割蜜的帽子

A. 取蜜的四個步驟

取蜜的四個步驟是什麼呢？

蜂巢裡面的蜂蜜要更多地被人利用，就需要把蜂蜜取出來，現在一般都有哪些取蜜的方法呢？各自又有什麼特點？

一、取蜜的方法

1、壓榨式取蜜，這種取蜜方法是最古老的，採取的方式也很多。一般是把蜂巢割了以後通過擠壓的方式把蜂蜜取出來，有的甚至直接是用手捏，然後用過濾網過濾雜質。聽蜂之語覺得這種方式多少讓人感覺有點不太衛生。土養中蜂的現在還有很多沿用了這種「土」方法。

2、蒸餾式取蜜，這種方法是在壓榨式取蜜的基礎上提升而來，主要是為了衛生起間。通過隔水加熱的方式讓蜂蜜因熱脹冷縮自動流出。這種方法看起來衛生干凈，但是聽蜂之語覺得這種方法有兩個非常大的缺點，首先是蒸餾取蜜的方法太繁瑣，速度慢；其次是蒸餾取蜜因為要加熱，如果溫度掌控不好，對蜂蜜營養有很大的損壞。即便是沒有破壞蜂蜜營養成分，但蜂蜜只要加熱過就沒有了開始的原汁原味。蒸餾式取蜜在土養和活框養蜂中都有用到。

3、離心式取蜜，離心式取蜜方法是現在最常用的，用的也是最多的方法，基本活框養蜂都是採用這種取蜜法。該方法操作便捷，速度快，不影響營養成分，巢脾可以重復利用，比起上面兩種有非常突出的優點。唯一的小遺憾是這種方法中使用的搖蜜桶不便於清洗，放在那如果幾個月不用，即使蓋上了防塵布也可能會落灰，而且在搬運的過程中也容易落灰或弄臟，並且長期不清洗容易滋生細菌。所以聽蜂之語覺得如果條件成熟還是要每次都認真的清洗搖蜜桶。

二、取蜜的具體步驟

取蜂蜜過程為揭開蜂桶——取蜂巢——搖蜜——過濾——裝瓶，能讓您對蜂蜜有一個直觀的了解。

1、開箱，查看蜂桶小蜜蜂情況，查找蜂王，把蜂王找出來，蜂王是最大那個，要長一些。

2、取蜂脾

3、拿著蜂脾輕輕抖一抖，讓小蜜蜂飛走

4、割掉蜂脾上一層蜂蠟

5、放進搖蜜機進行搖蜜

6、把搖好的蜜進行過濾

7、過濾好的蜂蜜進行裝瓶

8、才取的新鮮蜂蜜在常溫下放置一個星期左右，開始結晶，就像豬油一樣，顏色很亮。

注意事項
1、取蜜前，一定要穿好裝備
2、取蜜時動作要輕，要看仔細

總結，現在采蜜的技術和方法都在不斷的完善和提高，有的人甚至研究出了自動取蜜的蜂箱，這不得不說對我們養蜂人來說以後是越來越便捷高效

B. 割取蜂蜜的最好時間

應在每天傍晚的時候進行割取蜂蜜，因為傍晚的時候，蜜蜂的出勤不是很多，大部分工蜂都回到了巢中。在取蜜時，不可在陰雨天氣進行，除此之外，要根據天氣的溫度確定取蜜時間。

取蜜之後能夠保證有充足的工蜂以及時間來修復被破壞的巢脾。如果溫度較低的話，那麼應在早中的時候進行，這個時間的溫度在一天內是比較高的，子脾不容易被凍，如果是冬天的話要有充足的子脾保證蜜蜂過冬，最好是不取蜜。

在油菜花花期中期到中秋節的時間內都是可以取蜜的，在油菜花中期的時候，中蜂的繁殖率達到高峰期，會出現大量的蟲卵子脾。而花粉量也會因此增加，不過蜂蜜量不是很多，所以產量是比較少的。

(2)割蜜的帽子擴展閱讀：

取蜜方法

1、如果是箱式或卧式的蜂箱，則用割蜜刀將巢脾一脾一脾慢慢割下，先割老脾，再割新脾，先割子脾少的巢脾，最後再考慮割子脾多的巢脾，割下來以後再把蜜脾、粉脾和子脾割開分開存放，盡量不要混在一起。割脾量不得超過三分之二。

2、如果是蜂桶則把蜂桶按巢脾方向與地面垂直，底部墊一木塊，使蜂蜜這邊低於另一頭。拿個干凈的盆子放在桶口位置接蜜。需要巢蜜可用割蜜刀順著蜂路切割，小心取出整張巢脾。

要液態蜂蜜則可以用勺子一點點挖取，邊挖邊看，挖到有花粉出來停止。同樣要保留至少三分之一的巢脾給蜜蜂用作生活需要，避免出現飛逃現象。

C. 立春有什麼習俗

立春有迎春，祭祀祖先，咬春，踏春這些習俗。

1，迎春

迎春是立春的重要活動，事先必須做好准備，進行預演，俗稱演春。然後，才能正式迎春，目的是把春天和句（gōu）芒神接回來。

2，祭祀祖先

在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：「民間以是日有事於祖祠。」立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載：「設春宴，啖春餅，薦卜、梨。」

3，咬春

立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤（用蔥、蒜、椒、姜、芥五種辛辣食物調和而成）等，在南方則流行吃春卷。

4，踏春

立春後，人們在春暖花開的日子裡，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。

D. 柴胡開花可以用來養蜂么

一、初學養蜂者怎樣購置蜂群？
首先同時購進兩個小群為宜。就氣候來講最好選在春季和秋季，並且氣溫在20—30℃之間的時候，此時外界氣候溫和，蜂群活動能力較強，豐富的蜜源植物開花，此時購買蜂群繁殖較快。初學養蜂者，由此開始邊學邊實踐，使知識在實踐中逐步得到鞏固，使蜂群在繁殖中逐步增加，為日後擴大養蜂打下堅定的基礎。
二、怎樣選購好的蜂群？
選購蜂群時，首先要作蜂箱外部觀察，如工蜂出入勤快，帶花粉回巢的工蜂比例大，一般是好的；開箱察看時，如蜜蜂安靜，不撲人，表示蜂群性情溫順，便於管理；工蜂體色新艷，封蓋子脾整齊，連成大片，表示蜂群健康；蜂王體壯，行動穩健，產卵整齊，動作迅速，全身密布絨毛，顏色鮮艷，說明蜂王年輕，體質好。此外，還要觀察老蜂與幼蜂，糖脾與子脾的比例，體色鮮艷，幼蜂與子蜂比例大的為好蜂群。此外剛開始學養蜂者，買蜂時最好要求帶一部分空的舊巢脾。
三、如何選擇理想的養蜂場地？
養蜂無論是定地飼養，轉地飼養，蜂群的繁殖和越冬等場地的選擇，都是養蜂生產成敗之關鍵。一個理想的養蜂場地，應具備的基本條件是：蜜粉源豐富，水源良好，交通便利，地勢高燥，地形開闊，在半徑2—3公里內沒有其它蜂場，沒有農葯污染。如果定地飼養一定要選擇在陽光充足，正面有開闊的南麓山坡，北面有山擋住西北風，夏季又有南風吹達，正屬冬暖夏涼之地。同時還要考慮全年至少要有一種以上的主要蜜源和多種花期交錯的輔助蜜源，才可能保證蜂群的繁殖和獲得大量的蜂產品。但是如果蜂場高度集中，蜂群密度太大，即使蜜源條件再好，也難免產生「僧多粥少」的局面。因此，這些因素對於養蜂人來說是必須要考慮到的。此外，養蜂場的環境必須要安靜、清潔，不宜把蜂場設在靠近鐵路、牧場和蜜蜂敵害較多的地方，特別是農葯倉庫和蜂產品加工廠附近（因為加工蜂蜜時有大量蜜香飄出，引誘蜜蜂而至，易進難出，造成大量蜜蜂致死）。在山區養蜂，還應注意防洪和防火。
四、怎樣檢查蜂群？
隨著季節的變換和外界蜜源的交替，蜂群內部也就會發生著不同的變化。在春季分蜂熱產生之前和主要流蜜期的開始與結束，以及蜂群越冬前的准備等，都必須對蜂群進行仔細的檢查，以便更好地掌握蜂群情況，採取相應的管理措施。根據不同情況，檢查可分為全面檢查、局部檢查和箱外觀察等三種方法。
1、全面檢查：對蜂箱各巢脾進行檢查，叫全面檢查。全面檢查應選擇風和日暖，氣溫在14℃以上的時候進行。檢查前須准備好應有的工具，檢查員一定只能站在蜂箱的側面，並背靠陽光。操作要細心，動作要穩、准、輕快。當蜂箱裝滿巢脾時，應先取第二脾，暫放蜂箱旁邊，或放在待用箱內，如沒滿脾的箱，只要將邊脾向箱邊推移。檢查各巢脾時，兩手緊握脾框的框耳，垂直提脾。先觀察巢脾一面，觀察時與眼睛保持約一尺遠的距離。看完一面後，再將上樑豎起，並以梁為軸向外轉半圈，然後兩手放平觀察另一面。觀察時要看蟲、卵、蜂、花粉和蜂王的情況。分蜂季節要看有無自然王台。放回巢脾時，要注意莫擠壓蜜蜂，蜂路寬窄要造當。
2、局部檢查：只需了解蜂的某些情況，或者在外界氣溫低又缺蜜源，而不宜作全面檢查時，只提少數巢脾進行檢查，叫局部檢查。檢查時如發現巢脾邊角有存蜜，說明不缺飼料；巢脾中間有新產的巢，說明有蜂王存在；巢脾上出現有新蠟，表示蜂群有修造巢脾能力。
3、箱外觀察：進行箱外觀察，可以通過巡視蜂箱，觀察蜜蜂在巢門口的活動來判斷蜂群情況。如採集蜂出入繁忙，採集量大，甚至有回巢落在踏板上並有啪啪響聲，這就表示進入大流蜜期；工蜂在巢門口來回爬行，顯得焦急不安，這可能失王的表現；如巢內發現不時爬出翅膀殘缺的幼蜂，是受蜂敵危害的象徵；箱內箱外經常發現蜘蛛和粉沫糞便，則有巢蟲危害象徵；不分氣候，蜜蜂隨時飛出巢外，而巢門前一、二米處發現有新死的蜂，搬起蜂箱又感覺很輕，則可能是巢內缺蜜。早春或越冬進行箱外觀察，對及時了解蜂群情況是很有必要。
五、養蜂應具備哪些主要用具？
養蜂用具包括：蜂箱、巢框、搖蜜機、巢礎、蜂帚、割蜜刀、起刮刀、移蟲針、蜂帽、噴煙壺等。
六、養蜂主要用具的用途
蜂箱：蜂箱是蜜蜂的巢穴，可防外界蜜蜂天敵的侵害和為蜜蜂避風擋雨、保溫；
巢框：是固定巢礎的外框；
巢礎：是用來誘導蜜蜂做巢房的模具；
巢房：是蜂王產卵和釀造蜂蜜的地方；
割蜜刀：取蜜時如果裝蜜的巢房已經封蓋，則需用割蜜刀割開巢房蓋，使蜜能搖出來。
割蜜機：用來搖取巢房內蜂蜜的工具；
蜂帚：取蜜時將巢脾上的蜜蜂掃落的工具；
起刮刀：是檢查、管理蜂箱時常用工具，用它可以撬動粘連的巢框，刮蜂膠、除贅脾和蠟屑，還能用來起 釘子和卡子；
蜂帽：開箱檢查、管理蜂群、取蜜時防止蜜蜂螫刺而佩戴的帽子；
移蟲針：遷移王台幼蟲的工具；
噴煙壺：開箱檢查、取蜜、收集野蜂群時遇到性情凶暴的蜂群時，一用來防止蜜蜂螫到而噴煙的工具。
七、養蜂失敗的原因有哪些？
對於養蜂經驗欠缺的初學者來說，最容易造成養蜂失敗的原因是病蟲害。對於有經驗的養蜂者來講，放蜂場地的選擇失算、惡劣的氣候和意外事故，則是造成失敗的原因。
八、怎樣合並蜂群？
在某種情況下，往往出現蜂群強弱懸殊或失王現象，那就務必採取合並辦法來處理，但合並只能以弱並強或無王群並有王群，如果兩群蜂王諸在，務必先將較次的蜂王除掉，然後再並。在大流蜜期和早春蜂群定地陳列時，以及晚秋冬前，可直接合並法；合並時，選擇一個傍晚時間，將無王群的蜂連脾放進有王群的蜂箱邊，使兩群相隔一寸距離，再全部噴灑一次蜜酒溶液，使兩箱氣味一致，第二天再將巢脾靠攏，這時若無爭斗現象，合並就算成功。
為了安全可靠，一般可取間接合並法，即在合並前，用鐵紗板隔離放在一起，經過一晝夜，當兩群蜂氣味一致時，撤除鐵紗板合並，也可用報紙代替鐵紗（報紙上打些小孔），讓蜂將報紙咬通，自然合並。
如果失王時間較長的蜂群要先補一、二框封蓋子脾，然後再合並，效果更佳

E. 安東諾卡夫的蘋果鑒賞

提及十九世紀的俄羅斯藝術,人們便不由得想起那些優美的風景畫。俄羅斯大地那雄渾壯麗、明麗動人的景緻,通過藝術家們的筆觸傳遍了世界。除了列維坦等著名的四大風景畫家之外,還有許多文學家中的「風景畫家」,他們的作品不亞於那些繪畫作品,也具有同樣深邃迷人的魅力。契訶夫、屠格涅夫、蒲寧都是公認的文學家中的「風景畫家」,他們熱愛大自然,浪漫、激情又充滿了深沉的憂郁。正如契訶夫在給友人的信中所說的「望著溫暖的夜晚的天空,望著映照出疲憊的、憂郁的落日的河流和水塘,是一種可以為之付出全部靈魂的莫大滿足」,於大自然中盪滌身心,師法自然,崇拜自然,這種共同的美學追求給這一時期的文學和藝術帶來了相似的風格。 蒲寧作品中的風景描寫向來為文學界稱道。這篇作於一九零零年的《安東諾夫卡蘋果》就是一個膾炙人口的風景小品。它簡直就是一個令人心醉神迷的俄羅斯田園風景影片,由一幕幕細膩的工筆畫連綴而成,歡娛與感傷的情緒成為整個「電影」的配樂,令小說充滿了詩意的氛圍。 說它像「電影」而不僅僅是圖畫,是因為蒲寧在描繪每一幅俄羅斯風情畫時,不是平面的,而是立體的:不僅有色彩、光影,還有聲音、氣味,令人如臨其境。這篇小說沒有貫穿始終的情節,也不靠情節來組織,而是靠一個又一個精彩的畫面來組織、推進,這一點很像散文。小說以時間為線索,從八月寫到十一月,將「初秋」蘋果成熟的季節、農田豐收的季節、「九月杪起」以及「深秋」初冬時狩獵的季節連綴成四幅如詩如畫的圖景,描繪出俄羅斯農村秋天的精美景緻。「安東諾夫卡蘋果」是全文的靈魂,與其說它是一種美味的水果,毋寧說它是一個象徵,它象徵著豐收、甜美、富足的鄉村生活。整篇小說都籠罩在「安東諾夫卡蘋果」的馥郁甜香中,作者用回憶的口吻,將我們徐徐帶入那個已經逝去的田園夢境中。這又是一篇由思緒而組織的小說,憑借「我至今還記得那涼絲絲的靜謐的清晨」「豐收年成的情景,我是怎麼也忘懷不了的」「我對中等貴族的生活方式還記憶猶新」等這樣的語句將小說過渡到另一幅圖景中,顯得嫻熟而自然。 小說的第一部分,選擇了安東諾夫卡蘋果成熟的季節來描繪。開始那一句充滿抒情格調的「我怎麼也忘懷不了金風送爽的初秋」,將我們一下子就帶入了果園豐收的景象中。一句「我至今還記得那涼絲絲的靜謐的清晨」又將我們帶入清晨的果園。先是視覺的印象:滿目金黃、樹葉開始凋零、稀稀落落的大果園、槭樹的林蔭道。然後是嗅覺的印象:落葉的幽香以及安東諾夫卡蘋果、蜂蜜和秋涼的芬芳。接著是聽覺的印象:「到處是人聲和大車嘰嘰嘎嘎的響聲。」一句「運蘋果非得夜間不可」,又將我們引入了果園之夜的圖景——依然有視覺的印象:滿天星斗、沉沉夜色;嗅覺的印象:清新空氣中的焦油味;聽覺印象:嘰嘰嘎嘎遠去的車聲。前面都是概括性的描寫,緊接著,作者來了個生動的細節。僱工吃蘋果,果園主非但不阻止他,反而還勸他吃:「吃吧,吃個飽,——不吃才傻呢!哪個割蜜的不吃幾口蜂蜜。」在豐年裡,人們自然樂善好施,盡情與人分享豐收的喜悅。這飽含情味的一筆,透出田園生活中的人情之美。 在寥寥幾筆勾勒出果園清晨圖和日暮圖的大致樣貌之後,作者又飽蘸了濃濃的色筆來細描這兩幅圖畫。「清晨是寒意料峭的,寧靜的。」蒲寧一定是懂得繪畫技巧的,因為他的圖畫里體現了精當的構圖,畫面的比例恰到好處,不僅照顧到了光影的效果,還考慮到如何設置中心主角。在第二段的清晨圖中,他先描繪出果園主的大窩棚作為背景。「樹木後面不時地閃過鮮紅的衣裙」,這為綠色的果園色調中增添了些許鮮活的色彩。人物作為前景:在「小家碧玉」和「公子哥兒」的群像中,「村長年輕的妻子」成為了作者重點描繪的主角。作者用細膩的工筆描繪了她的外貌、穿著,簡直是栩栩如生,如見其人。用果園主議論她的話來點出她內在的品質:「這小娘們兒可會理財呢」「像這樣精明強乾的女人現在難得見到了」,這樣由外而內地把一個典型俄羅斯農村主婦的形象推到了我們面前。幾個次要人物則在畫面的另一邊構成一幅買賣圖,點出蘋果豐收的主題。 接下來,作者又將筆觸伸入夜幕,將這幅圖畫濃墨渲染。夜色深沉時,人的視覺不那麼敏銳了,作者便用嗅覺和聽覺來著色:襲人的「寒氣」「新麥的麥秸和麥糠的香氣」「櫻桃枝冒出的煙散發出濃郁的香氣」之中,「村裡的人語聲和大門的吱扭聲聽起來分外清晰」。果園里的「篝火」成了這一幕的主角,蒲寧寫人影投映在蘋果樹上的情形逼真又富有生活氣息。深夜的星空下,聲音又一次成為主角。列車經過時的聲音和單管獵槍的槍聲被描寫得出神入化,平凡的生活場景滲透出些許詩意。 第二部分,以農諺和抒情性的語句引領,過渡到田野豐收的圖畫上去。在這一節里,作者極力描繪了農村當時的富庶,人們的長壽、富足,心平氣和。「跟這些壽星相稱的是維謝爾基的農舍」,作者用素描的筆法忠實地臨摹了庄戶人家的富有景象:「打麥場旁邊,辟有一方方的大麻田,大麻又密又壯,連成黑壓壓的一片;打麥場上聳立著穀物烤乾房和禾捆乾燥棚,房頂鋪得整整齊齊,猶如梳理過的頭發;谷倉和倉庫都安著鐵門,里邊存放著粗麻布、紡車、新皮襖、嵌有金屬飾件的馬具、箍著銅箍的斗。大門上和雪橇上全都用火烙上了十字架。我至今還記得,我那時曾經覺得當個庄戶人是件異常誘人的事。」從這里開始,由實入虛,作者開始想像自己作為一個庄戶人的生活,沉醉在假想之中不能自拔。 接下來,過渡句「我對中等貴族的生活方式還記憶猶新」,將敘述由「富裕的庄戶人家的生活方式」轉向了對「中等貴族的生活方式」的回憶,順理成章地來描寫姑母的庄園生活圖景。騎馬到庄園的路上,好一幅令人心曠神怡的畫!作者的觀察由遠及近,先寫遠方的景物:天空、朝陽、雨後的鋼軌般的道路。再寫近處的景象:「一望無垠的大片大片傾斜的冬麥田」以及盤旋的「鷂雛」。緊接著,「鷂雛」又將我們的視線由近引向了遠方:「一根根輪廓分明的電線桿朝陽光燦燦的遠方奔去,而橫在電線桿之間的電報線,則像是銀光閃閃的琴弦,正在沿著晴朗的、斜懸的天空滑動,電報線上停著好些青鷹,——活像樂譜上黑色的音符,像極了。」 他的觀察和描寫都是有序的,准確而優美。「深邃的藍天、絢爛的朝霞、綠色的麥田、亮晶晶的大路、黑色的青鷹停在銀色的琴弦」上……這些色彩又是多麼鮮亮明麗!蒲寧對色彩的感覺是一流的,他的圖畫里永遠都充斥著明麗悠揚的旋律。 蒲寧是個對貴族生活頗為留戀和嚮往的人,在他的意識中,與世無爭、相安無事的農庄生活,並無激烈的階級矛盾和階級斗爭,他厭惡任何一種打破這種「理想化」社會平衡的革命。因而,在他的筆下,貴族農庄的生活是美好而愜意的。有了這層了解,我們就能理解為什麼他在描寫農奴制以及姑母的農庄時,會那樣飽含深情。 「宅第並不大,矮墩墩的,已下沉到貼近地面,可是給人的感覺卻是它永遠也不會有傾圮之日,——它支撐著高得出奇、厚得少見、因年深日久而發黑變硬了的草屋頂,顯得十分的堅固。我每次望著這幢宅第的正面,總覺得它是個有生命的血肉之軀:就像一張壓在大帽子下面的老者的臉,正用眼窩深陷的雙眼——一對因日曬雨淋而呈珠母色的玻璃窗——眺望著前方。」 從姑母那巨大而古老的「宅第」的描寫中我們能感覺到它的某種象徵意義,它或許就是作者心目中的貴族生活的理想形象:古老、堅固、富有生命、永遠也不會有傾圮之日。「沒有一刻不安詳地停著好些吃得肥肥的鴿子」和「數以千計的麻雀卻像陣陣急雨,由一個屋頂傾瀉到另一個屋頂」,給這個靜寂的景象增添出活潑的動感,表現出動靜的完美平衡,也順利地引出了「安樂窩」這個對貴族宅第的評價。 宅第內部的描寫就與巴爾扎克的手法有相似之處了。作者通過物質空間的描寫來揭示所有人的性格身份、生活情趣:「所有的房間,無論是僕人室、大廳、客房,都陰涼而昏暗,這是因為宅第四周古木森森,加之窗戶上邊那排玻璃又都是彩色的:或者是藍的,或者是紫的。到處都靜悄悄,揩得纖塵不染,雖然那些鑲花的圈椅和桌子,以及嵌在窄窄的、螺紋狀的描金鏡框內的鏡子,給人的感覺卻是從來也沒有人用手碰過它們。」貴族的華貴、矜持、整潔、氣派和排場在房屋內部的陳設中一覽無余。在這個背景下,姑母是圖畫的主角:「她身材並不高大,但是就像周圍所有的東西一樣,結實硬朗。她肩上裹著一條又長又闊的波斯披巾,走出來時的氣度顯得傲岸而又和藹。」 結實硬朗、傲岸而又和藹——這就是貴族氣度。豐盛的晚餐則是貴族奢華氣派的最好詮釋。 第三部分,農忙時節已經過去,九月將盡,深秋來臨,狩獵季節開始了。狩獵固然是這組圖畫的中心,但作者還安排了幾幅圖畫與它鋪墊映襯。首先是雨季的景象。這里充分展現了作者高超的色彩運用:「在西半天上,落日的顫抖不已的金光會穿破陰沉沉地壓在地面上的烏雲。這時空氣就變得潔凈、明朗,夕照令人目眩地輝耀於葉叢和枝椏之間,而葉叢和枝椏則由於風的吹拂猶如一張活動的網似的搖曳擺動。同時,在北半天,在沉甸甸的鉛灰色的烏雲上方,水汪汪的淺藍色的天空冷冰冰地、明亮地閃著光,烏雲則慢慢地凝聚成為連綿不絕的含雪的雲峰。」短短幾句里,充滿了明與暗、冷與熱、輕與重、動與靜的對比。本來是靜態的景觀被作者一寫竟然充滿了動感:「落日的顫抖不已的金光穿破陰沉沉地壓在地面上的烏雲」,這種效果正是「顫抖」「穿破」「壓」等幾個動詞造成的。「金光」與「烏雲」形成了強烈的對照和反差,給人非常明艷的印象。「沉甸甸的鉛灰色的烏雲」與「水汪汪的淺藍色的天空」不僅在色彩上形成鮮明的對比,而且將沉重與輕盈的質感並列在一起,給人炫目的感覺。冷色調與暖色調錯雜在天空之上,真是絢麗迷人! 十月,雨季過後的果園,「雨霽日出」,又是一幅「清澈明凈」的景象。作者毫不吝惜地使用著濃重的色彩:「黑森森的果園」、「綠松玉般的碧空」、「烏油油」的田野,讓人忘了冬天就要來臨。 打獵圖鋪墊得十足。「阿爾謝尼伊?謝苗內奇從書房裡走了出來,手裡握著短柄馬鞭和左輪槍,出人不意地朝狗開了一槍,震得滿客廳的人耳朵都聾了。硝煙使客廳里更其煙霧騰騰,可是阿爾謝尼伊?謝苗內奇卻站在那裡哈哈大笑。」這個出場十分精彩,描寫阿爾謝尼伊?謝苗內奇的形象和性格,只用了一個典型細節就將他的野性、豪爽、不拘小節以及男子漢的陽剛氣質烘託了出來。接下來在森林中縱馬狩獵的場面也是扣人心弦,緊張激烈,富有強烈的男性氣息。在強烈的動感場面之後,隨著「我」的迷路,闖入另一孤林,又插入了一段「死一般寂靜」的風景描寫。森林裡的潮氣和幽暗、冰冷和寂靜,和前面那一幅人喊馬嘶、犬吠獸叫形成了鮮明的對比。 打獵途中借宿鄰家的場面也是頗為熱鬧的,人們「來到燈火通明、人頭擠擠的屋裡」「開宴豪飲」。但是給人印象更深的是後面,當客人誤了早起打獵而在主人書房裡瀏覽藏書時的情景:高大的書架,古老藏書的厚厚皮革封面上燙有的小小金星,發黃書頁中沁人心脾的霉味,這些都令人神往、迷醉。翻開書來,這本書上不知是誰用鵝毛筆寫的眉批:「這是堪與古今一切哲人媲美的思想,是智慧之花,是肺腑之情……";而那本書一開頭就帶有百多年前親切而又做作的文體風格:「我的先生們!……"於是在慵懶的書卷氣中,讀者也度過了一段甜蜜而孤獨的時光。這兩個場景形成了鮮明對照,但不是對立而是生活的連續,從動到靜,從剛到柔,打獵時的狂野氣息被隨後的書卷氣所沖淡,就像俄羅斯皚皚雪原與溫暖的林間小木屋並存一樣,在粗獷與溫馨的交織中,自然形成了生活的,也是藝術的節奏。更重要的是,陽剛氣的東西在這里只是構成作品整體節奏中的一個因素,而不是單一風格本身,種種因素相互制約、融合,在這之上形成了一種統一的令人陶醉的優雅風格氣質。 第四部分一開頭,作者就按捺不住地展開了憑吊:時世變遷,貴族生活一去不返。「開始了小地主的時代」,從而展開了對小地主生活圖景的回憶。顯然,這些圖景遠沒有前面三部分美好。在「我」的記憶里,深秋光禿禿的果園、荒僻的小道、蕭瑟的樹林、寒冷的曠野,似乎就是破落小地主生活的象徵。「紆尊降貴」的老爺、沒有「靈犭是」靈活的獵犬,以及那憂郁的悲戚的歌聲,都顯示著農村的衰落景象,和作者的緬懷與惋惜之情匯合在一起,將小說結束於一種悲劇氣氛之中。 《安東諾夫卡蘋果》中的風景描寫給了我們許多藝術的啟示:風景不僅僅是被描寫的對象,同時也是作者的語言。《安東諾夫卡蘋果》中的「畫」也是「話」,將往昔歡快之景與今日蕭瑟之景並置,便替作者說出了心情,具有濃郁的抒情性。風景描寫與風景繪畫的異曲同工之處正在於此。

F. 立春節氣的習俗 立春節氣有什麼習俗

立春習俗——迎春
立春習俗中在立春前一日，先要迎春。春至而萬物生。古人把農事叫作春事，農忙叫作春忙。《書傳》中記載：「冬寒無事，並人室處，春事既起，丁壯就功。」黃庭堅有詩寫道：「田園恰恰值春忙。」春天又是播種的時節，因此，說到耕地，也應該稱為春耕。

立春習俗——走馬
立春習俗中的走馬就是跑馬，即騎馬，盛行於唐玄宗時。當時有人因此說道：「生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。」北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。

立春習俗——蹴鞠
蹴鞠在古代極為盛行，相傳起源於黃帝時，蹴鞠也是立春習俗中的一個習俗。《史記》：「處後毗鞠。」《後漢書》：「六博蹴鞠。」《漢書·藝文志》有關於at鞠的文字二十五篇，顏師古在注釋中寫道：「鞠以韋（皮革）為之，實之以物，踢以為戲。蹴鞠陳力之事，在昔附於兵法。」《太平御覽》引用《三倉解話》稱：「鞠，毛丸，可踢戲。」
蹴鞠，就是如今的踢球。漢朝時做這種游戲，要在地上挖出洞窟，把球踢人其中，又因為球很容易跑到別的地方，需要奮力追逐，所以還要挖出一條界線，示限制。（可參見《後漢書》中的〈戚夫人傳》及《霍去病傳》）隋唐時有專門的球場，寬廣平坦，和今天的運動場沒什麼差異。毗鞠的時候，把兩根數丈高的竹竿插在地上，並用網把竹竿網住，作為球門，以能踢進球的為勝。踢球的人分為左右兩隊，相互比賽。還有一種稱為踏球的娛樂，即用腳蹬踩在球上，拐彎奔跑。《唐語林·卷五》：「今樂人又有蹋球之戲，作彩畫木球，高一二尺，女伎登躡。球宛轉而行，縈回來去，無不如意，蓋古蹋鞠之遺事也。」明朝汪雲程著有《蹴鞠圖譜》，上面羅列的規則很是詳細，涉及分左右兩隊、球門、社規以及踢法等許多細則。及至南宋臨安，蹴鞠打球已皆有社團。

立春習俗——春台戲
各地民間舉行種種娛樂活動，用以迎接春氣，預兆豐牽。人們在開曠之處搭台，聚資請戲班表演，祈福農祥，稱為春台戲『賣春困立春過後，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，易於徽惰。兒童於立春當日應特別早起，高呼：「賣春困！」用以振作精神。宋朝陸游有《歲薯》之詩：「從今春困不須賣，睡到日高三丈時。」此外，還有《歲首書事》，「賣困兒童起五更」，詩後自加註解：「立春未明，相呼』賣春困『，亦舊俗也。」
立春習俗——天子躬耕
在古代，天子諸侯都有親耕措田的禮儀，也是立春習俗之一。精田是古代天子諸侯徵用民力耕種的田地。典籍中記載，天子有精田千畝，諸侯百畝。《禮記·月令》關於孟春載有：「是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。乃擇元辰，天子親載來耙，措之於參保介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推。卿諸侯九推。」保介，即衣甲；參，即所乘之馬。這句話是說，勇士身披盔甲陪乘，以保護君王，農具放在馬匹與駕車者之間。漢文帝、景帝時，先後頒布詔令，告示全國「聯躬耕以給宗廟粟盛」，又說「聯親耕為天下先」。
從那時起，就有皇帝於立春皆親自在精田耕種，祭祀先農，又建造精田倉，把收上來的穀物全都用來祭祀，作為集盛，也就是供奉的食物。此後歷代遵循這種規矩，只在時間上小有差異，或者正月，或者二月不等。漢章帝、唐太宗、晉武帝時都用正月，漢明帝、齊武帝則用二月。
到了清朝，從雍正五年開始，京師以及各府、州、縣都要在當地東郊選擇潔凈豐腆的田地，修建先農壇。壇內開辟有措田四畝九分，耕牛一頭，農具一副，挑選勤勞謹慎的農夫兩名，免除他們的差役，酌情給予口糧，讓他們在農壇里看守灌溉，地里的收人都用作祭祀，以為粟盛。每年二月，挑選一個屬吉的亥日，在黎明時分。由官員率領本地德高望重的長者以及農夫代表，在先農壇恭敬致祭，祭祀完畢，官員脫下蟒袍，按照九卿耕種的條例，行九推禮，農具為赤色，牛為黑色，種箱為青色。在縣上，由知縣扶犁，典史播種，德高望重的老者一人牽牛，奏慶賀豐年的禮樂，九推九返，最後由農夫將田地全部耕完，所用的種子，應悉數按照當地的土地性質，精心挑選。儀式非常隆重。

立春習俗——理農具
立春過後，即將開始耕種。農家須把農具歸類整理，可以使用的收拾整齊，不能使用的重新購買。宋朝陸游有詩道：「立春新戲歲，最先理農器。」農家在試驗農具的時候，敲鼓慶賀，叫作長秧鼓，意在希望秧長禾秀，收成豐盛。
立春習俗——養蜂
立春之後。天氣日漸回暖，植物萌芽開花，此時，原本潛伏在巢內過冬的蜂群，也會逐漸開始活動。所以，近日應檢查巢房，加以整理，並准備好割蜂蜜和分封所需要的一切器具，例如巢箱、繼箱、隔王板、捕蜂器、蜂帚、熏煙器、面具、手套、割蜜刀、蜂王籠、給餌器等，以便各項工作順利進行。至於剛開始養蜂的人，由於經驗不多。管理未熟，在春天開始入手，由於天氣溫和，即使小有疏忽，也不會輕易導致失敗，尤為便利。

立春習俗——嚼春
立春吃春餅生菜等，俗稱嚼春、咬春或者嘗春。唐朝時，立春這一天有製作春盤的習俗。《四時寶鑒》載：「立春日，唐人做春餅生菜，號春盤。」杜甫《立春》中寫道：「春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時，盤出高門行白王，菜傳纖手逃青絲。」岑參有詩道：「汝南遙倚望，早去及春盤。」宋朝蘇軾有：「青蓄黃菲試春盤。」金朝元好問亦有：「里社春盤巧欲爭，裁紅暈碧動春情。」這些詩句用意都在迎新。
昔時立春之日，朝廷用春盤頒賜臣下，製作極為精巧。宋朝、明朝均如此。（宋史·禮志》中記載：「立春賜春盤。」<燕都游覽志》則有：「凡立春日，於午門，賜百官春餅。」據《乾淳歲時記》記載，由後苑所制的春盤，每盤價值數萬錢。馮應京《月令廣義》中寫著：「春餅者，薄劑熔菜肉裹食也。」江南通稱為春卷，大多在油鍋中煎炸而成，也有用麵粉烙成薄餅，卷物而食之，所以又叫薄餅。《隨園食譜》有：「山東孔藩台家，制薄餅，薄若蟬翼，大若茶盤，柔膩絕倫。」又有：「秦人制小錫雄，裝餅三十張，每客一罐，餅小如柑，雄有蓋，可以貯餡，用炒肉絲，其細如發，蔥亦如之，豬羊並用，號日西餅。」近年，考究的人多用火腿、蝦仁、雞肉、蟹粉、冬筍、肉絲等作為餡料，製成春餅，用來款待客人，尤為風行。

立春習俗——咬春
供春季食用的蘿卜，多在上一年晚秋播種。蘿卜根部肥大，味甘質脆，顏色發紅的還可以順氣醒睡，化痰清熱，健身美容。蘿卜生吃最好，汁水越多，功效越好。患有胃酸的，最好能每餐生吃紅蘿卜，尤其以鮮嫩者為佳。我國北方，立春日盛行吃蘿卜，據說可以解春困。《城北集詩注）說北京的風俗皆在立春吃蘿卜，叫作咬春。此時，往往半夜中，街市仍然有人出售蘿卜，並叫賣著「賽過脆梨！」彭蘊章《幽州土風吟·咬春詞》中寫著：「蘿卜辛，名咬春，此是古人菜根意，可愧一食萬錢人，食萬錢，態游戲，笙歌歲里朝朝醉，不到山村水邊去，九十韶光睡夢中。春人誰識春滋味。」

立春習俗——接春
樟葉就是樟樹的葉子，性質辛溫，香氣辛烈。燒樟葉可以辟邪，除濕氣，殺蟲。本日，浙江東部的人多在庭院里燒樟樹葉，使其僻啪作響，傳說可以祛陰邪，俗稱接春，也稱烽春。

立春習俗——煨春
茶葉，性質溫苦，微寒。飲茶能夠清熱，降火，消食，醒睡，還能治疾瘡，利小便，去痰熱，止濕，令人少睡有力，治療疲勞性神經衰弱。把茶煎成濃汁飲用，可幫助吐出風熱痰涎。茶汁具有強大的殺菌功用，常飲可以預防傳染病。本日煎茗，意在宜達陽氣，振作精神，俗稱煨春。

立春習俗——剪花彩
修剪綵紙，以之為花果形象，這種技藝在漢朝就已十分發達。東漢王符在《潛夫論》中曾譏諷花彩之費，可見當時剪綵即已盛行。晉代新野君一族，以剪花為業，用染色的絲絹製成芙蓉花，將蠟捻成菱藕的形狀，所剪的梅花更宛若實物。晉惠帝曾下令宮女用染成五彩的通草花插在發髻上，作為裝飾。荊楚一帶的民俗，皆於立春之日，剪出彩燕戴在頭上。唐朝制度，立春日郎官、御史以上的官員，賜「春羅蟠勝」，對宰輔、親王、近臣，賜「金銀播勝」，入宮拜賀之後就可以帶回家裡。民間剪綵做成春蟠替在頭上。唐中宗景龍年間，立春日出剪綵花；景龍四年正月八日立春。中宗下令侍臣迎春，大內派出彩花，每人賞賜一枝。《酉陽雜姐》載：「立春日，士大夫之家，剪紙為小播，或懸於佳人之首。或綴於花下，又剪為春蝶春錢春勝以戲之。」該風俗直至宋朝未改。歐陽修有詩寫道：「共喜釵頭燕已來。」王曾《春帖子》中寫有：「彩燕迎春人鬢飛。」南宋臨安立春這天，女子都喜歡做春播、春勝，縷以金線，色彩相錯。做成紫燕黃蝶之類，用以贈送親朋。
立春習俗——貼春字
在門楣上貼「宜春」二字，是為了預兆新春嘉福。

立春習俗——塑土牛
小孩塑小土牛，意在贊美春牛的勤勞強健。

立春習俗——拔河
拔河，即拖鉤，一名牽鉤。原本是荊楚地區的風俗。唐朝封泊我封氏聞見錄》：「拔河古謂之牽鉤。襄漢風俗，常以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以此教戰。古用蔑纜，今民則用大麻繩，長四五十丈，兩頭分系小索數百條。分二朋，兩相齊挽。當大繩之中，立大旗為界，震鼓叫囂，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名曰拔河。」晉唐時盛行。唐代兵士、宮女以及宰相、將軍等，多以此為戲。《唐書·卷五·兵志》：「六軍宿衛，皆市人，富者販增彩，食果肉，壯者為角抵、拔河、翹木、扛鐵之戲。及祿山反，皆不能受甲矣。」《唐書，卷四·則天本紀》有：「景龍三年二月己丑，及皇後幸宣武門，觀宮女拔河，為宮市以嬉。」景龍四年「及後妃宮主，觀三品以上拔河」。到中宗、玄宗時，拔河規模更大，挽繩的多至千餘人，呼聲震天，觀者驚駭。當時考為進士的河東薛勝寫有《拔河賦》，用以記錄當時的壯觀景象，人人競相傳閱。
立春習俗之拔河

立春習俗——春亂
古時之人舉行婚禮。多在春季，《詩經》有「桃之夭夭」「宜其室家」之句。立春是萬物回春的日子，凡是之前嫁娶失時的，今日可以舉辦婚禮，取意春到人間，萬物滋育。廣州一帶俗稱為春亂。

立春習俗——行冠禮
冠禮是禮儀的開始，不可不恭敬謹慎。在古代，男子二十而冠，表示有了成人的資格。可以結婚，也可以人仕。至於民間風俗，男子到了十五歲，在歲首、清明、冬至，都可以舉行冠禮，拜天地宗祠以及君長。為了方便的緣故，已經到了適婚年齡，並且即將成婚的，也可以在婚禮吉期同時舉行冠禮。故亦可在立春日舉行冠禮，取意三陽開泰，萬象更新，也寄託了對青年男子勇猛進取的美好祝願。

立春習俗——梅花信
本月俗稱為梅花信。一年二十四番花信風，梅信最早。春梅的開放時間，因氣候和土地關系，各地不同，大致是在立春之後開始盛開。近代廣東惠州的羅浮山，廣東南雄的大庚嶺，福建泉州的梅花山，廣西桂林，四川成都的草堂以及百花潭，都以梅花著稱。此外，南京的陵園，無錫的梅園，蘇州的鄧尉山，杭州的孤山、超山，每逢春初，梅花盛開，紅英綠等，相間萬重。堪稱香國。

G. 我有一箱蜜蜂，想取蜜，可是不知道怎樣才能將巢板上面的蜜蜂弄走。有經驗的大神指教下。

一、蜜蜂與氣象

蜜蜂是社會性昆蟲，個體和群體對氣象條件要求不一。蜜蜂的群體通過消耗食料用不同的方式調節巢內的溫度和濕度。養蜂者根據蜜蜂對氣象條件的要求及外界氣象條件的要求及外界氣象條件的變化，創造適合於蜜蜂生活的條件，減少蜜蜂能量消耗，促進蜂群的發展。

1 溫度

蜜蜂是變溫動物，體溫接近於氣溫，個體不能保持熱量，而群體具有調節蜂巢內溫度的能力。蜂巢內有蜂兒和無蜂兒時，對溫度的要求不一樣。蜂兒發育的適宜溫度是34-35℃。溫度低於32℃，發育期延長1-3天。溫度高於36℃，就會縮短發育1-2期天。無蜂兒巢內適宜溫度為14-32℃，蜂群在20-25℃時，消耗食料最省。當升高或降低溫度時，消耗食料都會相應增加。蜜蜂個體安全臨界溫度，意蜂是13℃，中蜂為10℃。蜜蜂安全採集的溫度，中蜂為10-40℃，意蜂是14-38℃；適宜蜜蜂採集和為農作物授粉的溫度是20-30℃。當濕度下降到14℃以下時，意蜂的個體漸呈凍僵狀態，到6℃時凍僵。高於46℃時死亡。但群體蜜蜂適應性強。蜂群在-20℃情況下，還可在室外進行越冬。蜜蜂能感覺溫度升降在±0.25℃的變化。當氣溫下降到6℃以下時，群體蜜蜂就會結成球團，依靠團集運動升高溫度。越冬蜂團中心溫度為14-25℃，外圍溫度為6-10℃時消耗食料最省。因此蜂群越冬季節採用室內越冬時，室溫應保持在0-2℃；室外越冬應根據氣象條件變化採取相應措施。在夏季生產季節，應擴大巢門。蜂箱安放在樹蔭下，減少蜜蜂調節巢內溫度的消耗。
2 濕度

蜜蜂對濕度的適應性較強。蜂兒最適宜的相對濕度是75－85％。在流蜜期生產季節，蜂巢內相對濕度要求40－65％，便於蒸發花蜜是的多餘水分，提高蜂蜜的濃度。在非流蜜期，巢內適宜相對濕度為75－90％，越冬期則以75－80％最適宜。空氣過分乾燥，蜂蜜失水結晶，以致蜜蜂無法取食。

3 光

蜜蜂只能識別黃、綠、藍、紫四種光的顏色。養蜂者常利用蜜蜂這種特點在蜂箱上油漆各種顏色使之識別，以避免迷巢時互相拼殺。蜜蜂對紅光是色盲，夜間檢查蜂群時，可以用紅燈避免蜜蜂趨光。蜜蜂是日出性昆蟲，有趨光性，在採集季節，為了爭取較長的採集時間，可將蜂群巢門朝東南方向。為了安全轉運，最好選擇夜間轉運蜂群。

4 風

無風或微風的天氣適於蜜蜂飛行。當風速為4.2米/秒時蜜蜂停止自發飛行，當風速6.7米/秒時，蜜蜂飛行不可能持久。暴風雨來臨時蜜蜂飛行次數大為減少。在選擇蜂場地址時，要考慮風力、風向和風的頻率。在風大的地方，場地應選在蜜源花粉下風向的避風處，讓蜜蜂空腹逆風去，滿載順風歸。

希望能幫到你

H. 割蜂蜜的時間是在白天好還是晚上好

晚上光線暗蜜蜂活動比白天少，割蜜要拿手電筒照著做，如果你覺得方便就晚上咯，一般還是在早上的，光線充足，操作方便！頭幾次割蜜記住一定不能把蜜割干凈，要留一部分在裡面。人要做好防範措施哦，帶好面紗~~

I. 怎麼割蜂蜜

蜜蜂采蜜回來達到蜜蜂的儲存條件之後，就會將蜂蜜進行封蓋。蜂蜜封蓋了這時候我們養蜂人就可以收割蜂蜜了，那養蜂人是怎麼樣割蜂蜜的呢？

割蜂蜜之前需要准備工作，准備好割蜜刀，過濾網，裝蜂蜜用的桶。防蟄帽子，這時候就可以割蜜了

帶上防蟄帽子之後，打開蜂箱，提起有蜂蜜的巢脾，然後把蜜蜂抖落到蜂箱里，就可以拿出抖蜂干凈的巢脾割蜂蜜了。蜂蜜在巢脾的頂部，下邊是花粉跟蜂子，我們只需要把頂上那層蜂蜜用割蜜刀割出來就好。

還可以使用搖蜜機來搖蜜。使用搖蜜機搖蜜同樣是抖落脾上的蜜蜂後，只需要用割蜜刀割掉蜂蜜那一層封蓋後，放入搖蜜機裡面搖出蜂蜜就可以了。搖蜜機利用的是離心作用，可以把蜂蜜搖出來不需要割巢脾。
土養蜜蜂割蜂蜜就需要用煙把蜜蜂熏到一邊，才能割蜂蜜。因為土養蜜蜂造的脾亂，所以需要把整塊巢脾割下來後，才能割取蜂蜜。割蜜完成了餘下的子脾部分不要弄壞了，還要綁回去給蜜蜂繼續做。土養蜜蜂割蜜可能會比較傷子脾。
割好蜂蜜之後就進行過濾工作，過濾出蠟屑。割蜜時掉在蜂蜜里的蜜蜂。過濾干凈之後的蜂蜜就能進行裝瓶保存了。