東飛輕奢名品褲子

❶ 賣褲子順口溜大全

全職身口劉大全的話，建議你到網路去廁所一下，然後就會有很多的，然後我覺得還是挺有創意的

❷ 我在上海閔行，大概有40件左右舊衣服和褲子，大概8新左右，全新的也有，請問閔行周邊哪裡有舊衣服回收

無償捐獻的可以送到居委會去，支援災區。
賣給收廢品的3-5毛一斤。

❸ 阿瑪尼AX牛仔褲價格

首先，說一下回答問題的人：牛仔褲行業人士，從布廠、線廠、制衣廠、洗水廠、出貨渠道、品牌商均有廣泛的涉獵與研究（不是書面的那種……那太Low太低能）。近期的工作，恰恰好遇到AX，又恰好遇到這個問題，因此嘗試予以回答，看是否有幫助：
AX確實是ARMANI旗下品牌，這個很容易確認，網上就能確認到；
價格體系：
正品在的價格在1000元上下；
服裝類的行業特性就是，新出來的時候就貴；服裝類產品碼數多、款式多、顏色多、布料多，那麼為流行季備貨工作就很復雜，舉個小例子來說明其復雜度，請使用高中排列組合的數學方式：碼數從28-36碼就有8個，顏色最簡單一深一淺2個，款式一般有四個 標准（標准、直筒、修身、緊身），而布料的選擇可以是N，取個最極端的值為3（比如面料成分一100%全棉、面料成分二98%棉2%氨綸之類的化纖，面料成分三60%棉40%化纖），那這就有8*2*4*3=192.。。。。產品僅僅是做了這么簡單的選擇就有192種，即便砍掉一半也有100個，然後ARMANI作為全球品牌，那麼多店面要鋪貨，你可以想像一下他們備貨數量和種類的龐大與復雜；
周期長：那麼多產品的數量和類型，要提前備貨（最快也要一個季度以上），不然沒有工廠搞得定了，畢竟制衣業，在裁縫這個階段，手工是主要作業方式，人工智慧和高度自動化的裝備還沒有深度介入；
在這樣的復雜度下，基本還沒有公司能夠做到賣多少就做到少，市場端的銷售和采購端的供應鏈精確對應，這樣的復雜度目前人類還很難做到，因此，清庫存的動作就不可避免，任何品牌都是這樣的。因此，你就可以看到AX從1000多的正品價去到外貿成衣店賣300元不到的價格。優衣庫也經常清庫存，只是不假手他人，都在自己店裡，經常可以看到偶爾最後幾件清庫存的；這樣的狀態也衍生出一些專門做這個生意的、偽清庫存、一年到頭清庫存的店面……但那是不是品牌商真正的庫存、這就很難說了。
回到AX這個品牌的牛仔褲來說。AX牛仔褲的成衣製造，armani的運營公司是委託香港一家制衣的上市公司製作的，包括MK\LEVIS\ 等一堆輕奢或普通品牌，都能看到他們的身影，製造水平非常高，製造效率非常高，高到什麼程度呢？？？數量就不說了，但可以這樣說：效率高到造假的人無利可圖，因為造假的人裝備沒大廠好，效率比大廠低；偶爾造幾條假貨，供應鏈（買材料）的效率非常低；製造的效率非常低，人員偶爾造幾條不熟練。。。。。。。。。。。因此，造假去對標輕奢品牌的大批量出貨，是一種虧錢的買賣（造假奢侈品除外）。。。從這個角度說，AX是不會有假的；或者說，現在能夠大批出貨的輕奢品牌，基本無假貨。但是奢侈品除外。
至於AX的用料，一流，不解釋，這里涉及到非常復雜的布料、縫制線，說起來太長……
至於AX的設計，一流，armani的設計師操刀；如果你看不出來，那也是正常的，牛仔褲就是這樣的……
有任何疑問可以追問，有時間我一定會追答。。

❹ 灰色褲子上染上黃色應該怎麼洗掉

您好！灰色褲子沾到黃色污漬，可採用以下清洗方法：
1、褲子乾的時候，用手洗專用洗衣液原液塗抹在污漬處，完全覆蓋污漬，靜置5分鍾後（可輕輕搓洗），加入洗衣液常規洗滌；
2、如經過上述方法污漬仍無法去除，則將衣物放入盆中，污漬部位貼盆底，用彩色衣物色漬凈（600g規格）瓶蓋量取1/4瓶蓋（10克）彩色衣物色漬凈和1/4瓶蓋（10克）衣領凈，倒在污漬處，用衣物其他無污漬部位蓋住污漬，防止風干，靜置2小時，漂洗干凈。若2小時後仍有污漬未去除，可延長靜置時間至過夜。
注意事項：彩色衣物色漬凈不適用於易褪色衣物、乾洗衣物，使用時避免接觸衣物上的金屬紐扣、拉鏈、金屬飾物等，避免陽光直射。

❺ 古人的褲子為何是開襠的

圖為出土於新疆吐魯番的唐代《雙童圖》局部，圖中的小男孩一手抱著捲毛小狗，一手舉起做放飛狀，在草地上玩得正起勁。最引人注意的是他身穿的彩色條紋背帶長褲，與今天的童裝幾無二致，彷彿這個小男孩是從現代穿越到了唐朝。攝影／動脈影

現代口頭語中，有一種兄弟情誼

叫做「穿一條褲子長大」

古人怎麼形容這種情誼呢？

大約在公元前8世紀

秦國有一首軍旅歌曲，歌詞是這樣的：

豈曰無衣？與子同袍??

豈曰無衣？與子同澤??

豈曰無衣？與子同裳??

――《詩經國風秦風無衣》

誰說我們沒衣服穿？

我和你同穿那戰袍、內衣、下裳

這與「穿一條褲子」如出一轍

但是，戰友的袍、澤、裳都可以分享

為什麼唯獨不見同穿一條褲子？

難道是戰友不願意？

非也

戰友說：

身在這個年代，我也沒有褲子！

呃，好吧。

那麼，褲子是什麼時候開始出現的呢？

褲子的來源

中國的褲子起源於西北

考古材料表明，早在3000多年前

新疆地區就出現了與今天幾乎沒有差別的合襠褲

下圖中的三個唐俑，或出土於新疆、或為黑人、

昆侖奴的形象（昆侖奴有的來自東南亞，有的來自西域）

他們都穿著合襠的褲子

唐代彩繪灰陶黑人舞俑。攝影／動脈影

唐代騎馬男泥俑（出土於新疆）

唐代彩繪卷發昆侖奴陶俑。供圖／微圖

就是不穿褲子

不穿褲子的習慣可以追溯到新石器時代

那時的典型衣著

大概就是用一整幅織物包裹住身體，不加裁剪

連袖子也是沒有的，更別提褲子了

奇的是，這種簡陋通風的「真空裝」

竟然傳承了數千年之久

直到《詩經》琅琅的時代，通常是「上衣下裳」

上身穿交領窄袖短衣，下身穿飄逸的裙裳

上圖為戰國時期的青銅燈具（供圖／微圖），人形的燈奴身穿短衣，下身穿褲。

穿著寬袍大袖的齊桓公與燕庄公畫像。當時，穿長衣是上層社會的特權，而奴隸、勞動者則穿上了靈便的褲子。

眾所周知，自周公「制禮作樂」

周王室設有司服、內司服等官職

而貴族為了堅守衣冠之禮

竟可以不惜忍受「老寒腿」之苦

那麼普通勞動者呢？

他們不必彎腰低頭、小步趨行

而是昂首闊步，甚至要奔跑跳躍

顯然穿褲子更合適

事實也是如此

據沈從文先生考證

穿長裳是上層人物的特權

而在「禮崩樂壞」的東周時期

獵人、奴隸等底層人物已經穿上了原始的褲子

這種褲子與今天的褲子仍有區別：

它的前面連腰，而後面是開襠的

沒錯，就是開襠褲

圖為19世紀外銷畫《街頭各行業人物》中的「吞刀圖」，展現的是清代晚期一名在街頭賣藝的人物形象。比他的吞刀絕技更顯眼的，是他的「開襠褲」。

綉花蝶套褲，蘇秦提筆就往腿上寫字，顯然只有穿著露腿的開襠褲才能做到。供圖／微圖

來自褲子的挑釁與蔑視

荊軻刺秦的故事耳熟能詳：

荊軻先是在秦國咸陽宮上演了一出「圖窮匕見」

然後與秦王在大殿之上進行了驚心動魄的白刃戰

終被秦王砍斷左腿並擊傷八處

荊軻自知大事不能成功了

便倚坐在柱子邊大笑，「箕踞以罵」

這時，侍衛們沖上前殺死了荊軻

「箕踞」，即張開兩腿，像簸箕一樣坐在地上

在現代人看來，這只是一個尋常的坐姿

但在當時卻非同小可――

因為他們穿的是開襠褲

「箕踞」時很容易春光乍泄

因此是一種很不客氣、失禮的坐法

荊軻在與秦王完成了一場男人之間的生死決斗後

自知必死無疑，便岔開兩腿

用敞開褲襠向秦王表達了最後的蔑視

為了遮掩開襠褲，古人合乎禮法的坐法是「跽 」

即長跪――兩膝著地

小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上，上身挺直

這種坐法好看卻不舒服

坐久了無異於一場殘酷的毅力考驗

古人還用「犢鼻?」【d b kn】來應對走光

這是一種有襠的短褲

兩個圓圓的褲腿，恰與牛鼻子相似

這也是男人穿衣服的最少極限

一個人若是穿著犢鼻?招搖過市

若非因為貧窮至極

便是不拘一格的叛逆青年

犢鼻，作為一種貼身的內衣，是對繁縟的衣冠制度的一種調侃和反抗。

犢鼻?作為一種暴露、「低俗」的貼身內衣

是對繁縟的衣冠制度的一種調侃和反抗

因此，一些風流名士

慣於將它作為表現個性、向現實抗議的道具

完美地詮釋了對權貴的不屑

褲子里的潮款

寬大肥碩的褲子，形似現在的喇叭褲

既舒適靈便，又風度翩翩

在南方大受歡迎，男女通行

下身穿一大口褲，腳穿皮靴，非常時髦

這股風氣甚至刮到了軍隊

軍人也紛紛穿上了喇叭褲

遇到任務時，用長帶把褲管扎緊

就能行動自如，稱為「縛褲」

南朝畫像磚中穿著縛褲的樂器演奏者，將寬敞的廣口褲，用帶子在膝蓋處一紮，就能方便地運動了。

西魏穿縛褲的彩繪武官陶俑，軍人穿上縛褲，跑步、騎馬都不成問題。

北齊穿廣口褲的陶俑，這種類似「喇叭褲」的褲型，是魏晉南北朝的流行款。

魏晉時期的大口褲，除了時尚

可能還另有一種實用功能

在當時的一些社會名流間，曾流行一種「毒品」

――五石散，它源於漢代服食求仙的仙葯

魏晉貴族相繼服用，一時成風

其葯性燥熱，服後使人面色紅潤、全身發熱

甚至產生短暫的幻覺――實為慢性中毒

有人曾因散熱不及時而致癱、致死

如何散熱呢？有一個方法是「行散」

即在陰涼通風處不停地走動

使體內的熱量發散。

褲子真正大放光彩的時代是唐代

上到權貴、下到庶民，不論男女老少

穿褲子的人物形象比比皆是

到了宋代， 開襠褲又「重出江湖」

開襠褲的穿法是套在合襠褲的外面

這樣的穿法，雖然不會走光

但觀感比普通的褲或裙裳都差一些

為什麼人們對開襠褲如此念念不忘呢？

我們只能對比今天的褲子做一些推測

一來，兩條合襠褲重疊著穿

既不舒適，也會限制下半身的活動

再者，現代外褲的褲門襟處多設有一條拉鏈

使用非常便捷，而古人沒有拉鏈，只好任由襠口敞開

圖為獨具一格的赫哲族魚皮褲。西北游牧民族多羊毛褲，中原地區多用棉褲，而在農耕為主的古代，漢人長期穿著開襠褲??有時，一條褲子就能反映一個民族的生活習慣。供圖／視覺中國

褲子

從開襠到連襠

再到復古的開襠

形制的改變只在尺寸之間

演化過程卻經歷了數千年之久

想起了上個世紀80年代，改革開放初期

一些城市青年大膽地穿上了新潮的喇叭褲

其實，與普通褲子相比

喇叭褲無非褲腳寬大了一些

但這一小小的改變就遭到了無數人的指責

甚至被視為痞子、流氓

當年老師拿著剪刀

在校門口剪學生褲腿的荒唐事也並不少見

由此可見

一條褲子卻可掀起不小的波瀾

本文來自《中華遺產》2017年11月

撰文／一勾供圖／FOTOE

責任編輯／陳偉峰圖片編輯／陳敬哲

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❻ QQ飛車這個褲子在哪裡弄到,謝謝啦

誰說絕版了？可以買的！可以點別人資料買

也可以用代碼買這個是代碼 /<buyitem=23158>[時尚紫韻下]

會用代碼么？

方法：休閑區或者游戲房間里復制代碼粘貼到聊天窗口那欄按住ctrl不放v和Enter一起按（需要不停地重復按）知道出現綠色的字你點就能買了

❼ 國際一線品牌男裝都有哪些

以下都是國際一線品牌的男裝：

1、LAMPO

LAMPO(藍豹)莊重的設計風格令許多成功男士對其鍾愛有加。20多年年來，LAMPO藍豹品牌一直是眾多社會名流所青睞的對象，它也成為正裝西服的經典符號，LAMPO藍豹注重對經典元素的保留，同時不斷追求款式改進和色彩解放，以其卓越工藝、頂尖面料、優雅、古樸的個性化風格風靡全球。

(7)東飛輕奢名品褲子擴展閱讀:

高端品牌是將高端市場作為目標市場的品牌。通過上乘產品質量與卓越品牌形象，吸引價格敏感度低、品牌忠誠度高、消費能力強、追求時尚與體驗的消費者，從而以犧牲大眾市場為代價，獲得較高的品牌溢價。

一般來說，定位於高端的產品相對來說價格高、利潤高、產品質量相對較高，但目標客戶較少、需求較少、銷售量不高（數量相對有限）等特點。雖然高端產品的銷售量沒有中低端產品高，但如果佔領高端市場的一部分市場份額的話，那麼它也足以使一個企業生存下來並且過得舒舒服服。

❽ 褲子的發展歷史

褲子起源於游牧民族，只有褲腿，用於保暖，因為他們要騎馬，穿裙子不方便。

早期西方的褲子
西方人的褲子就是從游牧民族那裡借鑒而來。13世紀時，在古希臘和古羅馬，一種寬松的襯褲就被發明出來，它有褲襠，從腰部向下及至膝蓋。文藝復興時期，這種寬松的褲子變成了緊身的外褲。為了方便男性上廁所，通常會在襠部做一個用扣子固定的開口。英國的亨利八世，在這片開口上加墊子，後來變成一股風潮，男性們把這墊子越加越厚，有意突出「那裡」的尺寸，這股熱潮一直到16世紀才退去。

相對於西方人，古代中國人對褲子接受的較早。在與游牧民族的戰爭、交往過程中，中原人開始嘗試穿褲子，不過當時的褲子只有兩條褲腿，沒有褲襠，從腳踝到膝蓋。就是「脛衣」，在冬天苦役起到保暖的作用。秦漢之際，脛衣長至大腿，但仍沒有褲襠，為了便於便溺。褲子最出只在部隊中流行，到了漢代，有褲襠的長褲才為漢族百姓接受。唐朝時盛行「胡服」,褲腿有了收束。到了宋代，褲子變成可貼身的「膝褲」，便於行動，又保暖。

東西方褲子的共同處：
無論東西方，古代褲子的演變都說明，服飾發展是以簡潔、實用、健康為最終價值取向的，並在此基礎上，再向美觀的角度發展。

多元化的現代褲子：
功能多元化，健康舒適占首位。
在褲子家族中，牛仔褲不能不提。美國舊金山淘金熱時，用帆布做的低腰、直筒、臀圍緊小的褲子，因為結實、耐磨而大受歡迎。從此，牛仔褲成為美國工業化進程的最佳注腳，風行，美國、歐洲。上世紀70年代，褲子文化已成為全球性的集體潮流。在款式上也有突破的演變，由傳統的直腳款式，變化出闊腳褲、喇叭褲等形態，由喇叭褲演變至80年代的蘿卜褲。

到了90年代，寬松的褲子成為潮流。進入21世紀，人們對於褲子的詮釋又進入了一個新的階段，特點是將時尚與健康結合到一起。偏愛裙子的女性紛紛選擇褲子（展示腿部的優美曲線，擁有美腿的女孩穿上修長、貼體的褲子會顯得高挑，長腿的女孩穿上寬松、飄逸的褲子顯得氣質高雅。褲子成為個性化的標志。）
如今，褲子的設計，在時尚、漂亮的前提下，以健康為人們的首要選擇，面料也開始考慮透氣性。總之，不管褲子樣式怎麼變，健康、舒適是不變的潮流。