裙子下有凶獸

A. 求一個小說名字

鬼故事 孟婆的娃

B. 上古十大凶獸有那些

《蠻荒記》中的大荒十大凶獸為：裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛。）.裂天兕（si）：兕，即母犀牛是也，聽這個名字就夠猛的，能把天裂開的母犀牛，呵呵。之所以先寫她是因為她在搜神中頭一個出現，在往事書中。原文為：大荒三百零八年，來自南海的神秘少年神農，以木劍擊殺三大凶獸之一裂天兕。關於其威力，亦有原文為證：珊瑚獨角獸乃是三百年前現身大荒的十大凶獸之一，出現時傾滅十八城，長江泛濫，百姓顛沛流離。思拓成之大戰三晝夜方將其殺死，但也因此大耗真元，在此後與裂天兕等凶獸的對決中力竭而死。以神帝之威，在力戰珊瑚獨角獸之後再戰裂天兕，也力盡登仙，說明珊瑚獨角獸和裂天兕都是超猛的呀，否則也不必等神農出世才可擊殺裂天兕了。 結論：裂天兕戲份不多，但初步判定實力很強，配得上十大凶獸之名。
2）.珊瑚獨角獸：
長得也像犀牛，拓拔的隨身聖獸，出場時超帥：半空之中，一隻巨大的怪獸昂然而立，周體通紅，似犀似兕。頭頂上一支彎月般的珊瑚角傲然而立，藍幽幽的雙目在夜明石照耀下，凶光閃爍。怪獸仰頸怒吼，白牙森然，神威凜凜，大有君臨天下，惟我獨尊之勢。那海雷犀與眾海牛怪登時駭然驚服，伏地低首，哀鳴不已。實力的證明，在裂天兕的分析中已經說過了，不必重敘。珊瑚獨角獸戲份較多，數次隨拓拔對戰強敵，但戰績其實不太佳，個人認為和脫靶本身的念力不夠強有關。 結論：珊瑚獨角獸實力很強，比之赤炎金猊，基本在一個檔次。
3）.赤炎金猊獸：
此君長得像獅子，超級猛的凶獸。原文為證：原來那赤炎金猊獸是千年前大荒的十大凶獸之一，肆虐火族南荒，使得火族千里焦土，十年大旱。戰歷六四八年，火族赤帝等三十六位頂級高手與之激戰九日九夜，終於將它制服，封印入火族神器赤銅火玉盤的赤銅盤里，鎮在赤炎山中。在赤炎城外一場大戰，雖是赤帝、松哥、火神、赤霞仙子均不在狀態，但合在一起也實力非凡，加上真元超強的南陽仙子和拓拔、烈炎、珊瑚獨角獸等亦不能將其擊敗。赤帝用兩傷魔法使出紫光七曜，亦是功敗垂成，最後借烈炎之體以太乙火真斬將其擊殺，但也付出了化羽登仙的慘重代價，可見其凶焰之熾了。 PS：松哥找赤帝火拚的不是時候，戰神投獄也不是時候，否則赤炎金猊也不至於那麼囂張了。 結論：赤炎金猊獸在凶獸中屬上上之選，堪稱極品凶獸。
4）.冰甲角魔龍：
此君也很猛，原文：傳聞遠古之時，寒荒大神歸化密山，屍首化為諸多怪獸；其中最早出現、也是最為暴戾凶狂的，便是冰甲角魔龍。那妖龍周身冰甲，堅不可摧，頭頂獨角極具魔力，在寒荒危害極重。寒荒大神遂轉世為一個無名女子，在西荒群雄圍獵妖龍之時，以縫衣骨針化作神器鎮天杵，將妖龍封印於眾獸山上。原文2：蚩尤苦撐片刻，方知晏紫蘇所言非虛。在這妖龍之前，他唯有逃避之功，殊無反擊之力，心中暗驚：「他奶奶的紫菜魚皮，難怪這妖孽是大荒十大凶獸之一，竟和那赤炎金猊不相上下。在寒荒大戰中，他在六大凶獸和西海老祖的夾擊下仍然重創西海老祖，其實力已可見一斑了。 結論：冰甲角魔龍的實力很強，和赤炎金猊在伯仲之間，但戰斗場面略差，故排在第二。
5）.八爪火螭：
烈炎的隨身聖獸。原文為證：三百年前，大荒十大凶獸之一的八爪火螭肆虐南海，禍害無數，火族大神烈法舒以紫電蛇矛大斗凶獸，終將其擊殺、封印，但紫電蛇矛卻也因此鈍折。烈法舒取八爪火螭之脊骨，與蛇矛重新煉制，遂得此槍。烈法舒乃一神位高手，擊殺八爪火螭後尚能全身而退，一方面說明其修為了得，一方面說明八爪火螭之威力比之赤炎金猊獸、珊瑚獨角獸等尚有所不及。 結論：八爪火螭實力中等，勉強也配得上十大凶獸。
6）.九翼天龍：
此君在往事書中出現，書中未明確說明其為十大凶獸，根據其表現定為疑似十大凶獸。原文：大荒300年，十打凶獸中的裂天兕，赤炎馬、九翼天龍同時肆虐大荒，其中最為凶狂的就是這東海九翼天龍。一時間山洪爆發，黃河泛濫，各族災禍橫行，神帝拓思成之大戰三大凶獸，卻寡不敵眾，力竭而死，天下由此大亂。大荒三百零八年，來自南海的神秘少年神農，以木劍擊殺三大凶獸之一裂天兕，生擒凶獸赤炎角馬，又在黃河狂濤中與九翼天龍大戰三天三夜，七入黃河，終於擊殺九翼天龍，平息泛濫了七年的山洪。然而五族紛爭更盛，戰火不熄。以神帝之威，尚要與其大戰三天三夜，可見其確實了得。其實九翼天龍就是東海龍神所變之獸身，被神農囚禁在了天帝山中。當時拖把已經凌駕於大荒十神之上，尚且不敵九翼天龍。也就是說，九翼天龍絕對是超越神級的。 結論：九翼天龍雖僅為疑似十大凶獸，但實力較強，絕對配得上十大凶獸之名。
7）.雷電蝠龍：
此君在搜神中未明確被列在十大凶獸之內，但實力很猛。原文：蚩尤靈光一閃，這妖獸莫非竟是八百年前的西荒至惡凶獸「雷電蝠龍」嗎？當年，這妖獸縱橫昆侖山，神出鬼沒，金族眾高手莫之奈何。奇俠古元坎以「西海嬰魚」為餌，在唐木剌峰的冰天雪地中苦戰了七天七夜，身負幾十處重傷，方才施計將其斬殺。老古何等實力，在西海大破四神圍攻。為斬殺此君，居然受了幾十處重傷，可見此君之厲害了。雖後來被青帝搞定，但青帝也是超猛人物，不能說明他很弱。 結論：雷電蝠龍雖未明確被列入十大凶獸，但實力中等偏上，配得上十大凶獸。
8）.藍翼海龍獸：
與前面七位前輩相比，它是唯一生活在當代的十大凶獸。東海一戰，被喬羽斬殺，從後面的描寫中得知，喬羽不過是真人級高手。喬羽以真人級的實力，就斬殺了十大凶獸之一，自己也未立即身死。可見藍翼海龍獸實力之差勁。換成那些前輩凶獸出手，一個真人級高手不知死了多少回了，呵呵。其實我一直認為藍翼海龍獸的實力如此之差是個bug，之所以產生是因為狐狸當時剛開始寫搜神記，對神、仙、真人級的實力還沒有設定好，最初根本不叫大荒十神，而是叫大荒十大魔法師。當時可能喬羽的實力也沒想好，就讓他斬了藍翼海龍獸，後來因為劇情需要把喬羽設定為真人級，就顯得藍翼海龍獸有點弱了。 結論：藍翼海龍獸實力較差，配不上十大凶獸之名。
9）裂海玄龍鯨：
北海真神的隨身聖獸，小神級的蓐收聯合珊瑚獨角獸，雖將其擊破，但身受重傷。後脫靶御使珊瑚獨角獸在瑤池與之大戰，珊瑚獨角獸不敵，但個人認為是脫靶真氣、念力當時遠不如雙頭老祖，並非珊瑚獨角獸能力不行，呵呵。後來脫靶喚醒前生神識，將其搞定。也就是說老古能搞定龍鯨，那麼龍鯨應和被老古搞定的冰電蝠龍大概在同一檔次，或者稍強一些。 結論：裂海玄龍鯨雖未表明列在十大凶獸之內，但實力較強，可配得上十大凶獸之名。
10）.夔(kui)牛：
其實也挺猛的，天下三吼之一，東海之上，被定海神珠、冰蠶絲、玄冰箭、春秋鏡和大荒三大御獸高手之一的百里春秋夾擊，才險些被擒。雖比之赤炎金猊等頗為不及，但至少不在藍翼海龍獸之下。 結論：夔牛實力尚可，要想成為十大凶獸之一，尚有所欠缺。 暫時想到這么多，如果大家還能想到其他，可以補充。 最後排一下名次吧，個人認為依次是九翼天龍、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、珊瑚獨角獸、裂天兕、裂海玄龍鯨、雷電蝠龍、八爪火螭、夔牛、藍翼海龍獸。
主角活躍的年代出現的十大凶獸
主角拓拔野活躍的年代（大荒五百八十六年間）出現的十大凶獸 藍翼海龍獸：水族朝陽谷圖騰 被喬羽擊殺 珊瑚獨角獸：龍族屬地出沒 封印神器：珊瑚笛 被思拓成之擊殺 赤炎金猊獸：火族圖騰 封印神器：赤銅盤 解印神器：火玉盤 被赤帝等封印，後被烈碧光晟解封 冰甲角魔龍：寒荒圖騰 封印神器：冰甲龍筋箏 被寒荒大神封印 八爪火螭：火族凶獸 封印神器：紫電螭龍槍 被烈法舒擊殺
主角活躍的年代以前出現的十大凶獸
主角拓拔野活躍的年代（大荒五百八十六年）以前出現的十大凶獸 赤炎角馬：178年前出現（大荒三百零八年），被神農收服 裂天兕：178年前出現（大荒三百零八年），被神農擊殺 九翼天龍：178年前出現（大荒三百零八年），是當時龍族龍神 ，被神農封印 逆鱗碧火龍：1300年前出現 被黑帝玄北臻擊殺 禍斗：900年前出現，被赤帝收服 北海冰蛛：160年前出現，被神農封印
外傳中出現的十大凶獸
外傳雲夢澤傳說中出現的十大凶獸 蛇尾蝠龍獸，龍爪水母

鳳凰：
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。

麒麟：
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。

杌：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之?杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名?杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

獬豸：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

吼：
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。

重明鳥：
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。

華方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。

饕餮
《神異經?西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記?五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」

慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。

註：饕餮乃龍之九子

窮奇

據《山海經 海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，西山經一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛發，與海內北經所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。

《左傳 文公十八年》記載：「少皞氏有不才子，天下之民謂之窮奇。」漢代高誘注《山海經》時，亦提到窮奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜時的「三苗」之一。不過迄今為止，學者對「三苗」的解釋仍然眾說紛紜，所以窮奇的身份亦只是聊備一說，不能確認。

另外，《神異經 西北荒經》對窮奇作出更詳細的解說。書中記載類似《山海經》的海內北經，窮奇仍是一頭狀似老虎，長有翅膀的怪物。平日專門獵食人類，能通人類語言。當它知道有人在爭執的時候，往往會把忠直之士吃掉；知道某人為人忠信，就會把那人的鼻子吃掉；知道有人為惡不善，它就會獵取野獸贈予那人。是一頭善惡觀念完全顛倒的惡獸。可是亦有注者引其它版本加以補充，在這個版本中，窮奇的形象卻較貼近《山海經》中的西山經，指窮奇長得像牛，有一條像狐狸而且拖在地上的長尾巴，它的叫聲像狗，又說它「狗頭人形，鉤爪鋸牙」。每逢遇到忠信之人，就會把他吃掉；遇到姦邪之輩，就會主動獵殺野獸向他進奉。二者雖然形象迥異，但行為卻是一致的。

渾沌

《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不

開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。」

也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《左傳·文公十八年》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。」

C. 小說至尊傳承。辰天是主角

‍至尊傳承/【天崖明月】
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隱忍於人後，創造無上奇跡，得神秘傳承，戰至最強巔峰。少年辰天攜眾女，闖盪天下，由下人之身，廢宗族法旨，逆天而上。群雄亂戰年代，眾傳承紛紛現世，而辰天想要做的便是，站在這亂世的巔峰，俯看這世界的精彩。
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第1章 狗奴才，皮癢了？
第1章 狗奴才，皮癢了？

太炎山脈，連綿數百里。位於封印大陸極北的蘭幽域之地。山腳下有一處平壤之地，分布著各式的建築群，規模足可以媲美一座小型的城池。這里居住著一個部落，叫炎辰部落，當地人習慣稱呼此地為「炎城」。炎城中央，辰府。辰府西邊的角落，一個粗布衣衫的少年正站在那裡，手裡捧著一本枯黃的書籍靜靜的看著。這少年身材頎長，一表人才，但其實只是辰府的一個下人，名叫辰天。此時他正皺著眉頭，若有所思：「傳說開天之初，無數天地法則散落人間。偶有凡人得到，立刻便能脫胎換骨，逍遙人世，甚至呼風喚雨，改造萬物！法則世代流傳，稱為傳承之道。如果我也能成功獲得一個傳承，成為傳承者的話……」忽然，一聲厲喝從辰天的背後傳來：「混賬奴才，大清早的又在這里偷懶，是不是皮癢了？」聽到這聲音，辰天趕緊將手中的那本枯黃的書籍收好，轉過身來，對站在他面前的兩名錦衣少年行了一禮：「小的見過飛少爺，偉少爺。回飛少爺話，小的已經喂好馬了。」站在辰天前面的兩人，看年紀都是十四五歲的樣子，衣著華麗，面容冷傲。特別是身材最高的那名少年，目光轉動間，流露出明顯的桀驁之氣。他叫辰玄飛，是辰氏一脈的嫡系子弟，天資過人。這些年辰家的每一項考驗，他都能以讓人驚嘆的成績完成，是公認的天才少年。不過，辰玄飛為人恃才傲物，行事張狂，在炎城的名聲十分不好。聽了辰天的話，辰玄飛臉上露出了一絲不悅之色，冷哼了一聲道：「狗奴才，竟然還敢頂嘴。明天可是傳承殿開啟之日，我的馬兒要是出了絲毫差錯，定將你千刀萬剮！還不滾去照料好我的馬兒！」人比馬賤，奴才之身，猶如草芥。好在辰天心性一向堅毅，並不以為意，躬身說道：「是，少爺。小的這就去。」「哼，真是沒用的奴才。等我踏入傳承之後，你這等草狗，豈配為我之奴？」辰玄飛毫不掩飾自己的不屑。對待奴才，他向來都是當狗看待的。辰天聽了這話，臉上並沒有什麼反應，但是眸中卻有寒光一閃而過。「呵呵，飛哥，這一次傳承殿開啟，你定能獨占鰲頭，獲得一種強大的傳承，從此名揚天下。」辰玄偉一臉恭維的說道。他雖然跟辰玄飛是堂兄弟，但地位遠不如辰玄飛，一直阿諛奉承，充當小弟的角色。辰玄飛得意地笑了起來：「哈哈，那是！我天賦異稟，明天定能接承部落中的十大傳承之一。雷付博那個傢伙，也敢揚言要超越我，明天我就會讓他知道，不自量力的下場！」還未走遠的辰天，聽到「傳承」二字，眸中又閃過了一抹光芒。炎辰部落的神山之中，佇立著一座傳承殿，每五年開啟一次，是部落中最神秘的所在。據說其中蘊含天地法則的殘片，進入其中，只要能獲得只鱗片爪，立時便能成為強大的傳承者。得傳承者，鯉魚化龍；不得傳承者，永世平凡。雖然身為奴才，但辰天並不甘於命運。這些年來，他一直渴望有一個機會，可以擺脫這任人欺凌的奴才身份。明天，傳承殿開啟之日，就是這樣一個機會！辰天抬頭看了看遠處的太炎山脈，特別是那最高的一處山峰，心潮不禁澎湃起來。剛想走開，身後的辰玄飛似乎想到了什麼，忽然開口道：「辰天，你給我站住！」

第2章 傳承令牌
第2章 傳承令牌

辰天轉過身來，行禮問道：「少爺還有何吩咐？」辰玄飛的目光掃向了辰天的懷中，厲聲道：「我剛才看到你把一個東西藏了起來，那是什麼，給我拿出來。」辰天心中一驚，不過很快就鎮定下來，說道：「回少爺，是小的隨身之物，怕入不得少爺之眼。」「廢話那麼多幹嘛，叫你拿出來就拿出來！」辰玄飛臉色逐漸變得陰沉。辰天猶豫了一下，還是拿了出來。他很明白辰玄飛的脾氣，如果自己不拿出來，恐怕是要遭殃了。看到辰天拿出來的是一本枯黃古舊的書籍，辰玄飛輕蔑地笑了起來：「你一個狗奴才，還會看書？養好本少爺的馬，才是你該乾的！現在，你馬上把那書給本少爺撕了！」辰天忍不住心中惱怒。這本枯黃書籍是他無意中在一間廢棄的房間找到的，正是通過這本書，他才知道了許多關於傳承的知識，也讓他找到了一個擺脫奴才身份的希望。因此一直對這本書很珍視。現在辰玄飛無緣無故就要逼迫自己撕掉它，真是蠻橫過分！「你這個狗奴才，真是越來越不聽話了！本少爺叫你撕，你聽不懂嗎？」看到辰天沒有立刻動手撕書，辰玄飛不由得動怒。在他看來，做奴才的，就應該無條件遵從主子的一切命令。凡是有自己的想法的奴才，統統不是好奴才。辰天知道今天如果不照辰玄飛的意思去做，自己免不了一頓苦頭吃。但要他撕掉這本書，他實在不捨得。就這一猶豫的功夫，辰玄飛卻徹底怒了：「好你個狗奴才，不聽話是吧？那本少爺今天就打得你聽話！」辰玄飛伸手抓過一根馬鞭，劈頭蓋臉地就朝辰天打過來。「住手！」正在這時，一道清亮的聲音響起，聲音之中有幾分怒色。只見一道如仙女般的身影走了過來。這少女身材高挑，長發垂肩，一身紫色的裙子，將她襯托的異常高貴清雅。只是她的表情，卻冰冷如山，拒人千里之外。她來到眾人面前，冷冷說道：「辰玄飛，明天就是傳承殿開啟之日，你不趕緊去准備，在這里耍什麼威風？」「辰玄影，我教訓我的奴才你也要管嗎？你以為你是誰？」辰玄飛平日里作威作福慣了，現在竟然被人訓斥，當然十分不爽。「我奉家主之命，監督所有家族子弟的日常狀況。你若不服，現在就可以跟我去見家主。」辰玄影清冷的面龐上，不見半點波瀾。辰玄飛當然沒有勇氣跟她去見家主，氣極的用馬鞭指指辰玄影，又憤怒的甩回來，狠狠的瞪了辰天一眼，帶著辰玄偉甩身離去。「玄影小姐，謝謝你。」辰天感激地向辰玄影說道。今天若不是辰玄影的出現，自己要挨一頓打不說，懷里的那本古書肯定也保不住了。辰玄影美眸凝視著辰天，並沒有說什麼，只是輕輕嘆了一口氣。看看四周沒人，她突然從懷中拿出一枚漆黑的令牌，飛快地塞入辰天的手中。辰天看了一眼手中的令牌，登時渾身劇震。

第3章 決絕信念
第3章 決絕信念

辰玄影給的令牌，竟然是只有辰家嫡系子弟才有資格獲得的，明天進入神山傳承殿的通行令牌！「玄影小姐，我只是個下人，將這令牌給我，你會擔很大的風險的！」辰天十分清楚神山是個什麼樣的地方。非炎辰部落的嫡系子弟，連靠近都要受到責罰。現在辰玄影卻給了他能夠進入山頂神殿的通行令牌，其中風險可想而知！辰玄影輕聲道：「三年前你救我一命，現在送你這令牌，就當還你的恩情吧。是龍是蟲，明天證明給所有人看！」說完，飄然離去。辰天凝視著她秀麗的背影，用力地握緊了令牌。自從撿到那本古書之後，他曾無數次夢想著能夠進入神山傳承殿，可惜又深知毫無機會，心中痛苦萬分。現在，機會竟然從天而降，他對辰玄影實在是充滿感激。辰玄影是陳家家主的嫡孫女，身份尊貴。而辰天只是辰家的一個下人。兩人之間的淵源，還要從三年前說起。辰玄影雖然貴為家主嫡孫女，但小時候的生活並不幸福。因為她的父母感情不和，經常爭吵，甚至動手毆斗。每當這個時候，辰玄影就會一個人跑出去，跑到後山的狼牙湖，一個人在湖邊默默發呆。三年前的一天，她的父母又在大吵大鬧。無比傷心的辰玄影再次來到狼牙湖，駕著小船進入湖中。哪知道一個不小心，竟然失足落水。雖然辰玄影的修煉天賦很高，可惜卻不懂水性，眼看就要淹死在湖心。幸好辰天牽著馬在湖邊吃草，見狀立刻躍入湖中，將辰玄影救了上來。當時辰玄影已經嗆水窒息，辰天幫她壓出肚中的水，並嘴對嘴吹進好幾口氣，才將辰玄影救醒過來。辰玄影醒來後，什麼也沒沒說就離開了。辰天當時也並沒有將此事放在心上。炎辰部落等級森嚴，那些少爺小姐們都瞧不起下人，估計她是覺得救她是自己應該做的吧。可是很快辰天就發現自己錯了。從那以後，當辰玄飛作威作福的時候，辰玄影經常會出現，幫他解圍。並且時不時還會送他一些煉筋鍛骨的丹葯正是靠著這些丹葯，辰天才能將自己身體煉的十分強健。現在，眼看神山傳承殿開啟之日來臨，辰玄影竟然又送來了通行令牌，讓辰天可以得償所願，實在讓他發自內心的感激！目送辰玄影離開之後，辰天珍而重之地將令牌放進懷中。同時心中暗暗發誓，進入傳承殿後，一定要拼盡全力獲得傳承，成為傳承者。這是自己畢生的夢想，也是對辰玄影最好的回報！

第4章 不比誰低賤！
第4章 不比誰低賤！

次日。破曉驅走了黑夜，無盡的大地漸漸有了光明。神山上傳承殿開啟之日，終於來臨！一條蜿蜒的上山大道上，十餘輛豪華的馬車在其賓士，揚起的黃沙，如一條條巨龍一般奔騰。首當其沖的一輛馬車，駕馬之人赫然是辰天。而馬車之中，自然坐的是辰玄飛。「神山……」辰天目光有些出神的望著視線中那一座巍峨萬丈高聳入雲的山峰，山巔黑色雲霧彌漫，給人一種詭秘神聖的感覺。這神山，遠看像是一尊肅穆的神靈，但近到山前就會感覺更像是一頭遠古的凶獸，光是從神山上散發出的那股氣息，都讓人汗毛倒豎，不敢多看幾眼。神山之下，是一片面積極大的空地，此時空地之上，已經匯聚了不下數百人了。「辰家人來了。」當辰家十多輛馬車出現之時，頓時引起了一陣騷動。整個太炎山脈，是炎辰部落的根基，據傳炎辰部落是千年之前辰氏家族的先祖建立的一個部落，經過千年的繁衍，已經壯大到了非常可觀的規模。炎辰部落中，有各種姓氏的家族存在。當然辰氏一脈是最強大的一脈。放眼炎辰部落，僅有雷氏一脈以及柳氏一脈才勉強可與辰氏一脈相提並論。這種情況下，辰氏弟子的一舉一動，自然備受其他家族子弟關注。「沒用的奴才，看別人都早到了！」辰玄飛看到平地之上已經匯聚了不少人，頓時不爽地罵起辰天來，「還不快點把馬車停到一邊去！你這個低賤的東西，既不聽話，又愛偷懶，等我回去再收拾你！」辰天並不說話，默默的去做事。不過心中卻在冷冷地說道：「辰玄飛，你現在盡管耀武揚威。待會兒進了傳承殿，我會讓你明白，我辰天並不比任何人低賤！」感受著懷中沉甸甸的令牌，辰天不禁熱血沸騰起來。停好了馬車，辰天的目光很快落到了眼前的神山之上。整個神山，怪石嶙峋，陡峻無比，如一根通天之柱一般。山周圍還垂掛著許多根足有十人合圍般粗的黑色巨鏈，上至雲端，下至地底。鏈上繪著各種奇形怪狀的妖獸，森然可怖。給人的感覺，就像是用來鎖住一頭遠古凶獸似的。而神秘的傳承神殿，就在這座神山的山巔。此時，神山腳下人越聚越多。其中最耀眼的無疑是辰氏，雷氏和柳氏三脈之人。雖然沒有長輩在場，但大家都肅然而立，不敢喧嘩。忽然，一股滔天的威壓從天而降，連風雲都為之變色。在場的人都忍不住抬頭向上看去，只見三道身影從神山之上飛翔而下，如同是神靈臨降人間一般。三人的腳下，踩踏的，竟然是一頭百丈長的金色巨龍！龍，據說是封印大陸萬獸之中，血統最為高貴的存在。它們能夠騰雲駕霧噴水吐火，法力通玄，堪比神靈。可是這樣一條神龍，竟然被三個人踩在腳下！那三個人的實力，豈非更加可怖！他們到底是什麼人呢？

第5章 通天神殿
第5章 通天神殿

「吼！」巨龍吟嘯，驚天動地，響徹九宵，有些膽小之人，甚至嚇的跪倒在地。辰天這才看清楚巨龍背上的三道偉岸的身影。為首是一名發須皆白的老者，身穿白袍，胸口綉著一朵升騰的火焰，這老者眼睛雖小，目光卻烔烔有神，望斷虛空。這人辰天雖不認識，卻從他老者身邊一人約莫五十歲，神色威嚴。此人辰天認識，是掌管炎辰部落一切修煉事務的執事辰清武，在炎辰部落地位極高。除了兩名長輩強者之外，還有一名年約二十的英俊少年，意氣風發，睥睨天下。「是辰玄峰！」當巨龍靠近地面之後，辰天已經認出了那個少年。辰玄峰，炎辰部落少年一代的第一天才。五年前成功接承了一門極強大的傳承之後，迅速崛起。據說他在太炎山脈之中歷練多年，大小三百餘戰，未嘗一敗。實力深不可測，也只有這樣的驚世之才，才有資格與長老執事一起。巨龍落地，忽然化為了雲煙消散於天地，引來了一陣陣驚呼，一個個瞪大了眼睛，感到匪夷所思。一條活生生的巨龍，怎麼化為了雲煙？「看來這巨龍並非真的，而是幻化出來的。」辰天目光一挑，看出了一絲端倪。「哈哈，我知道了，這是我們炎辰部落一門高深的傳承，名為『以氣化物』，修練到極致，便可以氣化世間萬物，這巨龍，便是長老以氣所化。」人群中不知誰說了一句，眾人這才恍然。辰天看著這從天而降的三個人，目光中充滿熾熱。傳承者果然有通天徹地之能，自己也一定要奮力一搏，爭取成為傳承者，才不虛此生！落地之後，執事辰清武對著人群揮揮手，示意眾人安靜，然後恭敬地對那須發皆白的老者行禮說道：「蘭長老，請開啟傳承殿吧！」蘭長老的眼皮動了動，須發袍袖突然無風自鼓。他手掌一揮，頓時如同撕開了一條虛空通道，只見一股白色的能量如泄洪般噴涌而出，向神山籠罩而去。這能量極為強橫，竟將神山周圍的黑霧都逼退了，那些粗壯無比的黑色鎖鏈，也劇烈搖晃起來，像是感受到了威脅一般。數息之後，一座長達百丈，高達兩百丈的巨門從黑霧中顯現而出。巨門通體黝黑，其上雕刻著復雜繁多的圖紋，有猙獰無比的凶獸，有奇異的文字，甚至還有地圖之類……那巨門之上散發出來的氣息極為恐怖，都讓人不敢多看一眼。「傳承殿，原來就在神山之中，光是一道門，就大的如此驚人，這傳承殿，到底該有多大？」遠處的辰天暗暗咂舌。「轟！轟！轟！」巨門開啟，地動山搖，足足三十息的時間，巨門才完全開啟，一條幽深的通道出現在了眾人視線之中。「神殿已開，持令牌者速速入內！大家記住，開啟時間只有三個時辰，若是三個時辰內不能出來，那就將永遠被封閉在神殿之中！」辰清武威嚴的聲音響起來，將沉浸於震撼之中的少年們都驚醒。大家開始排好順序，一個個將令牌交給辰清武查驗，然後進入其中。眼看隊伍將盡，遠處的辰天從馬車上跳下來，緊握著令牌朝神殿入口走去。辰清武並不認識辰天，驗過令牌無誤之後，便點頭放行。辰天心中一陣振奮，正要大步走入神殿之中。忽然，旁邊的少年人辰玄峰開口了：「站住！」

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D. 中國四大凶獸分別是什麼

四大凶獸是中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神,分別為饕餮、混沌、窮奇和檮杌,在《左傳·文公十八年》《史記·五帝本紀》中均有記載。結合民族學理論,四凶的本質是四個酋長,他們不服舜帝統治被舜帝流放,四大凶獸可能就是這四個部落的各自圖騰。

(4)裙子下有凶獸擴展閱讀:
窮奇,中國神話傳說中的古代四凶之一,主要記載於《山海經》中,《山海經·海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭凶惡的異獸。可是,同樣在《山海經》中,《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛發,與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸,這方面則沒有分別。
據說窮奇經常飛到打鬥的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

E. 上古四大凶獸,五大神獸,哪個知道的,請回答,順帶圖片哦.

上古四大凶獸為饕餮，檮杌，窮奇，混沌，上古五大神獸為青龍，白虎，朱雀，玄武、黃龍。

1、五靈神也被稱為五聖獸。中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武以及黃龍並各有其神，合稱「五靈神」。雲笈七簽卷一百五紀傳部傳，三陰咒曰：謹白太上太極四真君，請存五方五靈神。 明朱權《荊釵記·家門》：「三千今古腹中存，開言驚四座，打動五靈神。」

2、黃龍為古代漢族傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都為黃龍的化身。五行思想的體現將黃龍看做為五龍之一。有四大神獸之外的「第五靈」甚至四靈之長的說法，中央黃為土就為黃龍。黃龍在古代為皇權象徵。某些人認為黃龍的這個地位已經被瑞獸(黃麟)替代，也有人將二者同等看待，但實際上，黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比。

3、四凶，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神。四凶在左傳和史記中均有記載，但是內容卻不盡相同。《左傳·文公十八年》道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」

(5)裙子下有凶獸擴展閱讀：

1、朱雀為傳統文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的「天之四靈」之一。根據五行學說，為代表火與南方的神獸，代表的顏色為紅色，代表的季節為夏季。 很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且朱雀比鳳凰更加尊貴。

2、饕餮為中國古代神話傳說中的神獸，最大特點為能吃。為一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，因為太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。為貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

3、上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形訓》高誘註解它稱之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。

F. 蒙娜麗莎的下半身是什麼樣

達芬奇的《蒙娜麗莎》一副世界名畫，之所以能成為世界名畫被大家所傳播，其中一個原因是由於它的神秘之處和未解之謎。其中一個未解之謎就是蒙娜麗莎的下半身到底是什麼樣？很多人都對此感到很好奇，直到2017年，在某次畫展中才為大家掀開了神秘的面紗，把這副名畫的下半身公布於眾。

讓大家更加感興趣的是，把蒙娜麗莎的畫倒過來，就是達芬奇的臉了，大家都說不知道這幅畫被畫出來的用意是什麼，一切都顯得太詭異了。不僅僅是這些，這幅畫還發生過其他的靈異事件，曾經有一名油漆工把這幅畫偷回家，打算欣賞的時候，突然發現蒙娜麗莎的背後有一個魔鬼，直接把那個小偷嚇傻了。然後畫又被其他人帶走，這幅畫經過多少轉手，還是回到了它當初呆著的地方。

G. 和裙子下的野獸一樣的動畫片有哪些

《裙子下的野獸》屬於愛情動漫，類似的有《狐妖小紅娘》《元氣少女緣結神◎》《我的天劫女友》《女生萬歲》《政宗君的復仇》。

1、《狐妖小紅娘》

《狐妖小紅娘》改編自小新創作的同名漫畫作品。作品主要講述了以紅娘為職業的狐妖在為前世戀人牽紅線過程當中發生的一系列有趣、神秘的故事。動畫在中國於2015年6月26日起上線；在日本於2017年7月1日起在東京首都電視台首播。

H. 中國古代傳說中有哪些鬼怪

1、虛耗

虛耗是古代中國民間傳說中鬼怪之一，虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。所以中國民間就在門上掛鍾馗像驅除虛耗。

2、夜叉

夜叉最早來源於古印度神話，在其中是指類半神，財神俱毗羅的侍從，守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生，或生於大梵天的腳掌，雙方通常相互敵對。

佛教所說，「夜叉」為北天王毗沙門的眷屬，為天龍八部眾之一。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

3、牛頭馬面

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。

但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

(8)裙子下有凶獸擴展閱讀

中國古代的妖怪概念有廣義和狹義之分。兩漢之前，妖怪的概念多是廣義的，指代一切怪異反常的事物和現象。狹義的妖怪概念，經兩漢至南北朝、隋唐時期漸趨成熟，指的則是日久成精，獲得了超自然能力的動物、植物和無生物等。

隨著佛教的傳播和興盛，佛教中「魔」的概念進入中國文化之中，其特點、性質與中國本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一種。即指動物、植物和無生物經年深日久，獲得天地陰陽之氣，能夠幻化成人形，活動在人間，具有超人的本領和變幻莫測的能力的精怪。

他們既有所化物的思維、情感、性格等特徵，同時又有原形物的某些特徵；行為上，它們一方面擾人、害人，但有時候也能與人和平共處，甚至在一些古代敘事文學中，他們還能夠幫助人。

I. 中國古代有哪些怪物

龍芻
草名。馬食之，一日千里。古語雲：『一株龍芻，化為龍駒。』穆天子嘗以此養八駿。有說為龍的口水所化。
《訴異記》有載。
重明鳥：堯在位七十年，有秖支之國。獻重明之鳥……能捕逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害。《拾遺記》
獨角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊，起坐事之。《論衡》
①因為那個字打不出，所以有同音字代替
（蟲為）
川水之精。一頭兩身，類蛇，長八尺，呼其名，可取魚鱉。
《管子（水地）》有載。
葯獸
神農時，白民進葯獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就到野外銜草回，以此草服之，病就痊癒。有說黃帝叫風後整理其資料，傳後世。（神農呢？）
《芸窗私志》有載。
更新古神：
計蒙
人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。（與後世傳說中的龍王很像，應為其原型）
《山海經（中次八經）》有載。
神農
有說即炎帝。人身牛首。其貢獻之一就是開發農耕。嘗有丹雀銜九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其為醫葯之祖。《搜神記》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草習性，從而利用它們。《淮南子》則說他天生玲瓏玉體，可看見自己的五臟六腑，見毒解毒。傳說是用茶，但一次嘗斷腸草，還沒來得及喝茶解毒已毒發致死。
一般以後者流傳較廣。
更新異獸：
海蜘蛛
生於海島中。如車輪般大，身具五色，吐絲亦粗，虎豹觸之亦不得脫，其斃而食之。（應該就是巨型蜘蛛，但其能斃虎豹亦為奇事，且生於海島？）
《香祖筆記》有載。
麒麟
麒為公，麟為母。麋身牛尾一角。不履生蟲，不折生草。雖然很強卻不為害，謂之仁獸。祥瑞之物。麟鳳龜龍，謂之四靈。
《說文》、《禮記（禮運）》有載。
白鵺
單張之山,其上無草木有鳥焉，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X戰記中,桃生小鳥的母親"沙鵺"成被誤譯為(沙夜鳥),就是塔羅牌中的"Fool"
虎鷹
飛鳥。身大如牛，翼廣二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客揮犀》有載。
更新異物：
照海鏡
圓形，圍長二尺余，外圈紺色，似玉非玉；中間為一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照見怪魚及一切礁石，以利迴避。
《續子不語》有載。
更新佚事：
龜寶
希世之靈物。嘗有海客得一如嬰兒拳大小之琉璃瓶，內有一寸長之小龜，在不停轉動，但瓶口極小，不知如何進去的（這個可以作到，並不稀奇）。但立刻為眾龜所圍，不得脫，只得棄之，龜群方散。有識者稱其名龜寶，福薄之人遇而不可得；如得而藏於家，則必得寶藏。（估計如同聚寶盆之類，或可令龜銜寶來聚之類）
《虛谷閑抄》有載。
東海夔（KUI）牛
東海中有座山，名叫流波山。此山距離海岸約七千里。山上有一種獸，形似牛，全身都是灰色的，沒有長角，只長了一隻腳。每次出現都會有狂風暴雨。它身上還閃耀著光芒似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。後來黃帝得到這種獸，用它的皮製成鼓，並用雷獸的骨做鼓槌，鼓聲響徹五百里之外，震懾敵兵，威服天下。
更新異獸：
蠻蠻
鳥。形狀象野鴨，只有一隻翅膀，一隻眼睛，要兩只鳥合起來才能飛翔。它一出現天下就發大水。
《山海經（西次三經）》有載。
更新古神：
強良
嘴裡銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘。（就樣子來言應可稱之為人頭虎（比西方的人頭馬強？），可能喜歡以蛇為食）
《山海經（大荒北經）》有載。
更新：
玉桃
光明洞徹而堅熒，須以玉井水洗方可變軟食之。服之可長生不死。（後世生出許多變化，如『王母桃』、『仙桃』、『蟠桃』等。）
《訴異記》、《神農經》有載。
更新異獸：
謝豹
為杜鵑之別名。但有一蟲亦名之。此蟲圓如球，類蝦蟆。見人就以前足遮頭，象害羞一樣。能鑽地，速度很快。但有時在地上聽到杜鵑的叫聲就腦裂而死。（可能以此得名）
《蟲經》有載。
更新異地：
酒泉
西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如鏡。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。該泉和天地同，永無乾涸之時。有說飲此酒者，與天地同壽。
《神異經》有載。
更新異獸：
九尾狐
最早見於《山海經（南山經）》，狀如狐而九尾，其音如嬰兒。食人。吃之不蠱。但其後被賦予象徵子孫繁息之意，成為瑞獸，與白兔、蟾蜍、三足烏並立與西王母座旁。可惜最終受小說及民間傳說所累，又變回了高等妖獸。（妲己）
更新古神：
浮游
共工的臣子。據說戰敗後自己投水而亡（應該是死後為神）。其狀如赤熊，經常帶來不祥。在廳堂上見到則稱霸天下的人死，廳堂之下見到則平民受到驚駭；在門附近見到則近臣有憂，在庭園里見到則沒什麼大礙。
晉平公嘗夜夢其窺屏，乃病。子產言其窺屏只病而無傷。因其為顓頊所敗，又為共工之臣，故祭顓頊共工可愈。
《古文瑣語》有載。
異草更新
蔓金苔
晉朝時，有鄰國向宮中敬獻一種叫做蔓金苔的苔類植物。其色如金，宛若無數只熒火蟲聚在一起，體態有如雞蛋一般。若將它投入水中，則蔓延於水波之上，所發出的光亮閃爍奪目。因此，也有人稱「夜明苔」。
見唐段成式《酉陽雜俎》
更新異草：
藤花
形似菱菜。朝紫，中綠，午黃，暮青，夜赤，五色變幻。
《異苑》有載。
更新異獸：
肥遺
如蛇。六足四翼，見則天下大旱。
《山海經》有載。
能
三足鱉，尾有分支。食之無蠱疾。（傳說為鰩死後所化。）
《山海經（中次十一經）》有載。
更新異物：
風狸杖
這個東東本應該和風生獸一塊發的。有得之者，禽獸隨指而斃；有所欲者，指之如意。
《嶺南異物志》有載。
小常識
華蓋
黃帝與蚩尤戰時，常有五色雲氣，金枝玉葉，停在其頭上。因其有花卉之象，故稱為華蓋。（後世之帝以己為天之子，故）
《古今注》有載。
更新異鳥:
瑲(其實是"王倉")琅
好像是山海經里說得,除鳳凰之外的又一個神鳥,叫聲如犬吠,飛起有火光,銜靈芝為巢,下蛋四方(是指形狀哦,這鳥下蛋時候也不怕割屁股).
更新異草：
蛇銜
昔有百姓耕地，看到一隻傷蛇在邊上。另一隻蛇銜一草覆於傷處，隔日傷蛇愈。後用其草治瘡，皆靈。此草本無名，以其事而得名。
《異苑》有載。
更新異獸：
天雞（有多解，取其一）
北海大鳥，其高千里，左足在海北邊，右足在海南邊。其毛蒼，其嘴赤，其腳黑，以鯨魚（這是神話中的鯨魚，和現實中相類，但更誇張）為食。震動翅膀飛翔時，聲音如雷如風，震動天地。（中國神話中這種巨獸超多，亦是一大特色）
《神異經》有載。
更新異獸：
雨工
柳毅曾經看到一個婦人在牧羊，問之。婦人答：此非羊，雨工也。再問：何謂雨工。答：雷霆之類也。（造此解釋應為雷屬性的異獸，類羊。不過神話中雷神和雷獸大多為有人形特徵，最不濟也象只猴。此應為異數）
PS：那婦人不會是電母吧。
《異聞集》有載。
更新異草：
懷夢草
似蒲，色紅，白天縮在地里，夜晚才露出地面。懷著它的葉子可以知道夢的吉凶，立刻靈驗。
但有佚事：漢武帝思李夫人之容不得，東方朔（此人超強）獻此草，帝懷子，夜果夢之。（好象心理探測）
《洞冥記》有載。
更新異人：
鬼穀子
有說晉平公時人，隱居鬼谷，以此為號。弟子百餘人，獨蘇秦、張儀好縱橫之術。在人間數百年，後不知所終。
亦有稱其為古之真仙。姓王，自軒轅之代，歷於商周。自周末定居鬼谷授徒，曾以一履變化為犬，為蘇、張引路。
（還有種說法稱其為蘇秦掩飾自己，所作之化名，以之作《鬼穀子》一書）
《太平廣記》、《錄異記》有載。
更新佚事：
養神芝
秦皇時，旺死者眾。有鳥銜草覆於死人面，立刻復活。秦始皇派人拿此草給鬼穀子看，回曰：此乃祖洲不死草，生在瓊田中，葉如菰，不叢生，一株可活千人。
更新異人：
東方朔
平原厭次人，在吳中教了幾十年書。漢武帝時上書，拜為郎。當時的人有人認為他是聖人，有人認為他不過是個小丑。他說的話或深或淺，無人能捉摸到其本意。後棄官而去。《漢書》稱其為『滑稽之雄』（精闢！）。就傳說來看，此人博學多才，能和仙班交往，本身能力顯現不多。（絕對大智若愚）。
《列仙傳》有載。
更新佚事：
東方朔未死時，曾經和同住的人說：天下沒有人知我本來面目，除了大王公外。他死後，武帝聽到這傳言，召大王公問之。大王公說：我不知啊。帝問：你擅長什麼？回道：觀星。帝又問：星位正常嗎？回：其他都正常，只有歲星不見了十八年，剛剛重新出現。武帝仰天長嘆：朔在我身邊十八年，我竟不知他是歲星之精。慘然不樂。（註：歲星即木星）
更新古神：
刑天
原來是炎帝的臣子，好象是個文臣（至少不是帶兵的）。炎帝為黃帝所敗，刑天不服，繼續作戰。帝砍掉其頭，埋於常羊山（炎帝誕生地）下。沒了頭的刑天，就以自己的**作眼睛，肚臍作嘴巴，左手持盾，右手拿斧，揮舞不息，繼續戰斗。（猛士！）
《山海經（海內西經）》有載。
小常識：
五帝
東方為太皡，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝。
《楚辭》、《周禮》俱有載。
天帝一般是指黃帝，但也有時指炎帝或堯。

很多古代資料或傳記中提到了各種神獸，特別是山海經這類奇志。看見前面已經有為朋友貼出來了,可是內容大致是介紹出處,對於解釋比較少,今天我就稍微再補充一下.
禺號：東海海神，人面鳥身，耳掛兩條黃蛇，足踏兩條黃蛇。
禺京：禺號的兒子，人面鳥身，耳掛兩條青蛇，足踏兩條紅蛇。風神兼北海海神。
魃：熱神，身著青衣，頭戴青帕，面容冷漠。圖片的樣子象老猴子。性別是女的。
祝融：火神，獸身人面，駕兩條火龍。
共工：水神，蛇身人面紅發，駕黑龍。乃祝融玄孫。
後土：土神。
噎鳴：時間神。
句芒：木神，又名重，鳥面人身，駕兩條龍。
神荼，郁壘：冥府之神，居東海桃都山。
不廷胡余：南海海神。
燭陰：鍾山之神。
帝台：中山大神。領中山之地。
西王母：人身豹尾虎齒，亂發蓬鬆的頭上精心地別著一支玉勝。大神，居西方之玉山。
英招：人面馬身，背長雙翅，通體虎紋。
陸吾：昆侖山神，人面虎身九尾。
開明獸：昆侖山神，身如巨虎，九頭，每個頭都有一張人面。
離朱：昆侖山護樹神。眼睛最明亮。
長乘：贏母山神。
帝江：天山神，六腳四翼無頭。
瑤水：型如牛，八足馬尾，兩個腦袋，喊叫地聲音象鳴號筒，他在哪裡出現，哪裡就會有戰亂。
白澤神獸：將天地間一萬一千五百二十種精怪奇物描述出來的神獸。
蚩尤：人身牛蹄，四目六手，頭生堅角，耳旁毛發直豎如劍，以沙石金錢為食。
魑魅：人面獸身四腳的怪物，以柔媚的女兒聲迷人。
神輝：人面獸身，獨腳單手，能以催人入眠的哈欠聲迷人。
魍魎：象三歲小娃娃，通身黑里透紅，長耳紅眼，長了一頭烏黑的長發，能用呀呀學語的童聲迷人。
風伯飛廉：鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇。
雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅。
夔牛：牛形無角，灰身一足，進出海水，必定有大風雨伴隨，雙目如日月般明亮，吼聲如打雷震驚天地。
雷獸：龍身人頭，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。
肥遺：六腳四翅的蛇，當人們看到它在天生翱翔的時候，地上就會發生可怕的旱災。
柃柃：牛形虎斑紋，鳴聲似人呻吟，它一出現就會發生大水災。
蜚：牛形白腦袋，一隻眼，尾似蛇，它經過水水乾枯，經過草草枯萎。它一出現天下就會發生大瘟疫。
畢方鳥：象鶴，青身白嘴，紅斑紋，一隻腳，它出現在哪，哪就會發生怪火。
酸與鳥：象蛇，四翅六眼，三隻腳，見到它的地方就會鬧恐慌。
玄丹山的五色鳥：人臉長發，棲息在哪，哪裡就會有亡國之災。
吃人的怪獸
諸懷：四角，象牛大耳，嘴形狀怪。
狍鶚：象長腿大狗，眼長在前腳後面。
窮奇：牛形紅身，人面馬腳，叫似嬰兒啼哭的怪物。（跟黃帝有血緣關系）
浮游：人面獸身有翼，身披紅毛，常浮游水上，善興風作浪。
相柳：九頭怪物，天界第四次大戰結束後與共工不知所蹤。
騰蛇：
鑿齒：人身獸首，口生六尺長的鑿刀般的利齒的怪物。
修蛇：又名巴蛇，身長百丈，黑身青首，一口可以吞下一頭大象。
強良：嘴裡銜著蛇，手裡握著蛇，人身虎頭，有很長的手。
日猋：長居地心烈岩，暴躁兇狠，渾身如烈日煞白，足跡到處，裂地
焦土。群火中凶芒。
魍狐：狡猾*詐，佔有欲強，黃色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
尚饗：貪嘴暴食，可吞天地，口噴腐蝕性的紫光，可溶解堅礦金鑒。代表群火之貪芒。
螟蛟：憤世嫉俗，凶性爆發青色烈火，蒸雲化霧，損害天地乾旱連年。代表群火之怒火。
金鰲：水陸雙棲，屬性玄寒，深藍之光能凝固萬物成冰。代表群火中之冰寒。
鳧鷩：瘋狂妄為，熊熊烈火無孔不入，催發火山天災，令生靈塗炭。代表群火之狂焰。
貔貅：嗜殺殘暴，雙目照射紅光，高熱令萬物化成灰燼。代表群火中之血光。
崔嵬：生於陰暗，討厭光明，闇黑邪芒蠶食日月之輝，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
狡猊：怨毒乖張，以摧毀世上一切美好為樂，藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥（yazi），嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊（s，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子*屓（bixi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴（b，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《懷麓堂集》：「龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥(音：牙字)，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，又名*屓（bixi），平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；*屓(音：畢戲)，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
也許所謂的龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。綜合起來說說
囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
*屓：(音畢戲)，力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜。
螭吻（音吃吻），也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
饕餮（音滔帖），形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
睚眥（音牙自），相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。
狴犴（音畢干），又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，，最憎惡犯罪的人，所以常飾於監獄的門楣上。
狻猊（音酸泥），又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子「之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
趴蝮（音八夏）位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
椒圖，形狀似螺蚌，螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
蒲牢，形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。

貔貅又名天祿，龍頭、馬身、麟腳，這種猛獸分有雌性和雄性，雄性為「貔」雌性為「貅」。貔貅身無毛、無鱗、無屁眼、所以有「只進不出」之說，貔貅頭生獨角和雙角，神態威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。因此，風水術中便將貔貅做為鎮宅辟邪、納財聚財的靈物廣泛使用。貔貅是以財為食，所有納四方之財的功效。
在古時這種瑞獸是分為一角或兩角，一角為「辟邪」，兩角為「天祿」，後來經過朝代的轉變就沒有分為一角、或、兩角。大多以一角為主。貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙、等流傳到現在較為常見的貔貅多是獨角、長尾。貔貅身長鬃毛捲起、有雙翼的（寓意「飛黃騰達」）。尾毛卷須、身背元寶，蝙蝠、（寓意「遍地是福」）。身有火焰的（寓意「紅紅火火」）。還有芭蕉扇、螭虎、萬年龜等。
蝜蝂，是喜歡背東西的小蟲。行走中遇到東西，就拿起來。昂著頭背起它。背上越來越重，雖然累的厲害還不停止。它的背部很粗糙，東西因此積累不散落，終於跌倒起不來。有的人憐憫它，幫它拿掉東西。一旦能夠走動，又相原來一樣拿來背上。還喜歡爬高，不到力氣用到極限不停止，直到墜地而死。
甪端(音陸端)是傳說中的吉祥動物，獨角，日行一萬八千里，通曉四夷之語，為吉祥之物，也寓護衛和輔助君主之意。故在皇帝辦公的地方常有甪端陳設。古香薰爐上常見。
蘇州有個古鎮-甪直。古鎮廣場中央矗立著一座獨角怪獸「甪端」的雕塑。傳說中，此獸可辟邪鎮風，甪一方百姓。明代聚村為鎮時，遂取其祥瑞，更鎮名為甪直。
下面圖片是故宮明萬曆年間制的甪端熏香爐，製作極為華麗。甪端昂首，獨角，二目圓睜，雙耳，口微張，以為散香之用，四爪為器足作直立狀，圓形垂尾，足下踏掐絲琺琅蛇。通體飾豆綠色琺琅地，用紅、黃、藍、白等色琺琅填飾紋樣。甪端的頭部可掀開，以便放置熏香。
灋,也叫「獬豸「,身首似羊，作奮蹄、牴牾狀，最突出的特點是頭部有一碩大、鋒利的獨角。學法律的人都知道,代表「公正,公平「

整理了一下關於古代的吻獸。
中國古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個「推力」；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。
傳說，宮殿、廟宇等屋脊上裝飾「龍吻獸」可避火災，驅魑魅。起初並不是龍型的，是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚龍形的，最早的記載可以追溯到周代，《三禮圖》中的周王城圖屋脊兩端就有這類裝飾物。鳥形演變為鴟尾（傳說是一種海中能滅火的神物），至中唐或晚唐出現張口吞脊的鴟吻。宋代以後龍形的吻獸增多，清時已很普遍，表面飾龍紋四爪騰空，龍首怒目張口吞住正脊，脊上插著一柄寶劍，藝術形象完美，稱為「正吻「、「龍吻「、「大吻「。正脊以外的垂脊，戧脊上則常用獸頭，這些獸頭順著脊的方向面向外望去，故名望獸。吻獸的使用也逐漸形成較嚴格的定製和比較嚴密的格局。
唐宋時，只有一枚獸頭，以後逐漸增加了數目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的「仙人騎鳳」領頭的小動物隊列形態。
「騎鳳仙人」，民間也叫做「仙人騎雞」。這個「仙人」究竟是誰？為什麼在檐角的最前端？為什麼騎著鳳凰？民間對此有著各種各樣的傳說。
一種傳說他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的關系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此對他說：「你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來。」古代的建築師們根據這個傳說，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。
另一種傳說他是齊泯王，在位期間不務正業，昏庸無道，所以遭到群眾的憎恨，珍禽異獸窮追猛打，把他追到走投無路的地步，再往前邁一步，就會掉下來摔得粉身碎骨。
至於為什麼用仙人騎著鳳凰，傳說齊國的國君在一次作戰中失敗，被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無路了。突然，一隻大鳥飛到眼前，國君急忙騎上大鳥，化險為夷。因此人們把他放在建築脊端，寓意著逢凶化吉。
在小仙人之後，坐姿排列著一隊小動物，根據建築規模和等級不同而數目有所不同，多為一、三、五、七、九單數（陽數）。北京故宮的太和殿用到了十個，除了象徵著皇權的至高無上外，大概也意味著只有皇帝才配享受到「十全十美」的待遇。在不同的建築物上小動物的數目不等，用九個來舉例，它們依次是：鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。故宮太和殿在最後增加了一個行什。數目越多，表示級別越高。拿故宮來說，太和殿用了十個，天下無二；皇帝居住和處理日常政務的乾清宮，地位僅次於太和殿，用九個；坤寧宮原是皇後的寢宮，用七個；妃嬪居住的東西六宮，用五個；某些配殿，用三個甚至一個。
古代的宮殿多為木質結構，易燃，因此檐角上使用了傳說能避火的小動物。
這些小獸代表的意義分別為：
1.鴟吻（龍），喜歡四處眺望，因此在檐角的前面。傳說中「龍生九子」的一位「龍子」，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子住在南海，能噴浪成雨，故將它裝飾在屋頂的正脊兩端，取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名為「吞脊獸」,其模樣似龍非龍,面朝里,張著大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍,只有劍柄露在體外。為什麼會這樣?據說是因為這一龍子「擅離職守」,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者為王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。
又說，鴟吻的背上插一劍，是許遜（公元239－374年，晉道士。字敬之，汝南人，家住南昌，學道於吳猛，後舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室棼亂，棄官東歸，周遊江湖，傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為「神功妙濟真君」，世稱許真君或旌陽）的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑，取其永遠噴水鎮火的意思；另一傳說是那些妖魔鬼怪最怕許遜這把扇形劍，這里取避邪的用意。

哎媽···太多了，你去看看《山海經》吧= =

J. 和裙子底下是野獸類似的動漫

彷彿有針扎中了眼皮，她的睫毛猛地一跳，突如其來被揭開自己隱藏的身份，她下意識地收攏自己的手指，彷彿要隱藏夢魘般，她將自己的手按在胸口，瞪大眼睛看著面前人。