猶太人和維吾爾族帽子

㈠ 猶太人戴的帽子和穆斯林的有什麼區別

穆斯林戴的帽子多為比較深的帽子；
猶太人戴的帽子一半都很淺，頂在頭頂上，俗稱「南瓜皮」。

㈡ 猶太男子頭頂小圓帽的前生今世，為什麼小帽子從來都不掉

猶太人一直都是世界上最聰明的人種，這是國際公認了的。猶太男人有一個特點，就是喜歡戴小帽子，而且還不會掉，這其實是因為小帽子是別住了的。

其實准確說，那不叫戴而叫頂，因為它太小太輕了，略大於拳頭，淺淺地扣在頭頂，用發卡別在頭頂。謝頂男子，只好偏斜別住邊緣的頭發，甚至用膠布貼在頭頂上。

㈢ 猶太人為什麼戴黑帽子

很高興為你解答：猶太小圓帽在希伯來語中叫「基帕」（Kipa），意為「遮蓋」，其意是表示對上帝的敬畏。頭上有天，不可「光頭」以對，所以要用帽相隔。不過，最初猶太人並不戴小圓帽，更談不上用小圓帽作他們的標識
希伯來人來迦南後創建猶太教，建大衛王國。他們後來屢遭屠殺、驅趕，流散到歐洲的猶太人遭歧視，不許戴頭巾，再說纏頭巾也的確不方便。他們被強迫戴帽子，作為侮辱性的識別。然而，猶太人有極強的民族凝聚力，他們逐步把這些異族帽子同化為帶有宗教含義的本民族服飾，到中世紀演化成現在的小圓帽。
希望對你有所幫助

㈣ 猶太人頭上戴一個小帽是什麼意思

原本猶太人也是包頭巾的，表示對上天的尊敬，不可以光頭對著上天，因為猶太王國滅亡後，統治者為了好辨認猶太人，強制他們戴帽子，後來帽子逐漸演化為現在的小帽，成為猶太人的一個標記，不過其主要目的還是原來的意義，不可光頭示天，戴小帽尊敬上天。

㈤ 猶太人的小帽子是如何緊貼頭頂，而不滑掉下的

猶太小圓帽在希伯來語中叫「基帕」（Kipa），意為「遮蓋」，其意是表示對上帝的敬畏。頭上有天，不可「光頭」以對，所以要用帽相隔。不過，最初猶太人並不戴小圓帽，更談不上用小圓帽作他們的標識。
古猶太人是兩河流域的游牧部落，當他們躲避迫害長途跋涉向西來到地中海邊的迦南時，仍然保留著游牧民族的服飾和習俗。當時他們貼身穿亞麻布長袍或皮長袍，外加羊毛或亞麻、棉、皮長袍外套，顏色深褐或有白條紋，白天可擋風、防曬、遮雨，夜晚可防寒遮身。外出時，他們束腰帶、纏頭巾，尚無帽子。女子則戴面紗、首飾。這些習俗和後來的阿拉伯人很相像。
希伯來人來迦南後創建猶太教，建大衛王國。他們後來屢遭屠殺、驅趕，流散到歐洲的猶太人遭歧視，不許戴頭巾，再說纏頭巾也的確不方便。他們被強迫戴帽子，作為侮辱性的識別。然而，猶太人有極強的民族凝聚力，他們逐步把這些異族帽子同化為帶有宗教含義的本民族服飾，到中世紀演化成現在的小圓帽。
猶太人衣著隨意、整潔，不喜歡系領帶，秋夏喜歡穿涼便鞋。他們戴小圓帽的方式，准確地說應該叫頂，因為它太小太輕了，略大於拳頭，淺淺地扣在頭頂，用女子別頭發的卡子別在頭頂。禿頂的男子，只好偏斜些別住邊緣的頭發。
以色列小圓帽顏色越深越表示虔誠，所以大多數圓帽的顏色是黑色、藍色，較少為白色。質料一般為布、絲絨，但也有彩色編織和花格的。價格也不一，從幾個謝克爾（4謝克爾合1美元）到上百謝克爾的都有。
以色列到處都可以買到小圓帽，而在宗教氣氛隆重的場所，比如哭牆、猶太教堂等地的入口處一定都有一箱小帽供遊人免費戴用。這里提供的圓帽多為黑色，用道林紙或牛皮紙剪成圓形或四方形。遊人只需將它扣於頭頂，然後用手壓住，就算對所到之處懷有虔誠之意了。
在以色列如今約有20萬極端猶太教派成員，他們許多人一年四季頭戴厚厚的黑氈帽或黑毛帽，身穿黑色長外套，即便在夏日的酷暑天氣也捂得嚴嚴實實。他們的孩子，也如此打扮，但戴頂小圓帽。
現在，以色列的大多數世俗猶太人，尤其是年輕人，平時不戴小帽，但他們人人都有小圓帽，而且一般有好幾頂，他們去猶太教堂時，還是會戴上帽子，並身披頭巾，表示對上帝和祖先的敬畏。
許多猶太人在國外時，為了防範恐怖襲擊，不再戴小圓帽，甚至不說自己是猶太人，免得惹麻煩。

㈥ 新疆人為什麼戴帽子

因為戴帽不僅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作為生活禮儀中的需要，社交、探親、訪友以及節日聚會等場合均需佩帶。維吾爾族的傳統帽子主要有皮帽和花帽兩大類。

主要戴回回帽，從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式，結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。

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種類主要有以下幾種：

1、白吐馬克

主要由青年男子戴，形似深缽，羊皮製，絨毛在內，皮板在外，頂部有四個厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛邊。

2、阿圖什吐馬克

帽面由黑色平絨或絲絨製成，形似缽形，較喀什吐馬克淺，下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮製成。

3、賽爾皮切吐瑪克

形狀同白皮帽，但布料用平絨或絲絨製成，沿邊較細，而用貂皮或其它獸皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

4、歐熱吐瑪克

該帽約高30公分，形狀類梯形、柱形，分里外兩層，以一般羊毛皮為里子，黑色羔皮作面，男女農民均戴，女帽主要由老年婦女戴。

5、開木切特吐瑪克

沿邊較寬，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨、絲絨作面子，此帽子過去多為貴婦佩戴。

6、庫拉克恰

是維吾爾族群眾冬季常戴的皮帽，基本形狀是圓形，兩側帽瓣較長，可以上下活動。庫拉克恰的主要種類之一的羔皮庫拉克恰，是較有特色的一種，用羔皮作成，色彩部分為黑色或灰色，它的兩側瓣不能翻下，只是一種裝飾。

㈦ 穆斯林和猶太人的小帽

穆斯林的服飾，包括帽子沒有統一的規定，也不分教派的區別，只是因為各個地區或者國家的習慣不同，而不同，比如沙特人基本不帶帽子，而是纏頭巾，或者披頭巾，埃及人只有阿訇（教長）才帶帽子，系一個紅線的，代表尊貴。 伊朗的帽子特別，纏頭巾很大，習慣而已，中國人一般是小白帽，纏頭巾也只是禮拜時候帶，，新疆人的帽子是他們的特殊，自己做的。你能看到，所以沒什麼教派之分。馬來西亞是船型的帽，喜歡而已。

至於猶太的人的小帽，一般是拉比（宗教人士）常帶，或者禮拜時候戴。他們的帽兒和穆斯林有區別，穆斯林什麼式樣顏色都可以。。猶太人一般就是黑或白，而且小小的一般只有手掌大小，在頭上正常是戴不住的，所以他們用針別在頭發上，免得掉下來，大概是這樣子。

㈧ 猶太人戴的小帽子為什麼不會掉

猶太小圓帽在希伯來語中叫「基帕」（kipa），意為「遮蓋」，其意是表示對上帝的敬畏。頭上有天，不可「光頭」以對，所以要用帽相隔。不過，最初猶太人並不戴小圓帽，更談不上用小圓帽作他們的標識。 古猶太人是兩河流域的游牧部落，當他們躲避迫害長途跋涉向西來到地中海邊的迦南時，仍然保留著游牧民族的服飾和習俗。當時他們貼身穿亞麻布長袍或皮長袍，外加羊毛或亞麻、棉、皮長袍外套，顏色深褐或有白條紋，白天可擋風、防曬、遮雨，夜晚可防寒遮身。外出時，他們束腰帶、纏頭巾，尚無帽子。女子則戴面紗、首飾。這些習俗和後來的阿拉伯人很相像。 希伯來人來迦南後創建猶太教，建大衛王國。他們後來屢遭屠殺、驅趕，流散到歐洲的猶太人遭歧視，不許戴頭巾，再說纏頭巾也的確不方便。他們被強迫戴帽子，作為侮辱性的識別。然而，猶太人有極強的民族凝聚力，他們逐步把這些異族帽子同化為帶有宗教含義的本民族服飾，到中世紀演化成現在的小圓帽。 猶太人衣著隨意、整潔，不喜歡系領帶，秋夏喜歡穿涼便鞋。他們戴小圓帽的方式，准確地說應該叫頂，因為它太小太輕了，略大於拳頭，淺淺地扣在頭頂，用女子別頭發的卡子別在頭頂。禿頂的男子，只好偏斜些別住邊緣的頭發。 以色列小圓帽顏色越深越表示虔誠，所以大多數圓帽的顏色是黑色、藍色，較少為白色。質料一般為布、絲絨，但也有彩色編織和花格的。價格也不一，從幾個謝克爾（4謝克爾合1美元）到上百謝克爾的都有。 以色列到處都可以買到小圓帽，而在宗教氣氛隆重的場所，比如哭牆、猶太教堂等地的入口處一定都有一箱小帽供遊人免費戴用。這里提供的圓帽多為黑色，用道林紙或牛皮紙剪成圓形或四方形。遊人只需將它扣於頭頂，然後用手壓住，就算對所到之處懷有虔誠之意了。 在以色列如今約有20萬極端猶太教派成員，他們許多人一年四季頭戴厚厚的黑氈帽或黑毛帽，身穿黑色長外套，即便在夏日的酷暑天氣也捂得嚴嚴實實。他們的孩子，也如此打扮，但戴頂小圓帽。 現在，以色列的大多數世俗猶太人，尤其是年輕人，平時不戴小帽，但他們人人都有小圓帽，而且一般有好幾頂，他們去猶太教堂時，還是會戴上帽子，並身披頭巾，表示對上帝和祖先的敬畏。 許多猶太人在國外時，為了防範恐怖襲擊，不再戴小圓帽，甚至不說自己是猶太人，免得惹麻煩。

㈨ 回族戴的帽子的顏色有區別嗎

有區別，不同的季節、不同的人帶的帽子的顏色都不一樣。

1、女子：

回族婦女一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。

蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上綉素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。

婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。

大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。

老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。

2、男子：

回族的男人，一般頭戴回回帽，從顏色上看，有無沿小白帽、小黑帽，大多數喜歡戴白帽。

有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗有纏頭回回之稱。還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。

冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜歡戴綿帽子，頭上仍戴一頂白帽子，耳朵上戴一對綉花的青耳套（棉製或皮製）。

頭飾是回族最典型、最富有特點的服飾。因伊斯蘭教尚白色，因此回族視白色為最潔凈、最喜悅的顏色。在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主。

回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「回回帽」或「禮拜帽」。有白、灰、藍、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季節來戴。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。

(9)猶太人和維吾爾族帽子擴展閱讀：

回回帽一般用的確良、滌卡、棉布等布料製作，也有用白棉線鉤制的。黑色是用的多為平絨、棉粘毛氈、花達呢等材料，用毛線鉤織也可。此外還有用牛羊皮革製作的帽子也很受人歡迎。

帽子的樣式因教派和地區不同而有差異。如哲赫忍耶教派的回民愛戴六角尖頂帽，六瓣表示堅信六大信仰，帽圓表示萬教歸一。除了白帽外，清真寺里的阿訇、滿拉和篤信宗教的回族老人則喜愛戴纏頭。

回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式，結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。

㈩ 維族戴紅帽什麼意思啊

其實和顏色基本無關，無論哪個民族的穆斯林都一樣，男子要帶小帽，女子要包頭巾，這一習慣是中東地區的通俗，最早是由猶太人所提出，因為猶太人說的上帝來自於對天的抽象理解，他們認為天空上有上帝，光著頭對著天空被認為對上帝的不尊敬，於是每個猶太男人出門時都在頭發上別一個小帽，這一習慣在阿拉伯世界也一樣適用，只是穆斯林把僅蓋在頭頂的猶太式小帽，演化成了包住頭發的小帽，而維族的審美，又將小帽美化成了花帽，加刺綉，加顏色都只是為了好看；