赫拉如何制服宙斯

A. 宙斯與赫拉

十二眾神中的天神主神宙斯(Zeus)
他是眾神之王，至高無上的主神天神，宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子，他與哥哥姐姐一起，同他們的父親開戰。經過十年戰爭，在祖母大地女神該亞的幫助下戰勝了父親，將其送押到大地的最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者。

宙斯的羅馬名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上，他具有最大權威，能夠使用可怕的雷電懲罰神與人，他知道神和人的一切事情，能預知未來。宙斯風流倜儻，到處留情，有很多的艷聞，在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史。

天後赫拉(Hera)

羅馬名字朱諾(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取統治權後成為宙斯妻子，與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保護者，她代表女性的美德和尊嚴。

赫拉生性善妒，對於宙斯婚後的外遇很不滿，常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊，在赫拉克勒斯出生時阻礙他，之後又令他發瘋，殺死妻兒，因而要完成十二項勞動贖罪。

B. 赫拉與宙斯是什麼關系

赫拉是古希臘神話中奧林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊稱為「神後」。她是戰神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生產女神狄斯科爾狄婭的母親。一說，她又為魔怪提豐之母。她在奧林匹斯山的地位僅次於她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服從赫拉的旨意。在奧林匹斯山永生的眾神中，赫拉是天後，她梳著美麗的頭發，分享著她丈夫的權力。她往往以戰服的裝束出現，手持鋼刀，頭戴鑲有花葉的冠冕，威風凜凜。隨侍她左右的是季節女神奧雅絲，社交女神卡莉絲和彩虹女神伊里斯。赫拉貞潔而賢能，掌管婚姻和家庭，羅馬人稱她為"使嬰兒見到日光"的女神，是忠貞妻子的形象，是婦女的保護神。

傳說的開始就是眾神被邀請去參加海洋女神忒提絲與珀硫斯的婚禮，所有的神都被邀請了，惟獨遺漏了不和女神厄里斯。這位女神十分生氣，為了報復，她悄悄的在宴會廳的地板上放了一個金蘋果，蘋果上寫著："送給最美的人"。於是天後赫拉，智慧女神雅典娜以及愛神阿弗洛狄忒都認為這個金蘋果應該屬於自己，三位女神爭執不下，宙斯也不能做出公平的判決。宙斯就讓三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最後的評判。出現在帕里斯王子面前的三位女神是如此的難分高下，以至於帕里斯王子不能立即做出決定。於是赫拉"三名女子中驕傲的一位開口說話了，她無論在身材或是威儀方面都超過了另外兩人"，她向王子做出了許諾，許諾讓他成為最富有的國王。智慧女神雅典娜向王子許諾讓他成為世界上最聰明最富於男性魅力的人，愛神向王子許諾將把世上最美麗的女子送給他做妻子。最後王子選擇了愛情，而將金蘋果判給了愛與美之女神。從上面的故事，我們可以得出這樣的結論：赫拉在外貌上並不輸於美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威儀方面還有過之而無不及。阿弗洛狄忒的勝利僅僅是因為她的許諾對帕里斯王子更有吸引力而已。雖然神話中對赫拉的外貌描寫只有這么短短的一句話，卻能激起讀者的無盡的想像空間。

作為萬神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠誠於她的愛情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最後）妻子也是被譽為天後的唯一的妻子，相傳，赫拉一降生，便被其父克羅諾斯吞入腹中。後來，克羅諾斯中墨提斯和宙斯巧計，又將其吐出。在與提坦諸神之戰中，瑞亞將赫拉送與俄刻阿諾斯(Oceanus)和泰西絲（Tethys）撫養；另說，赫拉由阿卡迪亞的忒墨諾斯或歐博亞的季節女神所撫養。又說，赫拉出生後，並未被其父克羅諾斯吞入腹中，曾代其母瑞婭關照弟弟宙斯，使其免遭父親之害，但這一說法極少。宙斯長大後，取代其父為眾神之王。他雖多次與眾女神及神女幽會，卻只屬意於赫拉。一次，他看到赫拉在阿爾戈斯附近的樹林里悠閑漫步，便立即降下一陣暴雨，自己則化作杜鵑，佯裝躲雨，藏於赫拉衣襟內，然後現出原形，擁抱赫拉，並發誓非赫拉不娶。據說，宙斯與赫拉秘密結合300年後，宙斯才將此事向眾神宣告。在宙斯與赫拉的婚宴上，地母該亞以聖園的金蘋果相贈。

即使風流成性的宙斯不斷的背著他合法的妻子勾引別的女人或女神，眾神之母赫拉也從沒有背叛過她的丈夫。在忠於愛情的同時，赫拉是一個嫉妒心極強的女人，她憎恨每一個與她丈夫有親密關系的人，她利用她的權力和地位懲罰那些女人。

眾神之母赫拉早已熟知丈夫對自己的不忠。他經常背著妻子，對凡人或半神的女人濫施愛情。而赫拉也從不掩飾她的憤怒與嫉妒，她密切注視著丈夫的一舉一動。她常常破壞宙斯的偷情，宙斯由於對她的顧忌也常常對此無可奈何，甚至不能保護自己的情人。赫拉的嫉妒心強到了可怕的境地，她不僅不放過自己的情敵，對於與情敵有關的事物也難以忍受。可是，嚴厲的天後赫拉卻痛恨這個名叫埃葵娜的王國，因為這是與她爭風吃醋的情敵的名字，它勾起他的喲腔宿怨。她給全島送去可怕的瘟疫。瘴氣和令人窒息的毒霧彌漫山野，陰慘慘的濃霧裹住了太陽，然而就是不下一場雨。四個月過去了，海島上天天刮著悶熱的南風，地上升起一股股死之氣息，池塘和河流里的水全都發綠變臭，荒蕪的田野里毒蛇成群。它們的毒液滲流在井水或河水裡，四處泛濫。瘋狗、瘋牛，瘋羊、飛禽走獸全都瘋了。最後，瘟疫災害也降臨到人的身上。屍橫遍野，一片惡臭。

赫拉出生高貴並且擁有世界上僅次於她丈夫的崇高權力，因而，赫拉的性格中有著極為突出的驕傲和任性的成分。一個凡間的女子--安提戈涅長的很美麗，特別是她一頭的卷發十分的動人，以至於她興起了與天後比美的念頭。天後在盛怒之下，把她的頭發變成了毒蛇，折磨並撕咬她的頭皮，十分嚇人，最後還是宙斯發善心，將她變作一頭仙鶴的模樣。可憐的姑娘從此只能在水中看到自己的模樣了。從這個傳說我們可以對赫拉驕傲而任性的性格有所了解。

與西王母的權力地位來源不同的是赫拉的地位和尊榮來源於她的婚姻。赫拉雖然是宙斯的姐姐，但這個身份並不能帶給她特別的權力。克洛諾斯和瑞亞一共生下三個女兒赫斯提亞、德墨忒爾和赫拉與三個兒子哈得斯、波塞冬和宙斯，其中哈得斯為冥府之王，波塞冬是海洋之王，宙斯掌管天空，是奧林匹斯十二主神中最有力量和權勢的神。而作為姐姐的德墨忒爾是豐產、農林女神，卻未有其妹的權勢。宙斯總共有七位合法的妻子，唯有赫拉是宙斯的正妻。因為宙斯向赫拉求婚時允諾與赫拉分享自己的權力和尊榮，所以赫拉可以享有丈夫的權力，每當赫拉出行時都伴有雷霆閃電。眾神也因此而尊赫拉為神母，無不稟其旨意而行。

由於宙斯擁有絕對的權威，當他們之間發生分歧，赫拉想達到自己的目的，就得採取一些手段。赫拉關好門，"在室內沐浴，用香水塗抹嬌美的胴體，梳理發亮的金發，穿上雅典娜給她製作的精緻而華麗的錦袍，在胸前簪上金光閃閃的別針，在腰上圍了一根閃閃發亮的腰帶，戴上一對珍貴的寶石耳墜，罩上極其輕柔的面紗，潔白的雙腳穿上一雙別致的拖鞋。她利用了她的美貌，以此為工具以期達到自己的目的，使宙斯能聽從自己的意見。這也說明了赫拉在家庭中處於一個次要的地位，她的丈夫擁有絕對的權威，赫拉能利用的只是她作為女人的原始資本。一旦宙斯對赫拉表示不滿，赫拉受到的懲罰是很嚴酷的。赫拉曾經因為唆使風神反對宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到懲罰，她的雙腳被縛在鐵砧上，雙手用金鏈捆綁著，倒吊在半空中示眾，奧林匹斯聖山上所有的神都懾服於宙斯的震怒不敢靠近他為天後求情。

赫拉她是烏雲、霹靂、雷電之神，宙斯的第七個妻子，也是奧林匹斯山的天後。她擁有和宙斯一樣的權力。她的女僕是時序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉與宙斯的結合被看作是使土地豐饒的陽光和雨露的結合，因而人們常向崇拜宙斯一樣，向赫拉祈求恩賜。赫拉是女神之王，她有時又被視為婚姻神、婦女的庇護者、孕產婦的救助者。她的聖物是石榴、布穀鳥、孔雀和烏鴉。伯羅奔尼撒是赫拉崇拜的發祥地，隨著奧林波斯教的統一，她被希臘各地所接受，邁錫尼等地有她的神廟，在阿耳戈斯有紀念她的天後節。赫拉與宙斯生有赫柏、阿瑞斯、愛勒提亞。赫拉還生有赫淮斯托斯，據說是赫拉生氣時所生。由於宙斯常見異思遷，喜新厭舊，和許多女子戀愛，赫拉非常嫉妒，用各種手段來殘害宙斯的情人。如她把伊俄變成母牛，後又派大牛虻叮咬她，使她受盡苦難，逃離希臘。又如赫拉聽說塞墨勒懷上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去誘騙，最後將塞墨勒燒死，懷中的胎兒後被宙斯救出，被縫進宙斯的髀肉中，足月後生出狄俄倪索斯。赫拉還迫害過阿波羅的母親勒托，不讓她在大地上分娩，所以阿波羅是生在宙斯新生的島——得羅斯島上的，為此赫拉常被說成是「好嫉妒的」赫拉。

C. 宙斯和赫拉的故事

宙斯和赫拉的故事：

宙斯很早就愛慕自己美麗的姐姐赫拉，鼓起勇氣向姐姐赫拉求愛，但被拒絕過。不甘失敗的宙斯弟弟想出了一條計策，把自己變成一隻被淋濕的杜鵑，飛到赫拉身邊求助。

赫拉出於年輕單純的憐憫之心，把杜鵑放入自己的胸口取暖，這時，宙斯現出原型，趁赫拉慌亂之際，強行佔有了赫拉。

事後，無可奈何的赫拉只得接受了宙斯，並得到宙斯許諾她為唯一的天後，兩人共同分享權力，這樣才成為了自己弟弟的妻子。

宙斯與赫拉秘密結合300年後，宙斯才將此事向眾神宣告。在宙斯與赫拉的婚宴上，地母蓋亞以聖園的金蘋果相贈。

(3)赫拉如何制服宙斯擴展閱讀：

有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起來，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經常離開奧林匹斯山，下凡拜會仙女與人類女人們，赫拉以為自己被宙斯拋棄而大發雷霆。

當丈夫回到家裡的時候，就當著眾神的面訓斥他，並且離家出走，她來到和宙斯第一次幽會的地方，獨自傷心垂淚。發誓再也不回家。

宙斯想出了一個計謀，使妻子和他和解。他佯裝同一個雙目明亮的仙女結婚實際上娶的是一個木偶給她穿上衣服後用幾頭大牛套上一輛五顏六色的車子，讓這個仙女坐在牛車上。

然後走街串巷，車夫沿途告訴別人，車上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，對丈夫這種厚顏無恥的行為十分憤慨。

她來到華麗無比的牛車前,向她虛假的對手撲上去，把對手的衣服和帽子撕成破布，她把對手的面紗扯下來,這才使她大吃一驚，原來是個木頭人。

於是她笑了，她終於和丈夫一同回到了奧林匹斯山。赫拉天姿國色，但她除了對宙斯的愛以外，對別的神從來沒有產生過愛情。

D. 宙斯用什麼辦法使赫拉接受赫爾墨斯

宙斯趁著赫拉睡覺，偷偷的讓赫爾墨斯喝和赫拉的奶水，只要喝了赫拉的奶水，赫拉就會愛他，貌似是這樣

E. 宙斯是如何偷到赫拉的奶水喂給赫拉克勒斯的

赫拉克勒斯出生後被母親放到野地里（當阿爾克墨涅生下赫拉克勒斯時，她擔心他在宮中安全沒有保障，於是將他放在籃里，籃子上蓋了一點稻草，然後放到一個地方，這地方後來被稱為赫拉克勒斯田野。）一個神奇的機會，使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜歡。她很可憐他，便勸赫拉給孩子餵奶。他咬住赫拉的奶頭，貪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶頭生疼。赫拉生氣地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起來，帶回城裡，交給王後阿爾克墨涅代為撫養。阿爾克墨涅一眼就認出這是自己的兒子，她高興地把孩子放進搖籃。阿爾克墨涅由於畏懼赫拉，遺棄了孩子，沒想到滿懷嫉妒的情敵竟用乳汁救活了自己的兒子。不僅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，從此脫離了凡胎得到了不死之身，也因此力大無比。但赫拉很快就明白那個吸她奶的孩子是誰，而且知道他現 赫拉克勒斯在又回到了宮殿。她十分後悔當時沒有報復孩子，把他除掉。隨即她派出兩條可怕的毒蛇，爬進宮殿去殺害孩子，想把他扼死在搖籃里。卻不料赫拉克勒斯從小就有神的表現，反把兩條毒蛇制服。赫拉只好作罷。

F. 宙斯有沒有懲罰過赫拉

有！有一次，宙斯下凡和山泉女神約會但被赫拉看見，赫拉用自己的法力殺了山泉女神（雖然後來宙斯把她升到天上去當了一個星座）宙斯很生氣就把赫拉封在一個山谷里，就是在這里赫拉生了邪惡之神！

G. 赫拉如何挑戰宙斯的權威結果如何這說明了什麼

吊在天上打

H. 赫拉與宙斯的結合 原因 經過 及其其他問題

宙斯與赫拉的婚姻

永恆三角

永恆三角，這個名字本身就指明，人類總是無法只愛一個人的。三角戀愛是世界偉大詩歌、戲劇和小說以及律師收入中的基本材料。不忠會傷害我們，使我們人品受損，但是，它也讓我們著迷，因為我們太了解它的痛苦和魔力了。永恆三角是一種原型經驗，心理學裡面充滿了我們為什麼會墜入其中的種種解釋。我們知道，有時候是根據痛苦的經驗得到的，信任的損失會腐蝕婚姻，毀壞家庭生活，欺騙使我們感到受辱。人類最大的一些痛苦都是源自背叛。可是，我們一邊在尋找一夫一妻制，一邊卻不斷地上演一夫多妻的行為，在這一方面，我們比數千年前人們的理解並沒有多大進步，那個時候，講兩性背叛和情感背叛的偉大的神話故事才剛剛開始形諸文字。

責任與自由

在不忠的神話描述中，最著名的要數宙斯與赫拉之間的婚姻了，這兩位是知名的眾神之王和王後。在這里，我們發現的不只是一個，而是一系列的三角戀，因為宙斯是原型中的系列通姦者，而赫拉就是嫉妒之妻的原型。他們的婚姻生活充滿種種風流韻事，加上沒完沒了的嫉妒、報復和私生子。可是，不知什麼緣故，他們的婚姻卻維持下來了。

宙斯是天上的王，他組織並管理著宇宙，使其平衡並有秩序地運轉。經過一番相當浪漫的追求之後，他與姐姐赫拉結婚，而且看起來他也很喜歡她。但是，從婚姻一開始，他就對她不忠，她受到傷害，也嫉妒得要死。他們經常吵架，宙斯時不時也動一下粗，教訓她一頓，好讓她閉嘴，不再嘮叨不休。他總是去尋花問柳，赫拉十分生氣，有時候他追女神，有時候是凡人，有時候是婦女，有時候還是男童。他的慾望對象不停地變化，因此需要更大的創造精神和努力才能實現願望。事實上，挑戰越大，他的激情也越猛烈，他經常還不得不幻化成別的外形，用不同的偽裝，還化生成動物的形狀，一切都是為了躲避愛人們憤怒的丈夫和佔有欲極強的父親。為了麗達，他把自己變成一隻天鵝，為了歐羅巴，他化成公牛，為了德米忒爾，他變成種馬，為了達娜厄，他竟化作一陣金雨。可是，滿足願望的那一刻，他的愛欲對象就不再對他有吸引力了，他會很快起身另尋新歡。

另外一方面，赫拉的大部分時間都在那裡暗自傷心，感到自己被遺棄了。她花全部精力去搜尋宙斯不忠的證據，之後再想出一些詭詐的計謀來羞辱他，並報復他的情人。有時候，這些事情看起來好像給了她生活下去的意義，因為她並不幹別的任何事情。宙斯的私生子多如天上繁星，這些孩子尤其處在憤怒的赫拉痛下毒手的危險中，她總是迫害那些宙斯特別喜歡的孩子，因為怕宙斯喜歡他們超過喜歡她自己，或者超過喜歡她和宙斯所生的孩子。她把狄俄尼索斯逼瘋了，想辦法把他母親塞默勒燒死。她折磨阿爾克墨涅的兒子赫拉克勒斯，讓他去完成不可能完成的任務。她甚至用皮帶將丈夫捆綁起來，威脅要處死他，不過他得到了其他神靈的拯救，這對他很方便，也是一定會有的事情。但是，盡管有這么多事情，他們的關系卻延續下來，他們之間的激情還時不時自我燃燒一番，赫拉還時不時會借用阿佛洛狄忒的金腰帶迷惑和引誘宙斯的慾望，以便達到她自己的目的。在特洛伊戰爭期間，赫拉（她對特洛伊人特別反感）利用這根有魔力的金腰帶引誘宙斯，使他分心，沒有精力去惠顧和保護特洛伊。

宙斯跟赫拉一樣喜歡吃醋，而且他嚴格遵守自己制定的雙重標准。有一次，一個稱為伊克西翁的凡人想勾引赫拉，但是，宙斯看出了他的心思，就從雲端里製作出一個假赫拉，讓伊克西翁去雲中獲取快樂。之後，宙斯將他綁在風火輪上，讓他在天空里永遠轉個不停。又有一次，赫拉認為自己受夠了，就離開丈夫，找一個地方藏起來。身邊沒有一個爭吵不停和嘮叨不休的妻子，偉大的宙斯倒覺得生活煩悶，甚是無聊，若有所失。他喜歡的其他一些女人都沒有了吸引力。他到處尋找赫拉。最後，他聽從一個在凡人婚姻事務中相當有經驗的人出的聰明主意，就放出話來，說他准備跟別人結婚了。他做了一個漂亮姑娘的塑像，像新娘一樣給它披上婚紗，在大街小巷裡來回展示。聽到宙斯有意傳播出去的謠言以後，赫拉慌忙跑出來，沖向塑像，撕破了假想敵的面紗，結果發現那個對手是石頭做的。她意識到自己受騙了，反倒開心大笑起來，兩個人又重歸於好。就我們所知，他們到今天可能還在奧林匹斯山上打鬧爭吵，還在和解，還在彼此傷害，還在欺騙，還在彼此相愛。

當朱庇特一再更換他的情人的時候，他的妻子朱諾總是一旁觀望並等待著，然後想出辦法懲罰他犯錯的丈夫，報復他的情敵。

I. 宙斯如何引誘赫拉

宙斯是眾神之王,也是人類之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起來，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經常離開奧林匹斯山，下凡拜會仙女們，赫拉以為自己被宙斯拋棄而大發雷霆。當丈夫回到家裡的時候，就當著眾神的面訓斥他，並且離家出走,她來到和宙斯第一次幽會的地方，獨自傷心垂淚。發誓再也不回家。宙斯想出了一個計謀，使妻子和他和解。他佯裝同一個雙目明亮的仙女結婚。他娶了一個木偶，給他穿上衣服後用幾頭大牛套上一輛五顏六色的車子,讓這個木偶坐在牛車上。然後走街串巷。車夫沿途告訴別人，車上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息,對丈夫這種厚顏無恥的行為十分憤慨。她來到華麗無比的牛車前,向她虛假的對手撲上去,把對手的衣服和帽子撕成破布，她把對手的面紗扯下來,這才使她大吃一驚,原來是個木頭人。於是她笑了,她終於和丈夫一同回到了奧林匹斯山。赫拉天資國色,但她除了對宙斯的愛以外,對別的神從來沒有產生過愛情。

J. 二宙斯與赫拉具有怎樣的神話故事

神話藝術是上古時代社會、文化系統諸因素綜合作用的產物。從社會學角度看，它是「人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形態本身」。從人類文化學的角度看，它起源於巫術和宗教的祭3巳禮儀；從哲學的角度看，它是人類最古老的認識論——泛靈論——以及最古老的思維方法——比擬類推——的產物。心理學家認為它是人類最偉大的天賦一一想像力——開出的最絢麗的花朵；古希臘偉大的哲人柏拉圖把這種想像力展開翅膀翱翔時的心態稱之為「迷狂」，並認為只有處於「迷狂」的狀態下，才能產生真正的詩。古希臘的神話與英雄傳說是上述諸因素綜合作用下所產生的最為絢麗多姿。雄大活潑的藝術品。

小愛神厄洛斯與普敘赫在希臘神話里，比較早的是赫西俄德神譜，講的是人類比較早的一些神話故事。

從這個圖表上各位可以看到，按照舊神譜的記載，最早宇宙間混沌一片，天地不分，只有一個神叫混沌大神，混飩大神最先生出了大地——就是地母該亞，接著在大地的底層出現了黑暗與黑夜，兩者結合生出了光明與白晝。地母該亞又生出了天空，就是天神烏拉諾斯。地神該亞和她的兒子烏拉諾斯結合生出了六男六女，叫做十二巨靈神，又叫做十二提坦。這十二個巨神彼此結合生出了日月星辰。在提坦巨神中，普洛米修斯技泥做人，創造了人類，並且把天火盜給了人類。烏拉諾斯是第一個統治宇宙的天神，後來被他和地母生的最小的兒子克洛諾斯推翻。為什麼呢？因為烏拉諾斯想永遠做天神，他擔心他的孩子們取代他，就一個一個地把他們吃掉，在地母該亞的保護和支持下，小兒子克洛諾斯起來推翻了他的父親。克洛諾斯和他的妹妹瑞亞結合，生下了六個兒女，這時候克洛諾斯擔心自己的統治被自己的兒女推翻，又把自己的兒女一個一個地吞食。作為母親的瑞亞把最小的兒子宙斯藏了起來，宙斯終於推翻了自己的父親，成了宇宙的統治者。從這個舊神譜當中我們可以看到兩點：第一，這個時代還處於人的蒙昧時期，還是一個雜婚制的時代——母親可以和兒子結合，哥哥可以和妹妹結合。同時這個時代還有人吃人的野蠻風氣。關於這個時代，有興趣研究的同學可以看恩格斯所寫的《家庭私有制和國家的起源》。第二，當時的原始初民們對於天地的起源有一個很天才的猜想，就是天地在初始的階段本來是混飩一片的，這樣的猜想和我們中國神話里的記載是大體一致的。我們中國的古書也講，最開始「宇宙如雞子」名子也說「天地始於一，一生二，二生三，三生萬物」，這樣的一種對於宇宙最初狀態的看法跟我們現在科學的系統論的觀點是吻合的。大家想想，在近代科學中，比如說在牛頓的科學著作中，對宇宙的起源不是這樣看的。牛頓開辟了近代科學的新時代，功勞是極大的，但是他在某些方面，由於強調了機械的分析，反而不如原始初民的看法更接近於自然本身。這也是一個很值得我們深思的事情。類似的例子還有一個，希臘神話中說，普羅米修斯用泥土來做人，做了人形以後要由智慧女神雅典娜吹一口氣給他智慧，然後這個泥人就可以變成一個活的人了。這樣的說法作為神話是很有趣的，但是作為人類的起源我們從來都認為它是荒謬的。按照進化論的觀點，我們人類最初的起源應該從蛋白質講起。而泥土呢，屬於礦物質，是無生命的。但是，最近有一位美國科學院的院士提出了一個報告，認為人類起源於泥土。這個報告所提出來的觀點，不一定就是對的。但是我們也不能認為他就是在那兒無根據地胡說。至少有一個觀念我們要提出質疑：就是把自然界分成有生命的和無生命的，並認為它們之間存在著一條截然不能逾越的鴻溝對還是不對？是否符合事物在一定條件下相互轉化的辯證法？

舊神譜到了宙斯稱王就結束了。宙斯做了天神之父以後，神譜進入了一個新的篇章，通常叫做俄林波斯神譜，因為在這之後眾神都居住在俄林波斯山上。通常在俄林波斯神譜中都有十二主神，各種神譜對於十二主神的說法是不同的，但是大體上可以說包括這樣的一些神：

第一，宙斯，是天神之父，地上萬物的最高統治者。他控制著天氣，雷電是他的信號，虹和鷹是他的使者。他強勁而淫盪，有七個妻子和無數個情人，經常利用權力和法術迫使美女委身於他，因此兒女也不可計數。在蒙昧時代生殖能力強旺是人們期待的。進入文明社會以後，淫盪才有了貶義。

第二，赫拉，就是宙斯的正妻。如果宙斯是代表男性，那麼她就代表女性，掌管婚姻和生育。她的性格的主要特徵是嫉妒。

第三，雅典娜，是從宙斯的頭腦里生出來的，起初被視為女戰神，後來逐漸變為智慧女神和雅典城的守護女神。她又被看作文學、藝術和科學中希臘天才的一個卓越代表。

第四，阿波羅，在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是太陽神。

第五，阿爾忒彌斯，是與阿波羅相對的月神，又是狩獵之神。婦女之神，女性純潔的化身。

第六，狄俄倪索斯，在詩體神話中是酒神和狂飲歡樂之神，在古老的儀式和風習中他又是被當成植物生長之神來崇拜的。

第七，阿佛洛狄特，是愛情女神，傳到羅馬時代改稱維納斯。她的忠實的隨從（一種說法是她的幼子）小愛神厄洛斯手持弓箭，被金箭射中者就會跌入情網。

第八，波塞冬，海神。

第九，哈台斯，冥王，就是「閻王爺」。

第十，赫菲斯托斯，火神。

第十一，阿瑞司，戰神，有時候是瘟疫之神，是愛神阿佛洛狄特的配偶。

如此等等。

除了這些神以外，在神話中還有許多關於英雄的傳說。所謂英雄是由神和人結合生下來的半人半神式的人物，他們有很多很重要的故事，比如荷馬史詩中的主人公阿喀琉斯，率眾英雄奪取金羊毛的伊阿宋，立十二大功被高爾基稱為「人類最早的勞動模範」的大力神赫拉克里斯等等，這些都屬於「英雄」。