古代女性不能穿褲子

❶ 古代女人穿褲子么

中國古代，漢武帝之前是沒有褲子的！所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！

在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在古代人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。

在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。

有學者研究指出，自漢昭帝上官皇後始，宮中女子才穿有襠之褲，並自下而上地逐漸流行起來。但直到魏晉南北朝、唐朝時，女人們才真正穿上了現代意義上的褲子，其坐姿也由跪坐變為盤坐與箕坐。

❷ 歷史上西方女性竟然被禁止穿褲子，究竟是為何

聊過中國古代女子褲裝史，今天，請隨館長達人一起探索歷史上的西方女性關於褲裝的曲折演變史。

來之不易的西方女性褲裝

不同於中國古代很早就出現的女性褲裝，西方女性褲裝的歷史大概只有幾十年。而且穿褲裝非常來之不易。

歷史上的歐洲，女性流行穿長裙束細腰，女孩子在十多歲就開始束腰。西方女性那時的形象就是：纖纖細腰，不盈一握。束腰長裙讓女性既把身體包裹嚴實，又性感迷人，激發男人荷爾蒙的同時又讓男性止於「禮」，壟斷西方服裝史若干年也就不足為怪。

但是，由於長時間的束腰很多成年女性在生產時候因盆骨變形而死於難產。隨著社會進步和思想解放，追求獨立與自由的女性們開始打破不能穿褲子的禁忌。

在當時，女性穿褲子？甚至露出腿？這樣的想法閃過男士們的腦海時候就被扼殺了。為什麼？女人露出雙腿簡直就是公開的引誘，太不守婦道，實在有傷風化。

直到19世紀中期，第一款意在反抗束腰的女性褲裝出現，由知識女性艾米麗亞簡克斯設計的。不幸的是，這並沒有將女性從束腰的危害中解救，反而招致社會的一片謾罵：簡克斯傷風敗俗，是一個禍害無辜平民的女巫。

褲裝逐漸被認可

瑪麗.愛德華.沃克，西方第一個穿褲子的女性，也是美國的一名女性軍醫，再美國內戰時期數次因為穿褲裝被捕。

這件事情最後被鬧到了國會，經過激烈討論，最終結果是允許這位醫術精湛，有過赫赫戰功的女軍醫在工作時候穿褲裝。

1932年，美國著名影星瑪蓮娜迪特里茜因著褲裝逛街而被警察逮捕。此事發生後，大量女權主義者在警察局門外遊行抗議，最後迫於壓力警察局不得已將瑪蓮娜迪特里茜釋放。

隨著二戰的到來，女性後勤、軍醫等為了工作方便，逐漸放棄裙裝而改穿褲裝。戰爭雖然充滿殘酷，但在一定程度上解放了西方女性的束腰，讓女性可以光明正大的穿褲裝。

蓬勃發展的女性褲裝

19世紀90年代，自行車開始成為人們熱愛的一項運動。所有的女性，無論她來自哪個階層、哪個行業，都在騎自行車這項運動中獲得了新的自由，她們甚至騎著自行車去度假。

但女性的著裝方式給這項運動帶來了諸多不便。因為裙擺常常回被骯臟的車鏈弄得污濁不堪，婦女們開始強烈感受到對實用性衣服的迫切需要了。但是當艾米莉亞布盧默最先推出非常實用的燈籠褲時候，卻因其驚世駭俗、有礙觀瞻而遭到人們的聲討。

19世紀90年代，哈伯頓子爵夫人成立了全國服裝協會，試圖使女子的運動裝與男子看齊，並且在所有的體育運動中推廣使用。在這個時代，燈籠褲才開始漸漸被認同，並與短上衣同時搭配穿著。

隨著戶外活動的興起，斜紋軟呢服的出現令人耳目一新，高爾夫再這個時代也成為了最受歡迎的運動之一。20年代在運動服裝方面最可圈可點的當屬泳裝和網球服。讓帕托為蘇珊娜蘭格倫專門設計了第一條網球短褲。

褲子在30年代值得大書特書一番。它們出現在運動裝、晚裝和休閑裝中，婦女們甚至還穿著它們去上班。直到今天，褲子都是美國休閑服裝中必不可少的類型。

40年代末期，作為休閑服飾的牛仔褲和T恤開始慢慢流行起來。它們迥異於粗硬的工作服，因此深受婦女們的喜愛。影星芭芭拉斯坦威克第一個穿起牛仔褲，並且迅速再那些敢於挑戰傳統的人群中流行開來。

牛仔褲後來成為了美式文化的代表，雖然這種潮流在經濟大蕭條時代和女性剛剛時興參加運動的30年代就已經初露端倪。

時間推移，越來越多種類的褲子出現，西方女性穿褲子越來越常見。1965年，褲子的銷量終於超過了裙子。

70年代，是牛仔褲設計師的黃金時代，喇叭牛仔褲、皮革牛仔褲和低腰牛仔褲紛紛出籠。天鵝絨牛仔褲、豹子花紋牛仔褲和彈力牛仔褲也陸續登場。牛仔褲一般搭配立領皮夾克、軟運動靴或是牛仔靴。褲子成為了女性解放和舒適自在的象徵。

縱觀西方女性褲裝的曲折演變史，不難發現，多年以來，女性褲裝長以叛逆的姿態出現，但今日，褲裝已經成為女性不可或缺的服飾，是入流的、正規的、干練的、高級的。女性褲裝不僅是女性著裝的解放，更是女權運動的革命成果。

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❸ 穿褲子便是有傷風化！歷史上的哪個時期西方女性不能穿褲子

在西方的一個時期里，褲子是西方男性專利，女性是不允許穿褲子的，若是有女性穿著褲子上街，警察便會以有傷風化而逮捕女性，這個時期是哪個時期呢？為什麼女性不能穿褲子？

1932年，警察以有傷風化逮捕了穿著褲子逛街的美國著名影星瑪蓮娜-迪特里茜，也就是說在上世紀餓三十年代的時候，女性還是沒有穿褲子的風尚，穿褲子還是一種禁忌。直到二戰時期，男人上戰場了，很多工作需要女性的參與，慢慢地，女性也可以穿褲子了！可以說是二戰讓女性更加解放了。

現在，大街小巷裡可以看到很多女生穿著褲子，你喜歡什麼樣的褲子？

❹ 古代女人到底穿不穿內褲

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。倒是南北朝時期的胡女，穿著到臀部的短褶，腰間束帶，下身是褲口很寬的大口褲，十分精神。胡服熱潮席捲唐初風尚，女子們穿翻領長袍，束帶，穿緊口褲和皮靴，俏麗可愛。
也就是說：中國古代的女人是不穿褲的，她們穿的裙子裡面有一個短的部分，相當於現在的襯裙，而男的徹底沒有。實際上無論中外，古代的婦女是沒有內褲的，因為穿大袍子，一裹起來，什麼也看不見，穿不穿無所謂。而在我國，女性穿內褲，大概始於民國時期。

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❺ 古代女子為什麼不穿褲子

因為在古代，女子的地位和現代是不一樣的，人們看待女子的態度也是不一樣的，他們不允許出去拋頭露面，只允許家裡相夫教子，而且當時女子的衣服也沒有褲子。

❻ 古代女子為什麼只能穿裙子而不能穿褲子

現在走在大街上，來來往往的人們穿著各式各樣的衣服，俊男靚女衣著有型且酷，裙裝褲裝隨意穿，然而，在古裝劇中，除了軍中女子，我們看到的女子都是穿著裙子。為什麼古代女子只能穿裙子呢？

第一，女子穿褲子有違道德

但是換句話來說，穿裙子在中國有著十分久遠的歷史，所以，中國古代女子在裙子的美觀上可是下了不少功夫。作為幸運的新社會的女性，我們既可以選擇美麗的裙子，也可以選擇率性方便的褲子，也是我們的幸運呢!

❼ 中國古代女子為何不能穿褲子

《易經》里有句話：「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治」。我們的老祖宗那時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂野且！《詩經·褰裳》)。當然，裙裡面也不是光溜溜的兩條腿。裙裡面所謂的褲，其實要稱作「脛衣」，只是遮住兩條小腿。
女人們偶爾也穿這種沒有襠的套腿褲。好玩的是，政治和權力最終給褲子加上了一個襠，不僅解放了身體，也解放了生產力——此後的底層人民就一直喜歡穿這種方便行動的服裝。
《漢書·上官皇後傳》里講了這么一個故事：大將軍霍光權傾一時，當時的皇後是霍光的外孫女，也是另一位權臣上官桀的孫女。為了保證權力可以延續下去，霍光希望皇後獨享皇帝的床第之歡，生個皇位繼承人。皇帝身體不好，也沒有匯仁腎寶，皇帝不好，大家都不好。
識眼色的醫官和侍從們馬屁拍得恰到好處，他們勸皇帝，您身體不好應該少作運動，即使做有皇後就夠了，您要實在管不住自己，也好辦，讓宮女們都穿上有襠的「窮褲」，再繫上幾條帶子。即使皇帝「獸性大發」，一時半會也解不開，不能隨時隨地行「周公之禮」了。這位不幸的皇後還是沒有生下一男半女，還在15歲時成為了寡婦，一直到52歲去世。
倒是南北朝時期的胡女，穿著到臀部的短褶，腰間束帶，下身是褲口很寬的大口褲，十分精神。胡服熱潮席捲唐初風尚，女子們穿翻領長袍，束帶，穿緊口褲和皮靴，俏麗可愛。
然而褲子真正成為中國女人的常服，還要再過一千多年。兩條腿分立，成何體統？道德家們虎視眈眈，希望把女人們掩在寬袍大袖裡，失去本來的女性性別特徵，來保證國家的長治久。
至於那種只能護住腿部的「脛衣」也並未隨著歷史的演進而消失無蹤。1949年之前的北方，只有兩個褲腿的套褲，是老年女人過冬的常備。這種套褲中間絮棉，穿的時候，把兩條褲腿套在褲子外面，用帶子系在褲腰帶上，扎緊褲腳的褲腳帶。套褲把冷風阻擋在外面，上了年紀的人可以過一個融融的冬日。

❽ 中國古代女人為什麼不穿褲子

中國古代漢武帝之前，是沒有褲子這種東東的！ 所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！ 在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。 這種跪姿坐，是不夠舒服的(不信你試試)，而且很不科學的，青年少經常這樣坐，會妨礙腿的發育的。 但是在古代中國，以跪姿坐確是最符合禮儀態的，婦女更必須如此。在日本，這種坐姿一直延續到了近代。二次大戰前日本女子的腿有點彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。 為什麼會這樣？這和古代人所穿的褲子形式有關。在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經凍。 那時，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中明確記載賈逵(曹丕時任豫州刺史，曾大修水利)年輕時因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說了。 穿那種開襠的褲子的情況下(更不用說不穿褲子)，把兩條腿分開伸直的箕坐方式當然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對於上流社會的女性，箕坐更是個絕對要不得的壞毛病。其實這也是很容易理解的。 劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。 除了坐的姿勢外，還有些別的講究。比如上車時腿不免要抬高翹起來，可能會露寶，所以上車時必須注意周圍有沒有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴重失禮。王莽就曾到皇太後(王莽的姑母)那裡都去告狀，說一個叫淳於長的人對著自己的母親上車，是為「驕佚」。 在一些網上曾看到一文說漢朝某皇帝的淫慾甚強，其宮女竟然都穿開檔褲。事實上，那時大多數人都穿開檔褲，絕非只有這一個皇帝因慾望過強而令宮女穿開檔褲。不過，後妃宮女都穿這樣的褲子，確給想干什麼就有權干什麼的皇帝大開方便之門。 漢昭帝(一個不算差的皇帝)身體欠安，醫生及周圍人都認為應禁止性生活。於是令宮女們都穿「窮褲，多其帶。」窮褲和現代褲子可能仍不同，否則就不需要「多其帶」了。這在《漢書》上官皇後傳中有記載。 在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。在東漢時，由西域又傳入了一種輕便的折疊椅，叫作胡床，好象也是先在軍隊中流行的。胡床在魏、晉時已開始流行，人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作「據」，仍只能用於不需要講求禮貌的非正式場合，或在軍營中。 其實，當人們開始穿合襠的褲子，跪姿坐已經沒有合理性了，但是，這樣不合理的姿勢仍延續了一段時間。在唐代，除了可折疊的胡床外，不能折疊的凳子和椅子也出現了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫及敦煌壁畫中都出現了。唐代以後，人們再也不以跪姿為坐的正常姿勢了。 兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著，臀部放在兩腳跟上舒服的多，人們當然會選擇坐椅子而放棄跪姿，這樣的進步是很自然的。不過，我們也不必為古人穿開檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會、聊天、教書和學習而奇怪。這是歷史發展過程所致。在差不同時，別的地區，例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來，不比我們先進.

❾ 古代女子穿褲子嗎

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。

而若是來月經，就用 「月經布」。
古代婦女身上最長的東西，除了頭發、裹腳布，就數「月經布」了。月經布是一根長布條，用於「大姨媽」來時緊緊包裹下體。但是，由於古代婦女參加體力勞動比較頻繁，所以依然難免「見紅」。此外，因為中國向來崇尚節儉，使用過的布條還是會經過清洗後重復使用。現在的女人應該好好感謝衛生棉的發明者，它在一定程度上「解放了女人」。