四方連續圖案褲子

㈠ 四方連續圖案的基本知識

四方連續圖案畫中的一種組織方法。
四方連續是由一個紋樣或幾個紋樣組成一個單位，向四周重復地連續和延伸擴展而成的圖案形式,四方連續的常見排法有梯形連續、菱形連續和四切（方形）連續等。
印花布、壁紙等圖案常用此組織法。
四方連續紋樣是指一個單位紋樣向上下左右四個方向反復連續循環排列所產生的紋樣。這種紋樣節奏均勻，韻律統一，整體感強。設計時要注意單位紋樣之間連接後不能出現太大的空隙，以免影響大面積連續延伸的裝飾效果。四方連續紋樣廣泛應用在紡織面料、室內裝飾材料、包裝紙等上面。
按基本骨式變化分，四方連續紋樣主要有以下三種組織形式。
1。散點式四方連續紋樣
散點式四方連續紋樣是一種在單位空問內均衡地放置一個或多個主要紋樣的四方連續紋樣。這種形式的紋樣—般主題比較突出，形象鮮明，紋樣分布可以較均勻齊整、有規則。也可自由、不規則。但要注意的是，單位空間內同形紋樣的方向可作適當變化。以免過於單調呆板規則的散點排列有平排和斜排兩種連接方法： I
(I)平排法單位紋樣中的主紋樣沿水平方向或垂直方向反復出現。設計時可以根據單位中所含散點數量等分單位各邊，分格後依據一行一列一散點的原則填人各散點即可還可以用四切排列或對角線斜開刀的方法剪切單位紋樣後，各部分互換位置並在連續位處添加補充紋樣，重復兩次後再復位。即可得到一個完整的平排式四方連續單位紋樣
單位紋樣中的主紋樣沿斜線方向反復出現，又稱階梯錯接法或移位排列法，是縱向不移位而橫向移位，也可以是橫向不移位而縱向移位。由於傾斜角度不同，有l/2、1/3、2/5等錯位斜接方式。具體製作時可以預先設計好錯位骨架再填入單位紋樣(；也可以用錯位開刀去一邊設計錯位線。一邊添加、完善單位紋樣。
2。連綴式四方連續紋樣
連綴式四之問以可見或不可見的線條、塊面連接在一起。產生很強烈的連綿不斷、穿插排列的連續效果的四方連續紋樣。常見的有波線連綴、菱形連綴、階梯連綴、接圓連綴、幾何連綴等。
(1)波線連綴以波浪狀的曲線為基礎構造的連續性骨架，使紋樣顯得流暢柔和、典雅圓潤。
(2)幾何連綴以幾何形(方形，圓形，梯形、菱形、三角形，多邊形)為基礎構成的連續性骨架，若單獨作裝飾，顯得簡明有力、齊整端莊，再配以對比強烈的鮮明色彩，則更具現代感；若在骨架基礎上添加一些適合紋樣。會豐富裝飾效果，細膩含蓄、耐人尋味。
3。重疊式四方連續紋樣
重疊式四方連續紋樣是兩種不同的紋樣重疊應用在單位紋樣中的一種形式。一般把這兩紋樣分別稱為「浮紋」和「地紋」。應用時要注意以表現浮紋為主，地紋盡量簡潔以免層不明、雜亂無章。
(1)同形重疊又稱影紋重疊，通常是散點與該散點的影子重疊排列。為了取得良好的影子變幻效果，浮紋與地紋的方向和大小可以不完全一致。
(2)不同形重疊通常是散點與連綴紋的重疊排列。散點作浮紋，形象鮮明生動連綴紋作地紋，形象朦朧迷
幻。

㈡ 什麼是二方連續，什麼是四方連續圖紋樣

二方連續是由一個單獨紋樣（一個紋樣或兩三個紋樣相組合為一個單位紋樣），向上下或左右兩個方向反復連續而形成的紋樣。二方連續的骨法有以下三種：垂直式、散點式、波紋式。
四方連續是由一個紋樣或幾個紋樣組成一個單位，向上、向下、向左、向右四個方向反復連續而成的圖案形式。
四方連續的常見排法有二種：平行式、梯行式。

㈢ 元代絲織紋樣的設計特徵

散點式是兩宋時期的流行排列方式，指一塊塊面積較小的花卉紋樣散點排列組成連續圖案。花卉的外輪廓不再拘束在團窠的形態裡面，而是各種自由的姿態。筆者參與分析鑒定的南京長干寺遺址地宮出土的北宋紡織品中就有不少散搭花的絲織品，如四瓣朵花綾、花卉紋絞經紗(圖1)等，後者紋樣為兩花左右對稱成一組的折枝菊花，成散點排列，搖曳生姿。類似的排列在黑龍江阿城金代齊國王墓出土的綠地折枝梅織錦絹綿裙面料、江西德安周氏墓出土的折枝梅花綺、星點折枝梅花綾上也有反映。
折枝式宋代折枝式構圖採用牡丹、芙蓉、山茶等大朵花為主，配以梅花、桃花等小花及葉、蕾等為輔，組成緊簇折枝在畫面上均勻布局。福州南宋黃升墓出土的深煙色牡丹海棠花綾(圖2)、褐色牡丹芙蓉梅花綾、褐色山茶花羅及金壇南宋周瑀墓出土的折枝花綺等多件絲織品，均以折枝大花為主，間飾小花，主花寫實，枝葉裝飾，虛實得當。
纏枝式纏枝式是以纏枝為基本骨架、以花卉等做主題紋樣的排列形式。宋代纏枝花寫生風格濃郁，多為四方連續。大花分布均勻，枝條處於次要地位，難以分清骨架和主題紋樣的區別。如湖南衡陽何家皂北宋墓出土的黑色纏枝牡丹花紗單衣殘片(圖3)，紋樣由兩朵盛開的纏枝牡丹組成一花回單元。花紋工整秀麗，葉瓣分明，布局飽滿［3］。金壇南宋周瑀墓出土的纏枝牡丹花羅、纏枝花綾、纏枝花卉紗等多件絲織品，也皆為此種排列方式。
幾何填花式將瑣紋、方勝、球路、龜背、曲水等幾何紋樣與花卉紋樣結合穿插是宋代極為流行的錦緞裝飾紋樣。幾何填花式構圖有多種形式，有的以花卉為主花，周圍格子中巧妙安排幾何小花紋，有的以幾何圖形為骨架，填各種花卉［4］。如八達暈填花，是中心為八面幾何形，由向八面延伸的花團網格組成骨架，在骨架中飾以蓮花、靈芝、桃子等紋樣的形式。從相關文獻來看，《清秘藏》所記宋錦中有八花暈錦，《蜀錦譜》中也有八答暈的記載，都應類此。又如毬路填花，是以圓圓相交為基本骨架，在骨架中飾以各類花卉的形式。《蜀錦譜》中記載有花錦盤毬錦、真紅雪花毬路錦等名目。再如「落花流水」紋，是在連續的曲水紋上飾以單朵或折枝的梅花、桃花等小型花朵的形式。元代陶宗儀《輟耕錄》所記宋御府名畫錦褾所用織錦中，有「紫曲水」一名，並注「俗呼落花流水」［5］。
造型手法與裝飾處理特徵
寫生花宋代絲織花卉紋樣造型受畫院花鳥寫生之風大盛的影響，紋樣素材一般直接取源於自然生活中的花卉加以寫生變化，似鮮花迎春，搖枝飄葉，栩栩如生。寫生花卉在宋代圖案中常見有散搭花、折枝花和纏枝花三種形式［6］。前文所述不少出土的絲織品就採用了寫生花造型，如南京長干寺遺址地宮的北宋花卉紋絞經紗(圖1)、南宋黃升墓的深煙色牡丹海棠花綾(圖2)、南宋周瑀墓的纏枝花綾等。寫生花寫實生動、恬淡自然的風格成為宋代審美意識的典型紋樣程式。
復合花從出土文物來看，兩宋時期出現了復合花的大膽創造，即花中有花，葉中有花，顯示出設計的別具匠心。如福州南宋黃升墓出土的黃褐色牡丹花心織蓮花羅、淺褐色芙蓉葉內織梅花羅(圖4)，以復瓣的牡丹、芙蓉折枝花為主體，一件在主花花心部位套織蓮花、一件在芙蓉葉子上填織梅花。又如金壇南宋周瑀墓出土的以兩朵大牡丹花為主體的纏枝牡丹花羅，小花穿插枝頭，搖曳多姿，葉內填飾梅花折枝，錯落有致。這些復合形式的圖案主花寫實、枝葉裝飾、虛實得當，是寫實與裝飾手法相結合的佳作。
四時花四時花指以春夏秋冬四季的多種花卉組成圖案，以示完美之意。陸游《老學庵筆記》［7］記載:「靖康初，京師織帛及婦女首飾衣服，皆備四時。如節物則春幡、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類，花則桃、杏、荷花、菊花、梅花皆並為一景，謂之一年景。」福州黃升墓的一件用於被面的深褐色雜花綺(圖5)，將牡丹、芙蓉、荷花、梅花等不同時節花卉和諧排列成四方連續。另一件用於褲子的褐黃色雜花綺，紋樣以牡丹、海棠、梅花等多種穿枝花組成，花紋明朗豐滿。江蘇常州武進南宋墓和江西德安周氏墓也出土了四時花遍地的花羅織物。
情景花情景花指將花卉與鳥蝶瑞禽等相結合的情景紋樣，如嬰戲、花鳥等圖案。這類圖案反映出宋人追求富貴榮華、福祿壽喜、連生貴子等傳統思想對絲綢藝術的影響。花卉嬰戲題材如湖南衡陽何家皂北宋墓出土的金黃色牡丹蓮蓬童子綾(圖6)，紋樣以牡丹、蓮蓬為主體，用攀枝童子作陪襯，並以纏枝串通，整個圖案布局和諧，線條流暢。穿花動物題材如何家皂北宋墓出土的褐色獅子藤花綾、棕色「富」獅子滾綉球藤花綾、深褐色仙鶴藤花綾等。
文人花將「歲寒三友」———松、竹、梅安排在同一幅絲織紋樣中，是宋代絲織紋樣文人風格的典型代表。在德安周氏墓和福州黃升墓都有此類題材織物出土。如在黃升墓出土織品中有一件用於夾衣面料的棕黃色紋緯六枚提花緞，滿地花枝紋樣以松針、竹葉、梅花為主題，以寫意的手法表現出植物的結構特點。
色彩特點從傳世的紡織品和人物畫中所反映的情況來看，宋代花卉紋樣絲織品配色深受時代審美思想的影響，總體色彩傾向於清淡柔和、典雅莊重。不喜用鮮艷華麗的飽和色和對比強烈的配色，較多採用深淺不同的茶色、褐色、棕色、綠色、藕色等兩種色的調和色，再配上白色圖案，呈現淡雅柔和的色彩效果［8-9］，與寫實化的紋樣造型相協調。
宋代絲織花卉紋樣在現代絲綢家紡中的設計實踐
傳統美和時代美的結合是設計產品成熟的標志。將宋代絲織花卉紋樣經過適當的變形和改造，應用到現代的家紡設計中，以現代的織造方式呈現出來，既能傳承中國傳統文化，又能提高現代紡織品的文化內涵和附加值。
設計主題與定位宋代絲織花卉紋樣清新脫俗、灑脫典雅，這種風格正迎合了現代人渴望返璞歸真，隨心自在的心態。本設計通過運用宋代絲織花卉等紋樣元素，結合現代表現手法，展現出庄嚴中透著活力，典雅中透著時尚的文化風情。設計定位為高端絲綢家紡，織花面料經緯紗線均選用桑蠶絲，採用低純度的經典顏色為主色調，表現高雅脫俗的古典風格。
圖案設計整套家紡的圖案設計以花卉紋樣為主，從宋代經典的絲織紋樣中提取花卉和幾何紋等元素，借鑒它的造型規律和特點，結合現代時尚元素進行創新設計。
主紋樣設計運用現代裝飾變形技法將宋代織物中的花頭進行變形，還將現實中的花卉進行宋代風格的重構，形成適合現代床品的牡丹、月季、茶花等幾種花卉形態。同時配上宋代生色折枝花特有的纖巧的枝條，自然寫實的葉片，葉蓋枝，枝連花，花生葉，形成柔美的花卉紋樣。在構圖上，舍棄宋代絲織品較均勻式的構圖，地部引入現代的不規則條紋骨架，骨架內以「卐」字變形紋滿鋪，上層以大小不等的圓為紋樣框架，在大圓中填入精心設計的宋代風格四時花卉形態，每個圓中的花卉圖案各不相同，部分枝條從圓形里延伸出來，穿插於各圓之間，增加聯系、填補空隙。主紋樣設計稿見圖8，主要用於被套、被面等。
輔紋樣設計輔紋樣圖案主要提取主紋樣中的一些元素，比如幾何形的底紋，經典的花頭等，以達到配套呼應的效果。其中輔紋樣一(圖9)為靠墊的獨幅適合紋樣。對角處以現代流行的線描花方式，勾勒出宋代經典的牡丹、山茶紋樣。兩花之間用塊面狀的波點紋肌理填充，體現出傳統與時尚的結合。輔紋樣二(圖10)為抱枕獨幅設計紋樣，輔紋樣三(圖11)主要用於枕頭、床單等，皆以「卐」紋變體呼應整體設計。
色彩設計根據2012—2013年中國家紡流行趨勢，目前及未來一段時間的家紡產品色彩，一類會運用絢麗鮮艷的色彩，另一類則主要傾向於運用溫和的調性。新種類的顏色被不斷地開發出來，被設計師大膽地運用到設計中去，而經典的顏色則被在新的圖案中重新演繹。本設計選用與宋代絲織品色調相和諧的咖啡色和米色為主色調，搭配如墨綠之類的比較沉穩的顏色，再配以小面積的亮色作為點綴，體現內斂典雅的古典特色。
織造工藝整個產品系列包括四款面料，經線選用［22．2×24．4dtex×1(1/20/22D)廠絲80捻/10cmS×2］68捻/10cmZ(米白色)桑蠶絲，經密為1140根/10cm;緯線選用22．2×24．4dtex(1/20/22D)×3(3/20/22D)桑蠶絲，顏色根據不同設計進行相應選擇。選用主紋針數為96000針的電子提花機織造，單造單把吊裝造。
組織設計說明主紋樣、輔紋樣一和輔紋樣二面料，為緯二重產品;輔紋樣三面料，為單層產品。組織以加強緞紋為主，配合斜紋等組織，表現色彩的不同深淺層次，以主紋樣面料為例，做具體說明。主紋樣面料甲緯選用咖啡色，乙緯為墨綠色。紋樣設計，咖啡色有5個層次，米色2個，綠色2個。最深的咖啡色，僅用甲緯難以達到效果，所以使背襯的墨綠色紗線故意露出來，加深整體顏色，甲緯8枚緯緞背襯乙緯橫向的加強四個組織點的8枚加強緯緞;第二層次的選用甲緯12枚緯緞背襯乙緯12枚經緞;第三層次，甲緯橫向的加強2個組織點的12枚加強緯緞背襯乙緯12枚經緞;第四層次，甲緯1/5斜紋背襯乙緯6枚經斜紋來表現;最淺的咖啡色，甲緯橫向的加強四個組織點的8枚加強緯緞背襯乙緯8枚經緞。米色兩個層次，分別選用甲緯8枚經緞背襯乙緯16枚經緞，甲緯12枚經緞變化組織背襯乙緯12枚經緞。綠色兩個層次，分別選用乙緯12枚經緞背襯甲緯12枚經緞，乙緯橫向加強三個點的12枚變化緯緞背襯甲緯12枚經緞。上機織造下機面料成品由達利絲綢(浙江)有限公司制織。
款式設計及效果模擬本套絲綢家紡產品由一件被套、兩個靠墊、一個抱枕、兩個枕頭和一件床單組成。款式設計上，以主紋樣為被套表面，外圍拼接較主紋樣地部顏色稍淺的純色面料。被套內面則用淺咖啡的純色面料。靠墊以輔紋樣一織花面料為主體，圖案居中，緣鑲滾邊。抱枕以輔紋樣二織花面料為正面，四角加飾小型盤長流蘇。枕頭採用拼接方式，以淺咖啡色純色面料為主體，一側拼縫輔紋樣三織花面料。床單採用與枕頭相同的淺咖啡色純色面料為主體，三邊拼縫輔紋樣三織花面料。

㈣ 如何DIY四方連續圖案方法圖解

四方連續圖案的設計方法：
1、用一張色紙（或白紙），對折兩次
2、設計自己喜歡的四方連續圖案，注意連續部分的連接，把剪去部分畫上黑色。
3、剪去黑色部分，注意連續部分不要剪斷。
4,把剪好的圖案揭開，貼在不同色的托底卡紙上，完成。

㈤ 四方連續圖案怎麼畫

看下圖：圖一，用100*150毫米的一塊紙張，在中心畫好主要的圖案，然後把對角裁剪開，用另外兩邊對成像圖二。 圖二，在中間繪畫好次要圖案。 圖三，再把另外的兩邊對接好，再畫好次次要的圖案。 圖三就是可以合成四方連續的基本畫稿了。 用圖三四邊互相連接,就是完成的四方連續。 最後給你合成的圖四，就是一張完整的四方連續。

㈥ 服裝設計中四方連續什麼意思

四方連續
四方連續紋樣是指一個單位紋樣向上下左右四個方向反復連續循環排列所產生的紋樣。這種紋樣節奏均勻，韻律統一，整體感強。設計時要注意單位紋樣之間連接後不能出現太大的空隙，以免影響大面積連續延伸的裝飾效果。四方連續紋樣廣泛應用在紡織面料、室內裝飾材料、包裝紙等上面。在製作無縫貼圖時也有廣泛應用
如果要自己設計一個四方連續圖案的話：1. 拿一張卡片，在上面繪制圖案。2. 把圖片分成兩半A和B； 3. A不要動，B移動到A的下方，左方，上方，把圖案要拓展到對應位置；
四方連續就做好了。
望採納~

㈦ 西雙版納的獨特民族文化是什麼

傣族，又稱泰族，自稱介於“dǎi”與“tài”之間的發音，是泰國、寮國的主體民族，緬甸的第二大民族。中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。傣族源於瀾滄江、怒江中上游地區，曾多次在雲南高原建立政權，後因中國內地王朝及其它民族的擠壓，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙，目前有人口約6800萬。

泰國境內約4700萬、寮國境內約500萬、緬甸境內約850萬、印度境內約425萬、越南境內約133萬、中國境內約123萬、柬埔寨境內約66萬。傣族曾以“哀牢夷”、“撣人”、“烏蠻”、“白蠻”、“白人”、“僰人”、“白夷”、“僰夷”、“百夷”、“擺夷”等名稱出現在中國史書中；第二次世界大戰前，在暹羅王國的推動下，國際社會開始把分布於各國的傣族統稱為“Thai（泰）”；第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣族分別命名，泰國、 柬埔寨、越南等國仍被命名為“（泰）”，寮國被命名為“（佬）”，緬甸被命名為“（撣）”，印度被命名為“（阿薩姆）”，中國被為“（傣）”。

傣族有自己的語言和文字。 語言有大泰、蘭納、暹羅三大方言，方言之下又含有多個次方言，臨近的方言之間發音差距很小，隨著空間距離的拉大、差距也加大，但不論何地方言均能進行簡單交流。文字有暹羅傣文、瀾滄傣文、蘭納傣文、越南傣文、南方大傣文、北方大傣文、阿薩姆傣文等七種字體，均由古印度婆羅米文演化而來，都是自左向右書寫、自上而下換行。

傣族的傳統文化：傣族族系發源至今已有1300多年歷史，主要分布在雲南西雙版納自治州和德宏傣族自治州兩個地區。傣族具有自己的語言文字，也有自己信奉的宗教信仰，傣族不僅是一個“水的民族”也是一個民族文化豐富的民族。

語言文字：傣族有自己的民族語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。主要有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣綳文和金平傣文（又稱傣端文）。這4種傣文都來源於古印度字母（婆羅米字母），與寮國文、泰文、緬甸文、高棉文屬於同一體系。均為自左向右書寫，自上而下換行，但形體結構有所差異。

傣族的取名方式：傣族，是有名無姓的民族。傣族的人名，是以代表性別的岩（音為ai）與玉為名字之首。男子稱為岩××，女子稱為玉××。名字多以出生的順序和傣文字母高低音組成的排列順序以及父母的心願三者相互結合命名。重名時，又有名字上加大、小及上、中、下等詞不達意加以區別。長子、長女多選用傣文的第一個字母阿（a）拼字命名，如岩溫、玉溫；岩應、玉應；岩燕、玉燕等；其餘子女通常也選用與其排行相關的傣文字母拼字命名，如岩光、玉光；岩叫、玉叫；岩香、玉香；岩尖、玉尖等。最末一個子女，通常用臘（lǎ）字命名。

有的名字，有著明顯的降生順序，如岩燕、岩剛、岩臘。燕為長，剛為次（中間）、臘為末；有些名字又明顯地反映了父母的美好心願，如在名字中加以恩（銀）、罕（金）和皎、香（寶石）等字，將子女名字冠之以岩×罕、玉×罕；岩×香、玉×皎等。上述這種以降生順序和傣文字線排列次序命名的方法，極易造成重名，一個村寨內如果出現幾個名字相同的人時，就以大、小、上、中、下等加以區別。如岩溫龍（大岩溫）、岩溫囡（小岩溫）、岩溫訥（上岩溫）、岩溫代（下岩溫）等。

圖案大多是孔雀、大象、小鹿、馬、糧食、水果、植物、花卉等，其中大部分是代表吉祥如意的意思。在描繪方法上，先用硬紙板刻出模本，然後按照需要用金漆或銀漆印在用紅色或黑色作底色的牆壁、柱子、天花板以及門窗上，大多是採用單獨紋樣和二方連續、四方連續的圖案造型，民族味濃厚。

傣族竹編：自古以來，花腰傣居住的地方綠竹環繞，花腰傣用竹創造出了自己燦爛的文化和豐富的民間工藝品，竹床、竹椅、斗笠、飯盒、簸箕、魚簍、秧籮等編製品，製作精美，精巧別致，工藝極高，再綴上銀泡，彩穗等裝飾物，簡直就是一件賞心悅目的工藝品，具有極高的實用價值和欣賞價值。

傣族竹編工藝是傣族的傳統工藝美術形式，歷史悠久，造型古樸，美觀實用。傣族有著世代相傳的竹編技藝，具有鮮明的民族特色。傣族竹編工藝精細，造型朴實大方，品種繁多，其中以笆籮、飯盒、檳榔盒等竹器最具有代表性。

傣族舞蹈：傣族舞蹈很多，最具代表性的是孔雀舞。象腳鼓舞是傣族舞蹈中流傳最廣、最有物色的一種群眾性男子舞蹈。因挎著形似象腳的鼓起舞，故名象腳鼓舞。象腳鼓舞在傣族的文化生活中佔有重要位置。每當工余、節日或賽鼓盛會，身背象腳鼓的小夥子從各村寨趕來，跳起矯健、渾厚、靈活的象腳鼓舞。哪裡有象腳鼓聲。哪裡就有歡樂的人群。每當夕陽西下，傣族人民聚居的邊疆村寨，便“咚！咚！咚！”地響起了象腳鼓聲。傣家竹樓里的小夥子和姑娘們便走出家門，踏著節奏鮮明的鼓聲，來到寬闊的場地，象一隻只美麗的孔雀，翩翩起舞。

在傣族人民心目中，“聖鳥”孔雀是幸福吉祥的象徵。孔雀舞是傣族人們最喜愛的民間舞蹈，在傣族聚居的壩區，幾乎月月有“擺”（節日），年年有歌舞。在傣族一年一度的“潑水節”、“關門節”、“開門節”、“趕擺”等民俗節日，只要是盡興歡樂的場所，傣族人民都會聚集在一起，敲響大鑼，打起象腳鼓，跳起姿態優美的“孔雀舞”，歌舞聲中呈現出豐收的喜慶氣氛和民族團結的美好景象。

傣族音樂：傣族歷史悠久，其先民2000年前就定居於中國西南部，以“撣”和“擅”的 名稱載於中國史籍。傣族音樂有獨特的民族風格，包括 民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂4類。

傣族服飾：

1、女子服飾：傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發挽髻，在發髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀製做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精緻銀腰帶，據說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。實際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個小夥子，就意味著她已愛上他了。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。

2、男子服飾：各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較朴實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點，但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。

近年來出現了有領對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。 傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發現他們的手腕上有一隻閃閃發亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有文身習俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字元號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。

3、特色配飾：由於傣族居住的村寨盛產竹子，他們除了用竹子建成的幽靜而雅緻的干欄式住宅和製作各種生活用具外，還用細篾編成彩繪的竹笠、腰籮，作為佩飾。傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。他們常將孔雀和大像的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上，每種圖紋色彩都被賦於具體內容。如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。

傣族婦女喜歡帶手鐲、戒指、耳墜、項鏈等，這些物飾金質、銀質、玉石均可，仿製品也行。女嬰生下來幾天，就由家長用消過毒的針為娃娃扎耳，為帶耳環作準備。對女性而言，銀腰帶更是不可缺少之物，腰帶上飾以孔雀、蓮花等各種花型。女人們認為銀腰帶越寬就越美。

老年婦女以白毛巾纏頭。中年婦女留長發，盤發於頂，用各色紗巾包頭，幼女也用紗巾裹頭。少女、青年婦女則梳發辮，發式和內地相同。只有在節日時，少女們才綰髻於頂略向左傾，飾以插簪，鮮花等。青年女子盤發時，頭發不夠長，就把一絲襪套於發上，以增加頭發的長度，盤成發髻。

飲食文化：

傣族飲食除了物質層面的豐富多彩以外，其飲食習俗、飲食文化由於充分融合在其他文化現象中，內涵同樣豐富、同樣具有眾多的層次和特性。飲食活動作為傣族人參與社會交往的重要方式，其意義已超出了滿足身體需要的范圍，充分反映了傣族人的情感和人際觀念，成為維系社會和諧、穩定不可缺少的文化凝聚力。

傣族的飲食活動受宗教觀念影響極深。眾多的宗教活動不僅在客觀上促進了傣族飲食文化的發展，在宗教文化與傣族飲食文化的融合過程中，更形成了較大范圍的飲食互往傳統。與人同樂，行善助人，成為傣族飲食的“最高品格”。故傣族人常說，在傣鄉不會有人餓死。乞食者可以大方地坐上傣家飯桌與主人一同進餐。

建築文化：

傣族民居傣族的建築受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響，主要有兩種類型，一種是干欄式民居，主要是以西雙版納型和德宏瑞麗型傣族民居為代表的干欄式建築；另一種是以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房；另外德宏的芒市、盈江、梁河等地是與漢族建築相似的平房。

傣族的節日：

傣族有很多節日，最具代表性的是傣族潑水節。傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前後十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之一。其內容包括民俗活動、藝術表演、經貿交流等類別，具體節日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

㈧ 四方連續圖案的繪制方法

製作說明
本例繪畫的四方連續圖案，由兩種基礎圖案組成排列。兩種圖案各自也是對稱圖案，區別是圖案中心位置一個是十字圖形，一個是梅花圖形。本例圖案的特點是：對稱。對稱也稱均齊，是同形同量的組合，體現出秩序、排列的安定感。這種形式的圖案，產生安靜、平穩和莊重之感。
製作步驟
1 打開一張原始圖案素材，如果原始圖形尺寸較小，將其放大，並且鎖定該圖層。
2 在其上新建一個圖層，命名為「輔助線」。
3 選擇「Rectangle（矩形）」工具，按下「Shift」鍵，沿底圖畫一個36×36的正方形框。
4 選擇菜單「View→Show Rulers（視圖→顯示標尺）」命令。選中「正方形」出現控制點，拉出橫、縱輔助線放在水平和垂直中心點上。選擇「Line（直線工具）」，繪畫兩條正方形的對角線，如圖1所示，鎖定該圖層。
5 在「輔助線」圖層之上再建立一個圖層，名為「遮罩」。選擇「Rectangle（矩形）」工具，繪畫兩個矩形，蓋住四分之三的圖形。在「遮罩」圖層之上再建立一個圖層，名為「八分之一圖案」，選擇「Pen（鋼筆）」工具，繪畫四分之一的一半圖形。（註：不要畫成封閉的圖形），如圖2所示。使用「Direct Selection（路徑選擇）」工具調整圖形。

㈨ 什麼是四方連續圖案

四方連續圖案畫中的一種組織方法。

四方連續是由一個紋樣或幾個紋樣組成一個單位，向四周重復地連續和延伸擴展而成的圖案形式,四方連續的常見排法有梯形連續、菱形連續和四切（方形）連續等。

印花布、壁紙等圖案常用此組織法。

四方連續紋樣是指一個單位紋樣向上下左右四個方向反復連續循環排列所產生的紋樣。這種紋樣節奏均勻，韻律統一，整體感強。設計時要注意單位紋樣之間連接後不能出現太大的空隙，以免影響大面積連續延伸的裝飾效果。
四方連續紋樣廣泛應用在紡織面料、室內裝飾材料、包裝紙等上面。

㈩ 用ps 如何做四方連續圖案（我有個小圖片想做成方形圖案）

操作方法以及步驟：

1、打開一張圖片准備用它做四方連續圖。