剝褲子看內褲

『壹』 超市衣服的磁扣怎麼去掉啊

超市衣服的磁扣要用取釘器取下

超市的磁扣很難自己卸的，建議請超市幫忙用取釘器取下，提供購物小票；如果去超市請准備強力拆卸，一般在超市中這個磁扣是用來防盜的，所以用戶不可以自己隨意拆卸，一定要請示相應的工作人員，用專業的取釘器拆卸，需要專業人員操作。

另外磁扣是由磁線圈和針組成，具有防止偷盜功能，用特殊的工具將電磁線圈消磁後，然後將針拔出，這樣磁扣就能打開了。

防盜磁扣原理

防盜磁扣內部其實是一個自鎖裝置和一個感應線圈。內部組成主要包括：彈簧、鐵環、鋼珠、鋼釘（有不同的長度）。

當鋼釘插入後，磁扣內部的鐵環和鋼珠在彈簧的彈力作用下向下擠壓鋼針。而鋼針上有一個一個的圓形凹槽，鋼珠的表面正好卡在鋼針的凹槽處。這也就是為什麼去用手拔防盜磁扣會出現越拔越緊的原因。

防盜磁扣內部的鋼珠和鐵環受到強磁鐵的吸力作用，而向上壓縮彈簧。這個時候鋼珠聰鋼針的凹槽出移出，也就可以輕松的取下鋼針。

『貳』 我想要一條這樣的褲子

檔部拉鏈上邊有類似於腰帶那種扣 從左扣到右的或者右到左也行 沒看懂 你補充一下

『叄』 龍珠悟天剝掉琪琪的內褲是第幾集

滾
你妹
腦殘缺

『肆』 四個字歌名的，首句為「不知道內褲里邊點解有血流」

歌詞提問錯誤：不知道內褲里邊點解有血流，不屬於中文歌詞，相似歌曲歌詞為韓文讀音：말해주세요 내가 왜 보기 싫은지。
몰라서요 (不知道)
歌手：스피넬 (SpinEL)
流派：Pop
語言：韓語 純音樂
發行時間：2012-02-08

말해주세요 내가 왜 보기 싫은지
어떻게 해야 하는지 모르겠어요
서투르고 모자란 내 작은 마음을
받아 줄 순 없는 건가요 난 아직 모르잖아요
자꾸 기억이나요 그대의 따뜻한 눈빛이
말없이 안아주던 그 어깨도
철없는 난 그대를 아프게만 했네요
정말 오빠 참 미안해요
몰라서 그래요 정말 몰라서요
가슴이 아프고 또 눈물이 나네요
그댄 안녕이라 말해도 미워하지 않아요
가르쳐 줄 수는 없나요 몰라서요
자꾸 기억이나요 그대의 따뜻한 눈빛이
말없이 한숨짓던 그 얼굴도
철없는 난 그대를 아프게만 했네요
정말 오빠 참 미안해요
몰라서 그래요 정말 몰라서요
가슴이 아프고 또 눈물이 나네요
그댄 안녕이라 말해도 미워하지 않아요
가르쳐 줄 수는 없나요 몰라서요
보고싶어도 좀 참아볼게요
하지만 자꾸 눈물이나서
오빠이름을 불러보네요 참 미안하다고
몰라서 그래요 정말 몰라서요
가슴이 아프고 또 눈물이 나네요
그댄 안녕이라 말해도 미워하지 않아요
가르쳐 줄 수는 없나요 몰라서요
가르쳐 줄 수는 없는건 가요

『伍』 女人穿的絲襪和內褲連在一起的叫什麼名字

那種叫做連褲襪

連褲襪又稱緊身襪、連襪褲，是緊包從腰部到腳部軀體的服裝，多為女性所穿著，部分為男性穿著。

連褲襪同長襪一樣，質料很多，有棉質、尼龍、羊毛混紡等。連褲襪出現在1960年代並成為長襪的另一種可選下身服裝形式。

設計供女性穿著的連褲襪一般有被定位成用以展現女性雙腳線條秀麗感，這是設計供男性穿著的連褲襪所一般沒有的。

20世紀60年代，英國設計師瑪麗·奎恩設計的超短裙風靡全球。裙子越來越短，高筒襪相形見絀，吊帶襪被拋棄。襪子與內褲成為一體，連褲襪誕生。它的舒適和方便性令全球女性對它寵愛有加，這一款型經久不衰。同長襪一樣，連褲襪材質很多，有棉質、尼龍、天鵝絨、包芯絲、羊毛混紡等。通常為絲襪。

雖然少女間流行直接裸露雙腿，但在需要穿

著正裝的公共場合，襪子仍然是必需的。一些穿校服的學校經常要求穿著指定的襪子（有些是連褲襪或緊身襪）作為校服的一部分。女性在較涼的天氣亦常會穿著以棉、羊毛或棉毛混紡的連褲襪作保暖之用。此外，女性穿著與膚色相符的透明薄連褲襪能夠增強腿部的觀感，使腿部看起來平滑光亮；而深色連褲襪能夠塑造腿部的良好形態，使腿部看起來苗條。連褲襪同時也有實用價值，它可以在寒冷的天氣中保持人體溫暖，甚至可以使人在冬天也可以表露雙腿線條。而加入氨綸或萊卡的連褲襪可以促進腿部的血液循環。

連褲襪是短褲和長統襪連在一起的，二者不能分開，在穿連褲襪時裡面不必再穿內褲，但通常出於安全和衛生考慮， 女性都會穿內褲。連褲襪穿起來雖然麻煩，但因其彈性較好，突出女性腿部線條，所以深受女性喜愛。夏天炎熱季節穿連褲襪並不合適，因為連褲襪是一種化纖類織品，具有一定的彈性，穿上後迫使內褲緊貼在外陰，等於在短褲外面又加上了一層化纖織品，雖然很薄，但緊貼於大腿及外陰，外陰的濕氣和熱氣不容易散發，很容易發生皮炎或濕疹，所以女性在夏天炎熱的季節最好不要穿"連褲襪"。就像這種襪子

『陸』 哪個聖誕粵語歌,見到超人穿內褲。

聖誕老人，剝衫剝褲，騎住單車去溝女，見到靚女，剝衫剝褲，見到超人買底褲

『柒』 褲子怎樣分序

話說屁股》寓庄於諧，讀來十分有趣。不過有一點卻寫得不對，說"打黃蓋用的是'脊杖'，即脫衣褲至露出尾脊而杖之，也就是打屁股"。其實，所謂"脊杖"是打脊背，並不是打屁股。看來趙先生對中國這項傳統還有所不知，更年輕的讀者所知或許更少，不妨再介紹一些史實，畢竟這是至少延續了二千多年的"國粹"。
魯迅曾贊揚我們的老祖宗格物致知的水平，其中之一就是見屁股上的肌肉厚就擇而打之。要考證將打屁股作為一種刑罰開始於什麼時候，目前還找不到證據，因為先秦的史料雖然記載了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打擊身體的刑罰，卻沒有說明打在什麼部位。而從以後的限制性規定看，最初用刑時是可以在背部、臀部、腿部甚至其他部位亂打一氣的。直到秦漢之際，處死犯有"謀反"等重罪的人還"具五刑"，即先後用五種刑罰——在臉上刺字，割掉鼻子，斬去兩腳趾，用竹板或棍棒打死，割下頭後將屍體砍碎。如果是"誹謗"等言論罪的，還得先割下舌頭。李斯被趙高誣陷後以謀反定罪，就是這樣被殺的。要將人活活打死，只打屁股大概太費時間了。
西漢初還通行肉刑，對罪犯施行在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等刑罰。漢文帝十三年(公元前167年)，齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能復生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她表示自願當官奴婢，請求為父親贖罪。文帝深受感動，令大臣改革肉刑，最後確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。但是受刑人常常被打死，幸而不死的也往往致殘，所以景帝元年(前156年)下令將打的數量減少為三百下、二百下。可是還是經常打死人，甚至規定的數量還沒有打完，人已經死了。到了景帝六年又下令將數量減為二百下、一百下，還作了幾項具體規定：刑具用竹子製成，長五尺，闊一寸，半寸厚，將竹節削平,只能打在臀部；用刑過程中打手不能換人。從此打屁股才成為一項最通行的刑罰，此後的變化只是刑具的尺寸大小和打的數量。從規定板子的尺寸、打的部位和數量、限制打手這些措施看，用打屁股取代其他刑罰還不失為一種進步，因為畢竟大多數受刑人保全了性命。
法律的制定是一回事，實際如何執行是另一回事。酷吏或打手的手段之一是在刑具上做手腳，用灌膠、夾金屬片、放大尺寸等辦法加重板子的分量，用保留竹節、嵌入鐵釘等辦法增強板子的傷害力。所以歷代的刑法都規定板子的尺寸和重量，還專門製作了標准板子，拿到各地比較檢查。明朝還規定每年由江南統一生產三千根竹板，發往各地。手段之二是往屁股以外打，如打背部、腰部。但打脊背卻往往得到朝廷認可，甚至正式定為法律。據說唐太宗有一次看到一幅人體結構圖，見背部內有那麼多內臟，下令今後不許再打脊背。但實際上唐代至五代的"杖刑"都包括打脊背，宋代也將"脊杖"列入刑法。明清後才明文規定只打屁股或"臀腿分受"，兼打大腿。
如果說這些手段還可以通過法律加以限制或檢查的話，另一種手段就只能憑打手的良心了，因為任何法律都無法規定打手用多大的力氣，板子打下去的輕重全操在打手手中。經驗豐富的打手可以在有限幾下中將人打殘甚至打死，也可以打上數百上千下而不傷筋骨。明朝的特務衙門招收打手時有一項測驗，在一層薄紙下放上磚頭，要用標准板子在規定的數量內將磚頭打碎，卻不能將紙打破。這類打手用刑時自然得心應手，完全可以根據需要打出不同的結果來。
打屁股時得剝光衣褲，以便打得結實，也是為了對受刑者羞辱，所以在一般情況下對官員和士人不用這種刑罰，但真要打起來也就沒有什麼兩樣。有時還將犯人拉到廣場或大街上，在眾目睽睽下打屁股。司馬遷為李陵說話，獲罪下獄後，就曾"暴肌膚，受榜棰"，裸露身體挨打。《三國志·裴潛傳》注中記載了一個例子：尚書郎韓宣因為辦事差錯受罰，被押到殿前，反綁雙手，將長衣服撩起纏在上身，正准備脫褲子用刑。這時皇帝曹丕經過，下令饒了他。當時正是嚴寒天氣，韓宣被松綁後，連長衣服都來不及放下就跑了。韓宣是在皇帝身邊辦事的官員，至少夠得上個處長吧，要不是碰巧被曹丕見到，就得在大冷天被按在地上，剝下褲子打屁股了。曹丕的父親曹操也愛打別人屁股，連身邊的高級參謀都不能倖免，所以何夔隨時都帶著毒葯，准備一旦受辱就一死了之。
當然，中國歷史上最壯觀的打屁股場面還是出現在明朝，挨打的又都是朝廷官員。明武宗正德十四年(1519年)在午門前將舒芬等一百零七人各打三十下，黃鞏等六人和林大輅等三人各打五十下，另有十多人各打四十下。根據當時"廷杖"的規矩，由太監監刑，錦衣衛用刑，由每個士兵輪流打五下，並高聲喝打報數。可以想像，一百多個白嫩的屁股分布在黃瓦紅牆包圍的青石廣場上，隨著監刑太監陰陽怪氣一聲"打"，伴隨著上千名壯漢齊吼"打"聲，一百多塊竹板同時狠狠打上肌肉，發出一片震耳的噼啪聲；由一數到五後，另一批生力軍繼續上陣；一般重復六次，最多的要重復十次；最後是一百多個皮開肉綻、鮮血淋漓的屁股點綴在巍巍宮闕之下，其中十多人從此魂歸西天。嘉靖三年(1524年)一次廷杖規模更大，一百八十多名五品以下官員被集體打屁股，其中十七人先後死亡。古今中外，不乏大屠殺的暴行，但對知識分子如此隆重、如此大規模的打屁股典禮，大概是絕無僅有的。
對婦女用刑時一般可以保留內褲，但對犯淫罪的女人一樣要剝光褲子，其用意大概是，反正你不要臉，也就不給你臉面了。太監在宮中的身份與婦女一樣，所以用刑時一般不脫下褲子。慈禧太後經常要打太監，有的太監就在屁股上襯一塊牛皮，稱之為"護身符"。後來被發現，又被剝光褲子狠打了一頓。不過大太監打小太監時一樣剝個精光，一些太監的回憶可以證實。
潘光旦先生在《性心理學》譯注中指出，一些有權打婦女屁股的官員，往往將此作為發泄虐戀的一種手段。他引述了俞樾《右仙台館筆記》中記載的一件事：滇南一位新任年輕縣官表現一本正經，專愛打妓女屁股，並且都要將她們剝光褲子。妓女們感到很可恥，想交罰金免除，縣官不答應。最後找到一位丈夫病亡後流落異鄉的縣尉太太，以每一下一千錢的代價請她代挨屁股，又出錢買通衙役打得很輕，每次打妓女時都由她代替。那位縣官根本不管挨打的是否真是妓女，也不問打得輕重，只要經常看得到女人的屁股被打就行。結果使縣尉太太積下二百兩銀子，將丈夫歸葬家鄉。
這類代人挨板子的事其實相當普遍，明清時江南的城市中一般都可出錢雇乞丐頂替，按挨打的數量付錢，所以出現了代人挨打的專業戶。當然還得買通衙役，他們得的錢比挨打的人還多。富戶因欠交賦稅被傳訊時，一般都由僕人到堂受審，如果被判打屁股，就由衙役找人替代。明末中山王的後人徐青君，明亡後因財產被沒收淪為乞丐，當了代人挨打專業戶。有一次與人按挨打的數目議定了價格，誰知被打了一倍以上還沒有打完。更令他無法忍受的是，這挨打的場所竟是他原來家中的大廳。
清朝末年廢除肉刑，打屁股不再是法定刑罰。但不僅民間照打不誤——從私塾到家族祠堂無不以打屁股為常刑，而且一些僻遠縣份依然保留著笞刑。北洋政府還一度恢復了笞刑，規定對小偷、斗毆等輕罪犯人如交不出罰金，可以打一頓屁股後釋放。大概為了體現文明，還規定如果打的數量較多，一次受不了，可以分兩天打。
不過這畢竟是迴光返照，笞刑在中國法律上從此消失了。但一些人對這項持續二千多年的傳統情有獨鍾，念念不忘，不斷用之於私刑。歷次革命運動中，都不乏對"階級敵人"打屁股的事例，"文化大革命"中就更普遍。紅衛兵無師自通，掄起革命的板子，打向"牛鬼蛇神"的屁股。如四川大學一位著名的老教授，就被紅衛兵剝下褲子打屁股；根據當時廣泛傳達的"清華大學經驗"，有的"牛鬼蛇神"被打得屁股上露出骨頭。直到今天，打屁股也難說絕跡，有的"鄉規民約"或"族規"公然訂著罰打屁股的條款，也是貪贓枉法的警察和惡霸、流氓常用的手段。
洋人在中國的租界上取得司法權後，也入鄉隨俗，將用竹板打屁股列入刑法。上海的"洋涇浜英文"注音手冊中還有這樣一句："打屁股叫'班布翹'(bamboochop)。"說明也是當時與洋人打交道時必須懂得的常用語。香港的法律中一直有對少年犯用藤條打屁股的刑罰，只是以後很少運用，近年才正式廢除。新加坡的笞刑應該也是來自中國的傳統，近年則因用藤鞭打了美國小流氓的屁股而名聞世界。至於巴基斯坦等國家將犯人押到鬧市用鞭子打屁股，則是根據伊斯蘭法律。

『捌』 內褲血跡幹了用什麼能洗掉

1 冷水搓洗
經血中含有蛋白質，用熱水洗蛋白質凝固，印記就更洗不幹凈了。因此，洗剛染上血漬的內褲要用冷水或者溫水清洗。

2 用加酶洗衣粉浸泡
血液未凝固時，血紅素中的鐵是以亞鐵形式存在，能溶於水。時間久了，血紅素里的亞鐵被氧化成為三價鐵，並與蛋白質共同凝固，沾在內褲上形成血斑就難於洗掉。此時，可以用加酶洗衣粉浸泡清洗。加酶洗衣粉中的鹼性蛋白酶，可以將血漬中的蛋白質鬆弛、解體，讓其從內褲上剝離。

3 白蘿卜加鹽搓洗
把白蘿卜洗干凈，用桿檔搗碎取汁，把蘿卜汁倒在內褲有血跡的地方，再撒上食鹽，多揉搓幾下。血跡很快就能搓掉了。

4 漂白水浸泡
內褲上是很久之前的頑固血漬，可以用溫水加點漂白水浸泡半小時，然後用肥皂搓揉清洗，最後清水漂洗干凈即可。

注意！漂白水刺激性較大，要用清水多洗幾次。