寫裙子古詞

A. 求：含有「裙」（羅裙）的詩句

記得綠羅裙，處處憐芳草
牛希濟《生查子》

野花留寶靨，碧草見羅裙

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開；亂入池中看不見，聞歌始覺有人來
王昌齡《采蓮曲》

郎船安兩槳，儂舸動雙橈。掃黛開宮額，裁裙約楚腰
李商隱《江南曲》

紅裙明月夜，碧殿早秋時。好向昭陽宿，天涼玉漏遲。
白居易《小曲新詞》

紅粉青娥映楚雲，桃花馬上石榴裙
杜審言《戲贈趙使君美人》

坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅
孟浩然的《春情》

元稹的《晚宴湘亭》中，舞女紅裙碧袖，歌甜舞旋，令人心醉。「花低愁露醉，絮起覺春狂；舞旋紅裙急，歌垂碧袖長。」

杜牧的《偶呈鄭先輩》里，少女淡妝婷婷玉立，款款動人，綉著雙鳳，散發著鬱金花香裙子似一篇飄逸恬靜的散文，叫人心馳神飛。「不語亭亭儼薄妝，畫裙雙鳳鬱金香。西京才子旁看取，何似喬家那窈娘。」

李賀的《蘭香神女廟》講到一種「金絲裙」，它那樣清雅馥郁，冰清玉潔的美麗，說明了當時裙子的新品繁多，美不勝收。「舞佩剪鸞翼，帳帶塗輕銀；......吹簫飲酒醉，結綬金絲裙。」

還有象「黃陵女兒茜裙新」、「女妝素麵碧紗裙」、「新換霓裳月色裙」、「白色羅裙翻酒污」、「榴花不似舞裙紅」、「白妝素麵碧紗裙」等詩句

B. 贊美女人穿紅裙的詩句

1、《醉贈張秘書》——唐代韓愈

長安眾富兒，盤饌羅膻葷。

不解文字飲，惟能醉紅裙。

譯文：長安的那些富家子弟，盤碗里擺滿了各種腥葷。不懂得文人飲酒的雅趣，只會醉倒在那些紅色裙子的美女中。

2、《五日觀妓》——唐代萬楚

眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。

譯文：眉上的青黛連萱草的顏色都為之奪，自愧不如，衣著紅色的裙子讓火紅的石榴花都嫉妒而死。

3、《黃鍾·人月圓》——元代趙孟頫

一枝仙桂香生玉，消得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國傾城。幾時不見，紅裙翠袖，多少閑情。想應如舊，春山澹澹，秋水盈盈。

譯文：在一枝桂樹下，聞著桂花的如玉香氣，口念情人的芳名。想起那日輕敲象板為你伴奏，你身穿金色紗衣，輕歌慢舞，你的容貌天下無雙。有段時間沒見了，身著青綠衣袖紅裙的女子，有多少閑情逸致。想想應該和以前一樣，眉毛淡淡，眼睛飽含感情。

4、《自水口入茶山》——唐代李郢

蒨蒨紅裙好女兒，相偎相倚看人時。

譯文：穿著鮮艷紅裙的女子，相互依靠著看人來往。

5、《采蓮子二首·其一》——唐代皇甫松

菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。

晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。

譯文：荷花的清香飄滿遼闊的湖陂，年輕的姑娘貪玩愛耍把采蓮延遲。傍晚她戲弄湖水把船頭淋濕，更脫下紅裙網羅池中的鴨子。

C. 描寫裙子的成語

水裙風帶 詳解>>

【成語】：水裙風帶
【拼音】：shuǐ qún fēng dài
【解釋】：形容舞衣的飄動。
【出處】：清·孔尚任《桃花扇·逃難》：「正清歌滿台，水裙風帶，三更未歇輕盈舞。」
【示例】：
【近義詞】：
【反義詞】：
【語法

裙布釵荊 詳解>>

【成語】：裙布釵荊
【拼音】：qún bù chāi jīng
【解釋】：釵：婦女的發飾；荊：灌木名。荊枝為釵，粗布為裙。形容婦女裝束簡陋寒素。
【出處】：明·高明《琵琶記·散發歸林》：「夫人是香閨綉閣之名姝，奴家�

青裙縞袂 詳解>>

【成語】：青裙縞袂
【拼音】：qīng qún gǎo mèi
【解釋】：青布裙、素色衣。謂貧婦的服飾。借指農婦，貧婦。
【出處】：宋·蘇軾《次韻田國博部夫南京見寄二絕》之二：「火冷餳稀杏粥稠，青裙縞袂餉田頭。」
【

裙屐少年 詳解>>

【成語】：裙屐少年
【拼音】：qún jī shào nián
【解釋】：裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝貴族子弟的衣著。形容只知道講究穿戴的年輕人。
【出處】：《北史·邢巒傳》：「蕭深藻是裙屐少年，未拾政務。」
【示

絕裙而去 詳解>>

【成語】：絕裙而去
【拼音】：jué jū ér qù
【解釋】：絕裾：扯斷衣襟。形容離去的態度十分堅決。
【出處】：
【示例】：
【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：

布裙荊釵 詳解>>

【成語】：布裙荊釵
【拼音】：bù qún jīng chāi
【解釋】：粗布做的裙，荊條做的釵。舊時形容貧家女子服飾儉朴。
【出處】：南朝·宋·虞通之《為江敩讓尚公主表》：「年近將冠，皆已有室，荊釵布裙，足得成禮�

釵荊裙布 詳解>>

【成語】：釵荊裙布
【拼音】：chāi jīng qún bù
【解釋】：荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。
【出處】：西漢·劉向《列女傳》：「梁鴻妻孟光，荊釵布裙。」
【示例】：因薛姨媽看見邢岫煙生得端雅穩重

裙帶關系 詳解>>

【成語】：裙帶關系
【拼音】：qún dài guān xì
【解釋】：裙帶：比喻妻女、姊妹的親屬。指相互勾結攀援的婦女姻親關系。
【出處】：宋·趙升《朝野類要》卷三：「親王南班之婿，號曰西宮，即所謂郡馬也，俗謂�

裙布荊釵 詳解>>

【成語】：裙布荊釵
【拼音】：qún bù jīng chāi
【解釋】：以布作裙，以荊代釵。比喻貧困。同「釵荊裙布」。
【出處】：明·柯丹邱《荊釵記·議親》：「貢元乃豐衣足食之家，老身乃裙布荊釵之婦。」

D. 古典詩詞中除了石榴裙，綠羅裙以外還有什麼裙子如題 謝謝了

裙 「何以答歡忻？紈素三條裙」 古時將絹稱為紈素，「紈素三條裙」指的是絹做的裙子。漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙,群也,連接群幅也。古時布帛門幅狹窄,一條裙子通常由多幅布帛拼制而成,因而有「裙」的名稱。 歷史上曾出現過 各式各樣的裙子，如：彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、鬱金裙、石榴裙等等。《新唐書·五行志》記載："安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,傍視為一色；日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見。"這種以百鳥之羽織成百鳥之狀的裙子, 由唐中宗之女安樂公主創制，並在當時貴族女性中廣為流行,致使山林中的珍禽瑞鳥被捕殺殆盡,後被朝廷下令禁止。奢華的貴婦畢竟是少數，古代的平民女子都是樸素的戴荊釵、著布裙。因此，「釵裙」也是千百年來我國普通女性的代稱。 東晉葛洪《西京雜記. 趙飛燕外傳》中記載了一個有趣的傳說：漢成帝與皇後趙飛燕同游太液池，鼓樂聲中趙飛燕翩翩起舞，突然間大風驟起，飛燕在風中飄然若仙。成帝擔心她被風吹去,連忙命宮女拽住她的雲英紫裙。風停之後,飛燕的裙子上留下許多縐褶，宮女看見後覺得這樣好看，於是就紛紛在裙子上折疊成襇,並取名留仙裙。唐代陸龜蒙曾寫《紀錦裙》一文, 贊嘆他所見到的南北朝時期的一條錦裙：「…微雲瑣結,互以相帶,有若皎霞殘虹,流煙墮霧,春草夾徑,遠山截空,石泓秋水,印丹漫漏,蕊粉塗染…及諦視之:條段斬絕,分畫一一有去處,非綉非繪,縝致柔美,又不可狀也…縱非齊梁物,亦不下三百年矣。」我們現代人看到即便僅是百年前的裙子何嘗不是一樣的感慨呢？沒有哪種服裝象裙子那樣貫穿了整個服裝發展史，從悠悠遠古到工業化的今天，裙子始終在女性世界裡搖曳生姿。 漢辛延年《羽林郎》「長裙連理帶,廣袖合歡襦。」寫的是一個漢代少女著裙的飄逸；唐王昌齡的《采蓮曲》「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。」描繪采蓮姑娘的裙子與荷葉同色，面龐與荷花共顏；宋歐陽修《鼓笛慢》詞："縷金裙窣輕紗,透紅瑩玉真堪愛"和張先《踏莎行》詞:"映花避月上行廊,珠裙褶褶輕垂地。」都是寫裙又寫情，牛希濟的《生查子》「春山煙欲收，天淡稀星小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。」更是通過裙子寫出了一場難舍難分的別離，最後兩句尤為動人。它引自唐人江總之妻的《賦庭草》「雨過芊芊草，聯雲鎖南陌。門前君試看，是妾羅裙色。」郎君你瞧瞧雨後青草那嫩綠的顏色，就象我裙子的顏色一樣啊！ 清代命運多舛的女詩人賀雙卿嫁給農夫為妻，在丈夫和婆母的虐待下仍一味地孝順姑、夫。她在《和白羅詩》中寫道「今年膏雨斷秋雲，為補新租又典裙。留得互郎輕絮暖，妾心如蜜敢嫌君？」 留下丈夫的寒衣，而把自己心愛的裙子典當補租，這樣無怨的柔情，留下丈夫的寒衣，而把自己心愛的裙子典當補租，這樣無怨的柔情，賀雙卿的丈夫卻不曾理解，讀到此處不禁使人掩卷嘆息。 而關於裙子的情愫最讓人感慨的莫過於武則天一首《如意曲》： 看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。 不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。 這詩是她為誰寫下的呢？一樣身處於千丈紅塵與茫茫人海，人世間的女子哪怕豪氣干雲如武則天，看到月光里的桂樹，仍舊沒逃得過夜夜綿長的思念，又有誰能躲得過？

E. 形容穿白裙子女生漂亮的詩句

一襲春裙白如人。

F. 想要一些古代女子裙子的名稱，簡單一些，像羅裙，襦裙之類的，最好還有描述，謝謝

1、漢朝的留仙裙—縐褶的裙，廣袖流仙裙是為上古宮廷中的至寶，式樣華麗無比。

(6)寫裙子古詞擴展閱讀

留仙裙，即有縐褶的裙，今之百褶裙與它類似。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。而廣袖流仙裙是為上古宮廷中的至寶，式樣華麗無比。望之心醉，如今在民間已成傳說。

石榴裙，其特點是成熟、清新自然、女人味、雍容華貴。

間色裙，魏晉時期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，並在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。

千褶裙特指細襇女裙。以五色輕紗為之，周身折襇。襇多而密，故謂「千褶」，名稱始於宋朝，也稱拂拂裙。

襦裙以裙腰之高低，分為齊腰襦裙，高腰襦裙，齊胸襦裙。以領子的式樣之分，將襦裙分為交領襦裙和直領襦裙。按是否夾里的區別，將襦裙分為單襦和復襦，單襦近於衫，復襦則近於襖。

G. 古代衣著描寫《不是裙子》

體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則
緗綺為下裙，紫綺為上襦
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韋庄也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。」這「血色羅裙」即是石榴裙。

石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：「梅花香滿石榴裙」。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。

由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」，至今仍在鮮活地用著。

唐代的婦女，對裙子特別鍾情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有「慢束羅裙半露胸」的句子。到盛唐時，裙子的製作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一「破」，有「六破」、「七破」和「十二破」之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究，故立體感強，「正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色」，穿上它「百鳥之狀皆見」（《新唐書》）。

花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的「單絲羅」織綉而成，上面用各種顏色的絲線綉出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。 http://..com/question/68351506.htmlsi=3

披帛，中國古代婦女服飾。隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

披帛，是長條形狀的巾子，搭在肩上，纏繞在手背間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織就的圖案。據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源於西亞，更詳細點，是來源於波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。

隨著佛教東傳，南北朝時期佛教題材的壁畫中，已經出現了身披披帛的女供養人。唐代開元以後，長長短短，寬寬窄窄的披帛開始出現在每一個追逐時世裝的女性肩上。這樣說來，一條條披帛，竟然也是國際化的成果了。自信開放的大唐女性們奉行服飾上的華麗精巧。「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」，花花草草們也可以一親芳澤。《舊唐書輿服志》里這么說：「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦綉，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。」唐玄宗就曾頒下詔令：宮中二十七世婦和寶林、御女、良人在隨侍和參加後宮宴會時，都須身披綉有圖案的披帛。而宮女們在端午節時，也要披較為華麗的披帛，稱為奉聖巾或續壽巾。

美麗的大唐女子，站立時披帛自然下垂如潭水靜謐，走動時飄逸舒展如風拂楊柳，動靜相得益彰。這種附加的服飾，延伸了身體的視覺效果，它的出現不是為了實際的用途，僅僅就是為了營造一種生動活潑婀娜多姿的外形效果。然而這不是魏晉時候可望而不可即的虛幻美感。高髻、披帛、半臂、袒領服，少有地線條感和人體美相結合，它所依賴的不是傳統的倫理規范，也不是公眾社會對女性的戒備心理，那是在偶然性的因素之下，女人們短暫地煥發了審美想像力的產物。披帛這種「時裝」，借鑒了當時風行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子們從舞台服裝中汲取靈感，而日常穿著也可以升華為表演服裝。在後來的京戲《天女散花》里，梅蘭芳舞動長長的飄帶，那一定也是對披帛象徵性地極端發揮。
唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子—— 「披帛」。繞肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展、社會的前進，這些繁瑣的「服飾」也逐漸的消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或滿族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

H. 描寫裙子的優美句子

描寫裙子的優美句子

1、她的雪白的長發和她的深綠色的衣裳在她的身上飄;她像瑞士最深的湖水那樣收回光榮。

2、大概有五年沒穿裙子了，最後一次穿的裙子是一條百褶連衣紗裙，粉紅色的。當我衣櫃里找不到裙子，首飾盒裡找不到蝴蝶結的時候，中性風已經像一場浩劫掃盪了大街小巷。可是，裙角依然是女孩最美的語言，在最幸福的時候。

3、她從樓梯上走下來，輕盈的像一隻蝴蝶。只見她身上穿了一件白色的晚禮裙，綢面的長裙輕裹著她纖柔的身軀，如水波般從身上流淌及地。抹胸的長裙上用細小的珍珠拼成一朵朵小巧的珠花，散落在裙上，淡雅而高貴。

4、我有一條美麗的裙子。它的裙邊鑲著紫色的紗在吊帶上還兩邊各有一條蝴蝶結，在胸前還有一朵紫色的大花，裙子上到處都是鑲著金片的紫色的花，可好看了。

5、波浪一般捲曲的頭發，她的頭發都是純銀的。柯德金看到她的頭發在太陽下閃閃發光她的雪白的長發和她的深綠色的衣裳在她的身上飄;她像瑞士最深的湖水那樣發出光彩。這個山中姑娘新鮮得像剛下的雪，嬌艷得像盛開的石楠，活潑得像一隻羔羊。

6、裙中宛如百花世界，奼紫嫣紅和繁花似錦成了生機盎然的春天。瞧!一朵姿色優美的牡丹映入眼簾，一擺一擺的，像是在炫耀著它那勻稱的身材。葉先生和他的舞伴玫瑰小姐走入會場，它們宛如「熱戀情人」，手拉手。

7、姐姐穿的紗裙剛好沒過膝蓋，腰間軟軟地系著一個絲質蝴蝶結。姐姐的頭發很長，垂下來的時候可以到腰際，頭發軟軟的，陽光照在上面可以折射出一縷縷金色的光。姐姐穿紗裙的時候，我會幫她把平時高扎的馬尾放下來，用乳白色的綢緞給姐姐編兩個蓬鬆的辮子，繞過耳朵，垂到前面，幸福在姐姐的眼睛裡蔓延。

8、裙子是翠綠色的，遠看好似一塊碧玉，翠色慾流，輕輕滲入玉中，更似一個鬱郁蔥蔥的森林，變化多端，令人難以辨認。正是這一點，深深的吸引了我。

9、通體的白色有輕盈的絲紗質感，輕盈如舞，薄如蟬翼。沒有過多花哨的紋飾花樣，卻是有種春天的氣息，清新自然，渾然天成。

I. 關於裙子的描寫

商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。春秋戰國的衣服，是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫「深衣」。還有一種「單衣」，是沒有里子的寬大衣服。他們頭上還戴「幘」；幘是用來包住頭發的頭巾，不讓它們披散下來。這個時期，游牧民族所穿的短衣、長褲、靴子，也傳進外國，這種帥氣的服裝穿著起來，行動的確是方便多了。男服服飾：冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪綉有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。女服服飾：禕衣：為王後從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王後從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王後助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王後率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸候之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王後禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王後燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。秦漢時代，在中國服色是一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝國祚甚短，因此除了秦始皇規定服色外，一般的服色應是沿襲戰國時代的習慣。男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上，又規定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由於他減去禮學，對於嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕［直身的單衣］、襦［短衣］、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐［粗布做的短衣］。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。男服服飾：禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸候、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服：為夫子和執事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五嶽、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。委貌冠服：相當於周代的冠弁服。為公卿諸候大夫行大射禮於辟雍的時候穿著。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領袖、素裳。朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。女服服飾：廟服：相當於周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太後、皇太後之入廟服，皇後之謁廟服，其服色是皂下。蠶服：相當於周代約鞠衣。每年三月，皇後帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。朝服：自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣為朝服。魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。緊身、圓領、開叉就是胡服的特點。男服服飾：禮服：除了北周以外，最大禮服祭服，仍只有一種，與漢代大致相同，惟衣裳主色稍有差異。平冕服：各級的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲等七章，天子用刺綉文，公卿用織成文。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據周禮而定。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素，中衣以皂緣為領袖。朝服：同於漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區別，亦都有五色朝服，不過漢代平時常朝以皂朝服、絳服為多，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。遠游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。品色衣：天台近侍及宿衛之官，皆著五色衣，以錦綺饋綉，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、軍服、便服、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇後謁廟服：是女性官服中，最隆重的禮服，也是皇後的嫁服。入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇後行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。助蠶服：為妃、嬪、命婦助皇後行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。朝服：以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復雜，用色亦多，與前述朝代大不相同。隋唐時，一般人是穿白色圓領的長衫，低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領或交領短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領的小袖衣、條紋褲、綉鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠四種顏色最受歡迎。男服服飾：冕服：祭服，最隆典禮禮服。自天子至百官均服之。朝服：為次於冕服的第二等禮服。通天冠服：天子之最隆重朝服。遠游冠服：為皇太子及親王的最隆重之朝服。具服：亦稱朝服。公服：為次於冕服、朝服的第三等禮服。弁服：天子在朔日受朝時服之，皇太子在朔望視事時服之。公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之。平巾幘服：戎裝的公服。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽。黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時穿著。常服：為使用最多的一種服裝。黃袍：天子開始常穿黃色袍。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統。女服服飾：大禮服：褘衣：最隆重的大禮服。褕翟：皇太子妃最降重的大禮服。常禮服：青衣：皇後禮見皇帝時穿著的。朱衣：皇後宴見賓客時穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。男服服飾：冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經常出現。朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領」。公服：宋代以常服為公服。女服服飾：禮服：其服色大致與唐代相同。常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。元代的服裝制度與遼金相似。元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。男服服飾：冕服：天子袞冕服。皇太子袞冕服。公服：行禮時百官所穿的。常服：元代上層主要服裝。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。公服：百官的正式辦公服。均用到它。常服：恢復唐宋時代的常服糸統。女服服飾：禮服：褘衣：為皇後受刪、謁廟、朝會時穿著。翟衣：為皇後的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服。清代的衣服長袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾，到後來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，裡面紅。滿族婦女穿的旗袍，早期是寬寬大大的，後來才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。至於漢族婦女的服飾，則和明代差不多。男服服飾：禮服外褂：因紋飾不同而分別官階袞服：為皇帝穿著。龍褂：為皇子所照。補服：依紋飾不同而分別官階。朝服：最隆重的大禮服。吉服：清代的禮服，次於朝服是為吉服，用於吉慶典禮時穿著。常服：清代之服裝制度，唯對常服，規定甚小。女服服飾：朝服：皇後的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。吉服：由外褂與袍組成。

J. 描寫裙子唯美的句子

1. 在舞會上，唯獨芙蓉最顯得光彩奪目，所有的貴賓都陶醉在這優雅的曲中，漸漸的也邁出輕盈的步伐，和自己的舞伴跳起來，每個花兒臉上都洋溢出燦爛、會心的笑容。

2. 通體的白色有輕盈的絲紗質感，輕盈如舞，薄如蟬翼。沒有過多花哨的紋飾花樣，卻是有種春天的氣息，清新自然，渾然天成。

3. 她從樓梯上走下來，輕盈的像一隻蝴蝶。只見她身上穿了一件白色的晚禮裙，綢面的長裙輕裹著她纖柔的身軀，如水波般從身上流淌及地。抹胸的長裙上用細小的珍珠拼成一朵朵小巧的珠花，散落在裙上，淡雅而高貴。

4. 波浪一般捲曲的頭發，她的頭發都是純銀的。柯德金看到她的頭發在太陽下閃閃發光她的雪白的長發和她的深綠色的衣裳在她的身上飄；她像瑞士最深的湖水那樣發出光彩。這個山中姑娘新鮮得像剛下的雪，嬌艷得像盛開的石楠，活潑得像一隻羔羊。

5. 大概有五年沒穿裙子了，最後一次穿的裙子是一條百褶連衣紗裙，粉紅色的。當我衣櫃里找不到裙子，首飾盒裡找不到蝴蝶結的時候，中性風已經像一場浩劫掃盪了大街小巷。可是，裙角依然是女孩最美的語言，在最幸福的時候。

6. 姐姐穿的紗裙剛好沒過膝蓋，腰間軟軟地系著一個絲質蝴蝶結。姐姐的頭發很長，垂下來的時候可以到腰際，頭發軟軟的，陽光照在上面可以折射出一縷縷金色的光。姐姐穿紗裙的時候，我會幫她把平時高扎的馬尾放下來，用乳白色的綢緞給姐姐編兩個蓬鬆的辮子，繞過耳朵，垂到前面，幸福在姐姐的.眼睛裡蔓延。

7. 今天，我穿了一件花花綠綠裙子，金光閃閃的綢緞腕成蝴蝶結，腰間的粉紅腰帶猶如一條紅色的溪水，潺潺的向兩邊流淌，直到「相逢」，組成一條粉桃桃的腰帶，真是般配了！

8. 裙中宛如百花世界，奼紫嫣紅和繁花似錦成了生機盎然的春天。瞧！一朵姿色優美的牡丹映入眼簾，一擺一擺的，像是在炫耀著它那勻稱的身材。葉先生和他的舞伴玫瑰小姐走入會場，它們宛如「熱戀情人」，手拉手。

9. 裙子是翠綠色的，遠看好似一塊碧玉，翠色可欲流，輕輕滲入玉中，更似一個鬱郁蔥蔥的森林，變化多端，令人難以辨認。正是這一點，深深的吸引了我。