褲子裙子歷史

㈠ 褲子的發展歷史

褲子起源於游牧民族，只有褲腿，用於保暖，因為他們要騎馬，穿裙子不方便。

早期西方的褲子
西方人的褲子就是從游牧民族那裡借鑒而來。13世紀時，在古希臘和古羅馬，一種寬松的襯褲就被發明出來，它有褲襠，從腰部向下及至膝蓋。文藝復興時期，這種寬松的褲子變成了緊身的外褲。為了方便男性上廁所，通常會在襠部做一個用扣子固定的開口。英國的亨利八世，在這片開口上加墊子，後來變成一股風潮，男性們把這墊子越加越厚，有意突出「那裡」的尺寸，這股熱潮一直到16世紀才退去。

相對於西方人，古代中國人對褲子接受的較早。在與游牧民族的戰爭、交往過程中，中原人開始嘗試穿褲子，不過當時的褲子只有兩條褲腿，沒有褲襠，從腳踝到膝蓋。就是「脛衣」，在冬天苦役起到保暖的作用。秦漢之際，脛衣長至大腿，但仍沒有褲襠，為了便於便溺。褲子最出只在部隊中流行，到了漢代，有褲襠的長褲才為漢族百姓接受。唐朝時盛行「胡服」,褲腿有了收束。到了宋代，褲子變成可貼身的「膝褲」，便於行動，又保暖。

東西方褲子的共同處：
無論東西方，古代褲子的演變都說明，服飾發展是以簡潔、實用、健康為最終價值取向的，並在此基礎上，再向美觀的角度發展。

多元化的現代褲子：
功能多元化，健康舒適占首位。
在褲子家族中，牛仔褲不能不提。美國舊金山淘金熱時，用帆布做的低腰、直筒、臀圍緊小的褲子，因為結實、耐磨而大受歡迎。從此，牛仔褲成為美國工業化進程的最佳注腳，風行，美國、歐洲。上世紀70年代，褲子文化已成為全球性的集體潮流。在款式上也有突破的演變，由傳統的直腳款式，變化出闊腳褲、喇叭褲等形態，由喇叭褲演變至80年代的蘿卜褲。

到了90年代，寬松的褲子成為潮流。進入21世紀，人們對於褲子的詮釋又進入了一個新的階段，特點是將時尚與健康結合到一起。偏愛裙子的女性紛紛選擇褲子（展示腿部的優美曲線，擁有美腿的女孩穿上修長、貼體的褲子會顯得高挑，長腿的女孩穿上寬松、飄逸的褲子顯得氣質高雅。褲子成為個性化的標志。）
如今，褲子的設計，在時尚、漂亮的前提下，以健康為人們的首要選擇，面料也開始考慮透氣性。總之，不管褲子樣式怎麼變，健康、舒適是不變的潮流。

㈡ 裙子和褲子是怎麼形成的為什麼男人穿褲子女人穿裙子

古人其實男女都是穿袍子的，類似於裙子。但是，在戰爭中男人為了騎馬方便，於是出現了馬褲，一般是在戰袍裡面穿的。男人從戰場上歸來，為了顯示戰場上的威風，還是習慣在袍子底下穿褲子，褲子在式樣和製作材料上也不斷發展演變。後來推行胡服騎射運動，男人的褲子就基本上成為主流，女人不需要打仗，因此為了顯示男女有別，依舊穿裙子。褲子和裙子是隨著歷史的演變不斷發展變化的，到了今天就是這樣子，到了明天還不知道會是什麼樣子。

㈢ 古代中國人穿裙子，那從什麼時候開始穿褲子

先秦時期就開始穿褲子了，那時候的趙國趙武靈王改革國家的軍事力量，就是通過胡服騎射！就是改穿褲子，那時候游牧民騎馬穿褲，騎馬有優勢，所以早在2000多年前中國人就開始穿褲子了！

網上摘錄：

我曾經多次提到咱們是古人不穿褲子的。這把許多人嚇了一跳：不穿褲子咋辦？就像現今皇城跟兒的「膀爺」，他可以不著上衣，人家那叫爺們，但褲子他再牛比也絕不敢不穿呀。
褲子這玩意在中原地區出現的比較遲，那麼這個漢字出現的肯定也比較遲。以「褲」這一字音字型來命名褲子這一物品，肯定是有來歷的。
「褲」是個形聲字，「衣」形「庫」聲。「衣」是表示它與衣服有關，那這個「庫」是否還有其他的意義呢？為什麼「褲」這種衣服出現後不稱別的名號，單叫「褲」呢？
先秦時中原地區的人們只穿長袍，天涼了就再加一件，再涼再加，還是長袍。今天看來，如此穿著行動多有不便，但那時的人們只有那個層次的思想，咱不能拿現在的境界去要求古人對不對？當然，也有聰明人，為了行動方便快捷，就發明了「帶」這東西系在腰間。那屈原就是「峨冠博帶」的打扮：頭上高聳的帽子（叫「頭衣」才恰當，因為這「冠」並非今天意義上的帽子，而是顯示身份的裝飾性很強的物品），腰裡系著寬大的帶子。那屈原走起路來高視闊步，仰面正身，一派「眾人皆醉我獨醒」的樣子，望之令人頓生敬畏之心。
「褲」一個正宗的本字是「衣立旁」加一個「誇」字，就讀作「庫」。這是個啥東西呢？它是一種「脛衣」。脛，就是大腿；所謂「脛衣」，就是套在兩條腿上的兩個布帛製做的筒子，不是現在還有加了襠部的褲子。由這「褲子」最早的雛形看來，咱們的先輩並不看重那關繫到子孫萬代的要害之處啊。
有了「脛衣」，行動方便了，但還有一些問題沒有解決。一是因為它沒有襠部，人們的起居習慣無法改變；二是光著屁股騎馬，對皮膚的傷害很嚴重，出行或打仗仍然不適合穿著。怎麼辦？
這就要談談這「褲」字的另一個來歷。說起「褲」的這一個來源，卻與軍事有關。它的本字寫做「衣立旁」加一個「軍」字，讀如「昆」，是軍服及行旅之服，後來又訛轉作「褲」了。細細打量，這倆字還真有點兒相象，這種推斷應該是很准確的。
也許訛寫做「褲」的這人，以為褲子是可以裝填兩條腿的東西，而這個字又與「褲」相似，所以就乾脆這樣寫了。後來的人們也認為這樣寫很有道理，也就因錯就錯寫下去了。這真是「假作真時真亦假，真作假時假亦真」啊。再說了，那「庫」本來不就是存放物品的所在嗎？
至於這倆字是啥時候、為什麼、怎樣統一成現在這個「褲」字的，我也不甚了了，也不敢談下去了。
「戰國七雄」中位於正北方也是最北方的，是趙國。趙國可真不容易，既要與中原諸國爭霸，又要防著北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是說「內無法家拂士，外無敵國外患者，國恆亡」嗎？人家趙國就在這種四面皆敵的環境里生存並發展著，憑借春秋末期「三家分晉」時，一個諸侯國的三分之一大小的國土人口，一直支撐到戰國末年，是秦始皇最後滅掉的諸侯國，真是太不容易了。
有點兒跑題，還回到話題上來。北方胡人是游牧民族，騎馬射箭，來往倏忽，防之不及。你趙國駟馬戰車固然聲勢壯偉，可人家胡人卻不跟你列陣撕殺，沒辦法，趙國的歷代國君就不停地修長城。修啊修的，還是擋不住胡騎。與趙國處於同一緯度又靠東些的是燕國，它也面臨著與趙國相同的問題，也就修啊修的修長城。其後秦始皇統一中國，徵用民夫去修長城，只不過是把以前的燕趙長城略加整理連接一下而已。今天一提到長城，就把功勞記在秦始皇名下，我很憤憤且為燕趙抱不平。
你以為那時修的是現在我們在八達嶺、山海關見到的磚石長城？那你就大錯特錯了。秦及先秦所修的長城現在幾乎看不到了，有一些遺跡也都不被咱這些外行人所能辨識。歷史滄桑中，那些夯土而建的長城已「被雨打風吹去」了。
再早幾百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，為博褒姒千金一笑而「烽火戲諸侯」時，北方游牧民族對中原的威脅就已經很嚴重了。周憑舉國之力尚被逼得很狼狽地遷都了事，那燕趙小小諸侯國更是給鬧得困苦不堪。一代代趙王都在苦苦思索著：怎樣才能消弭來自北方的邊患？
終於，一代英豪趙武靈王橫空出世了。是他，就是他，給咱們中原人穿上了褲子。
褲子啊！如果沒有趙武靈王，我們中華民族還要在沒有褲子的黑暗中摸索很多年。也許十年，也許百年，也許兩千幾百年後的今天，我們大家都還不穿褲子亂跑呢。不，如果沒有趙武靈王給咱古中原人穿上褲子，恐怕他們早就被穿著褲子的胡人給滅了，哪裡還會有今天的我們呢？所以，說趙武靈王是中華民族的大救星，絕不為過。
趙武靈王頂著巨大的壓力「胡服騎射」了。從此，中原人在與北方游牧民族的沖突中，再不用駕著笨重的戰車嘎吱嘎吱地駛了，再不用穿著臃腫的長袍屁顛屁顛地跑了。咱們有了褲子，咱們也可以騎上輕捷快速的戰馬；咱們又有了「箭袖」這一緊身上衣，咱們也可以靈巧地拉弓射箭了。從此以後，咱們在與胡人爭奪生存資源的較量中，從軍事裝備方面處在了同一水平線上了。就如當今太祖曾經在天安門城樓上庄嚴宣告的那樣，咱們的古中原人「從此站起來了」！

㈣ 中國傳統的裙子是誰發明的

武則天。

回溯中國的歷史，女性從褲子到改為裙子的時代，已經有一千多年了。

在唐朝以前，女子著裝除了貼身內衣外，仍然是外褲和長短衫。由於唐代崇尚豐滿的女性，所以皇帝在選宮妃彩女時，除了注重面貌的秀麗之外，體態身材則以胖為美，傳說武則天就是以相貌和身材均佳，而在唐太宗時就被選進宮里做才人。

在武則天當政期間，雖然嚴刑峻法，但能夠選賢用良，精心治國，國家慢慢強盛起來，她也越發心寬體胖起來。平時，她的各種活動雖然都能出車入輦，但還是免不了需要自己步行或散步。由於她的腿偏於肥胖，再穿上綾羅綢緞的褲子，走起路來，很容易擦來擦去，蹭得褲子「哧哧」直響，這讓旁人會不由自主地去尋覓出聲的地方。這種事無法怪罪別人，她覺得很難堪，此時她真的感到肥胖的累贅。

武則天心裡很煩，瞧著過於肥胖的雙腿，實在不想再看下去了，乾脆用一塊緞子蓋住，眼不見為凈。這一來，倒讓她想著想著開竅了，於是拿了塊緞子在鏡子前上下左右比劃起來，後來乾脆用緞子前後一裹，把雙腿全圍起來了，試著走起路來，既飄逸瀟灑又好看。她高興極了，趕忙叫人加工製作，然後讓宮女們穿上，走上一圈讓自己看看，隨後又親自加以改進，下令給自己也做條合體的穿上，感覺非常輕松自如，心裡很滿意。

但是，穿上這樣的新服裝，該叫它什麼名字呢？武則天左思右想，認為平時人們身上穿的各種衣服，都有個「衣」字偏旁，自己是一國之君，乾脆給君字加個「衣」字旁，叫「裙子」好了，這也可以說明「裙子」是自己這樣的女皇帝發明的。

不過事情還沒有了結。當武則天穿上自己發明的裙子，興高采烈地到興慶宮去散心，怎奈一走路，那新綢緞煩心的磨蹭聲多少又會響起來了，這讓她內心感到很掃興。於是她又認真琢磨著改進的辦法。一會兒，她正走到一座樓閣前，那樓閣四角飛檐上掛的鈴兒被風一吹，都「叮鈴鈴」地響起來，而裙子煩心的磨蹭聲卻被蓋住了。她心裡靈機一動，輕鬆了許多，不禁想出個美妙的辦法。

回宮以後，她讓人在裙子上綴了幾個小銅鈴，然後再穿上裙子，這樣走起路來就不會聽到磨蹭的聲響了。

從此以後，裙子開始由宮中傳到了民間，社會上的婦女們也相繼興起了穿裙子這種方便的服裝。

㈤ 人類最早是先有褲子還是先有裙子衣服是先有套頭還是先有開衫

個人認為是先有裙子，因為裙子的做法比褲子簡單，而且我認為應該是先有開衫，因為開衫的穿法比套頭簡單，古代中外的人都是穿的裙子和開衫，都是有扣子的，所以我認為應該是現有開衫和裙子。

㈥ 裙子是誰發明的呢

回溯中國的歷史,女性從褲子到改為裙子的時代,已經有一千多年了。 在唐朝以前,女子著裝除了貼身內衣外,仍然是外褲和長短衫。由於唐代崇尚豐滿的女性,所以皇帝在選宮妃彩女時,除了注重面貌的秀麗之外,體態身材則以胖為美,傳說武則天就是以相貌和身材均佳,而在唐太宗時就被選進宮里做才人。 在武則天當政期間,雖然嚴刑峻法,但能夠選賢用良,精心治國,國家慢慢強盛起來,她也越發心寬體胖起來。平時,她的各種活動雖然都能出車入輦,但還是免不了需要自己步行或散步。由於她的腿偏於肥胖,再穿上綾羅綢緞的褲子,走起路來,很容易擦來擦去,蹭得褲子「哧哧」直響,這讓旁人會不由自主地去尋覓出聲的地方。這種事無法怪罪別人,她覺得很難堪,此時她真的感到肥胖的累贅。 武則天心裡很煩,瞧著過於肥胖的雙腿,實在不想再看下去了,乾脆用一塊緞子蓋住,眼不見為凈。這一來,倒讓她想著想著開竅了,於是拿了塊緞子在鏡子前上下左右比劃起來,後來乾脆用緞子前後一裹,把雙腿全圍起來了,試著走起路來,既飄逸瀟灑又好看。她高興極了,趕忙叫人加工製作,然後讓宮女們穿上,走上一圈讓自己看看,隨後又親自加以改進,下令給自己也做條合體的穿上,感覺非常輕松自如,心裡很滿意。 但是,穿上這樣的新服裝,該叫它什麼名字呢?武則天左思右想,認為平時人們身上穿的各種衣服,都有個「衣」字偏旁,自己是一國之君,乾脆給君字加個「衣」字旁,叫「裙子」好了,這也可以說明「裙子」是自己這樣的女皇帝發明的。 不過事情還沒有了結。當武則天穿上自己發明的裙子,興高采烈地到興慶宮去散心,怎奈一走路,那新綢緞煩心的磨蹭聲多少又會響起來了,這讓她內心感到很掃興。於是她又認真琢磨著改進的辦法。一會兒,她正走到一座樓閣前,那樓閣四角飛檐上掛的鈴兒被風一吹,都「叮鈴鈴」地響起來,而裙子煩心的磨蹭聲卻被蓋住了。她心裡靈機一動,輕鬆了許多,不禁想出個美妙的辦法。 回宮以後,她讓人在裙子上綴了幾個小銅鈴,然後再穿上裙子,這樣走起路來就不會聽到磨蹭的聲響了。 從此以後,裙子開始由宮中傳到了民間,社會上的婦女們也相繼興起了穿裙子這種方便的服裝。

㈦ 裙子是誰發明的

裙子是武則天發明的。
典故：
武則天主政期間，雖然嚴刑峻法，但能夠選賢用良，精心治國，國家慢慢強盛起來，她也越發心寬體胖起來。平時，她的各種活動雖然都能出車入輦，但還是免不了需要自己步行或散步。
由於她的腿偏於肥胖，再穿上綾羅綢緞的褲子，走起路來，很容易擦來擦去，蹭得褲子「哧哧」直響，這讓旁人會不由自主地去尋覓出聲地方。這種事無法怪罪別人，她覺得很難堪，此時她真的感到肥胖的累贅。
某日，武則天心裡很煩，再瞧著過於肥胖的雙腿，實在不想再看下去了，乾脆用一塊緞子蓋住，眼不見為凈。這一來，倒讓她想著想著開竅了，於是拿了塊緞子在鏡子前上下左右比劃起來，後來乾脆用緞子前後一裹，把雙腿全圍起來了，試著走起路來，既飄逸瀟灑又好看。她高興極了，趕忙叫人加工製作，然後讓宮女們穿上，走上一圈讓自己看看，隨後又親自加以改進，下令給自己也做條合體的穿上，感覺非常輕松自如。
但是，穿上這樣的新服裝，該叫它什麼名字呢？武則天左思右想，認為平時人們身上穿的各種衣服，都有個「衣」字偏旁，自己是一國之君，乾脆給君字加個「衣」字旁，叫「裙子」好了，這也可以說明「裙子」是自己這樣的女皇帝發明的。
從此以後，裙子開始由宮中傳到了民間。

㈧ 裙子起源於哪個國家哪個世紀

英國：蘇格蘭短裙等於一部英國史

蘇格蘭人視蘇格蘭短裙為「正裝」，在婚禮或者其他較為正式的場合才穿。直到現在，蘇格蘭的軍隊還把蘇格蘭短裙當成制服。黑色的呢子上裝，白色的襯衫，花格呢裙，羊毛襪，再配上同樣花型的格呢披肩和有獸皮裝飾的系於腰間的酒壺，一個標準的蘇格蘭男子的形象就躍然眼前。 蘇格蘭方格裙起源於一種叫「基爾特」的古老服裝。這是一種從腰部到膝蓋的短裙，用花呢製作，布面有連續的大方格，而且方格要鮮明地展現出來。在蘇格蘭人看來，「基爾特」不僅是他們愛穿的民族服裝，而且是蘇格蘭民族文化的標志。1707年蘇格蘭與英格蘭合並後，「基爾特」作為蘇格蘭的民族服裝被保留下來。蘇格蘭人穿著這種裙服表示他們對英格蘭人統治的反抗和要求民族獨立的強烈願望。1745年，英國漢諾威王朝鎮壓了蘇格蘭人的武裝起義後，下了英國歷史上著名的「禁裙令」，禁止蘇格蘭人穿裙子，只能以英格蘭的裝束為標准，違背者將被處以監禁或放逐。蘇格蘭人為此展開了長達30多年的斗爭，最後於1782年迫使漢諾威王朝取消了「禁裙令」，為自己贏得了穿裙的權利。一套蘇格蘭民族服裝包括：一條長度及膝的方格呢裙，一件色調與之相配的背心和一件花呢夾克，一雙長筒針織厚襪。裙子用皮質寬腰帶系牢，下面懸掛一個大腰包，掛在花呢裙子前面的正中央，有時肩上還斜披一條花格呢毯，用卡子在左肩處卡住。

在英語中，蘇格蘭短裙被稱為「kilt」，這是地道的蘇格蘭語。關於此短裙的起源，英格蘭人和蘇格蘭人一直有爭論。有一種說法是：一個名叫湯姆·羅琳遜的英格蘭人最早倡導穿蘇格蘭短裙。據記載，1715年，英國政府採取開放政策，允許英格蘭、蘇格蘭兩地的人們互通貿易，湯姆·羅琳遜便是從中受益、北上淘金的商人之一。他在蘇格蘭北部開了家木炭畫加工廠，蘇格蘭短裙就是他在工人中推廣的工作服。傳統的蘇格蘭服飾「kilt」，原本包括寬大的披肩，披肩和短裙連成一體，在砍樹時很不方便，湯姆·羅琳遜便向裁縫提出，將「kilt」一剪為二，蘇格蘭短裙由此誕生。

但是，也有記載表明，早在1624年，蘇格蘭軍隊就將蘇格蘭短裙作為軍隊的制服了。

「穿蘇格蘭短裙不穿內褲」的說法也一直在流傳。一種解釋是：只有在跳舞的時候才需要穿內褲；如果穿有襯里的蘇格蘭裙，內褲似乎就成了累贅；穿沒有襯里的毛料蘇格蘭裙，內褲就不可缺少；是否需要穿內褲取決於天氣、個人習慣以及要出席的場合等。

另一種解釋是個典故。據說，300年前，在蘇格蘭高地的一次保衛戰中，蘇格蘭部隊的一個軍官突然下令，讓士兵脫掉蘇格蘭短裙和內褲，只穿著襯衫向對方進攻。對方的士兵見此情況，以為他們的敵人都瘋了，便調頭而逃。從此，「穿蘇格蘭短裙不穿內褲」的說法便傳開了。

講完了裙子裡面的奧秘，還要提一下蘇格蘭短裙上的格子，素有一「格」一階級的說法，說「蘇格蘭短裙等於一部大英帝國的歷史」，真的一點兒也不誇張。據說，英國蘇格蘭格子注冊協會記載著幾百種不同的格子圖案，有些以姓氏命名，代表著不同的蘇格蘭家族。黑灰格被稱為「政府格」。也有特別為皇室成員定製的格子圖案，貴族的身份高貴，他們穿著的格子圖案也被稱為「貴族格」。在17世紀和18世紀，蘇格蘭高原部落之間的戰爭終年不休，戰場上的男人們便以所穿的格子圖案來辨認敵我，有點兒像現在的「軍服」。
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印度族男人的傳統服裝是白袍，腰間扎一根白帶；女子則穿裙子，披紗麗。 －中國：男人穿裙子比女人還早 ＝在中國，根據記載，早在商代，男性就開始穿裙子，而女性直到漢朝才形成穿裙子的習慣。

商代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊，衣長到膝蓋；下身穿「裳」，裳長到足踝，在腰部束一條寬邊的腰帶，腹前加了一條上窄下寬、像斧子形狀的裝飾物「齻」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫「蔽膝」。

到了很講究雅緻和禮儀的周代，開始把下裳的兩片布合成一個圓筒，類似現在的裙子，比商代的裳更雅觀，就是騎馬不很方便。

春秋戰國時期，上衣和下裳乾脆合在一起，從上下兩截單獨穿的衣和裳，變成了上下一體，走了簡潔的路子，二合 把三角形的布在身後展開，布的右下角繞過雙腿，從雙腿前包到身子左側，之後把布的左下角按照同樣的方式裹到身子右側，再用腰帶束住，這就是風靡戰國時代的「深衣」。看起來頗有點兒連衣裙的味道。

上面提到的上衣下裳和「深衣」，多用於禮服，也就是說，在某些特別的場合，人們必須穿裙子才不失禮。

後來，「深衣」演化成袍子，也出現了褲子，中國男人才告別了穿裙子的時代

㈨ 古代女子為什麼只能穿裙子而不能穿褲子

現在走在大街上，來來往往的人們穿著各式各樣的衣服，俊男靚女衣著有型且酷，裙裝褲裝隨意穿，然而，在古裝劇中，除了軍中女子，我們看到的女子都是穿著裙子。為什麼古代女子只能穿裙子呢？

第一，女子穿褲子有違道德

但是換句話來說，穿裙子在中國有著十分久遠的歷史，所以，中國古代女子在裙子的美觀上可是下了不少功夫。作為幸運的新社會的女性，我們既可以選擇美麗的裙子，也可以選擇率性方便的褲子，也是我們的幸運呢!