古代皇上拖褲子嗎

Ⅰ 古代人穿內褲嗎

古代人穿內褲。

古代人的內褲為褻褲，或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。

古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。

(1)古代皇上拖褲子嗎擴展閱讀：

古代衣服小知識：

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。

其中女性內衣在不同的時期又稱抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。

古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。

明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。

是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。

中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。

中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。

每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。

Ⅱ 古代的皇帝穿內褲不

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。
古代內衣小知識

褻衣 主腰 抹胸 肚兜

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

Ⅲ 古代皇上怎麼行房

用完早膳，皇帝可以正式上班，召見大臣、批閱奏章了。

有時候皇帝睡覺還會發生意外，比如嘉靖年間的壬寅宮變。十幾名宮女痛恨嘉靖皇帝，闖入寢宮，想把皇帝活活勒死，可惜繩子上打了個死結，沒能得逞，嚇得明世宗不敢住在紫禁城了，搬到西苑一心修玄。

回顧皇帝一天的生活，談不上輕松，如果遇上重要的軍國大事，如三藩叛亂、太平天國起義，估計得寢食難安，做什麼都沒心思。他們修建了圓明園、頤和園、木蘭圍場、承德避暑山莊等皇家園林，常常移駕前往，在那裡勞逸結合，緩解工作壓力。

Ⅳ 古代皇上脫衣服怎麼說

更衣，指換衣服；換衣服的地方；上廁所的委婉說法。見《史記·外戚世家》：「是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。」

Ⅳ 古代的皇帝會尿褲子嗎

說實話就算是皇帝也是人。如果在遭遇強烈刺激的時候，無能的皇帝也的確會尿褲子的哦。沒有什麼例外。

Ⅵ 在古代，皇帝的妃子侍寢的時候，為何要脫光衣服用被子包住

由於為了皇帝的人身安全，每次古代皇帝妃子要侍寢的時候，就要脫光衣服讓太監用被子包住。我記得小的時候特別喜歡看宮斗片，裡面經常會看到皇帝召見妃子侍寢的時候，就看到幾個太監用被子包著身子，把她抬到寢宮裡面伺候皇上，而且她裡面是光著身子的，到了寢宮裡面躺在床上，一動也不能動，等著皇上的到來。

我認為皇上本來就是貴人，他穿衣打扮根本就不用自己動手，都是需要太監們宮女們幫手的，而妃子們是伺候，完善的，皇上根本就不需要自己動手幫女人脫衣服，只需要他乖乖的脫光光躺下就好了。

Ⅶ 中國古代「仗刑」打屁股的時候，到底脫不脫褲子

在當今社會一切都是講法律法規的，不可以亂設私刑也不可以自己作為執法官，一切都要交給法律和法官的審判。但是在古代的時候刑法是非常之多，並且是用得十分普遍的。我們平常看一些古裝劇就能看出來。在規矩等級森嚴的宮中，一旦宮女或者太監放了一些小錯誤，動不動就要被主子以杖刑的處罰。

這個特殊情況僅僅在於朝廷官員和權貴的身上。其他普通百姓無論是什麼情況都需要把褲子脫掉，然後打板子。平常在宮斗劇里總是少不了那些心高氣傲的小組，或者是正當紅的娘娘妃子。一言不合就拿身邊的小宮女撒氣，動不動就要。打板子。所以在當時打板子都是一個非常普遍的現象了。畢竟在位高權重者面前，普通人只是一個小小的螻蟻，只能被迫接受懲罰。

Ⅷ 古代皇帝脫衣服時怎麼說

只是脫衣服的話是「寬衣」，穿衣服才是更衣

Ⅸ 皇上在古代的時候能不能要求宮女脫掉衣服

古代皇帝的約束很多，行為稍微出格，就會被言官罵成昏君；出現那種情況，或是是昏君或是亡國之兆。