⑴ 風衣的起源
漢族,現有人口10.4億多。漢族主要分布在中國的松遼平原及黃河、長江、珠江等大河巨川的中下游流域農業發達地區,並散居於全國各地。在中華族的大家庭中,漢族人口最多,分布最廣。
漢族有自己的語言和文字,漢字經過3000年的演變,發展成現在的通用簡化漢字。漢族的語言通稱漢語,屬漢藏語系,是世界上歷史最悠久最豐富的語言之一。
漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。
歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教;後來天主教、基督教傳入中國,又有一些人開始信仰這些宗教。
幾千年來,提倡以仁為中心,重視倫理教育,由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。
漢族由於分布地區廣大,其傳統住房因地區不同而有不同的樣式。居住在華北平原的漢族,其傳統住住房多為磚木結構的平房,院落多為四合院式,以北京四合院為代表;居住在東北的漢族,其傳統住房與華北基本相似,區別在牆壁和屋頂,那裡的住房一般都很厚實,主要是為了保暖;居住在陝北的漢族,則根據黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房,窯洞不僅冬暖夏涼,而且不佔耕地面積;居住在南方的漢族,其傳統住房以木建房為主,講究飛檐重閣和律卯結構。由於南方各地習俗和自然條件不同,在住房建築布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建,江浙水鄉則注重前街後河,福建的土樓龐大而美觀,蘇州的樓閣小巧而秀麗。
無論南方還是北方的漢族,其傳統民居的共同特點都是座北朝南,注重室內採光;以木樑承重,以磚、石、土砌護牆;以堂屋為中心,以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。
漢族主要從事農業,主食以小麥、玉米、稻米等為主,輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食,茶和酒是傳統飲料。以大米為主食的,習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品;以小麥為主食的,習慣將麥面做成饅頭、面條、花捲、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等。講究並善於烹任,是漢族的一大飲食特點。不同地區的漢族人民以炒、燒、煎煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式,經過長期的實踐,形成了不同的地方風味。漢族的粵、閩、皖、魯、川、湘、浙、蘇等八大菜系,聞名於海內外。
漢族人飲茶,據說始於神農時代,少說也有4700多年了。直到現在,中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的:有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。
漢族的服飾比較復雜,從古到今,變化很大。古代服裝有裙裝、袍服、襦褲服等。到近現代,漢族服飾開始改變,古代服裝幾乎被完全淘汰,代之而起的是:男子穿簡化了的長衫和馬褂,頭戴呢帽、皮帽、毛線帽,也有的穿西式禮服、戴呢帽;女子最初穿簡化了的上衣下裙,以後流行穿改良的旗袍,也有的以連衣裙作禮服。公職人員和知識分子穿中山裝,城鄉男女則穿對襟和大襟式的衣服。50年代,城市男女多穿藍幹部服,男女服裝的區別只在於領口不同和衣袋的多少,進入80年代以後各地流行起西服、夾克、風衣、運動衫、呢大衣、羽絨服等,特別是女青年的服裝更是款式新穎多樣,追逐著服裝時尚的新潮流。
漢族的節日很多,主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過「春節」又稱為過年,是漢族人千百年來的傳統節日,也是一年中最隆重的節日。過年時,除夕要守夜,初一要拜年。
漢族人口眾多,習俗各異。如今男女婚嫁大都已移風易俗,採用簡單而又熱鬧的婚禮。但在有些漢族地區的農村,傳統的民俗至今仍然保存著。
據史料記載,漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名,漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術諸方面,還是在自然科學領域中,漢族人民都創造了許多輝煌的業績。
漢族人民歷來以簡朴、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主,兼營家庭副業,是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達,尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世,漢族的手工業也有相當高的發展水平。
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漢族是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族。漢族的起源是多元的,而且既有主源又有支源。
炎黃集團是漢族的一個主源。在中國的原始社會末期,在黃河兩岸中原地區崛起的炎帝部落和黃帝部落結成部落聯盟後,為了爭奪部落聯盟首領的權位而釀成了歷史上有名的「阪泉之戰」,黃帝取得了決定性的勝利而稱雄於中原。追本溯源,漢族世稱「炎黃世胄」、「黃帝子孫
東夷集團是漢族的另一個主源。在漢族起源的時代,與炎黃部落聯盟並居黃河流域的是東夷。東夷集團主要分為蚩尤、帝俊、徐夷、萊夷和淮夷五大部分。他們的地理分布情況是:蚩尤部居今山東西南一帶,帝俊部居今山東和河南交界的地區,萊夷居今山東東部地區,徐夷居今蘇北淮河以北徐州一帶,淮夷居今淮河以南的蘇南、皖南地區。其間還有一些小的氏族或部落。從這個分布中可以看出東夷集團主要分布在包括淮河流域在內的黃河中、下游廣大地區。
苗蠻集團是漢族的一個支源。苗蠻是遠古時代中國南方諸氏族、部落或部落聯盟的泛稱。它最早的活動范圍在西北達丹江流域,川東及鄂、湘、贛、皖的沿長江流域,東抵淮河流域,集結在彭蠡(今鄱陽湖)和洞庭之間。
苗蠻集團與炎黃、東夷不同,它在向民族發展的過程中,出現了多元化的情況。一方面苗蠻集團的一部分成為後來的苗、瑤、畲等民族的祖先,至今苗、瑤、畲等民族中還盛傳著關於盤瓠的傳說。另一方面,苗蠻集團的某些氏族、部落,後來發展形成為楚民族,成為華夏民族的族源之一,從而成為漢族的支源之一。
百越集團是漢族的第二個支源。遠古之時,中國南方的另一支土著--百越也早活躍於長江下游的東南沿海以及嶺南一帶。
百越集團的種類很多,史稱「越有百種」。與苗蠻集團發展的情況一樣,百越集團在形成為民族的過程中,也出現了多元化的情況,其中的一部分在歷史長期的發展中經過多次分化和聚合,逐步形成為中國南方壯侗語族中的壯族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少數民族,另一部分則在不同的歷史時期或融合於華夏民族,或同化於漢族,如於春秋戰國時融合於華夏民族之中,而南越、東越、閩越則於西漢之時逐漸同化於漢族。
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戎、狄集團是漢族的第三個支源。戎、狄是中國古代典籍對中原之西、之北各氏族、部落的泛稱。其實,戎、狄之稱冠以方位,始見於西周,在此之前戎、狄是互通的。當時,中原西部和北部的氏族、部落主要分為三大集團,即狁、鬼方、羌方。
戎、狄與漢族的族源關系主要表現在遠古的黃帝之時,白狄之先世狁就與黃帝有不可分之關系。相傳黃帝在同炎帝作戰之時,曾教練熊、羆、貔、貅、豸區、虎六個氏族或部落參加戰斗,取得勝利。這六個以北方野獸為圖騰的氏族或部落很可能就有屬於狁的氏族或部落。因此,黃帝之時,可能就有部分狁的氏族或部落參加了黃帝部落聯盟。相傳為黃帝衣冠冢所在地的陝西黃陵縣,正是狁出沒的地方,此其一。其二,在周民族形成的過程中,融合了羌方中重要的一支--姜部落。據《史記·周本紀》記載,傳說周人先妣名姜嫄,是姜部落之女。《詩經·大雅·生民》中乾脆把姜嫄當做了周人的始祖,古公亶父時姜與周建立了牢固的婚姻聯盟,其後周王均娶姜女為後,直到周王朝末年。其三,在春秋戰國的民族大融合之時,大部分戎、狄通過被晉、秦征服而成為華夏民族的一部分。如秦與諸戎的關系十分密切,秦的先世本為戎人,因保平王東遷有功而復封。當時平王即對秦襄公宣布:「戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地。」(《史記·秦本紀》)。於是,從秦武公伐邽、冀戎開始,直到秦穆公「遂霸西戎」《後漢書·西羌傳》。時止,秦之西的諸戎均融合於華夏民族在西方的主要支系--秦之中了,「自是中國無戎寇」。《後漢書·西羌傳》。其四,漢族形成後,白狄之後裔匈奴,歷經五六百年的歷史,除北匈奴遠遁以外,南匈奴全部被魏晉南北朝的民族大同化的洪流所吞沒,而成為漢族的一部分。但是戎狄仍有相當一部分。
以上所述,迫於軍事壓力而向更遠的地域遷徙,在新的歷史條件和地理條件下,正如《後漢羽·西羌傳》所說:「其後子孫分別各自為種」《後漢書·西羌傳》。成為今日中國西南、西北藏族、羌族、彝族、納西族、僳僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。因此之故,戎、狄也僅是漢族的支源之一。
總之,歷史上的炎黃、東夷是漢族的主源,而苗蠻、百越和戎狄是漢族的支源
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漢民族的形成
漢族的形成不是一蹴而就的,它經歷了夏、商、周、楚、越等族從部落到民族的發展過程,又經歷了夏、商、周、楚、越等族及部分蠻、夷、戎、狄融合成華夏民族的階段,最後形成於漢代漫長而復雜的三個歷史階段。
1.夏、商、周、楚、越諸族的相繼崛起
漢族的形成起始於夏、商、周、楚、越諸民族相繼崛起。
公元前23至22世紀左右,夏民族在黃河中游、洛河流域的黃土地帶首先崛起。相傳夏部落在進入黃河、洛河流域以前,仍然處於原始社會的氏族公社制時代。血緣關系仍然是維系人們的主要紐帶。據《史記·夏本紀》說:夏部落姒姓。共12氏族,即夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。他們以夏後氏為核心組成為一個有共同血緣的大部落。隨著生產力的變化和發展,到了大禹時期,青銅工具的出現和使用,對於夏民族崛起的意義是促使"以銅為兵"的灌溉農業經濟類型的形成,反映了夏民族形成的經濟基礎和政治條件都已成熟。在這種新的歷史轉折時期,禹劃九州,標志著夏部落血緣關系向地緣關系轉化的完成,也標志著夏民族的形成。
由於社會發展的不平衡,當夏民族在黃河中游崛起之時,地處山東半島,奉鳥為圖騰的商部落還過著原始社會「居無定處」、《史記·殷本紀》。「不常厥邑」《尚書·商書·盤庚上》。的流動生活。但是,生產力的不斷發展,商部落也毫無例外地走上了原始社會解體的道路。「相土烈烈,海外有截」《詩經·商頌·長發》。的記載就是一個信息。於是,本來臣屬於夏王朝的商部落,在商國家建立的過程中,「湯證諸侯」,《史記·殷本紀》。「十一征而無敵於天下」,《孟子·滕文公下》。最後在鳴條會戰中大勝滅夏,湯建立了一個新的奴隸制國家--商王朝。與此同時,商部落也完成了從血緣關系向地緣關系的轉化,而發展成商民族,崛起於黃河下游。
與商滅夏一樣,居住在陝甘渭水上游的溱、沮流域之間,原來是商王朝部屬的周部落,重蹈商民族崛起的道路,在臣屬於商王朝的歷史條件下,完成了從原始社會向階級社會的過渡,重演了商滅夏桀一幕,在「克商」中建立了周王朝,(《左傳》僖公二十四年)。發展成周民族。
夏、商、周三族在黃河流域相繼崛起之後,楚、越兩族在長江流域也相繼崛起。與黃河流域相比,長江流域社會發展的進程相對來說是比較緩慢的,由於國家還沒有出現,所以在相當的一個時期內,長江流域的各氏族、部落被人們稱「蠻」。而江漢地區的蠻,則被稱為「楚荊」,商時即有「維女荊楚」、「居國南方」(《詩經·殷武》)。之說。按照「從部落發展到民族」的一般規律,正處在階級產生、國家出現、民族形成前夜的「楚荊」,由於把戰爭變為一種正常的營生,而崇尚武功,他們在不斷向外發動戰爭中,迅速強大起來。而周成王封熊繹於楚,從一定的意義上來說,不僅奠定了楚開國之基,也是楚民族形成的一個標志。
越民族的形成是從於越突起開始的。分布在江浙到兩廣或雲貴高原這一弧形地帶的百越集團,終因社會發展的不平衡而長期處「百越雜處,各有種姓」《漢書·地理志》注引臣瓚所言。的狀態。但是,由於歷史的機遇和地域位置的優越,商、周之時,與中原諸民族鄰接的百越在江浙的一支--於越突起,開始了形成為民族的歷程。吳、越國家的建立,反映了於越原始社會的瓦解和崩潰,也標志著於越各部落血緣關系向地緣關系轉化的完成。
從夏、商、周、楚、越諸民族相繼崛起,我們可以看到中國古代民族形成和發展史上此起彼伏的雄壯一幕,是他們譜寫了漢民族形成的第一階段。
2.華夏民族在大融合中鑄成
作為歷史上發生的東西,民族與其他事物一樣,也是不斷發展著,變化著。從部落發展成民族的夏、商、周、楚、越諸族作為原生民族,在周王朝的統治下從春秋到戰國,民族關系發生大變動、大發展。這時,夏、商、周、楚、越諸族發展、變化的主要形式就是互相往來,互相滲透,互相吸收,出現了民族融合的大趨勢。
春秋時期的民族大融合,首先是在夏、商、周三族之間進行的。例如晉惠公「作州兵」,就打破了西周以來軍隊組成的規定,說明「國」與「州」對立的消除,而州人本是被周征服的「庶人」,又表明晉國內各民族之間的鴻溝已逐漸填平。
春秋民族大融合,還擴張到部分蠻、夷、戎、狄之間。例如《國語·周語》說:周襄「德狄人,將以其女為後。」《左傳》庄公二十八年說:晉獻公「娶二女於戎。大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。」春秋時赫赫有名的重耳本身就是一個混血兒,不僅如此,重耳逃難到狄時,「狄人伐咎如,獲其二女叔隗、季隗,納諸公子。公子取季隗,生伯鯈,叔劉」。《左傳》僖公二十三年。咎如是赤狄的別種,重耳又與狄人通婚。還有東夷族須句國人成風是魯喜公之妾;赤狄別種路子嬰兒的夫人是晉景公的姐姐。而周民族的晉國人與戎族的秦國人聯姻,更表明春秋時包括部分蠻、夷、狄、戎在內的民族界限也被打破。
所有這些會合在一起,形成了春秋時期民族大融合,於是一個非夏非商非周非楚非越,又非蠻非夷非戎非狄次生的新民族--華夏民族誕生了。華夏民族,在先秦典籍中多稱為「夏」或「諸夏」,又稱為「華」或「諸華」。孔子視「夏」與「華」為同義詞,所謂「裔不謀夏,夷不亂華」。《左傳》定公十年。《左傳》襄公二十六年說:「楚失華夏」,是關於「華夏」一詞的最早記載。此後,「華夏」遂成為春秋時以夏、商、周三族及夷為主源,部分蠻、戎、狄為支源融合形成的新民族的族稱。
戰國時期的民族融合以更深的程度、更廣的范圍、更快的速度繼續進行著。在南方的楚國,春秋以後,楚國縱橫於漢水、長江流域一帶,經八百餘年的擴張經營,文明程度越來越高,民族之間的融合也越來越深,最典型的莫過於屈原的《天問》一例,《天問》是就廟宇中描繪著古史的壁畫而發的。當時楚國的畫工如此熟悉中原地區的歷史,足見民族融合的深廣了。在東北方的燕國,到戰國時已成為雄據東北方的強國,燕將秦開曾作人質於東胡族,回國後率軍打敗東胡,置上谷、漁陽、右北平、遼等東郡,大大擴展了燕國的領土。
燕對遼河流域的開拓,不僅奠定了古代中國在東北的疆域,也使遼河流域各民族融合成華夏民族的又一個支系。在北方的趙國,戰國後期是僅次於秦的強國。趙武靈王「胡服騎射」的史實,不僅是戰國時期民族融合的實例,而且是華夏文化吸收北方少數民族文化的明證。
在西北的秦國,是戰國時代的後起之秀,本是犬戎的一支,而非「諸華」族。因護送平王東遷有功,秦襄公始列為諸侯。在春秋戰國之交,秦與西方諸戎族展開了激烈的搏鬥,「遂霸西戎」,《史記·秦本紀》。成了西方各民族融合的中心。公元前395年商鞅變法後,秦後來居上,成為戰國七雄中實力最強的國家,不僅打敗了韓、越、魏三國,而且先後兼並了周圍的少數民族,增設了黔中郡、巫郡、南郡、南陽郡、三川郡、太原郡等。昔日西方落後的戎族國家,成為西方民族融合的中心,一躍而成為華夏民族的骨乾和核心。
從春秋到戰國民族大融合的歷史中,我們可以看到,繼夏、商、周、楚、越諸族相繼崛起的此起彼伏的中國古代民族形成和發展史上雄壯的一幕之後,在中國古代民族形成和發展史上又演出了波瀾壯闊的民族大融合的一幕。在這一幕歷史活劇中,一個嶄新的民族--華夏民族,在民族大融合的熔爐中鑄成,分別形成了東以齊、西以楚、南以秦、北以趙、燕為代表的四個大支系,為統一的漢民族的形成奠定了基礎,這是漢族形成的第二階段。
3.漢族在「大一統」中形成
在春秋戰國民族融合的熔爐中鑄成的華夏民族是一個分散的,不統一的民族,生產力水平的進一步發展和提高。
所有這一切,集中到一點,就是要求有一個統一的政治中心。於是,秦始皇雄才大略,用十年時間統一了六國,結束了諸侯割據紛爭,建立了中央集權的「大一統」封建國家--秦王朝。在「大一統」中,華夏民族也從分散走向了統一。秦王朝建立後,秦始皇採取了推行郡縣制,規定「書同文字」,統一貨幣、度量衡和「車同軌」、「行同倫」,以及築長城等一系列的措施,統一和穩定華夏民族。
正是由於秦始皇的這些「大一統」的措施使得華夏民族更加確定地成為一個穩定的人們共同體,所以雖然秦王朝國運短暫,但漢承秦制,在「大一統」思想的指導下,政治上,漢武帝創設了刺史制度,把全國分為十三州部,實行「編戶齊民」;經濟上,漢武帝接受桑弘羊建議,頒行均輸法、平準法,以京師為中心,建立了全國范圍的商業網,商品流通大大發展;文化思想上,漢武帝接受董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」的建議,使儒學發展成了經學,取得了占統治地位的優勢,使儒學成了正在形成的漢民族共同心理素質血肉部分。所有這些,表明西漢時中央集權「大一統」封建國家更集中、更強大,使統一成了中國歷史發展的主流,使華夏民族完成了向漢族的發展和轉化。
華夏民族發展、轉化為漢族的標志是漢族族稱的確定。華夏民族統一於秦王朝,其族稱曾經改稱為「秦人」,西域各國就有稱華夏民族為「秦人」的習慣。但是秦王朝短命的國運,使「秦人」的稱呼很快被人們遺忘了。而漢王朝從西漢到東漢,前後長達400多年,為漢朝之名兼華夏民族之名提供了歷史條件。另外,漢王朝國勢強盛,在對外交往中,其他民族稱漢朝的軍隊為「漢兵」,漢朝的使者為「漢使」,漢朝的人為「漢人」。於是,在漢王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鮮、服西南夷、收閩粵南粵,與周邊少數民族進行空前頻繁的各種交往活動中,漢朝之名遂被他族稱呼為華夏民族之名。呂思勉說:「漢族之名,起於劉邦稱帝之後。」(《先秦史》,上海古籍出版社1983年版,第22頁。)呂振羽則說:「華族自前漢的武帝宣帝以後,便開始叫漢族。」(《中國民族簡》,三聯書店1950年版,第19頁。)總而言之,漢族之名自漢王朝始稱。
從華夏民族向漢族發展、轉化的歷史活劇中,我們可以清楚地看到:繼華夏民族在春秋戰國民族大融合的熔爐中鑄成之後,在「大一統」思想的指導下,又演出了民族形成和發展史上氣貫長虹的一幕。從此以後,漢族就以世界上人口最多的一個民族躋身於世界民族之林,屹立在世界的東方,這就是漢族形成的第三階段。
漢民族的發展
漢族一出現於世界,便以世界歷史上獨一無二的穩定性,少有的凝聚力和吸引力,開始了世界民族史上最宏偉的民族發展歷史進程。
人口的發展,是民族繁榮昌盛的重要標志之一,此即俗話所說:國泰民安,人丁興旺。封建社會時期漢族人口的發展經過了兩個大的發展時期,即魏晉南北朝至隋唐和宋遼夏金元至明清。兩漢之時,漢族形成的初期約有五千萬人口,經魏晉南北朝至隋唐的發展,到宋代時人口突破一億大關,滕澤元:《宋代人口突破一億大關》,(《人口研究》1986年第6期)。又經宋遼夏金元至明清的發展,到清代道光年間人口增至四億多。
封建社會時期的漢族人口為什麼能得到這么巨大的發展,其中顯然有恩格斯所說的「人類自身的生產,即種的繁衍」(《馬克思恩格斯選集》第四卷,第2頁)。的機製作用,但了解和認識漢族人口的大發展,必須了解和認識漢族發展史上的一個突出現象,即民族同化問題。所謂民族同化,就是一個民族喪失民族特性,變成另一個民族的問題。在中國民族發展史上,有漢族同化少數民族的情況,也有少數民族同化漢族的情況,但兩者相比,前者是主流,是漢族能發展成為世界第一大族的一個重要原因。
東漢以後,中原大亂,中央集權的封建國家四分五裂,到處是封建割據,到處是紛爭戰亂。在大分裂、大混戰、大動盪之中,各民族或部族四處流徙,北方匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌紛紛入主中原,江漢地區的部分蠻族也涌進中原,在中原地區形成漢族與匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌及蠻族交錯雜居的局面;而北方漢族人民又大批南移;在長江及珠江流域形成漢族與蠻、俚、僚等南方少數民族或部族交錯雜居的局面。但是,曾幾何時,這些少數民族的全部或部分為什麼在歷史上銷聲匿跡了呢?還有,唐以後,在新的大分裂、大動亂中,在中國歷史上也曾顯赫一世的契丹族、黨項族、女真族等少數民族,曾幾何時,其全部或部分為什麼也在歷史上銷聲匿跡了呢?這就是因為他們被漢族同化,喪失了本民族的特點,變成了漢族的一部分了。
總之,在中國歷史上民族融合潮流的席捲之下,雜居得愈久,民族心理溝通得愈深,漢族先進經濟和文化的發展越快,漢族這個由許多民族混血而形成和發展起來的民族,就像滾雪球一樣,越滾越大,越來越發展,終於成為世界第一大族。
⑵ 中國十大風衣品牌
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⑶ 風衣做得好的有哪些品牌~~~
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作為國際上最著名的服裝品牌之一,LONDONFOG(倫敦霧)系列風雨衣產品深受全世界各階層消費者的喜愛,並擁有一個非常穩定的、高品位的顧客群。他們的共同特徵為年齡在30歲以上、受過良好教育、有一定社會經濟地位,同時具有較高收入(年薪在5萬美元以上)和文化品位,擁有美滿幸福家庭的各界人士。對高水平生活品位的執著追求,促使他們通過選擇購買"倫敦霧"品牌產品來體現更高層次的人生價值。
(3)風衣起源哪個品牌擴展閱讀
風衣起源於第一次世界大戰時西部戰場的軍用大衣,被稱為「戰壕服」。其款式特點是前襟雙排扣,右肩附加裁片,開袋,配同色料的腰帶、肩襻、袖襻,採用裝飾線縫。
戰後,這種大衣曾先作為女裝流行,後來有了男女之別、長短之分,並發展為束腰式、直統式、連帽式等形制,領、袖、口袋以及衣身的各種切割線條也紛繁不一,風格各異。風衣用料多樣,高、中、低檔面料均可。
20世紀80年代以來,中國應用塗層技術,在織物纖維的表面覆蓋一層無色透明的薄膜,封閉面料紗線之間的空隙,具有理想的防風防雨效果。風衣面料的色彩,以明快的中淺色為主,後來又出現大紅、紫紅、海藍色以及各種帶花紋和條紋的面料。有襯里的風衣,里料一般採用尼龍綢,既柔軟滑爽,又能防止縮水,使風衣挺括。風衣在當代頗為流行,並兼有保護上衣和裝飾的作用,多於春秋季節穿用。
⑷ 中國什麼牌子風衣好
1 安踏/Anta
安踏(中國)有限公司,始於1994年,體育用品行業標准制定者,中國運動科學開拓者,主打運動休閑類服裝、鞋及配件的綜合體育用品品牌公司,2008年開始推出兒童體育用品和時尚鞋品系列。
02
2 巴拉巴拉/Balabala
浙江森馬服飾股份有限公司,巴拉巴拉Balabala,主打休閑、時尚、運動、健康的都市化風格,中國童裝行業代表性品牌,市公司,以成人休閑服飾系列和兒童服飾為主導產品的品牌服飾企業。
03
3 茵曼/inman
棉麻服裝原創設計品牌,隸屬廣州市匯美服裝有限公司,是國內成長速度快且具有代表性的網路服飾零售品牌,主張「素雅而簡潔,個性而不張揚」的服裝設計風格。快速擴張的茵曼,除了棉麻服飾之外,還拓展至茵曼內衣、茵曼童裝,在這些服飾細分領域將棉麻藝術發揮到極致。同時茵曼還開設了茵曼傢具,將簡約風格帶入傢具家居領域,茵曼旗下的眾多單品都受到簡約生活派們的喜愛。
04
4 ELAND
ELAND品牌隸屬於衣念(上海)時裝貿易有限公司。衣戀集團(THEE·LANDGROUP)創始於1980年,最初以女裝事業起步,秉承著「為顧客創造價值」的精神,衣戀集團已發展為韓國第一大時尚零售集團。中國衣戀集團(E·LANDCHINA)作為衣戀集團全球化戰略的重要組成部分,成立於1994年,總部設在上海,成為中國時裝零售市場變革創新的領導者。
05
5 格男仕/GENANX
genanx品牌隸屬於石獅市偉峰服裝有限公司。香港格男仕品牌男裝,是集研發、設計、生產、銷售為一體的網路男裝品牌。這個專為亞洲人開創的新銳男裝品牌,力求為各大都市25—32歲激勵夢想、拼搏奮斗的80後「輕熟男」量體裁衣,堅持以時尚、品質、型男為發展特色,立志於「怎樣都型」為企業發展使命。
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6 卡米蘭
卡米蘭品牌成立於2010年8月20日,隸屬於廣州市逸錦服飾有限公司。是集研發、設計、生產、銷售於一體的現代化時尚女裝公司。公司至創建以來,本著「高效協作、卓越品質」的經營理念,擁有一流的管理團隊、一流的產品研發團隊、高效的營銷團隊,並擁有具有先進生產設備、嚴格管理、做工精細的生產基地,恆久不輟的為追求時尚、品質生活女性打造完美手冊。
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7 七匹狼/SEPTWOLVES
七匹狼SEPTWOLVES,國內知名服飾鞋包品牌,創於1990年,福建省著名商標,休閑男裝行業知名品牌,高新技術企業,上市公司,素有「茄克專家」的美譽。七匹狼集團多元化經營的領域有七匹狼男裝、七匹狼內衣、七匹狼鞋履、七匹狼運動、七匹狼箱包等等。
⑸ 風衣起源於
軍隊的防風雨外衣 1
⑹ 女裝風衣有哪些品牌
1、太平鳥女裝
PEACEBIRD太平鳥女裝品牌創立於1997年,專注於為都市女性提供平價優質的時尚產品。目前在全國擁有1300多家門店。
品牌以「時尚、活力、亞洲」為風格。擁有先進的設計理念、時尚的設計風格、敏銳的時尚捕捉力及國際超模的傾情代言,使品牌的獨特魅力在一次次演繹中完美呈現。產品以時尚、活力及充滿亞洲的風格,受不斷尋找新形象的都市女性群體所喜愛。
2、傑克瓊斯
傑克瓊斯(jack jones)是來自丹麥BESTSELLER集團旗下的時尚男裝品牌。傑克瓊斯(jack jones)以其國際化的品牌理念與北歐簡潔純粹的設計風格完美結合。是一個匯集了歐洲時尚元素,領導世界潮流的時尚品牌Jack&jones。
傑克瓊斯品牌設計注重國際化理念,追求都市情節。其遍布巴黎,倫敦,米蘭,哥本哈根的設計師努力的汲取著歐洲每一季的流行元素並匯入捷克瓊斯品牌設計之中。
3、ONLY
ONLY定位於22至35歲的年輕女性族群。她們個性張揚,卓而不群,追求標新立異。ONLY的服裝系列擁有很高程度的個性化和獨特的時尚態度,款式活力四射,充滿激情,靈感來源於每季最前衛的流行點。
BESTSELLER為滿足追求時尚的年輕人的需求,於1995年在丹麥推出ONLY品牌。 自1997年在挪威開設第一家專賣店至今,ONLY已在歐洲和中東擁有了125家直營店和2140家代理店,可以在澳大利亞、捷克、丹麥、芬蘭、德國、拉脫維亞、黎巴嫩、立陶宛、
荷蘭、挪威、斯洛伐克、西班牙、瑞典、瑞士和中國見到ONLY專賣店。綾致時裝集團於1996年將ONLY品牌引入中國,目前已在中國的北京、上海等大、中城市開設了近300家專賣店。
4、江南布衣
JNBY品牌於1994年創建於中國杭州。作為中國本土設計師品牌之一,JNBY品牌至今已在中國的北京、上海、杭州、廣州、深圳、沈陽及北美區域的加拿大溫哥華等地建立了直營公司,負責「JNBY」品牌區域運營「JNBY」產品的銷售服務。
除直營公司外,JNBY品牌在中國大陸的主要運營方式是通過發展和管理品牌經銷商來進行。目前JNBY品牌已發展了近兩百家國內經銷商,遍布中國大陸一二線城市,終端銷售賣場達七佰余家。
憑借多年以來的品牌運營,JNBY品牌已成長為目前中國最具品牌特徵差異性及綜合影響力的服裝品牌之一,獲得了廣大消費者的認同與支持。
5、阿依蓮
阿依蓮中文品牌構成,是東方審美情趣與本文時尚文化的完美結合,既符合東方女性的閱讀理解的習慣,同時隨著時代的進步,而增添更為豐富的品牌聯想。
她純真如少女,清雅如蓮花,堅持著自我的內心本真的最美好的淑女情結,更懂得擷取時下的流行文化,豐富與裝點自己的美麗人生。
ayilian英文品牌構成,同樣是國際同行的英文拼讀方式與中國漢語拼音巧妙糅合的結果,令她在誕生地中國擁有廣泛的認知與迷戀,在世界范圍內獲得認同與喜愛。
⑺ 風衣十大品牌排行榜風衣哪個牌子好
BURBERRY經典雙排扣蜂蜜色風衣早就深入人心,成為世界上最好的風衣的代名詞。BURBERRY最推薦購買的也是經典款,永遠都不會過時,更是凹造型的好物件。在Heritage trench系列裡面隨便挑一件喜歡合適的經典風衣,就能夠讓你穿上好幾十年。
2.Aquascutum。雅格獅丹以經典、優雅不凡的英倫風格、精緻的工藝及優良的信譽而馳名世界。Aquascutum被香港YGM公司收購,今年3月又被山東一家企業收購,現在的主要市場在亞洲。雖然已經退出了主流奢侈品市場,但是質量和奢侈品相差無幾,防水性能更是一流。
3.London Fog,叫著英國名字的美國品牌,雖然名字叫做「倫敦霧」,卻是一個美國品牌。這個企業曾經是美國最大的軍服製造商,主打產品是風衣和夾克,占據了美國對應市場80%的市場份額。據美國權威的市場調查和消費協會統計,"LONDON FOG"品牌服裝在 1996年全美著名品牌服裝質量排名中,男裝排名第三、女裝排名第一, 近幾年的排名也一直穩居前列。
4.Barbour,塗蠟風衣。Barbour歷史悠久,是英國皇室最喜愛的戶外風衣,得到過3個皇室認證(Burberry只得到過2個皇室認證)。Barbour的暗沉格紋顏色在英國與BURBERRY齊名,但行事低調,恰如有的貴族可以很高調,但是很多的貴族卻很低調。
5.Max Mara。如果說Burberry是蜂蜜色風衣的鼻祖,那麼Max Mara一定是駝色大衣的鼻祖。Max Mara的面料是出了名的優質,當別的品牌都在瘋狂追趕或創造潮流的時候,Max Mara卻在不斷研發和改進更加舒適且耐用的面料。
(7)風衣起源哪個品牌擴展閱讀:
風衣 ,一種防風雨的薄型大衣,又稱風雨衣。風衣是服飾中的一種,適合於春、秋、冬季外出穿著,近二三十年來比較流行的服裝。由於造型靈活多變、健美瀟灑、美觀實用、款式新穎、攜帶方便、富有魅力等特點,深受中青年男女的喜愛,現在老年人也愛穿著。
風衣的歷史已有百餘年,如今看來,它很經得起時間的考驗。它的款式、面料有自己的獨特之處,在驚鴻一瞥中就能留下深刻印象;它的實用性又無可比擬,在忽冷忽熱最難將息的秋天,一件風衣隨意穿脫,風雨無阻,既能伴你遠行天涯,也能隨手披來上街。
⑻ 風衣的起源是什麼
在第一次世界大戰中,英國陸軍時常在陰雨連綿的天氣里進行艱苦的塹壕戰。為了使部隊的軍服能適應戰爭的環境,英國有位名叫托巴斯·巴爾巴尼的衣料商人,設計了供塹壕用的防水大衣,國外都把這種大衣稱為「塹壕服」。
這種大衣最初的款式為前面是雙排扣,領子能開能關(國外稱這種領型為「拿破崙」領),有腰帶,前後過肩,肩袢,袖袢,插肩袖,有肩章,在胸上和背上有遮蓋布,以防雨水滲透,下擺較大,便於活動。當時,這種大衣僅限於男士穿著,這就是風衣的由來。
風衣的演化
戰壕服這種式樣的風衣隨著時代的變遷,逐漸演變並流行到民間而成為生活服裝,而且成為世界上第一套被女士採用的男裝女著的時髦裝。風衣在民間剛開始流行,就博得女士們的歡心與鍾愛,成為她們衣櫃里的「寵兒」。
一些男士也不甘寂寞,因而風衣成為人們追逐的時尚,經久不衰,一直延續到今天。多少年過去了,盡管現在的風衣款式繁多,變化萬千,但萬變不離其宗,其設計基礎仍是塹壕大衣的款式。
⑼ 風衣十大品牌,風衣哪個牌子好
最拉風的當然是博柏利Burberry呀,英國皇家御用品牌,如果你預算足的話買這個牌子的肯定拉風,除了這個牌子的,像賽琳CELINE,倫敦霧LONDONFOG,MaxMara,傑克瓊斯,雅格獅丹這些也都是很不錯的,都是世界有名的風衣品牌,只要買得起都很拉風的,我自己是沒錢買,如果你想多參考些牌子的話還可以到maigoo買購網看看十大品牌的。
⑽ 男士風衣都有什麼品牌
男士風衣都有:Chesterfield、Burberry、Mind Bridge等。
1、Chesterfield
這款品牌也是大有來頭,它來自英國皇室貴族,這款大衣在顏色方面,主要採用了近幾年比較流行的深灰、海軍藍駝色為主,也有淺灰和格紋的款式,大衣最大的特點就在於,槍駁領部有絲絨材質的拼接,使大衣整體看起來個性十足。
3、Mind Bridge
這款大衣非常的韓范,他也是一款老品牌了,在韓國深受明星、達人的追捧,主打青春活力風,不挑人,什麼年齡階段的都合適,這款大衣無論是版型還是大衣的做工都非常的精細,性價比非常高,非常容易搭配。