維吾爾族舞蹈服裝褲子

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眼妝一定要突出 建議你戴比較濃郁的假睫毛。金黃色很好配的。要看你的眼睛屬哪種，眼皮腫的千萬不要化紅色或者桃紅色。

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③ 維吾爾族服飾介紹

維吾爾族服飾，花樣較多，非常優美，富有特色，人們戴的是綉花帽，著的是綉花衣，穿的是 綉花鞋，扎的是綉花巾，背的是綉花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關。

維吾爾族男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木恰（上衣）、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料，藍、灰、白、黑等各種本色團花綢緞料等製作。

維吾爾婦女愛穿裙裝，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁製裙裝，常見的有紅、大綠、金黃等色的質料，內穿淡色對裙。更偏愛本民族獨創的「艾得來絲綢」縫制連衣裙。每逢節日或喜慶佳節，甚至周末，從街市、鄉村、山野，隨處都可見到身穿不同花色、紋樣的艾得來絲綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩雲飄飛，色澤明麗，濃郁華麗，透出創造者內含靈性的天賦。維吾爾人譽稱它「玉波甫能卡那提古麗」，即給人們帶來春天氣息之意，美好的祝福。女褲褲角肥大，褲長及裸骨。

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衣服又稱「服飾」，因為人們穿衣，不僅是為了遮體的保暖，而且還有很重要的美化作用。維吾爾族服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，其發展演變規律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現了一個地區、一個文化的歷史沉澱。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受範式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習俗。

解放後，特別是20世紀90年代以來，隨著人民生活水平的提高，維吾爾族的服飾發生了很大的變化，西服和新潮服裝已越來越受到維吾爾族群眾，特別是青年男女的喜愛。

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青春？這是一個熟悉的字眼，只記得當時和它親密地接觸過。青春，是那麼的一個美好的詞語。她擁著那些年熱情揮灑的浪漫，那些年懵懂不知的笑容。什麼是青春？正值青春的人兒，不懂得青春是何物，只有在觀望了青春的過程，才知道，原來青春是這樣的一種啟程，不知不覺已經步入青春，而又不知不覺中，青春悄悄的遠去。青春永遠不知道如何的來，又不如何地去。回過頭來看時，青春已經白發蒼蒼，那些的樣子，已經記不太清楚了。

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⑦ 維吾爾族的服飾特點

維吾爾族的服飾具有鮮明的民族特色，他們的服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，具有悠久的歷史。

維吾爾族服飾具有豐富多彩的花樣款式，男女各有各的特點：男性一般講究黑白效果，服裝大多都以寬松為主，服裝款式較為簡單，顯示出他們粗狂奔放的特點和穩重的性格，給人以安全之感。

女性則多用對比彩色，形成鮮明的對比，給人帶來強烈的視覺沖擊，也表現了她們熱情似火和天真爛漫的鮮明個性，常見的顏色有大紅，大綠，金色等鮮艷的顏色。

維吾爾族是一個熱愛鮮花的民族，他們總會身穿花衣、頭戴花帽、腳穿綉花鞋、背著秀花袋、拿的綉花巾，全身上下的服飾無不與鮮花息息相關，可以說是：無鮮花，不美麗。這些精美的花綉都是心靈手巧的維吾爾族姑娘親手一針一線給綉出來的，每一件服飾都與含著她們的愛。

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由於伊斯蘭教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服飾、飾物和建築物上描繪人物、動物的造型,聰慧愛美的維吾爾人對美的追求轉向對以自然物象為內容的圖案藝術創作。

也因為維吾爾族曾信奉過的薩滿教、祆教等對大自然的崇拜等因素的綜合作用, 維吾爾族把以大自然物象為內容的圖案藝術創作發揮到極致。

他們以各種花卉紋樣, 以植物的枝、葉、蔓、果實圖案紋樣, 以現實生活中的壺、盆、瓶、爐、壇、琴等物的圖案為裝飾紋樣, 並以直線、曲線、弧線構成正方形、長方形、圓形、三角形、菱形、星形、新月形、鋸齒形等各種各樣的規則或不規則的幾何圖形, 盡情裝點維吾爾族服飾。

維吾爾族婦女的裙褲、坎肩, 維吾爾族男子的袷袢、腰巾等, 無不展示著獨具伊斯蘭濃郁風格的維吾爾族服飾之美。

⑧ 新疆舞蹈的服飾特徵

民間舞蹈主要有以下幾種：「賽乃姆」舞是廣泛流傳於維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，並無規定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數不限，舞時歌者不舞，舞者不歌，隨著音樂情緒的發展而發展，最後總是在熱烈地快板中結束。各地賽乃姆均以其音樂風格的不同而異，但一般舞蹈動作並無十分明顯的差異。「薩瑪」舞這種舞蹈主要流行於喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節和肉孜節，便有成千上萬的群眾在眾人「阿拉――」的呼喊聲伴奏下跳起這種粗曠、奔放、節奏強烈的二拍子舞蹈。舞者均為男子，動作簡單始終貫穿一種不太快的原地低頭旋轉。刀郎舞這是流行於刀郎地區的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對的群舞，其舞蹈動作的優美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首，此外，舞伴互相換位、交錯、配合的默契又別有一番韻味。舞蹈動作難度較大。隨著音樂伴奏速度的逐漸加快，舞蹈進入高潮，人們跳起一種原地快速旋轉的動作，至此，已具有一定程度的競技性，不支者逐漸退場。有些人會暈倒在地，堅持至最後者為勝，受到人們的贊揚和喝彩。納孜爾孔姆流行於哈密、吐魯番、部善、托克遜等地。是一種由男子表演的單人歌舞，以其詼諧、滑稽的內容、動作和獨特的蹲步舞蹈區別於任何一種維吾爾族民間舞蹈。除以上所述之外，新疆回族、烏孜別克、俄羅斯等兄弟民族，無不有其豐富優美的民族音樂和舞蹈，為我國的民族藝術寶庫，為新疆這個「歌舞之鄉」呈獻了一朵朵盛開的奇葩。為了發展新疆各民族的音樂舞蹈藝術，自1949年以來，國家為各民族培養了一批又一批的專業人才。他們中很多人已經成長為本行業的專家，擔負著一定的領導責任。

為了繼承和發揚這些優秀的藝術遺產，自1952年起國家便組織專家從事「十二木卡姆」的收集、整理、出版工作。《喀什木卡姆》和《哈密木卡姆》先後於1960年和1994年由人民音樂出版社出版。各民族的民間歌曲、民間舞蹈也先後出版了漢文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文、蒙古文、錫伯文等多種版本。全國統一部署的「民族音樂集成」和「民間舞集成」等七種「集成」的編選工作，被列入國家「七五」、「八五」計劃的藝術學科重點科研項目。並於1986年成立了第一個藝術研究機構--藝術研究所，專門從事「集成」的編選工作。

⑨ 維吾爾族的傳統民族服裝是什麼

維吾爾人服飾特點是：式樣寬松、灑脫，色彩對比強烈。

維吾爾族男裝，是以「袷袢」式服飾為主要款式，「袷袢」常用彩色條狀綢作面料，這是一種深受歡迎的傳統式衣料，名為「切克曼」，其次是「拜合散」，它織造細密，衣質輕軟，是縫制「袢」的好面料。冬季穿著皮製「袷袢」，十分保暖。

維吾爾婦女愛穿裙裝，喜愛選擇鮮艷的絲綢或毛料縫制，常見的有大紅、大綠、金黃等色的裙裝，內穿淡色襯裙。她們偏愛本民族獨創的「愛得來斯綢」縫制連衣裙。

「愛得來斯綢」即扎染綢，織造工藝獨特，色彩變化多端，紋樣若斷若連，錯落有致，可根據圖案需要染成各種顏色，爭奇斗艷，絢麗多彩，整體紋飾既抽象又浪漫。「愛得來斯綢」堪稱維吾爾衣裙質料精品，每逢假日或喜慶佳節，從街市、鄉村、山野，隨處都可見到身著不同花色、紋樣的愛得來斯綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩雲飄飛，色澤明麗，濃艷華麗。

維吾爾男女老少有戴帽冠的習俗。都喜愛戴「朵帕」(四棱小花帽)。帽冠上的圖案紋樣裝飾絢麗多彩。維吾爾花帽不僅選料精良，且工藝精湛。花帽的圖案與紋樣千變萬化，各不相同，這與地域環境有關，南疆喀什地區花帽樣式繁多，尤以男花帽顯著，它是以黑底白花紋為主，採用色彩對比強烈、格調典雅的「巴旦木」圖案，按紋飾的線構成，稜角突起而顯出立體感。和田、庫車地區的花帽則以優質的絲絨作面料，又配以色彩各異的絲絨線縫織，吐魯番地區的花帽則以色彩艷麗著稱。伊犁地區的花帽則突出線紋的流動感，花帽造型扁淺圓飾，紋樣簡潔概括。維吾爾婦女戴小花帽，平時常披各色彩色頭巾。冬季包厚實的大頭巾。

維吾爾人的鞋多為牛皮面製作。在農牧區生活的勞動者大都自己製鞋，也有製作鞋、靴的民間工匠。穿皮製鞋靴是維吾爾人傳統的習慣。

維吾爾族的傳統服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟「袷袢」（長袍），內著綉有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現在城市居民一般穿時裝。

維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習慣於把右手按在前胸中央，然後身體前傾，連聲問好。家裡來客都熱情招待。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優美，以旋轉快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農業為主兼營牧業，有經商傳統，同時傳統手工業十分發達，而且具有較高的藝術水平，他們製作的地毯、刺綉、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。