褲子與文化

⑴ 褲子為什麼叫褲子呢

褲子（kù zi ）即褲，名詞。泛指（人）穿在腰部以下的服裝，一般由一個褲腰、一個褲襠、兩條褲腿縫紉而成。最早古人的褲子是很寬松的，用繩子系於腰下，而女人沒有，她們是不用工作的，後來形成男女平等，女人也要工作，有了褲子，褲子也變得緊起來。
褲子是人們下體所穿的主要服飾。原寫作「絝」、「袴」。從出土文物及傳世文獻來看，早在春秋時期，人們的下體己穿著褲，不過那時的褲子不分男女，都只有兩只褲管，其形制和後世的套褲相似，無腰無襠，穿時套在脛上，即膝蓋以下的小腿部分，所以這種褲子又被稱為「脛衣」。左右各一，分衣兩脛。因其只有兩只褲管，所以褲的計數與鞋襪相同，都用「兩」字來計，居延漢簡中就有這樣的情況。穿著這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其在冬天，可以起到保暖的作用，至於膝蓋以上部分則無遮護。

⑵ 牛仔褲的歷史和種類

說起牛仔褲，人們自然會想起1849年美國那次淘金潮，當時第一批踏上美國大陸的移民，他們可以說是一窮二白，他們不得不拚命的工作。強烈的勞動使得衣服極易磨損，特別是在1849年礦工們一窩蜂湧進加利福尼亞州，形成了當時著名的淘金潮。由於衣料非常容易破損，人們迫切希望有一種耐穿的衣服。而這個時候，一些工廠用熱那亞的帆布生產工作褲時，就將那種帆布叫做Genoese，意思就是「熱那亞的」。後來乾脆把用那種帆布製成的褲子叫做Genoese.後來演變成"Jeans" 這樣堅實、耐用的牛仔褲應運而生。猶太人利維·斯特勞斯（LeviStrauss）被公認為是牛仔褲的發明者。
1850年，他所創立的利維公司（Levi`s）生產的501牛仔褲就是世人所知的牛仔褲的鼻祖了。30年代中期 ，在美國中西部農業地帶幾乎人人都穿的牛仔褲第一次被帶到密西西比河以東的繁華都市，從此牛仔褲開始步入流行服裝的行列。
第二次世界大戰期間，美國當局把牛仔褲指定為美軍的制服，大批的牛仔褲隨盟軍深入歐洲腹地。戰後士兵返回美國，大量積存牛仔褲在當地限量發售由於這種褲子美觀、實用、耐穿，又價格便宜，所以在當地大受歡迎。於是歐洲本地的工作服製造商紛紛爭相仿效美國的原裝貨色，從而使牛仔褲在歐洲各地普及、流行開來。美國好萊塢的影視娛樂業對帶動牛仔褲的國際流行風潮起了不可低估的作用。50年代期間的著名電影如《無端的反抗》、《天倫夢覺》等，片中的主角都穿著舒適、大方的牛仔褲，在那些大牌明星引導潮流的影響下，牛仔褲在當時成為一種時尚的標志。60、70年代，搖滾樂的廣泛流行和嬉皮士生活方式對青少年的影響，更使牛仔裝大行其道。這時，牛仔裝也進入上流社會，名門貴族也競相穿起了牛仔褲。其中有英國的安娜公主，埃及的法赫皇後，摩洛哥的國王哈桑二世和約旦國王海珊以及法國前總統蓬皮杜等都喜穿牛仔裝。更富有戲劇性的則是美國前總統卡特還穿著牛仔裝參加總統競選。從此這條出身卑賤的牛仔裝一躍而身價百倍，久盛不衰。
在人們的印象中，經典的牛仔褲應該是這樣的：靛藍色、純棉斜紋布、臀部緊身、中低腰短襠設計、褲腿略小、拷鈕 、緝明線、貼袋、釘標牌等裝飾。然而，最早的牛仔褲並不是就跟人們所想像中的那樣。牛仔褲的鼻祖——利維公司，它所推出的501牛仔褲可以說是牛仔褲的經典之作。下面以它的發展過程來回溯一下牛仔褲從誕生到經典的變遷：
1855年--最早的牛仔褲只有一個後袋，並且沒有約克。
1872年--始創用金屬鉚釘加固牛仔褲受力部位。
1873年--牛仔褲由灰色改為靛藍色。後袋飾以橙色的雙拱式線跡。
1886年--把後腰標牌的圖案由小矮人改為兩匹馬。1890年--加上一個表袋與後約克。
1893年--懷特肯.賈布森（Whitcomb Jobson）發明了拉鏈。
1905年--加上第二個後袋，至此牛仔褲有五個口袋的形式固定了下來。
1922年--在褲腰增設腰帶襻。
1926年--Lee公司生產出了世界上第一條拉鏈牛仔褲。
1937年--後袋的鉚釘被藏在裡面。
1941年--取消了牛仔褲前開襟下部的鉚釘。二戰期間去掉了後腰蝴蝶結及表袋鉚釘，而後袋的雙拱式線跡則由印製的相似圖形來代替。一枚月桂樹葉代替了拷鈕上的標志「L.S.&Co.S.F.Cal.」。
1947年--拱式線跡重新出現。
1950年--為隨應時尚潮流，褲管裁成更瘦身的式樣。
1955年--開始生產裝有拉鏈的501牛仔褲。
1959年--開發出經過預縮處理的牛仔褲。
1966年--後口袋角處以條棒形短線跡代替鉚釘固定。
1971年--紅色標牌由祥「LEVI`S」改為捷「Levi`s」。
1983年--由於織機技術的改進，使得門幅增寬，紅褲邊消失。進入上世紀90年代，科技的高速發展使得製作牛仔褲的工藝大大提高，加上時間的積累令牛仔褲獲得了今天的完善結構。
牛仔褲誕生的確切日期是1873年5月20日。這一天，專利商標局向兩位移民利瓦伊·斯特勞斯和雅各布·戴維斯頒發了他們申請的工裝褲的專利。這種勞動褲是用一種名叫「粗斜紋布」製作的，縫制時經過了加固處理，而且在褲兜和褲門處 都使用了嶄新的銅紐扣。這個主意是內華達裁縫戴維斯提出的。而戴維斯是斯特勞斯的顧客。斯特勞斯當時是一家小百貨商店的老闆。斯特勞斯希望用這種新的褲子款式滿足淘金礦工的要求，因為淘金礦工們經常抱怨說褲兜兜不住他們裝在裡面的黃金顆粒。
由於這種「能放東西」的褲子受到極大的歡迎，因此很快就不得不為它申請專利，但是要實現這一夢想，戴維斯還缺62美元。戴維斯遇到困難後就來到斯特勞斯家求助，精明的生意人利瓦伊·斯特勞斯二話沒說就把錢給了他。因為他心裡清楚，正像戴維斯向他保證的那樣，由於這種新工裝褲有著巨大的經濟潛力，他們二人肯定能夠掙到大筆的錢。
而這兩位商人再精明，也萬萬沒有想到他們未來的收入會有那麼多。不僅如此，隨著時間的推移，他們設計的這種服裝不再是專做粗活的人穿著的衣服，它開始向其他地方傳播，最後全世界的人都穿這種服裝。從牧人、工人、學生，到富有的企業家、運動員、藝術家和王室成員都穿這種服裝。
正如利瓦伊·斯特勞斯公司的網頁所說的那樣，不是以前沒有礦工穿這種用粗布做的褲子，它的最新之處在於第一批牛仔褲上使用了金屬紐扣。這才是今天人們在全世界見到的真正的牛仔褲。但是第一批縫制牢固而且在工人中大受歡迎的褲子，被取名叫「粗斜紋緊腰工裝褲」，因為真正叫作「牛仔褲」是1960年之後的事。當時外出打工的一代人特別喜愛這樣稱呼它。以及哪一天賣掉的，因為1906年在舊金山發生的一場大地震中，該公司丟失了所有的歷史檔案。人們只能肯定是在1873年的某一天。距今130年了。利瓦伊·斯特勞斯沒有活到他的公司為從地震中恢復過來所作的巨大努力時期，他在地震之前幾年就去世了。戴維斯也沒有活到那個時候，他在很多年之前就把公司的部分股份給賣掉了。
1、按褲型分類，可分為：
◆直筒型：牛仔褲最基本的款式，如Levi's501、EDWIN503、Lee101等牌號
◆瘦窄型：強調體姿優美的款式，如Levi's606、EDWIN502、Lee301等牌號
◆小喇叭褲管型：考慮到穿高幫鞋時的方便，褲管稍大，如Levi's517、EDWIN101F、Lee102等牌號
◆大喇叭褲管型：七十年代風行一時的款式，膝蓋以下的褲管極大，如Levi's646等牌號
◆經典的紅布邊褲：如EDWIN505牌號
◆小腳褲型：最近幾年流行的，注重褲型的休閑度
2、按腰際線的高低，可分為：
穿牛仔褲的學生
◆高腰牛仔褲：褲腰位於肚臍以上,70-80年代在華人地區廣泛流行。
◆中腰牛仔褲：褲腰位於肚臍以下，胯骨以上，是如今最為常見的牛仔褲款式。
◆低腰牛仔褲：褲腰位於胯骨以下，低腰牛仔褲多為女士款式，但追求性感效果的男士牛仔褲也常有低腰或中低腰款式出現。
3、按丹寧布單位面積重量，可分為：
◆輕型牛仔褲：每平方碼丹寧布重量小於8盎司的牛仔褲。
◆中型牛仔褲：每平方碼丹寧布重量大於8盎司，小於13盎司的牛仔褲。
◆重型牛仔褲：每平方碼丹寧布重量大於13盎司的牛仔褲。

⑶ 當易中天說余秋雨像小沈陽的褲子的時候，有沒有感到文化界的悲哀。文化界開始走娛樂界的路了。

走娛樂路線的不過是文學界一些跳樑小丑罷了。。

⑷ 古代有沒有褲子，古人是如何為腿部禦寒的呢

看古裝劇的朋友會發現一個問題，古代人的服裝大多都為裙袍，這就不僅讓人感到疑惑，也會產生一個疑問：古人究竟有沒有褲子，如果沒有，古人裙袍下面又穿著什麼呢？

眾所周知，中國處於溫帶地區，四季分明。如若夏天不穿褲子，那倒還有幾分涼爽。但是到了冬天，如果古代人依舊只穿裙袍，他們又是依靠什麼來禦寒的呢？當冬日的寒流來襲之時，當代人都有棉衣、羽絨服來取暖，古代百姓到底是依靠什麼衣物來禦寒呢？

不過用狐裘、貂皮動物皮毛所製成的這些褲子，可謂是千金難求，也只有貴族富人穿的起。很多時候窮苦人家穿的都是用粗麻製成的褲子，保暖性確實很差。

到了唐宋年間，隨著棉花種植的普及，人們開始將棉花填充到褲子中進行保暖，其實這就是棉褲的雛形。其實現代人所穿的衣物，是古人幾千年智慧的結晶，古代並不是沒有褲子，只是各個時期叫法不同罷了。

⑸ 關於服裝和文化方面的歷史研究性論文

摘要:服裝在現代來說已經有了新的意義,他已經漸漸淡化遇寒的得到作用,而走想一個新的的領域,它是一種符號,一種文化的氛圍在服裝領域越來越濃,服飾開始成為了一種文化的象徵,它不僅僅在是為了遇寒,更重要的是裝飾自己,打扮自己,在更高的一個層次上他就是表現人氣質,精神面貌,它邊縣一個人的內在美,透露出人的高貴的品質.因此服飾在當代成了一門富有豐富內涵的文化的科學.

關鍵詞:男人,女人,西裝,婚紗.

我們先從男人的角度談談服飾文化,男人的裝束有好多,西裝,夾克,襯衣,襯衫,T恤,風衣等等.這里我們主要說西裝,畢竟西裝在現代對於男士來說,是十分正規的衣服,也是十分普遍,十分具有代表性.西裝作為一種符號,一種服飾,它具有豐富的內涵和歷史淵源,西裝來源與西方,現在它漸漸地作為一種正式的服裝在世界各地流行,它可以從場合,搭配上來具體的闡釋.

襯衫,在套裝與襯衫的組合上，襯衫的下擺要放入褲子里，整裝後，襯衣領和袖口均要比外衣長出１－２ｃｍ左右.凈白色或白色帶清爽藍條紋的長袖襯衫是必不可少的基本服裝配件。請留意：領口和袖口一沾上污漬就不應該再往身上穿，一定要洗得乾乾凈凈、熨得筆挺的襯衫才悅目。西裝凈色而顏色偏深的整套西裝適於多種場合，最派用場。由於中國人臉色偏黃，在選擇顏色時應少選黃色、綠色、紫色，宜選深藍色、深灰暖性色、中性色等色系。臉色較暗的男士，可選擇淺色系和中性色。有明袋的上裝只適合在較隨便的場合穿著，暗袋上裝適合正式場合。襪子,深色襪子可以配深色的西裝，也可以配淺色的西裝。淺色的襪子能配淺色西裝，但不宜配深色西裝。忌用白色襪子配西裝。襪子長度的原則為寧長勿短。鞋子黑色皮鞋是萬能鞋，它能配任何一種深顏色的西裝。灰色的鞋子決不宜配深色的西裝，淺色的鞋也只可配淺色西裝。而漆皮鞋只宜配禮服。鞋子擦得鋥亮的人，會顯得特別光鮮，容易給人以好感，臟兮兮的鞋子最不宜登大雅之堂。皮帶深色西裝可配深色腰帶，淺色西裝則可深可淺的皮帶都配得上。此外，皮帶的顏色應與皮鞋協調。插袋巾,錦上添花的裝飾品，顏色不一定要跟領帶一樣，只要質料夠軟，插在袋裡服服貼貼挺自然就行了，即使一條白手帕也照樣能勝任，但不能把它折得死死板板地插在袋裡，否則易被人叫著「老土」。另還常用鮮花做裝飾的「插袋巾」.西裝飾物,西裝上的飾物作為衣著整體美的組成部分，是濃縮了的文化藝術標志。隨著男士對於著裝的重視，西裝的飾物也成了人們關注的話題。了解一下西裝飾物的來歷，就不會在穿西裝時把花眼割開、穿正式西裝不打領帶、上衣袋裡裝鋼筆等等，避免在社交場合出現不協調(續)與西裝搭配的另一個重要的就是領帶,可以說領帶是窗西裝的靈魂所在,西裝服飾的是否恰當就是看領帶打得是否好了,有是在一些正規的場合,領帶換成了領結,還有 什麼樣的西裝配什麼樣的領帶,顏色的選擇,條紋的布局還有領帶的長短這些都是要根據不同的西裝來搭配的,有人說男人的領帶要有一打這話說得的確是恰當,這是西裝的搭配問題.另外西裝還有在不同的場合中的選擇在大型會議就要穿著莊重的西裝,而在家卻可以穿稍微寬松的西裝,看起來不是很莊重嚴肅,使家裡充滿溫馨,充滿幸福.

總的來是說西裝給我們的是大方,風度,要充分顯示男士的紳士風度.這是西裝在現在最為重要的功能,而禦寒和裝飾的作用將會隨著社會的發展變得越來越小,但將會持續著.這是隨著社會的發展和文化水平的提高造成的.

2.下面就談談女士的著裝,說到女的著裝,更是五花八門,豐富多彩.女性衣服種類和款式的豐富在很大程度上是由女士的性格特點決點的,因而在這里就主要就談談女士的婚紗藝術.婚紗同男士 東西狀有這異曲同工之妙,不僅是為了裝飾的需求的,更是為了體現女士內在品質.不過相對男裝來說他在裝飾的層面上作用要大於男士的西裝.
婚紗的來源也是有一定的歷史背景的,因而在不同地域婚紗的文化也有區別:東西方新人對婚紗的避諱不同，在美國，結婚典禮之前新郎是不能看見女方的婚紗款式，所以挑選婚紗時，女方多會和姊妹或女性朋友前往挑選，也因此美國新人的結婚照，多是婚禮現場所拍攝;在東方社會中，較無此項避諱，台灣及香港的婚紗公司除了提供禮服租賃之外，還延伸出婚紗攝影行業，提供專屬的攝影棚、攝影師與婚禮相關服務，幫新人拍攝婚紗照，並設計成冊和謝卡，放在婚禮現場供來賓翻、取閱.在傳統的婚禮上，戴在新娘頭上的頭紗，通常在雙方交換戒指，牧師或證婚人宣布兩人成為合法夫妻後，由新郎揭開。過去只有第一次結婚的新娘才可以披頭紗，改嫁的不可以，但現時不少人已不清楚過去有這一種習慣。

婚紗由西方國家傳入我國不過百年時間。現代的白色婚紗起源於18世紀法國拿破崙時代。白色給人的印象是安靜，純潔。一目瞭然卻能引發無窮的遐思。張愛玲曾以白玫瑰與紅玫瑰來比喻姑娘與少婦，白色猶如少女不設防的心，散發著獨特的魅力。白色作為婚紗顏色中的主流顏色，是有其深厚的歷史根源的。在君主統治時期，婦女的社會地位十分低下，人們十分看重女子的貞潔，女孩子在婚前一定要守身如玉，這種想法也反映在新娘穿著的禮服的顏色上。過去有的地方就規定：白色婚紗是少女的專利，而二婚或已失身的女子是不能穿白色婚紗的，因為人們認為：結婚那天的新娘應該是最純潔、最美麗的，而白色是唯一能和她的純潔美麗相配的顏色。隨著時代的發展，越來越多的女孩已不滿足於單一的婚紗顏色，她們在舉行婚禮時大膽的披上了各色婚紗，恬靜的藍、明朗活潑的黃、華麗高貴的紫……很多新娘還會在婚禮當天不同的時刻換不同顏色的婚紗，多種的色彩充分體現了新娘不同的性格，讓新娘在這個屬於她們的日子裡分外的光彩照人。但在婚禮當天的正式場合，白色婚紗一直是大多數新娘的首選。因為在人們，包括新娘自己的內心深處，都希望婚禮當天的女孩是一朵「清水芙蓉」，乾凈、恬靜；純潔、美麗。在這紛亂的塵世中，人們都渴望能有一方凈土讓自己歇息，愛情是世紀末的童話，而收獲愛情的女孩是幸運的。陽光、綠意，藍天、白雲，披著潔白婚紗的新娘是美麗的天使，是上帝的寵兒。在瞬息萬變的潮流中，白色也一直以其獨特的魅力占據著流行色彩的主位，一切的絢爛終歸於平靜，人們內心渴望著平靜和自由，而白色賦於生活更深刻的內涵。而婚紗的款式七月也很豐富:極簡派,極簡的線條往往最能烘托出穿衣人的特質，如何利用簡單的線條來強調自己的優點，就是極簡派的一大學問了。精湛的剪裁和高檔的面料是極簡派過人之處，它可以非常好的體現婚紗的檔次與品質，使新娘在眾人中脫穎而出。適合獨立意識強的女孩;浪漫派,一說到結婚大家馬上就會想到「浪漫」這個字眼，如何在婚紗上營造出自然又浪漫的風格呢？鏤空的蕾絲花邊、綴有小碎花的透明褶皺、多層次的寬松裙擺、曳長的頭紗。。。都是浪漫風格婚紗的完美體現。適合人文氣息濃厚的女孩;華麗派,不可否認，華麗的風格總是會讓人眼前一亮，但是在呈現華麗之餘還要彰顯高貴，所以注意搭配是華麗風格的基本原則。繁雜的手工縫制加上層疊的夢幻裙擺，這種法國宮廷式的婚紗，可以將新娘大戶人家的華麗氣息一顯無余;典雅派,這是最常見的新娘裝扮，只要打扮得當，再樸素的原料都可以呈現出新娘最完美的狀態。而按找款式又可分為:公主型,貼身型,王後型,蓬裙型等等.

通過對西裝和婚紗的概述,可以看出在現代服飾作為一種文化成為一種科學受得到了社會的關注,這個每一個人都直得研究的科學,他和每有人的成長,發展都是密切相關的,服裝不在停留在禦寒和裝飾的層面,更為重要的是他體現人是氣質,人的精神面貌.因而他的這種作用會隨著社會的發展越來越顯著,為了美好的明天,對衣服關注吧,不,現在不應該是衣服,恰當地說,應該是為了服裝.

⑹ 《褲子的革命與文化》讀後感怎麼寫

授人以魚不如授人以漁。寫讀後感關鍵是一個感字，先用三四句話概括文章的主要內容，再結合實際談自己的感想和體會。可以夾敘夾議。要注意寫出真情實感。

⑺ 春秋戰國時期的褲子是什麼樣的

那時候沒褲子，所以有婦女在側就要注意不要高抬腿，一不小心就露寶了。西漢王莽攻擊其他人的時候就用到：「對莽母上車」這一條，意思就是對著自己的母親上車，是對自己母親的不尊敬。

⑻ 褲子的發展歷史

褲子起源於游牧民族，只有褲腿，用於保暖，因為他們要騎馬，穿裙子不方便。

早期西方的褲子
西方人的褲子就是從游牧民族那裡借鑒而來。13世紀時，在古希臘和古羅馬，一種寬松的襯褲就被發明出來，它有褲襠，從腰部向下及至膝蓋。文藝復興時期，這種寬松的褲子變成了緊身的外褲。為了方便男性上廁所，通常會在襠部做一個用扣子固定的開口。英國的亨利八世，在這片開口上加墊子，後來變成一股風潮，男性們把這墊子越加越厚，有意突出「那裡」的尺寸，這股熱潮一直到16世紀才退去。

相對於西方人，古代中國人對褲子接受的較早。在與游牧民族的戰爭、交往過程中，中原人開始嘗試穿褲子，不過當時的褲子只有兩條褲腿，沒有褲襠，從腳踝到膝蓋。就是「脛衣」，在冬天苦役起到保暖的作用。秦漢之際，脛衣長至大腿，但仍沒有褲襠，為了便於便溺。褲子最出只在部隊中流行，到了漢代，有褲襠的長褲才為漢族百姓接受。唐朝時盛行「胡服」,褲腿有了收束。到了宋代，褲子變成可貼身的「膝褲」，便於行動，又保暖。

東西方褲子的共同處：
無論東西方，古代褲子的演變都說明，服飾發展是以簡潔、實用、健康為最終價值取向的，並在此基礎上，再向美觀的角度發展。

多元化的現代褲子：
功能多元化，健康舒適占首位。
在褲子家族中，牛仔褲不能不提。美國舊金山淘金熱時，用帆布做的低腰、直筒、臀圍緊小的褲子，因為結實、耐磨而大受歡迎。從此，牛仔褲成為美國工業化進程的最佳注腳，風行，美國、歐洲。上世紀70年代，褲子文化已成為全球性的集體潮流。在款式上也有突破的演變，由傳統的直腳款式，變化出闊腳褲、喇叭褲等形態，由喇叭褲演變至80年代的蘿卜褲。

到了90年代，寬松的褲子成為潮流。進入21世紀，人們對於褲子的詮釋又進入了一個新的階段，特點是將時尚與健康結合到一起。偏愛裙子的女性紛紛選擇褲子（展示腿部的優美曲線，擁有美腿的女孩穿上修長、貼體的褲子會顯得高挑，長腿的女孩穿上寬松、飄逸的褲子顯得氣質高雅。褲子成為個性化的標志。）
如今，褲子的設計，在時尚、漂亮的前提下，以健康為人們的首要選擇，面料也開始考慮透氣性。總之，不管褲子樣式怎麼變，健康、舒適是不變的潮流。