女孝子的白孝褲子

1. 喪禮上的孝裙是哪些孝子穿的咋縫制

按道理，喪禮兩種孝裙，長短分明，長裙始為男孝穿，短裙為女孝所備，喪禮的孝裙，兒子兒媳婦，女兒女媳才有資格

2. 我們習俗是女孝子喪禮服是孝裙加孝衫孝裙是啥款式叫啥名字

大孝是指披麻戴孝。指自己的父母或直系血親去世的孝服。

3. 戴孝白布的尺寸

戴孝白布的尺寸：

1、孝布的尺寸是用白布，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。

2、孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒 媳孝帽子左半邊長。其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。

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客家喪葬習俗：

1、小殮：

男死稱「壽終正寢」，女死稱「壽終內寢」。臨終時遺體廳堂，咽氣後由親屬為逝者穿壽衣。壽衣逢單數，衣上口袋要撕去，以免有礙後代。外裹「抖屍被」、「蓋面被」。入棺暫不加 蓋，稱「小殮」。

2、報喪：

孝男孝女跪請家族長輩主持喪事。請陰陽先生擇定大殮成服扶樞還山吉期，然後印發「訃聞」，派人遍告親友。如喪母，須及時向「外家」報喪。接訃告者須給報喪人吃紅蛋。

3、大殮、成服：

（1）由「八仙」（抬柩者）給逝者蓋棺，釘棺，稱「大殮」。「母死怕外家，父死怕叔伯」。母死，大殮前必先讓外家過目。外家對逝者的壽衣殮具，常諸般挑剔，如系暴死，更常尋釁鬧事，甚至引起訴訟，鬧得喪屬傾家盪產。

（2）大殮後移柩大門外，上鋪紅氈，但不得著地。「八仙」在靈掌前給孝子孝孫披麻戴孝，叫「成服」。喪屬須反穿衣服，孝子腰圍稻草繩，手持「孝杖棒」（父死用竹，母死用桐）。

4、安靈、堂奠：

（1）廳中設靈堂，由孝子當天跪寫靈牌。親友弔唁，須攜「奠儀」、（用白紙包）、輓聯、香燭、冥鏹等物。孝子孝孫跪地號哭謝吊，無人攙扶不得起身。

（2）堂奠又叫「家堂祭」。吹班在下廳奏哀樂，孝男、宗族、戚族、外家、生前友好等順序隨禮生唱贊進行祭奠，喪屬在孝幔內跪謝。除家祭外，富裕人家還有於扶柩還山途中舉行祭奠，叫「攔路祭」。

4. 陝西乾縣的喪禮上，看到女孝子有的穿孝袍，有的穿孝裙和孝衫，哪些該穿孝袍那些該穿孝裙和孝衫

親生女兒應該穿孝袍，侄女、外甥女應該穿孝衫，孫女應該穿孝裙。

5. 老人過世孝子孝媳閨女女婿等等帶孝布孝褂尺寸多少I

一個地方的風俗不一樣，尺寸也不一樣，建議你問問賣壽衣的人，她們知道需要多少尺寸

6. 乾縣喪禮中的女孝子穿的孝裙是什麼樣子的都是那些女孝子穿

全縣喪葬禮中的女孝子穿的孝服和醫生穿的衣服差不多。
平輩中的妹妹，然後侄女，女兒，孫女應該都要穿。

7. ！女重孝的孝服是偏大襟的袍式長款服裝

女童笑的校服，四片大鏡的袍子服飾，因為這都是古老的時候而傳承下來的服裝，現在都有所改變

8. 岳父剛去世女兒將白孝布戴在手臂上是什麼意思

(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」??
論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這里被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀斗,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒
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但現在人已經跟原來的傳統觀念的做法不太一樣了。所以還是按照當地習俗去就好。

9. 老人過世晚輩戴孝有哪些講究

據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.

孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。

10. 女重孝子披麻戴孝的方法。怎樣戴孝怎樣穿孝服

一個地方一個風俗，有的地方重孝穿的簡直不可出門，我不覺得那樣就是孝，難道穿不成那樣都不孝了嗎？就是各地風俗不同而已，有的人還要工作，披麻戴孝怎麼出門，我們這里最好，只是胳膊上別針一塊黑布就好，不過重孝的布稍微大一點，這樣也不耽誤工作啥的。