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朝天門童裝牧羊娃

發布時間:2021-07-22 13:42:37

『壹』 艾青詩《馬頭琴》全文

故事【求採納,謝謝】
傳說,很久以前,在那金色的阿拉騰敖拉山麓,有一個銀色的月亮湖。湖畔居住著一個勤勞勇敢、誠實善良的小牧民,名字叫蘇和。他和媽媽過著清貧的生活。
有一天,小蘇和出來放牧,在山坡上做了個奇異的夢——看見從天上騰雲駕霧飛來一個美麗的姑娘,對他說:「我知道你想得到一匹可心的馬,我告訴你,北邊湖邊有一匹白駿馬,善良的人喲,你快去把它牽回家吧!」說完只見一道白光,姑娘無影無蹤了。蘇和「啊」的一聲驚醒揉揉眼睛一看,陽光當頭。他想起剛才夢里聽到的話,站起來不由地向北一看,果然湖邊站著一匹小白馬,蘇和歡快地向它跑去。
從此,蘇和就有了一個形影不離的夥伴。蘇和精心地喂養、調馴小白馬,教它練走、練跑。很快,小白馬就長成了一匹膘肥體壯、跑起來四蹄生風的駿馬。
有一天,蘇和到湖邊放牧時,不小心踩進沼澤地的一個泉眼越陷越深。白駿馬看見後,長嘶一聲向主人跑去,咬住主人的袖子往外拖,蘇和抱著白駿馬的脖子被救了出來;一天夜裡,一隻野狼沖進了羊圈,蘇和急忙揮棒向惡狼打去,惡狼張牙舞爪撲向蘇和。這時白駿馬一聲長嘶掙脫韁繩,揚起前蹄向狼刨去,只聽得「嗷」的一聲,惡狼腦袋開了花。蘇和心裡一陣感激,跑過去愛扶地擁著白駿馬的頭不知說啥才好。
一日,蘇和在野外放牧時,遠處跑來幾個騎士,氣喘吁吁地來到蘇和跟前說:「小兄弟,你能不能幫我們的忙啊?王爺命令我們活捉一隻梅花鹿,如果捉不到,我們回去要受懲罰!」
聽說他們的處境,蘇和二話沒說,跨上白駿馬向山裡飛馳而去。不大工夫就追上了梅花鹿,用套馬桿將鹿套住了。
蘇和把鹿交給王府兵後說:「兵哥們,按你們的要求,我把梅花鹿幫你們捉來了。可是我有一個要求,你們回去後,可千萬別說這只鹿是我騎白駿馬給追到的呀!」可是「草原上有一匹能追上飛禽走獸的白駿馬」的消息還是不脛而走。王爺聽後垂涎三尺,露出了貪婪的笑容。
一開春,草原就傳開一則消息:在王府駐地要舉行「那達幕」大會,各項比賽優勝者都將得到獎賞。另外,還說王爺的女兒要選一個最佳的騎手作女婿。蘇和興高采烈地去參加比賽了。
蘇和和白駿馬果然得了第一。可王爺的姑娘一看領先的是個貧窮的牧羊娃,她垂頭喪氣地走了。奸詐狠毒的王爺兇相畢露,他對來領獎的蘇和說:「賞給你一隻羊吧,把你的白駿馬給府里留下。」蘇和不從,家丁就擒住他拳打腳踢後又五花大綁把他捆了起來,並把蘇和的白駿馬牽回了王府。
王爺得了白駿馬後如獲至寶,選了個好日子擺酒慶賀。當地富豪官吏都來道喜。王爺得意洋洋,命令家丁把白駿馬牽來,他想在眾人面前炫耀一番。可王爺剛一跨上馬背,白駿馬突然向前一跳,向後尥了一蹶子,王爺被嚇得尖叫一聲倒栽蔥跌了下來,摔了個嘴啃泥。白駿馬風馳電掣般地飛奔而去。
王府衛兵傾巢出動,跨上快馬,手持弓箭,奮力追趕。可白駿馬如箭離弦,兵丁無法追上。於是他們拉開弓,箭「颼颼」地向白駿馬射去,可是白駿馬依然跑得飛快,不久就沒了蹤影。王府兵丁只好垂頭喪氣地返迴向王爺稟告:「白駿馬中了數枚毒箭跑了,肯定死在路上了……」王爺只好作罷。
一天夜裡,一聲長長的馬嘶劃破了寂靜的夜空。蘇和急忙跑出去一看,是白駿馬跑回來了。蘇和又驚又喜,借著月光仔細一看,白駿馬身中數箭,已經奄奄一息……蘇和心如刀絞。白駿馬因箭傷過重死在了自己主人的面前。蘇和撫摸著白駿馬忍不住淚如泉涌。?
失去了白駿馬後,蘇和整天無精打采、傷心欲絕。有一天,他在夢中又見到了白駿馬,它說:「主人喲,你不要傷心落淚了,你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧,讓我永遠陪在你身邊 ……」
於是蘇和就按白駿馬說的話做了一把琴,在琴桿上端按照白駿馬的模樣雕刻了一個馬頭,並起名叫「馬頭琴」,永遠帶在身邊。
每當想起白駿馬蘇和就拉起馬頭琴,琴聲響徹雲霄,好似萬馬奔騰。
傳說故事2
兒童故事《馬頭琴的來歷》
很久很久以前,草原上有個放羊娃,名字叫蘇和。
一天,太陽下山了,天慢慢地黑下來了,蘇和才趕著羊回家。走著,走著,忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西,走近一看,啊,原來是一匹剛生下來的小白馬,多可憐啊,蘇和就把它抱回家去養著。
日子一天天過去了,小白馬一天天長大了,渾身雪白,又美麗又健壯,人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了,每天騎著小白馬去放羊,他們真象一對好朋友,一時一刻也分不開。
一年,草原上的王爺舉行賽馬會,四面八方的人都去參加。蘇和對他心愛得小白馬說:「小白馬,小白馬,人家都去參加賽馬會,咱們也去,好嗎?」小白馬不會說話,一邊點著頭,一邊咴咴地叫,好象在說:「咱們也去,咱們也去!」蘇和別說有多高興了,他帶上干糧,騎著小白馬也去參加了。
賽馬會開始了,好多身強力壯的小夥子,騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑,可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬像一道閃電,一會兒就到了目的地。
王爺一看,得第一名的是個窮小子,心裡很不高興,他讓人把蘇和叫來,對他說:「你是個窮小子,不配騎這樣好的馬。喏,我給你三個金元寶,把這匹小白馬賣給我。你回去吧!」蘇和怎麼捨得他心愛的小白馬啊,他對王爺說:「我是來賽馬的,不是來賣馬的!」說著牽了小白馬就走。
王爺一聽發了火:「你這個放羊的窮小子,敢頂撞我王爺!來人啊!拉下去狠狠地打!」蘇和挨了一頓打,被王爺趕了回去。
王爺搶了蘇和的小白馬,就想在別人面前顯一顯。第二天,王爺擺了酒席,請了許多許多客人,王爺對大家說:「我剛得了匹小白馬,奔跑起來,就像一道閃電,誰也比不過它。你們好好瞧著。」
他說完話,就騎上了小白馬,可是小白馬一動也不動,王爺生氣了,就拿鞭子打它,這一打可不得了,小白馬猛得一跳,把王爺摔了個四腳朝天,小白馬撒開腿就跑,去找它的小主人蘇和了。
「捉住它,捉住它!」王爺從地上爬起來,沒命地喊著。可是誰也追不上它,王爺接著喊:「別讓它跑了。用箭射死它!」
幾十支箭,「嗖嗖嗖嗖」,向小白馬射去。小白馬讓箭射中了,血不斷地流出來。可是小白馬很勇敢,它忍著痛,一個勁地向前跑,一直跑到小主人蘇和家。
蘇和給打得渾身上下都是傷,躺著一動也不動,心裡正想著他的小白馬,忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲,啊,是小白馬,是小白馬,是小白馬回來了。他忍住痛,一個翻身爬起來,打開門一看,真的是小白馬回來了,可是小白馬呀,雪白的毛都讓血染紅了,它親了親小主人蘇和的臉,倒在地上就死了。
小白馬死了,蘇和幾夜都睡不著覺,心裡不停地說著:「小白馬回來吧!小白馬回來吧!」一天晚上,蘇和剛一睡著,看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的脖子,親了又親,說:「小白馬,我真想你啊!」小白馬輕輕地說:「我的小主人,我也真想你啊!你拿我身上的東西做一把琴吧!這樣,我們就永遠在一起了。」
蘇和睜開眼睛一看,小白馬不見了,原來剛才是在做夢呢。他含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴,拿它的筋做弦,拿它的尾巴骨做弓,琴桿頂上雕刻了個馬頭。這就是馬頭琴的來歷。從此,蘇和天天拉琴,拉了許多好聽的曲子,遠遠聽起來,就像小白馬在唱歌。
其它的牧民聽到這優美的曲子,都學著蘇和的琴的樣子,用木頭做了許多馬頭琴,他們一邊放牧一邊彈著馬頭琴。就這樣馬頭琴傳遍了整個草原。

『貳』 誰有小英雄的故事

那是在抗日戰爭時期,在青峰嶺有一個村子叫楊家村,有一個叫楊 楊的小孩和爺爺相依為命。聽爺爺說楊楊的爸爸媽媽都去打小鬼子去了,楊楊對爺爺說:「等我長大 了以後我也要像爸爸媽媽一樣當打小鬼子的英雄。」楊楊有個好朋友叫阿黃,楊楊和阿黃從小玩到大的,阿黃是一條很強壯而且又聰明的大狗。
那一天楊楊帶著阿黃去釣魚,天快黑的時候他們才拿著魚桿和魚婁回去。楊楊在前面跑,阿黃就在後面追還汪汪汪地叫個不停。
突然,楊楊「噗」地一聲給什麼東西絆了一下,就摔地上了。
「哎喲!」楊楊使勁地揉著摔成兩半的小屁股,「痛死我了,我的屁股啊!」
這個時候阿黃「汪、「汪」「汪」地在後面叫著,楊楊還以為大黃是在笑話他,站起來拍拍屁股,氣鼓鼓地說:「臭阿黃!快點走拉,天都要黑了,再不回去爺爺要罵我的。」
說完就往前面跑去,可是阿黃還是在叫個不停。
「誒!阿黃是怎麼了?平時它不是這樣的啊?」,楊楊覺得阿黃很奇怪。又跑回去了,阿黃就站在楊楊剛才摔倒的地方,這時天已經黑了,楊楊模模糊糊地看見地上又什麼東西,黑乎乎的看不清楚。
於是,楊楊就蹲下去,把腦袋湊的近近的。
「媽呀!死人啊 ......」,楊楊大聲地叫道,猛地向後一退,「噗」地一下又給摔地上了。你猜楊楊看到了什麼,楊楊看見一個滿身是血的人,嚇得不得了,爬起來就跑。
這個時候楊楊想到:「也許那個人沒有死呢?」
於是,楊楊又慢慢地走回去,蹲下來,用抖個不停的手推了推那個「死人」。
「喂!你死了嗎?」楊楊怕怕地問到。但是那個「死人」動也沒動,這個時候楊楊已經不是那麼害怕了,他鼓起勇氣把耳朵湊到那人的胸口,聽見他的心還在跳。
於是,楊楊回頭對阿黃說道:「阿黃快去叫爺爺。」阿黃聽見楊楊的話,馬上就向家裡跑去。這個時候楊楊才看見他穿著八路軍的軍裝。
過了一會,那個人醒過來了,他看見楊楊蹲在身邊,斷斷續續對楊楊說到:「小朋友....你...你幫我把這竹筒...交給游擊大隊,它很重要......」
八路軍叔叔說完就閉上了眼睛...
「叔叔,叔叔,你醒醒,你醒醒啊......」楊楊拚命地搖著八路軍叔叔,可是,八路軍叔叔已經離開了這個世界。小楊楊哭得很傷心很傷心,這個時候阿黃帶著爺爺來了,楊楊撲到爺爺的懷里,大哭著:
「爺爺,八路軍叔叔死了,他死了拉.....嗚嗚嗚嗚......」
爺爺也摸了一把淚水,對楊楊說:「好孩子,別哭了,你不是說要當打鬼子的英雄嗎?英雄就不該哭鼻子。」
爺爺說完後,楊楊不哭了,他要當打鬼子的英雄,把可惡的小鬼子趕出中國 。
第二天,楊楊和阿黃從村長那裡知道了游擊大隊在哪裡 ,於是,楊楊帶著阿黃就去找游擊大隊了。
他們走了很久,這時候楊楊突然看見前面有小鬼子的巡邏隊 ,聰明的楊楊知道跑是沒有用的,他跑不過小鬼子的,於是,楊楊馬上把八路軍叔叔交給他的竹筒交給阿黃咬著,楊楊趴著阿黃的耳朵說到:「阿黃,你快跑,去找爺爺,千萬別讓小鬼子抓著你了。」
勇敢的楊楊讓阿黃帶著竹筒跑了,自己卻留下來吸引小鬼子的注意力。這時候小鬼子看見了楊楊,拿著槍就過來了,他們用槍指著楊楊,問楊楊:「小孩,你的,知道八路的在哪裡?」
「哼!」楊楊把腦袋轉向一邊,理也不理小鬼子。
小鬼子見楊楊不理他們,氣的大吼:「八咯牙魯,你的,說不說?不說,死拉死拉的;說了,我讓你走。」
楊楊把頭轉過來,對著小鬼子勾勾手指,笑著說到:「你過來啊,我告訴你。」
小鬼子聽楊楊這樣說,大笑道:「喲西,你的,良民的 」
說完就走到楊楊身前,彎下身子,看著楊楊說:「說,賞賜大大的有。」
楊楊對著那個小鬼子的臉狠狠地給了他一耳光,然後對著小鬼子說:「呸!」
那個鬼子一下子氣得跳了起來:「八咯牙魯!」對著小楊楊一腳踢去,把小楊楊踢到了,摔在了地上。殘忍的小鬼子不會放過楊楊,他對著地上的楊楊狠狠地踢著,一腳又一腳,直到楊楊昏死了過去。
後來,鬼子走了,只有楊楊還躺在地上,滿身的血,昏迷不醒。
阿黃跑回去找到了爺爺,把那個竹筒丟在了爺爺的腳下,對著爺爺狂吠著,咬著爺爺的褲腳往外拖。爺爺看見了腳下的竹筒,知道爺爺肯定出事了,他撿起地上的竹筒就跑了出去。剛跑出門,爺爺停了下來,他想到著個竹筒很重要應該先把它交給游擊大隊才行。於是爺爺找到了村長,讓村長把竹筒給游擊大隊送去。
這時候爺爺跟在阿黃後面飛快地向跑去。當爺爺跑來的時候,我們的小英雄已經滿身是血的躺在地上了,爺爺蹲下去,扶起楊楊:「孩子,孩子,你醒醒,你醒醒,別嚇爺爺啊」
楊楊慢慢地睜開眼睛,看見是爺爺,問:「小鬼子走了嗎?」
「嗯!小鬼子已經走了,孩子,你別說話,爺爺代你回家去。」爺爺摸著眼淚說道。
楊楊不放心竹筒,又問道:「那竹筒呢?」
爺爺回答說:「我把它交給了村長,村長會把它交給游擊大隊的,你放心吧」
爺爺說完就背著楊楊向家裡走去。
後來,游擊大隊的八路軍叔叔找到了楊楊,他們對楊楊說,那個竹筒里裝的是關於小鬼子據點的情報,多虧了楊楊保護了那份情報,才使得游擊大隊能輕松地攻破小鬼子的據點,他們誇楊楊是個勇敢的小英雄。
從那以後,村子裡的人都叫楊楊是「小英雄」。

『叄』 寓言故事

很久很久以前,在水草豐美,景色秀麗的恆河岸邊,有一隻美麗的九色鹿。這只九色鹿是菩薩的轉身。它的毛有九種顏色,鮮艷無比;它的角潔白如雪,非常美麗。九色鹿有一個形影不離的好朋友--烏鴉。每天,九色鹿都要來恆河岸邊飲水吃草,嬉戲遊玩,烏鴉總是陪伴著它,這一對好朋友,在這塊美麗、富饒、寧靜的土地上,無憂無慮地享受著大自然賦予它們的一切。
一天,九色鹿正在河邊飲水,忽然,聽到一陣急促的呼救聲。只見一落水的人,從恆河上游被沖了下來,他緊緊地抱著一根木頭,一會兒浮出水面,一會兒又沉於水中,他仰面朝天大聲呼喊著:"山神、樹神、各位天神、龍神啊,怎麼不可憐可憐我,救救我啊!"善良的九色鹿看到這種情景,縱身跳入河中,對落水的人說:"別害怕,你騎在我背上,抓住我的兩只角,我把你背出去。"落水的人拚命爬上鹿背,緊緊地抓住鹿角。九色鹿馱著他向岸邊游去。湍急的河水猛烈沖擊著九色鹿,一個又一個惡浪撲打在它的身上。
勇敢又善良的九色鹿頑強地向河邊游去,雖然累得疲憊不堪,卻終於把落水的人救上了岸。
九色鹿把落水的人放在岸邊,那人繞著鹿走了三圈,然後跪在地上向鹿叩頭,並說道:"感謝您,我的恩人。請您允許我做您的奴僕,為您采草取水,聽您使喚。"九色鹿說:"你的心意我領了。我這里用不著你,你回去吧。如果你想報答我的恩情,就請你回去後,不要對人講起我在這里,有人貪圖我的皮毛和角,他們如果知道我在這里,必定要來殺死我。"落水的人聽了這話,便對九色鹿起誓說:"請您放心,我的恩人。如果我背信棄義,就讓我全身長滿爛瘡。"說完便朝回家的路上走去。
這一天晚上,王後做了一個夢,夢見一隻鹿,毛有九種顏色,角白得像雪,美麗無比。這個王後雖然長得十分漂亮嬌媚,但內心卻萬分貪婪狠毒。
王後醒來後,心中為不能得到九色鹿充滿了悵恨,從此便稱病卧床不起。國王(guowang)聽說王後病了,便過來探望,詢問她怎麼了。王後對國王(guowang)說:"我昨天夢見一隻不尋常的鹿,它的毛有九種顏色,它的角像雪一樣白,我想用它的皮毛做我的褥子,用它的角做拂塵的柄把。親愛的陛下,當我墊著它美麗的皮毛,拿著潔白的鹿角時,我一定是世界上最漂亮、最迷人的女人。我的陛下,請您為我把它捉來。如果您弄不到這只鹿,我就會活不成了,我會為此心碎而死的。"國王平時便十分嬌寵這個王後,聽她如此說,心更軟了,便對她說:"我美麗的王後,你先起來吧。我是一國之主,國中的一切都是我的,有什麼不能弄到呢?我將把九色鹿獻到你的面前。"
第二天,國王召集群臣宣告:"誰要是能捉到那隻毛有九色,角白如雪的鹿來呈獻,我將把一半的國土封贈給他,還要賞賜給他滿滿一金缽銀粟,一銀缽金粟。"國王懸重賞捕獵九色鹿的命令,很快就傳遍了全國。那個落水的人也知道了這個消息。"九色鹿",落水的人暗自思忖:"不就是那隻救我的鹿嗎?只有我知道它的行蹤。如果我把它住的地方報告給國王,那麼,榮華富貴轉眼之間就到手了。可是,這只鹿救過我的命,我還向它發過誓…不過,鹿畢竟是畜牲,它的存在就是為了滿足人的需要,一隻畜牲的死活又怎麼值得受良心的譴責。"此時,落水人已經被貪婪的邪念迷住了心竅,把一切道德、良心以及自己發過的誓言都拋在了腦後。
落水人來到宮殿外面,對守衛的武士說,他知道九色鹿住的地方。武士把他帶到國王的面前,報告國王說:"陛下,這個人說他知道九色鹿住的地方。國王一聽這話,十分高興,對落水人說:"你要是能捉到這只九色鹿,我就把國家分一半給你。我說話一定算數。"落水人回答說:"我能捉到。"
話音剛落,他的臉上寓言故事就長出了癩瘡。落水人馬上想到自己發過的誓,知道九色鹿一定是只神鹿,便對國王說:"這只鹿雖然是畜牲,可是很有神威,陛下最好多派些人跟我一起去,才能捉到它。"
國王親自率領著一大批善騎射的武士,跟著落水的人出了宮城,向著恆河邊走去。
恆河岸邊,九色鹿正卧在草地上休息,它一點兒也不知道,危險正一步步向它逼近。這時,烏鴉正停在枝頭,它發現國王的軍隊正向著河邊走來,懷疑他們是來殺害九色鹿的,便立刻呼喚九色鹿:"九色鹿,快起來,國王捉你來了!"九色鹿正沉浸在幸福的遐思中,沒有聽到烏鴉的呼喚。這時,國王的軍隊已經越來越近了。烏鴉非常著急,飛下樹,落到九色鹿的頭上,對著它的耳朵大聲說:"朋友,快起來,國王的軍隊來了!"九色鹿一驚,跳了起來,向四周一望,只見國王的軍隊已經把它層層包圍,它無路可逃了。
九色鹿來到軍隊的前面,士兵們見它過來便張弓欲射。在這千鈞一發之即,九色鹿神態自若地說道:"你們先不要射殺我,我自己到國王那裡去,有話要對國王說。"國王見這鹿如此安祥、沉著,便命令他的屬下:"不要射它!
它不是一般的鹿,或許是天神的化身呢。"
九色鹿對國王說道:"請陛下不要殺死我,我對陛下的國家有過恩。"
國王不解地問:"你對我的國家有什麼恩呢?"九色鹿回答說:"我曾經救活過陛下國中的一個人。"說完,九色鹿跪在國王的面前,問道:"陛下,您能夠告訴我您怎麼知道我住的地方嗎?"國王指著站在他的車旁邊的,那個滿臉長著癩瘡的人說:"是他帶我們來的。"九色鹿看著那個臉上長滿癩瘡的落水者,淚水禁不住從眼中滾滾而下。它流著淚對國王說道:"陛下,這人前幾天落在深水中,被激流沖了下來,一會兒浮出水面,一會兒沉入水中。他抓著一根樹木,仰天呼救:'山神、樹神、各位天神、龍神們啊,誰來可憐可憐我,救救我啊!'那時,我不顧自己的性命,跳入水中,把這個人從水中背出來。他已經答應我,回去後不告訴別人我的住處。沒想到他竟是個反復無常的人,真還不如背出一塊漂浮在水中的木頭。"
九色鹿一番慷慨激昂的陳述,深深打動了在場每一個人的心。國王覺得十分慚愧,斥責那個落水的人道:"你受人救命之恩,為何反而恩將仇報要殺死人家?你真是一個見利忘義的無恥小人!"眾人都把憤怒厭惡的目光射向那個背信棄義的落水者。落水者此時身上、臉上都長滿了癩瘡,他無地自容,一句話也說不出來。
國王發布命令:從今以後,任何人都不準傷害九色鹿,讓這只善良的動物自由自在地生活。誰要是驅逐這只鹿,我將誅滅他的五族!
從此以後,許許多多的鹿群都來依附這只九色鹿。鹿群們在恆河岸邊,自由自在地飲食水草,從不傷害莊稼。這個國家風調雨順,五穀豐登,人民沒有疾病,沒有災害,人人安居樂業。

『肆』 牧羊娃童裝怎麼樣

今天剛好去批發市場有去看過該產品的貨,感覺質量還不錯,就是價格有點貴,不知你是做零售還是拿來自己用的?

『伍』 德國牧羊犬怎麼訓練 德牧五大訓練技巧

德國牧羊犬怎麼訓練呢?下面給大家介紹一下德牧五大訓練技巧,大家可以參考一下!
【1.愛撫是必不可少的,能培養它的順從意識】
給愛犬梳理毛發時,不僅要撫摸頭和背部,還要觸摸到耳朵和指尖等一些敏感的部位,使它逐漸適應被人愛撫,這樣給它刷牙和清洗耳朵時就不會很費勁了。另外,如果小狗四腳朝天把肚子露出來,就表示它已經「降服」了或是向您撒嬌,這時您應該輕輕地愛撫它,以培養它服從主人的意識。從愛犬幼年時期就經常給它梳理全身,讓它逐漸意識到梳理也是一種享受。要想培養它的順從意識,來自主人的愛撫是必不可少的哦。
【2.讓它多與人和其他動物交往,培養它的社交能力】
如果只讓它在家裡與家人接觸,一旦換了新環境,它會感到緊張。所以為了培養它開朗的社交技能,要讓它從小就多與人及其他動物接觸,以積累大量的社交經驗。讓它和其他狗狗接觸時,為了防止它產生恐懼感,可以先讓它接觸性格溫和的犬類,然後後慢慢和其他犬類接觸。讓愛犬與其他小狗邊玩耍邊熟悉狗類的語言。要培養它的社交能力,就要在生活中讓它多與人和其他動物交往。
【3.和它邊玩耍邊用語言溝通,使它逐漸適應人類】
一邊和它說話,一邊和它玩耍,讓它意識到人並不是可怕的動物。不久,它就會對主人抱有很強的信任感了。
【4、和它一起行動,使它變得更加溫馴】
愛犬伴在身邊靠左側行走跟進的動作,看起來好像很容易,其實還是需要施教一番,這種訓練十分重要。城市裡人口車輛都十分密集,任其奔走,很容易發生危險和車禍。
訓練之初,用短拉帶牽引在身旁左側,此時不應該把拉帶放得太長,使它任意行動。六月以後,開始實施嚴格的訓練,自幼深植側行跟進的習慣,等到養成習慣了以後,再逐步放長拉帶或完全不用拉帶[即高級動作中的無繩腳左側跟進。
練習途中可能遇到超前的情形,應立刻拉回,如果賴著不走,則勉強拉它走,一種剌的項圈也可以幫你完訓。第三種情形是距離主人過遠,則可以利用排水道或圍牆的邊緣來訓練它,由於水溝會有跌落的危險,它自然只有緊靠在側行進一途了。訓練途中應交互運用賞罰,卻不便製造視散步為恐布心理了。
【5、讓它多接受在跳方面的訓練,使它跳躍力加強】
這種動作比較激烈,訓練之前應先認清你所飼養的犬種,是否能夠負荷得了,例如吉娃娃、博美、北京大等就比較不適合。像波士頓、迷你品及鐵利亞犬種 等以上的犬種較合適。以免發生骨折等問題。對於善跳的犬只來說」跳」的訓練並不困難,有些體格雖然大,卻不善於跳躍,像聖伯娜就並不適合於做這種訓練。把它當作一種訓練,或者會令人引以為苦,如果把它當作游戲來看待就容易得多了。
起先,找個低而矮的障礙物,人犬一起跨越的當兒,並發出」跳」的命令,由於阻礙的東西很低,很容易就越得過去,之後,命令它在障礙物的一方站好,主人再走到障礙物的另一方,發出」來」」來」的命令,等到愛犬要起跳障礙物的時候發出」跳」的命令。學會了這種命令以後,慢慢地把障礙物的高度增加,每天練個幾回,做到了馬上予以誇獎。
當障礙物增高到某一種程度,狗狗可能不聽使喚越過障礙物,而由障礙物的旁邊跑過來,此時應予苛責說」不行」,並且把它帶到原來的地方重新試過。或者是以食物或皮球在原地訓練跳躍的訓練。也可以把跳高的訓練,改成跳遠,一條水溝,一塊木板等都是絕佳的好材料,因材施教,但應量力而為,你總不能奢望一隻迷你品犬超越一隻狼犬跳過六尺的高度,那是不合理的。
德國牧羊犬怎麼訓練?希望上面介紹的德牧五大訓練技巧對大家有所幫助!

『陸』 有哪些關於「琴」的故事

傳說,很久以前,在那金色的阿拉騰敖拉山麓,有一個銀色的月亮湖。湖畔居住著一個勤勞勇敢、誠實善良的小牧民,名字叫蘇和。他和媽媽過著清貧的生活。
有一天,小蘇和出來放牧,在山坡上做了個奇異的夢--看見從天上騰雲駕霧飛來一個美麗的姑娘,對他說:"我知道你想得到一匹可心的馬,我告訴你,北邊湖邊有一匹白駿馬,善良的人喲,你快去把它牽回家吧!"說完只見一道白光,姑娘無影無蹤了。蘇和"啊"的一聲驚醒揉揉眼睛一看,陽光當頭。他想起剛才夢里聽到的話,站起來不由地向北一看,果然湖邊站著一匹小白馬,蘇和歡快地向它跑去。
從此,蘇和就有了一個形影不離的夥伴。蘇和精心地喂養、調馴小白馬,教它練走、練跑。很快,小白馬就長成了一匹膘肥體壯、跑起來四蹄生風的駿馬。
有一天,蘇和到湖邊放牧時,不小心踩進沼澤地的一個泉眼越陷越深。白駿馬看見後,長嘶一聲向主人跑去,咬住主人的袖子往外拖,蘇和抱著白駿馬的脖子被救了出來;一天夜裡,一隻野狼沖進了羊圈,蘇和急忙揮棒向惡狼打去,惡狼張牙舞爪撲向蘇和。這時白駿馬一聲長嘶掙脫韁繩,揚起前蹄向狼刨去,只聽得"嗷"的一聲,惡狼腦袋開了花。蘇和心裡一陣感激,跑過去愛扶地擁著白駿馬的頭不知說啥才好。
一日,蘇和在野外放牧時,遠處跑來幾個騎士,氣喘吁吁地來到蘇和跟前說:"小兄弟,你能不能幫我們的忙啊?王爺命令我們活捉一隻梅花鹿,如果捉不到,我們回去要受懲罰!"
聽說他們的處境,蘇和二話沒說,跨上白駿馬向山裡飛馳而去。不大工夫就追上了梅花鹿,用套馬桿將鹿套住了。
蘇和把鹿交給王府兵後說:"兵哥們,按你們的要求,我把梅花鹿幫你們捉來了。可是我有一個要求,你們回去後,可千萬別說這只鹿是我騎白駿馬給追到的呀!"可是"草原上有一匹能追上飛禽走獸的白駿馬"的消息還是不脛而走。王爺聽後垂涎三尺,露出了貪婪的笑容。
一開春,草原就傳開一則消息:在王府駐地要舉行"那達幕"大會,各項比賽優勝者都將得到獎賞。另外,還說王爺的女兒要選一個最佳的騎手作女婿。蘇和興高采烈地去參加比賽了。
蘇和和白駿馬果然得了第一。可王爺的姑娘一看領先的是個貧窮的牧羊娃,她垂頭喪氣地走了。奸詐狠毒的王爺兇相畢露,他對來領獎的蘇和說:"賞給你一隻羊吧,把你的白駿馬給府里留下。"蘇和不從,家丁就擒住他拳打腳踢後又五花大綁把他捆了起來,並把蘇和的白駿馬牽回了王府。
王爺得了白駿馬後如獲至寶,選了個好日子擺酒慶賀。當地富豪官吏都來道喜。王爺得意洋洋,命令家丁把白駿馬牽來,他想在眾人面前炫耀一番。可王爺剛一跨上馬背,白駿馬突然向前一跳,向後尥了一蹶子,王爺被嚇得尖叫一聲倒栽蔥跌了下來,摔了個嘴啃泥。白駿馬風馳電掣般地飛奔而去。
王府衛兵傾巢出動,跨上快馬,手持弓箭,奮力追趕。可白駿馬如箭離弦,兵丁無法追上。於是他們拉開弓,箭"颼颼"地向白駿馬射去,可是白駿馬依然跑得飛快,不久就沒了蹤影。王府兵丁只好垂頭喪氣地返迴向王爺稟告:"白駿馬中了數枚毒箭跑了,肯定死在路上了……"王爺只好作罷。
一天夜裡,一聲長長的馬嘶劃破了寂靜的夜空。蘇和急忙跑出去一看,是白駿馬跑回來了。蘇和又驚又喜,借著月光仔細一看,白駿馬身中數箭,已經奄奄一息……蘇和心如刀絞。白駿馬因箭傷過重死在了自己主人的面前。蘇和撫摸著白駿馬忍不住淚如泉涌。?
失去了白駿馬後,蘇和整天無精打采、傷心欲絕。有一天,他在夢中又見到了白駿馬,它說:"主人喲,你不要傷心落淚了,你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧,讓我永遠陪在你身邊 ……"
於是蘇和就按白駿馬說的話做了一把琴,在琴桿上端按照白駿馬的模樣雕刻了一個馬頭,並起名叫"馬頭琴",永遠帶在身邊。
每當想起白駿馬蘇和就拉起馬頭琴,琴聲響徹雲霄,好似萬馬奔騰。
傳說故事2
兒童故事《馬頭琴的來歷》
很久很久以前,草原上有個放羊娃,名字叫蘇和。
一天,太陽下山了,天慢慢地黑下來了,蘇和才趕著羊回家。走著,走著,忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西,走近一看,啊,原來是一匹剛生下來的小白馬,多可憐啊,蘇和就把它抱回家去養著。
日子一天天過去了,小白馬一天天長大了,渾身雪白,又美麗又健壯,人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了,每天騎著小白馬去放羊,他們真象一對好朋友,一時一刻也分不開。
一年,草原上的王爺舉行賽馬會,四面八方的人都去參加。蘇和對他心愛得小白馬說:"小白馬,小白馬,人家都去參加賽馬會,咱們也去,好嗎?"小白馬不會說話,一邊點著頭,一邊咴咴地叫,好象在說:"咱們也去,咱們也去!"蘇和別說有多高興了,他帶上干糧,騎著小白馬也去參加了。
賽馬會開始了,好多身強力壯的小夥子,騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑,可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬像一道閃電,一會兒就到了目的地。
王爺一看,得第一名的是個窮小子,心裡很不高興,他讓人把蘇和叫來,對他說:"你是個窮小子,不配騎這樣好的馬。喏,我給你三個金元寶,把這匹小白馬賣給我。你回去吧!"蘇和怎麼捨得他心愛的小白馬啊,他對王爺說:"我是來賽馬的,不是來賣馬的!"說著牽了小白馬就走。
王爺一聽發了火:"你這個放羊的窮小子,敢頂撞我王爺!來人啊!拉下去狠狠地打!"蘇和挨了一頓打,被王爺趕了回去。
王爺搶了蘇和的小白馬,就想在別人面前顯一顯。第二天,王爺擺了酒席,請了許多許多客人,王爺對大家說:"我剛得了匹小白馬,奔跑起來,就像一道閃電,誰也比不過它。你們好好瞧著。"
他說完話,就騎上了小白馬,可是小白馬一動也不動,王爺生氣了,就拿鞭子打它,這一打可不得了,小白馬猛得一跳,把王爺摔了個四腳朝天,小白馬撒開腿就跑,去找它的小主人蘇和了。
"捉住它,捉住它!"王爺從地上爬起來,沒命地喊著。可是誰也追不上它,王爺接著喊:"別讓它跑了。用箭射死它!"
幾十支箭,"嗖嗖嗖嗖",向小白馬射去。小白馬讓箭射中了,血不斷地流出來。可是小白馬很勇敢,它忍著痛,一個勁地向前跑,一直跑到小主人蘇和家。
蘇和給打得渾身上下都是傷,躺著一動也不動,心裡正想著他的小白馬,忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲,啊,是小白馬,是小白馬,是小白馬回來了。他忍住痛,一個翻身爬起來,打開門一看,真的是小白馬回來了,可是小白馬呀,雪白的毛都讓血染紅了,它親了親小主人蘇和的臉,倒在地上就死了。
小白馬死了,蘇和幾夜都睡不著覺,心裡不停地說著:"小白馬回來吧!小白馬回來吧!"一天晚上,蘇和剛一睡著,看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的脖子,親了又親,說:"小白馬,我真想你啊!"小白馬輕輕地說:"我的小主人,我也真想你啊!你拿我身上的東西做一把琴吧!這樣,我們就永遠在一起了。"
蘇和睜開眼睛一看,小白馬不見了,原來剛才是在做夢呢。他含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴,拿它的筋做弦,拿它的尾巴骨做弓,琴桿頂上雕刻了個馬頭。這就是馬頭琴的來歷。從此,蘇和天天拉琴,拉了許多好聽的曲子,遠遠聽起來,就像小白馬在唱歌。
其它的牧民聽到這優美的曲子,都學著蘇和的琴的樣子,用木頭做了許多馬頭琴,他們一邊放牧一邊彈著馬頭琴。就這樣馬頭琴傳遍了整個草原。

『柒』 馬頭琴的故事誰知道

從山林狩獵文化時期至草原游牧文化初期,蒙古人所使用的樂器,不是馬頭琴,而是火必思、圖卜碩爾等彈撥樂器且多用於娛樂性歌舞與舞曲伴奏。從《蒙古秘史》、《元史》中的記載來看,成吉思汗至忽必烈時期,蒙古民族樂器尚以彈撥樂器為主,元代的蒙古軍人和牧民,善彈火必思,喜跳集體踏歌。當草原游牧音樂迅猛發展之後馬頭琴這件拉弦樂器便脫胎而出,得到廣泛普及,並且最終取代彈撥樂器的地位,成為蒙古民族最具草原特色的民間樂器。顯然,拉弦樂器取代彈撥樂器,火必思逐漸衰退,馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主角。馬頭琴--這古老的拉弦樂器,因琴頭雕飾馬頭而得名。《清史稿》載:"胡琴,刳桐為質,二弦,龍首,方柄。槽橢而下銳,冒以革,槽外設木如簪頭似扣弦,龍首下為山口,鑿空納弦,綰以兩軸,左右各一,以木系馬尾八十一莖扎之"。可知,馬頭琴原來也有龍首。此早在《元史》卷71《禮樂志》有載:"胡琴制如火不思,卷頸,龍首二弦,用弓捩之,弓之弦為馬尾。"據岩畫和有些歷史資料中顯示古代蒙古人開始把酸奶勺子加工之後蒙上牛皮,拉上兩根馬尾弦,當樂器演奏,稱之為"勺形胡琴"。目前很多專家認為這就是馬頭琴的前身。勺形胡琴當時最長的也是二尺左右,共鳴箱比較小,聲音也就小多了。至今蒙古國的西部也有人把馬頭琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭不一定是馬頭,有人頭、骷髏、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等,此外還有人說,這種琴的琴頭有呈猴頭或瑪特爾頭的形狀。瑪特爾形似龍,面似猴,象徵一種鎮壓邪魔的神物。據有關學者考證,馬頭琴一名大約得於十九世紀末到二十紀初,琴首是由龍頭或瑪特爾頭改為馬頭的。除此之外還有很多琴類,如:皮胡、鍬胡、四胡、奚琴、稽琴等都是當時的流行樂器。元朝時期隨著宮廷生活的逐漸富裕宮廷內有專門的演奏、唱歌、跳舞的人員,馬頭琴也就慢慢地成為宮廷音樂的主要內容之一了。

『捌』 想做服裝生意,童泰品牌的童裝怎麼樣

很一般市場貨到處都有.價格做的很低。可以去杭州四季青市場虎門,石獅市場去看看。

『玖』 寓言里的好詞好句

從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發端,也不見其終極,只是深深淺淺的紫,彷彿在流動,在歡笑,在不停地生長。紫色的大條幅上,泛著點點銀光,就像迸濺的水花。仔細看時,才知那是每一朵紫花中最淺淡的部分,在和陽光互相挑逗。

這里春紅已謝,沒有賞花的人群,也沒有蜂圍蝶陣,有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!

「我在開花!」它們在笑。

「我在開花!」它們嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛開,下面的待放。顏色便上淺下深,好像那紫色沉澱下來了,沉澱在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆,帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的,又像一個忍俊不禁的笑容就要綻開似的。那裡裝的是什麼仙露瓊漿?我湊上去,想摘一朵。

但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望,覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上緩緩流過。流著流著,它帶走了這些時 直壓在我心上的焦慮和痛楚,那是關於生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中,別的一切暫時都不存在,有的只是精神的寧靜和生的喜悅。

這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵從來都是稀落的,東一穗西一串伶仃地掛在樹梢,好像在察顏觀色,試探什麼。後來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉,改種了果樹。那時的說法是,花和生活腐化有什麼必然關系。我曾遺憾地想:這里再看不見藤蘿花了。

過了這么多年,藤蘿又開花了,而且開得這樣盛,這樣密,紫色的瀑布計劃遮住了粗壯的盤虯卧龍般的枝幹,不斷地流著,流著,流向人的心底。

花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那裡滿裝生命的美酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵,也正是由每一個一朵,組成了萬花燦爛的流動的瀑布。

在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步。

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蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。——《入若耶溪〉
競誇天下無雙艷,獨占人間第一香。《題牡丹圖》
野火燒不盡,春風吹又生。遠方侵古道,晴翠接荒城。——《賦得古原草送別》
會當凌絕頂,一覽眾山小。——《望岳》
星垂平野闊,月涌大江流。——《旅夜書懷》
雞聲茅店月,人跡板橋霜。——《商山早行》
大漠孤煙直,長河落日圓。——《使至塞上》 即有所寄託的話;用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常帶有諷刺或勸戒的性質。

什麼是成語?成語的特點和來源?

所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語大多由四字組成,它往往用精練的語言表現出豐富的內容。

特點:①結構的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的慣用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。

來源:①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學作品。

——由此可見,二者是交叉關系。
特點:①結構的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的慣用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。 來源:①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學作品。 ——由此可見,二者是交叉關系。
心急如焚、 情不自禁 心不由主 心潮澎湃 心花怒放 水天一色、鬱郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 春光明媚、花紅柳綠、如座春風、 春暉寸草 青山綠水 鳥語花香 山清水秀 百花爭艷 花影繽紛 萬紫千紅 聚精會神、一心一意、廢寢忘食、一絲不苟、全神貫注、心無旁騖 聚精會神 專心致志 一心一意 一絲不苟 全神貫注 孜孜不倦 兩袖清風、高風亮節、大公無私 、 高風亮節、玉潔松貞、拾金不昧、 :洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有條、亭亭玉立、 滔滔不絕、息息相關、欣欣向榮、心心相印、奄奄一息、源源不斷 一模一樣、不慌不忙、一心一意、各式各樣、可歌可泣、 有聲有色、善始善終、 戒驕戒燥 興致勃勃 大雪紛紛 人才濟濟 得意洋洋 流水淙淙 風度翩翩 忠心耿耿 霧氣騰騰 相貌堂堂 憂心忡忡 春風習習 文質彬彬 沉甸甸,白花花,綠油油,黑黝黝,慢騰騰,陰森森,皺巴巴,亮錚錚,笑嘻嘻,香噴噴,亂哄哄,黑漆漆,輕飄飄,濕漉漉,紅彤彤 車水馬龍、人山人海、人聲鼎沸、摩肩接踵、熱鬧非凡、熱火朝天 踵趾相接、接踵而至、 絡繹不絕、 鑼鼓喧天、 張燈結綵 興致勃勃、大喜過望、眉舒目展、怡然自得、破涕為笑、喜氣洋洋、 笑容滿面、笑逐言開、笑容可掬、喜形於色、激動不已、激動人心、 百感交集、激動萬分、欣喜若狂、心急如焚、 情不自禁 心不由主 心潮澎湃 心花怒放 水天一色、鬱郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 春光明媚、花紅柳綠、如座春風、 春暉寸草 青山綠水 鳥語花香 山清水秀 百花爭艷 花影繽紛 萬紫千紅 聚精會神、一心一意、廢寢忘食、一絲不苟、全神貫注、心無旁騖 聚精會神 專心致志 一心一意 一絲不苟 全神貫注 孜孜不倦 兩袖清風、高風亮節、大公無私 、 高風亮節、玉潔松貞、拾金不昧、 洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有條、亭亭玉立、 滔滔不絕、息息相關、欣欣向榮、心心相印、奄奄一息、源源不斷 一模一樣、不慌不忙、一心一意、各式各樣、可歌可泣、 有聲有色、善始善終、 驕戒燥 興致勃勃 大雪紛紛 人才濟濟 得意洋洋 流水淙淙 風度翩翩 忠心耿耿 霧氣騰騰 相貌堂堂 憂心忡忡 春風習習 文質彬彬 沉甸甸,白花花,綠油油,黑黝黝,慢騰騰,陰森森,皺巴巴,亮錚錚,笑嘻嘻,香噴噴
諱疾忌醫
扁鵲(què)是古代一位名醫。有一天,他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以後,說:「大王,您得病了。現在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好。」蔡桓侯不以為然地說:「我沒有病,用不著你來治!」扁鵲走後,蔡桓侯對左右說:「這些當醫生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫術高明。」過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說:「您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊!」蔡桓侯把頭一歪:「我根本就沒有病!你走吧!」扁鵲走後,蔡桓侯很不高興。又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說:「大王,您的病已經進入了腸胃,不能再耽誤了!」蔡桓侯連連搖頭:「見鬼,我哪來的什麼病!」扁鵲走後,蔡桓侯更不高興了。又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉頭就走了。蔡桓侯心裡好生納悶,就派人去問扁鵲:「您去看望大王,為什麼掉頭就走呢?」扁鵲說:「有病不怕,只要治療及時,一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病,不肯接受治療。病在皮膚里,可以用熱敷;病在肌肉里,可以用針灸;病到腸胃裡,可以吃湯葯。但是,現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了,所以,我也不敢再請求為大王治病了。」果然,五天以後,蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經到別的國家去了。沒過幾天,蔡桓侯就病死了。

[提示]

有了病,一定要聽從大夫的囑咐,老老實實地醫治。有了缺點錯誤,也一定要聽取大家的批評,認認真真地改過。否則,一誤再誤,病情會越來越沉重,錯誤會越來越嚴重,以至發展到無法挽救的地步。

[原文]

扁鵲見蔡桓公①,立有間②,扁鵲曰:「君有疾在腠理③,不治將恐深。」桓候曰:「寡人無疾④。」扁鵲出。桓侯曰:「醫之好治不病以為功⑤。」居十日⑥,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深⑦。」桓侯不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走⑧。桓侯故使人問之。扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也⑨;在肌膚,針石之所及也⑩;在腸胃,火齊之所及也(11);在骨髓,司命之所屬(12),無奈何也!今在骨髓,臣是以無請也(13)。」 居五日,桓公體痛;使人索扁鵲(14),已逃秦矣。桓侯遂死(15)。——《韓非子》

[注釋]

①扁鵲——戰國時著名的醫學家。

②有間——一會兒。

③疾——古時疾指小病,病指較重的病。腠(còu)理——原指人體皮膚的紋理。這里指皮膚。

④寡人——古代國君的自稱。

⑤好(hào)——喜歡。

⑥居——表示相隔一段時間,過了。

⑦益——更加。

⑧還走——掉轉身子就走。

⑨湯熨(yùn)——用熱水敷燙皮膚。及——達到。

⑩針石——用來針灸的針。古時治病用石針。

(11)火齊——火煎的湯葯。

(12)司命之所屬——到了死神手中。司命,掌握人的生死命運的神。

(13)臣是以無請也——我所以不再請求(為他治病)了。

(14)索——尋求。

(15)遂——就。

棘刺尖兒上雕猴子
燕王到處張貼榜文,徵求身懷絕技的能工巧匠。有個衛國人來應征,自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝,高興極了,立刻給他極其豐厚的待遇,供養在身邊。過了幾天,燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。那個衛國人說:「國君要是想看的話,必須依我兩個條件:一,半年之內不入後宮與後妃歡聚;二,不喝酒,不吃肉。然後選一個雨睛日出的天氣,在半明半暗的光線中,才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。」燕王一聽這些條件,沒法照辦,只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮,卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。宮內有個鐵匠聽到了這件事,不禁暗暗發笑。他就對燕王說:「我是專門打制刀具的。誰都知道,再小的刻製品也要用刻刀才能雕削出來,所以,雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖兒細到容不下最小的刀刃,那就沒法在上面雕刻。請國王檢查一下那位工匠的刻刀,就可以知道他說的話是真是假了。」大王一聽,如夢方醒,立即把那個衛國人找來,問道:「你在棘刺尖兒上雕刻猴子,用的是什麼工具?」衛國人回答:「刻刀。」燕王說:「請把你的刻刀拿給我看看。」衛國人一聽就慌了神,借口說到住處去取刻刀,溜出宮門逃跑了。

[提示]

牛皮、謊言,編得再巧妙,也經不住認真的考察、仔細的分析。根據這則寓言故事,人們常常把謊言稱為「棘刺之說」。需要說明的是,應該把故事中衛國人吹的牛皮跟今天的微雕藝術區別開來。隨著時代的發展、工藝的進步,人們可以憑借極細的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發絲上雕刻。但在一、二千年前,人們的技藝還達不到這樣高的水平。故事中那位鐵匠的分析判斷是根據當時的水平作出來的。

[原文]

燕王征巧術人①,衛人曰:「能以棘刺之端為母猴。」燕王說之②,養之以五乘之奉③。王曰:「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰:「人主欲觀之④,必半歲不入官⑤,不飲酒食肉,雨霧日出⑥,視之晏陰之間⑦,而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人,不能觀其母猴。鄭有台下之冶者謂燕王曰⑧:「臣為削者也⑨,諸微物必以削削之⑩,而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒(11),難以治棘刺之端(12)。王試觀客之削,能與不能可知也。」王曰:「善!」謂衛人曰:「客為棘刺之母猴也,何以理之(13)?」曰:「以削。」王曰:「吾欲觀見之。」客曰:「臣請之舍取之(14)。」因逃。——《韓非子》

[注釋]

①征——徵求。

②說——同「悅」。

③五乘(shèng)之奉——外出時可以有五輛車的官員,他的俸(fèng)祿就叫「五乘之奉。」乘,馬車。奉,同「俸」。

④人主——舊指國君。

⑤宮——這里指後宮,後妃居住的地方。

⑥霽(jì)——雨止天晴。

⑦晏陰之間——半晴半陰。晏,天氣清朗。

⑧台下——為國君服雜役的奴僕。冶者——鐵匠。

⑨削——這里泛指刻刀。

⑩以削削之——用刻刀雕削。

(11)容——容納。削鋒——這里指刻刀的刀鋒

(12)治——這里是刻削的意思。

(13)何以理之——用什麼工具雕刻它。理,這里作雕刻講。

(14)之——第一個之是動詞,到,第二個之是代詞,指刻刀。舍—— 客舍。

紀昌學射
甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓,射獸獸倒,射鳥鳥落。飛衛是甘蠅的學生,由於勤學苦練,他的箭術超過了老師。有個人名叫紀昌,慕名來拜飛衛為師。飛衛對他說:「你先要學會在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領,才能談得上學射箭。」紀昌回到家裡,就仰面躺在他妻子的織布機下,兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。兩年以後,即便拿著針朝他的眼睛刺去,他也能一眨不眨了。紀昌高興地向飛衛報告了這個成績。飛衛說:「光有這點本領還不行,還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大,模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領,才能學習射箭。」紀昌回到家裡,就捉了一隻虱子(虱,shī),用極細的牛尾巴毛拴住,掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉睛地盯著它瞧。十多天過去了,那隻因干癟而顯得更加細小的虱子,在紀昌的眼睛裡卻慢慢地大了起來;練了三年以後,這只虱子在他眼睛裡竟有車輪那麼大。他再看看稍大一點的東西,簡直都象一座座小山似的,又大又清楚。紀昌就拉弓搭箭,朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心,而細如發絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀昌高興極了,向飛衛報告了這個新的成績。飛衛連連點頭,笑著說:「功夫不負苦心人,你學成功啦!」

[提示]

從紀昌學射的故事中,我們可以認識到學好基本功的極端重要性。學習任何知識和技藝,都必須有頑強的毅力,由淺入深,循序漸進,打下扎扎實實的基礎,然後才會得到真正的提高。不費力氣的「竅門」「捷徑」是沒有的。我們閱讀寓言故事,主要是從寓言說明的道理中接受啟發和教育。對故事中描述的具體做法,不要隨便模仿,比如象紀昌那樣去鍛煉眼力,弄得不好,可能會得到相反的效果。

[原文]

甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下①。弟子名飛衛,學射於甘蠅,而巧過其師。紀昌者,又學射於飛衛。飛衛曰:「爾先學不瞬②,而後可言射矣。」紀昌歸,偃卧其妻之機下③,以目承牽挺④。二年之後,雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛。飛衛曰:「未也,亞學視而後可⑥,視小如大,視微如著⑦,而後告我。」 昌以■懸虱於牖⑧,南面而望之。旬日之間⑨,浸大也⑩;三年之後,如車輪焉。以睹余物(11),皆丘山也。乃以燕角之弧(12),朔蓬之■射之(13),貫虱之心(14),而懸不絕(15)。以告飛衛,飛衛高蹈拊膺曰(16):「汝得之矣(17)。」——《列子》

[注釋]

①觳(gòu)——把弓拉滿。

②爾——人稱代詞,你。瞬(shùn)——眨眼。

③偃(yǎn)卧——仰面躺著。

④承——接。這里指用眼睛盯住。牽挺——舊式織布機下的腳踏板。用兩根繩子連著機上的部件,用腳上下蹬踏,牽動織布機上的部件。

⑤錐末——錐子尖。倒眥(zì)——刺到眼眶子眼前。

⑥亞——其次。視——眼力,視力。

⑦微——不明顯。著——顯著,明顯。

⑧■(máo)——氂(máo)牛尾,這里指氂牛尾巴毛。牖(yǒu)——窗戶。

⑨旬——十日為一旬。

⑩浸(jìn)——逐漸。

(11)睹——看。

(12)燕角之弧(hú)——用燕國出產的牛角做裝飾的弓。弧,弓。

(13)朔蓬之■(gǎn)——用北方出產的蓬草莖做的箭稈。朔,北方。■,小竹,可以做箭桿。這里指箭桿。

(14)貫——穿過。

(15)懸——這里指那根用來懸吊虱子的牛尾巴毛。絕——斷。

(16)高蹈——跳起來。蹈,頓足,踏地。拊膺(fǔyīng)——拍著胸脯。拊,拍。膺,胸。

(17)汝——人稱代詞,你。

狡猾的蝙蝠
鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日,百鳥都來祝賀,唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道:「你在我的管轄之下,竟敢這樣傲慢!」蝙蝠蹬著雙腳說:「我長著獸腳,是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎?」過了幾天,麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽,蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道:「你在我的管轄之下,竟敢如此放肆!」蝙蝠拍拍翅膀說:「我長著雙翅,是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧!」有一天,鳳凰和麒麟相會了,說到蝙蝠的事,才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息,不勝感慨:「現在的風氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的傢伙,真是拿它們沒有辦法!」

[提示]

人們現在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風使舵,左右逢源,不斷改變自己的原則和立場,來投機鑽營,謀取私利。但是,他們只能得逞於一時,總有一天會暴露出兩面派的丑惡嘴臉,受到人們的唾棄。

[原文]

鳳凰壽,百鳥朝賀,惟蝙蝠不至。鳳責之曰:「汝居吾下,何踞傲乎①?」蝠曰:「吾有足,屬於獸,賀汝何用?」一日,麒麟生誕②,蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰:「吾有翼,屬於禽,何以賀與③?」麟鳳相會,語及蝙蝠之事,互相慨嘆曰:「如今世上惡薄④,偏生此等不禽不獸之徙,真個無奈他何!」——《笑府》

[注釋]

①踞(jù)傲——驕傲自大。

②生誕——這里指誕辰。

③與(yú)——句末語氣詞,表示疑問。

④惡薄——惡劣淺薄,指社會風氣。

截竿進城
魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進城。到了城門口,他把毛竹豎起來拿,被城門卡住了,他把毛竹橫著拿,又被兩邊的城牆卡住了。他折騰了半天,累得氣喘吁吁,還是進不了城。旁邊有個老頭兒邊看邊樂:「你可真是個大草包!腦袋瓜里就只有一根弦!我這一大把年紀,過的橋比你走的路還多,你怎麼不請教請教我呢?」賣毛竹的人連忙向他打躬作揖:「您老多指教吧!」老頭兒捋(lǚ)著白鬍子說:「這事兒簡單。你把毛竹鋸為兩段, 不就進去了嗎?」「毛竹鋸斷了就不頂用了。」「那總比你卡在城外強吧!」賣毛竹的人就借了把鋸子,把毛竹鋸斷,拿進城去了。

[提示]

如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話,那麼,那個喜歡擺老資格、教訓人的白鬍子老頭兒更加蠢笨。有些「老資格」總是喜歡按老經驗、老規矩辦事,他們不善於根據實際情況,靈活地考慮極簡單的、甚至是一般常識范圍內的問題,結果,出了很多餿主意。

[原文]

魯有執長竿入城門者①,初堅執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至②,曰:「吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?」遂依而截之③。

——《笑林》

[注釋]

①執——拿。

②俄——一會兒。老父(fǔ)——對老年人的尊稱。

③遂——於是。

金鉤桂餌
魯國有個人喜歡講排場。釣魚是他的一大嗜好。他用黃金做成魚鉤,上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾;他用翡翠鳥的羽毛捻成細線,用噴香的桂木作為魚餌。他的釣魚竿是最高級的,他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很講究,但是釣到的魚卻寥寥無幾。

[提示]

做事情要講究實效。片面追求形式只能取得相反的效果。這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚的人為我們提供了一個十分生動的例證。

[原文]

魯人有好釣者①,以桂為餌②,鍛黃金之鉤,錯以銀碧③,垂翡翠之綸④。其持竿處位則是⑤,然其得魚不幾矣⑥。——《闕子》

[注釋]

①好(hào)愛好。

②桂——肉桂,樹皮可做香料。這里指用桂皮製作的香料。餌(ěr)——引魚上鉤的食物。

③錯以銀碧——鑲嵌雪亮的銀絲和碧綠的寶石。錯,鑲嵌。碧,青白色的玉石。

④翡翠(fěicuì)——鳥名,有藍色和綠色的羽毛。羽毛可做裝飾品。綸(lún)——釣魚用的絲線。

⑤處應——所處的位置。是——正確。

⑥不幾——不多。

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