青黛色衣搭配

① 灰色的僧衣和黃色的僧衣有啥區別

沒區別。根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭僅是些微小的差別。

佛教傳入中國以後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。

明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別，規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。

和尚的衣著變化

和尚們的衣服也是在不斷變化的。僅「和尚」這個稱呼，本名「和上」，指的是修為深厚的僧人才能稱「和尚」，而佛教里按修為層次分為沙彌（非正式僧人）、比丘（正式僧人）。僧人別稱為「沙門」、「緇衣」等。

早期印度原始佛教時，是不允許用純色的，必須打一塊補丁，以此來區別出家人和在家人。

佛制定三衣五色，按佛教戒律避免用青黃赤白黑等五正色和緋紅紫綠碧五間色， 只用若青（銅銹色）、若黑（淤泥色）、若木蘭（赤中帶黑色）等「三如法色」。從色取名，叫作「袈裟」。

文殊師利白佛言︰世尊，菩薩有幾種色衣？佛告文殊師利︰不大赤色、不大黃、不大黑、不大白，清凈如法色，三法服及以余衣皆如是色。

《舍利弗問經》載，曇無德部穿赤衣，摩訶僧祇部穿黃衣，彌沙塞部穿青衣，薩婆多部穿皂衣，迦葉部穿木蘭衣。

佛教從西漢末年傳入漢土以後，東漢、西晉年間都穿赤色僧袍。漢未牟融的《理惑論》說：「今沙門被赤布，日一食，閉六情，自畢於世。

五胡之石趙年間開始：黑色緇衣，特殊僧侶，披紫袈裟。

《法苑珠林》雲：「僧崖奴牟氏滅後，郫縣人於郫江邊空中見有油絡，輦崖在其上，身服斑衲、黃偏衫、紫被，捉錫杖。」

《考工記》雲：問：「緇衣者色何狀貌？答：紫而淺黑，非正色也。」

此後黑色的緇衣卻風行，劉宋時孔凱稱沙門（僧人）慧琳為黑衣宰相，緇衣就成為沙門（僧人）的專稱了。

直到南北朝時北周武帝改僧侶黑色緇衣為黃色納衣。《北史》：初術氏言：亡高者黑衣，由是自神武後每出門不欲見桑門，為黑衣故也。周武帝因為這個讖語，禁止沙門服緇．令改服黃色（見《僧史略》）。

此後黃色成為僧人們的主流僧衣，但是在唐末宋初時，北方並州、等地幽州還保持續衣之舊而尚黑色。

唐宋時代，一直都以賜紫衣為沙門的榮譽，因而引起忽視戒律的規定。隨意選用袈裟的顏色。特別是隨著常服的顏色而任意改變，如常服有緇、黃、褐、灰等色，袈裟也有著許多顏色。

從北朝周武帝開始，僧人們基本上保留以下的僧服顏色。普通僧人灰色、黃色納衣，中級僧人黃色方袍，高級僧人黃色方袍＋紫紅色袈裟。

② 青黛是什麼

1.青黛又稱靛花，青缸花，藍露，淀花，靛沫花等，系大青葉等經過浸泡，腌漬，添加適量石灰等工序後的水上泡沫乾粉。
本品為極細的粉末，灰藍色或深藍色，質輕，易飛揚，可粘手粘紙。具草腥氣，味微酸，以體輕、粉細，能浮於水面，燃燒時生紫紅色火焰者為佳。如質重堅實，呈團塊狀，有白色小點，置水中有顆粒狀下沉者品質為次。
具體功效另見其他書籍。
2。古文中常出現，黛指黑綠偏黑色，青黛多代指眉毛

③ 什麼是青黛色能提供色卡嗎本人今年的幸運色是青黛色，但我確實不知道何為青黛色，因此請幫助提供色卡

瓦片的顏色

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