男士生肖皮玉石皮帶腰扣

① 什麼屬相的男孩戴龍牌比較好，屬豬的男生戴龍牌好還是觀音好

提起什麼屬相的男孩戴龍牌比較好，大家都知道，有人問屬龍男人的佩戴翡翠龍牌好不好，另外，還有人想問屬相虎的男生戴十二生肖龍玉配好不好，你知道這是怎麼回事？其實屬豬的男生戴龍牌好抑或好?，下面就一起來看看屬豬的男生戴龍牌好還是好?，希望能夠幫助到大家！

什麼屬相的男孩戴龍牌比較好

帶好、俗話說：男帶、女帶

屬馬的男人可以佩戴翡翠龍牌嗎

生肖類掛件，最好還是佩戴自己所屬的生肖

如果是平安扣，路路通，如意之類的掛件，不分人，都可以佩戴的。

屬蛇的男人戴戴龍牌好嗎?

好可以的，

屬蛇男可以配帶雙龍戲珠吊墜嗎？

屬牛的男人帶龍牌玉吊墜好不好

可以戴的。

什麼屬相適合帶龍圖案吊墜

是屬龍和蛇吧(蛇有些地方叫小龍)

屬相屬龍的戴龍牌吊墜有什麼說法

如果龍和兔屬相相剋的話，還是不要帶好了，省的心理不舒服，女的戴自己屬相的或者帶鳳牌或者如意啊什麼的花件翡翠。龍適合男生帶。

什麼屬相的男孩戴龍牌比較好：屬龍男人的佩戴翡翠龍牌好不好

二龍搶珠的徵兆，最好別這樣佩戴，屬龍的可以選擇葉子佩戴，大葉（業）得成！相得益彰：

屬羊的男人佩戴龍牌玉有沒有好處？

戴玉的其實就是要經常佩戴。不要將玉長期放在箱里，或者閑置在外，時間久了玉器也會「失水」變干。俗話說人養玉三年、玉養人一生，就是說要經常佩戴。在人體溫潤的小環鏈境，常常佩戴能使其潤澤，玉的種和水頭都會變好，人體的汗和無意中接…

屬牛的男性可以戴龍吊墜嗎

也是可以的，只是一般的。根據古代算命術中的說法。（月份都是農歷）。

屬牛（丑12月）與羊（未6月），是（未丑）相沖，是為（六沖）。

屬豬的男生戴龍牌好抑或好?

屬牛（丑12月）與馬（午5月），是（午丑）相害，是為（六害）

所以屬牛的與羊、馬是相沖相害的。宜避開。

根據古代算命術中的說法。（月份都是農歷）。

屬牛（丑12月）與鼠（子11月），是（子丑）相合，是為（），

屬牛（丑12月）與蛇（巳4月）、雞（酉8月）相合，是為（巳酉丑）三合。

所以屬牛的宜戴鼠、蛇、雞屬相的吊墜是最相配，是最好的。

什麼屬相的男孩戴龍牌比較好：屬相虎的男生戴十二生肖龍玉配好不好

戴龍的只是一般的。根據古代算命術中的說法。（月份都是農歷）。

屬虎（寅1月）與猴（申7月），是（寅申）相沖，是為（六沖）。

屬虎（寅1月）與蛇（巳4月），是（寅巳）相害，是為（六害）

所以屬虎的與猴、蛇是相沖相害的，宜避開。

根據古代算命術中的說法。（月份都是農歷）。

屬虎（寅1月）與豬（亥10月），是（寅亥）相合，是為（），

屬虎（寅1月）與馬（午5月）、狗（戌9月）相合，是為（寅午戌）三合。

所以屬虎的宜戴豬、馬、狗屬相玉佩是最相配，是最好的。

以上就是與屬豬的男生戴龍牌好還是好?相關內容，是關於屬龍男人的佩戴翡翠龍牌好不好的分享。看完什麼屬相的男孩戴龍牌比較好後，希望這對大家有所幫助！

② 古代官員所用的玉式腰帶叫什麼名字

古代官員所用的玉飾腰帶叫帶絝，也叫玉帶板，早期的玉帶是一種蹀躞帶，就是革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。

中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結，這種小帶的名稱叫「衿」。為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。

由於腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。

玉帶一般由四部分組成：

帶扣：通過這個東西，把腰帶固定在腰間，也就是相當現在腰帶的腰帶頭；

帶絝：唐代以玉質的帶板為最高貴的象徵，造型有方形、半圓形、圓角方形等等；

醒：皮質腰帶，通常為黑色，相當於現代腰帶的主體部分，長皮帶子；

蛇尾：腰帶末端的裝飾品，主要的作用一方面是保護腰帶頭避免起磨損，另一方面也起到美觀的作用。

③ 皮帶上掛玉扣有什麼寓意

民間素有「披金富貴，佩玉平安」的說法。腰帶佩玉扣，寓意「平安如意」、「吉祥辟邪」吧。

④ 男屬龍的更佳配偶屬相，屬龍男玉十二生肖的婚配

男屬龍的更佳配偶屬相

更佳答案申子辰三合局，也就是說，屬龍的和屬猴的屬鼠的相合 辰酉相合，是說和屬雞的人是局 很簡單，屬龍的更佳搭檔是 鼠猴雞 祝你心想。更佳答案屬相配婚 龍宜配鼠雞猴大吉，其它生肖次吉 締結良緣，富貴成功，勤儉建功立業，到老昌盛，子孫後代継承幸福 忌配兔狗牛龍 其中最。更佳答案盡管屬龍人的缺點與屬龍人的長處一樣多，但屬龍人的光輝照耀著每一個人屬龍人很有氣量，從不喜歡嫉妒別人屬龍許會牢騷滿腹，但不會見死不救。

生肖龍的更佳配偶是什麼

有時也講辰辰自刑，故也要注意避免同屬相的，此乃中下等婚配 男屬龍的更佳配偶 男屬龍婚配女屬鼠的婚姻女方對男方的事業有很大的幫助，是個賢內助。屬龍男和屬 從屬相上來看，一個龍地支是辰，一個雞地支是酉，辰酉合稱為，意思是男龍女雞結婚，就是婚姻，了是非常完美的組合如果男屬龍和女屬雞相遇了，而沒有把對方留下的。屬龍人更佳婚配屬相屬龍男和什麼屬相最配 屬龍的人和屬雞的人配對指數更高屬龍的人和屬雞的人組成一個家庭，生活一定會非常在愛情里選擇什麼樣的人，就等於選擇了未來什麼樣的。

屬龍男玉十二生肖的婚配

屬龍婚姻的更佳配偶 屬雞人屬雞人更大的一個特點就是能夠讓對方擁有動力，不會在婚姻中那麼容易放棄，也會讓這個人漸漸變得勇敢和果決所以這兩個人的結合是很容易讓屬龍人重新找到自我的，從那以。屬龍女的更佳婚配屬相 屬龍女與屬鼠男 屬龍的女生和屬鼠的男生進行婚配，他們的未來是充滿美好的，是循序漸進的他們兩類人都是屬於自信滿滿，有才能有干勁的人，在他們的婚姻生活中，他。屬龍男更佳配偶是屬鼠女屬龍男與屬鼠女一起是能建立一個幸福的家庭，他們也能過上富裕的生活，願意為了家人而努力的在感情中，屬龍男是能感受到。

屬龍的更佳配偶是屬什麼

屬龍的人生活中性情剛毅活潑，意氣風發，傲慢尊大，且性急乏妨耐與寬，而屬龍的人在婚配上與什麼屬相的與結婚是更好最幸福的呢屬龍的人更佳。男屬龍的和什麼屬相最配 屬龍男+屬婚配 你們是需要求同存異尋求和睦的一對兩個人具有相當的頭腦，能力上沒有太大的落差。和屬龍的人最配的生肖是鼠猴雞，生肖龍和這三種屬相分別的結合，婚姻都是非常容易幸福的下面具體來看看屬龍的男女和鼠猴雞的配對情況。

00年的龍女適合的結婚年齡

男屬龍的屬相婚配表 屬龍男一月份出生最宜娶牛年九月出生的女性 屬龍男二月份出生最宜娶雞年五月生的女性 屬龍男三月份出生最宜娶鼠年，羊。屬龍男的更佳婚配屬相 屬龍男與屬牛女 屬龍的男生常常有著很好的追求，他們在事業上有野心有鬥志，希望可以做出一番作為，一個屬於自己的施展空。屬龍男更佳配偶屬相是屬鼠女 屬龍男與屬鼠女的愛情真的好，他們一起之後懂得考慮對方的感受的，憑借兩人的努力能創造出幸福的家庭，而且是很富裕的他。

以上就是與男屬龍的更佳配偶屬相相關內容，是關於屬龍的分享。看完屬龍男玉十二生肖的婚配後，希望這對大家有所幫助！

⑤ 我想問下現代男士戴玉主要有哪些玉器呢。

觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞。觀音心性柔和，儀態端莊，由男士來佩戴，可消彌暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。 身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結，佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲涌。 總的來說，男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思，男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點，而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足！

現代常見的玉器類型，主要有用於首飾的裝飾品，用於陳設的工藝品，用於防病治病的保健品和部分實用器皿等，不再具有強烈階級色彩的禮器類等。紋飾除繼承了一些傳統之外，更有當代特色，總體上更加簡潔明快。除花件和工藝品外，大都素麵無紋玉石。

1、首飾類裝飾品

現代以玉製作的首飾類裝飾品主要有玉鐲、玉佩、項鏈、耳丁、手鏈等等。

玉鐲:多為圓形素麵鐲，也有部分復鐲、橢圓鐲(貴妃玉鐲、鵝蛋玉鐲)、柔姿玉鐲及少量內徑較大的臂鐲。現代玉鐲拋光很好，多無紋飾，從而顯現出玉質天然的色澤和瑩潤之美。玉鐲是現代首飾玉器中最重要的一種，也是珠寶玉器店中最常見的玉器。玉質則以岫玉、翡翠、獨山玉、瑪瑙、石英岩玉石、軟玉、梅花玉等為多。尤以岫玉最多。

項鏈:玉石製作的項鏈除主要以圓珠組成外，珠子的形狀又有了很多變化。穿連和搭配方式多樣，取材廣泛。多為現在年輕人喜愛的輕松隨意的長鏈。而高檔玉料如好翡翠製作的項鏈則仍以圓珠為主。

通常根據項鏈的不同長度將其分類，即36cm、42cm者稱為短項鏈;42cm者稱為公主項鏈，也稱"標准項鏈";54cm者稱為晨裝項鏈，7lcm者稱為禮服項鏈，107cm和142cm者稱為長項鏈。

佩件:現代玉佩件，包括掛於胸前的佩件，及佩於腰帶之上的玉件。

目前男士們較流行腰飾是在皮帶上套著的皮帶扣，常製成猙獰的獸頭，俗稱"鬼頭"。一則是裝飾，二則也反映出古玉文化中的避邪意識。

掛於胸前的佩件，則品種繁多。有玉觀音像、玉佛像、十二生肖、長命鎖、玉雞心、玉吊膽、玉扣及雕有各種傳統吉祥圖案的各種形狀的玉牌 (也稱花件)等。以玉扣適應性最廣泛。玉扣也稱玉錢，很像古時的玉璧，只是邊的兩側漸薄而中間弧凸，且光素無紋。玉扣適合任何人士 佩帶，包括男女老少，只是大小有些差別而已。

耳丁或耳墜:玉石耳丁通常琢成水滴形、橢圓形、小玉扣形等形狀，用金銀或其它金屬鎮嵌後製成。以翡翠較為多見，也有瑪瑙、澳洲玉、綠松石、孔雀石等玉質。

戒指:玉制戒指有兩種，一種是整個戒指都由玉料製成，形狀有素圈戒及帶有馬鞍面的素田戒，以瑪淄、岫玉製作的最多見，也有翡翠制的;另一種，也是主要的一種，是將玉石只製成橢圓形、橄欖形、方形、圓形、馬鞍形等形態的戒面，鑲於金屬 (多為黃金)戒指托架上，製成戒指。目前金店中，後一種玉石戒指較常見，且以翡翠最多。也可見到以變彩蛋白石 (歐泊)、紫晶、綠松石、孔雀石、青金石等為戒面的戒指。

手鏈:玉石手鏈以瑪瑙、虎晴石等玉料的圓珠串較為常見，多為"十八子"形式。除裝飾外，也取其避邪消災的古意。此外與戒指類似，玉石手鏈也可用多種玉料製成小"戒面"，以多粒鎮於金鏈托架上，製成金鑲玉石手鏈，更為美觀。

2、陳設工藝品

此類玉器分為兩部分，一部分是仿古及傳統玉器，其在仿製中又有創新，如熏爐、花插、鼎、屏風及花鳥、蟲魚、走獸、仕女、佛像等。

另一部分則是創新作品，其取材、創意主題、造型及雕琢手法豐富多彩，多反映時代特點。有大型的圓雕山子，也有俏色的瑪瑙精品，更有各種以現實為題材的主題玉雕等。以不同玉種的質、色表現更加貼切的主題思想，這是當代玉雕工藝品的主流。

3、保健玉器

現代保健玉器常見的有玉枕、玉石健身球、玉石按摩器等。

玉枕:玉枕的製作通常有兩種，一種是用玉石小圓珠穿連成整齊且較密集排列的網狀，然後將其縫於一塊枕巾大小的絨布上，即製成玉枕。另一種是將玉石琢成很多個2一3cm 直徑的扁圓柱體，然後在柱體中間平行頂底面刻一圈凹槽，在一塊枕巾大的絨布上剪出整齊排列的孔眼，將玉塊一個個嵌人絨布的孔眼中，即製成玉枕。將上述玉枕，置於普通睡枕之上，頭部直接接蝕便可產生醫療保健作用。所用玉料以蛇紋石玉最多，也有水色翡翠及軟玉等。

玉石健身球:形態最簡單，即為兩個同樣大小的拋光玉石球。將其握於手中不停運動，對身體起到保健作用。也有一大一小一對或三個小球一副的玉石健身球。玉石健身球採用的玉料時以蛇紋石玉、百鶴玉、木紋玉、大理石等為多。

玉石按摩器:近幾年市面上出現了很多玉石按摩器，其造型很像油印時用的墨滾，只是手柄及滾動的部分均為玉石製作，當然體型也小很多。使用時只需手握把柄在臉上、太陽穴、頸項處上下或左右滾動即可，以起到按摩保健美容作用。

4、實用器皿

實用玉器主要有酒具、茶具、咖啡具等器皿及煙具如煙斗，煙嘴，還包括印章、文鎮等。其表面多光素無紋，造型則多種多樣。酒具多製成各種形態的四個一套的酒杯和一隻帶塞的酒瓶或帶蓋的酒壺。茶具也同樣為四個一套的茶杯和一個帶蓋的茶壺組成。茶杯通常有兩種形式，一種是各種形態的單杯，一種則是蓋碗茶套碗，即由蓋、碗和底托三件組成一副蓋碗，四副為一套。此類實用玉器因用料多，且塊度大，而且講究配套，因而多採用中低檔大塊玉料切割製成。如蛇紋石玉、蜜蠟黃玉、碧玉、石英岩、獨山玉、大理石等等。

由上述可見，現代玉器的形制，較古代玉器要簡單得多，用途也主要集中在裝飾與保健兩個方面;琢工與紋飾更講究簡潔大方，突出玉石本色及瑩潤之美。

⑥ 男朋友戴過的生肖玉能帶嗎

男朋友帶過生肖玉，當然能帶的質地是什麼，生肖的就帶什麼，生肖的玉也是可以的，待遇配帶什麼樣的，只要自己喜歡就好。

⑦ 男孩子帶什麼玉好,有什麼意思

1、說到玉墜子，人們立馬想到的就是「男戴觀音女帶佛」的說法，但是可能大部分的人都不了解其中的原因，玉觀音和玉佛的佩戴，是取了兩者的諧音來作為寓意象徵的，男的有官有印，事業有成；女的有佛有福，快快樂樂，健康吉祥。
2、不同的玉石首飾有著不同的寓意，給你帶來不同的運氣，但是也並不是所有的玉石首飾都適合每一個人佩戴，不同的命適合佩戴不同的玉，像關公、鍾馗等這類雕刻造型的玉石首飾則並非人人都可以佩戴，因此選擇合適的玉石首飾也是非常有講究的。
3、貔貅是男士最常佩戴的一種玉石飾物，相傳貔貅是以珠寶為食，只進不出，因此被人們認為是好財運的象徵，所以在外經商的男士都喜歡佩戴貔貅，但是佩戴貔貅也是有講究的，一般貔貅都會雕刻成彎曲的身子，佩戴的時候一定要將貔貅的嘴巴對准外面，千萬不要對著自己。
4、在民間有一種說法就是「玉碎人全」，意思是如果身上所帶的玉石首飾摔碎了，就是玉石為你當去了災難，保全了自身的安全，假如你佩戴的玉石首飾不小心摔壞了的話，也可以看成是玉石當你擋去了迎面而來的災難。

⑧ 1980屬猴適合佩戴什麼玉器，貔貅適合什麼生肖人戴

1980屬猴適合佩戴什麼玉器

摘要

貴人用玉可以算是「從頭到手、從生到死」。從頭到手是說從頭部開始全身佩戴、裝飾玉器，最遠處到達手部；從生到死是說生前全身佩玉，到了死後依然要全身使用葬玉。

玉覆面在兩周盛行一時，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人體面部大小形態縫綴在布料上，形式各不相同，有的是專門而作，有的似用其它玉器改作或合並而成，每套中的各件數量不等，各呈扁平形，邊角有穿孔供縫綴用，使用時凡有飾紋部分皆朝死者面部。也可以說玉衣實際是將玉覆面所帶動的風俗，一步一步搞擴大化而最終達到的頂點，因此，這兩種東西可以視為一體，它們是貴人們最後的榮光和玉緣。

第二編 第五章 貴人的寶玉第二節、貴人用玉

一、貴人用玉准則

貴人當然也分大、中、小號，不是所有量級的貴人都能做到渾身是玉，不過就算最小號的貴人，也必然是會有一些玉在身上的。總結說來，貴人用玉可以算是「從頭到手、從生到死」。從頭到手是說從頭部開始全身佩戴、裝飾玉器，最遠處到達手部；從生到死是說生前全身佩玉，到了死後依然要全身使用葬玉。

上面說了中國官制的變化，要知道在歷史上任何一個時期，混進貴人的行列都不是件省心的事，規矩太多，規矩後面的門道也太深。這里我們就要先說說貴人們戴玉的規矩，那就還是要先從中國思想體系最核心的地方說起。《禮記·玉藻》：「佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬」。這是中國佩玉等級制度的根，後世各朝代的用玉制度基本都參照它而來，它的理論基礎還是「禮」。

這個等級規定有兩個有趣的地方：一個是它不光是玉，連佩玉的繩子也一並規定好了；另一個是悄無聲息地把孔老夫子塞了進去，可又顯得極不合群。組綬就是用來系玉的絲帶，是用多股絲線編成的，這就讓它可以進行顏色組合，也就是彩繩。佩戴用黑絲帶系起的白玉；諸侯佩戴用紅絲帶系起的山玄玉。鄭玄的注里說：「山玄、水蒼，如山之玄、如水之蒼」。看起來山玄玉就是淡黑色的玉；純是黑色發赤黃，水蒼玉就是深青色的玉，那麼大夫佩戴的就用黑中帶赤組綬系起的深青色玉；瑜玉有兩種解讀。一種是說瑜玉就是紅色的玉，那麼它很可能是瑪瑙；一種是孔穎達的疏，說瑜玉就是美好的玉。從上面各個級別佩玉都講究顏色看，我們還是相信之一種說法吧。綦是蒼青色之意，那就是世子佩戴用蒼青色絲帶系起的紅玉；瓀玟乃石次玉者，也就是今天考古學所說的「假玉」們，就是松石、水晶、玉髓之類，士比之真正的貴族要差一級，所以只能佩戴用絲帶系起的「假玉」。

唐青玉花卉紋帶銙 和玉即所謂水倉玉

遼青白玉鏤空飛天 發淡黑色的和白玉即所謂山玄玉

把這個佩玉的規則序列展開之後發現了非常重要的文化信息：

為什麼要把玉和系玉的絲帶配成套來規定？我們知道一個名詞叫作「禮樂制度」，禮崩則樂壞。禮代表規矩和秩序，樂是它外在的藝術形式用以人心。佩玉既然是按照「禮」來安排、是「禮」的表現，那麼當然還要有一個東西來代表「樂」與之配套。它就是同樣具有一定藝術觀感的彩色絲帶。因此玉和絲帶的同時被規定，對應著「禮樂」體系。白玉系黑絲帶，黑、白分明，這、陽之喻，是中國最核心的思想，則萬物自清。要知道最重要的一個職能就是，所以古代皇帝祭天時總要自稱「統領山河、協理」。諸侯是淡黑色玉配紅絲帶，世子是紅玉配蒼青色絲帶，正好相反、相對應的兩套顏色！原來這是一對父子的裝束，這又是一組陰、陽關系。分配給士的是「假玉」，因為士的地位稱不上真正的貴族，玉以明禮，所以按照秩序就給他安排了「假玉」。但同時分配給他的絲帶卻是五方顏色中地位更高、居於中心的，玉和絲帶的這一卑一尊無疑又是一組取得了的陰、陽關系。

唐水晶八瓣花式盞

所以，在這套指導了中國歷代用玉制度的原則背後，就是中國哲學最核心的東西——「禮」和陰、陽。也就是儒和易，以易為本、以儒為用就是中國歷史兩千年的動能 。

孔夫子也被這個體系是很有趣的一件事。人家都是規定的級別或職位，只有他老人家是個有名有姓的人。可見這個系統一定是在西漢董仲舒以後才確定的。說得更明白一點就是：這又是《禮記》為漢儒偽托之作的一個證據。其實按照孔子作過魯國大司寇的身份，他應該屬於大夫這個層次，理應佩水蒼玉而純組綬。可在這個體系裡，至先師偏偏別出心裁地戴了個配上蒼青色絲帶的象牙環，可見後世的碩儒們如此安排，定有他們的私心雜念。這個私心大概就是：他們需要讓孔子成為 而不是凡臣；需要孔子具有一種既在世俗功利體系中，又高於這個體系的超然地位。因此孔子既在這個貴人的用玉等級秩序里而又特立獨行，他佩戴的是同樣很珍貴但又絕不是玉屬的象牙。象牙的顏色是牙白，也就是偏一些色的白，而這個象牙環上系著的絲帶是蒼青色，就是偏一些色的黑。這是一個巧妙的安排，它和一樣直接統領了陰、陽，但又稍低一點——沒有使用的正黑與正白。這就暗喻了孔子的地位，應該是比略矮一肩而遠高於他人的。換句話說就是，是在用王權著天下，而孔子代表的儒們是用思想著天下——事實上從西漢後期直到清朝，中國確實一直在這樣一種格局下存在著。

二、用玉制度

現在我們來看看這套原則是如何指導後世用玉的，就拿「尚玉」的唐朝來說吧。因為在中國歷史上的大帝國里，漢、唐、清是控制了西域，玉料 最為充足的。但漢時用玉制度還未臻成熟、清時玉已經進入了世俗化時期，因此以唐為標本最為合適。各朝代的用玉制度一般都 在服飾制度裡面，唐代的服飾制度包括冕服、朝服、公服和常服幾大部分，當然皇帝和皇太子的服飾是自成一系的。根據《舊唐書》和《書》里《輿服志》的對比， 用玉有如下規定。

首先是皇帝與皇太子：

皇帝與皇太上用的玉全部是白玉。他們所著的所有冕與冠上的導和簪都是玉制的，所謂的導就是冕冠上橫貫冠體與發髻的那根大發簪。他們身上掛兩副白玉佩，腰間系白玉帶銙的革帶。腰間同時還會配一柄玉具劍——在劍柄與劍鞘上鑲嵌的玉稱之為玉劍飾；飾玉的劍稱作玉具劍。一副完整的玉具劍由4個玉飾物組成，它們分別是劍首、劍格、劍璏、劍珌。

湖北江陵望山出土越王勾踐劍 此劍可稱是中國青銅劍的巔峰之作

故宮博物院漢代玉具劍

玉具劍本來是與青銅劍伴生的，它的形制完全是按照青銅劍的要求而設計：玉劍首是圓的，中間有孔洞，用以安插固定於棍狀的青銅劍柄頂端；玉劍璏實際是一個長條形的別子，它固定於劍鞘之上，用以將整個青銅劍豎著別在革帶上。也因此，我們看到的漢以前的貴族畫像，他們的佩劍都是從肋邊豎著來，而不是像後世那樣橫著懸於腰下。這是因為青銅柔脆，無法製成大尺寸兵器。因此，青銅劍遠比鐵劍短小，豎著別在腰上，使用起來更為方便；玉劍格呈較寬的矩形，因為青銅劍較鐵劍寬又短。所以與後世鐵劍劍格不同，青銅劍劍格兩端幾乎與劍刃平齊；玉劍珌是方形或梯形的，這依然因為青銅劍遠較鐵劍短寬，因此其劍鞘便也顯得短而寬，如果尾部如後世鐵劍鞘似的成圓弧形便不美觀，是以青銅劍鞘尾部採用方形或梯形。玉具劍起源於西周，成型於東周，盛行於戰國至兩漢，是與諸侯貴族標示身份的重要寶物。尤其戰國與兩漢的玉具劍，極盡巧思與精美，同時體現著威嚴與華貴的風韻。

再看品官：

1、頭上之冠

唐代大臣還可以按《周禮》之說在大典禮上按品級穿戴相應的冕服，因此冕冠是更高級別的冠，但臣子之冕不可用玉簪、導，需以角為簪、導。

冕冠之下等級更高的是冠，按《書》，「五品以上冠雙玉導、金飾」。武官與衛官著公服時頭上戴的叫平巾幘，按《書》，「平巾幘金飾、五品以上兼用玉」。

宋·聶崇義《三禮圖》所載冠

河南鄧縣畫像磚墓（南朝）畫像磚 牽馬武士所戴即為平巾幘

2、身上之組玉佩

按《舊唐書》，「諸佩，一品佩山玄玉，二品以下、五品以上佩水蒼玉」。從這一點看，完全遵照了《禮記·玉藻》的原則，佩白玉，一品對應了古諸侯佩山玄玉，二品至五品對應了大夫佩水蒼玉。

3、腰間之帶

按《書》起梁帶之制「三品以上玉梁寶鈿，五品以上金梁寶鈿」。這里的梁就是帶銙，三品以上可用玉帶銙，也就是唐代三品以上方可使用玉帶。

4、常服

按《書》，「親王及三品、二王後服大科綾、羅，色用紫，飾以玉」。這里的二王指的是北周和隋兩代的皇室後裔，也就是唐朝的親王、宇文氏和楊氏的直系帝裔以及當朝三品以上的，常服上的飾物可以使用玉器。

從唐代的制度可以看出，在《禮記》的原則之下，一個有著充足玉料的王朝依然小心謹慎地發放佩玉的許可證，五品是一條線，五品以下就沒有佩玉的資格了。那麼唐代的五品大概是個什麼官呢？按《大唐六典》，京縣的縣令是正五品上，用我們今天作比較就是下屬各區的區長，他們是可以佩玉的；而畿縣的縣令就變成正六品上，也就是相當於今天下屬各縣的縣長，他們就已經沒有佩玉的資格了。可見，佩玉對於古代的貴人們是一種多麼嚴格的身份界定。

當然，也有一些佩玉朝廷不大管，而給了們一定自由空間。比如頭上的冠和帽正，手上的指環和板指。這里的冠同各朝《輿服志》里的冠、遠游冠、進賢冠等不同，指的不是這些屬於正式禮服、朝服一部分的冠，而是屬於休閑服裝一部分的冠，也就是束發冠）。這種冠不大，通常僅僅是能夠把發髻扣住就可以了，它很多時候外面還會再套上紗帽（比如明朝都是在束發冠外再套紗帽或方巾的）。可見它就是一件有錢、有地位者的發髻外包裝而已，因此朝廷不予干預。朝廷一不幹預，它就展現出了極強的藝術性，有各種各樣的極具創造性和美學價值的樣式出現，它的材質有金、銀、玉、犀角各種。玉束發冠是非常多見的，同時發冠上用以貫穿發髻的玉簪子自然也就大行其道。

江蘇吳縣出土宋代白玉束發冠

明青玉束發冠

自從南北朝後期出現襆頭這種從頭巾演變來的帽子之後，它就一路演變，從軟到硬，從拼接型到一體型，最終形成了紗帽，也生了一種新的玉頭飾——帽正。就是傳統戲服里烏紗帽前面正中必有的那一塊或方或橢圓的玉片，這個東西烏紗帽上用，家居的紗帽上用，文士的方巾上用，最後清朝的日常瓜皮帽上也用，成了最有生命力的男性玉頭飾。

明雙龍盤壽帽正

明雙龍壽字帽正

環起源極早，良渚文化就已經有出土，它一路走到今天，幾千年從未離開首飾行列，可以說是玉飾品里最為長壽的。不過，對於手上的玉飾品來說，環或玉戒指稱不上王者，真正如雷貫耳的是玉板指。扳指的前身叫做韘，《說文解字》曰「韘，射也」，說明此器為騎射之具。它是一種護手的工具，帶於勾弦的手指，用以扣住弓弦。同時，在放箭時，也可以防止急速回抽的弓弦擦傷手指。古人亦稱為「機」，意義類似於「」，表示扳指的作用相當於。韘初見於商代，在春秋、戰國的時候就十分流行使用扳指了。幾千年來，扳指的形制，出現過很多種樣式。最為主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形玉板指後來慢慢演化成了一種著名的玉器，就是「玉韘」，俗稱「雞心佩」，它已經從人的手指上轉移到了腰間，成為一種極富盛名的玉佩。而桶形板指則在清朝八旗的手上登峰造極。滿族人入關後，大量貴族子弟不再習武，卻仍然配戴扳指，由於炫富的需要，扳指的質地亦由原來的鹿角、發展為犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴的原料。旗人佩戴的扳指，以白玉磨製者為最多，扳指也由此成為現在玉器收的一大宗。

安陽婦好墓出土商代晚期玉韘

韘形玉佩（俗稱雞心佩）

韘形玉佩（俗稱雞心佩）

清中期白玉雕雙駿扳指

三、用玉保衛的靈

這些說的都是貴人們活著時佩戴的玉飾物，當他們面對死亡時陪伴他們的依然是玉，這就是古玉中的一大門類——葬玉。葬玉作為一種制度和文化，有它自己的起源和背景，我們將在本書的第四編中詳細介紹，這里只簡單說一下最為重要，也是最後保護著貴人們，最後能顯示他們身分的兩種大型葬玉，玉衣和玉覆面。

玉衣是供皇帝和貴族死後穿的葬服，又稱玉柙或玉匣，是用許多四角穿有小孔的玉片並以金絲、銀絲或銅絲相連而製成的。分別稱為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣。 玉衣的起源，最早可追溯到東周時的「綴玉而幕」和「綴玉衣服」。1954年至1955年，在洛陽中州發掘的春秋戰國墓葬中，面部有帶孔的玉片，按五官的位置排列，上也有玉片，這可能是玉衣的前身。

廣州南越王墓絲縷玉衣

玉衣至漢代才正式見諸記載：「漢帝送死，皆珠衣玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷」。在漢代，玉衣是皇帝、諸侯王和高級貴族死後穿的殮服，大致出現在西漢文景時期。但在西漢時尚未形成嚴格的等級制度，故已發現的西漢諸侯王的玉衣，既有金縷，也有銀縷、絲縷。到東漢時則實行了嚴格的玉衣等級制度，只有帝王才有資格在駕崩時穿金縷玉衣，而諸侯死去時只能穿銀縷玉衣，一般的貴族和長公主只能穿銅縷玉衣。三國時期，曹操的兒子曹丕做了魏國的皇帝，他認為使用玉衣是「愚俗所為也」，在公元222年下令廢除了以玉衣隨葬的制度。至此，從西周初到兩漢鼎盛的玉衣隨葬制度退出歷史。

古人曾認為玉可以保證不腐爛，正是緣於這種說法，西周時期，一種特殊的喪葬用玉―――玉覆面出現了。它用各種玉料對應人的五官及面部其他特徵製成飾片，綴飾於紡織品上，用於殮葬時覆蓋在死者面部。當然，這種奢華的喪葬品僅出現於貴族墓葬中。玉覆面在兩周盛行一時，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人體面部大小形態縫綴在布料上，形式各不相同，有的是專門而作，有的似用其它玉器改作或合並而成，每套中的各件數量不等，各呈扁平形，邊角有穿孔供縫綴用，使用時凡有飾紋部分皆朝死者面部。也可以說玉衣實際是將玉覆面所帶動的風俗，一步一步搞擴大化而最終達到的頂點，因此，這兩種東西可以視為一體，它們是貴人們最後的榮光和玉緣。

以上就是與1980屬猴適合佩戴什麼玉器相關內容，是關於孔子的分享。看完貔貅適合什麼生肖人戴後，希望這對大家有所幫助！

⑨ 玉石可以養人，那麼男人佩戴什麼玉吊墜好呢

玉石是可以養人的，男人在佩戴玉的吊墜的時候，必須要考慮到玉的材質。在材質的選擇上盡量選用深色的玉，並且雜質要少一些，這樣才顯得沉穩大氣。同樣男人在佩戴玉的時候，一定要選擇適合自己的圖案，如果圖案過於秀氣，那麼對於男人來說可能是不太合適的。大部分的男人在佩戴玉吊墜的時候都會選擇貔貅，或者是佛像。貔貅象徵著事業有成，對於男人的事業方面有一定的好處，而佛像的存在可以保佑男人的平安，讓男人更加的安全。

男人在選擇吊墜的時候，可以去專門的玉石的場所進行購買，或者是直接到工人那裡去讓他對你想要的東西設計並雕刻。如果真正的設計好了，那麼男人在佩戴玉墜的時候可能會提升自己個人魅力。

⑩ 和田玉什麼屬相都可以戴嗎，和田玉屬性 五行屬性

提起和田玉什麼屬相都可以戴嗎，大家都知道，有人問和田玉屬性 五行屬性，另外，還有人想問和田玉生肖吊墜佩戴有什麼講究，你知道這是怎麼回事？其實和田玉有什麼禁忌嗎，什麼樣的屬相不能戴和田玉？下面就一起來看看和田玉屬性 五行屬性，希望能夠幫助到大家！

和田玉什麼屬相都可以戴嗎

1、和田玉什麼屬相都可以戴嗎:和田玉屬性 五行屬性

和田玉屬土，屬，為陰土。命中土的可以佩戴，無妨；體虛之人，也可以佩戴，無妨。

2、和田玉什麼屬相都可以戴嗎:和田玉生肖吊墜佩戴有什麼講究

你好，我是珠寶鑒定師。男人一般佩戴的都是翡翠或者是和田玉個人比較傾向於你選擇翡翠了男士佩戴的多為吊墜或腰佩但是腰佩的人比較少所以，綜合起來，比較多配的是翡翠吊墜吊墜的造型多以貔貅、、平安扣、如意為上

3、和田玉什麼屬相都可以戴嗎:和田玉有什麼禁忌嗎，什麼樣的屬相不能戴和田玉？

玉滿殿和田玉的網站有段文章是這樣說的，都說人養玉，玉也會養人。加上現在很多人熟知的玉器玲瓏剔透，不僅僅是因為他們看上去十分的漂亮。尤其是和田玉這樣的貴重玉器，本身更是十分珍惜。所以很多人都會佩戴一些玉器在身上，有玉佩，也有手鐲等等類型，但是並不是所有人都適合帶玉器的，不過這些生肖的人一定要有。

4、和田玉什麼屬相都可以戴嗎:和田玉適合什麼人佩戴

和田玉很適合老人小孩、睡眠差和比較勤快的人佩戴，通常和田玉能給人補充微量元素，長期佩戴能增強人的體質。而且和田玉還能促進人體血液循環，並起到安神的作用。佩戴和田玉時，還要經常對它進行盤玩和保養，能使它變得更瑩潤。屬馬戴和田玉吊墜好嗎。

1、老人小孩和田玉很適合老人小孩佩戴，因為和田玉主要由礦元素組成，在佩戴的過程中能給人體補充微量元素。將和田玉長期讓老人小孩戴在身上，還能有效的增強體質，不過盡量不要使它撞到。

2、睡眠差的人和田玉還很適合睡眠質量不好的人佩戴，長期將和田玉戴在身上，能促進人體的血液循環，並起到安神的作用，同時還能增強人的睡眠質量。另外對於性格容易焦慮的人來說，和田玉還能緩解焦慮的情緒。屬狗可以戴和田玉嗎。

和田玉有什麼禁忌嗎，什麼樣的屬相不能戴和田玉？

3、勤快的人和田玉還非常適合勤快的人佩戴，一般將和田玉貼身佩戴時，會讓它變得更瑩潤，但是長時間不給它做清潔，可能會使它縫隙處出現污漬。和田玉還需要經常去盤玩和保養，能使它內部結構變得更好。

5、和田玉什麼屬相都可以戴嗎:和田玉 什麼人都適合佩戴么？

只要你喜歡並找到適合自己的就好。至於緣分一說玉石也是寶石的一種，什麼適合什麼不適合都是人們美好的願望，不必太過糾結了

6、和田玉什麼屬相都可以戴嗎:十二生肖適合戴什麼玉

二，生肖戴適合戴各種玉，沒事兒的都很好，都有保護的作用。和田玉玉戴屬相的或者平衡口。

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