衣鏈珠子多少顆

A. 一般手鏈珠子多少顆

根據你珠子的直徑，佛珠是108顆，直徑一般有6mm、8mm、10mm ，
手釧根據自己手腕粗細，市場賣的一般
珠子數量 珠子直徑
11顆 20mm
14顆 15mm、16mm
18顆 19mm、20mm、22mm、25mm
20顆 22mm、23mm

要是講究的話：
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

B. 佛珠手鏈一般多少顆及其代表的意義

據藏經上的記載，最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，但是因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用。佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和凈土宗的三十六顆等。 是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具,同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。--引自網路

在佛教文化中108代表著百八煩惱，108顆佛珠，象徵著世界一切煩惱，時刻提醒自己在人間修行要六根清凈，無妄無為，淡泊名利，忘乎所以。貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑是自己最大的敵人，所以佛珠手串中108顆最為常見，二十七顆表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位。

C. 毛衣鏈大概需要多少顆佛珠

多大的毛衣？

D. 佛珠項鏈多少顆

佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後：

（一）一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。

（二）一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱，「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類：

（1）地獄界，（2）餓鬼界，（3）畜生界，（4）修羅界，（5）人間界，

（6）天上界，（7）聲聞界，（8）緣覺界，（9）菩薩界，（10）佛界。

（三）五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。

（四）四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。

（五）三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

（六）二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

（七）二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次，「十地」「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

（八）十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。

（九）十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：

1）使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。

2）使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒，是為無畏。

3）使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。

4）使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。

5）使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。

6）菩薩明照十方，使眾生不受葯叉、諸幽冥所害，是為無畏。

7）使眾生不受虛妄聲塵系縛，是為無畏。

8）使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。

9）使性多淫者，不生色念，是為無畏。

10）使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。

11）使一切昏鈍無善心之人，遠離痴暗，是為無畏。

12）使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。

13）使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。

14）使眾生持觀音名號者所得福德與恆河沙數無異。

E. 10mm的珠子串項鏈一般要多少顆

珠子一般寓意比較好的是108顆，也可以是68顆，也有可以是88顆，這些都可以的！

F. 瑪瑙毛衣鏈一般多少顆

這個沒有固定的顆數。根據人的胖瘦高矮，因人而異。
單圈的毛衣鏈，一般都是8mm的圓珠子六十顆左右；雙圈的一百一十顆左右。
珠子大小會決定鏈子的顆數長短。
珠子的形狀，隔墊薄厚也會決定鏈子的顆數長短。
生活習慣也會決定鏈子的顆數長短，有些人喜歡長一些短一些都是無可厚非。

G. 手鏈珠子帶幾顆

一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。
五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 「十地」「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹，茲不贅述。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
十八顆：
俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、六識：l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

H. 轉運珠手鏈要幾顆珠子

一般都是單數3顆5顆的居多 圓形或橢圓根據自己的喜好 這個不重要 主要是心誠則靈

祝你好運連連

I. 手鏈珠子一般帶幾顆

是說佛珠吧？

戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢等都關系不大。

一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍「南無阿彌陀佛」，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞「念佛感應」、「讀經感應」、「讀地藏經感應」、「放生感應」等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。

（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）