安分守己的父親當眾掀別人裙子

㈠ 河北省天正集團正義公司

豹子頭林沖，是東京八十萬禁軍教頭，社會地位並不算低，而且還有一個和睦的小康之家。然而，林沖的「時運不濟」，只因在一個偶然的時機里，太尉高俅的兒子高衙內，看上了林沖的妻子，於是，這和睦的小康之家頓時籠罩上悲慘的陰雲。先是攔路調戲被沖散，接著又是哄騙誘奸而未得逞，隨後栽贓，發配，明殺暗害……一連串的陰謀傾瀉到林沖的頭上。在這一段復雜的經歷里，安分守己的林沖，最初始終是忍氣吞聲，不想背叛封建朝廷，盡管統治者的迫害一步一步地緊逼上來，他還總是退讓，想從妥協中找到臨時的避難所，以便於「有掙扎著回來」的希望。然而，林沖又畢竟不是一個諂媚的小人，而是一個忍辱的英雄。其實，在林沖的性格里，本來就交織著矛盾：一方面，是家庭和地位決定的忍辱妥協的性格。林沖有一個溫暖的家，在沒有受害以前，是八十萬禁軍教頭，有一份豐衣足食的「請受」，而他又出生在一個槍棒教頭的家庭，從衣缽上承受了槍棒教頭的職位，從精神上也承繼著與這種職位相聯系的處世態度——不敢得罪上司，唯唯諾諾，委曲求全。另一方面，勇而好義的林沖，又由於他的結交綠林豪俠，受到他們的急公好義的熏陶，而富於正義感。在受到壓迫的時候，也時常吐露出「男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢氣」的牢騷，不甘久受凌辱。這就使得他的性格交織著復雜的矛盾，終究在忍無可忍的情況下，爆發了反抗的怒火，走上了斗爭的道路。林沖的性格是在現實斗爭的考驗中不斷發展起來的，至此，他性格中的革命性已發展得十分成熟。從血泊恨海里挺身出來的林沖，不僅在梁山義軍反抗封建統治者的戰爭中表現得最堅決、最果敢，就是在大勢所趨的妥協投降的局面里，他也是反對派中的一個。他不相信封建朝廷會真心招安他們，認為「朝廷詔書，必寓哄瞞言語」。像這樣一個經歷了風險走上革命道路的英雄，本來可以在起義軍中起更大的作用，卻成了統治者用來鎮壓其他義軍的工具，最後是無聲無息地癱瘓而死，終結了他一生的悲劇命運。

宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似土」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。還有從「潯陽樓宋江吟反詩」可以看出宋江有謀略，又志向，不滿足於現狀

魯智深
（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口「坐了兩個時辰」拖住店小二追尋金氏父女的舉動，「約摸金公去得遠了，方才起身。」 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了」……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

武松，稱號「行者」，因為排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河縣（也有記載武松早是陽谷縣人，經歷史考證為今河北省邢台市清河縣人）人，是《水滸傳》的一個主角及《金瓶梅》的重要配角。他是陝西大俠鐵臂膀周侗的弟子，其武藝高強，有勇有謀，是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，梁山排名第14位。

表面背後的李逵
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢。他們有屬於自己的獨特性格和被逼上樑山的成長道路。魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀等等等等，這些都給我留下了深刻印象。但其中要數「黑旋風」李逵給我留下了最為深刻的印象。也許你會說「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！」但今天我要談一談我眼中的李逵。
一、野蠻背後的可愛
眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由於他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背後有著無比大的可愛。
和其他107將不同，李逵上樑山，成為綠林好漢，並不是出於對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——「快活」。
可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是「快活」！ 他生割了黃文炳後稱「吃我割得快活」，他屠了扈三娘一家後道「吃我殺得快活」，殺人不是為了復仇，不是出於戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達「同上山去快活」。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上樑山時叫嚷的「放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位」，這一番話，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，因為就在「奪了鳥位」句後還有最關鍵的一句：「在那裡快活，卻不好？」
說來說去，所有的目的就在於此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什麼堅決的農民思想根本談不上。
總之，李逵行事幾乎全憑「快活」二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近於童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。

二、忠誠背後的依戀
也許你會認為李逵能致死不虞地追隨宋江，不顧一切地替他賣命，視如己出地幫他打江山，是出於他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對於李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。
宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便「真個不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不離」，這是何等情分，須知粗魯的黑李逵能做到這種地步也是絕無僅有，這只怕要比他後來跳樓劫法場還難得多。後來，二人一個說「他與我身上情分最重」，一個道「我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧」。宋江帶數人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是「家生的孩兒小李」。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統帥的愚忠，而是更近於兒童對父親的深深的依戀。
三、惹禍背後的成全
縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個「惹禍鬼」，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背後卻隱藏著對宋江的成全。
夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，「道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲」，而宋江對李逵的喝斥，則「似乎是在譴責自己內心那不可告人的部分」。夏志清的這一結論也許是受金聖嘆的啟發，金聖嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？
多翻一些中國古代小說，就會發現，這種「宋江＋李逵」式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了。如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。 但是可以想像一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎麼辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位……
雖然像李逵這樣所謂的「莽將」人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品裡不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的「儒將」，還使作品增添了一大半鮮活的生命！
這就是我眼中的李逵——野蠻背後的可愛、忠誠背後的依戀、惹禍背後的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章後，你不會再說：「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！」
生辰綱最終被奪，這是否說明楊志是個很愚蠢的人？其實結合《水滸》中其他描寫楊志的章節，我們可以看出，楊志是一個精明能乾的人。楊志久在江湖，知道押運生辰綱的凶險，剛一接受任務，就多次推託，推辭不掉時，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄趕路，避免大張旗鼓，引人注意。
後又要求梁中書給自己提調眾人的權力，防止內部不和，被「賊人」鑽了空子。
後來在路上，也是根據不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，後來到了「人家漸少，行客又稀」的山路地帶，為安全起見，改為「辰牌起身，申時便歇」，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息。
後來兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都體現了楊志的精明。
那麼，既然楊志如此小心，為什麼最終還是失敗了？這一方面固然是要突出吳用計策的高妙和無懈可擊，但最主要的原因卻是他性格的另一面：急功近利、粗暴蠻橫。正是這種性格，使得他對手下的兵士「輕則痛罵，重則藤條鞭打」，這就激化了運送隊伍的內部矛盾。「堡壘最容易從內部攻破」，有了內訌，失敗也就不可避免了。
從《水滸》對楊志的整體描寫來看，楊志的性格經歷了「失意——得志——幻滅」的發展歷程。楊志本是「三代將門之後」，原「指望把一身本事，邊庭上一刀一槍，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」，應該說最初也是滿懷抱負。不想命運多舛，先是失陷了「花石綱」，又在盛氣之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被發配充軍。這是其人生的一個失意時期。但豈料卻因禍得福，得到梁中書賞識，收在門下，「早晚殷勤聽候使喚」，並把押運生辰綱的重要任務交託給他。只要他完成這個任務，前途就會一片光明，他的命運也似乎是「柳暗花明了」，離志得意滿的日子也不遠了。可是「福兮禍之所伏」，他太在乎這趟任務了，唯恐辜負了梁中書的厚愛（這也有點「士為知己者死」的心理），所以處處小心，時時在意，因此就有點急功近利，有點急躁。而且太過小心時，腦筋就死板了，他一心懷疑蒙汗葯已經下在酒里了，所以一直等到別人先喝過才允許兵士買，卻忘了酒里可能本來就沒有蒙汗葯，而別的人雖能證明酒里沒葯，卻未必清白。所以丟掉了生辰綱，自己的幻想也最終幻滅，不得不上樑山落草。
青面獸楊志，梁山好漢中真正的名門之後、將門虎子，血統論排名前三的人物。如果單從出身來講，小旋風柴進是後周皇室嫡系後裔，大約是冠軍；大刀關勝據說是三國關老爺子孫，雖說過了八百年，這血液純度有待考證，可人家家譜上白紙黑字寫得清清楚楚明明白白，你不服氣不行；第三便應該輪到我們楊志先生了，楊家將的故事，那可是風靡萬千少女，折服無數少男啊，大破天門陣，穆桂英征西，那可是說書先生案頭的保留節目！再後面大約才輪到呼延灼、彭玘等人。
楊志被迫上樑山，嚴格來講，他只是二龍山強盜股份公司被實力更大的梁山強盜股份公司收購了！從他個人內心世界來講，恐怕是不太願意的。小說第五十八回《三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊》寫道：
楊志起身再拜（宋江）道：「楊志舊日經過梁山泊，多蒙山寨重義相留，為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨。此是天下第一好事。」。宋江答道：「制使威名，播於江湖，只恨宋江相見太晚！」
短短兩句看似無關緊要的對話，實質上闡明了兩人的觀點！楊志對晁蓋是有情緒的，要不是七星劫了生辰綱，他楊志也不會落得這般田地！所以楊志會明褒暗貶，譏諷說「天下第一好事」雲雲；而宋江，早已經聽出他的弦外之音不滿之意，晁天王的敵人便是自己的最好的朋友，故而連忙拉攏收買，稱呼楊志是當日官銜「制使」，而不是失陷生辰綱時的「提轄」，更不是「楊英雄」、「楊大俠」等江湖稱謂，「只恨宋江相見太晚！」
七星劫生辰綱，那是架構梁山強盜股份有限公司的第一筆原始資金，梁中書搜刮十萬貫孝敬丈人的民脂民膏，誰都想上去咬一口唐僧肉。而這里有個細節我們不應該忽視：七星聚會當中，其實人人都會耍兩手：晁蓋能搬動石塔，雙臂膂力應該不小；吳用雖說是個書生，但也頗有膽略，曾用銅鏈架開正在惡斗的劉唐、雷橫；公孫勝毆打晁蓋家丁十餘人如拋稻草人；劉唐能和鄆城縣刑警大隊副隊長雷橫同志交手五十餘招不分勝負，想來也不是無能之輩；三阮更從小說中給的綽號可見一斑。
但是，黃泥崗上，面對區區一個楊志（十一個軍漢攻擊力低下，連楊志自己也曾對梁中書說：他們見事就走；兩個虞侯更是酒囊飯袋；謝老都管自己還要人來照顧。可憐楊志不僅要照料財物，而且還要和一幫兵痞無賴交流，可謂是心力交瘁），七星卻沒一個敢正面交鋒的！
天時地利方面，晁蓋等人早就埋伏在林子里等待戰斗，又是本土人，地形熟悉。無論如何，區區一個楊志，七星都應該一涌而上，搶了東西就跑，而不是花偌大功夫做戲，用下蒙汗葯這江湖不齒的方法取了生辰綱。
這也從側面說明一個問題：楊志的戰鬥力，恐怕是不可輕易撩撥的。
戰鬥力不僅僅等同於武力，嚴格來講，應該包括：武力、智力、體力、魅力、魄力。
武力是戰鬥力最重要的因素，占據70%；打仗講究鬥智鬥力，因此智力占據10%；體力是保證戰斗勝利的必要要素，吃飽了飯的魯達和餓飯的魯達就完全是兩個概念，占據10%；魅力值高的人物，可以不戰而勝，占據5%；兩軍相遇勇者勝，實力比較接近的，魄力值高的戰鬥力也高，占據5%。
梁山好漢108條，完全不會外家功夫的大約為零。不管是領導班子宋江吳用，還是普通文人朱武、蕭讓、金大堅，乃至於雞鳴狗盜之徒，比如白勝、樂和、王定六等，小說里總也要給他們加上「好習槍棒」一條。好像完全靠嘴皮子吃飯的，不僅不能進入中上層幹部之列，而且有性命之虞，比如說酸秀才王倫。
拋開武力不說，論智力，楊比不過吳用背後下陰招；論體力，楊走了大半月，早就累得半死不活；論魅力，有青色胎記的楊只能和劉唐的硃砂記相提並論；論魄力，楊志哪裡是晁天王的對手？由此可見，楊志真正占絕對優勢的是自己的家傳武學！正是楊志的出色武藝，才讓晁蓋等人頗為忌憚。
楊志在梁山腳下和林沖步戰五十餘合不分勝負；在大名府和索超馬戰五十餘合不分勝負，這說明他的戰鬥力在梁山好漢中，完全可以進入「十大元帥」之列。但是這並不代表楊志的戰鬥力和林索二人一樣，事實是介於二人之間。
林沖要繳投名狀，第一次殺無辜的好人，難免心中忐忑不安，戰鬥力便要打個折扣，況且楊志挑財物是要去打點關系的，安身立命的東西，哪能放棄？此消彼長，林的真實戰鬥力在楊之上；和索超鬥武，那是以犯罪之身升級，切不可得罪太多人，同樣在官場混跡的楊志深知「花花轎子人抬人」的道理，故而手下留情，和索超斗個平手。
黃泥崗劫金銀是小說第二個高潮，而相當有趣的是，梁山好漢遠比金庸古龍小說中的大俠來得現實，金古人物基本不為生計發愁，像東方不敗，掌管偌大的日月神教，整天描眉畫眼、針織刺綉，沒見他們誰去種田。你能想像郭靖一招「亢龍有悔」打倒金兵，轉身就從他懷里東掏西摸有無銀兩嗎？你能想像陸小鳳一記「靈犀一指」刺出，隨後便擄下敵人的戒指放進自己的錢袋裡嗎？
而我們見到的是，不僅崇尚武力，而且迷信武力的梁山好漢們，多麼在意「一文錢憋死英雄漢」的「真理」。我們不僅見不到梁山好漢「替天行道」之後，瀟灑地高唱「千山我獨行，不必相送」，「輕輕地我走了，不帶走一片雲彩」。反之，我們見到的是一群戰斗後不忘帶走戰利品的現實人物。大的戰役比如三打祝家莊、曾頭市、高唐州、大名府，小的斗毆比如魯達破瓦罐寺，取桃花山，武松滅張都監滿門等等。大夥快意恩仇以後，都記得「把金銀器具踏扁了，收拾起兩個包袱」帶走！
楊志上樑山後，職位是馬軍八驃騎兼先鋒使，八人中排第三。其實以楊志的戰鬥力，僅次於五虎上將之一的八十萬禁軍教頭林沖，而在急先鋒索超之上。
楊志是一個信奉「一刀一槍在邊疆上博一個封妻蔭子」的人物，黃河中失了花石綱，選擇變賣家產賄賂上司，而不是直接落草為寇；王倫盛情款待，給足了面子，也不為所動；英雄落魄汴梁街頭，也不是說用塊黑布蒙面去搶點銀子來，只得滿含心酸將祖傳寶刀變賣，一個英雄，落到如此田地，心中痛楚，恐怕不是能用語言來表達的。即便對於無賴牛二，楊志也表現出一個極具耐心的業務代表素質，要剁銅板，可以；要吹毛斷發，可以；要殺人不見血，殺只狗不滿意，只有殺了你這個狗都不如的惡棍！
楊志等人上樑山後，宋江集團的勢力更強大了，強大到晁蓋不得不提防的地步。晁蓋只有立戰功才能平息大家對他領導地位的猜疑——攻打曾頭市。書中寫道：
宋江道：「哥哥是山寨之主，不可輕動，小弟願往。」（按：常用辭令），晁蓋道：「不是我要奪你的功勞。你下山多遍了，廝殺勞困。我今替你走一遭。下次有事，卻是賢弟去。」宋江苦諫不聽。晁蓋忿怒，便點五千人馬，啟請二十個頭領相助下山；其餘都和宋公明保守山寨。當日晁蓋便點林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、張橫、楊雄、石秀、孫立、黃信、燕順、鄧飛、歐鵬、劉唐、阮小五、阮小二、阮小七、白勝、杜遷、宋萬：共是二十個頭領，部領三軍人馬下山。
晁蓋帶的手下，全是自己的嫡系部隊，比如林沖劉唐三阮，以及不得宋江重用的人才，比如呼延灼楊雄石秀，而吳用這個見風使舵的傢伙，更是絕不能加上。從「宋江苦諫不聽，晁蓋忿怒」一句話，關系之微妙，可見一斑。
晁天王根據小說需要，必須死在敵人手裡，由此，楊志至少在拜見領導的時候，雙方都不必尷尬。
楊志上山後，基本屬於沒嘴葫蘆類型，話也不多說，對於梁山，他有一種說不清的感覺，要不是日後能招安，他未必願意留在這里。楊志在梁山上的功勞也很不起眼：攻打大名府，只是策後馬軍；關勝要游說水火二將，吳用要派林沖楊志監督（此村夫心胸狹窄！）；盧俊義攻打東昌府，楊志和沒羽箭張清交手兩招，頭盔上挨了一石子，伏鞍歸陣。哪裡有半點楊家將後裔的威風？！
宋江受招安，最高興的莫過於楊志，滿足了他的畢生心願。可惜征方臘途中，只是僅僅過了長江，便在丹徒縣患病不起，最終也病死異鄉。竟然欲「一刀一槍在邊疆上博一個封妻蔭子」而不可得！
他的生平簡述：
楊志，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取「投名狀」殺一人上山。不想正巧碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰三十餘回，不分勝負。原來楊志是楊老令公楊家將的後代，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識，被王倫一起邀上樑山。但楊志一心想到東京找個官做，不肯入伙。楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖傳寶刀，與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。為梁中書護送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。後歸了梁山泊。征討方臘時在途中病故

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浪漫滿屋出席活動(20張)會傷害惠媛的心，就將瞬間想起智恩，便向記者們表示，智恩為他的未婚妻。 這突來的訂婚新聞讓智恩莫名其妙。為了收拾這情況，英宰的經紀人崔恩廷費盡腦筋。智恩和英宰商量辦個假結婚，並立下保密合同，時間為六個月，對外要做到夫妻的義務、一方放棄就代表放棄所有權利、期滿智恩要回「Full House」等等。 但這突來的結婚沒有一天安寧的生活。從度蜜月兩個人就吵個不停。智恩和英宰住進「Full House」，不僅是性格上的差異，還互相認定著對方是花心的人，沒有一天不爭吵。 但因為倆人的關系和房子受到媒體的關注，兩人一走出家門都要露出開心的笑容。媒體開始揭露智恩的私生活和往事，這給智恩帶來了很大的傷害。雖早已有心理准備，但沒想到事情會是這么嚴重。一直對他冷淡的英宰開始幫智恩辯護，甚至開始安慰鼓勵她。智恩心裡在想著這傢伙是怎麼了。但無論如何他們是夫妻，又是同志，雖然只是短短的六個月。 但沒想到江惠媛開始妒嫉起英宰幸福的生活。其實英宰是痛苦的，為了從媒體保護他心愛的惠媛而跟智恩假結婚的英宰。智恩也得知英宰是為了保護心愛的女人而跟他結婚，心裡忽然一陣心酸。江惠媛和英宰越是親近，在一旁的智恩就會奇怪的難過起來。就在這時民赫出現在智恩的面前。如果沒有英宰，這可能就是 她心目中的白馬王子。英宰面對面智恩也有著一種難以放下的情懷，這個給他快樂和幸福的女孩，卻不能守住她一輩子，心中的痛楚難以表白。對民赫的求婚，惠媛的示愛，智恩和英宰終於明白了誰才是心中的最愛。通過出演智恩所撰寫的劇本，英宰也從事業的低谷重新走向了高峰。
粉愛粉愛你 夏樂蒂 (李佳穎飾)，一個永遠掛著濃密睫毛和閃耀唇蜜，舉止高調的本土美妝Miss Beauty千金嬌嬌女。常宇傑 (藍正龍飾)，一個逃避音樂夢、拒絕愛情，卻以巧手為女人打造美貌的Jealous國際彩妝CEO兼首席彩妝師。 看似毫無交集的兩人從一開始的不打不相識、到卸下所有偽裝。 他們才發現，原來愛就是能實現一切夢想的神奇彩妝……遇見 從討厭開始….. 樂蒂減肥成功，變成了自己心目中的『完美公主』，於是她選擇在姐妹們為她接風的派對從天而降，給自己一個高調完美的出場…宇傑(藍正龍飾)放下了心愛的
《粉愛粉愛你》劇照(12張)吉他，改執刷筆，安分守己地為繼承家族企業做准備。這天，他正帶領著旗下最受歡迎花美男彩妝師們，舉辦盛大的新品上市見面會。偏偏，從天而降的樂蒂，搞亂了這場盛宴，讓Jealous在媒體面前顏面盡失。趁著場面混亂，宇傑未能看清『樂蒂』的長相，只記得她後腰際的小小蟹足疤。 不打不相識，相識兩相厭 果真冤家路窄，在另一場名媛貴婦都獲邀參與的慈善派對走秀，宇傑與樂蒂又碰上了。 這回，獲邀的樂蒂誤以為宇傑是負責換裝的Dresser，竟大方地在宇傑面前秀出胴體，宇傑也意外找到了搞砸記者會的『真凶』,就是-_夏樂蒂。新仇加舊恨，宇傑決定整一下她….,走在華麗的T台上，樂蒂的裙子竟然當眾落下，原本打算讓全場『驚艷』的她，卻是帶來『驚嚇』，舞台上的樂蒂丟臉死了。 此時，少風(周湯豪飾)沖上台，迅速替她解了圍，在樂蒂眼中，少風彷佛世上獨一無二，來拯救她的帥氣王子…. 『蒙娜麗莎』不見了 ! 樂蒂邊氣邊盤算著，回去要老爸替自己出氣，等Miss Beauty的秘密武器『蒙娜麗莎』上市 兩位主演
之後，一定要把Jealous打得落花流水。沒想到回到家後，家裡竟被人搬光!原來，Miss Beauty早已面臨破產危機，老爸夏棋為了不讓樂蒂失望就跟隨多年的好朋友去南非采鑽，並說會回來讓樂蒂過上原來的生活，在他不在的這段時間去投靠在忠義門的舅舅。就在這時，樂蒂竟從電視中看到宇傑開心地受訪，吹捧Jealous即將推出的秘密武器『蒙娜麗莎』！樂蒂立刻想起老爸把『蒙娜麗莎』手稿藏在保險箱里，但是她卻遍尋不著,天啊!!!!最重要的手稿竟然不翼而飛… 落難公主復仇記開始 突然的一無所有，讓樂蒂一時無所適從，去忠義門投靠舅舅卻因本身的大小姐脾氣惹怒了舅舅，被趕出了忠義門，但是在外面的一晚上發生了一些事讓不懂事，任性刁蠻，一直活在自己的世界的樂蒂明白了很多，懂事了很多，下定決心和爹地一起努力，在爹地沒回來的期間奪回蒙娜麗莎，憑著從小到大要什麼一定要得到的氣魄，決定潛入敵營Jealous，從那可惡的常宇傑手中奪回『蒙娜麗莎』，好讓可憐的老爸東山再起… 於是，樂蒂找上了忠義門的英雄舅協助，向舅舅證明了決心，改名夏夢娜，展開她搶回『蒙娜麗莎』的冒險旅程…結局 華視和夢田文創合作的《粉愛粉愛你》，本周播出的劇情中，夏樂蒂(李佳穎飾）為了撿拾項鏈，不慎落入湖中，不諳水性的常宇傑(藍正龍飾)為救她跟著下水。由於拍攝這場戲時，正逢冬天，藍正龍與李佳穎兩人在低溫中下水多次，空檔時身體狂發抖，藍正龍事後更透露，「那天落水吞了好幾口臟水，幸好沒拉肚子。」 雖然《粉愛粉愛你》男女主角為藍正龍與李佳穎，但周湯豪在戲中的亮眼表現，也令觀眾有支持他配上李佳穎的聲浪。製作單位為了尊重民意，將在4月2日於臉書和App進行投票，4月9日騰訊網同步投票，由觀眾決定李佳穎最後情歸藍正龍，還是打破傳統讓周湯豪抱得美人歸。
守護天使 孤兒鄭笑笑(宋慧喬飾)在入大學第一次戶外活動時遇到像市井流氓似的夏泰勇(金民鍾飾)，兩人留下印象，但擦身而過；同一天，笑笑孤兒院的姐妹遭遇車禍不幸喪生，留下遺腹女御真，為了不讓女孩和自己一樣在無父無母的環境下生長，笑笑答應姐妹以親生女兒來撫養御真，從此，笑笑以堅強、熱情及樂觀的性格生活著，放棄事業，做低下的工作，獨自撫養御真，盡管樂觀開朗，生活壓力有時仍把她壓得透不過氣來，需要一位守護天使來呵護溫柔的女人心。 但是，想不到泰勇、車禍肇事者、還有車禍的另一肇事者、笑笑卻有著不可分割的關系，三年後，在人生的交叉點，他們相遇了，又會發生什麼事呢…… 夏泰勇(金民鍾飾)是我的飲料集團董事長的私生子，由舅舅撫養成人，因社會下層環境長大，言行粗魯，但本質善良、俠義又聰明，在認識鄭笑笑後，由吵吵鬧鬧漸漸成為情侶，在給笑笑保護的同時，也被笑笑的毫無保留對御真的愛感動，同時也被笑笑堅強奮發的性格感染，成為一個真正的男子漢。 同樣不是父母雙全的董事長弟弟江世憲(尹大勛)和秘書洪智秀(金玫飾)有上進心、有學識、有頭腦，卻守不住自己的品德，被金錢和權力欲所蒙蔽，做出殺人滅口，訛騙，嫁禍等等劣行，無法自拔。 這四個年青人在人生相遇，會有怎樣的故事和怎樣的結局呢？守護天使給你一道清泉，溫暖你的心靈。
他們生活的世界 華麗絢爛中的人性美 劇照
有一種生活...在聚光燈下是他們的世界 有一個世界...職場的激烈是他們的生活 攝像機..鏡頭里..一場場追逐的獵奇 監視器..畫面里..一幕幕愛情的游離 片場內多少故事..上演別離..淹沒了痕跡 人生中無法重播..往日情節..怎能選擇NG 脫去「玄三石」華麗外衣...劇中「鄭PD」正在導戲 幕後的你..靈魂的綜合體..掌控一切意念懸念的主題 美學的功底..銀幕上..渲染出唯美的氣息 構思的精細..光影下..勾勒出空間的交替
《他們生活的世界》海報(10張)獨角戲..對手戲..曲終人散時埋下怎樣的伏筆 情中情戲外戲..並不容易..明爭暗奪小心出局 成功的得意..紅地毯的魅力..咔咔閃起的相機 不成功的失意..收視的壓力..無人問津的冷遇 無規則的定率...註定在炫耀的光芒下暗自哭泣 學會了戰勝自己...就有等待你的下一場連續劇 在資本主義社會，人們對於電視台中電視劇的製作部門總是充滿好奇，認為這里似乎對那些非人道、反倫理的故事更感興趣。然而在這里辛勤工作的人們，卻和普通人一樣，有著愛恨情仇。該劇在真實展示電視台的工作情形的同時，也將帶觀眾走進在職員們的愛情和生活中，真實的感受他們生活中的點滴情趣。
千年之愛
通過時光的隧道來到了千年之後的現代社會，在那裡她遇到了酷似阿里的潦倒設計師仁哲，她以為是上天讓她將這份愛情延續下去，可是仁哲卻不相信這是前世的約定。仁哲，如珠，還有仇人金有錫的後人也苦苦痴戀追尋著如珠，等待他們的是怎樣的命運?
《千年之愛》劇照(18張)一個是千年以前南扶餘的最後一個公主，一個是將軍世家的繼任者，一個是心懷仇恨矢志復國的敵人，集結了一見鍾情，互相欽慕，國仇家恨，許多恩怨於一體的復雜關系，這樣的三個人所譜出的千年之愛，你能夠錯過嗎? 潛藏在南扶餘立志復國的金儒釋（金南鎮飾），在夜探大內時邂逅了倔強好勝且有一點武功的扶餘公主（成宥利飾)，並對她一見鍾情，公主在之後與將軍阿里（蘇志燮飾）的斗氣見面中芳心暗許，將他招至身邊成了貼身護衛。 在南扶餘的內戰中，國王逃跑，留下孤單的公主奮力抗戰，阿里在和公主的共同作戰中建立了深厚的感情，兩人有了共同的敵人金儒釋，在國破家仇面前兩人只能互相扶持，但阿里卻不幸在金儒釋的殘酷追殺中死去，公主為了徇情跳下懸崖... 公主沒有死去，卻來到了相隔1400多年後的現代社會--2003年的漢城。1400年過去了，公主將黑社會流氓「春秋」打倒在地後逃跑了。公主無法想像自己超越時空的樣子，最後倒在了「仁哲」的車前。同時，日本名門之子Fujiwara Tasizi（藤原達也）對韓國尤為感興趣，於是以家族電影公司在韓國的分公司的社長身份來到韓國，同時還把家裡祖傳的美人圖也帶到韓國。一天Tasiz偶遇美人圖中的女主人公，於是對那位女子的身世耿耿於懷。江仁澈去room salon（沙龍）賣衣服時遇到了「春秋」一幫人，被他們暴打了一頓。公主知道後，再次狠狠的教訓了「春秋」他們，「春秋」的兄弟們四處尋找公主。第一次真正接觸公主本來面目的仁澈與第一次截然不同開始對她產生好感，公主看到酷似以前戀人的仁澈也動心了…
雪之女王這里的男女主人公是曾經被別人稱為數學天才的拳擊手和得了不治之症的富家小姐。兩個毫無相似之處的人卻有著相同的地方，那就是兩個人的心都結著無法化去的冰。那麼能融化他們的心的陽光是什麼呢？如果說是愛情，是不是太幼稚了？為大人們准備的童話。也許有的人會埋怨像現在競爭這么激烈的社會，還講什麼童話般的愛情故事。但我們仍然固執地認為能融化人們冰凍的心的是童話愛情。安徒生童話《白雪皇後》里融化凱冰凍的心的就是蓋爾達的純真愛情。這部電視劇里融化冰雪公主寶拉的心的也正是泰雄的愛。我們想通過他們美麗的童話愛情，想融化觀眾們的心，也想告訴那些因為沒有錢、沒有愛情而恐懼即將到來的冬天的人們，冬天並不是四季的結束，冬天也許是愛情和希望的開始。是一部成長電視劇當我們成為大人後再去翻開童話書，會有不同於小 時候的感受，它讓我們重新思考人生不變的真理和感動，從中懂得人生中還有很多是需要我們去學習，也就是說明人即使變成了大人也會繼續成長的道理。
《雪之女王》的劇照(27張)這里的男女主人公太雄和寶拉也因小時候的傷口背離著這個世界，像終止成長的孩子一樣生活。但是從兩個人相愛，他們開始學習人生的美麗並成長起來。父母看著自己的孩子一天天長大，會有無比的幸福感，但願看這部電視劇的人們看著兩個人的成長也能感受到幸福。
皇太子的初戀 人生有時就是這么的難以琢磨，不經意間的偶然就可能改變一生的命運。金有彬就是這樣一個例子，一枚小小的戒指竟然改變了她的人生。 有彬是娛樂專業的畢業生，畢業三年也沒找一份象樣的工作，只在一家快餐店靠送外賣消磨時光。最大的夢想就是能夠到度假村當GO(度假村裡類似導游的工作人員)。有彬常給承賢所在的電子公司送外賣，隔著玻璃窗看見英俊的承賢，心中暗暗喜歡。
一次送外賣時，有彬見一年輕雇員遭首飾店老闆訓斥，原來那雇員不小心將一枚戒指磨損。善良的有彬買下戒指為她解了圍。雇員感激地請她填寫抽獎單，將有機會參加赴日旅遊。 有彬的抽獎單竟然真的中獎，她接到通知周六起程去日本。但母親卻安排她周六與人相親。貪玩的有彬最終還是爽約偷偷跑去了日本，卻想不到被安排與她相親的正是她暗自喜歡的承賢。 有彬來到日本，住在好友藝書工作的度假村，在這里遇到了度假村的少主人—游手好閑的韓國財團皇太子崔健熙。有彬和健熙就象一對天生的冤家對頭，有彬因為健熙被摔下山，凍得半死。而健熙也因為有彬被打破了頭，還被父親大罵。兩人相互恨得牙根癢癢。 回到韓國，母親再次安排有彬相親。有彬見到相親的對象竟是承賢，深感意外。而承賢卻因先前的誤會對她抱有成見。正當承賢准備離去時，接到客戶電話請他參加晚宴，並要求帶女友同往，承賢只好帶有彬參加。晚宴上，在與客戶的接觸中，有彬的表現卻令承賢刮目相看。 在好友藝書的勸說下，有彬去應聘作GO。沒想到負責招聘的竟是健熙。健熙決定捉弄一下這個屢次與自己作對的小丫頭，他盛氣凌人的態度令有彬主動退出了面試。 有彬最終還是到承賢公司作了他的秘書。雖然有彬工作中總是漏洞百出，承賢卻對她漸生好感。但健熙的從中攪和，使承賢對有彬產生誤會，有彬離開了公司。 在藝書的幫助下，有彬來到巴厘島的度假村，終於成為了她夢想的GO。而健熙也被父親懲罰來此工作。對有彬心存誤解的健熙處處與她作對，兩人勢同水火。但健熙做夢也想不到，在點滴的接觸中自己竟會漸漸愛上了這個昔日的死對頭。 承賢因公來到巴厘島，再次遇到有彬。相處中承賢與有彬感情日深。然而就在承賢打算帶有彬一起回漢城時，得知健熙的爸爸竟然就是自己的親生父親。不願與弟弟爭搶女人的承賢不辭而別。 有彬在得知承賢有健熙的關系後，不想夾在他們兄弟之間令他們反目成仇，獨自去了遠離韓國的大溪地。一番波折後，有彬最終還是回到承賢身邊，然而健熙的執著與痴情又讓有彬心情矛盾。 健熙的父親病重，希望承賢與有彬盡快完婚。此時，有彬發現自己的心底里裝著的竟是健熙……

OK?

㈢ 父親的名片安分守己的反義詞

父親的名片安分守己的反義詞是（惹是生非）。

㈣ 傲風諸神大陸四十五

四十五，四十六都給你吧。
傲風諸神天空 第四十五章 琉璃清風佩
天真的黑了！
突如其來的陰雲遮蔽了整個丹廷會館的上空，遠方殘陽的艷紅之色尚未完全褪去，電閃雷鳴聲幾乎震得人兩耳失聰。
這詭異的氣象變化絕不會是普通的自然現象，可若說是傲風弄出來的卻又令人難以置信，自然之力何其偉大，這屬於規則范疇，就連巔峰大君王也無法操縱，傲風只是區區一名君王，又怎能擁有這樣的力量？
不止凱隆司不理解，眾多不明所以的人也完全無法理解，都是一副驚訝失色的模樣愣愣地仰望著天空。
人群中唯有少部分煉器師才知道眼前的情景代表了什麼，但他們此刻也全都傻眼了，相對於傲風能以君王實力掌握天地規則這種無稽之談，他們卻認為眼前的景象才更加令人驚悚！
「君……君王器……」一道干澀卻清晰無比的聲音響起。
站在三層樓平台上的穆殤喃喃發話了，老者像是用盡了全身的力氣，才艱難地吐出這三個字。
而這三個字，就好像霹靂天雷一般，在人們的耳邊轟然炸響！
一雙雙眼睛霍地瞪圓了。
他們用不可思議的目光看向傲風，臉上滿是難以置信，只覺得世界一片混亂，彷彿隨時都有崩潰的可能。
他們聽到了什麼？
君王器？
傲風煉制出的，竟然是君王器？
「穆殤大師，你說什麼！你這是在開玩笑嗎？她怎麼可能煉製得出君王器！」凱隆司驚叫失聲，在極度的刺激下，他對穆殤這位煉器大師的言辭也失去了往日的恭敬。
「凱隆司陛下，你這是什麼話，難道你認為老夫真的已經老眼昏花到辨別不出成器等級的地步了？還是說你認為老夫是在騙你？」穆殤本就在傲風這件君王器下大受打擊，又遭到質疑，臉色頓時變得很難看，口氣不善道。
「這……穆殤大師，我沒有這個意思。」凱隆司也知道自己有些失態了，連連賠笑，換了一種委婉的說法：「只是，秦風不過是個連百歲都還沒到的小輩，說她能煉制君王器，這也太讓人匪夷所思了。」
穆殤何嘗不知道此事的驚人之處，事實上他到現在都還覺得腦袋裡嗡嗡作響，可事實已經擺在眼前，再抵賴不認也只是徒增笑話罷了。
深吸一口氣，穆殤長嘆道：「年齡的長幼並不重要，重要的是技藝，秦風陛下煉制的幻器的確引來了天地異象，幻器等階便不可能有錯了。請陛下睜大眼睛看看清楚，難道凱隆司長老堂堂黑暗議長，連『君王器出風雲變』這句話也沒有聽說過么？」
「君王器出……風雲變！」凱隆司口中低低重復了一便，瞳孔狠狠一縮。
這句話，的確是對此刻情景最好的詮釋。
凱隆司再次仰頭瞧了瞧風起雲涌的天際，一雙拳頭慢慢握緊起來，他不是沒聽過這句話，也不是不知道這句話代表的含義，只是在穆殤直接地說出來之前，他壓根想都沒有往上想過。
煉制出君王器是什麼概念？
迄今為止整個諸神大陸只有一位公認的能夠煉制君王器的十二星煉器師，那就是和風島主穆青鳴，他代表了諸神的最高煉器水準，乃是諸神的第一煉器師，除他之外，這個境界中再無第二人！而次一級的煉器師，哪怕十星煉器師中的佼佼者穆殤，也無法隨時隨地煉制出君王器，可見君王器的成器之難。傲風果真有煉制君王器的能力，那豈不是說她竟有著與和風島主比肩的技藝？
一個年僅二十八歲的年輕小輩，竟能與大名鼎鼎的天下第一煉器師相提並論，這是所有人都無法想像的事情，在親眼見證之前，哪怕明著告訴他們，他們也只會當成一個笑話。
可是，當這個笑話成為了事實，那可就不好笑了！
凱隆司和旁邊的弗泰滿眼驚疑地對望了一眼，正各自駭然，就聽到高台上傳來傲風清朗的笑聲：「到底是穆殤大師有見識，不愧是出身和風島的煉器高手。」
向上望去，傲風眉眼含笑，雙目熠熠生輝，就在剛才，她順利完成了幻器塑形的最後工作。
她站在烏雲黑爐的旁邊，置身於風雲陣眼的中心，卻是穩如泰山，巍然不動。她的手扶在煉器爐上，漆黑的爐中，一團散發著青藍色光輝的小物件從中冉冉升起，那光芒雖不是那麼奪目耀眼，但格外醉人心魂，終於，那團光輝徹底脫離了煉器爐的桎梏，飛到了天空之上。
大風猛然地席捲而來，發出嘶吼般的呼嘯聲，無窮的元素和天地靈氣湧入了光團之中，讓那小小的光團突然變得格外絢爛，刺眼得讓人們紛紛眯起了眼睛，不過這耀輝一閃即逝，大量的靈氣便徹底被吸收進幻器之中。
器成！
望著這件幻器，傲風的臉上漾起一絲滿意的笑容，雖然她不是第一次煉制出君王器了，但器成之後的那種成就感依舊十分強烈。
沒有了光芒的掩蓋，幻器便露出了廬山真面目，這是一件非常精巧的項鏈，冰藍色的鏈身猶如一串串起的珍珠，散發著明亮清新的色彩，佩飾的中央，鑲嵌著一枚青色寶玉，其上流光溢彩，隱隱有驚人的靈氣從中散發出來。
此刻最引人注目的，莫過於項鏈的末端清晰可見的幻器檔位了，那太陽般的根根尖刺從中央散發出去，赫然是十二道！
「十二道幻器檔位，十二階幻器！」
「真的是君王器啊！我竟然親眼目睹了一件君王器的誕生……」
「秦風大人居然是一位十二星煉器師！」
「十二星煉器師？天哪！」
……
親眼目睹此景，眾人終於確認了事實，原先一直有些壓抑和沉寂的氣氛霎時打破，無數的驚嘆和喧嘩鋪天蓋地而來，一下子就蓋過了原先因穆殤的極品領主寶器造成的轟動。如果說穆殤掀起的是一股大浪的話，那麼傲風此刻引起的，便是一陣狂風暴雨驚濤駭浪！極品領主寶器畢竟只是一件幻器，影響的至多是某位頂尖高手的一聲，而傲風這名十二星煉器師的誕生，影響的卻是整個諸神的格局！
十二星的煉器師，代表著頂尖的技藝，頂尖的榮耀，以及頂尖的身份！
十二星煉器師的地位，絕不會再任何一名大君王之下，只要是腦袋沒有問題的勢力，都不會拒絕這樣的盟友，他們隨手扔出兩件君王器，便能讓無數高手為之瘋狂，其影響力和號召力，連以宗教為基礎的光暗幻殿都望塵莫及。
一片歡呼聲中，步掣和姬詠尤為驚喜，作為七王城的盟友與朋友，他們自然希望傲風越強大越好。而兩大幻殿的成員們臉色卻極為難看，凱隆司和弗亞這兩名議長的心更是沉到了谷底，望向傲風的眼神里充滿了不善。
二人的心中，不約而同地升起了一股強烈的危機感。
七王城和御劍城至此已經擁有四名大君王，一名頂尖葯劑師了，現在竟然又出了一名頂尖煉器師，而且這名煉器師還是一個前所未有的修煉天才，如此下去，光暗幻殿的地位遲早會受到威脅，他們直欲就地擊殺傲風鏟除後患。
可沒等他們泄露出半分殺念，秦朔醇厚爽朗的大笑聲便沖入二人的耳中，紅袍一閃，秦朔已經臨空虛踏一步來到了傲風身邊，大手一拍傲風的肩膀，滿眼驕傲地贊了一句：「小風兒，幹得好！」
傲風向著秦朔笑了笑，心中很明白父親為何會突然來到自己身邊，她眯起眼用餘光向著凱隆司二人那邊瞥了一眼，只見那兩人腦袋一縮，臉上泛起幾縷蒼白之色，那隱晦的意圖消散得一干二凈。
所謂後患，也得人能夠活到那個時候才有「後」，要是他們此刻連命都保不住，那也就不用再提以後的事情了，弗亞和凱隆司都是聰明人，當然知道眼下該如何做，光暗幻殿的議長都這樣，其他心懷不軌的人也就紛紛偃旗息鼓了。
在秦朔這個大君王的震懾下，沒人再敢對傲風表現出任何不利的意圖。
「哈哈，秦風兄弟，你可真是瞞得我們好苦啊！讓我們白白為你擔心一場！」姬詠步掣秦傲天等人眼見煉器結束，一窩蜂地涌了上來，紛紛指著傲風笑罵道。
不過他們雖然吃驚，倒也並不太意外，傲風的身份在那裡擺著，以秦氏一族當年的強大，擁有一些特殊技藝是理所當然的。而且傲風的變態和強悍早在光芒大陸他們就有所領教了，這傢伙就算哪天搖身一晃長出三頭八臂他們也最多嘟噥一句「怪物」，就無比坦然地接受了……
只有剛和傲風接觸不久的藍隨風與步飛雲二人滿面震撼，夢幻般地盯著這件君王器，似乎還沒有回過神來。
傲風見此唇角一勾，忽然一伸手，將項鏈遞到藍隨風眼前：「小師弟，你且拿著看看，還喜歡嗎？」
「啊？」藍隨風詫異地眨了眨明亮的藍眸，領悟到傲風語中的含義後驀地一驚回神：「大哥，你……你要把它送給我？」
他訝然地瞪著眼睛，似乎有些不敢相信。
「是啊。」傲風理所當然地笑了笑：「我之前不是和你說過么，雪姬的那條項鏈是不能讓給你了，便由我親自為你煉制一條。煉制幻器的時候我特意挑了冰藍寶礦作為幻器主體，就是想著要送給你，不論成器好壞我想小師弟都不會介意，這『琉璃清風佩』就當是師兄的見面禮，小師弟收下，不要推辭了！」
將項鏈塞到藍隨風掌心裡，傲風的神情竟是沒有半點兒留戀，好像一點兒也不在乎這件價值連城的君王器，那隨意的態度只瞧得四周的看客們一陣眼紅吐血，幾欲崩潰，那可是君王器啊！這個財大氣粗的傢伙，簡直是想刺激死他們！
藍隨風也是一陣呼吸加重，握著手中的琉璃清風佩，他真切地感受到了眼前這位剛見面不久卻十分投緣的師兄對他的那股關切之心。
君王器的貴重每個人心裡都清楚，即使傲風再有多少寶貝，也不可能真的不放在心上，只是對於她來說，他們師兄弟之間的情誼更重要，那份沉甸甸的心意，讓藍隨風說不出拒絕的話來。
良久，他才深吸一口氣，重重點頭神情認真地道：「好，大哥要我收著，我就收著，不過今後我要為大哥做什麼的時候，大哥可不能攔著我！」
「小師弟放心，日後若真有需要的時候，我一定會直言相告的。」傲風微笑著拍拍少年的肩膀。
二人相視一笑，一股溫馨的感覺在周圍蔓延，他們「師兄弟」雖然才剛見面，卻有一種一見如故的感覺。
看著他們相處融洽，秦傲天等人也露出了笑容。
旁邊的步飛雲好奇地盯著項鏈看了半天，之前還不好直接詢問，眼見如今項鏈到了藍隨風手裡，便終於忍不住開口道：「隨風，快看看這件君王器什麼屬性？我還從未見過君王器呢！」
眾人也都是一副好奇的表情看過來。
君王器的強悍屬性他們早有耳聞，只是傲風今天煉制的這條項鏈是飾品幻器，並非武器，卻不知還有沒有那樣恐怖的威能。
見他們一副急不可耐的樣子，藍隨風呵呵一笑，也不弔他們胃口，仔細打量一番，便將項鏈高高持在手中介紹起來：「師兄煉制的這條項鏈，名為琉璃清風佩，如大家所見，這是一件十二階君王器。」
「這件君王器共有十檔優良屬性，分別為基礎堅固，生命空間，極速治癒，生命光環，水屬性修煉增益，水元素感悟增益等輔助屬性，另外附帶特殊隱形技能，風系強力大范圍攻擊技能風暴之怒。最後，還有一個特殊精神系技能，精神豁免，豁免一切精神鎖定與攻擊，該技能可以豁免所有精神系攻擊，即使使用者反應不過來，君王器器靈也可以第一時間自動開啟。除此之外，君王器還有兩擋未定屬性，灰色檔位，要等到君王器徹底進化之後才能顯現。」
一口氣介紹到這里，藍隨風滿面驚喜地重重喘了一口氣，這條項鏈的屬性實在太好了，真不愧是君王器級的幻器啊！
傲風的臉上也帶上了一絲驚訝，在這之前她也沒有仔細看過項鏈的具體屬性，沒想到她這次煉制的幻器竟附帶了兩個極品的主動技能，這可是以前從未有過的！
不管是秦朔的烈焰雙龍戒，還是後來煉制的欺詐護額，都只有一個強力的攻擊或者防禦類型技能，而且使用次數和時間上還有限制。這枚琉璃清風佩的附帶技能卻是沒有任何限制，只要使用者的靈魂之力足夠便可以使用。風暴之怒是君王器級的攻擊技能，威力不會弱於頂尖幻獸的幻技，精神豁免能接觸精神鎖定，使人立於不敗之地，如果靈魂之力足夠，將兩者結合起來無限使用，簡直是一個無解的存在。
更讓傲風吃驚的是，這條項鏈的器靈居然剛煉制出來就能夠自主控制幻技釋放！
能夠主動釋放幻技的器靈，已經頗具靈性，擁有一定的感知和神智了，這是她以前煉制的君王器完全不能比擬的。不管烈焰雙龍戒還是欺詐護額，其中的器靈都還沒真正形成「人」的意識，只能說是嬰兒，而琉璃清風佩的器靈，卻已進入了成長期。
傲風這次煉器，精魄與前兩次的等級並無差異，所用的輔助材料之類也不如在萬向九重天中煉器的那次，可是煉制出的幻器卻明顯有了質的提高，說明並非外部條件的問題，而是她的煉器技藝有了實實在在的提高！
這些提升都是平日里一點一滴積累下來的，兩次煉制君王器後，她的經驗遠非往日可比，前些日子星火城煉制低階幻器，實際上是一個返璞歸真的過程。這就像是一本書看到了頭，再重新回頭細看一遍，還會發現許許多多以前未曾發現過的東西，幾番磨練之後她的技藝其實已經有了新的提升，在這次的比試之中爆發出來也是情理之中。
發現到這一點，傲風甚至比煉制出了君王器還要高興，成為十二星煉器師之後顯然還能繼續成長，這樣下去，她可能真的有機會探索至尊寶器的境界！
一想到這里，傲風的心中便是無比興奮。
周圍的眾人也同樣興奮異常，在這件幻器優異到誇張的屬性之下瞠目結舌，老半天說不出話來。
與傲風這件君王器一比，穆殤煉制的鎖魂環就顯得太平庸了，鎖魂環的所有輔助技能效果都要大大遜色於琉璃清風佩，那個最為珍貴的靈魂震懾技能更是被琉璃清風佩的精神豁免克製得死死的，更別說二者之間的幻器階位差距乃是一個天一個地。
兩相比較，高下立現。
穆殤一直神情復雜地看著這里，在聽到君王器的屬性之後，終於走上前來，沉聲開口道。老者的眼中首次流露出一絲敬意，忽地對著傲風一俯首，就這樣深深地一躬到底，沉聲道：「秦風大人，老夫輸了，心服口服！」
傲風諸神天空 第四十六章 化敵為友
見穆殤這樣鄭重其事地行禮認輸，傲風還真有點兒意外，之前他們有過沖突，這場比試也絕不是愉快的友誼切磋，他這一輸，輸掉的不止是烏雲黑晶，連原先答應的賭注替身人偶送了出去，可謂損失慘重。
然而此刻，老者的臉上卻並沒有半點兒不甘和嫉妒，他神色認真，倒是真心拜服傲風的樣子，連稱呼也變成了敬語。
這樣一個年齡不知道大自己多少倍的老者對著自己恭敬行禮，傲風實在有點兒不習慣，連忙伸手一拉，將人拉起來：「穆殤大師，在下之前的話不過是個玩笑罷了，不必放在心上，陛下畢竟是和風島的議長大人，我一個小輩怎能受陛下如此大禮。」
穆殤肅然道：「秦風大人不必謙虛，以您十二星煉器師的身份，完全可以與大君王平起平坐，我們這些議長以禮相待是應該的。此番老夫輸得心服口服，敗在您的手中一點兒也不冤，以前是老夫坐井觀天，太過自負了。」
傲風淡淡一笑道：「穆殤大師也是一位令人敬佩的煉器大師，其實大師的煉器手法和經驗並不比我差，我能稍勝一籌，也不過是運氣罷了。」
「不不不，這絕不是運氣！」穆殤卻對傲風的客氣並不感冒，連連搖頭道：「秦風大人不必謙遜，這點兒見識老夫還是有的，我敢肯定您早已進階了十二星煉器師，否則您煉制的君王器不可能剛剛開光便有靈智，瞥島主曾經對老夫說過，這是中品君王器才能達到的水平，您的煉器技藝勝過老夫絕不止僅僅一籌！」
穆殤的話又讓許多人震到了，傲風能夠煉制君王器已經很不得了了，煉制出的竟還是中品君王器，這比極品領主寶器可是整整高了兩個台階！
眾人這才明白傲風的煉器術強到了什麼地步。
老頭兒的固執讓傲風頗感無奈，卻也感念他在煉器之道上的認真，沉吟了一下方才摸著下巴說道：「並非我謙虛，穆殤大師在煉器的手法和經驗上的確已經到了登峰造極的地步，就算貴島主也不可能在這方面超過你，大師之所以遲遲不能進階，是因為你不能掌握君王器的『靈』性。你使用天耀之火煉制君王器，實際上是在靠至尊元素給幻器賦靈，但若你本人無法領悟賦靈的環節，那麼永遠也不能跨過這道門檻，即便你收集至尊之火得以長期用來煉器，也不能成為真正的十二星煉器師，今後的煉器技術更是無法再有寸進。」
傲風的話讓穆殤陷入了震撼與沉思，她對煉器之道的領悟遠在他之上，說出來的話自然讓他覺得字字珠璣，直指本質，三言兩語之間便說到了一直困惑他的關鍵。
「原來老夫一直苦苦尋覓紫晶天星礦，倒是捨本逐末，反倒忘記了提升煉器術的根本。」穆殤似乎想通了什麼，恍然大悟地苦笑一聲。
傲風卻道：「那也未必，用頂尖的天地火元素賦靈未嘗不是另一條道路，但前提是，賦予幻器靈性的環節必須在大師自己的掌握之中。賦予幻器靈性的方法多種多樣，並沒有一條固定的路，只要能夠找出一條自己能掌握的賦靈方式，那便能成功晉階為十二星煉器師了。」
她的話不但讓穆殤有所感悟，周圍許多煉器師也都受益匪淺，穆白，秦朔等十星煉器師皆是一副若有所思的樣子，多少領悟了一些。
「秦風大人，多謝您的指點！」穆殤沉吟半晌，清醒過來，感激地看了傲風一眼，再度對她深深一拜。
和風島的煉器師們雖然高傲，可對比自己高等級的煉器師卻一向敬畏有加，比起路絲卡世界裡弱者對強者的崇拜還要強烈和狂熱幾分，這是一種對知識的崇高敬意，與其說他是在敬佩傲風倒不如說是在敬佩君王級的煉器技藝。
傲風仔細一想也明白了，不由對穆殤多出了幾分敬佩，這老頭對於煉器方面的態度是很令人稱道的，否則他也無法取得今日的成就。
「指點不敢當，只要大師不怪我搶了你的寶貝就好。」傲風哈哈笑道。
穆殤的老臉上露出一絲尷尬，搖頭道：「秦風大人哪裡的話，天才地寶只有到您這樣的煉器師手裡才能發揮出真正的作用，老夫先前有眼不識泰山，冒犯了您，還請大師原諒！」
既然對方給面子，傲風便也和氣道：「之前的那點兒事就不用再提了，其實我也有錯，畢竟的確是我當眾擊殺了你們的記名長老，也請穆殤大師代我向貴島主說兩句好話，眼下我還抽不開身，將來有空我一定親自前往和風島致歉。」
「不敢不敢，康丁那蠢貨是自己找死怨不得人，秦風大人何等身份，豈是他一個小小的南方盟主可以招惹的！不過您有空倒的確可以來我們和風島逛逛，我家島主絕對很樂意與秦風大人探討煉器學。」
「那穆殤大師有空也常來七王城坐坐，家父的煉器技藝同樣處在十星巔峰，你們若能交流交流應該對彼此都有好處。」
……
眼看著這一老一小之間氣氛越來越融洽，眾人大跌眼鏡，比試之前他們倆還一副你死我活的樣子，恨不得讓對方磕頭下跪，一場對決後反倒「哥倆好」了，這些煉器師的脾氣還真是有夠怪異。
其實若非傲風方才的提點，穆殤對她的態度最多隻是恭敬而不會如此熱情，傲風的那一番話別人看來不算什麼，可是對於一個卡在瓶頸無數年的人來說就是一筆無比珍貴的財富了，如果在她的指點下能夠進階十二星煉器師，就算要穆殤叩頭拜師他也願意。
一般人縱然在自己擅長的一道上有什麼經驗，也絕不會泄露出去，生怕別的同行趕上自己，傲風卻很大方地分享自己的煉器經驗，這份坦盪的心胸讓穆殤在感激之餘欽佩不已。
「哈哈，兩位大師這是不打不相識，如今化敵為友，可喜可賀啊！」一旁的崔斯特見此情景，心情大好，笑著走上來，環伺一圈又道：「這場比試的結果已經很明顯了，我想在場的諸位應該都沒有異議吧？」
終於到了決斷的時候，眾人臉上神情各異。
秦朔這邊一片歡喜，光暗幻殿那邊則是如喪考妣，但卻沒有一個人出聲，就算是恨透了傲風父子的凱隆司也沒臉在鐵一般的事實面前出言反駁。
崔斯特點頭微笑，深吸一口氣，驀地拔高聲音朗朗道：「我宣布，這場煉器對決由秦風陛下獲得勝利！」
會館下方響起一片雷鳴般的掌聲，一直蔓延出去極遠極遠，久久不息。
仰望著這樣一個猶如奇跡般的年輕煉器師，人們毫不猶豫地獻上了自己的敬意。
他們見證著一位十二星煉器師登上歷史舞台的一戰，見證著諸神大陸風雲再起的序幕，見證著「秦風」二字名揚整個諸神的第一天！
許久，聲音暫歇，崔斯特拿出一大堆五光十色的東西，送到傲風手上：「秦風大人，這是你們方才所下的賭注，現在他們全都是您的了！」
不遠處的弗亞和凱隆司看到這一幕，恨得險些沒將牙根咬斷，如果這時候他們還不知道自己被傲風陰了，那就真的蠢到無可救葯了。傲風既然是十二星煉器師，先前的那些話分明就是擠兌他們，騙他們拿出品和她對賭啊！
然而開賭前賭注全都交由崔斯特這個公證人保管，即使他們再不願意，也只能眼睜睜地看著東西被笑意滿面的傲風一樣樣地收進了口袋。
「我們走！」弗亞終於忍不住低吼了一句，帶著光芒幻殿的一行人轉身離去。
再在這里呆下去，也是給自己找不痛快，徒增羞辱罷了。
凱隆司看了他們一眼，也狠狠地瞪了傲風一眼，揮揮黑袍，領著樂芙蘭龍挲鳳舞等一大堆殘兵敗將灰溜溜地走了。沒有人去關注他們，自古以來勝者為王敗者為寇，作為失敗者，他們只能黯然退場。
手中一樣樣地收著極品靈物，傲風心情無比愉快，一場賭斗憑白贏得了兩樣極品寶物，這簡直是天上掉餡餅！
至於凱隆司的消息，在聯盟大會結束之前，她還不用急於詢問，否則對方一旦知道風沁是自己母親，就會暴露出她的身份了。
收到紫晶天星礦的時候，傲風卻忽然一頓，回頭一瞥，正好瞧見穆殤兩眼放光的樣子。
被傲風捉了個正著，穆殤露出一絲訕訕的笑容，可目光卻不能從紫晶天星礦上移開。輸掉了替身人偶他倒不心疼，反正那東西對於幾十年不會參加一場戰斗的他來說作用並不大，但拿不到紫晶天星礦就讓他痛苦萬分了，傲風方才提點他今後的方向也是要以紫晶天星礦貯存起天耀之火方能實現的。
只是他剛剛輸了比試，又對傲風心存感激，無論如何也無法開口向她索要，正氣悶中，卻聽傲風忽然道：「穆殤大師，我們做一筆交易如何？」
穆殤一愣，皺眉問道：「交易？」
「不錯。」傲風笑眯眯地舉起手中的紫晶天星礦：「我用這塊礦石，換大師剛剛煉制出的鎖魂環，你看怎麼樣？」
穆殤先是一呆，繼而露出驚喜之色：「真的？」
傲風呵呵笑道：「自然是真的，對於我來說紫晶天星礦也就是一塊傳奇寶礦，與大師帶有特殊屬性的極品領主寶器比起來，價值可是遠遠不如，這么交換，恐怕穆殤大師還要吃點兒虧呢，要不……」
「不吃虧不吃虧！」穆殤卻一蹦而起，生怕傲風反悔似地連聲大叫道：「我願意交換！我願意！」
說罷，老頭一個箭步跳到傲風旁邊，幾乎是一把搶過了紫晶天星礦抱在懷里然後把鎖魂環丟給傲風，飛快地奔到一旁捧著寶礦傻笑起來，那模樣頓時讓眾人心中高高在上的煉器大師的偉大形象崩塌了。
傲風看得暗擦冷汗，努力回想著自己第一次見到傳奇寶礦的時候是不是也是這樣的表情，太丟人了啊！
不過穆殤並沒有傻笑多久，便又肅正了臉色，今日第三次向著傲風深深鞠躬一禮。
大恩不言謝，穆殤嘴上雖然不說出來，心裡卻非常明白傲風這是在賣他人情，而這個天大的人情他也牢牢地銘記在了心裡，往後若有機會，他一定會償還的。
傲風拋了拋手中的鎖魂環，也勾起唇角一笑，一塊寶礦換得一件珍品幻器外加一個人情，這一本萬利的買賣，不做的才是傻子。
她所說的話不是客套話，紫晶天星礦對她來說價值的確不高，而鎖魂環卻是一件非常少見的珍品幻器。除開沒有兩檔灰色屬性和成長能力，鎖魂環比起昔年剛出爐的烈焰雙龍戒也遜色不了多少，靈魂震懾的技能配合她堪稱恐怖的精神力可以發揮出強大的威力，非常適合她自己使用。
穆殤行禮過後，便也迫不及待地領著自己的人馬匆匆離去，想來是要去用剛到手的寶礦煉制貯存幻器了。
一時間，曲終人散。
天色真正的黑了下來，丹廷會館今日的交易會差不多到了結束的時間，傲風一行人同樣告辭離開了會場，回到了崔斯特為他們安排的賓館之中。既然今天打壓住了柏克蘭家族與黑暗幻殿的聲勢，接下來幾天他們應該也會安分守己，不會再來挑釁了，秦朔一行人也不用再去。
眾人小小地歡聚了一番，傲風正式認下了藍隨風這個小師弟，隨後他們便各自回到了自己的房間里開始調整閉關，以備兩日之後的聯盟大會精英賽。
傲風很清楚自己十二星煉器師的身份暴露之後會引起多大的轟動，那些原本針對秦朔的目光很快就會轉移到她的身上，但只要以迅雷不及掩耳之勢拿下精英賽的桂冠，取走通靈之心，那麼後面的事情就可以完全交給父親來解決了。
今日同樂芙蘭的一戰讓她相信，她一定可以成功！
深吸一口氣，傲風便徹底進入內息狀態。
而此時此刻，梵蒂城內一座教堂的深處，另一個擁有一雙金銀瞳眸的年輕男子冷冷地睜開了眼睛。
在他身前的不遠處，白日里傲風等人所見過的那位威風凜凜的光芒第一議長弗亞，卻像是一個做錯了事情的孩子一般，顫抖著身軀低下頭去：「見過聖炎大人！」

㈤ 跪求關於徐志摩的兩句話相關問題

陸小曼與徐志摩
出生與世系
陸小曼於1903年農歷9月19日出生於上海市孔家弄。名眉，別名小眉、小龍，筆名冷香人、蠻姑。江蘇常州人。常州是歷史文化名城，素有「三吳重鎮」、「八邑名都」之美譽。陸小曼的祖先原在常州樟村。清咸豐、同治年
間，陸小曼祖父陸榮昌因避「長毛」（即太平天國）之亂遷居上海。陸小曼父親陸子福（1873-1930），字厚生，因他少時聰慧，每考必中，長輩因此替他改名為陸定。陸定，又字靜安，號建三，晚清舉人，日本早稻田大學畢業，是日本名相伊藤博文的得意弟子。在日本留學期間，參加了孫中山先生的同盟會。民國初年袁世凱任大總統時，曾下令逮捕了陸定和其他很多同盟會會員。國民黨南京政府成立後，陸定經同鄉翰林汪洵之推薦入度支部（後為財政部）供職，歷任司長、參事、賦稅司長等二十餘年，是國民黨員，也是中華儲蓄銀行的主要創辦人。母親吳曼華，小名梅壽，是常州白馬三司徒中丞第吳耔禾之長女，上祖吳光悅，做過清代江西巡撫。她多才多藝，對古文有較深功底。清末，陸定一度擔任貝子貝勒學校的教師，這些王子王孫寫的文章作業，陸定帶回家中，由吳曼華幫助批改，可見她具有相當的文字基礎。她更擅長一手工筆畫，陸小曼嗜畫，受其母親影響至深。「小曼」兩字也來源於母親。
校園「皇後」
陸小曼幼時是在上海幼稚園度過的。6歲隨母赴京依父度日，7歲進北京女子師范大學附屬小學讀書。9歲到14歲在北京女子中學讀書。15歲那年，陸小曼轉入北京聖心學堂，同年，陸定還專門為她請了一位英國女教師教授英文。陸小曼生性聰慧，又肯勤奮學習，十六七歲已通英、法兩國語言，還能彈鋼琴，長於繪油畫。學生時代的陸小曼，不僅才能出眾，美麗也含苞欲放，初露魅力。她有上海姑娘
的聰明活潑，又有北京姑娘的秀麗端莊。在學校里，大家都稱她為「皇後」。她每次到劇院觀戲或到中央公園游園時，外國和中國大學生往往前後數十人，或給她拎包，或為她持外衣，而她則高傲至極，對那些人不屑一顧。
三年外交翻譯生涯 逐漸聞名北京社交界
北洋政府外交總長顧維鈞要聖心學堂推薦一名精通英語和法語、年輕美貌的姑娘去外交部參加接待外國使節的工作，陸小曼成為當然之選。陸定夫婦認為這是鍛煉女兒才華的好機會，便答應了。於是，陸小曼經常被外交部邀請去接待外賓，參加外交部舉辦的舞會等，在其中擔任中外人員的口語翻譯。18歲時，陸小曼逐漸名聞北京社交界。她能詩善畫，能寫一手蠅頭小楷，能唱歌能演戲，而且熱情、大方、彬彬有禮，更能引人好感的是她那明艷的笑容、輕盈的體態和柔美的聲音。陸小曼在三年的外交翻譯生涯中，屢屢顯出她機警、愛國的一面。因為當時翻譯不僅僅把對方的話譯出來就算了事，還須隨機應變，以對付那些蔑視華人的外國人。她愛自己的祖國，看到外國人有蔑視華人的語言行為，就以牙還牙，巧妙地對付。
與王賡結婚
新婚不合
1922年，陸小曼19歲了，面目長得清秀可人，身材也越顯婀娜娉婷，出落得更加漂亮了。就在這一年，她離開學校，奉父母之命與王賡結婚。但在這樁婚事中，陸小曼就像大海中的一葉小舟，被風浪顛來顛去，完全是被動的。當蜜月的激動漸趨平靜後，她漸漸發覺自己並不快樂，她覺得自己和王賡之間在性情和愛好方面有很大的差異。結婚第三年，王賡被任命哈爾濱警察局局長，王賡要小曼隨同前往，陸小曼就到哈爾濱住了一段時間。據說由於陸小曼當時是名滿京城的社交界人士，因此她到哈爾濱後，哈爾濱的大街小巷到處貼滿了她的海報。但是陸小曼在哈爾濱住不習慣，不多時，就回北京娘家居住，與王賡兩地分居，因此與丈夫在感情上更加淡漠了。由於性情不投，結婚半年後，兩人失和成為無可否認的事實。但陸小曼心高氣傲，絕不肯讓人知道她是一個失意者，是一個不快樂的人。於是她過著隱瞞性情、忍淚假笑的生活。就在這種心態下，徐志摩似天外來客，闖進了陸小曼心扉。
結識徐志摩
徐志摩奉父母之命與張幼儀結婚後，深深感到和妻子之間缺乏感情。張幼儀確是個賢惠、能幹、持家的女人，但不適合徐志摩這樣的浪漫詩人。1922年3月，徐志摩在柏林與張幼儀離婚。
1920年至1921年間，徐志摩在倫敦認識了林徽因，這才是他想像中的理想女人———美麗、純潔、天真、活潑。他們兩人在英國度過了一段快樂時光。回國後，他仍忘不了這個清新脫俗的「林家女孩」。但林徽因回國後經過權衡，已與梁啟超的兒子梁思成訂有婚約。泰戈爾來華期間，徐志摩得以和林徽因再次接觸，重燃舊情。但林徽因此時心意已決，不久便和「准丈夫」梁思成共赴美國求學。徐志摩因此灰心到了極點。就是在這樣一個時候，徐志摩遇到了同樣忍淚度日的陸小曼。他們的相遇，使他們的忍淚和灰心漸漸化成了愉悅和希望，這段萬眾矚目的驚天愛情就此拉開了序幕。
舞會相識
至於陸小曼和徐志摩相識的場合，大致的提法是在舞會上。他們兩個，一個是窈窕淑女，情意綿綿；一個是江南才子，風度翩翩；一個是朵含露玫瑰，一個是抒情的新詩，乾柴碰上烈火，怎麼會不迸發出愛情的火花？從此，徐志摩成了王家的常客。由於王賡專注於工作和前途，小曼想去玩時，他就說：「我沒空，叫志摩陪你玩吧。」當徐志摩來邀請他們夫婦出去的時候，他就說：「我今天很忙，叫小曼去陪你玩吧。」王賡根本就不會想到這樣處理會產生婚姻危機。就這樣，徐志摩與陸小曼在王賡首肯的大好形勢下一起玩耍。他們游長城，逛天橋，到來今雨軒喝茶，去西山上看紅葉，忙得不亦樂乎！小曼喜歡打牌，志摩就陪她打牌；小曼喜歡聽戲，志摩就陪她聽戲；小曼喜歡畫畫，志摩就給她介紹北京畫畫的名家。這樣你陪我，我陪你，郎才女貌，心理斷層，難免產生情感。那麼，陸小曼與徐志摩相戀又是在什麼時候呢？徐志摩這樣描述當初他為陸小曼而受到心靈震動的事：「今晚在真光我問你記否去年第一次在
劇院覺得你發鬈擦著我的臉（我在海拉爾寄回一首詩來紀念那初度尖銳的官感，在我是不可忘的）。」徐志摩是個大詩人，在與陸小曼戀愛的過程中他留下了許多膾炙人口的愛情詩句。如《花的快樂處》《春的投生》《一塊晦色的路碑》《翡冷翠的一夜》等等。這個時候，陸小曼幾乎成了徐志摩的詩源。徐志摩說：「我的詩魂的滋養全得靠你，你得抱著我的詩魂像母親抱孩子似的，他冷了你得給他穿，他餓了你得喂他食———有你的愛他就不愁餓不怕凍，有你的愛他就有命！」小曼愛好文藝，對志摩這樣一位才情橫溢的詩人自然十分敬仰，因此常向他請教一些文藝上的事。兩人意趣相投，共同語言漸多，談話內容也豐富起來，漸漸產生情愫。王賡調任哈爾濱警察局長後，志摩與小曼接觸機會更多了，使他們感情越陷越深。陸小曼原來沉靜的心中掀起了波瀾，丈夫雖然也受過高等教育，但總體來說還是一個武夫，不懂女人心理，不會討其所好。親切的志摩為她打開了一扇美麗的窗———一個能寫浪漫愛情詩篇的詩人，一個風度翩翩的風流才子，更不容易的是他能讀懂小曼內心痛苦而深沉的世界。小曼震驚了，她想：「這才是我心目中的理想伴侶。可是，我們相識在不該相識的時候。」她陷入無限的傷感。
爭執
不久，陸小曼和王賡又發生了一次大的爭執。那一天，唐瑛（上海的名門閨秀。當年有「南唐北陸」之說，即指南方上海有唐瑛，北方北京有陸小曼，皆在兩地以美艷出名。）請他們夫婦吃飯。王賡有事，吩咐小曼不要單獨隨他們外出跳舞。小曼聽了這話，就有點情緒了。當同伴們約她外出跳舞時，她沒有馬上答應。有人開玩笑說：「我們總以為受慶（王賡的號）怕小曼，誰知小曼這樣怕他，不敢單獨跟我們走。」邊邊拉她往外走。剛要上車的時候，正巧王賡的車駛到家門口，看到小曼不聽他的話，氣得面孔緋紅，大聲責罵她：「你是不是人，說定了的話不算數。」周圍賓客看到這個局面紛紛溜走，她則被王賡拉入家中去了。陸小曼在眾人面前，受到王賡的辱罵，不禁又氣又恨，第二天就找到母親，吵著非回京不可，聲稱今後再不回王家，准備侍奉兩老歸天。在這種情況下，母女倆回到北京。陸小曼將在上海受王賡當眾辱罵的事告知父親，陸定聽後非常氣憤，表示支持女兒的行動。可是母親堅決不同意女兒和王賡離婚，為這件事家庭中經常不和。
徐志摩回北京後找到了劉海粟。劉海粟深感此事棘手，那是20世紀20年代的中國啊，而且三角中人都是風雲人物，該如何處理？徐志摩看他猶豫，就說：「海粟，這樣下去小曼是要愁壞的，她太苦了，身體也會垮的。」這句話打動了劉海粟，他也是在家裡不滿封建婚姻而逃出來的；再說劉海粟一向視反封建為己任，在中國畫壇素以「叛逆」著稱，年方廿九，血氣方剛，而且，陸小曼也算是他的學生。他看到兩人如此痛苦，便答應做做工作。
劉海粟去見剛回到北京的陸小曼母親。他說：「老伯母休怪我輕狂雌黃，我學的雖是藝術，但我也很講實際。目前這樣，把小曼活活逼到上海，又能解決什麼問題？她和王先生就能白首偕老嗎？小曼心裡也是苦，整日里跟你們兩老鬧的話，你們也得不到安寧啊！」陸母嘆息道：「我們何嘗不知道，可是因為我們夫婦都喜歡王賡，才把親事定下來的。我們對志摩印象也不壞，只是人言可畏啊！」劉海粟講了許多因婚姻不自願而釀出的悲劇，但是吳曼華始終下不了決心。她說：「老實說，王賡對我們兩老還算孝順，對小曼也還算厚道，怎麼開得了口要他和女兒離婚？」劉海粟就對陸母說：「如果曉之以理，讓王賡自己有離婚的念頭，這樣便不難為二老了，你看怎樣？」陸母說：「恐怕沒那麼容易吧？」
「功德林」宴會
劉海粟見陸母心神不定，就要陸母聽他安排。最後他們商定，由劉海粟陪陸小曼母女去上海，再尋機找王賡商談。
臨行那天，除了胡適、徐志摩外，還有不少北京的學者教授以及閨閣名媛都來相送小曼母女。劉海粟看到有這么多的名流來送小曼，又看到小曼光彩照人的模樣，就悄悄地對志摩說：「你能得到這樣一位情人，實在是福分不淺啊！」
第二天，徐志摩追到上海。第三天，劉海粟便在上海有名的素菜館「功德林」宴客，所請的客人中除徐志摩、王賡、陸小曼母女外，還有張歆海、唐瑛、唐瑛的哥哥腴廬和楊銓（杏佛）、李祖法等人。
王賡看到桌面上的這些人，就隱約感覺到今天的這場宴會有名堂，但他表面上顯得很平和，知道該來的總是要來。他彬彬有禮地與大家打招呼，也沒忘了跟徐志摩握手。倒是志摩總是有些心虛的樣子，不敢正面接觸王賡的目光。徐志摩雖是這次宴會的最初策劃者，但在今天的場合上是不能太露臉的，他只是作為一般客人端正地坐在席上，等著劉海粟來唱主角。
陸小曼知道今天宴會的用意，但美慧聰穎的她非常沉得住氣，顯得落落大方。她不刻意地去看志摩，她不能讓志摩太得意忘形；她對王賡雖然一直缺乏綿綿的情意，但在這種場合，她絕對不會讓自己的丈夫有難堪的感覺。她只是優雅而略帶靦腆地和大家打招呼，坐下後就跟母親講些悄悄話，儀態萬方。一會兒上菜了，劉海粟只是招呼大家吃，倒是張歆海忍不住了，沖著劉海粟就問：「海粟，你這個『藝術叛徒』到底請我們來干嗎？你那葫蘆里賣的是什麼葯啊？」
劉海粟正愁不知怎樣開口，張歆海的一句話正好引出了話題。他端起酒杯說：「今天我做東，把大家請來，是紀念我的一件私事。當年我拒絕封建包辦婚姻，從家裡逃了出來，後來終於得到了幸福婚姻。來，先請大家幹了這一杯。」
大家舉杯共飲。陸老夫人緊張了，偷偷看了女婿王賡一眼，卻見王賡不露聲色。劉海粟繼續說：「大家都幹了這杯酒，表示大家對我的舉動很支持。大家知道，我們正處於一個社會變革的時期，新舊思想和觀念正處於轉換階段，封建餘孽正在逐漸地被驅除。但是，」劉海粟加重語氣說，「封建思想在某些人的腦子里還存在，還沖不出來。我們都是年輕人，誰不追求幸福？誰不渴望幸福？誰願意被封建觀念束住手腳呢？」
他繼續說：「所以我的婚姻觀是：夫妻雙方應該建立在人格平等、感情融洽、相互理解的基礎上。妻子絕不是丈夫的點綴品，妻子應該是丈夫的知音，『三從四德』的時代已經過去了！」劉海粟越說越來勁兒，他又舉起了杯子：「來，我們祝願天下夫妻都擁有幸福美滿的婚姻！乾杯！」
大家為劉海粟充滿激情的講話所感染，紛紛站起來乾杯。王賡遲疑了一下，似乎在思索著什麼。看到大家都起來了，他才站起來，和大家一一乾杯後，他給自己倒了一杯，對劉海粟說：「海粟，你講的話很有道理，我很受啟發。來，我敬你一杯。」和劉海粟乾杯後，王賡又給自己倒了一杯，這次他舉杯向眾人祝願，說：「願我們都為自己創造幸福，並且為別人幸福乾杯。」飲干之後，他不失風度地說：「我今天還有些事情，要先走一步了，請各位海涵。」轉而對小曼說：「小曼，你陪大家坐坐，待會隨老太太一起回去吧！」
王賡推託有事而走，說明他承受不了宴會的壓力，心情也非常不好。徐志摩很開心，十分感激劉海粟為他所做的一切；陸小曼表面上一臉的沉靜，但內心也很復雜，她當然希望能和志摩結合，但剛才看到丈夫一瞬間尷尬的表情，又有些慌亂；陸小曼的母親吳曼華的心裡卻有些內疚，覺得今天的事情對不起王賡
「功德林」宴會後，志摩、小曼都在焦急地等消息。特別是小曼，每次見到丈夫都不敢看他。奇怪的是王賡也不跟她多講話，至於宴會上的話題，在他們夫妻間也沒有再展開討論過。陸小曼看著丈夫毫無動靜，又有些討厭起他來，她感到似乎是太樂觀了，世上絕沒有這么省力的事，一時猜不透他在想著什麼東西呢？
離婚前夕懷了孕
小曼在家裡得不到丈夫給她所期望的結果，在外面又和志摩失去了聯系。徐志摩在外等消息也等得心灰意冷，看著一時不會有什麼希望，就帶著深深的失落跑回北京去了。
就這樣過了極其沉悶的兩個月，這段時間里王賡看上去很忙，心情也很煩躁不安。有一次，他無緣無故地對小曼發起火來，小曼覺得十分的委屈。
就在陸小曼感到絕望的時候，有一個晚上，王賡終於打破了悶葫蘆。他把正要去睡覺的妻子叫住，對她說：「小曼，我想了很久很久，既然你跟我一起生活感到沒有樂趣，既然我不能給你所希冀的那種生活，那麼，我們只有分開。宴會後的這兩個月里，我一直在考慮，我感覺到我還是愛你的，同時我也在給你一段時間考慮，你覺得你和志摩是否真的相配？」隔了一會兒，他看陸小曼閉口不言，就說：「看來，你意已定，那麼，我也不再阻攔。」 小曼哭了，她霎時想到了丈夫的種種好處，雖然他以往有時對她態度不好，但心底里還是愛她的。
王賡最後說：「你別哭，我是愛你的，但是我平時對你不夠關心，這是我的性格所決定的。你和志摩都是藝術型的人物，一定能意氣相投，我祝福你和志摩以後能得到幸福。」末了，他又補充說：「手續我會在幾天後辦好的。」陸小曼惟有哭，不知道是由於悲傷還是由於突如其來的幸福。但是幸福降臨沒有幾天，陸小曼又陷入了重重的矛盾之中。事情是這樣的。就在王賡答應和她離婚不久，她突然發現自己有了王賡的骨肉。這一發現使她痛苦萬分：如果生下來，那她將很難和王賡離婚，也就無法和徐志摩結合，一年多的努力也將付之東流；如果打掉，又覺得對不起小孩，對不起王賡。當時，她母親堅決要她把孩子生下來，但陸小曼心想，生下來就意味著離不了婚。王賡好不容易答應了，雖然還沒在紙上簽字，但事情已經有了希望，這是她和志摩盼望已久的。考慮再三，為了愛情和自由，陸小曼選擇了流產。而且她決定既不告訴徐志摩，也不讓王賡知道，苦果只由自己一個人品嘗。她偷偷地帶了個貼身丫頭，找到一個德國醫生做手術，對外則謊稱身體不好去休養一段時間。沒料到手術非常失敗，從此身體一蹶不振，不僅不能生育，而且一過夫妻生活就會昏厥。婚後，徐志摩想生個孩子，陸小曼盡管心裡痛苦萬分，但她無法訴說隱情，只是回答：「你不是
有阿歡了嗎？」也正是因為陸小曼一直不能生育，所以她後來特別喜歡認乾女兒。
1925年底，陸小曼與王賡解除維持了4年的婚姻，離婚時陸小曼年僅23歲。
來自徐志摩家庭的壓力
雖然陸小曼和王賡離婚了，但她和徐志摩的婚事還是好事多磨，她的再婚遭受到兩方面的強大壓力。一是陸小曼母親的反對。陸母一直不同意女兒和徐志摩來往，與王賡簽離婚協議也是陸小曼的父親背著她辦的。事後吳曼華十分生氣。老夫妻因此大吵了一場，經親友勸解後才平息。
徐志摩在陸小曼和王賡離婚後，經常去陸家走動，陸母還是有意排擠他，而徐志摩對陸母卻始終十分恭敬。由於陸小曼有病，陸母也不能堅決不準徐志摩來探望自己的女兒，很明顯，女兒的病情好壞和徐志摩的來訪有很大的關系，也可以說，女兒是心病，而徐志摩是唯一的良方。吳曼華終究是疼女兒的，她也心軟了。當徐志摩委託胡適向她提出與其女結婚的請求時，她向胡適提出兩個要求：
一、要請梁啟超證婚，因為梁啟超在全國負有名望，又是徐志摩的老師；
二、要在北京北海公園圖書館的禮堂里舉行婚禮。
當時要辦成這兩件事都有相當的難度，但胡適最終都辦妥了。徐志摩的父親徐申如是浙江省海寧縣硤石鎮的一個富紳，他認為兒子離婚已是大逆不道，再娶一個有夫之婦更是有辱門風。再則他不喜歡陸小曼，認為這樣的女子肯定品行輕薄，不會給徐志摩帶來安定的生活。從後來的情況看，胡適的這一次說服工作成效並不明顯。過後不久，徐志摩只得親自南下，跟父親商量自己的第二次婚姻大事。從徐志摩致陸小曼的信中可以看出，他的說服工作異常艱難。
徐申如（徐志摩的父親）說，徐志摩要再婚，必須徵得張幼儀的同意
。原來，徐申如一直認為兒子和張幼儀在德國的離婚沒有徵得雙方父母的同意，是不作數的，他是不承認的，他一定要親自聽到張幼儀的意見才行。於是，兒子要再婚，首先得聽聽張幼儀的意見。她要真同意與兒子離婚了，那麼，就算過了「兒媳」這一關。1926年初，張幼儀取道西伯利亞回國。由於戰爭的原因，直到當年夏天才回到上海。到的第二天，張幼儀就到張園徐家拜望原來的公公徐申如。她看到徐志摩坐在一個沙發上，對著她微微點頭。張幼儀還注意到徐志摩的手上戴著一個十分顯眼的翡翠戒指。向徐申如行禮後，張幼儀被示意落座。"
徐申如隨即和緩地問她：「幼儀，你和志摩離婚是真的嗎？」
張幼儀是個聰明人，早已從哥哥張歆海處知道了志摩的戀愛進程。她不願意拖志摩的後腿，看到志摩在旁邊焦急地望著她，等她的表態。張幼儀說：「是真的。」徐申如顯然有些失望，他繼續問：「那你反對他和陸小曼結婚嗎？」張幼儀遲疑了一會兒，她在思考，徐志摩和陸小曼是否真的合適。轉而一想，唉，只要他們覺得合適，關我什麼事啊，就說：「我不反對。」
徐申如對這個「兒媳婦」第一次感到失望，他不覺輕輕嘆了口氣。
這時，徐志摩高興得像個孩子一樣，站起來向著他的前妻說：「謝謝你。」說完跑到窗口，伸出手臂，好像要擁抱整個世界似的。沒想到他手上的戒指一下從開著的窗口飛了出去，志摩的表情霎時變得驚恐萬分，因為那是陸小曼送給他的訂婚戒指。徐志摩馬上下樓去找，張幼儀從窗口看下去，只見志摩找來找去，就是找不到戒指。張幼儀覺得在這個時候把戒指給丟了，似乎預示著志摩和小曼之間將來會發生些什麼。
過了第一關，徐申如還是不肯痛快地答應。7月，徐志摩在硤石的西山上和父親作了懇切的交談，並不順利。後來，經胡適、劉海粟等人出面周旋，徐申如最後勉強答應，但他也有三個條件：
一、結婚費用自理，家庭概不負擔；
二、婚禮必須由胡適作介紹人，梁啟超證婚，否則不予承認；
三、結婚後必須南歸，安分守己過日子。
這三條徐志摩都予以答應。

花的快樂
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向——
飛颺，飛颺，飛颺，——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛颺，飛颺，飛颺，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望——
飛颺，飛颺，飛颺，——
啊，她身上有硃砂梅的清香！
那時我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
偶然
我是天空里的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
我不知道風是在哪一個方向吹
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的輕波里依洄。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
甜美是夢里的光輝。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的負心，我的傷悲。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的悲哀里心碎！
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
黯淡是夢里的光輝。
翡冷翠的一夜
你真的走了，明天？那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天；
你願意記著我，就記著我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時空著惱，
只當是一個夢，一個幻想；
只當是前天我們見的殘紅，
怯憐憐的在風前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，變泥——變了泥倒干凈，
這半死不活的才叫是受罪，
看著寒傖，累贅，叫人白眼——
天呀！你何苦來，你何苦來……
我可忘不了你，那一天你來，
就比如黑暗的前途見了光彩，
你是我的先生，我愛，我的恩人，
你教給我什麼是生命，什麼是愛，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒有你我哪知道天是高，草是青？
你摸摸我的心，它這下跳得多快；
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見；愛，我氣都喘不過來了，
別親我了；我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著我，
愛，就讓我在這兒清靜的園內，
閉著眼，死在你的胸前，多美！
頭頂白樹上的風聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風，
橄欖林里吹來的，帶著石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的螢火，有他們照路，
我到了那三環洞的橋上再停步，
聽你在這兒抱著我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著清風走，
隨他領著我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丟了這可厭的人生，實現這死
在愛里，這愛中心的死，不強如
五百次的投生？……自私，我知道，
可我也管不著……你伴著我死？
什麼，不成雙就不是完全的「愛死」，
要飛升也得兩對翅膀兒打伙，
進了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒有我；
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說地獄不定比這世界文明
（雖則我不信，）象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風暴，不叫雨打，
那時候我喊你，你也聽不分明，——
那不是求解脫反投進了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運，笑你懦怯的粗心？
這話也有理，那叫我怎麼辦呢？
活著難，太難就死也不得自由，
我又不願你為我犧牲你的前程……
唉！你說還是活著等，等那一天！
有那一天嗎？——你在，就是我的信心；
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走？我又不能留你，這是命；
但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，
不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐！
你不能忘我，愛，除了在你的心裡，
我再沒有命；是，我聽你的話，我等，
等鐵樹兒開花我也得耐心等；
愛，你永遠是我頭頂的一顆明星：
要是不幸死了，我就變一個螢火，
在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
只願天空不生雲，我望得見天
天上那顆不變的大星，那是你，
但願你為我多放光明，隔著夜，
隔著天，通著戀愛的靈犀一點……

㈥ 誰可以把《水滸傳》里的人物資料說出來，還有內容。謝謝了。

明代長篇小說。關於它的作者，明人記載不一。郎瑛《七修類稿》中說：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。施耐庵畫像

《水滸傳》的成書 《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》:「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」又據《宋史·徽宗本紀》:「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史·張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。」此外,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前後三年多。

宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序里說：「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書,直到受招安平方臘止,順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有「一百八個頭領」之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。

《水滸傳》的思想內容 《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈□兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為□，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後,到任的第一天就官報私仇,無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。

總之，《水滸傳》描寫了封建統治階級中自上到下的對人民的壓迫者。而受壓迫的人中還有正直的上層人物，如柴進、楊志等。有壓迫就有反抗，《水滸傳》寫林沖被逼上樑山就具有典型意義，說明了「亂由上作」的道理。《水滸傳》寫晁蓋等劫取北京留守梁世傑的不義之財，也具有典型意義，它表現了人民對貪官污吏剝削行為的反抗和打擊。由這種反抗，也使晁蓋等人走上造反的道路。「智取生辰綱」中白勝唱的一首山歌：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內似湯煮，公子王孫把扇搖。」更是唱出了歷代被壓迫人民的不平，反映了階級之間的尖銳矛盾。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取「生辰綱」的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，是個有身份有地位的人，家庭出身和官場生活，養成了他奉公守法，安分守己的性格，但他畢竟也被逼上樑山，這說明在階級矛盾十分尖銳復雜，政治極端黑暗的情況下，統治階級內部必然發生分化，其中的一些人因受到當權派的排擠打擊，起而反抗，也會投身於農民起義的洪流。怒殺西門慶 選自明代崇禎袁無涯刻本《水滸全傳》插圖吳用智取生辰綱 選自明代崇禎刻本《英雄譜》插圖

《水滸傳》反映農民起義發生發展的規律，是循序漸進，步步深入，而終於全面展開的。英雄們的起義行動，是由小到大，由個人反抗，到集體行動，由無組織到有組織，由小山頭到大山頭，最後匯成一股浩浩盪盪的起義巨流。魯智深、武松等人的斗爭活動，開始多半是出於被迫，或是抱打不平，或是出於個人報復性的反抗，後來上了二龍山落草，接著又參加梁山起義。「智取生辰綱」最初就是有組織的反抗行動，但晁蓋等上樑山後，就更大規模地反抗政府了。起義的武裝，也是由小股發展到大股，最後都匯合到聲勢浩大的梁山泊。

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後,他們的反抗性也最強,什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂「殺人放火」的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂「不赦」的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》「無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。」不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝斗爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭,並且真實生動地作全面的藝術再現的,只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢,還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多,「三打祝家莊」是一個較為突出的例子，毛澤東曾經贊揚「三打祝家莊」是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究,對敵分化瓦解,並採取打入內部里應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農民起義軍的張獻忠「日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之」。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確,卻可以看到他們有著「八方共域,異姓一家」,不管什麼出身「都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤」的理想。聯繫到他們「殺富濟貧」的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。

《水滸傳》中用以組織群眾和團結群眾的思想基礎是「忠義」。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：「逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。」這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同於歷來統治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平,拔刀相助,進而至於「濟困扶危」、「殺富濟貧」，都是「義」的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中,具有反封建反壓迫的性質,而不同於儒家的綱常倫理中的「義」。但是「統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。」所以《水滸傳》里的「義」，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的「忠」,有忠於梁山事業的內容,但它又有忠君思想，在許多場合里，「忠孝」這種封建倫理大節被放在首位，而把「義」置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些斗爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,義氣服從了忠君,就是《水滸傳》所寫的「義」本身存在嚴重缺陷的證明。

《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不「僭號稱王」的起義。所以，《水滸傳》中出現了「替天行道」的口號。「替天行道」固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會里，正是統治階級借天命來欺騙人民,所謂「奉天承運」,「天命所歸」，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中「替天行道」的意義,說的是朝廷無道時,由這些好漢來「替天行道」,而朝廷昏暗的原因,則是「□臣蒙蔽了聖聰」，因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而「替天行道」的大旗，也終於換成「順天」、「保國」了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因之一。

在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭,「自幼曾攻經史」,養成「忠孝」觀念，後來在縣里作了押司,「刀筆精通,吏道純熟」,對於衙門里公事和官府的應酬,十分熟悉。他雖為官府中人,卻又喜歡結交江湖上好漢,對下層人民也富有同情心，「濟人貧苦,□人之急，扶人之困」,在江湖上享有「及時雨」的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。總之，宋江在上樑山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態度，或在某種情況下在行動上作一點有限的支持。從他思想上說，他是不願投身到造反行列里去，他後來上樑山是由多種原因造成的。他是一個廣有謀略的人物,決不甘心長久屈居下僚,他原本希望靠著他的才能將來能夠「為國立功」，作出一番事業來。「博得個封妻蔭子」，以圖日後「名垂青史」。而當時朝政黑暗，□臣當道，一些才能之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪,流配到江州,又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠了梁山好漢的搭救，才得保全性命，只有在這時，宋江才上了梁山。

宋江有組織才能，善於團結人，再加上他在江湖上的聲譽，前後有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰,並且震動了朝廷,這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由於他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念並未改變，這就伏下了他日後接受招安的契機。他上了梁山後口口聲聲說皇帝是「至聖至明」,只是「□臣當道,讒佞專權。」他反復申言：「小可宋江怎敢背負朝廷」，「只被濫官污吏逼得如此」。因此他是「權借水泊棲身」，「專等朝廷招安」。他在與官軍對陣中，總是想到如何為日後的招安預留地步。這樣，梁山起義軍的力量越強大,梁山的事業越興旺,也就越為宋江的受招安積累資本。他終於在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗虧輸之後，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之後，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍,正如魯迅說的:「替國家打別的強盜——不『替天行道』的強盜去了。」這是對《水滸》的最尖銳的批評，也揭示了作者思想的嚴重局限。火燒草料場 選自明代崇禎袁無涯刻本《水滸全傳》插圖

《水滸傳》全書可分前後兩大部分，前半寫各路英雄紛紛上樑山大聚義，打官軍，受招安。後半有五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。其中田虎、王慶兩部分是後來加的，今所見較早的百回本，征遼之後緊接平方臘。但有的研究者認為，征遼也可能是插增的，因為第一，征遼的事不同於受招安和平方臘，歷史上無跡可尋。其次，和平田虎、王慶一樣，征遼中梁山一百單八人無一死亡。這個看法尚有爭論。從思想內容來說，《水滸傳》前半是寫人民反官府，是反映階級矛盾的,後半則是寫忠臣反□臣,是反映統治階級內部的忠□矛盾。作者寫了宋江的受招安，固然是表現出嚴重的思想局限,但也反映了民族愛國思想,魯迅說：「其中招安之說,乃是宋末到元初的思想,因為當時社會擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進來,官兵又不能抵抗的時候,人民因為仇視外族，便想用較勝於官兵的盜來抵抗他。」這話是有根據的，水滸故事流傳的時間正是民族矛盾尖銳的時代,《水滸傳》的後半部分寫宋江等人受招安,和這一背景不無關系。而征遼部分的出現，則是這一思想的繼續和發展。至於忠臣反□臣，也是和這一思想有關的。在小說結尾寫「史官有唐律二首哀輓」宋江等梁山人物，其中說：「不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。」《水滸傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江，吳用向宋江獻策：要富貴，投降遼國；要忠義,報效宋朝。宋江說：「吾輩當盡忠報國,死而後已。」這里的「盡忠報國」實際上就是具體歷史條件下的民族立場。

宋江投降之後，「水滸」英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害,最後宋江等被□臣害死。這樣的悲劇結局,對於揭露統治者的罪惡,和作者對受招安者的鑒戒來說,也是有其積極意義的。

總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的「官逼民反」的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安後盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容於當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。

《水滸傳》的藝術特色 《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如「拳打鎮關西」、「智取生辰綱」、「宋江殺惜」、「武松打虎」、「血濺鴛鴦樓」、「江州劫法場」、「三打祝家莊」等等,數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著「官逼民反」這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身分有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現截然不同,但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，「指著鄭屠屍道：『你詐死，灑家和你慢慢理會。』一頭罵，一頭大踏步去了。」這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑裡去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計後果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裡，淹得他兩眼發白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫,連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分准確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。武松醉打蔣門神 選自明代萬曆容與堂刻本《忠義水滸傳》插圖

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、准確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都維妙維肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：「回頭看那日色時，漸漸地墜下去了」,武松「踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來」,既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不繁，恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。「武松打虎」是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能准確地表現出來，所謂「人有其性情。……人有其聲口。」如李逵第一次見宋江，就問戴宗：「哥哥，這黑漢子是誰？」戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：「莫不是山東及時雨黑宋江！」他心裡怎麼想，口裡就怎麼說，他是個粗人，見人不懂得什麼客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上樑山便大發狂言：「便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。」象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：「《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。」

《水滸傳》的版本 《水滸傳》的版本比較復雜，大致可分簡本繁本兩個系統。簡本文字簡略，細節描寫少。繁本描繪細致生動，文學性較強。就內容來說，簡本包括大聚義、受招安、征遼、平田虎、平王慶、平方臘直至宋江被害。繁本無平田虎和平王慶故事。簡本和繁本的先後問題，歷來意見不同，或認為簡本在先，或認為繁本在先，而簡本是由繁本刪節而成，迄無定論。

現知和現存《水滸傳》較早刻本都系明刊本。正德、嘉靖間人李開先《詞謔》記有20冊本的《水滸傳》，有的研究者認為「二十冊」即「二十卷」。一般認為，嘉靖時郭勛刊刻的武定板《水滸傳》比較接近於原本，但郭勛原刊本已無存，有的研究者認為今殘存 5回的嘉靖刊本《忠義水滸傳》即郭本，並且由此認為郭本是20卷本。明嘉靖年間高儒《百川書志》所錄《忠義水滸傳》為100卷，今天所能見的比較早而又比較完整的100回本是天都外臣序本，序文撰於萬曆己丑(1589)。天都外臣序本從郭本出，不過分卷不同，郭本是20卷100回,天都外臣序本是100卷100回。這個本子於排座次之後緊接受招安、征遼、平方臘，而無平田虎、王慶故事。萬曆年間又出現了楊定見的120回本，主要是根據100回本，又插增平田虎、平王慶的故事（文字和繁本不同，或是吸收簡本而加以潤色）。明末金聖嘆(見金人瑞)刪去了排座次以後的部分,添了個盧俊義的噩夢作為結尾,夢中一百單八人全部被殺。又把原來的第一回改為楔子，作成70回本。這個本子，入清以來最為流行。今存較早的簡本有明刊《新刊京本全像插增田虎王慶忠義水滸全傳》和明刊《忠義水滸志傳評林》，惟都為殘本。清刊本10卷 115回《忠義水滸傳》是今存比較齊全的簡本。中華人民共和國成立後，陸續整理出版過 70回本及120回本、100回本等繁本，並影印過100回本，及排印過幾種繁本。還影印過簡本《水滸志傳評林》。

《水滸傳》

中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。

《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。

㈦ 從於丹到蒙曼，國學大師淪為文化小丑，沽名釣譽註定不會長久，你同意嗎

很多人喜歡國學，於丹老師和蒙曼老師，都是宣傳國學的，他們在一些文化類節目中出彩，讓大家記住了她們，但是，她們在一些場合中有不一樣的見解，讓大家覺得她們名不符實。最終，她們離開了我們的視線！

一、從紅極一時到形象崩塌

懂文化，學知識，是為了提升自身的文化素養，是為了讓自己的精神境界更高。而不是為了沽名釣譽，也不是為了當文化小丑，大家覺得呢？

㈧ 誰能簡介一下水滸傳

【《水滸傳》的成書】

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》:「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」又據《宋史·徽宗本紀》:「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史·張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。」此外,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前後三年多。

宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序里說：「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書,直到受招安平方臘止,順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有「一百八個頭領」之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。

【思想內容】

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈□兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為□，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後,到任的第一天就官報私仇,無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。

【藝術成就】《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

【版本】

《水滸傳》是中國古代最優秀的長篇小說之一，流傳極廣，對後世影響很大。其版本有簡本、繁本兩個系統。明清以來流傳的版本較多，各本差異較明顯，較流行的是70回、100回、120回3種繁本。

總之，《水滸傳》描寫了封建統治階級中自上到下的對人民的壓迫者。而受壓迫的人中還有正直的上層人物，如柴進、楊志等。有壓迫就有反抗，《水滸傳》寫林沖被逼上樑山就具有典型意義，說明了「亂由上作」的道理。《水滸傳》寫晁蓋等劫取北京留守梁世傑的不義之財，也具有典型意義，它表現了人民對貪官污吏剝削行為的反抗和打擊。由這種反抗，也使晁蓋等人走上造反的道路。「智取生辰綱」中白勝唱的一首山歌：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內似湯煮，公子王孫把扇搖。」更是唱出了歷代被壓迫人民的不平，反映了階級之間的尖銳矛盾。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取「生辰綱」的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，是個有身份有地位的人，家庭出身和官場生活，養成了他奉公守法，安分守己的性格，但他畢竟也被逼上樑山，這說明在階級矛盾十分尖銳復雜，政治極端黑暗的情況下，統治階級內部必然發生分化，其中的一些人因受到當權派的排擠打擊，起而反抗，也會投身於農民起義的洪流。怒殺西門慶 選自明代崇禎袁無涯刻本《水滸全傳》插圖吳用智取生辰綱 選自明代崇禎刻本《英雄譜》插圖

《水滸傳》反映農民起義發生發展的規律，是循序漸進，步步深入，而終於全面展開的。英雄們的起義行動，是由小到大，由個人反抗，到集體行動，由無組織到有組織，由小山頭到大山頭，最後匯成一股浩浩盪盪的起義巨流。魯智深、武松等人的斗爭活動，開始多半是出於被迫，或是抱打不平，或是出於個人報復性的反抗，後來上了二龍山落草，接著又參加梁山起義。「智取生辰綱」最初就是有組織的反抗行動，但晁蓋等上樑山後，就更大規模地反抗政府了。起義的武裝，也是由小股發展到大股，最後都匯合到聲勢浩大的梁山泊。

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後,他們的反抗性也最強,什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂「殺人放火」的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂「不赦」的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》「無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。」不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝斗爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭,並且真實生動地作全面的藝術再現的,只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢,還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多,「三打祝家莊」是一個較為突出的例子，毛澤東曾經贊揚「三打祝家莊」是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究,對敵分化瓦解,並採取打入內部里應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農民起義軍的張獻忠「日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之」。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確,卻可以看到他們有著「八方共域,異姓一家」,不管什麼出身「都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤」的理想。聯繫到他們「殺富濟貧」的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。

《水滸傳》中用以組織群眾和團結群眾的思想基礎是「忠義」。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：「逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。」這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同於歷來統治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平,拔刀相助,進而至於「濟困扶危」、「殺富濟貧」，都是「義」的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中,具有反封建反壓迫的性質,而不同於儒家的綱常倫理中的「義」。但是「統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。」所以《水滸傳》里的「義」，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的「忠」,有忠於梁山事業的內容,但它又有忠君思想，在許多場合里，「忠孝」這種封建倫理大節被放在首位，而把「義」置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些斗爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,義氣服從了忠君,就是《水滸傳》所寫的「義」本身存在嚴重缺陷的證明。

《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不「僭號稱王」的起義。所以，《水滸傳》中出現了「替天行道」的口號。「替天行道」固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會里，正是統治階級借天命來欺騙人民,所謂「奉天承運」,「天命所歸」，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中「替天行道」的意義,說的是朝廷無道時,由這些好漢來「替天行道」,而朝廷昏暗的原因,則是「□臣蒙蔽了聖聰」，因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而「替天行道」的大旗，也終於換成「順天」、「保國」了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因之一。

在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭,「自幼曾攻經史」,養成「忠孝」觀念，後來在縣里作了押司,「刀筆精通,吏道純熟」,對於衙門里公事和官府的應酬,十分熟悉。他雖為官府中人,卻又喜歡結交江湖上好漢,對下層人民也富有同情心，「濟人貧苦,□人之急，扶人之困」,在江湖上享有「及時雨」的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。總之，宋江在上樑山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態度，或在某種情況下在行動上作一點有限的支持。從他思想上說，他是不願投身到造反行列里去，他後來上樑山是由多種原因造成的。他是一個廣有謀略的人物,決不甘心長久屈居下僚,他原本希望靠著他的才能將來能夠「為國立功」，作出一番事業來。「博得個封妻蔭子」，以圖日後「名垂青史」。而當時朝政黑暗，□臣當道，一些才能之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪,流配到江州,又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠了梁山好漢的搭救，才得保全性命，只有在這時，宋江才上了梁山。

宋江有組織才能，善於團結人，再加上他在江湖上的聲譽，前後有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰,並且震動了朝廷,這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由於他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念並未改變，這就伏下了他日後接受招安的契機。他上了梁山後口口聲聲說皇帝是「至聖至明」,只是「□臣當道,讒佞專權。」他反復申言：「小可宋江怎敢背負朝廷」，「只被濫官污吏逼得如此」。因此他是「權借水泊棲身」，「專等朝廷招安」。他在與官軍對陣中，總是想到如何為日後的招安預留地步。這樣，梁山起義軍的力量越強大,梁山的事業越興旺,也就越為宋江的受招安積累資本。他終於在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗虧輸之後，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之後，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍,正如魯迅說的:「替國家打別的強盜——不『替天行道』的強盜去了。」這是對《水滸》的最尖銳的批評，也揭示了作者思想的嚴重局限。火燒草料場 選自明代崇禎袁無涯刻本《水滸全傳》插圖

《水滸傳》全書可分前後兩大部分，前半寫各路英雄紛紛上樑山大聚義，打官軍，受招安。後半有五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。其中田虎、王慶兩部分是後來加的，今所見較早的百回本，征遼之後緊接平方臘。但有的研究者認為，征遼也可能是插增的，因為第一，征遼的事不同於受招安和平方臘，歷史上無跡可尋。其次，和平田虎、王慶一樣，征遼中梁山一百單八人無一死亡。這個看法尚有爭論。從思想內容來說，《水滸傳》前半是寫人民反官府，是反映階級矛盾的,後半則是寫忠臣反□臣,是反映統治階級內部的忠□矛盾。作者寫了宋江的受招安，固然是表現出嚴重的思想局限,但也反映了民族愛國思想,魯迅說：「其中招安之說,乃是宋末到元初的思想,因為當時社會擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進來,官兵又不能抵抗的時候,人民因為仇視外族，便想用較勝於官兵的盜來抵抗他。」這話是有根據的，水滸故事流傳的時間正是民族矛盾尖銳的時代,《水滸傳》的後半部分寫宋江等人受招安,和這一背景不無關系。而征遼部分的出現，則是這一思想的繼續和發展。至於忠臣反□臣，也是和這一思想有關的。在小說結尾寫「史官有唐律二首哀輓」宋江等梁山人物，其中說：「不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。」《水滸傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江，吳用向宋江獻策：要富貴，投降遼國；要忠義,報效宋朝。宋江說：「吾輩當盡忠報國,死而後已。」這里的「盡忠報國」實際上就是具體歷史條件下的民族立場。

宋江投降之後，「水滸」英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害,最後宋江等被□臣害死。這樣的悲劇結局,對於揭露統治者的罪惡,和作者對受招安者的鑒戒來說,也是有其積極意義的。

總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的「官逼民反」的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安後盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容於當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。

《水滸傳》的藝術特色 《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如「拳打鎮關西」、「智取生辰綱」、「宋江殺惜」、「武松打虎」、「血濺鴛鴦樓」、「江州劫法場」、「三打祝家莊」等等,數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著「官逼民反」這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身分有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現截然不同,但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，「指著鄭屠屍道：『你詐死，灑家和你慢慢理會。』一頭罵，一頭大踏步去了。」這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑裡去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計後果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裡，淹得他兩眼發白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫,連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分准確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。武松醉打蔣門神 選自明代萬曆容與堂刻本《忠義水滸傳》插圖

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、准確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都維妙維肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：「回頭看那日色時，漸漸地墜下去了」,武松「踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來」,既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不繁，恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。「武松打虎」是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能准確地表現出來，所謂「人有其性情。……人有其聲口。」如李逵第一次見宋江，就問戴宗：「哥哥，這黑漢子是誰？」戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：「莫不是山東及時雨黑宋江！」他心裡怎麼想，口裡就怎麼說，他是個粗人，見人不懂得什麼客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上樑山便大發狂言：「便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。」象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：「《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。」