Ⅰ 魯班尺的標准尺寸是多少
古代魯班尺長46.08厘米。
目前國內流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9厘米，另一種是50.4厘米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣，可以說，這兩種魯班尺都是不準確的。
Ⅱ 魯班尺多長
魯班尺
文獻記載
1、天一閣所藏，明代《魯般營造正式》殘本（作者自序為，最早的《魯班經》）記：「魯般尺乃有曲尺，一尺四寸四分。分八字，即：財、病、離、義、官、劫、害、吉」。 2、明朝，御匠司司正，午榮撰寫的《魯班經》記載：「 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分;內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。」 3、台灣的《魯班經》魯班公著，魯般真尺：魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分，內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。 以上記載：魯班尺為曲尺。而不是現在市面上的木直尺、銅直尺還有風行海內外的捲尺。 同時尺上還有：土、木、水、火、金，五字相合五行。還有：木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象。等學說理論。
主要功用
1、魯班尺（曲尺）的主要功用，其實在現實中，工匠們首選的使用功能時，畫方、畫圓、畫直線的功用。它是工匠們離不開的、也是最為普通的日常測量多功能的使用工具，又實用還方便，至今也是建築工匠們愛不釋手的工具。其次，它被後人按照易經中的八卦，引申成了魯班尺上的八個字，也包含了人生的禍福人生，相依相存，互為補充。這和其作為一種工匠日常的工具大不相同，所以說，真正的魯班的應用，也只要限於工頭級以上人物來使用，特別是當時，懂文字的工匠少之又少，更別說使用了。 2、魯班尺（直尺）是從曲尺演變而來，更便於攜帶，其實際的工作測量使用，的功用也在淡化。魯班尺更多地是被賦予了深不可測的神力，用於丈量門、窗的尺寸。門是建築物的臉面，與建築物的大小，和建築物的使用人的地位密切相連。當然還有重要的一點，門的大小，長、寬、高在人們長期的生活當中也確實摸索出了其合理性、有規范性的尺寸。如在我國古代的建築用書中，《陽宅十書》雲：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」 所以古人，對門的尺寸非常重視，也就假借於魯班尺，更進一步神化。「故先賢製造門尺」，這就是「魯班尺」。《陽宅十書》說：海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為「魯班尺」。
名稱由來
魯班尺除了被人們稱為：魯班尺外，還有：門尺、門光尺、八字尺、周公尺、陽尺等。 需要說明的是，還有陰尺也叫丁蘭尺，主要是用來，為逝去的人動用土木的。
長度
我們可以從以上文獻中看出，相同的是，魯班尺的長度都是：一尺、四寸、四分。而在現實當中，卻又大相徑庭。 1、魯班尺長度43厘米說，捲尺魯班尺的長度：43厘米現在海內外比較常見，此長度，應屬於海外舶來品。經查證：此長度從中國古代量器和現在公制上的換算來看，應屬於隋、唐時期，一尺大約合現在公制的30、6厘米。30、6乘以1、44（換算）約等於43厘米。從捲尺中我們可以看到，中國的公制，是不合1、44尺的。而日本的魯班尺正合1、44尺，日本尺約和公制的30、3，至於日本的尺和中國古代的度量衡，還有待查證。當然我們也不排除，捲尺的魯班尺有來源於隋唐時期，但是出於日本是更有說服力的。 2、魯班尺長度45、3厘米說，此長度大都見於銅尺，其中又分青銅，和黃銅，是現在國內的民間產品，（國家不提倡生產的）很難說它的出處，要是說也可能是隋唐宋時代的標准。 3、魯班尺的長度46、08說，此長度多見於木尺，顯然是符合明清時代的公制，北京故宮又藏品。 4、魯班尺的其他長度說，散見於民間的木尺，區域性很大，差別也就不小，也難說尺度的標准。
Ⅲ 請問魯班尺的長度是多少
魯班尺流傳至今，長度是相同的。在一把尺子中分為「門公尺」與「丁蘭尺」，門公尺用於開門的尺寸吉凶，丁蘭尺用於做傢俱尺寸的吉凶。
門公尺的一尺約為42.9cm，一寸約為5.36cm
丁蘭尺的一尺約為39cm,一寸約為3.9cm
Ⅳ 魯班尺的具體長度是多少
魯班尺通稱「文公尺」。長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎，劃分為八格，各有凶吉，依序為：財(錢財、才能)、病(商災病患、不利)、離(六親離散分離)、義(符合正義及道德規范，或有勸募行善)、官(官運)、劫(遭搶奪、脅迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本體)。
下為魯班尺標字說明：
財
財德：指在錢財、德行方面有表現。
寶庫：得到或收藏寶物。
六合：天地四方(和合美滿)。
迎福：迎接幸福。 病
退財：破財。
公事：因公而生的案件官司。
牢執：牢獄之災。
孤寡：孤獨寡居。
離
長庚：監獄。
劫財：破耗損財。
官鬼：官煞引起之事。
失脫：物品失落、人離散。 義
添丁：生子
益利：增加錢財利祿
貴子：日後能顯貴的子嗣
大吉：吉利吉祥
官
順科：考試順利高中
橫財：意外之財
進益：收益增進
富貴：有財有勢 劫
死別：永別
退口：指有孝服之事
離鄉：離鄉背井
財失：財物損失、遺失
害
災至：災殃罹患
死絕：死的乾乾凈凈
病臨：罹患疾病
口舌：爭執爭吵
本
財至：財到
登科：考試錄取
進寶：招財進寶
興旺：興盛旺盛
Ⅳ 魯班尺長度
魯班尺長度：
魯班尺長約46.08厘米，1市尺=0.8魯班尺。
古代魯班尺長46.08厘米，現代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米。
魯班尺，全稱"魯班營造尺"，亦作"魯班尺"，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約46.08厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八字，以丈量房宅吉凶，並呼之為"門公尺"。又稱"角尺"，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1市尺=0.8魯班尺。魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。
魯班介紹
姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，"般"和"班"同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
魯班乃木工匠開山鼻祖,魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。 釋解:伏以於魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公(神)，自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難、大風大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達。
Ⅵ 魯班尺的哪個尺寸准確
古代魯班尺長46.08厘米。目前國內流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9厘米，另一種是50.4厘米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣，可以說，這兩種魯班尺都是不準確的。
Ⅶ 標准魯班尺長度是多少
專家也說不清楚，古代與現代的尺寸不同，感覺適用舒服就行，不必太信這種