現在很多人為了圖方便都選擇在網上進貨,那麼網上進貨靠譜嗎?網上服裝批發進貨需要注意哪些方面的問題呢?無論是線上還是線下,都有好貨和爛貨,如何鑒別還是要看經營者的能力,線上相對線下價格便宜,款式更為豐富,方便,但也是有風險的。今天小編就來分享幾個關於網上批發服裝進貨的注意事項,一起來看看吧。
服裝網上進貨注意事項4:「看準款」
賣服裝就是賣款式,滿足進貨條件的兩個要求:一是比同質價格低,二是貨好賣家少。
看款的准確率,決定了你賺錢或是賠錢的速度。
大家都知道,淘寶上的很多商家其實是不怎麼賺錢的,當然導致不賺錢的原因有很多,其中就有一條:商品沒有差異性。
批發市場的貨,誰都能拿,網路本身就是一個超大的信息平台,如果像以前那樣靠賺取批發市場與終端市場間的信息、物流差價模式,到網路時代肯定是行不通的。
也可以這樣理解,看似沒有門檻的淘寶網店,如果想靠它賺錢吃飯,沒有過硬的運營能力和穩定的供貨資源,也是不行的。
鄰近義烏,很多靠批發做網店的村子,這幾年生意越來越差,走的人很多,就是最真實的市場,優勝劣汰。
現在做大的服裝賣家,都是趕上了服裝行業最開始的那波紅利,市場資源侵佔的比較早,客戶維護的比較好。新賣家在銷售上玩不出花樣,又沒有更好的資源的情況下拼不過別人的。
服裝網上進貨注意事項5:「能拿樣試賣,能一件起批」
剛開始接觸一個新平台,進貨量小,一些大一點的服裝廠家不一定會理你,可以在網上找一些品牌直營網站,誠心去談。不要一件進很多,拿樣試賣,也是不錯的選擇。
這個需求在我們的服裝平台是可以被滿足的,其他服裝平台也沒有理由不行。
服裝網上進貨注意事項6:「退換貨有沒有保障」
庫存是所有做服裝經營者的痛,有沒有退換貨政策決定了你的庫存數量。
對於一個在經營狀態的小店來說,走「量」這個字真的走不起,據我了解,一般的服裝店平時拿貨的套路,都是一個款拿個5、6件,顏色少的就只能拿2、3件,這個數字對我們來說...就等於是零售的量,如果退換的話,其實中間會出現很高的成本在裡面。
一般正規的服裝批發平台,都有合理的退換貨政策。7天無理由退換貨是基本,一個月內退貨也可以推掉貨款的一定比例。
關於網上批發服裝進貨需要注意哪些方面,小編就和大家介紹這些了。希望對各位在網上批發進貨的小夥伴有所幫助。
⑵ 誰知道酷尾巴童裝如何
質量很不錯哈,在阿里巴巴上還有批發平台。不過可能不適合注重價格的客戶。看您需要哪種質量的產品咯。
⑶ 哪些童裝品牌的質量是比較好的
一些品牌童裝的質量還是有保障的,例如:巴拉巴拉、巴布豆、金果果、迪士尼、放大鏡、子田糖卡、益友·小螞蟻
⑷ 我想加盟酷尾巴童裝
你沒問他們公司官網嗎
⑸ 回族服飾的服飾樣式
回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種,一種是平頂的,一種是六棱形的。講究的人,還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究,老年婦女戴白色的,顯得潔白大方;中年婦女戴黑色的,顯得莊重高雅;未婚女子戴綠色的,顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種,一種是用白漂布製成的,一種是用白線或黑色絲線織成的,往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面,回族老漢愛穿白色襯衫,外套黑坎肩(老鄉稱「馬夾」)。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾,夏季則戴白紗巾,並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾,夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿綉花鞋,並有扎耳孔戴耳環的習慣。 回回帽
男子戴的無檐小白帽,亦稱「禮拜帽」,回族傳統男帽,一種無沿小圓帽。回族在
禮拜磕頭時,前額和鼻尖必須著地,戴無沿帽行動更為方便,遂發展成為一種服飾習俗。
回回帽從顏色上看,通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色,有的是純色,也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的,如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等,可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。一般春夏秋季戴白色帽最多,冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式,結婚的新郎多戴紅色帽子,以示喜慶。
回回帽一般用的確良、滌卡、棉布等布料製作,也有用白棉線鉤制的。黑色是用的多為平絨、棉粘毛氈、花達呢等材料,用毛線鉤織也可。此外還有用牛羊皮革製作的帽子也很受人歡迎。
戴斯他勒 波斯語音譯,意為清真寺的阿訇或教長頭上纏的布。
回族除了戴白帽外,有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭,俗有「纏頭回回」之稱。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭時,頭纏戴斯他勒禮拜。戴斯他勒長度一般為9尺或12尺。纏頭時有許多講究,前面只能纏到前額發際處,不能把前額纏到裡面,這樣不利於叩頭禮拜,纏巾的一端要留出一肘長吊在背心後,另一端纏完後壓至後腦勺纏巾層里。 過去回族頭纏戴斯達爾的較多,多數回族群眾習慣戴白帽,清真寺里的阿訇、滿拉和常去寺里鄉佬們則纏頭的比較多。
麥賽海襪
亦稱麥賽襪子,是北方穆斯林老人冬天穿的一種皮製襪子。「麥賽海」為阿拉伯語音譯,意為「皮襪子」,一般用近似皮夾克軟、薄的牛皮製成,潔凈光亮,結實耐用。如果穿上麥賽襪子可以免去小凈中的洗腳程序,而且用濕手在襪子的腳尖至腳後跟摸一下,即等於洗腳。所以回族穆斯林一般比較喜歡麥賽襪子。過去麥賽襪子都是自己縫制,甘肅臨夏等地有專門加工麥賽襪子的工廠,滿足了廣大穆斯林的要求,受到了好評。
准白
阿拉伯語音譯,意即「袍子」、「長大衣」。這是回族滿拉、阿訇和回族老人喜愛的服裝。准白一般選用黑、白、灰等顏色的棉布、化纖料或毛料製作,有單、夾、棉、皮四種。其款式近似現代的長大衣,但領子一般都是制服領口。
回族男子還喜歡穿白襯衫、白高筒布襪、白布大襠寬松褲等。
坎肩
是回族男子服飾的一個重要組成部分,表現了回族簡朴、大方的民族特點。
回族男女都愛穿坎肩,特別是回族男子喜歡在雪白的襯衫上套一件適體的對襟青坎肩,黑白對比鮮明,清新、干凈、文雅,也有很多帶有精美伊斯蘭圖案和各種花色的坎肩,穿在身上給人感覺很利索、干練。
回民根據不同的季節,穿不同的坎肩,有夾的、棉的,還有皮的。既可當外套,又可穿在裡面。回族男子的青坎肩,在襟邊、袋口處用針扎出明線,使衣服各邊沿平挺工整,突出服裝造型的線條美,同時,用相同的衣料做小包扣,顯得雅緻。皮坎肩選料頗講究,要用胎皮和短毛羊皮,縫成後輕、柔、平、展。冬天穿上這種皮坎肩,再穿上一件外套,既輕便保溫,又感到和諧、不臃腫。特別是回民愛清潔,講衛生,又有尚武習俗,經常要洗臉、洗手、洗小凈、練武,穿上坎肩,挽袖子洗手洗臉、幹活、習武既方便,又保暖。
回民對在清真寺念經畢業的滿拉,舉行了「穿衣」儀式的,本坊的教民則給他准備一身新衣服、綠帽、綠袍等,讓他穿上。這個風俗起源於波斯(伊朗一帶),因為波斯即舊時的綠衣大食,北方回民冬天還用黑色棉布或狐狸尾巴做耳套,用布料做的耳套。其外形似桃子,並綉有簡單的圖案。回民喜歡穿自己縫制的搭面子二毛皮大衣、老羊皮大衣。
布鞋
傳統回族男子的鞋,一般都是自製的方口或圓口布鞋,也有用麻和線自製的涼鞋。隨著社會的發展;大多數回民到商店購置各種布鞋和牛皮鞋、涼鞋等,但忌穿豬皮鞋。農村男子的襪跟、鞋墊一般都是綉花的。回族老人有扎綁褲腿的習慣。
腰刀
回族男子還喜歡隨身佩帶一把小刀,俗稱腰刀。回民掛腰刀,一是為了裝飾,二是為了隨時宰牲、救牲。這種習俗與唐代杜環記載的阿拉伯人「系銀帶,佩腰刀」的習俗是一樣的,是從阿拉伯傳人我國回族人民當中的,後來逐漸成為回族人民的習慣。 蓋頭
回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。
蓋頭,旨在蓋住頭發、耳朵、脖頸。回族認為這是婦女的羞體,應該加以遮蓋。戴蓋頭的習俗,一是受阿拉伯國家的影響。在阿拉伯地區,原來風沙很大,水源較少,人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛生,婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。後來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到中國。二是受伊斯蘭教的影響。《古蘭經》說:「你對信女們說,叫她們降低視線,遮蔽下身,莫露出首飾,除非自然露出來的,叫她們用面紗遮住胸膛,莫露出首飾……」中國回族女性雖然已棄用面罩,但也以頭巾護頭面,一般把頭發、耳朵、脖子都遮掩起來,久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習慣。回族在戴蓋頭前,有的將頭發盤在頭頂,有的留把把頭,將頭發盤在腦勺後,戴上帽子,爾後再戴蓋頭。回民的蓋頭,無論在泉州、廣州、海南等沿海地區,還是在內地,一般通常有綠、青、白三種顏色,有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的,已婚婦女戴黑色的,有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗;戴白蓋頭顯得干凈持重;戴黑色蓋頭顯得素雅端正。回族婦女的「蓋頭」,講究精美,大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。在樣式上,老年人的蓋頭較長,要披到背心處;少女和媳婦的蓋頭比較短,前面遮住前頸即可。回族婦女還喜歡在蓋頭上嵌金邊,綉風格素雅的花草圖案,看上去清新、秀麗、明快、悅目。如今隨著時代的發展,有些青年回族女性的蓋頭也有了一些樣式、色彩上的變化,顯得更加活潑和大方。
大襟
回族婦女的傳統衣服一般都是大襟為主,裝飾內容卻很豐富。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊等,有的還在衣服的前胸、前襟處綉花,色彩鮮艷,形象逼真,起到畫龍點睛的作用。回族女裝都是右邊扣扣子,紐子是自己用料子製作的。傳統回族女子的鞋喜歡在鞋頭上綉花。襪子主要講究遛跟和襪底,遛跟襪大都綉花,襪底多製成各種幾何圖案,也有綉花的。
回族婦女衣服的顏色不喜歡妖艷,一般老年人多著黑、藍、灰等幾種顏色;中、青年喜歡穿鮮亮的,如綠、藍、紅等顏色。
回族婦女老少一般都備有節日服裝;經常禮拜的人,還專門有一套禮拜服。
耳環
大部分回族女子從小就要扎耳朵眼子,七八歲時要戴耳環;同時,還喜歡戴戒指、手鐲,有的還點額、染指甲等等。已婚婦女還要經常開臉,顯得清秀、干凈。回族婦女喜歡戴耳環,除了裝飾以外,據說還能使人心明眼亮。回民當中有句順口溜說:「姑娘眼睛亮,耳環子掛兩旁。」這話確有道理。眼部穴位在耳垂中央,戴耳環可以刺激耳部眼睛的穴位。
戒指
回民戴戒指的講究與土耳其、巴基斯坦、埃及等中東阿拉伯國家的穆斯林和中國漢族的講究相同:戴無名指上表示已婚,戴中指上表示沒有對象,戴小拇指上表示已有對象還未結婚。除此以外,回族婦女還喜歡戴手鐲與耳環。傳說是在很早以前,有位回族媳婦兒養活著一個老婆婆,因為家裡很窮,連飯都吃不飽,她就到一個商人家去打短工,給人做飯。每次和完面,這位媳婦兩手都捨不得洗手,沾兩手面偷偷回來洗掉給婆婆做麵糊糊吃,這樣可以勉強果腹。過了一段時間後,突然有一天天空中電閃雷鳴、烏雲翻滾,婆婆和媳婦都很害怕,媳婦不禁懺悔不應該吃人家的東西,於是把手伸出去,把兩眼一閉,想讓雷劈掉算了。一聲巨雷響過後,媳婦睜開雙眼,發現自己的雙手不但絲毫未損,而且兩個手上都戴上了金手鐲。從此,回族媳婦戴手鐲也成了孝順老人的象徵。有的回族女性沒金手鐲的,也可以用其他材質的代替,如銀手鐲、玉手鐲等。
指甲
回族女性還喜歡用鳳仙花染指甲。這個習俗也是由阿拉伯、波斯等地傳來的,因為中國在漢朝以前沒有鳳仙花。漢武帝時,張騫聽說西方有一個條支國(阿拉伯),後來甘英奉使西域,中國與阿拉伯之間才有了交通。從此以後,互相往來,鳳仙花也從西域傳到中國。
鳳仙花的阿拉伯名為「海葫」。周密的《癸辛雜識》對此有詳細的記載:「鳳仙花,紅者,用葉搗碎,入明礬少許在內,先洗凈指甲,然後以此付甲上,用片帛纏定過夜。初染,色淡,連染三五次,其色若胭脂,洗滌不去,可經旬,直至退甲,方漸去之。或雲此亦守宮之法,非也。今回回婦女多喜此。」
回族形成後,仍襲祖先的習俗,代代相傳,時至今日,許多回族女性還喜歡用鳳仙花染指甲,以示美觀。
⑹ 哪個網店有賣那種可愛的童裝,大概樣子就是小動物樣式,後面還帶尾巴超可愛的那種
可以搜索一下店鋪名:天使的衣櫥
一家人做淘寶。老公負責銷售,老婆設計,女兒當模特。所以衣服都是他老婆自己設計的,上次看過挺可愛的,當然都是小女孩穿的哦。可以去看看
⑺ 有一個外國的服裝品牌,圖形好像是一個跑著的狐狸,一條大尾巴,請問這是什麼牌子,哪國的~
世界第三大運動品牌:中文: 彪馬 英文:Puma
⑻ 網上服裝批發有哪些是真的
沒有第三方擔保的是絕對不行的,幾乎都是假的。你可以自己去考察,這樣會放心點。像那種先交錢的都是假的。本人就被騙了,說是發貨了,一等二等就是沒貨,中間說車壞了,還說收不到貨給退款。結果是人聯系不到,錢貨兩空啊。
⑼ 誰有前幾年《兒童文學》上一篇名叫《狐狸的故事》的小說有關於夢境,森林,女孩和狐狸的!
不再等待狐狸的日子,變得格外漫長。
有時,黃昏就淅淅瀝瀝地下雨了,一直到深夜還沒有停。這樣的晚上,帆布天空因為濕透了水,顯得格外悲傷些。
也有幾次,我向窗外望去,恰好看見了狐狸那火紅火紅的尾巴,在褐色和淡黃色的林間跳動著,漸漸消失在遠方。
不知為什麼,我覺得月亮越來越黯淡了。而且,一天比一天升起得晚。
這樣下去,會不會終於有一天,月亮不出來了呢?
我很擔心。
天漸漸冷起來了。
最開始,是燈心絨草地上結起了薄薄的白霜。
後來,是小溪水中,竟然有漂浮的薄冰了。
我還象以前一樣,在溪水裡洗衣服,可是,沒有想到水象針扎一樣涼。
「哎呀!」我失聲叫起來,不小心打翻了裝衣服的籃子。
我眼睜睜地看著我的衣服,隨著溪水流遠了。
晚上,狐狸為我送回了其中的一件。
它的樣子,就像那天碰倒了老樹一樣,非常沮喪。
「我在小溪下游偶然看見了。」
「謝謝你,」我又說,「天氣太冷了……」
「是因為月亮壞了。月亮也是能發熱的。」
狐狸低著頭。
那天晚上,狐狸沒有走,和我一起看著天空。
平時出月亮的那一角,不知什麼時候釘上了一個補丁。
月亮一直沒有出現。
「因為磨損的緣故……」狐狸說。
「那,以後還有月亮嗎?」
狐狸沒有回答。
後來,望著沒有月亮的天空,狐狸講了自己的故事。
「狐狸的世界,是寂寞的世界。」
「有些狐狸,活得比人類還要長,那就更加寂寞了。」
「這里的溪水,那裡的溪水。這里的樹林,那裡的樹林。這里的狐狸,那裡的狐狸。都沒有什麼不一樣。」
「在狐狸的夢里,也仍然夢見自己是狐狸。」
「很久以前,我在山坡上見過一個來畫畫的女孩子。她畫的,就是樹林、小溪水和秋天。」
「我在樹後悄悄地看著她。我想,她大概喜歡住在這樣的地方吧。」
「而我,想做一個和別的狐狸都不一樣的夢。」
「比如說,我想讓灰色的帆布做天空,讓暗綠的燈芯絨做青苔。玻璃珠一樣的雨,日日夜夜落在門前。黃昏來得很早,秋季很漫長。我在曠野里奔跑,女孩子坐在她的窗邊。
「而那個女孩,就是你呀。
「你不過是我夢里的人。」
狐狸端坐在我身邊說道。
「那以後,又過了多久,我是不知道的。狐狸不會計算時間。」
「這么悲傷的世界,原來是你夢見的嗎?這樣的天空和溪水,還有我……?」
我好容易才問出來。
.狐狸點點頭:「夢里的顏色,是這樣的呀。」
「我不願意留在這里。」
脫口而出的話,把我自己也嚇了一跳。
「我不是狐狸。已經不喜歡這樣寂寞的世界了。」
「而且,你也不肯做我的朋友。」
「如果這是你的夢,就讓我離開吧。」
狐狸目不轉睛地看著我。
「其實,要回去,是很容易的。」最後,它終於說。
「夢里的東西是看不清楚的。如果你用心地看,盯住它看,它就像水銀顆粒一樣慢慢地消失了。再也不會出現。所以,只要你有一面鏡子,就可以從夢中醒來了。」
「那,怎樣才能找到鏡子?」我問。
「要利用月亮。」狐狸說。
「月亮?」
「嗯。要等到冬天最冷的夜晚,樹枝都凍成銀色的玻璃那種夜晚,月光最皎潔的時候,就可以取一面鏡子。」
「可是,月亮已經沒有了,怎麼辦呢?」
我覺得自己的眼淚馬上就要掉下來了。我把臉埋在手心裡。
等我抬起頭的時候,狐狸已經一聲不響地走了。
那以後的很多天,我都沒有見到狐狸。
天越來越冷了。
一天夜裡,窗外忽然有了一種銀白的光亮,我隔著窗子,看見狐狸銜著一枚很大的月亮,站在低低的山坡上。
我打開門,跑到它身邊。
狐狸把月亮放在地上,好像很累的樣子。它的皮毛上沾著很多枯草葉。
「是借來的。只能用一個晚上……」
這個夜晚,借來的月光似乎都凍住了。
狐狸一動不動地坐在林間空地上,面前放著一塊圓石片,月光靜靜地照在上面,石頭似乎越來越皎潔。
我在自己的小屋裡看著天上明凈的月亮。窗子也上了銀霜。
樹林里的樹真的一點一點地,變得通體透明了,好象伸出手就能折斷。
天真冷啊。
越來越多的月光被吸引到圓石上了。
不知什麼時候,我睡著了。
砰砰的敲門聲驚醒了我。是狐狸送來了那塊圓石。
石頭已經完全鍍上了一層銀,變得很輕盈,好像隨時都想要回到天上去。
我把它緊緊地抱在胸前。
「這是最好的月光的鏡子。」
狐狸端坐在地板上說。
我想了很久,才問狐狸:「你以後,還要做些什麼樣的夢呢?」
「不知道。也許象別的狐狸一樣,做些秋天和山坡、草地的夢吧。我還沒有想好。」
「總之,我不再做有女孩子的夢了。」
「其實不做夢也很好。」
狐狸不再說了,直盯盯地看著遠方。
「那,我要走了。」我說。
狐狸臉上並沒有露出不捨得的表情。
我鼓起勇氣問:「讓我抱抱你,可以嗎?」
狐狸笑起來,可真是好看。它眯起眼睛說:「可以,但只是一次啊。」
我伸出手臂,小心地抱住狐狸,把臉輕輕貼在它金色的茸毛上。
狐狸一動不動地站著,松脂一樣金黃清澈的眼睛凝視著我。蓬鬆的尾巴像是不耐煩地撲撲敲打著地板。
夢中的狐狸,才有這落日的餘光一樣,悲傷溫暖的金色皮毛啊。
我抱著狐狸,眼淚像斷線的珍珠,噗噗落了下來。
窗外的月亮已經快要沉落下來了。
狐狸跑上山坡,回頭看了看我。
遠遠地傳來它的聲音:「你該走了。」
我拿出鏡子,想著狐狸的話。
夢里的東西是看不清楚的。如果你用心地看……盯住它看……它就像水銀顆粒一樣慢慢地消失了。再也不會出現。
我把鏡子端正地舉在面前,盯住了它。
最開始時,鏡面上象是蒙著一層霧氣。就像秋天早晨,浮在小溪上、樹林間的白霧。漸漸地,霧的那邊,浮現出了少女朦朧的面影,越來越熟悉,越來越清晰。
然而,不知為什麼,我的心,也越來越沉重,好像有什麼東西,再也回不來了。
當我看清鏡中的少女,她睜大的瞳仁里,那個小小的身影就是我的時候,身邊的一切,都發生了變化。
小樹林和天空、溪水都一點點淡了,消逝了。不熟悉的,更大的,幾乎望不到邊的天空在頭上慢慢伸展開來。
許多陌生的東西,正像退潮時的礁石一樣,慢慢地顯現出來。
剎那間,我想起了自己的名字,也想起了自己是誰。
鏡子掉在了地上,變成破碎的亮晶晶的月影,黯淡了,消失了。
象一個長長的夢終於醒來,我回到了我生活的地方。
原來,我是城市裡一名尋常的少女。
曾經那麼努力,要在夢中想起的我的名字,也是那樣普通。
在街上,有成千上萬象我一樣的女孩。
沒有人注意到,我曾經離開這里,又回來了。
那以後,許多年過去了。
如今我所在的城市,有許許多多的色彩和聲音。在許許多多人中間,我過著喧嘩的生活。
不知從什麼時候起,我又漸漸地變得不快樂了。
一個人走在下著雨的空曠街道的時候。
滿地黃葉隨風飄舞的時候。
站在陽台上凝視著萬家燈火的時候。
總有什麼使我想起,不知在世界哪個角落裡的,小小的樹林、溪水、和石屋。
可是,我無論如何也回憶不起,通向那個曾經去寫生的山坡的路了。
也許,那是少年時候,哪個初秋的日子吧。
背上了畫夾,騎著自行車,遠遠地離開了城市,來到陌生的郊外,支起畫板寫生。
雖然已經是秋天了,天空一定還是很晴朗,山坡上還有軟軟的細草。
也許,還曾經在那個山坡上,睡了一個長長的午覺。
竟有那麼久遠的歲月,悄悄地過去了嗎?
後來的後來,我成了一名風景畫家。
用記憶中的顏色,畫心裡的樹林,溪水,和秋天。
常常有人問我,為什麼只畫這樣憂郁的風景?我也常常問別人,從前曾經在什麼地方,見過這樣的風景嗎?
那是因為,我心裡總抱著一個念頭。
雖然在人海中,有千萬個「我」,也有千萬個「你」,但是,我和狐狸,一定會因為這些畫,找到對方的吧。