬和羊祭祀。還有一種說法，瓜爾佳是地名。

據史料記載，瓜爾佳氏散居在蘇完（酸尼）、葉赫、訥殷、蜚優城、安褚拉庫、尼馬察、費德里、哈達、烏拉、呼爾哈、嘉通阿、嘉木湖、輝發、長白山等地。《清稗類鈔》說，瓜爾佳氏以蘇完為貴，榮祿當戶部尚書時，遇到一個姓瓜爾佳氏的都統，對他說：「我們是同族啊！」可地位較低的都統卻反問：「是世居蘇完嗎？」榮祿說不是。都統搖頭說：「咱倆不是一家子。」

後來，瓜爾佳氏多冠漢字姓關，還有石、鮑、汪、李、高、顧、白、胡、郭、果、蘇、葉、常、喜、侯、森、佟、唐、榮、恆、門等。世居蘇完者，多姓蘇；世居葉赫者，姓葉、關；內大臣華善之後，姓石；川陝總督音泰之族冠漢字姓「胡」；車克之後，姓果；居住在黑龍江省呼蘭縣的姓常；世居雅爾古地方的姓唐；達斡爾姓郭。又有自稱鰲拜後裔，姓金。

錫伯族也有瓜爾佳氏。據《八旗氏族通譜》蘇完地方瓜爾佳氏條載：「其先有同胞兄弟三人，長曰佛爾和，次曰尼雅哈齊，三曰珠察。佛爾和仍居蘇完，尼雅哈察遷於席北，珠察自瓦爾喀再遷於西爾希阿齊哈渡口。」可見錫伯族瓜爾佳氏與滿族瓜爾佳氏同宗同源。

金朝，該氏族著名人物有：工部尚書夾谷謝奴，及其子西北路招討使夾古查剌；芮國公、百歲老臣節度使夾谷吾里補；左丞相夾谷清臣；平章政事、英國公夾谷衡；元帥古里甲石倫；節度使、烈士夾谷守中。

清朝，瓜爾佳氏涌現出許多顯貴家族。其中第一望族是開國元勛、蘇完部長索爾果家族。他的兒子費英東是太祖最倚重的五大臣之一，受命總領八旗左翼四旗，屢建戰功，被授予一等總兵官。

蘇完瓜爾佳著名人物：
[費英東] 後金開國五大臣之一，開國十紮爾固齊之一。滿洲鑲黃旗人，世居蘇完，蘇完部長索爾果之子，太祖創業之初，隨父首率軍民五百戶來歸，授一等大臣，太祖以孫女妻之，為額駙，從太祖征討諸國三十餘年，列五大臣，授三等子，追贈信勇直義公，定為開國第一功臣。其家族興旺，其族在鑲黃旗下最知名者有：刑部尚書索海，都統署川陝總督瑪爾泰，參贊大臣瑪爾薩，都統兆德，兵部尚書哈達漢，尚書郎格，盛京八門總官衛齊，都統卓布泰，顧命輔政大臣鰲拜，領侍衛內大臣納穆福，領侍衛內大臣巴哈，領侍衛內大臣蘇爾達，領侍衛內大臣卦勒察，都統吳賴，都統布爾賽，都統沃赫，靖西將軍穆里瑪，參贊大臣達福。
[郭邁] 滿洲鑲黃旗人，世居蘇完，費英東同族，仕至內大臣。
[圖賴] 滿洲正黃旗人，一等大臣費英東第七子，同兄納蓋、弟蘇完顏改撥正黃旗。圖賴征明有功，累官議政大臣，加一等公。順治三年，任都統。其族在正黃旗下最知名者有：領侍衛內大臣頗爾噴，內大臣兼都統馬爾薩。
[剛林] 滿洲正黃旗人，世居蘇完，初隸正蘭旗，筆帖式出身，屢效力軍前，加授世職至三等男，賜號「巴什克」，累官國史院大學士，因阿附多爾袞伏法。
[阿拉穆] 滿洲正黃旗人，世居蘇完，祖達邦阿國初來歸，阿拉穆以佐領從征松花江陣亡，贈雲騎尉。其家族知名者有，奉天將軍安珠瑚，戶部尚書瑪爾圖，滿洲第一狀元麻勒吉，兵部尚書賡額。
[鄂泰] 滿洲正白旗人，世居蘇完，國初來歸，康熙十三年以副都統征吳三桂，授建威將軍，以功加世職騎都尉兼一雲騎尉，子鄂山襲。
[楊善] 滿洲鑲白旗人，世居蘇完。一等大臣費英東第四弟音達戶齊之子，初為鑲黃旗，後改隸，列十六大臣，取大凌河以功授三等輕車都尉，累官內大臣、議政大臣。順治五年，遭株連同其子內閣學士羅碩坐斬。八年，昭雪，仍授三等輕車都尉世職。其家族知名者有，都統穆賽，都統邁祿，禮部尚書吉蓀，都統盧博赫，尚書兼議政大臣郎格，都統席卜臣。
[伊遜] 滿洲鑲白旗人，世居蘇完。一等大臣費英東第四弟音達戶齊第三子。太宗即位，列十六大臣，佐鑲黃旗。天聰三年，從伐明，攻遵化，伊遜先登，中炮傷臂，太宗親臨視，授游擊，尋遷兵部承政。七年，偕英俄爾岱使朝鮮，定互市約。崇德二年，坐事，罷。三年，復為兵部承政。
[車克] 滿洲鑲白旗人 世居蘇完，費英東同族，祖克爾素太祖時來歸，父席爾那任佐領。車克繼任，授戶部副理事官，太宗賜姓「覺羅」，授騎都尉兼一雲騎尉，累官戶部尚書、議政大臣，內秘書院大學士，加少師兼太子太師。其家族知名者有，都統色克。
[哈達哈] 滿洲鑲藍旗人，黑龍江將軍傅爾丹子。傅爾丹初襲曾祖費英東二等信勇公，乾隆元年，追論失律罪，以哈達哈襲。是時哈達哈已自侍衛累遷領侍衛內大臣，兼勛舊佐領。復遷鑲紅旗滿洲都統、工部尚書，加太子少保，署兵部尚書、步軍統領，累官領侍衛內大臣，因坐失軍機，發熱河披甲。後授二等侍衛。子哈寧阿，官至鑲黃旗漢軍都統、參贊大臣。
[石廷柱] 漢軍正白旗人，世居蘇完，姓瓜爾佳氏，曾祖布哈、祖阿爾松皆為明建州左衛指揮僉事，父石翰始居遼東，遂以石為氏，有三子：國柱、天柱、廷柱。太祖攻廣寧，天柱為明千總，出迎，授三等輕車都尉，廷柱隨太祖從征有功，晉三等男，累官兵部尚書，都統，晉一等伯。其家族知名者有，工部尚書石國柱，都統賽音達禮，內大臣華善，刑部承政石天柱，福州將軍石文炳，湖廣總督石文晟，兩廣總督石琳，兵部尚書石文焯，都統石文英，都統石文昌，廣州將軍石禮哈，都統穆赫麟，都統觀音保。

各地瓜爾佳著名人物有：
[巴山] 滿洲鑲黃旗人，世居哈達，祖巴岱國初來歸，授佐領。巴山初以佐領從征，以軍功晉參領。授騎都尉，兼工部理事官，入山海關，累加二等男，仕至江寧副都統。
[滿都禮] 滿洲鑲黃旗人，世居訥殷江，一說烏拉，初以包衣從征朝鮮，後其妻子為世祖章皇帝乳母，因此加授二等輕車都尉世職，仕至內大臣。其家族知名者有，禮部尚書協辦大學士三泰。
[安崇阿] 滿洲鑲黃旗人，世居訥殷江，始祖胡瞻，天命7年，胡瞻元孫瑪庫禮率子尼唐阿、哈唐阿駐防遼陽。安崇阿從征福建，賜名巴圖魯，敘功加世職二等輕車都尉。子黃海仕至副都統、上駟院大臣。
[扈圖] 滿洲鑲黃旗人，一說正白旗，世居蜚偶村（蜚優城），征明有功，仕至先鋒統領，加世職騎都尉又一雲騎尉。其家族知名者有，都統奇爾薩，前鋒統領穆圖。
[根特巴圖魯] 滿洲鑲黃旗人，世居尼馬察，太祖時，父尼努與兄尼唐阿率眾來歸，均授佐領，尼努加世職騎都尉兼一雲騎尉。根特承襲，任刑部理事官，征明，累官都統，列議政大臣，加世職三等男。
[巴錫] 滿洲鑲黃旗人，世居福新得喜莽堪，曾祖扎爾固齊泰錫。康熙初，巴錫授戶部員外郎，累官雲貴總督。
[努三] 吉林滿洲正黃旗人。自前鋒再遷頭等侍衛、御前行走。因罪貶謫，後為鑲藍旗護軍統領，督巴里坤屯田。兆惠被圍黑水，從富德往援，與兆惠軍會，賜騎都尉世職。累遷領侍衛內大臣、正藍旗滿洲都統。
[額勒登保] 滿洲正黃旗人，世居吉林，從征金川，賜號和隆武巴圖魯，後以征台灣、西藏，貴州、吳三桂，累官雲貴總督、領侍衛內大臣，御前大臣，贈三等公。其家族知名者有，領侍衛內大臣哈郎阿、一等威勇侯那銘。
[五岱] 滿洲正黃旗人，世居黑龍江，乾隆二十年從征准噶爾，賜號巴圖魯，授副都統，賞騎都尉。從征金川，累官都統、上書房總諳達、領侍衛內大臣。
[富德] 滿洲正黃旗人，駐防吉林，乾隆十三年隨傅恆掙金川，擢升副都統，累官理藩院尚書兼軍機大臣，因為貪污兵餉處死。
[觀音保] 滿洲正黃旗人，初授健銳營前鋒藍翎長，再遷前鋒參領，攻庫車，戰甚力，擢副都統予騎都尉世職。出為伊犁領隊大臣，仕至領隊大臣。從征緬甸陣亡，贈世職二等輕車都尉。
[吳拜] 太宗十六大臣之一。滿洲正白旗人，世居義屯宜爾門，祖伊蘭柱徙居哈達之裴德里。父吳理堪抗擊九國來侵有大功，仕至前鋒統領。吳拜十六從征，作戰勇敢，太祖、太宗皆倚重之，仕至領侍衛內大臣，一等子。其家族知名者有，抗俄名將郎談，領侍衛內大臣蘇拜。
[珠滿] 滿洲正白旗人，世居烏拉，祖多和掄國初來歸，授雲騎尉。珠滿初襲叔父額赫瑪瑚雲騎尉世職，從征，累官江寧將軍，加三等輕車都尉。
[塞楞額] 滿洲正白旗人。康熙48年進士，官湖廣總督。孝賢皇後崩，因剃頭賜死。
[榮祿] 滿洲正白旗人，喀什噶爾幫辦大臣塔斯哈之孫，總兵長壽之子。同治初，設神機營，充翼長，兼專操大臣。再遷左翼總兵。改工部侍郎，調戶部，兼總管內務府大臣。光緒元年，兼步軍統領。遷左都御史，擢工部尚書。慈禧皇太後嘗欲自選宮監，榮祿奏非祖制，忤旨，出為西安將軍，再授步軍統領。日本構釁，恭親王、慶親王督辦軍務，榮祿參其事。和議成，授兵部尚書、協辦大學士。二十四年，晉大學士，為直隸總督。西太後垂簾訓政，召榮祿為軍機大臣，查拿康有為，斬譚嗣同等六人於市。太後議廢帝，立端王載漪子溥俊為穆宗嗣，患外人為梗，用榮祿言，改稱「大阿哥」。八國聯軍入京，榮祿為留京辦事大臣。已而詔詣西安，賞黃馬褂，賜雙眼花翎、紫韁。隨扈還京，加太子太保，轉文華殿大學士。二十九年，卒，贈太傅，晉一等男爵。
[葉成額] 滿洲鑲白旗人，世居葉赫，仕至刑部尚書。
[鄂莫克圖] 滿洲鑲白旗人，世居烏喇，父多鼐率眾歸太祖，列十六大臣。鄂莫克圖初襲父世職，仕至蒙古都統。
[阿布岱] 滿洲鑲白旗人，世居烏喇，征明，授騎都尉。兄阿布賴襲，從征舟山，晉二等輕車都尉。
[索渾] 滿洲鑲白旗人，世居烏喇，初事太宗，以征明功，加授一等輕車都尉，仕至都統。廈門攻台灣失利，罷官。
[張庫] 滿洲鑲白旗人，世居嘉穆湖，父多格梭里，從太宗征明，賜號巴圖魯，加世職二等輕車都尉。張庫承襲，平藩，累官副都統，加授一等輕車都尉又一雲騎尉。
[文祥] 滿洲正紅旗人，世居盛京，道光二十五年進士，累官吏部尚書，拜體仁閣大學士，晉武英殿大學士。自同治初偕恭親王同心輔政，總理各國事務，以一身負其責，為中興樞臣之冠。
[桂良]滿洲正紅旗人，閩浙總督玉德之子。道光十四年，擢河南巡撫。累官直隸總督，東閣大學士，管理刑部，兼正藍旗蒙古都統，晉文華殿大學士，授內大臣。英法聯軍大舉來犯，我師失利，以帝室葭莩，與聞軍國，數膺議和之使，無所折沖。
[魁齡] 滿洲正紅旗人，咸豐二年進士，累官工部、戶部尚書、總管內務府大臣。
[吳達善] 滿洲正紅旗人，乾隆元年進士，授戶部主事。累擢至工部侍郎、鑲紅旗滿洲副都統。二十年，授甘肅巡撫，加太子少保。累官雲貴、湖廣、陝甘總督。
[勞薩] 滿洲鑲紅旗人，世居安褚拉庫，太祖時來歸，以驍勇著稱，駐防張古台河數年，敵不敢犯，加世職，賜名「順科洛巴圖魯」，累官副都統、三等子。其家族知名者有，議政大臣程尼，議政大臣羅璧，綏遠大將軍欽拜，奉天將軍額洛圖。
[阿席熙] 滿洲鑲紅旗人，世居長白山，康熙十一年授陝西巡撫，累官兩江總督，廉潔仁政。
[音泰] 滿洲鑲紅旗人，世居內河，初為西安駐防兵，捉獲明永曆皇帝，加騎都尉又一雲騎尉，仕至川陝總督，康熙賜匾「攬轡澄清」 。
[錫伯] 滿洲正藍旗人，世居嘉通阿，又作「舒舒瓜爾佳氏」，康熙十四年，以護軍從征，累官寧夏將軍，加騎都尉世職，子喜柱襲。
[阿球] 滿洲正藍旗人，世居沙津穆爾濟，國初率族眾來歸，授佐領，賜號巴圖魯。其家族知名者有，吏部尚書敦拜。
[邁堪] 滿洲正藍旗人，世居待考，父丹穆布，邁堪妻葉赫勒氏為世祖乳母，推恩加一等輕車都尉世職，官散秩大臣。子傅達禮殉世祖，贈一等輕車都尉。其家族知名者有，吏部尚書常鼐，禮部尚書倭赫，杭州將軍丹岱。
[羅沙] 滿洲正藍旗人，世居待考，累官議政大臣，贈一等伯。
[陶岱] 滿洲正藍旗人，由主事歷戶部郎中,累擢吏部侍郎。康熙三十三年為戶部左侍郎，累官兩江總督，因「聲名甚劣」降職。
[吳巴海] 滿洲鑲藍旗人，世居烏喇，從太祖征尼堪外蘭有功授佐領，征瓦爾喀，賜號巴圖魯，仕至副都統，加世職三等子。養子傅喀、弟夏色、侄錫漢分襲。
[羅多禮] 滿洲鑲藍旗人，世居葉赫尚陽堡，崇德八年，任理藩院員外郎、雲騎尉，招降甘肅白帽賊遇害。其家族知名者有，都統吳實，雲貴總督。
[庫爾訥] 滿洲鑲藍旗人，世居尚陽堡，仕至吏部尚書。
[哈爾哈濟] 滿洲鑲藍旗人，世居烏喇，征明有功，累官前鋒參領，授三等輕車都尉。孫希思哈，任都統，授雲騎尉。
[尼唐阿] 滿洲鑲藍旗人，世居尼馬察，太祖時，與弟尼努率眾來歸，同授佐領，屢從征伐有功，加世職一等男，任都統兼議政大臣。其家族知名者有，都統兼議政大臣根特。
[扎爾糾] 滿洲鑲藍旗人，世居瓦爾喀之內河，本瓦爾喀部長，國初率百戶來歸，授騎都尉，從征沈陽陣亡，贈二等輕車都尉。其家族知名者有，都統新泰。
[額孟格] 太宗十六大臣之一，滿洲鑲藍旗人，世居瓦爾喀，國初率眾來歸，為佐領，列十六大臣，授二等輕車都尉。其家族知名者，都統法喀，都統福滿。
[沙爾虎達] 滿洲鑲藍旗人，其先蘇完部人，世居呼爾哈，國初隨父桂勒赫來歸，任佐領，隨太祖、太宗從征，累官寧古塔都統，加世職一等男。其家族知名者有，黑龍江將軍巴海，杭州將軍安泰。
[泰錫] 國初十紮爾固齊之一，滿洲鑲藍旗人，世居福新得喜莽堪，國初率子弟來歸，授扎爾固齊。其家族知名者有，雲貴總督巴錫。
[塔爾岱] 滿洲鑲藍旗人，世居齊齊哈爾，康熙45年西征，忠勇絕倫，賜號巴圖魯，累官內大臣、右副將軍，授三等輕車都尉。
[瑚爾起] 滿洲鑲藍旗人，乾隆十三年，從征金川，遷呼倫貝爾總管。累官黑龍江副都統，賜一等輕車都尉。
[庫勒訥] 滿洲鑲藍旗人，世居待考，康熙五年，任吏部筆帖式，累官戶部、吏部尚書，因不稱職解任。
[滿福] 滿洲鑲藍旗人，世居待考，康熙五十二年襲世管佐領，乾隆二十年授拉林都統，二十二年，率師駐防吐魯番，遇賊陣亡。
[崧峻] 滿洲鑲藍旗人，咸豐8年舉人，累官江蘇、浙江巡撫，廉潔為民。弟崧藩，浙閩總督、太子太保。

Giorca Hala 見於《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》，滿族大姓，以地為氏。世居長白山、佛阿拉、覺爾察等地，另有清太祖祖父的兄長德世庫後裔,後被革退、系紫帶子者,沿用祖名覺爾察為氏的。所冠漢字姓趙、肇、孫、常、陳（丹覺爾察氏，備考）。其姓氏著名人物有：
[希爾根] 滿洲正黃旗人，世居長白山，太宗護衛，天聰八年從征巴林，授騎都尉世職，後以虎勁參領征明，累加世職一等男，仕至領侍衛內大臣。子護軍參領、雲騎尉喀西泰，孫一等男尚士特。其家族知名者有，國初創立佐領雅拜，護軍參領喀石泰，黑龍江副都統陳泰，齊齊哈爾協領保住，一等輕車都尉得祿，西安副都統八十。
[愛隆阿] 滿洲正黃旗人，乾隆二十二年以副都統、領隊大臣西征，以平定準噶爾功，授一等輕車都尉兼一雲騎尉，累官伊犁參贊大臣。弟巴靈阿，仕至領隊大臣、雲騎尉。
[蘇喇岱] 滿洲正黃旗人，生而勇敢，天命六年從征，授三等輕車都尉世職。子巴錫，加世職二等輕車都尉。
[巴穆布理] 滿洲正黃旗人，姓塔查覺爾察，少侍太祖，有馬爾屯人慾設「鴻門宴」，太祖將赴，巴穆布理力阻，命五人往，皆遇害，追授騎都尉，孫渾塔襲。
[阿巴泰] 開國十紮爾固齊之一。滿洲正白旗人，世居完顏，從額亦都招撫東海四部，復取雅蘭路，陣亡。累官纛章京，加授游擊世職。子辛泰，以護軍統領、三等輕車都尉從征明朝，陣亡，加世職三等男。其家族知名者有，工部尚書、二等男星訥。
[錫爾根] 滿洲正白旗人，累官內大臣，加太子太保，其孫珍泰，仕至齊齊哈爾將軍。
[牛鈕] 滿洲鑲紅旗人，世居覺爾察，以佐領從征耿精忠，仕至副都統。其家族知名者有，騎都尉巴智宜喇赤，江寧將軍雍極納。
[達海] 滿洲正藍旗人，世居覺爾察，祖博洛國初來歸，父散秩大臣艾密禪。達海九歲讀書，通曉蒙、漢文字，初掌詞命，後為滿文加圈點，特加世職三等輕車都尉。達海以增定國書，滿洲推為聖人。其子孫男子系紫帶，亞於宗姓；女子不選秀女。其家族知名者有，內國史院大學士雅秦，內秘書院學士禪布，前鋒統領喇們。
[安費揚古]後金開國五大臣之一。滿洲鑲藍旗人，世居瑚濟寨，父完布祿效忠太祖，安費揚古少從太祖征四方，滅哈達、烏喇，功勞最大，列五大臣，佐理國政，賜號「碩翁科洛巴圖魯」。其家族知名者有，十六大臣碩爾輝，三等輕車都尉阿爾岱，一等輕車都尉達爾岱，三等輕車都尉敦兌，二等輕車都尉赫色，工部尚書兼都統、一等男兼一雲騎尉遜塔，副都統、一等子馬錫泰，一等男德彝，一等男、議政大臣杜爾德，三等輕車都尉翁義。
[額勒和布] 滿洲鑲藍旗人，咸豐二年進士，累官武英殿大學士兼軍機大臣。木訥寡言，廉潔自守。

Joyan Hala 見於《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》，滿族姓氏，世居訥殷，後冠漢字姓周、常。

Canggiya Hala 見於《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》，本蒙古族姓氏，世居巴林，後冠漢字姓常。━━━━━━━━━隸鑲白旗。