桐鄉廠家批發蒲衣外套女

1. 桐鄉嫁妝有哪些

兩家同意後，各書姓名，籍貫，三代，名號，官職於貼上，相互交換。待訪問屬實，男家擇日託人向女家送年庚貼，也叫八字貼，並討回對方年庚，古稱問名，近代叫換龍鳳貼。然後將年庚放祖宗靈位前占卜或將生辰八字報請算命先生推算，如無相沖相剋，再回報女方，女方亦須經過占卜，這叫合婚。

雙方同意了婚事,即行訂婚,俗稱定婚。訂婚要行聘禮,聘禮又叫定禮,各地有各地的慣制。古時聘禮用皮帛物品,到漢代始用聘金。後代則財物俱全,視家境定多寡。定了親的男女則視為夫妻,別人不可再登門求親。

從訂婚到迎娶期間,逢年過節雙方要互送禮物。迎娶佳期按屬相八字由算命先生卜定。

迎娶前一二日,男方要送女方置辦酒席的禮物,女方收禮,必有回情,此時,雙方親友都要送賀禮,賀男方的多為銀錢,酒食,喜幛,喜軸。送女方的以物為主,多屬衣物,器具及化妝用品,稱為送嫁。

婚期前一天發奩,俗稱發嫁妝。這一天,女家將嫁妝擺於場院,供人參觀,叫擺嫁妝。嫁妝根據財力而定,合歡被,對枕及箱,櫃,桌,桶,盆和梳妝台為必備品。舊時富家大戶為擺闊氣,有將生活用品都備全的,有的甚至將生活和生產資料所需都如數嫁盡,稱全房嫁妝,包括山林田產,直至死後的棺木和窮困潦倒而逃荒要飯的提籃,打狗棍,也囊括在嫁妝之內。嫁妝中少不了馬桶,俗稱子孫桶,桶內盛紅蛋,喜果,寓送子之意。送妝,物以抬數計,貧富不一,富者多至百餘抬。

娶親舊時用花轎,有八人抬和四人抬之分。花轎到女家門口,河南南陽等地有女方閉門,男方鳴槍放炮奏樂以示通報,民歌有唱:"吹三陣,打三陣,吹吹親家開開門"的習俗。姑娘上轎前須用綿絨絞去臉上的汗毛，稱開面，並沐浴，梳妝，俗稱扮上轎。中午，女方盛設別親酒宴請賀客和男方迎娶人員。

新娘上轎前要辭別祖宗並向父母行跪拜禮。上轎一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轎。啟程時，有哭嫁的習俗，女方父母，兄嫂，姐妹要以哭相送，邊哭邊訴說一些祝願的吉利語，認為哭得越凶，女兒越會發子發孫。新娘聽到母親的哭聲後，方能應和著哭，表示生離惜別。

到男家，像我國北方，新娘要邁過一隻馬鞍，然後咬一口蘋果，取平安之意。

拜堂要行三跪九叩禮，先拜天地，祖宗，再拜父母，後夫妻互拜，俗稱拜天地。拜畢送新娘入洞房，不過她的腳不得踏地，要以麻袋，席，蒲團之類鋪地，邊走邊鋪，前後接替，稱之傳袋，即傳代。

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每個廠家對Error的設定不一樣，最好看看說明書。Error類的報警一般都比較簡單，可能是進水異常或者排水異常吧

3. 桐鄉的民俗、民風

1、農歷臘月廿三—送灶君

臘月廿三是小年夜，俗稱「送灶日」，家家戶戶都把灶家菩薩送上天，希望他「上天言好事，下界保平安」。待除夕過後，大年初一凌晨再把天上的灶神接回來，俗稱「接灶」。

這一天，家家燒赤豆糯米飯，先盛一大碗供在灶君面前，然後全家來吃。吃過之後，黃昏時分，大家跪拜。拜過之後，將灶君的神像從灶台上請下來，放進一頂灶轎里。

2、農歷臘月廿四—撣蓬塵

民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。迎接新年，對於桐鄉人來說，最重要還有「掃塵」與「祭祖」。因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義。寓意著把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門，以一番新的氣象辭舊迎新。

3、農歷臘月廿五—推磨打豆腐

民諺稱：「臘月二十五，推磨做豆腐。」一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗，傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣。於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

4、農歷臘月廿六—打年糕

過新年，年糕是必不可少的。尤其是農村，在祭祀的桌上，除了雞鴨魚肉水果外，那年糕必定是少不了的。春節期間，人們去親戚朋友家拜年，往往會拿幾塊年糕去，寓意「年年高」。

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桐鄉是江南蠶桑的主要產地，其鄉間流傳著豐富的蠶鄉習俗，清明軋蠶花便是其中最具代表性的活動。

在20世紀，隨著化纖織物的興起，蠶桑經濟、軋蠶花廟會受到影響，幾乎絕跡。改革開放後，國家日益重視對民俗的保護，2010年，桐鄉蠶桑習俗作為中國蠶桑絲織技藝的子項目，被聯合教科文組織列入「人類非物質文化遺產名錄」。