黑色褲子怎麼截

1. 怎樣裁剪褲子教程

1.量尺寸

褲子的尺寸一般由臀圍、腰圍、上襠長和褲長四個值決定；

(1)臀圍：凈臀圍+16cm左右的餘量；

(2)上襠長：基本上襠長+2cm餘量；

(3)褲長：上襠長+下檔長。

拓展資料：

裁剪褲子的注意事項：

1．選褲一定要試穿，試穿時要注意褲子的長度，太短與太長都不行。

2．穿長褲最好是配有跟的鞋，長褲的長度最好能到鞋跟的中上部，既方便行走，又能令腿看起來細長。

3．是否穿著有無翻邊的款式，取決於你腿的長短，修長的雙腿才適合穿著翻邊長褲。

4．氣質內斂的人最好不要與潮流跟得太近，傳統款式與能掩飾缺點的褲子才是最佳選擇。

5.顏色深與淺根據個人皮膚選擇黑色適合茭白一點的、淺色適合黃色皮膚的。

2. 有什麼方法能去掉黑色褲子上沾的白線啊

黑色褲子上粘的白線可以按以下幾種方法去除：
1、用最大號的透明膠順著衣服一截一截地粘掉褲子上的白線。有的衣服上粘毛線用水洗就可以洗掉，針織類的比較麻煩就要用膠帶粘掉。
2、有專門的沾毛器，也有去毛球的機器，比用膠紙處理起來快一些。
3、很多這些白色毛毛是在洗衣服的時候混上去的，如果是洗衣機比較臟，可以用一些洗衣機清洗粉洗一次再洗衣服.，然後注意白色跟深色的衣服都要分開，黑色沾上白毛毛很多時候是因為你同時放了淺色毛衣，毛巾，浴巾，或者牛仔布(有撕開的邊沿), 紙巾等。清洗時注意一下就可以了。

3. 褲腳的尺寸怎麼量啊

測量方法有以下幾個步驟：

1、先看自己買的褲子是哪一種腰圍設計上的款式，有高腰褲，中腰褲，低腰褲。根據褲子腰圍款式來量自己的腰圍地方。

(3)黑色褲子怎麼截擴展閱讀：

注意事項：

29碼＝2.2尺腰＝73.5CM。

30碼＝2.3尺腰＝77CM。

31碼＝2.4尺腰＝80CM。

32碼＝2.5尺腰＝83．5CM。

33碼＝2.6尺腰＝87CM。

34碼＝2.7尺腰＝90CM。

36碼＝2.8尺腰。

38碼＝2.9尺腰。

40碼＝3.0尺。

4. 褲子上留有很久的黑墨漬應怎樣去除

要洗去衣服上的油垢污漬，必須遵守下列的原則：
1、衣服沾上污漬，必須要當場處理，因為時間一久，污漬可能會不易清除。
2、去污時也有次序，就是先用水，次用洗滌劑(或去漬油)，最後才用葯物，以免
損壞衣服。
3、在使用葯物去污前，必須要弄清楚衣服的質料，否則用了不合適的葯品，可能
會損毀衣服。可從衣服的縫合處剪下一小塊布來試驗，但注意不要使衣服(散口)。
4、用熱水濕和洗滌劑來去污時，如果發覺效果不太理想的話，不妨將熱水的溫度
提高，勝過不停地增加洗滌劑。
5、去污時，無論是用水、洗滌劑或葯品也好，用來擦污漬的布片必須扭干，否則，
反而會使污漬更加擴大呢！
6、對付那些人造絲、(的確涼)等衣料，最好不要使用葯品去污，因為葯品會使這些
衣料變色，同時會縮皺。
7、尼龍、毛料，及經過橡膠加工的布料，若使用次亞鹽酸鈉來去污，亦一樣會變色。
8、若去污不得其法，污跡只會慢慢擴大，較為保險的辦法，是將沾污的部分抓起來
擦去，又或者在污跡下面墊一塊布，把污跡用敲拍法拍去。
9、把污跡除去之後，要避免立刻用熨斗來熨，因為這樣會留下污垢痕跡。
10、使用洗滌劑、葯品等除污之後，還需要經過水洗一遍，否則會損壞衣料，又或者
留下一個污垢痕跡。

去除汗漬

夏天特別容易出汗，沾了汗液的衣服，假如不及早清洗，破壞衣服纖維不在話下，日
績月累，還會留下難看的污漬，所以，衣服一定要勤換勤洗。如果衣服沾上汗水，必
須要立即洗凈，最簡單的方法是用洗衣粉泡熱水來洗。假如發現衣服的顏色已經變了，
就不妨用海綿沾些阿摩尼亞來洗擦；如果那是舊汗漬，可以用醋洗滌，如果衣服已經
泛黃，可以在清洗後，再用漂白劑漂洗。然後景晾在陽光下曝曬。如果是化學纖維衣
料，只須將衣服放在水中浸泡片刻，用水沖洗後，也不必擰干水分,拿起來掛在衣架上
晾曬便可。花襯衫被汗染污時，去污的方法也很簡單，只要在熱水裡加入百分之二的
醋酸，然後用牙刷洗擦汗污的部分，兩三次後，汗漬便可去除。對付衣領上的汗漬，
可先用水將衣領弄濕，將一小匙的洗衣粉沖泡在水杯里,然後用牙刷沾上洗衣液，在衣
領的坑臟部位擦洗清潔，再用毛巾擦拭，便可掛在衣架上晾乾。至於衣服腋下的汗漬，
可以將一截冬瓜肉搗爛，塗在汗漬上搓勻，然後放置半小時，再用清水過清，每次洗
完之後都這樣做一次，兩三次之後，便連積垢也可去掉。

去除醬油漬

衣服沾上醬油，必須要當場處理，假如醬油滴在褲管膝蓋處或衣服前胸時，立刻口含
清水小心地吸，就能原封不動將污垢吸去(但注意，不要用塗了口紅的咀去吸)。當然，
若在公眾場所，這個做法實在不太雅觀，那麼可以在洗手間做，總之，污漬一定要盡
快去除。若染污已經過了一段時間，可以用洗潔劑或百分之二的硼砂水溶液來洗滌，
亦可用阿摩尼亞水拍洗，而殘留的色素需要經過漂白。此外，亦可將一片蓮藕搗爛，
將汁液塗在污染衣物上揉搓，醬油漬便可消除。

去除化妝品污垢

女士的衣服，很容易沾上口紅或粉底的污垢，如不立即處理，便會變成難於清理的污
漬了。口紅(唇膏)摻有各種香料及顏料，而且大部分的口紅都屬於油性口紅。若口紅沾
在棉質布料上，只要用溫暖之肥皂水、酒精、四氯化碳或揮發油，以上任何一種液體
揉洗，均很容易洗凈。如口紅沾在棉布以外的纖維，要先用紗布沾些酒精，在口紅印
上擦拭，然後再放入溶有洗衣粉的溫水中搓洗，就可將口紅完全洗凈。假如衣服沾上
粉漬，可以用十至二十倍的醋酸水溶液來洗擦，但擦時只須略略拭擦一下便可，否則
恐怕會損壞衣料的質地。至於有顏色或高級質料的衣服，則不要用醋酸來洗，因醋酸
有漂白作用，可改用阿摩尼亞水溶液來擦拭。

去除朱古力污垢

當被朱古力或牛奶糖弄污衣服時，應急辦法是先用濕毛巾小心地擦拭，不使污染部分
擴大。在家裡可用含有酵素的洗衣粉洗滌，如仍然殘留顏色時，可用漂白劑。亦可用
揮發油，阿摩尼亞濕合的三十倍水來沖洗，又或用酒精亦可以。此外，亦可先敷上一
層百分之三的稀釋硼酸水，然後再用洗滌劑洗去便成。

去除香口膠

如果香口膠黏在衣服上，切勿慌張地用手將香口膠一片片撕下來，因為這樣只會令香
口膠深陷於布縫之中，反而不好處理。去掉香口膠的方法是先在污漬處的反面貼上冰
塊，使黏到香口膠的地方被凝固，然後才用手剝掉，留下來的些少痕跡可以用四氯化
碳或松節油，或指甲油除光液浸泡一會兒，然後用指尖揉擦。如果衣料是合成纖維的
話，則改用揮發油擦。但要注意，不可將黏有香口膠的布料處弄皺。不會黏手的香口
膠渣用手剝掉後，把渣捏在手裡，再拿來黏掉衣服上其餘的膠渣。只要細心地做，便
可以把所有污跡去除。

去除糖果黏液

糖果放在口袋裡而忘記吃，過了一段時間便會溶解成黏液。去除方法是將蘿卜搗爛包
在沙布里，或以蘿卜切口來拍打，可慢慢吸掉糖果液。只要仔細處理便可以吸除，然
後再用干毛巾拭去水分。

去除茶漬及咖啡漬

衣服沾上了茶漬或咖啡漬，如果馬上處理，大多數可以去除。
處理方法是用濕毛巾，在污垢處拍擊，直擦到污垢干凈為止。
如果沾到茶漬已有一段時間，則要視乎衣物質地而處理。棉織品及成纖維可用洗滌劑，
或用三十倍的阿摩尼亞水溶液拍洗。而毛織品可以用收斂化妝水拍洗，可用十倍的甘
油水溶液洗滌劑亦可。而幹了茶漬及咖啡漬，則可用冰蔥來洗。

去除墨漬

要清除墨水漬，可先用清水沖洗試試看，或用洗潔劑搓洗。如果還留有痕跡，可用
五、六粒醋酸溶解於一大湯匙的熱水來塗抹，便可使污漬褪去。絲綢類的質地由於容
易受損，所以不能浸太長時間，塗上醋酸後，約過一分鍾便要立即沖洗干凈。尼龍衣
料則要以攝氏八十度左右的熱水，沖泡中性洗潔劑，再加數滴阿摩尼亞，然後輕輕揉
洗。至於棉麻質地的白色衣物，可用大約一公升的熱水，再加蘇打及漂白粉各一茶匙
來洗滌便可。而濃稠的墨漬，可用飯粒、漿糊、洗潔劑三樣混合塗抹在墨漬上，並以
指尖重復地揉擦多次，直至揉到墨漬消失為止。又或者用消化葯錠放墨漬上，墨漬里
的膠質被葯錠里的酵素溶化，會更干凈。再用洗潔劑含酵素的洗潔劑溶液泡三十分鍾，
然後揉擦沖洗就絲毫不留痕跡了。衣服沾下了紅墨水時，首先可用熱水沖洗被染部分
兩、三次，假如仍留有痕跡，再將蘿卜末包在紗布里，然後用來擦拭污漬處，最後用
肥皂水沖洗。亦可用煮米糠的上層清水，或酒精等沖洗亦可以，最後要用漂白一下。
如衣服沾上藍墨水，可先用肥皂水洗，如仍然留有痕跡，就用五、六粒醋酸泡十CC的
熱水，塗在污染處，再用水沖洗及漂白便可以。若是絲綢質料，只要稍為塗一下便要
馬上用水沖洗，以免傷及衣服質地。或是尼龍衣料，可在攝氏八十度熱水裡加洗衣粉，
再加數滴阿摩尼亞，輕輕一搓便成。至於棉、麻衣物，只要用暖水一公升，加蘇打及
漂白粉各一茶匙來洗便可去污。對付紅、藍墨水污漬，還有其他方法，就是用杏仁汁
或酒精浸在有污點的地方，再以肥皂及清水沖洗便成。亦可用醋加水，以棉花沾上洗
擦污染處，再以肥皂清洗。若衣服沾了簽字筆的墨水，可用四氯化碳、松節沒一或去
漬油來擦拭；又或在暖水中加入含有阿摩尼亞的洗衣粉，濕成十至二十倍的水溶液，
然後將衣服浸泡其中，再揉洗便可以了。衣服沾了原子筆墨漬時，可以用紗布本醮酒
精拍打墨漬，再以百分之十的乙二醇丁醚溶液來揉洗，如沒有乙二醇丁醚可改用廿倍
的洗潔劑溫水溶液來洗。若是絹質布料，可用甘油酯洗擦污染處，再用水沖凈，若覺
得還不太清潔的話，可用漂白劑連洗數次。

去除蛋漬

蛋的污漬，是比較容易去除的，最簡單的方法，可以用含有酵素的洗衣粉來分解蛋白
質，便可洗得一干二凈。此外，亦可以用百分之一的硼酸水溶液，或百分之三十的阿
摩尼亞水溶液來清洗，均可收到同樣效果。

去除油漆

衣服沾上油漆時，假如是棉織品，可以在溫水裡加入苛性鈉溶液，將沾到油漆的地方
浸在裡面，稍待片刻便以指尖輕揉。假如是毛織品或絲稠類，則可用棉棒沾了揮發油，
在染污處擦，等油漆溶解，再用四氯化碳素拍打，而擴散到四周圍的污漬也要仔細拍
打幹凈。公園中有些椅子是塗上一層柏油的，天熱時，人在椅面上坐得久了，柏泊油
主可能會變軟而沾到衣服上，假如遇到這個情形，最好在沾污處馬上澆點汽油，然後
用微火烘之，再用肥皂水沖洗，就一點痕跡也沒有了。

去除染發劑污漬

若果染發劑沾在衣服上的話，那真是不埋頭苦幸之極了！因為染發劑是氧化染料，空
氣的氧氣慢慢地被吸收；而使污漬顏色穩固，所以無論用何種方法清洗，污漬依然不
會退去。

去除酒漬

衣服上若沾上酒漬，必須當場處理。
若酒漬是無色的(如清酒或啤酒之類的污漬)，首先要用沾了水的布將它拍除，然後用
沾有中性洗潔劑的布輕輕地拍，再用沾了水的布將洗潔劑拭除。如果時間拖得欠了，
可以在布上加數滴(醋)與(氨)然後在污漬處輕輕拍擊。又或者以一比一的醋酸與酒精，
加八倍的水溶液，用擠乾的濕毛巾拍洗；亦可用百分之二的硼砂溫水，沾濕了布，在
污漬處慢慢拍去。假若衣服沾了葡萄酒漬時，又需使用與啤酒漬不同的方法處理，因
為葡萄酒漬含有色素，沾濕衣服時，會留下斑漬。去除方示是使用灑精與阿摩尼亞水
對半濕合，塗抹於污染的部位來揉洗。又或者先用布沾上食鹽水來揉拭，然後再用擰
幹了的毛巾擦拭，便可去污。但對於已有一段日子的污漬，必須要用醋酸水拭去，假
如色素還不褪掉，便要用漂白劑漂白。

去除果汁漬

衣服若沾上了果汁，是比較難去除的，所以一沾上時必須要馬上處理，否則時間一久，
污漬變成了頑固的斑點，便很難清理了。一沾上果汁時，要趕快用濕毛巾拍打污染處，
再用洗衣粉洗凈，如果還留有斑點，可使用漂白劑漂白。若是拖了一段時間的果汁漬，
則必須以不同的方法處理，首先要辨別果汁的性質，來採取適當的方法，假如是甜味
的果汁可用生僵白蘿卜汁洗滌；澀味的則用醋洗去，酸味的果汁可用鹼性潔劑除去，
或用一公升水對二十CC阿摩尼亞的水溶液拍洗，如果是有色素的果汁，如西瓜汁、芒
果汁等，可以用酒精洗掉。

去除血漬

衣服沾上血液時，如果立刻用水沖洗的話，可將血污去除，時間久了，亦可以用濕布輕
拍，然後再用肥皂或洗潔劑搓洗，也可以洗干凈。又或者用生蘿卜絲放在沾了血的地方，
大約過三十分鍾，讓蘿卜內的澱粉酶將血液內的蛋白質分解，便可將血污去除。

去除泥垢

在下雨天，只要走在街上，是很難避免不沾到污泥的，這時不可立即揩拭否則泥污的范
圍只有越來越大，應該等它自然地干，然後用刷子或指尖輕擦，將泥巴去除。假如尚有
污痕的話，再用洗潔劑洗凈，又或者用海綿沾酒精擦洗；亦可用馬鈴薯片擦洗干凈。

去除鐵銹漬

假如發覺衣服染上鐵銹漬，不用擔心，只要將衣物浸在含有百分之二醋酸的水裡，兩三
分鍾後，用水沖洗便成，假如污漬很少，亦可用棉花棒蘸上含有百分之五醋酸的水，一
遍一遍地在污漬處抹，鐵銹漬便會消失。

去除紅葯水漬

假如不小心令衣服沾上紅葯水，只要在溫肥皂水裡加些阿摩阿摩尼亞，便能洗掉，又或
者用酒精和醋酸亦可。至於污染的地方，可將漂白劑混合十倍的水，塗於其上面，再抹
上百分之一的醋酸溶液，然後用水沖洗便成。

去除顏色污染

白色衣物沾上了其他顏色，可用溫水沖洗數次，將顏色沖淡，再用稀釋了的漂白劑，將
衣物浸至四至五小時，然後用水沖洗干凈。

5. 什麼材料的黑褲子不易掉色

化纖布料的不退色。

染色性能好，由於粘膠纖維吸濕性較強，所以粘膠纖維比棉纖維更容易上色，色彩純正、艷麗，色譜也最齊全。

化學纖維是用天然高分子化合物或人工合成的高分子化合物為原料，經過制備紡絲原液、紡絲和後處理等工序製得的具有紡織性能的纖維。纖維的長短、粗細、白度、光澤等性質可以在生產過程中加以調節。並分別具有耐光、耐磨、易洗易干、不霉爛、不被蟲蛀等優點。

廣泛用於製造衣著織物、濾布、運輸帶、水龍帶、繩索、漁網、電絕緣線、醫療縫線、輪胎簾子布和降落傘等。一般可將高分子化合物製成溶液或熔體，從噴絲頭細孔中壓出，再經凝固而成纖維。產品可以是連綿不斷的長絲、截成一定長度的短纖維或未經切斷的絲束等。

(5)黑色褲子怎麼截擴展閱讀：

化學纖維的制備，通常是先把天然的或合成的高分子物質或無機物製成紡絲熔體或溶液，然後經過過濾、計量，由噴絲頭（板）擠出成為液態細流，接著凝固而成纖維。

此時的纖維稱為初生纖維，它的力學性能很差，必須經過一系列後加工工序才能符合紡織加工和使用要求。後加工主要針對纖維進行拉伸和熱定形，以提高纖維的力學性能和尺寸穩定性。

拉伸是使初生纖維中大分子或結構單元沿著纖維軸取向；熱定形主要是使纖維中內應力鬆弛。濕紡纖維的後加工還包括水洗、上油、乾燥等工序。紡制長絲時，經上述工序即可卷繞成筒；紡制短纖維時還須增加捲曲、切斷和打包等工序。

用來生產紡織品的原料中，以棉、麻、絲、毛（羊毛）的歷史最悠久。但是天然資源畢竟有限，棉花的產量約有50千克/公頃，養蠶吐絲也要種桑樹，增產羊毛則要發展畜牧業。

因此，化學家開始研究，利用價格更便宜、來源更豐富的原料來紡紗織布，它們便是化學纖維。

6. 鳥拉在那黑褲子襠裡面是什麼意思

唐代服裝的基礎上，經過1000多年的演變形成的。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在了和服上。

和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。

江戶時代以前，和服的「浴」字是指「熱水」，那時候人們把和服稱作「湯帷子（Yukatabira）」。帷子指單衣，即用於單穿的衣物。古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和現在的桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為「和服」始於江戶時代。

後來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣，而是浸泡在熱水中。於是，這種和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閑體現個人情趣的衣物延續至今。從價格上來說它和真正出席宴會的和服相差很大，一般在10萬日幣左右，而一般的和服則至少要100萬。

最初的日本服裝是被稱國"貫頭衣"的女裝和被稱為"橫幅"的男裝。

所謂"貫頭衣"，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。
所謂的"橫幅"，就是將未經裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。

日本的和服，就是以此為基礎逐漸演經而成的。在日本出土的公元素至7世紀的古墓的人偶埴輪上，已經有了各種和服的形象資料。

公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。

當時和服的名稱，如"唐草"、"唐花"、"唐錦"等。"貫頭衣"、"橫幅"以及後來的"和服"，受到了東南亞的中國唐代服裝的影響。但是在裁剪和製作上，和服卻有其獨到之處：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。

由於和服的裁剪製作具有上述特點，所以在量體裁衣方面比較自由。在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。

不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬松，衣服上的"透氣孔"有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。

各種和服在款式和穿著方式上有"大同"，也有"小異"，正是這些"小異"，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種"小異"主要表現在袖子上。和服的袖子大致分為"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。

1."留袖"，即袖子相對較短。

2."黑留袖"和服往往點綴有精緻的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、庄嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。

3."色留袖"是有各種顏色的和服，穿著者比穿"黑留袖"的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。

4."振袖"是未婚的日本青年婦女的傳統服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業，以及新年時穿著（今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服）。
所謂"振袖"就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。

5.另外，還有一種被稱為"色無地"的和服，在平時穿著。"色無地"沒有花紋圖案，但有顏色。

通氣，是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的"V"字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼

衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。事實上，和服的穿著有著如此之多的講究，以至在日本有著專門教人如何穿著和服的"教室"。

傳說中日本神治時代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災求福）之事時，常常脫去上衣、袴、帶，裸露身體。據後人考證，傳說中描述的神治時代相當於日本的原始社會時期，那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處，其分布區域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活，主要的生產活動是狩獵和採集（不要總是想到帝國時代去）。也許就是在那個時代，日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒，走出了裸露的時代。 在繩文式文化時代後期（日本新石器時代，相當於前800-前500年）和彌生式文化時代（日本使用彌生式陶器的時代，相當於前300-300年），日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫，造型類似於今天的圓領針織套衫；另一種是對襟式，門襟採用左衽，領尖至腰間，等距兩初用細繩系結扣接，袖子為筒形袖，長度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類似於褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結出現褶襇，使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長及地，形式與今天朝鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。

領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場合，人們揮動著領巾，以示依依不捨的心情，它與後來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。於須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用於須比蒙面。

據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載，日本繩文式文化時代後期和彌生式文化時代的服裝已經採用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料製作，帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈，如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。

染色在當時已經比較普遍，據《應神記》載景行天皇時，平民已經知道用茜草染紅、靛藍染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無紋，偶有一些印紋，一般都是直接利用樹葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍、忍冬等。

1.奈良時代：日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟，與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並使之制度化的，應該是從奈良時代開始。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本――"衣服令"就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。"衣服令"規定了禮服、朝服和制服――朝服包括冠帽，按官職等級區分；制服是無官職的公務人員的服裝，按行業分類。總體而言，奈良時代的服裝色彩還是較為簡單的。 平安時代：到了平安時代(九世紀以後)，由於國風的盛行，日本和服漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精緻的特色，其衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過"唐衣"和"十二單"。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實細致地反映自然世界的美感。

2.鐮倉時代：由於過度腐化，窮奢極欲，公卿統治終於衰退。鐮倉時期，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。當時，元朝統一中國，並連續十次侵犯日本：日本人為了便於戰爭，服裝又回復樸素，寬袖又變回窄袖。

3.室町時代：室町時代，在衣服上印上家紋（古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種），便服設計開始禮服化。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。而女裝則更朝簡單化發展。

4.桃山時代：織田信長的安土、桃山時期(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的"訪問裝"和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的"留袖裝"。女子流行穿著小袖：雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時期，帶有鮮明民間性的"能樂"逐漸成型，綺麗豪華的"能"裝束出現。此時，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時代宮廷服裝的延續，而公卿與武家的最終融合是在明治時期，那是後話。

5.江戶時代：江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，其時，男裝、女裝雖有變化，（如女裝的小袖形狀變得接近現代，而男裝流行羽織<以黑五紋為正裝，茶、黃次之>，帶結開始流行。）但是，基本格局已定，到了明治時代，現在意義上的和服就定型了，此後一直沒有太大變化。我們現在今看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。

日本的繪畫史一直是與中國的美術史同步的，特別是在中國唐代的時候，佛教藝術傳人中國及日本，無論是寺廟中的壁畫塑像還是生活中的肖像畫，兩個國家都有相似之處。

真正反映日本和服的繪畫作品主要是日本的風俗畫。日本的 風俗畫興起於室盯時代(1392-1573年)，相當於中國的明代。 當時有許多中國的風俗畫傳入日本，如反映中國古代勞動人民生 產過程的《耕織圖》，被日本畫家作為一種模式來效仿，以致日本 也出現了許多版本的《耕織圖入有獰野永納本，也有和歌山縣高 野山遍照尊院的彩繪屏風《織圖》等。但日本風俗畫的真正興起是在江戶時代，當時雖然有一派古典畫派專以傳統物語為繪畫題材，如源氏物語、凈琉璃物語等都相繼出現於當時皇宮貴族的屏風上，這種傳統題材一般用傳統的繪畫手法來表現。畫中人物穿著的都是當時宮中的華麗衣服，造型風格有些類似有職雛人形。 但當時更多的是同時繪於這些屏風上的風俗畫，這是江戶初期 (16世紀初)的一大特色，其繪畫中心在京都，當時正值廣仁文明之亂之後，京都的經濟正在復興，作為復甦象徵的明廣九年的 園祭活動也在京都一年一度地舉行，正因為如此，一系列的屏風圖大量出現，如獰野永德的《洛中格外圖》，此圖有三種版本，盯田本、歷博乙本、上杉本，此外還有藏於東京國立博物館的《洛中風俗圖》屏風(17世紀前半)、靜嘉堂文庫的《四條河原游圖》屏風，這些屏風的題材頗有些類似於唐代的游春圖，但人物更為眾多，場面更為宏大，其中突出的是歌舞伎的內容。如四條 河原和六條柳叮。前者是歌舞伎興起的中心地，後者是游女歌舞 伎雲集的地方。開創於慶長八年(1603年)的北野社頭歌舞伎在一夜之間流行起來。慶長末年在四條河原常設舞台，供六條柳町游女們來表演，當時有大量的文字記載了這一風俗，當地成為京都的文化中心地。從中可以看出當時和服的穿著情況。

但是，歌舞伎的盛況為當政者所反感，寬永十六年政府下令禁止歌舞伎，所以在寬永年間大量增加的是室內游樂圖。

到江戶中期，與風俗畫相對應的是桃山時期的浮世繪，浮世繪是從室內游樂圖中抽出單獨的一個美人進行描繪，這種形式在寬文時代特別流行，因此稱為寬文美人圖， 其中的《八千代大夫圖》是特別優秀的作品。

17世紀中葉，在江戶的出版物中出現了版畫插圖，繪制這些插圖的稱為板下繪師，大多都是無名的繪師，其中脫穎而出的是菱川師宣(-1694年)，師宣曾擔任進原西鶴《好色一代男》江戶版的插圖作者，其中的每一幅插圖都能獨立欣賞。師宣是一枚繪的創始人，他所作的《見返美人圖》中的美人身穿紅色小團花地的刺綉大團花圖案的和服，美人回首，巧笑倩今，極為動人。

明和二年(1765年)開始流行以俳人為中心的繪畫。用豪華的多色摺招版畫來製作，其中優秀的作者是鈴木春信(1725-1770年)，其版畫有如錦之美，故稱錦繪，其所繪美人尤以柳腰為美，風靡一時。春信以後的美人畫代表有勝川春章、鳥居清長等，但最為有名的浮世繪大家則數喜多川歌磨(1753-1806年)，其畫大多是半 身繪或大首繪，如《婦人相學十軀》等。此後有許多反映蠶桑或紡織生產的風俗畫也用了這種浮世繪的風格，畫中的女性穿的則是下層勞動婦女的和服。

日本到現代還有美人畫這一專門畫派，所畫大多都是穿和服的日本婦女。

從明治三十年開始，日本的畫家開始創造了新的美人畫法， 大約可以分成三個流派，一是從浮世繪中脫胎而出的近代美人畫派，以關東鏑木清方為代表；二是以貴婦和上流社會的太太們為主的美入畫，以圓山四條為代，其中上襯松園的作品中有著成群的穿和服的日本太太，豐姿綽約，臉龐豐潤，所描繪的和服製作方法也十分清楚，是絞纈還是友禪，都能分清；三是東西合壁的美入畫，以西洋畫的風格來描繪穿著和服的日本婦女。

上述與和服有關的美術作品。不但保存了歷史上不同時期的和服的色彩、面料、圖案、款式和配飾，還反映了和服的穿著方法，以及穿了和服的日本人的舉手投足的千姿百態。此外，這些作品事實上是藝術家眼中的和服，流露了藝術家及其同時代人對和服的態度和感情。

和服的種類很多，不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調，多深色，腰帶細，穿戴也方便。 女性和服款式多樣， 色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據拜訪、遊玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。

1.留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫"黑留袖"，為已婚婦女使用；在其他顏色的面料上印有三個或一個花紋，且下擺有圖案的，叫"色留袖"。

2.振袖和服：又稱長袖禮服，是小姐們的第一禮服，根據袖子長度又分為"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用於成人儀式、畢業典禮、宴會、晚會、訪友等場合。 因為這種和服給人一種時尚的感覺，所以已婚婦女穿"中振袖"的也越來越多。

3.訪問和服：是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領子展開後是一幅圖畫，近年來，作為最流行的簡易禮裝，訪問和服大受歡迎。開學儀式，朋友的宴會，晚會，茶會等場合都可以穿，並且沒有年齡和婚否的限制。

4.小紋和服：衣服上染有碎小花紋。因為很適合用於練習穿著，所以一般作為日常的時髦服裝，在約會和外出購物的場合，常常可以看到。小紋和服也是年青女性用於半正式晚會的禮服。

5.喪服：連腰帶在內全部為黑色，喪禮時穿。

6.婚服：結婚時穿的禮服。

7.浴衣：沐浴之前所穿。

8.男式和服：男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡易禮裝，可以隨便進行服裝搭配。

9.素色和服：這是一種單色和服（除黑色以外），如果染有花紋可以作禮服，如果沒有花紋則作日常時裝服。

10."付下"和服：袖子，前後身，領子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱。比訪問和服更輕便舒適。

11.十二單：乃是古代婦女進宮或節會時所穿的盛裝禮服。分為唐衣、單衣、表著等，共十二層

和服的穿法

練習和服的基本穿法，熟練後，會穿得很漂亮。如果讓別人穿，穿時容易，解時難。 穿出和服的韻味要掌握以下要點：

首先第一步是穿上足袋（襪子），然後按順序整齊穿上，帶子不能系得太緊。

1． 披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡。把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把襯衣與和服的領子固定住。

2． 用手提起領子並調整下擺的長度，以不接觸到地面的長度為止。

3． 打開和服把前領放到腰骨的位置，決定正面的幅寬。和服邊緣與身體側邊對齊為宜。

4． 決定幅寬後，慢慢把正面打開，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10公分，使下擺線程傾斜狀。

5． 重復正面，把左手所拿的領子下部分提高5公分，注意不要錯位。腰間出現後皺折往上調整。

6． 在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往向系，在背中交差後線回到前面打結。

7． 把腰間的皺折拉平。手從和服袖裉下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後多餘的部分。

8． 同樣把胸前多餘的部分平整好，把皺折拉到腋下，兩手抓住兩袖邊，輕輕拉袖口。

9． 檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，把手從袖裉下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太在也不能太小。

10． 在胸下繫上第二根細繩，多餘的部分一定要拉整齊，正面重復的部分程水平狀。

11． 端正腰身，在胸前繫上一條叫"伊達"的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。

12． 檢查胸前和後背是否有折和鬆懈，有的話，往腋下這邊拉平整。

整體完成後用大鏡子檢查是否有差錯，然後摘下領上的夾子。

和服帶子的系法

下面介紹一種基本的系帶方法，操作簡單易學，使用場合較廣。如果是你一個人系帶的話，可以在胸前打結，然後右手拿著結子，左手拿住後背的下側，從右方向把結轉到背後。

1． 把腰帶寬上下對折，貼在腰上，取好打結眼的長度，結眼長以20公分為宜。

2． 把打結眼的部份掛在肩上，剩下的部份嚴整地圍腰兩圈。

3． 圍腰兩圈後剩下的帶子對折後與掛在肩上的一端打結。

4． 兩腳稍分使身體穩定，然後用力勒緊帶子。

5． 拿起打結眼的部分疊成三折。

6． 用一條繩子繞兩肩一圈系好，用夾子把結眼部份固定在繩子上。

7． 把結翅部份的皺折拉平整。

8． 結翅的長度與兩肩同寬，正面朝上卷好。

9． 拿起結翅，在帶子襯墊上放入帶枕後卷好。

10． 把結翅疊成漂亮的褶，貼在後背上。

11． 把結翅打開整理漂亮。

完成後再做一次檢查調整好結翅的角度。

和服的著裝禁忌

據說，周武王氣絕後，有12人小臣分別拿著武王常穿的冕服，分頭爬上各處屋頂上面，面向北方大聲叫喊："天子回來啊！"連叫三聲後，又回來把冕服蓋在武王身上，希望武王的魂魄可以跟了衣服回來。（想起電視連續劇《三國演義》里公瑾死掉後一幹人等一邊用衣服招魂一邊大叫"都督歸來"的情形沒有......） 日本也有用衣服"招魂"的習俗：人們或者在死者的枕邊，或者登上房頂朝向高山大海，或者揮動死者衣服大聲呼喚死者回來。為死者洗用過的衣服時，要面北而洗，夜半晾曬。洗完晾乾後，必須整整齊齊疊好，收藏一段時間後再用棒敲打幾下，生者才能穿用。因此，人們在日常漿洗衣服時，都絕不朝北晾曬，而且夜間也不掛在外面。

在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。這固然是節假日需要好生休息，也是畏懼這一天祭祀對象的魂靈飄游而過時附在晾曬的衣服上。新穿剛做好的衣服時，有的地區（如紀州）先將衣服披在柱子上；有的地方（沖繩）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服單薄，身板結實"。即使不先給木柱穿，也要疊好後敲打兩下再用。這都是出於擔心衣服上藏有某種魂靈的緣故。收藏一段時期後用棒敲打，或者先給木柱穿，從主觀願望來講，希望起到化解的作用，去災避邪。

《無何集》載："毋反懸冠，為似死人服"，河南沁陽一帶有"反穿羅裙，另嫁男人"的傳說。由於死者去的是一個與陽世截然相反的陰間世界，所以死後要反穿衣，反戴帽。日本習俗，人死了下葬時，要左向掩衣襟，意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以，平時人們穿衣服時，最忌諱領子窩在裡面，或者以後為前，以里為面。

同樣，由於"萬物有靈"思想，人們認為自己穿用的衣服必然寄存有自己的靈魂，把自己穿用的衣服贈給最親近的朋友，意味著把自己的魂魄也贈給了對方，足見一片誠心。有的人贈衣時，還在兜內放一枚五圓的日幣，這是取五圓的諧音，表示"御緣"（與您有緣）之意，目前還存在的贈"買衣服錢"、"買腰帶錢"，都是這種習俗的表現。

和服的色彩禁忌

《中國民間禁忌》一書中曾將服飾的顏色歸納為四：貴色忌、賤色忌、凶色忌、艷色忌。
《禮記》載，天子彈服裝因季節不同而顏色不同，按季節的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。
唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服緋；六品深綠；七品淺綠；八品深青；九品淺青。
可以這樣說，日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。

推古天皇十一年（605年），聖德太子頒布"冠位十二階"，按階位用冠。
從上至下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑）。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種，共十二階。

日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。

在日本高松冢古墳壁畫上，除有唐裝男子和女子畫像外，尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武（黑龜）畫圖。直到今天，在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，一般不選用白色和紅色。因為白色代表神聖、純潔；紅色象徵魔力。

7. 新買的黑色打底褲總是會掉襠應該怎麼辦

1、在穿打底褲的時候，可以穿一條與打底褲顏色相同的安全褲在外邊

這個時候就能輕松的解決個人的小尷尬，而且穿起來也不會覺得會有臃腫的感覺出現。在選擇安全褲的時候，要選擇那一種很修身的款式，緊一點的，而且盡量選擇面料與打底褲的面料相同最好。

2、把打底褲的松緊腰向外翻一圈

想要滿足這樣的一個小技巧，那麼首先就得在，選擇打底褲的時候購買屬於高腰的款式，而且還要有一圈寬寬的松緊帶。穿好打底褲以後，把松緊腰往外翻一圈，這樣松緊就會更加貼合自己的腰部，掉襠自然就不存在了。

3、為打底褲加松緊繩

打底褲褲頭處加上松緊繩能輕松解決掉檔問題。冬季打底褲加厚跟褲子一樣重量質量，去裁縫店補上一條松緊繩就可以了，而且內搭加絨打底衣也能完美塑造身材線。

4、買大碼

另一種情況是，為了顯瘦壓制肉肉，總有人選擇買小碼的卻不夠長的打底褲，各種臀圍也不合適自己所以會掉。尤其是踩腳款式，強行拉扯能不掉嗎?不可能的!為了穿著方便舒服，還是選擇合適自己的碼數比較劃算。

(7)黑色褲子怎麼截擴展閱讀：

打底褲掉檔的原因：

1、打底褲松緊帶沒有了松緊，松緊帶鬆了之後就會變大。查看一下是不是自己的松緊帶壞掉，或者是已經斷裂。

2、購買打底褲的時候，本身沒有選擇好，可能是個人選擇了那一種襠部不夠長的褲型。

3、個人在穿的時候沒有穿著好，有時候穿得過於太緊，也會經過摩擦往下掉襠。

4、打底褲的松緊腰穿的時間久了會容易變松，可以在原本窈窕的地方，自己在疊加一層寬的松緊帶。切記，另加的松緊帶邊緣，要和原本腰頭的上邊緣重合，下邊緣可以短一截，這樣既可以讓腰頭更加腰部，避免掉檔，同時又不會覺得很勒。

打底褲顏色的選擇：

1、黑色打底褲。黑色打底褲是各種顏色打底褲中最顯瘦的，黑色可以模糊人體腿部的線條，降低造型亮度，從而達到最佳的顯瘦效果。一般粗腿妹子都是可以穿黑色打底褲來顯瘦的。

2、深藍色打底褲。藍色本來就具有緊縮身材的效果，極富魅力。然而深藍色更能將緊縮效果發揮到最佳程度，所以深藍色打底褲也是十分顯瘦的。

3、深棕色打底褲。深棕色打底褲亮度也是偏暗，和黑色接近，所以也是非常顯瘦的一種顏色。所以它也是粗腿妹子的備選之一。

8. 有什麼辦法可以讓黑色純棉褲子不粘毛

防止黑色棉褲粘毛的辦法有：

1、 新買的褲子先用濃度高的鹽水泡一下再洗，基本上就不會粘毛可以防止或減少褪色；

2、 洗褲子時先在柔順劑里浸泡15分鍾，用手輕輕搓洗，再用清水漂洗，可以防止褲子粘毛 ；

3、褲子上粘毛可能是上面有靜電，在洗褲子的時候倒入一些防靜電的洗衣液，沖洗的時候多沖幾遍，這樣洗完晾乾後的褲子就不會粘毛了；

4、洗滌時把褲子里朝外，減少褲子表面的摩擦度，可防止褲子起球就不容易粘毛了。

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黑色褲子的洗滌技巧

1、清洗黑色的褲子時可以將其反過來，這樣有效減少褪色，如果褲子並不是特別臟，那麼盡可能不用洗衣粉，因為鹼性的洗衣粉很容易讓褲子褪色，特別是第一次清洗的時候，最好只有清水洗滌。

2、在清洗黑色褲子時選擇用洗潔精來清洗，一般的洗衣粉都有潔白的效果，成分中含有少許的漂白劑，因此褲子就很容易掉色，但洗潔精不含漂白劑，除了單純的清潔效果之外，還可以去油漬。

3、清洗純棉或者是針織的黑色褲子時，在洗滌的時候往水中加入一些普通的醋，把黑色褲子浸泡一會就行，但是切記醋的量不能太多，這樣經常清洗褲子還可以讓褲子顏色光潔如新。

4、清洗新買的黑色的牛仔褲時，在第一次清洗的時候就加入濃鹽水浸泡半個小時，之後再進行常規的清洗，如果還出現輕微掉色的話，那麼每次清洗的時候都可以用淡鹽水浸泡十分鍾，長期堅持，褲子就不會掉色了。

5、花露水的清洗法比較適合棉織或者是毛線織的黑色褲子，首先進行常規的清洗，等到褲子漂洗感覺後，再在清水中加入幾滴花露水，浸泡10分鍾左右。