古代人把女人褲子扒了

㈠ 古代女子受仗刑的時候為何要脫掉褲子

主要便是讓女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖這個說法便是來自於宋朝，由於宋朝貞潔烈女的思想比較嚴重，去衣受杖更能表示懲罰。其實在古代女子什麼都可以，唯獨就不要被送進官府，那樣的命運是極度慘烈的。因為古代女子地位比較低下，而且那個時候對於女子的要求比較苛刻，女子得講究三從四德，對於自己的名聲與貞潔更是把它們當做比命還要重要。所以一旦古代女子被送進官府，那麼便是慘烈的。

女子在古代本來就是地位低下，無論是哪個方面對於她們都是極為不公平的。所以個人覺得還是現在的社會的好，起碼對於人都是有起碼的尊重。

㈡ 凌遲處死的女犯人行刑時被脫光嗎

一、在明清時期，女犯人行刑時是被脫光的。
在明清期間,判處凌遲處死的女犯在行刑當日會被剝光全身衣褲,將其乳房,生殖器和肛門予以公開展示後,她們的陰戶和肛門會被插在木驢囚車的活動木橛上遊街示眾,稱之」騎木驢」。

二、具體經過：
遊街結束之後,才將女犯人押到刑場凌遲處死。 凌遲女犯的方式雖隨年代和地域不同而略有差異,但一般由所謂「十八刀法」衍生而來。「十八刀法」即—第一刀剜舌,第二、三刀用牛耳尖刀剜去兩顆乳頭,第四、五刀將犯人的兩只乳房齊根切下,第六、七刀割去兩片大陰唇,第八至十刀挖去兩半小陰唇和陰核(蒂),第十一刀將女犯的子宮取出,其中第六至十一刀這一系列切除女犯生殖器的部份另稱為「幽閉」,正是王明德所言「凌遲者,其法乃寸而磔之,必至體無余臠,然後為之割其勢,女則幽其閉,出其臟腑,以畢其命,支分節解,菹其骨而後已。裡面」幽其閉」所指。接著第十二刀和十三刀以尖刺刺入女人的屁股肉,造成其臀動脈大量失血,第十四刀到第十七刀用大斧銼斷女犯的四肢,最後一刀刺心,確定女犯斷氣後,凌遲的程序才告結束。

三、凌遲處死簡介：
凌遲處死，是一種古代供罰。「凌遲」俗稱「千刀萬剮」，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰之一。「凌遲」主要是針對犯了謀反、犯上作亂、「口語狂悖」等「大逆」、「逆倫」罪的人設置的。也就是說，「凌遲」主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。「凌遲」的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱「腦袋掉了不過碗大個疤」的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。

㈢ 明朝有什麼刑罰，讓女人痛苦不堪，明朝大臣們卻非常樂意受刑

明朝的有一個刑罰庭杖，讓女人痛苦不堪，明朝大臣卻非常樂意受刑。因為這一個刑罰有一個特殊要求，就是把受刑者把褲子脫下來。在古代來說女子非常看重自己的清譽。但是大臣們想要青史留名，被皇上打一頓屁股就是證明風骨的最好時機。

㈣ 古代最輕的刑罰，明明只受點皮肉苦，為何女人覺得沒有臉活了

這個被視為古代最輕松的刑罰，女子是只要受一點皮肉苦就行了的便是打板子。但是這打板子卻是被古代女子視作為了奇恥大辱。其實打板子這種事情對於男的來說，的的確確是一種很輕松的刑罰了，但是對於古代的女性，並且是深受禮教所熏染的古代女子，這種打板子的罪責實在是不可以接受的。

因此，所以說雖然這個打板子只是讓人受了一些皮肉苦的刑罰，但是對於女性來說卻是可以讓她們沒有辦法再活下去的處罰了。而且在那種傳統禮教的束縛之下，古代女子被人稍微碰了一下，都可能要求碰她的人將她娶回家，而這種要把她們褲子都扒掉、讓她們赤裸裸的袒露在別人面前的這種事情更不可能被她們接受了。

㈤ 孫殿英盜掘定東陵時竟扒了慈禧的褲子，這究竟是為何呢

我們都知道晚清的實際掌權人是慈禧，可以說，如果不是慈禧奢靡無度，晚清政府也不至於接連吃敗仗。慈禧非常愛享受，一頓都要吃數百個菜。慈禧死後，她的陵墓也非常豪華，有許多奇珍異寶。提到這，就不得不提孫殿英了，孫殿英當了回盜墓賊，給國人好好出了口氣。

孫殿英不光拿走了墓中所有的珍寶，還扒下了慈禧的褲子。當然，慈禧死時已經七十多歲了，孫殿英也不會對一個老女人感興趣。據歷史記載，慈禧的褲子是金絲所制，扒下慈禧的褲子當然是為了賣錢了。