戰馬士褲子

A. 古代 戰馬的 知識，級別 類型，越多越好！！

網路 能找到到我就不說了 ，只說我自己知道了哦！哈！《棗紅馬》《烏雅馬》<大宛良馬》《雪龍》棗紅馬的級別很低，一般只能供給普通騎士，烏雅馬會提供給將士級別的人烏雅馬 全身黑色，無其它毛色，大宛良馬 是個統稱《關羽的赤兔，和衛青的汗血寶馬，都屬於大宛良馬系列》《汗血寶馬》馬的全身血紅色 像是再滴血 所以叫汗血寶馬這類馬一般都是 有著特別功勞的將軍，帥 的坐騎，雪龍馬就是 身份的象徵了，帥 或者 皇帝 才有資格騎駕的，雪龍 是雪白的 ，沒有一絲雜毛，個頭較高，顯擺的，還是 汗血寶馬比較適合騎射。

B. 戰馬主要是哪幾類

古代戰馬種類
中國的重騎兵在歷史上是存在的，叫「甲騎具裝」，源於魏晉南北朝，當時由於長期內亂，加上北方游牧騎兵的大舉南下導致中央集權削弱，地方豪強崛起，中國的農業社會出現了向庄園化轉變的趨勢，無獨有偶的是，歐洲同時也受到 蠻族毀滅性的的入侵，可以說由於天災，象是受到血液中狂燥基因的召喚，當時的游牧民族向農耕社會展開了在世界范圍內的征服（蒙古後來又重復了一次）。

這種征服在歐洲促進了農庄制度的發展進化，而且由於歐洲自古小國林立，往往在不大的范圍內只能指望憑一己之力抗擊外侮，長距離的遠征機會不多，所以這種經歷促進了歐洲軍隊重視防禦和機械力（補充不足的人力）的軍事思想，養成了歐洲人思維縝密、精打細算 、按部就班的正規戰略思想，因為小國經不起人力物力的消耗，不敢冒險。歐洲的軍事築城面積不大，高聳的城堡相對孤立，強調以點控面，盔甲厚重、工藝精湛，兵器也以長、重為主，以力取勝。國王領主均倚重騎士階層，騎士階層要裝備精良、訓練有素又只能是非富即 貴，所以歐洲風俗尚武。虎背熊腰、血膽之人往往得到尊重。但歐洲軍隊中騎士只佔少部分，大部分仍是「麇集之半裸露鄉民」。

中國與歐洲不同，雖然長期經受游牧騎兵的侵襲，但大一統思想始終佔主導，中央集權制度一再加強，外來文化不是被吸收而是被同化。這和中國崇文輕武的文化傳統有關，文人為主的統治階層宜於管理廣大疆域和眾多人民，但在軍事思想上往往重視戰略上的權謀機變 ，出奇制勝，將領人選上推崇儒將（純粹的職業性猛將往往難於相互溝通和控制），兵器上的改良往往是拿來應急，用後就斥為「機巧之物」（士大夫對物理學一竅不通也不感興趣、且心存畏懼）。當然，這也是長期與北方游牧騎兵作戰烙下的痕跡，相當實用，但凡事過頭 就有問題，就我個人認為兩漢的騎兵是中國歷史上最好的漢族騎兵，當時孔孟之道尚未根深蒂固，古風尤在，加上長期戰亂，匈奴的威脅說是亡國滅種一點也不過分，漢族騎兵是充分發揮了國家機器整體效能的體現，不但規模龐大而且訓練有素，雖然個人軍事素養上還比不 上游牧騎兵，但由於最大可能地實現了機動（騎術）、殺傷（箭術）、協同（陣法）、戰略戰術的融合，即使蒙古高原廣大的空間也未能讓匈奴找到破綻，只能在窮追之下遠走歐洲（今匈牙利）。正是由於這種依靠謀略、機動和協同來戰勝游牧騎兵的經驗最終促使中國在兵 法、兵器上形成了與歐洲截然不同的發展方向。中國的甲騎具裝只是大分裂時期曇花一現的產物，南北朝時發展到頂峰，隋唐即逐步消亡，儀仗的作用大於作戰，時間不長，無法與歐洲千年的重盔甲歷史相比，這是事實，也沒什麼不好意思的。不過值得說說的倒是「明光鎧 」，這種護胸鏡鋥亮的板式鎧甲是最接近歐洲重盔甲的中國騎兵防護裝備，曾威風一時。

兩漢之後，漢族的騎兵在整體上逐漸失去了對游牧騎兵的優勢，唐朝雖然是個例外，但更多的是「以夷制夷」，不但士兵是這樣，連統軍大將也是如此，阿史那家族、高仙芝、安錄山、哥舒翰等藩鎮名將都是外族人，他們熟悉游牧民族的習性，作戰大膽，慣於長途奔襲 、擒賊擒王，一戰定乾坤，游牧民族聞風喪膽。雖然安西、北庭都護和朔方、瀚海等地不多的「邊地良家子」依然強悍，但看來李唐王朝確實發現，盛世之下的中原農民是無法再與刻苦耐勞的游牧民族一較高下了。東都之戰時，安軍鐵騎沖突，唐軍陣腳大亂，西域名將李嗣 業情急之下「肉袒執長刀立於陣前，大呼奮擊」才穩住，要不是勤王的西域葉護王子率回鶻騎兵迂迴成功，唐軍大勢去矣（代價沉重，事後葉護依「破城後城池歸李家、子女玉帛歸葉護」之約要大掠，經郭子儀率文武百官跪求葉護才倖免，後似乎是長安收復後還是被勤王回 鶻騎兵搶掠一空，城中一片火海、異常凄慘）。後唐李克用獨率漠北三萬沙陀騎兵一路摧鋒陷陣，在眾多各地勤王節度使的觀望下竟殺得黃巢「伏屍三十里」，克復長安（另一次了）。再往後，宋朝時繼被唐朝打跑到小亞細亞的突厥（今土耳其），游牧民族再次崛起，契丹 、女真、蒙古相繼南侵，馬匹產地盡失，已無力組建強大的騎兵部隊，只能依賴築城和水軍消極防禦。而宋朝在強大外侮下竟以文官主政，下場可想而知，這些滿口「之呼者也」的翩翩君子治國尚可，安邦無能，奸臣如秦燴、賈似道等讓岳飛、孟珙、余介等名將或冤死或郁 郁不得志，忠臣如文天祥等雖痛哭流涕、奔走呼號卻無法拯救趙宋王朝，特別是元滅南宋時，大批重臣文人無法接受被蠻夷統治的事實，爭相舉家自盡，仰葯的有、投水的有、上吊的有，數量之多創了中國歷史上文人自殺之最，可就是沒有一個持刀殺賊、血撒沙場的，不少 人竟然因手足無力，讓家僕代刺的。讓人哭笑不得，真真氣殺我也！！！！教訓呀！大家多讀書是對的，可千萬別讀昏了頭！！！要珍惜自己的血性！學會出手呀！！！

明朝雖然趕走了蒙元，但那是游牧民族的整體式大撤退，歐洲和西亞也是如此，這是文化的力量，並非象漢唐時軍事上的強力驅逐殲滅，歐洲此時卻抓住了機遇，用改良的火器最終使游牧騎兵退出了歷史舞台。而中國繼明成祖的數次遠征蒙古高原卻落了個勞師遠征毫無 成果後，而且竟又出現了明英宗大軍土木堡全軍覆沒、英宗被俘的事情，似乎漢族軍隊特別是騎兵的戰鬥力越來越不濟事了，後金崛起（至此女真族在不長的時間里已兩次崛起，西伯利亞通古斯人的韌性是驚人的）後，明軍的素質之弱、戰績之低令人驚異，這和明末內亂頻 繁、府庫空虛有關，除了關寧鐵騎、宣大勁旅外，竟然要依靠湘西的苗軍和福建的藤牌兵，龐大的常備軍不堪一擊。吳三桂的關寧鐵騎是集中移居關外屯墾的漢族農牧民組成，剽悍耐勞，組織嚴密，訓練嚴格，長期與後金軍作戰，是明軍中唯一敢於與游牧騎兵硬碰硬的部隊 ，吳三桂憑此官至山海關總兵，松山大戰突圍時他不與邊鎮諸將（共八總兵十三萬人馬）一起走小路，硬是從大道殺開一條血路沖回山海關，居然損失最小。玉田總兵曹變蛟則趁清軍四齣截擊內部空虛，放棄突圍，親率中軍標營直撲皇太極的御營，身被兩創仍拚死向前，直 斫入大帳中，刀及皇太極的馬腹，逼得皇太極都要拔刀抵抗，清軍侍衛捨命護衛，加上曹變蛟流血過多，才功虧一簣（這可以和川中島之戰比比吧）。此戰之後明朝滅亡大局已定。

中國歷史上的少數民族也出現過重騎兵，如金軍的「鐵浮屠」、西夏的「鐵鷂子」等，蒙古也有，重騎兵用於沖擊步兵方陣還是有作用的，但始終無法形成主流。作為游牧騎兵，關鍵還是機動能力，只要機動力占優，就永遠不會挨打，這一點大家說的很多，就不重復了 ，一位歐洲傳教士（其實是說客兼間諜）在覲見蒙哥汗時談過對蒙古騎兵的印象，概略是「他們大頭、小眼睛，肩膀出奇地寬，吃在馬上、睡在馬上、開會也在馬上，他們大概有幾個月沒下馬，皮革制的衣服已經腐爛並和皮膚粘連在一起，為了不滋生寄生蟲，他們把臉劃破 結疤，這樣就不長鬍子了。」在這種生活就是戰斗的社會，人人都是職業軍人，他們對付起歐洲那些由少數笨重騎士及大群半裸露鄉民組成的軍隊，簡直就是砍瓜切菜。至於戰術，中國有詳盡的描述，面對敵軍步伍嚴整的方陣，蒙古騎兵組成數支沖鋒隊，先是輪番向方陣中 射箭，削弱敵方實力，如敵軍不動搖就讓這幾支沖鋒隊從不同的方向輪番向方陣沖擊，一邊沖擊一邊繞行，只要發現哪邊動搖立刻集中全軍向這里突擊，如果還是不行就稍有間隔地從幾個方向同時展開向心突擊讓你無法應付，總攻擊開始時全部換上新馬，千軍萬馬勢如山崩 ，銳不可擋。一旦突破，結果那些驚慌失措的半職業化軍隊就和掐死一隻小雞一樣輕松，整個過程就象圍獵一樣。還是談談鎧甲吧，清軍主要使用皮甲，後來還有布甲、帛甲甚至紙甲（好笑吧）沒有金屬鎧甲。清軍騎兵入關後也逐步弱化，雖然察哈爾、打虎兒（達翰兒）馬 隊、索侖勁騎在兩平準葛爾、一定回部、兩受廓爾喀之降時作用顯著，但碰上葛爾丹的正宗游牧騎兵時已是一籌莫展，英法聯軍之役通州之戰，僧格林沁的三千蒙古勁騎在密集炮火下決死沖鋒僅7人生還，成了游牧騎兵輝煌歷史的一曲絕唱。

談騎兵不能不談談馬，中國馬在重量級上比不上歐洲馬，這確實是甲騎具裝不能推廣延續的一個重要原因，中國歷史上的名將均規定重騎兵在行軍時要下馬步行，作戰是才准上馬。這和馬匹的原始祖先有關，歐洲馬的祖先就是重型馬，常年的精飼和品種改良使其質量較 好，但雖然力大卻比較笨拙嬌氣。蒙古馬由於地處高寒又是全年露天粗飼，個體一直較小，但也培養出了非凡的耐久力和適應性，這賦予了游牧民族廣闊的活動空間。阿拉伯馬是世界上最好的馬（次一級的有北非的帕布馬），這也和中西亞馬種的原始祖先有關，還有氣候， 但最重要的還是延續了上千年的有計劃選育，才培育出這種奔跑中形同「懸浮」，激動時氣質高貴、具有驚人耐力的良馬。歐洲引進了這種選育技術，結合歐洲馬高大的體型和阿拉伯馬良好品質，培育出速度最快的英純血，加上北非帕布馬（其衍生的西班牙馬是美洲馬種的 祖先源流）、阿拉伯馬形成了影響世界馬種最為深遠的三個馬種。

中國的馬種體形小、耐粗飼、基數龐大，這適合中國人口多的現狀，但選育始終是弱項，與歐洲上至貴族下至平民都熱衷品種培育的風氣不同，中國（包括北方游牧民族）對馬種的培育相當隨意，缺乏科學性和計劃性，從未訂立譜系，導致不少良馬的基因流失，特別是 由於中國以農業立國，對馬匹的類型的需求以挽為主，由此騎兵用馬大多是挽乘、乘挽型，真正的騎乘種少之又少。駕著拉車的馬怎麼能和游牧騎兵作戰呢？由於地理位置封閉，中國馬種長期封閉，外血流入很少，漢武帝千里遠征帶來的「汗血寶馬」就是現在的中亞阿克哈 —塔克馬，直到現在也算形貌神俊，耐力速力出眾的優秀馬種，漢武帝希望以此改良騎兵用馬，可惜因長期封閉蒙古馬系的遺傳過於穩定，這種良馬對中國馬種未產生影響。值得一提的是，日本的馬種非常低劣，只是在近代引進並繁育了大量盎格魯—阿拉伯等馬種後才使我 們看見了日本鬼子的「東洋大馬」，《影武者》中那些頭部俊郎，腿腳欣長的馬群實在是藝術加工。

總的說來，自工業化後，世界馬種呈退化趨勢，不少如腓特烈馬（保持著一種叫「狂風掃落葉」的高級駕車動作）等優秀馬種現已絕跡。不過話說回來，必須是有耐力的騎乘馬種才是正宗的騎兵用馬，英純血等歐洲馬固然漂亮，但只能用於賽跑和配種。阿拉伯馬才算是 真正的世界第一，特別是偉大的匈牙利種馬場用優質阿拉伯馬為匈牙利輕騎兵培育的沙加——阿拉伯種馬，真是讓人看見就流口水。與之相近的北非帕布馬是埃及突厥族馬木留克騎兵的坐騎，旭烈兀的蒙古騎兵風暴橫掃中西亞，一路上摧城破國，卻在敘利亞慘敗，失去了進 軍非洲的機會，在一定程度上是輸在了坐騎上。

近代著名的騎兵用馬主要是盎格魯——阿拉伯馬、威爾勒馬、摩根馬、頓河馬等，其中頓河馬是剽悍的哥薩克騎兵坐騎（他們是學習蒙古騎兵戰術的集大成者），選育中繼承了蒙古馬的吃苦耐勞、阿克哈—塔克馬的驚人耐力、英純血的強健筋骨、卡巴金馬（高加索優秀 山地馬）的靈活機敏，外形高大神俊，雖然以西歐的標准認為它在形格上略有缺陷，但也不得不承認它的吃苦耐勞和長距離奔跑能力十分優秀，難與匹敵。這往往是最實用的騎兵用馬標准。中國現今較好的馬種（本國騎乘種）有三河馬（產於呼侖貝爾草原）和伊犁馬（產於 新疆伊犁），均混有大量頓河馬血液。我騎過蒙古馬、哈薩克馬、焉耆馬（新疆一種著名的走馬）、和威爾勒馬，後兩種是正宗的騎乘種，高大健壯、長頸高揚、步輻伸展流暢，對韁繩反映靈敏，感覺好極了，與那些半挽半乘、呆頭呆腦的兼用馬比完全是兩回事。

C. 電影《戰馬》中英國騎兵用的武器

直劍

D. 古代中國人穿褲子嗎如果穿是什麼時候是什麼樣子的

先秦時期就開始穿褲子了，那時候的趙國趙武靈王改革國家的軍事力量，就是通過胡服騎射！就是改穿褲子，那時候游牧民騎馬穿褲，騎馬有優勢，所以早在2000多年前中國人就開始穿褲子了！

網上摘錄：

我曾經多次提到咱們是古人不穿褲子的。這把許多人嚇了一跳：不穿褲子咋辦？就像現今皇城跟兒的「膀爺」，他可以不著上衣，人家那叫爺們，但褲子他再牛比也絕不敢不穿呀。
褲子這玩意在中原地區出現的比較遲，那麼這個漢字出現的肯定也比較遲。以「褲」這一字音字型來命名褲子這一物品，肯定是有來歷的。
「褲」是個形聲字，「衣」形「庫」聲。「衣」是表示它與衣服有關，那這個「庫」是否還有其他的意義呢？為什麼「褲」這種衣服出現後不稱別的名號，單叫「褲」呢？
先秦時中原地區的人們只穿長袍，天涼了就再加一件，再涼再加，還是長袍。今天看來，如此穿著行動多有不便，但那時的人們只有那個層次的思想，咱不能拿現在的境界去要求古人對不對？當然，也有聰明人，為了行動方便快捷，就發明了「帶」這東西系在腰間。那屈原就是「峨冠博帶」的打扮：頭上高聳的帽子（叫「頭衣」才恰當，因為這「冠」並非今天意義上的帽子，而是顯示身份的裝飾性很強的物品），腰裡系著寬大的帶子。那屈原走起路來高視闊步，仰面正身，一派「眾人皆醉我獨醒」的樣子，望之令人頓生敬畏之心。
「褲」一個正宗的本字是「衣立旁」加一個「誇」字，就讀作「庫」。這是個啥東西呢？它是一種「脛衣」。脛，就是大腿；所謂「脛衣」，就是套在兩條腿上的兩個布帛製做的筒子，不是現在還有加了襠部的褲子。由這「褲子」最早的雛形看來，咱們的先輩並不看重那關繫到子孫萬代的要害之處啊。
有了「脛衣」，行動方便了，但還有一些問題沒有解決。一是因為它沒有襠部，人們的起居習慣無法改變；二是光著屁股騎馬，對皮膚的傷害很嚴重，出行或打仗仍然不適合穿著。怎麼辦？
這就要談談這「褲」字的另一個來歷。說起「褲」的這一個來源，卻與軍事有關。它的本字寫做「衣立旁」加一個「軍」字，讀如「昆」，是軍服及行旅之服，後來又訛轉作「褲」了。細細打量，這倆字還真有點兒相象，這種推斷應該是很准確的。
也許訛寫做「褲」的這人，以為褲子是可以裝填兩條腿的東西，而這個字又與「褲」相似，所以就乾脆這樣寫了。後來的人們也認為這樣寫很有道理，也就因錯就錯寫下去了。這真是「假作真時真亦假，真作假時假亦真」啊。再說了，那「庫」本來不就是存放物品的所在嗎？
至於這倆字是啥時候、為什麼、怎樣統一成現在這個「褲」字的，我也不甚了了，也不敢談下去了。
「戰國七雄」中位於正北方也是最北方的，是趙國。趙國可真不容易，既要與中原諸國爭霸，又要防著北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是說「內無法家拂士，外無敵國外患者，國恆亡」嗎？人家趙國就在這種四面皆敵的環境里生存並發展著，憑借春秋末期「三家分晉」時，一個諸侯國的三分之一大小的國土人口，一直支撐到戰國末年，是秦始皇最後滅掉的諸侯國，真是太不容易了。
有點兒跑題，還回到話題上來。北方胡人是游牧民族，騎馬射箭，來往倏忽，防之不及。你趙國駟馬戰車固然聲勢壯偉，可人家胡人卻不跟你列陣撕殺，沒辦法，趙國的歷代國君就不停地修長城。修啊修的，還是擋不住胡騎。與趙國處於同一緯度又靠東些的是燕國，它也面臨著與趙國相同的問題，也就修啊修的修長城。其後秦始皇統一中國，徵用民夫去修長城，只不過是把以前的燕趙長城略加整理連接一下而已。今天一提到長城，就把功勞記在秦始皇名下，我很憤憤且為燕趙抱不平。
你以為那時修的是現在我們在八達嶺、山海關見到的磚石長城？那你就大錯特錯了。秦及先秦所修的長城現在幾乎看不到了，有一些遺跡也都不被咱這些外行人所能辨識。歷史滄桑中，那些夯土而建的長城已「被雨打風吹去」了。
再早幾百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，為博褒姒千金一笑而「烽火戲諸侯」時，北方游牧民族對中原的威脅就已經很嚴重了。周憑舉國之力尚被逼得很狼狽地遷都了事，那燕趙小小諸侯國更是給鬧得困苦不堪。一代代趙王都在苦苦思索著：怎樣才能消弭來自北方的邊患？
終於，一代英豪趙武靈王橫空出世了。是他，就是他，給咱們中原人穿上了褲子。
褲子啊！如果沒有趙武靈王，我們中華民族還要在沒有褲子的黑暗中摸索很多年。也許十年，也許百年，也許兩千幾百年後的今天，我們大家都還不穿褲子亂跑呢。不，如果沒有趙武靈王給咱古中原人穿上褲子，恐怕他們早就被穿著褲子的胡人給滅了，哪裡還會有今天的我們呢？所以，說趙武靈王是中華民族的大救星，絕不為過。
趙武靈王頂著巨大的壓力「胡服騎射」了。從此，中原人在與北方游牧民族的沖突中，再不用駕著笨重的戰車嘎吱嘎吱地駛了，再不用穿著臃腫的長袍屁顛屁顛地跑了。咱們有了褲子，咱們也可以騎上輕捷快速的戰馬；咱們又有了「箭袖」這一緊身上衣，咱們也可以靈巧地拉弓射箭了。從此以後，咱們在與胡人爭奪生存資源的較量中，從軍事裝備方面處在了同一水平線上了。就如當今太祖曾經在天安門城樓上庄嚴宣告的那樣，咱們的古中原人「從此站起來了」！

E. 戰馬吃一天等於幾個士兵

最少等同於五個士兵的伙食費！

F. 完美國際90級MG穿的靴子 褲子的材料都是黃昏哪個副本出的（請懂的人 幫我一一列舉出來 謝謝了）

完美國際黃昏材料出處第一區域：《死靈的鎮魂歌》就是偶們說噠...1-幾~BOSS有秦天、鼓神、金聖甲、古蛇、盪魂使
① 秦天
所暴材料：秦天的刀刃、秦天的鎧片、秦天的堅甲
② 鼓神
所暴材料：破碎的鼓、完整的鼓、堅韌的巨鼓
③金聖甲
所暴材料：破碎的金甲片、堅固的金甲片、金甲之靈（這個是黃金~哦呵呵)
④古蛇
所暴材料：古蛇的皮、古蛇的血、古蛇精魄（這個也是黃金捏~)
⑤盪魂使
所暴材料：魂使的觸手、魂使的金鏡
完美國際黃昏材料出處第二區域：《命運的交響曲》就是2-幾~~BOSS有：震軍、大將·神武羅、大將·風無痕、巨力、噬靈狂獸、七曜使靈、上古惡魔·十方俱滅
①震軍
所暴材料：狂獅的甲皮、狂獅的尖爪、狂獅的利刃
②大將.神武羅
所暴材料：神武羅的甲胄、神武羅的黑珠（黃金）、神武羅的尖鉤、神武羅的殘臂
④巨力(這個貌似總有任務..哦呵呵呵)
所暴材料：巨猿的牙齒、巨猿的刺掌（黃金）、巨猿的甲皮、巨猿的尖尾
⑤大將.風無痕
所暴材料：風無痕的黑甲、風無痕的鐵架、風無痕的鋼甲（黃金）、風無痕的戰馬長角
⑥噬靈狂獸(就是人們說噠..狗~~)
所暴材料：噬靈獸的爪、噬靈獸的鬃毛、噬靈獸的鋼須
⑦七曜使靈(小七)
所暴物品：星辰之粉、七曜之觸（黃金）、七曜之輪、星辰之石、七曜使靈之力（黃金） ⑧上古惡魔·十方俱滅
所暴材料：上古惡魔之角、惡魔之塵、上古惡魔之魂（黃金） [這個最值錢]
完美國際黃昏材料出處第三區域：《黃昏的詠嘆調》就是3-幾~~BOSS有：囚堅、鬼嘯、黑暗巨獸、幻靈聖母、紫鱗、鐵羅雲、黃昏王·蒼力、黃昏相·子純、幻境之主·天地無用
①囚堅
所暴材料：黑暗的鐵甲、黑暗的鱗片、黑暗的巨鉗
②鬼嘯
所暴材料：鬼奴長角、鬼奴的外殼（黃金） 、鬼奴的烈焰之心 、鬼奴的斧刃
③ 黑暗巨獸
所暴材料：巨獸的堅甲、巨獸的精殼（黃金） 、巨獸的黑氣 、巨獸的真紅之角、巨獸的腳掌（黃金）
④幻靈聖母
所暴材料：聖母的寶珠、聖母的光環（黃金） 、聖母的靈石 、聖母之心
⑤紫鱗
所暴材料：魔女之手、魔女的電氣、魔女的精魄（黃金） 、魔女的頭冠
⑥黃昏相·子純
所暴材料：大臣的印記、子純的幽靈之面、子純的黑暗之魂（黃金） 子純的絲鞭、子純的光翼（黃金）
⑦黃昏王·蒼力
所暴材料：蒼力的刀刃、蒼力的寶珠、王者的斗氣、王朝的背影（黃金）、王朝的嘆息（黃金）
⑧幻境之主·天地無用
所暴材料：幻境之泉、黃金面具（黃金）、天地靈心、黃昏權杖（黃金）、幻境之石（黃金）、幻境之主的印記（黃金）

嗚嗚~貌似好了~
痛苦死咯~樓主加油~哦呵呵呵呵~

G. 戰馬的不同姿勢代表著什麼含義

當你看到一尊騎士的雕像，如果馬是四腳騰空的，那麼此人戰死沙場；如果馬的一隻前腳抬起，那麼此人因在戰斗中負重傷而犧牲；如果馬的四腳皆著地，那麼此人死於自然原因。

H. 中國古代的戰馬名稱

馬是冷兵器時代不可或缺的武器，尤其是良馬，更是受到出征打仗將士們的青睞。
據史籍記載，給馬定名，自周代便有，至隋唐盛行。《拾遺記·周穆王》就曾列出王馭八龍之駿：「一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。」這八駿是周穆王巡狩征戰的得力助手，伐犬戎，征昆侖，皆賴其威。
名將為馬取名更有趣。秦末西楚霸王項羽給他的寶馬取名「騅」。東漢末董卓送給呂布，後又被關羽所獲的烈馬名為「追風赤兔馬」。三國時期蜀主劉備的戰馬叫「的盧」。燕人張飛性情暴躁而馬名文雅，叫「玉追」。曹操騎的馬為「絕影」，意思是此馬速度之快，連影子都跟不上。明末農民起義領袖「闖王」李自成的馬名為「烏龍駒」，同為驍勇之譽。
戰國時期齊桓公所乘的馬，名叫「拂雲飛」，據傳他與寵臣管仲外出打獵，老虎見了這匹馬，竟然嚇得伏倒在地。秦始皇嬴政擁有號稱「七龍」的良驥，分別叫：「追風、白兔、融景、追電、飛翮、銅雀、長鳧。」他輪流鞭策，南征北戰，完成統一大業。
東晉安帝司馬德宗有匹機智勇敢的馬，為昭彰這匹騎力不衰的馬的功績，將之賜封為「揚威將軍」。
「昭陵六駿」是唐太宗李世民經常乘騎的六匹戰馬。六匹駿馬的名稱「一是颯露紫，二是拳毛騧，三是青騅，四是什伐赤，五是特勒驃，六是白蹄烏」。在唐太宗李世民所經歷的最主要六大戰役中，都有它們的身影。
唐玄宗李隆基愛馬成癖，也喜歡給馬賜雅稱。他給外國進貢的六匹馬取名為：「紅玉輦、紫玉輦、平山輦、凌雲輦、飛香輦、百花輦。」

I. 盾牌布釘傷戰馬講了什麼

公元1301年，貴州一個名叫蛇節的彝族土司起兵反元。元朝廷派劉國傑帶兵鎮壓。彝族起義軍多是精銳騎兵，劉國傑初戰失利。後來，劉國傑針對蛇節起義軍多戰馬的特點，想出了一條妙計。
劉國傑命令全體士兵手持一塊上面釘滿大釘子的盾牌。交戰時，劉國傑讓士兵們佯敗撤退，同時，丟棄盾牌，讓布滿釘子的一面朝上。蛇節軍縱馬追擊，戰馬被盾牌上的釘子扎傷，紛紛倒地。劉國傑擊鼓反擊，蛇節軍敗退。

J. 戰馬主要人物的性格特點，急

1、最初的主人：一個胖胖的英格蘭農夫。

結局：賣給老納拉科特，即男主角艾伯特的父親。

主人性格：影片未詳細介紹。

2、第二任主人：納拉科特父子。

結局：被英軍徵召入伍。

主人性格：父親：勇敢善良、不慕名利、好強、樂於助人。

兒子：勇敢善良、堅強忠誠、非常愛馬。

3、第三任主人：一個英軍騎兵上尉。

結局：因主人戰死被德軍俘虜。

主人性格：善良勇敢、善待士兵、忠誠。

4、第四任主人：兩個德國小逃兵。

結局：主人被處決後被一對法國祖孫倆發現。

主人性格：懦弱膽怯。

5、第五人主人：法國祖孫倆。

主人性格：善良勇敢、積極樂觀。

結局：再次落入德國人手中。