白事穿過的褲子能隨便扔掉嗎

1. 老人去世關才上放褲子,買的新褲子可以嗎

一般老人去世的棺材上面要放穿過的舊褲子，不要放新褲子。

2. 舊的衣服可以隨便扔掉嗎

當然不能隨便扔掉了，可以打包放在某個地方或者小區的衣物回收箱里。

3. 老人去世了留下的存摺沒有錢了能 隨便扔掉嗎 會不會對老人不敬

不會，活著的時候該敬的孝心敬了就行，不然老人過世了你做啥都沒用

4. 家裡留著去世老人的褲子被褥好不好

人死後民間的習俗就是會把逝者的衣物全部燒掉，否則會讓死人走不安頓，還會留下什麼不好的東西，當時這不是我說的，這是從古至今一抖都有的，很多逝者的家屬會想保留一些衣物當做紀念，我們經常會在電視上看到，有的人會扒下死人的衣服穿，也沒有什麼，也沒有什麼，還是那句話，信則有，不信則無。大家也不要過分的去信那些沒有的事情。

中國民間有個習俗，保留並瓜分去世的老人的衣物,且美其名曰留個念想。

其實我覺得這個習慣很不好。首先是，誰穿這個衣服？不覺得忌諱嗎？既然沒人穿，那麼留著就佔地方不說，還經常會讓親人睹物思人，刺激情緒。另外如果是病逝的人的衣物，如果有致病菌，那更不應該保存了。人死燈滅，他的東西就都燒給他吧。

一般情況下，出殯下葬的時候就要全部燒掉死者生前穿過的。也有一些地方會把不適合當季的衣服留下，等到滿百的時候再到墓地燒。通常辦完喪事就把衣服找個地方燒了。不過對於家裡長壽又好命，又子孫滿堂的長輩過世的話，這種是喜喪，家人會特意留一件干凈的衣服，用來以後家裡有孩子出生的時候，包裹幼兒外面的，聽說可以得到過世長輩的保佑和福氣。

按照習俗，過世的老人的衣物不可亂穿戴。一般衣物要留存的話，要過火（錢紙生的火堆）處理，然後保存在箱子底紀念就行了。

每個人都有自己的磁場和信息,有些人在死後，靈魂尚留人世間，有可能靈體就依附在自己曾經用過的衣服或物質上，這些帶有死人磁場和信息的衣物，會對在世的人產生影響。尤其是因為生病而去世的人，其衣服上更會帶有某些病菌，影響親人身體健康。即使是在世時未穿過的新衣服也最好扔掉。因為貪、嗔、痴是人之本性，現代人尤其厲害。人在過世49日內，魂魄尚不安定，更不可冒犯。如果死去的人因貪念人世,而靈體回來,可能對穿著死人衣服的親人的健康不利.。有些貧困的家庭或者因為家裡老人捨不得，想把去世的親人的衣服留給在世的親人穿，其實這是極其不妥的，不僅影響在世的親人，對死者也極不利。

里辦喪事， 家庭的運氣本來就有可能會受到影響，能量場略弱一些，所以除了一些忌諱習俗要遵守，該注意的要注意，該避諱的要避諱之外，對於死人的衣物，最好是燒掉，以免意外事件發生。而且這樣，也是對亡者的尊重。

穿了沒事的，只是她死的時候腳上穿的鞋子不能留。或者送人，或者燒了，不然會留下來作怪的。

有任何任何的問題，無論東方還是西方，很多人家裡都會有傳家的首飾、衣物、傢具等等。如果死者不是冤死的，或者奇怪方式死亡，又沒有人沒事兒閑的到你們家借著東西還魂。就什麼事兒都沒有，而且如果你和死者沒有過節，特么的還魂也沒事兒。你不怕就沒有誰敢招你。

如果要照風俗來辦，肯定要穿壽衣啦，但如果這個人臨終前有遺言，想不想穿壽衣，一般可以穿她生前最喜歡的衣服的。必競死者為大嘛。

那如果說你們關系可以的話，我覺得既然她已經去了，但是他送你的衣服你還可以留著。因為這也算是他留給你的遺物。如果大家都像你這樣想的話，那麼死去的人他的財產是不是不應該留給後人的？後人拿的是不是不好呢？

活著的時候不珍惜，死了留著遺物有什麼意義，要慢慢從痛苦中走出來，去追求新的人生。

5. 參加葬禮，著裝有哪些忌諱和講究

黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。

中國傳統以白色為孝服，去探望時別談開心的事，別大聲喧嘩、別大笑。喪服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。黑色是參加葬禮的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閑服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。

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中國古代是講究喪禮著裝的，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。

披麻戴孝一類喪服涉及到中國傳統文化中的喪服制度。這種制度有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。在三國兩晉時期開始確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。

按規定，血緣關系越親、服制越重;血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。

中國傳統喪服的第二個特點是白色。中國古代喪服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕國太子丹為荊軻送行時，送行者全是白衣白帽，實際上含有送終的意思。白布喪服，現在還流行於某些地區的農村。孝服是白布衣服或麻布衣服。

至親的頭上會披上一塊大的白布。鞋子上也要縫上白布。一般的友人、鄰居束上一根白腰帶，肩上披著一根白布。

6. 白事穿過的褲子能隨便扔掉嗎

看各地方風俗習慣，有的可以隨便扔掉，有的不能隨意扔掉

7. 穿過的褲子還能退嗎

看你在哪裡購買的哈。
如果是淘寶的什麼七天無理由退換，在不影響二次銷售的情況下，沒有弄臟啊、標簽什麼的都還在啊，一般還是會讓你退吧。。
如果是商場的話，也有個時間限制，還是同上，不影響二次銷售。。

8. 在葬禮上有哪些事情不能做葬禮的禁忌有哪些呢

人這一輩子，轉世輪回全是掙不脫的。針對很多人而言，了解一下喪禮層面的物品並不會有哪些很大的關聯，終究掌握一方面的專業知識，在之後也是少了很多不便。此外，掌握這種風俗習慣也有利於自身能夠更好地掌握人世間人情，不會在重要的時刻一頭蒙。那麼假如家中要辦喪事的話，到底有什麼東西是必須避諱的呢？

它是一定要記牢的事兒。在葬禮典禮上的主人翁不是你。不對，事實上能夠學得是，當今世界誰都並不是唯一的主人翁的這一大道理的地區便是在葬禮典禮上。不必感覺自身去那個地方就費力地列舉自身的記憶力，另外還覺得自身與故友的關聯尤其就自豪。去那個地方的人里，絕大多數全是帶上自身與故人的記憶去的。沒有較為的必需。

除開不可以走親戚，參與休閑活動以外，在喪期期內，也要防止參與有關的休閑活動。一方面，喪期期內最避諱的便是大喜大悲，一個人假如短期內內變幻莫測參與的事兒都太過極端化，不但自身的人體體現不回來，內心也無法融入。剛融入了家裡邊家人剛遠去的極其哀痛，一轉眼卻要在企業里邊當作一個聚會活動的節目主持人，這類極端化的情景，不容易會令人感受到十分極大的內心哀痛，乃至會令人短時間精神實質深陷抑鬱症。因而針對在工作中之中必須常常申請辦理有關聚會活動的人而言，一定要為自己請好暑假，搞好緩沖期，不可以一下子就資金投入工作中。而針對普通人而言，喪期期內不可以參與休閑活動也是傳統禮儀的一部分，假如對遠去的人有充足的尊重，就不必做一些不符合禮儀知識的事兒。

9. 破舊的衣服可以隨便扔掉嗎

這個說法來自於古代的一種禁忌，其實就是希望你把舊衣服留下，可以用來做其他衣服的補丁。
在封建社會里，大部分時期都是停留在人工紡紗和手工織布的落後生產工藝上面，布匹成為與糧食同等重要的稀缺商品，一般平民百姓平時都穿打著補丁的衣服進行生產勞動甚至參加社交活動，只有重大節日才穿沒有補丁的新衣服。嘉慶皇帝為了填補國庫空虛，規定所有官員都必須穿有補丁的官服。可見在任何貧窮時期都有富人，他們不會珍惜糧食和布匹，讓他們去自覺地節約是不可能的，哪怕皇帝下了聖旨，他們也只是在新衣服上面加一塊補丁做個樣子罷了。
像這類提倡節約的說法還有很多，接觸最多的就是「破了的飯碗不能丟」，說是會丟了工作，因為我們也把丟了工作稱為「丟了飯碗」。其實也是為了促使人們平時注意愛惜生活用品，缺了一個口子的碗不要扔掉，可以用來喂貓等用途。

10. 扔舊衣服需要忌諱什麼嗎

事實上在風水中，衣服代表「衣祿」，不想要的舊衣服也會帶著我們的氣息，因此，我們不能亂扔或焚燒不需要的舊衣服，這肯定會影響我們自己的命運。因此，有人建議，如果我們有不需要的舊衣服，我們必須正確處理它們，不要隨意扔掉我們散發著氣味的舊衣服。

如果大家不要的舊衣服還比較新，或者是一些比較好的衣物的話，建議大家也可以送些給親友，畢竟大家直接處理掉這些不要的舊衣服，這樣比較浪費，還不如送給有需要的親友，這樣就可以把自己的好運勢帶給自己的親友了，這樣總比大家直接丟掉這些不要的舊衣服好。