『壹』 怎麼去羊獅幕
羊獅幕是武功山主要景點，又名楊思墓，位於安福泰山，章庄兩鄉交界處; 距萍鄉城58公里的蘆溪縣最東端和宜春市也可去羊獅幕，羊獅幕東與明月山緊相連，西接發雲界，南至武功山泰山鄉文家社邊村，北接萬龍乾坤奠,東西走向，主峰海拔1670米。羊獅幕是江西省武功山金頂的姐妹峰，山上的植被保護較好，到處都是迎客松之類的奇異珍木，嶙峋怪石舉目可見。
去武功山一般從萍鄉城南可以出發，坐車有直接到武功山腳下的車，空調大巴15元左右吧，車程一個多小時。普通客車要便宜些。
希望回答對你有幫助
『貳』 平頂山六羊山景區主峰海拔最高是多少
目測1000米左右。。。我前幾天去，半小時就上去了。。。
『叄』 羊台山好玩嗎
羊台山風景不錯，值得一去！
羊台山位於深圳市寶安區和南山區交界地帶，主峰位於石岩境內，海拔587.3米，雨量充沛，氣候宜人，是深圳河流的重要發源地，山下分布著石岩水庫、鐵崗水庫、西麗水庫、高峰水庫和賴屋山水庫等10多座水庫，每逢雨季，雲煙縹緲，變幻莫測，山上林木繁茂，野生動物出沒其間。羊台山有溪之谷、嫩七娘峒等勝景。羊台山下是客家人聚居地區。
嫩七娘峒是羊台山的主峰之一，海拔高度410米。
美麗羊台山
相傳，古時寶安遭到了百年不遇的大旱，數年無雨，河水斷流，塘窪湖泊乾涸，農田開裂，莊稼枯死，人畜飲水極為困難，甚至有的地方出現了人和牲畜渴死的慘狀。南頭城中有七位心地善良、年青美麗的姑娘，不忍心人們的痛苦，決心以自己的誠心祈求甘雨。於是，七位姑娘不畏艱辛攀上了羊台山頂，對著蒼天，燒香跪拜，祁求神靈降雨，賜福鄉民。七位姑娘忍飢挨餓，風餐露宿，誠心叩拜，碰破了頭皮，血流山頂，長跪地上，磨破了膝蓋，祈求祥雨解救眾生。直至第三天，天空布滿雨雲，電閃雷鳴，降下了多年不見的甘雨。七位姑娘雖然疲憊至極，傷痕累累，卻以祈求到了甘雨露出了欣慰的笑容。鄉民們知道甘雨是七位姑娘所求時，都跪拜於地，得頭仰蒼天，以示敬意。為了懷念這七位捨己救人的傳奇女子，人們就把羊台山的這座山峰稱之為嫩七娘峒。每到昔日她們求雨的那幾天，家家都燒香祭拜。羊台山上仍然可以見到這七位姑娘燒過香的香爐遺跡。
『肆』 石岩羊台山有多高
羊台山主峰海拔587.3米
『伍』 南昌梅嶺主峰景區怎麼樣
我今天去梅林了，被一輛麵包車車主推薦去梅嶺主峰，他說只是送我們過去，自己談價錢，後來才明白，他就是個托，拿回扣，我們買了票進去，發現，主峰太差勁了，根本就談不上景區，如果去過一次的，完全可以不要錢再受罪一次，因為那根本就不好玩，可以說是騙人的，之後我們按照門票的投訴電話打過去，居然。。投訴電話居然打到賣門票的那裡去了，，深深地被騙了，，所以勸告大家，南昌有許多好玩的地方有很多，這里不作推薦，但是，千萬別去主峰，，切記，，我現在打算起訴他，，
在老福山坐219，在灣里坐112，還有，別相信麵包車，你在去的路上肯定會有麵包車司機向你們推薦的，
可以說主峰已經荒蕪了，裡面除了有些破舊水上漂，鞦韆，雜草叢生，，看得出來很少有人來了，他們廣告裡面所得真的很神，但是，，現實很殘酷，他們還說有打野戰的，但是我們爬上去，發現真的很荒蕪，我們一直期待會有娛樂場所，一直走下去，一個人都沒有，以前也許有人在路上賣飲料什麼的，但是因為已經荒蕪了，所以一路上能夠看到一些破攤子什麼的，
『陸』 大興安嶺山脈的主峰在哪裡
8月6日清晨6點，一輛原本裝羊的敞篷小卡車來到白音敖包營地，20名隊員加上3名記者和中科院一隨行教授一起擠上了這輛車。
這天的任務是要考察一個名叫「黃崗梁」的地方。從達里諾爾湖到白音敖包再到黃崗梁，科考隊一直沿著貢格爾河前行，也是一直朝著東北前行。一路上，隊員們見識的地貌也從半乾旱的沙地、草原再到植被茂密的草原丘陵、草原林地和森林。據隨行的中科院教授
解釋，從西向東，隊員們看到的草原植被越來越好，是因為黃崗梁這個地方靠近我國東部，屬於大興安嶺，氣候溫潤。黃崗梁是大興安嶺山脈的最高峰，海拔2034米。
從白音敖包到黃崗梁有100公里，如果步行，沒有三四天到達不了，所以科考隊租了一輛小卡車。車子太小，20多個隊員根本坐不下，四五個隊員不得不站著節省空間，而其他人坐著也只能緊緊蜷成一團。從白音敖包到黃崗梁，沒有公路，一路上都是土路和開礦的礦主私人開的沙石路。車子一路顛簸，有時人都被彈起來，腳根本沒有辦法移動。兩個半小時坐下來，有的隊員大喊「屁股和腳都找不到了」，因為「麻木」得都失去感覺了。而一路沙土，每名隊員下車都成了「土人」，衣服和頭發上全是灰。
去的路上還遇到了一個危險。早晨車還未行到20分鍾，就讓隊員們出了一身冷汗，車左前胎在沙石路上被銳利的石頭劃爆了。一身巨響，車子一歪，幸好司機停得及時，旁邊就是溝壑，如果再歪一點，整輛車就倒進溝里了。
上午10點20分，科考隊終於到達黃崗梁山底部，所有隊員開始登頂。據隊員們事前的了解，黃崗梁是迄今發現保存最好、冰川地貌齊全、科研價值最高的第四紀冰川遺跡；是名副其實的冰谷林海，由27座山峰組成，生長著上千種植物，有 40 多種名花異卉，被譽為「千花百葯山，一把捋三草，草草都是葯」。同時也是野生動物的王國，棲息著獐子、狍子、馬鹿、野豬等十幾種野生動物。隊員想通過登頂看到冰川遺跡，同時考察黃崗梁的植被覆蓋情況。
山上沒有路還是靠GPS全球定位儀，隊員們自己開路在山林中穿行，林中的草有膝蓋深，可以看見獸道和動物的糞便。一路上不停有人摔跤有的甚至摔在動物糞便上。副領隊袁永儀為了探路一路走在最前面，結果發現了一頭馬鹿雙方都嚇得夠嗆。此後，隊員們再也沒有發現過其他動物。12點，隊員們順利登上頂峰最高峰上山風凜冽風似乎要把人吹得飄起來……
『柒』 <<揚州日報>>說儀徵劉集鎮白羊山主峰高778米.有誰知道這說法是真的嗎
你好，怎麼可能啊，蘇中地區最高的山是儀征那邊的銅山，海拔也不過149.5米，儀征地區的白羊山位於儀征市東北部劉集鎮境內的揚州西郊森林公園，距揚州市區僅15公里，白羊山面積7000畝，主體山峰海拔63.8米，你說的那個778米的白羊山是位於湖北省崇陽縣的跟儀征這邊同一個名的山。
『捌』 醫巫閭山大望海山主峰誰了解過~ 今年打算和幾個朋友去那邊爬山，想找一個向導！~~
大望海山風景區位於北鎮城西北約十公里處，大望海山主峰為醫巫閭山最高峰，海拔866.6米，稱大望海寺。取晴日登峰，可遠望渤海之意，加一「大」字，以區加別於大觀音閣的望海寺。因遼太子耶律倍醋愛醫巫閭山之奇秀，購書萬卷，置山之絕頂，築書堂曰望海。故又稱「望海堂，通稱為遼太子讀書樓。
望海堂建築在醫巫閭山絕頂。原砌有高約五米的基台，修建兩層殿宇,東西配房，即十間藏書庫、三間居室、三間讀書繪畫室和十多間衛士房。四周峰頂都修有瞭望台，起保護望海堂的作用。這里就是耶律倍及愛妃高美人於遼太宗天顯二年（927），從東京（今遼陽市）來閭山隱居生活的地方。絕頂峰下，原建有三層殿堂、數十間房屋的一個大院，正殿為綠琉璃瓦歇山式大木架結構，規模宏偉，金碧輝煌，專為藏書之用，冬季耶律倍與高美人移此居住。故後世稱此處為「琉璃寺」。這座望海堂，是遼代最大的私人藏書樓，也是我國當時北方少數民族地區藏書最多的地方。其中不少書籍是當時就已罕見的真本和善本圖書。連後唐的漢人學者都非常羨慕稱贊。閭山成為遼代主要文化中心區。
原望海堂建築，早在金滅遼時被燒毀，但遺址尚存。從柱石、磚瓦構件考察，當時建築規模十分巨大，氣勢宏偉。這在地勢十分險要的懸岩高峰頂端進行建築，在羊腸小路上搬運材料，可見工程之艱巨，用心之良苦，建築工人之勞累，可謂是遼代建築史上的一個奇跡。峰下的琉璃寺也早已不存，但遺址尚在。寺前的一口水井，即是當年的食用水井，水質甘冽，天旱少雨時，井水也不幹涸。有一大石槽為遼代遺物，專家論證為顯陵前的祭器。位於望海堂東北方向不遠處的高美人行宮，如今也只剩下遺址。
站在大望海寺遺址上，登峰造極，居高臨下，四望群山，千峰萬壑，盡在腳下。蒼松翠柏猶如草坪，使人眼界頓開。「會當臨絕頂，一覽眾山小」，確有置身於天上之感。每當陰雨天氣，白雲繞山而行，雲霧生於足下，風吹雲動波滔萬頃，渾如大海；峰巒錯落，形如座座海島，忽隱忽現，撲朔迷離，宛如一幅瑰麗的畫卷。冬季群山披上銀裝，登峰遠眺，一片銀白世界，誠然是「銀裝素裹分外妖嬈」。欣賞這北國風光，更有一番情趣。
古人有詠望海堂詩：「黃雲白日兩茫茫，耶律移書此秘藏；安得讀殘十萬卷，卧看東海自滄桑」。清人楊圻也有詩曰：「北鎮巫閭第一峰，但余樵牧說遼宮；當年耶律耽文史，不讓昭明萬卷風。」還有歌頌耶律倍「讓國」的詩：「武略文謀兩擅長，儲君何必握朝綱；一軍掃盪扶余境，萬卷珍藏望海堂。讓國竟追吳太伯，浮家猶載越夾光；任教介弟承洪祚，孝友孤哀久自彰。」
『玖』 千山山脈最高峰多少米
千山山脈位於遼東半島，為長白山余脈。
千山山脈東北接長白山，西南至大連市的老鐵山，大致東北-西南走向。千山山脈兩側為遼東低山丘陵。
千山山脈東北部海拔1000m左右，向西南逐漸降到200m以下。主峰綿羊頂子山，海拔1046米。最高峰步雲山，步雲山屬於千山山脈余脈，步雲山海拔1130.7米。
『拾』 羊的叫聲可以跟誰做對比
為研究母羊在不同應激行為下叫聲信號所具有的特徵,選擇體重相近、年齡在2～3歲的小尾寒羊母羊20隻,分別錄取其在3種應激行為(產羔、尋羔、飢餓)下的叫聲信號.利用LabVIEW軟體設計母羊發聲信號特徵提取與識別系統,對母羊發聲信號進行時域分析、頻域分析(Yule-Walker法估計功率譜、Welch法估計功率譜、線性坐標功率譜和倒譜分析)和時頻域分析,提取發聲信號的時間間隔、持續時間、主峰頻率、能量集中范圍和基音周期等特徵參數.結果表明:母羊3種不同類型聲音的持續時間以及主峰頻率均存在顯著差異(P＜0.05).母羊在尋羔和飢餓時發聲的持續時間是產羔時的1.93和1.82倍,飢餓叫聲的主頻分別為產羔和尋羔時的34.77和38.81倍,母羊叫聲信號Yule-Walker法功率譜在飢餓出現1個峰值,尋羔時出現2個峰值,而產羔時無明顯峰值.叫聲信號能量在產羔時集中在400～600 Hz,尋羔和飢餓時集中在0～900 Hz,3種叫聲基音周期接近為0.1 ms.證明母羊叫聲信號在3種應激行為下有明顯的不同,因此可以作為評價其健康狀況及福利化養殖水平的重要指標之一.