裙子多格布類

① 純棉面料分為哪幾種紡織類型

棉質面料一般是指面料內含有棉或者棉含量較高的一類面料，因為關於棉的分類方式有很多，按編織方式的話有針織和梭織這兩種，根據察訪琪興紡織專業人士得知以下關於常見棉質面料的種類。

棉質面料分為兩大風格分類的有白織物和色織物。按這兩種幾枚分類有以下：

(1)白織物：平布、府綢、嘩嘰、華達呢、卡其、直橫貢、府紗、絨布。

(2)色織物：線呢、二六元貢、絨布、條格布、被單布、府綢與細紡、泡泡紗、燈芯絨、平絨、勞動布、紗羅、大提花、中長花呢等。

由於種類多，不是每種類別都廣泛用於生活上，所以下面就講述幾種市場上最常用的特性。

平布：這是一種採用平紋梭織編織而成的織物，選用的原料大多為棉紗，經緯紗的線密度和織物中經緯紗的密度相同或相近。根據他們單位面積重量又可將平布分為細中粗3種。

通常的規格是：C 32X32、68X68

平絨：平絨的紡織工序較為復雜，並且它的經緯紗都會選用棉紗為原料。因為加工成本較高所以此類織物的價格也會較高。主要用作婦女春、秋、冬季工作服和鞋帽的面料等。

② 格子布的裙子要配什麼樣的上衣

白棉布襯衣，最好是含麻的面料那種
很清純。。。

③ 人類起源

關於人類起源學說,人們提出有以下幾種:
神創論
亞洲起源論
大海起源論
非洲多源論
非洲單源論
外星起源論

神創論:意思就是神創造了人,其中最有名的傳說就是"上帝造人",在中世紀的歐洲,誰敢質疑這一傳說的真實性就要被.....好了,不繼續闡述了,不知這里有多少人支持這一學說呀?

亞洲起源論:由於亞洲是高級猿類的起源地,所以有些人便認為人類也起源於亞洲,隨著爪哇猿人,北京猿人等一系列發現,這一學說盛極一時.但是,隨著非洲古人類考古的全面展開,以及中國的古猿化石(如祿豐古猿,巨猿)被認為並非是人類的祖先,"亞洲起源論"已經衰落,不知這里還有多少"愛國者"支持這一學說?

大海起源論:在很長一段時間里,我們都沒有發現距今800萬年至400萬年的人類化石,再加上人類的某些生理特徵接近海洋哺乳動物,有些人便認為這段時間里人類的祖先在大海里生活.不過,隨著近年來的一系列發現,所謂的"化石空白期"已被填平,還有誰會支持這一學說呢?

非洲多源論:隨著非洲古人類考古的全面展開,在非洲發現了許多古人類和人科動物的化石,"非洲是人類的起源地"這一學說在主流科學界已無人反對.非洲起源論有"多源論"和"單源論"之分,多源論認為,人類在進化到直立人階段後,便擴散到全世界,然後各自進化,隨著人類交往的頻繁,不同的古人類之間開始混居雜交,便變成了現在各種各樣的現代人.照"多源論"的說法,北京猿人等中國直立猿人依舊是現代中國人的祖先."非洲多源論"是目前中國人類起源的主流學說.

非洲單源論:在"多源論"盛行的年代裡,許多人搞不懂,世界各地那差距巨大的各種古人類是如何共同進化為現代人這相差不大的物種的?現在世界各地的現代人雖外貌差距很大,但身體本質上是差距很小的,不可能是由不同的祖先進化而來的呀!隨著DNA技術的發展,人們終於解開了這個未解之迷.人們發現,所有的現代人的祖先均為20萬年前的一位東非女子,代號為"夏娃",後來,"夏娃"的後代們擴散到全世界,消滅了世界各地原來的各種古人類,便成了現在這統治整個地球的現代人.最近幾年的一系列發現(如先驅人,長者智人)也證明了"單源論"的正確性.照"單源論"的說法,現代中國人的祖先在5萬年前到達中華大地的時候就一點都不像猴子了,北京猿人並非我們的直系祖先!"單源論"是目前世界上人類起源的主流學說.

外星起源論:這個.....叫我說什麼好呢?????

而學者比較集中爭論「非洲起源說」和「多地區進化說(非洲多源論)」。非洲起源說認為，現代人最早起源於非洲，大約13萬年前走出非洲，擴散到亞洲、歐洲等地，並取代了當地的原住民。多地區進化說認為，100萬至200萬年前，直立人由非洲擴展到其他大陸後，分別獨立演化為現代非洲、亞洲、大洋洲、歐洲人。然而上個世紀80年代以來，幾次基因研究的成果，使多地區進化說失去說服力。人類起源於非洲已經得到國外人類學家的基本認同，但我國人類學家多傾向於「多地區起源說」。
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人類起源
隨著現代科技、考古的進步，人類進化之迷逐漸清晰，同時達爾文的進化論越來越受到強大的挑戰。

無論進化論各個主流學派之間的分歧有多大，它們對人類祖先體形的想像卻很相近。認為人類體質有兩個最大的迷：一是直立，二是體毛稀少。

達爾文的生物進化論指出人是從古猿進化來的，結合當代考古成果，人類進化時間表是：

古猿（1400--800萬年前）南猿（400--190萬年前）猿人（170--20萬年前）

由此來看，古猿與南猿間空缺400萬年，南猿與猿人間空缺20萬年，其間進化的關鍵階段至今未找到過渡種類的化石，因此，科學家們對於人類起源產生了謎團。1960年英國人哈代提出\'海猿說\'，指出800-400萬年前，古猿曾下海生活，後重返陸地。證據是：人的皮膚裸露無濃密體毛，有皮下脂肪，淚腺分泌及排出鹽分，出汗及性行為生理機制像水獸一般，而靈長類動物體表有濃密體毛，無皮下脂肪，其生理機制與人類大相徑庭。人在水中分娩無痛苦，嬰兒天生喜歡水，人潛水時地反應與海豹等類似。但該理論無法解釋400萬年的化石缺環，人類

至今並未發現海洋古猿化石。另外一些科學家提出在400萬年空缺中古猿與某種海洋生物發生了基因重組，即\'海陸雙祖復合說\'至於是哪一種海洋生物尚無證據。還有科學家認為人的祖先是外星人與地球雌猿結合出來的。總之，人類起源之謎還在爭論，還需要證據。

幾乎所有人都認為人類的體毛特徵是由多毛變化而成的。與哺乳動物相比，人類的體毛稀而細小，表皮柔軟。人類的皮毛特性是自然界唯一的。許多人認為人類的祖先穿了動物皮"衣裳"才導致體毛逐步退化的。這顯然是經不起推敲的，熱帶或非洲大部分人直到近代才穿衣服，他們身體的大部分是長期裸露的，但是非洲人的體毛最稀少。長期生活在寒冷地帶白種人的體毛反而要濃些。唯一的解釋就是：人類的體毛尚未豐滿，而不是退化！

達爾文是用性選擇理論來解釋人體裸化的。這個解釋也很牽強。

踩在三葉蟲上的足印:發現2.5--2.7億年前的人類足跡。

史前科技：20億年前的核反應堆。

礦石中的人造物：人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的東西。

以上種種超文明不解之謎，一些科學家認為有兩種解釋，一是外星人訪問地球所留下的痕跡，一是現代人類文明之前，曾經出現過前一屆高級人類的史前超文明。越來越多的人更為相信後一種解釋，有科學家提出了地球文明周期進化論。生物考古學家認為，地球誕生至今的45億年歷史中，地球生物經歷了5次大滅絕，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕發生在6500萬年之前。有人據此推斷，20億年前地球上存在過高級文明生物，但不幸毀滅於一場核大戰或巨大的自然災變。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。
人類起源之迷
歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發祥地。
自從達爾文創立生物進化論後，多數人相信人類是生物進化的產物，現代人和現代猿有著共同的祖先。但人類這一支系是何時、何地從共同祖先這一總幹上分離開來的？什麼是他分離開的標志？原始人類又是何時、何地轉化為真人的……
對於這一系列的疑問，古人類學家一直在努力尋找正確的回答。多數古人類學家認為：真人是以製造工具為標志，真人出現以前的人類祖先，科學家們稱之為「前人」。直立是前人從人猿共祖主幹上分離的形態學標志，他從主幹分離的地區可謂人類最早的搖籃。真人不斷演化發展，最後成為現代人，同時形成現代不同的人種，這個進化過程完成的地區便是人類演化最後的搖籃。
在探索人類起源時首先要確立一個前提，即人類是一個生物物種，他只能有一個祖先，不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先，而白人又有另一個祖先。因為不同的物種之間雖能婚配，卻不能生育後代，只有同種能育。如果我們主張人類多祖論，就會在生物學上犯常識性的錯誤，現在已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的。
人類從人猿主幹上分離，究竟發生在哪一地區？是在非洲，然後走進亞洲，還是在亞洲？
非洲是人類的搖籃首先是由達爾文提出來的。他在1871年出版的《人類起源與性的選擇》一書中作了大膽的推測。另一位進化論者海格爾則在1863年發表的《自然創造史》一書中主張人類起源於南亞，還繪圖表示現今各人種由南亞中心向外遷移的途徑。此外，還有中亞說、北亞說以及歐洲說。由於人類的搖籃隨人類化石的不斷出土，而搖擺於各洲。
歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發祥地。從1823年到1925年就有116個個體，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時代的人骨發現得更多，有236起。因此，人們打開地圖一看，歐洲布滿了古人類的遺址。而當時除了爪哇猿人外，在亞洲其他的區和非洲還沒有找到過古人類遺址。還有，最早發現的古猿化石也出土於歐洲，即1856年在法國發現的林猿化石。加上20世紀20年代「辟爾當人」的騙局喧囂一時（辟爾當人被有些學者看作是最早的人，甚至稱他為「曙人」。最後被揭露，所謂「曙人」，原來是來將一個新石器時代的人頭骨和一個現代猿類的下頜骨湊合起來的假品），所以當時許多人認為人類起源的中心是在西歐。但隨著亞非兩地更多人類化石的發現，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞台。
「北京人」的發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。
1887年，荷蘭解剖學家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，來到印尼的爪哇島，居然找到了原始人的化石。1890年，在一個名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片，次年又發現一具頭蓋骨，這就是著名的「爪哇人」第一號頭蓋骨。1892年，又在不遠處找到一根大腿骨。杜布哇研究了這些材料後，認為它們屬於同一個體，而且正是人們要尋找的人與猿之間的「缺環」。
爪哇直立猿人的發現使南亞說為之一振。然而杜布哇的發現卻遭到許多人的反對，最強烈的反對來自教會。教會堅持說，人類的祖先應是亞當，怎麼可能是猿人呢？
1911年，古生物學家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃。其理由，一是中亞因喜馬拉雅山的崛起，致使自然環境變得不適宜生存，但對動物演化來說，受刺激產生的反應最有益處，所以這些外界刺激可以促進人類的形成；二是哺乳動物的遷徙規律常常是最不進步的類型被排斥到散布中心之外，而最強盛的類型則留在發源地附近繼續發展，因此在離老家比較遠的地區反而能發現最原始的人類。當時發現的早期人類化石如海德堡人和爪哇直立猿人，與這一假說正好吻合。
1927年，中國發現「北京人」化石，之後相繼發現了「北京人」製作和使用的工具以及用火遺跡，這一重大發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。
1930年，美國古生物學家劉易斯在印巴交界處的西瓦立克山到一塊上頜碎塊，該標本從形態上看有些接近人的特點，他便借用印度一個神的名字「拉瑪」把它命名為「拉瑪猿」。但由於當時他人言輕，這一看法未被首肯。到了60年代，古生物學家皮爾賓姆和西蒙斯對林猿類26個屬50多個種作綜合研究時，注意到拉瑪猿形態上的似人特點，認為它可能是人類這一支系的祖先類型，並將它從猿科中轉到人科中，人類起源南亞說再度興起。然而隨著非洲早期人類化石和文化遺物的大量涌現，使人類起源非洲說重新嶄露頭角。
在達爾文推測人類起源於非洲時，當時少見化石證據。這種情況在20世紀20年代發生了改變。在南非盛產金鋼石的小城金伯利附近，有一個名叫塔恩的地方，那裡有許多採石場，在採石時經常發現哺乳動物化石。1924年曾發現一具幼年猿類頭骨，後經解剖學教授達特的研究，認為它人形態介於人和猿之間，遂將其命名為「非洲南猿」。1936年，在德蘭士瓦地區斯特克方丹採石場發現一個成年個體的南猿化石，次年又在一名叫克羅姆特萊伊採石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片，南猿逐漸引起學術界的認同和重視。但就它是「最接近猿的人」還是「最接近人的猿」，學術界仍有爭議。解決爭議的關鍵是南猿能否製造工具。雖然人們曾在發現南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同時還有進步類型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的製造者很難取得一致意見。此外，由於南猿化石出土層位不清，故南猿確切的生存年代還一時無法搞清。
正當人們左右徘徊時，東非的化石發現為解決這些問題提供了新的契機。從1931年起，英國考古學家路易斯·利基就在東非大裂谷一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進行發掘，找到了不少非常原始的石器。它們是用河卵石或礫石簡單打製成的，年代是更新世早期。誰是這些工具的主人呢？利基夫婦在這里搜索了20多年，終於在1959年7月的一天發現了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學名為「鮑氏南猿」，一般稱其為「東非人」。通過種種理化測年法測得他的生存年代為距今170萬年。
據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。
「東非人」及「能人」的發現，不僅揭開了東非地區一系列重要發現的序幕，而且將作為「缺環」代表的南猿，由「最接近人的猿」，一下躍升為「最接近猿的人」或「人類的先驅者。」以利基夫婦為代表的一批學者據此認為人類起源於非。
進入70年代，世界范圍內古人類學的重要發現和研究獲得了長足的進展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之後又在匈牙利、土耳其、希臘、肯亞和我國發現了大量的古猿化石。雖然它們名稱不一，但基本可分為大小兩種類型，大的屬西瓦猿型，小的為拉瑪猿型，而且往往兩者並存。經過各方專家的比較研究，發現它們並非不同的種屬，而是雌雄個體而已。既然拉瑪猿並不是一個獨立的種屬，焉有人類祖先之說？人類的直系祖先曾一度因「拉瑪猿」而明朗過，現在又迷茫了。
但日新月異的科技發展為人們了解自身起源的奧秘打開了一條新的途徑。分子生物學，特別是分子人類學的發展，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長動物，特別與大猿類密切的血緣關系，而且依據遺傳物質的變異度，可以推算出它們分化的大致時間跨度。原先認為人和猿分離的時間大約為距今2000—2500萬年間，而通過分子生物學方法的推算，只在距今400—500萬年間！
鑒於此，新的人類演化概念產生了，由此也決定了探索人類的發祥地不能再依據舊說行事。由於非洲大量涌現的南猿和早期人屬化石，人類早期階段的復雜圖景終於開始清晰地展現在人們面前。
自1924年找到首個幼年南猿頭骨以來的70餘年，在非洲有不下20個地點發現了最早階段的人類化石。1974年，由美國古人類學家約翰遜領導的多國考察隊，在衣索比亞的阿法地區發現了一具保存40％遺骸的被稱為「露西少女」南猿骨架，其生存年代超過300萬年，以後被訂名為「阿法南猿」。在阿法地區還曾發現一處埋有13個阿法南猿個體的骨骸，它提供了早期人類群居的證據，為此有人將之稱為人類的「第一家庭」。
90年代，非洲的古人類化石重要發現接連不斷。1992年，在衣索比亞的阿拉米斯發現距今440萬年的南猿化石，最初被命名為「始祖南猿」，經過進一步發掘與研究，更名為「始祖地棲猿」。1996年，來自13個國家40多位科學家組成的考察隊在阿法盆地的中阿瓦什地區，找到了距今250萬年的南猿化石。由於它在形態上混雜著接近人和許多不同類型南猿的特點，被認為是連接阿法南猿和早期人屬之間的一個新種代表，被訂名為「驚奇南猿」。在肯亞圖爾卡納湖東岸的庫比福拉地點，則相繼發現了阿法南猿、鮑氏南猿，「能人」，以及曾被叫做「1470號人」的頭骨化石。後者最後被訂名為「盧道爾夫人」，距今年代為190萬年，並被認為是人屬中的最早成員；在湖西岸，1985年曾發現有一具距今250萬年的頭骨，被命名為「衣索比亞南猿」，他是粗壯型南猿的祖先；1995年在西岸的卡那坡地點發現的距今410萬年的原始類型南猿化石，被命名為「湖濱南猿」。令人矚目的是，它們的下肢骨顯示出直立行走的特點，而上肢骨卻仍保留著上攀援的特點。這表明分子生物學所推測的距今500萬年人與猿分道揚鑣可能是對的。據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。
大概在距今200萬年至180萬年左右，非洲的「能人」甚至「匠人」走出非洲進入亞洲和歐洲。
早在1907年發現的海德堡人，曾一度被視作歐洲的猿人或是向尼安德特人過渡的類型。1994—1996年，在西班牙北部阿塔普卡地區，發現了80多件人類化石，古地磁年代測定為距今78萬年以上，被認為是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在喬治亞東南邊境一個名叫德瑪尼西的地方，發現了一具保存完整齒列的下頜骨，形態呈直立人型。以後又發現比較完整的頭蓋骨化石。據古地磁年代測定為距今180萬年，故德瑪尼西人被認為是非洲以外已發現的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今歐洲最早的人化石。
以色列出土的尼人類型的古人類化石也很著名，最近又以早期石製品引人注目。在以色列境內有一條約旦河谷，是東非大裂谷的北延部分。
1959年在這里發現烏貝蒂亞舊石器時代遺址。從該地上新世至早更新世地層中出土了大量哺乳動物化石和石制器，據古地磁法測得距今年代約在150萬至100萬年間。有些學者認為這個遺址是非洲之外最早的直立人文化遺址之一，它的主人可能是剛從「能人」演化而來的早期直立人。
我國在近半個世紀也發現了大量有關人類演化的化石材料。自50年代在雲南開遠發現古猿以來，70年代和80年代在雲南祿豐和元謀又相繼發現古猿化石，可分大小兩種類型。有些學者認為大型者可謂西瓦猿型，小型者屬拉瑪猿型。拉瑪猿作為人類遠祖的論點其時在我國正風行一時，所以有的學者認為人類遠祖已在中國找到，便將小型古猿命名為「中國古猿」，以表達人類起源於中國的美好願望。然而隨著科學界對拉瑪猿屬性認識的變更，國內有些學者將雲南不同地區的古猿歸屬到一個新屬，即祿豐猿屬之內。不過也有學者認為，它們只是雲南西瓦猿中不同的亞種。
60年代，陝西蘭田公主嶺和雲南元謀大那烏發現了直立人類型的蘭田人和元謀人，他們距今年代超出100萬年，後者甚至達到170萬年，成為目前已知中國境內最早的人化石。但遺憾的是，元謀人化石目前僅限於2枚上內側門齒，以及年代稍晚的一段脛骨，而在非洲發現的年代大致相同的卻有完整的骨架。雖然曾經有人將湖北建始地區發現的幾顆化石牙齒看作是與南猿類型接近的材料，但因材料太少未獲得學術界的承認。
1989年在湖北鄖縣找到2具原始人頭骨化石，一開始又將其歸於南猿之列，修理後發現乃屬直立人型。1980年在安徽和縣及1993年在江蘇南京也發現了直立人型頭骨化石。雖然對於它們的年代說法很多，但均未超出50萬年。
自1985年起，在四川巫山縣龍骨坡出土了一批早更新世哺乳動物化石，其中包含像人的1枚門齒和一段下頜殘塊，同時還宣稱出土了有人工痕跡的石製品。一開始它們被部分學者鑒定為直立人型，後來國外學者介入，認為與直立人形態差異大，而與非洲的「能人」和「匠人」相近，並進一步測定了其年代為距今180萬年以上，甚至超過200萬年。
進入90年代，非洲出土大量早期人化石，並且這些化石構成了一個相當完整的演化體系，而亞洲地區出土的化石很難與它相提並論。相較而言，非洲似更有條件作為人類的發祥地。古人類學的研究還表明：能人／盧道爾夫人具有較大的軀體和較重的腦量，故具有較強的體能和較高的智能，不僅已能製造工具，很可能還有較緊密的群體關系。加上新世時期古氣候的變化，引起生態環境的變化和哺乳動物的遷移，由此帶動了古人類群的遷徙。這些研究成果在90年代後期匯成「走出非洲」的假說。部分學者提出：大概在距今200萬年至180萬年左右，非洲的「能人」，甚至「匠人」，走出非洲進入亞洲和歐洲。以色列的烏貝蒂亞、喬治亞的德瑪尼西、巴基斯坦的伯比山以及我國的「巫山人」諸遺址，均被看作是早期人類遷徙途中的遺跡。以後，非洲的能人／盧道爾夫人演化為匠人，而在亞洲則演化直立人。也有人構想出另一種過程，即非洲早期人類首先遷徙到亞洲，演化為直立人後，又返回到非洲，並遷徙到歐洲。不過「走出非洲」尚有另層意思，即現代類型的智人也是由非洲的智人遷移到各洲去的，時間大約在距今10多萬年前，即所謂「夏娃說」。
發現早於200萬年前的人類化石固然重要，但要使我國距今150—200萬年的古人類能站穩腳跟，更是當務之急。
20世紀80年代，我國有些學者在發掘和研究元謀西猿時，認為在元謀盆地小河地區豹子洞篝發現的古猿伴有石器。能製作石器，豈不是人？故將之訂名為「東方人」，並將其生存年代定在距今250萬年前。而在同一地區的蝴蝶梁子發現的一具幼年頭骨，鑒定為拉瑪猿型，認為是人類的祖先，後來宣稱在地層中也找到了「石器」，將之更名為「蝴蝶人」，其生存年代定為距今400多萬年前，並進而構築了「開遠拉瑪猿」——「祿豐拉瑪猿」——「蝴蝶拉瑪猿」（或「蝴蝶人」）——「東方人」——元謀猿人——昭通人（智人的早期代表）——西疇人、麗江人（智人的晚期代表）等相當完整的系列。鑒於此，有人提出滇中高原及其鄰區是人類起源的關鍵地區。但遺憾的是，早在70年代後期，學術界已拋棄拉瑪猿是人類遠祖的觀點。後經研究，所謂「蝴蝶人」的「石器」原來是天然石塊；而「東方人」的石器，後來被證明是地表上揀來的，而且時代甚晚。
1997年，我國啟動了尋找200萬年和更早時期人類的「攀登項目」，投入了不小力量，但迄今收獲甚微。後來在安徽繁昌發現了距今200—240萬年的石製品和骨器，發現物出自早更新世裂隙堆積中。但那到底是不是人工製品在學術界曾引起很大爭議。此外，光有石器還遠遠不夠，它只是間接證據，關鍵是找到人化石。
1999年在河北蔚縣上新世地層中找到了一件距今300萬年的石器，這遠遠超過了非洲發現的不超出260萬年的界限，並認為這是對人類非洲起源論的一次挑戰。但該標本發現於1990年，事隔9年後才公布於世令人費解。
中國學者要挑戰非洲起源論，就必須找出更多的早期人類化石。發現早於200萬年前的人類化石固然重要，但要使我國距今150—200萬年的古人類能站穩腳跟更是當務之急。就連目前所認定的我國最早的元謀人化石，國內外有些學者認為其距今只有60萬年！我們必須找到更早時期的人類化石，而且這些化石能建立一個比較完整的體系，使得非洲材料從屬於這個體系才行。我國的古環境條件不算太差，既然已發現了豐富的中新世和上新世的古猿化石，這樣的生存環境同樣適合早期人類生存。我們並不完全排除人類起源亞洲的潛在可能性，但僅有設想和沖刺的良好願望是遠遠不夠的。具有說服力的化石材料才最具科學性。

可能太多，樓主麻煩你自己簡略，好嗎？？？

④ 衣服面料除了天然動植物外還有( )

一般服裝面料分為二大系列： 梭織面料：主要用於服裝的外衣和襯衣。 針織面料：主要用於服裝的內衣和運動系列服裝，但由於科技的發展，針織布也向 厚重、挺括發展，逐漸使針織內衣外化，針織面料梭織做法，成為外衣的補充。 部分梭織面料及特性 1、棉布 棉布，是各類棉紡織品的總稱。它多用來製作時裝、休閑裝、內衣和襯衫。它的優點是輕松保暖，柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳，不易過敏。它的缺點則是易縮、易皺，恢復性差，光澤度差，在穿著時必須時常熨燙。 2、麻布 麻布，是以大麻、亞麻、薴麻、黃麻、劍麻、蕉麻等各種麻類植物纖維製成的一種布料。一般被用來製作休閑裝、工作裝，目前也多以其製作普通的夏裝。它的優點是強度極高、吸濕、導熱、透氣性甚佳。它的缺點則是穿著不甚舒適，外觀較為粗糙，生硬。 絲綢 3、絲綢 絲綢，是以蠶絲為原料紡織而成的各種絲織物的統稱。與棉布一樣，它的品種很多，個性各異。它可被用來製作各種服裝，尤其適合用來製作女士服裝。它的長處是輕薄、合身、柔軟、滑爽、透氣、色彩絢麗，富有光澤，高貴典雅，穿著舒適。它的不足則是易生折皺，容易吸身、不夠結實、褪色較快。 呢絨 4、呢絨 呢絨，又叫毛料，它是對用各類羊毛、羊絨織成的織物的泛稱。它通常適用以製作禮服、西裝、大衣等正規、高檔的服裝。它的優點是防皺耐磨，手感柔軟，高雅挺括，富有彈性，保暖性強。它的缺點主要是洗滌較為困難，不大適用於製作夏裝。 皮革 5、皮革 皮革，是經過鞣製而成的動物毛皮面料。它多用以製作時裝、冬裝。又可以分為兩類：一是革皮，即經過去毛處理的皮革。二是裘皮，即處理過的連皮帶毛的皮革。它的優點是輕盈保暖，雍容華貴。它的缺點則是價格昂貴，貯藏、護理方面要求較高，故不宜普及。 6、化纖 化纖，是化學纖維的簡稱。它是利用高分子化合物為原料製作而成的纖維的紡織品。通常它分為人工纖維與合成纖維兩大門類。它們共同的優點是色彩鮮艷、質地柔軟、懸垂挺括、滑爽舒適。它們的缺點則是耐磨性、耐熱性、吸濕性、透氣性較差，遇熱容易變形，容易產生靜電。它雖可用以製作各類服裝，但總體檔次不高，難登大雅之堂。 混紡 7、混紡 混紡，是將天然纖維與化學纖維按照一定的比例，混合紡織而成的織物，可用來製作各種服裝。它的長處，是既吸收了棉、麻、絲、毛和化纖各自的優點，又盡可能地避免了它們各自的缺點，而且在價值上相對較為低廉，所以大受歡迎。 針織面料 色織布 用染色的紗線織成的織物。而給紗染色一般分為二種方式： 色紡紗：就是在紡紗之前，先給原材料上好色如將棉花染好色，或用有色棉紡成的紗，這種工藝多用於毛紡紗和棉紡紗包括混紡紗。 染色紗：將坯紗線經過漂洗後染上色。 然後用有色的紗線織布，成品就叫色織布。 通常說的色織布是指梭織機織的布，但針織機也同樣可以做出色織針織布。 種類 一：根據原材料的不同可以分為色織棉布、色織滌棉布、色織中長仿毛花呢、全毛花呢、毛滌花呢、毛滌粘三合一花呢、竹節紗布、疙瘩紗布、各種混紡色織布等等，還有以絲麻為原材料的色織布很多。 二：根據織造的方法不同可以分為平紋色織布、色織府綢、色織格花呢，牛津布、青年布、牛仔布、還有卡其、斜紋布、人字呢、華達呢、貢緞、小提花、大提花布等等。 三：根據前後道不同的工藝特點還可以分為：色經白緯布（ 牛津布、青年布、牛仔布、勞動布等等）色經色緯布（條格布、格子布、床單布、格花呢、等等）還有因後道工藝的拉毛、起絨、磨毛、縮絨而形成的各種色織毛絨布。 四、根據不同的製造原理又可以分為針織色織布和梭織色織布。上述說的都是梭織色織布，針織色織布基本原理也是在織造前先把紗染好才織的，無論經編機還是緯編機都可以織色織布，但多以條子為主，無法做出格子來。 編輯本段針織面料 按織造方法分，有緯編針織面料和經編針織面料兩類。 緯編針織面料 常以低彈滌綸絲或異型滌綸絲、錦綸絲、棉紗、毛紗等為原料，採用平針組織，變化平針組織，羅紋平針組織，雙羅紋平針組織、提花組織，毛圈組織等，在各種緯編機上編織而成。它的品種較多，一般有良好的彈性的延伸性，織物柔軟，堅牢耐皺，毛型感較強，且易洗耳快乾。不過它的吸濕性差，織物不夠挺括，且易於脫散、卷邊，化纖面料易於起毛、起球、鉤絲。主要有以下品種 1、滌綸色織針織面料：織物色澤鮮艷、美觀、配色調和，質地緊密厚實，織紋清晰，毛型感強，有類似毛織物花呢風格。主要用作男女上裝、套裝、風衣、背心、裙子、棉襖面料、童裝等； 2、滌綸針織勞動面料：這種織物緊密厚實，堅牢耐磨，挺括而彈性，若原料用含有氨綸的包芯紗，則可以織成彈力針織牛仔，彈性更好。主要用於男女上裝的長褲； 3、滌綸針織燈芯條面料：織物凹凸分明，手感厚實豐滿，彈性和保暖性良好。主要用於男女上裝、套裝、風衣、童裝等面料； 4、滌蓋棉針織面料：該織物染色後作襯衫、茄克衫、運動服面料。面料挺括抗皺，堅牢耐磨，貼身一面吸濕透氣，柔軟舒適； 5、人造毛皮針面料：織物手感厚，柔軟、保暖性好。根據品種不同，主要用於大衣面料、服裝襯里、衣領、帽子等。人造皮毛也有用經編方法織制的。 6、天鵝絨針織面料：織物手感柔軟、厚實、堅牢耐磨，絨毛濃密聳立，色光柔和。主要用作外衣面料、衣領或帽子用料等。它也可以用經編織造，例：經編毛圈剪絨織物； 7、港型針織呢絨：它既有羊絨織物的滑糯、柔軟、膨鬆的手感，又有絲織物的光澤柔和、懸垂性好、不縮水、透氣性旨的特點。主要用作春、秋、冬的時裝面料。 編輯本段經編針織面料 常以滌綸、錦綸、維綸、丙綸等合纖長絲為原料，也有用棉、毛、絲、麻、化纖及其混紡紗作原料織制的。它具有縱尺寸穩定性好，織物挺括，脫散性小，不會卷邊，透氣性好等優點。但其橫向延伸、彈性和柔軟性不如緯編針織物。主要有以下種類： 1、滌綸經編面料：布面平挺，色澤鮮艷，有厚性和薄型之分。薄型的主要用作襯衫、裙子面料；中厚型、厚型的則可作男女在衣、風衣、上裝、套裝、長褲等面料； 2、經編起絨織物：主要用作冬季男女大衣、風衣、上衣、西褲等面料，織物懸垂性好，易洗、快乾、免燙，但在使用中靜電積聚，易吸附灰塵； 3、經編網眼織物：服用網眼織物的質地輕薄，彈性和透氣性好，手感滑爽柔挺，主要用作夏令男女襯衫面料； 4、經編絲絨織物：表面絨毛濃密聳立，手感厚實、豐滿、柔軟，富有彈性，保暖性好，主要用作冬令服裝、童裝面料； 5、經編毛圈織物：這種織物有手感豐滿厚實、布身堅牢厚實，彈性、吸濕性、保暖性良好，毛圈結構穩定，具有良好的服用性能，主要作運動服、翻領T恤衫、睡衣褲、童裝等面料。 一 純羊毛精紡面料 大多質地較薄，呢面光滑，紋路清晰。光澤自然柔和，有漂光。身骨挺括，手感柔軟而彈性豐富。緊握呢料後松開，基本無皺折，即使有輕微摺痕也可在很短時間內消失。 二 純羊毛粗紡面料 大多質地厚實，呢面豐滿，色光柔和而瞟光足。呢面和絨面類不露紋底。紋面類織紋清晰而豐富。手感溫和，挺括而富有彈性。 編輯本段羊毛混紡面料 一.羊毛與滌綸混紡面料 陽光下表面有閃光點，缺乏純羊毛面料柔和的柔潤感。毛滌（滌毛） 面料挺括但有板硬感，並隨滌綸含量的增加而明顯突出。彈性較純毛面料要好，但手感不及純毛和毛晴混紡面料。緊握呢料後松開，幾乎無摺痕。 二.羊毛與粘膠混紡面料 光澤較暗淡。精紡類手感較疲軟，粗紡類則手感鬆散。這類面料的彈性和挺括感不及純羊毛和毛滌、毛晴混紡面料。若粘膠含量較高，面料容易皺折。 編輯本段人造纖維仿毛面料 傳統以粘膠、人造毛纖維為原料的仿毛面料，光澤暗淡，手感疲軟，缺乏挺括感。由於彈性較差，極易出現皺折，且不易消退。從面料中抽出的紗線濕水後的強度比干態時有明顯下降 ，這是鑒別粘膠類面料的有效方法。此外，這類仿毛面料浸濕後發硬變厚。 隨著科學技術的進步，仿毛產品在色澤、手感、耐用性方面也有了很大的進步，高科技紡織產品的不斷推陳出新，將我們的世界裝點的更加絢麗多彩。 純化纖仿毛面料 一般以合成纖維作主料，用人造纖維或色絲作輔線，有的用新穎合成纖維（特種絲）作主料，如彩麗絲、樂麗絲、烏龍絲、肥瘦絲等，配以適當的織物組織，可制織不同厚薄的仿毛織物。這類織物，布面有深淺兩種竹節狀，風格自然。具有天然纖維的天然風格特點。經科學合理的染整處理後，布面色澤鮮艷，光澤度好，挺括、有彈性。適宜於大眾消費。 1、全色織：經線和緯線中都有染色或部分染色的紗線（或面料中有幾根色紗與白紗交織）。 2、半色織：經線或緯線的紗線是染色或部分染色。 3、白織：沒有經過染色的紗線織的布——坯布。 4、白織與色織產品比較：色織紗線的染色牢度比白織後染色的色牢度高。 編輯本段發光面料 據法國(紡織報)報導，一種高科技能夠發光的紡織面料由3家歐洲公司共同研製成功並大量投放市場。 該發光面料基於使用了一種光學纖維，這種光學纖維能夠結合所有的天然纖維或者化學纖維，紡織成各種織紋的面料，並能夠滿足紡織工藝後整理要求，面料發光的主要原因是供應了一股電壓很低的3.6V的電流。 發光面料的用途廣泛，可以通過使用蓄電池向靜電發光面料供電，用於窗簾、桌布等家用紡織品；也可以通過使用一種連線8小時供電的小電池用於服裝(如演出服裝)。除此之外還有許多小用途，如製造夜總會的節日氣氛；各種產品的襯里，如手袋襯里，便於夜間尋找鑰匙；以及一些安全方面的用途。 編輯本段復合面料 復合面料是種採用超細纖維在特定的紡織加工和獨特的染色整理，然後再經「復合」設備加工而成。復合面料應用了「新合纖」的高技術和新材料，具備很多優異的性能（與普通合纖相比），如織物表現細潔、精緻、文雅、溫馨，織物外觀豐滿、防風、透氣，具備一定的防水功能，它的主要特點是保暖、透氣性好。 由於復合面料採用了超細纖維，故該織物具有很高的清潔能力，即去污能力。該織物還有一個特點是：耐磨性好，超細纖維織物手感柔軟、透氣、透濕，所以在觸感和生理的舒適性方面，具有明顯優勢，超細纖維織物的抗皺性較差（這是因為纖維柔軟，折皺後彈性回復差所致）；為了克服這一缺點，故採取了「復合」工藝，這樣就大大地改善了超細纖維織物抗皺性差的缺點。復合面料是目前歐美流行外套面料。 編輯本段服裝面料的鑒別方式 一、手感：即用手觸摸皮革表面，如有滑爽，柔軟，豐滿，彈性的感覺是真皮；而一般人造合成革面發澀，死板，柔軟性差。 二、眼看：觀察真皮革面有較清晰的毛孔，花紋，黃牛皮有較勻稱的細毛孔，氂牛皮有較粗而稀疏的毛孔，山羊皮有魚鱗狀的毛孔，豬皮有三角粗毛孔，而人造革，盡管也仿製了毛孔，但不清晰。下面給大家介紹豬革、馬革、牛革、羊革的特點和鑒別方法：牛皮革面細，強度高，最適宜製作皮鞋；羊皮革輕，薄而軟，是皮革服裝的理想面料；豬皮革的透氣透水汽性能好，較適於製做內衣和兒童用品；馬皮革的纖維結構較為緊密、強度也比較高，用於製作皮褲和皮靴效果較好。一般來說，皮革表面毛孔的粗細、疏密和分布情況是區分牛革、豬革、馬革和羊革的主要依據。 豬革：革表面的毛孔圓而粗大，較傾斜地伸入革內。毛孔的排列為三根一組，革面呈現許多小三角形的圖案。 牛革：黃牛革和水牛革都稱為牛革，但二者也有一定的差別。黃牛革表面的毛孔呈圓形，較直地伸入革內，毛孔緊密而均勻，排列不規則，好像滿天星斗。水牛革表面的毛孔比黃牛革粗大，毛孔數較黃牛革稀少，革質較鬆弛，不如黃牛革細致豐滿。 馬革：革表面的毛孔呈橢圓形，比黃牛革毛孔稍大，排列較有規律。 羊革：革粒面的毛孔扁圓，毛孔清楚，幾根組成一組，排列呈魚鱗狀。 三、嗅味：凡是真皮革都有皮革的氣味；而人造革都具人刺激性較強的塑料氣味。 四、點燃：從真皮革和人造革背面撕下一點纖維，點燃後，凡發出刺鼻的氣味，結成疙瘩的是人造革；凡是發出毛發氣味，不結硬疙瘩的是真皮 。

⑤ 棉布的種類有哪些

棉布的主要品種有市布、細布、粗布、吡嘰、卡其、華達呢、直貢呢、斜紋、府綢、麻紗、泡泡紗、燈芯絨、線呢、絨布等。棉布的規格。

棉布的種類很多，在進出口貿易及國內流通領域中經常按其色澤和加工方法的不同分為原色棉布(坯布)、色布、花布、色織布四類。

拓展資料

棉布，用棉紗織成的布。是各類棉紡織品的總稱。它多用來製作時裝、休閑裝、內衣和襯衫。它的優點是輕松保暖，柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳。它的缺點則是易縮、易皺，外觀上不大挺括美觀，在穿著時必須時常熨燙。參考：細棉布、印染棉布、松江棉布、高昌棉布、北朝棉布。

⑥ 蕪湖安師大附中女生的校服漂亮嗎是什麼樣子的如題 謝謝了

呃……好看談不上。女生的校服模仿日式弄得不倫不類，裙子是紅格布的，比較倒~~~當然，美女穿上還是美啦！
求採納

⑦ 蘇格蘭格子布是什麼面料哪裡有

蘇格蘭格子布就是起源於蘇格蘭的格子花型面料。
1746年，蘇格蘭和英格蘭之間發生了歷史上著名的庫勒登（Culloden）戰役，穿著方格裙子、勇猛的蘇格蘭戰士給英格蘭人留下了極其深刻的印象。蘇格蘭格子也毫無疑問的成了蘇格蘭文化象徵。
每種蘇格蘭格子代表了蘇格蘭一個家族，一般都是紅色和綠色相間的方格子。這種格子面料「布聯網」上面有。

⑧ 條紋布和格子布有什麼不同

一般來說格子布就比較簡單，它會有大小不同的格欄，比較大氣，而提花布除了大氣還有一些秀氣，比如會有一些花的修飾等等，做工是非常細膩的。
條紋布就是徑向的花紋是一條一條的，格子布是由很多小格子組成的，主要有三種材質，全滌的用來做雨傘的，全棉的用來做衣服貨襯衫和圍巾之類的貼身衣物，滌棉的大多是用來做裙子這類的，很潮的。