欣情靜苑羽絨服怎樣

❶ 恭親王奕欣是如何死的

恭親王奕欣於光緒二十四年四月初十日病逝。終年66歲。

恭親王愛新覺羅·奕欣是道光帝第六子，咸豐帝異母弟。

清末政治家、洋務運動主要領導者，清朝十二家鐵帽子王之一。

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恭親王奕欣主要成就：

政治上，主張學習外國科技以加強中國軍事實力，外交上主張保持與歐美大國的和平，支持開辦了中國早期的近代軍事工業，成為清朝洋務運動的中樞首腦。他為中國近代工業創始和中國教育的進步作出了貢獻，也是晚清新式外交的開拓者，建議並創辦了中國第一個正式外交機關，使清朝外交開始步入正軌並打開新局面。

文化上，奕欣藏書頗富，恭王府有藏書樓多處，主要有「多福軒」、「樂道堂」、「正誼書屋」、「慶宜堂」等，所藏宋元名槧近百種，著錄各處所藏零星之本，精品為多。書畫最為精粹，唐、宋、元、明四代名人真跡書畫作品有數十幅，如晉陸機《平復帖》、唐代的韓干《馬圖》極為珍貴；元代趙孟頫、倪瓚等人的畫作有數張。

❷ 欣情靜苑是什麼品牌這個怎麼樣

買過，質量也不錯

❸ 春日游山欣有得,靜時攬古極其娛是誰的詩

「靜坐得幽趣，清游快此生」這是當代書法家啟功的五言聯。

現位於武岡雲山勝力寺門口的楹聯。

意思是：靜坐得諸幽然趣味，清游暢此快意人生，表達了作者對安寧和自在的嚮往之情。

啟功（1912——2005），自稱「姓啟名功」， 字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。 雍正皇帝的第九代孫。

中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人，國學大師。

曾任北京師范大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

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詩詞選錄

沁園春

檢點平生，往日全非，百事無聊。

計幼時孤露，中年坎坷，如今漸老，幻想俱拋。

半世生涯，教書賣畫，不過閑吹乞食簫。

誰似我，真有名無實，飯桶膿包。

偶然弄些蹊蹺，像博學多聞見解超。

笑左翻右找，東拼西湊，繁繁瑣瑣，絮絮叨叨。

這樣文章，人人會作，慚愧篇篇稿費高。

從此後，守收攤歇業，再不胡抄。

（末三句一作「收拾起，一孤堆拉雜，敬待摧燒。」）

賀新郎

癖嗜生來壞。

卻無聊。蟲魚玩好，衣冠穿戴。

歷代法書金石刻，哪怕單篇碎塊，我看著全部可愛。

一片模糊殘點畫，讀成文，拍案連稱快。

自己覺，還不賴。

西陲寫本零頭在。

更如同，精金美玉，心房腦蓋，黃白頭麻箋分軟硬，晉魏隋唐時代。

筆法有，方圓流派。

煙墨漿糊沾滿手，揭還粘，躁性偏多耐。

這件事，真奇怪！

賀新郎·詠史

古史從頭看。

幾千年，興亡成敗，眼花繚亂。

多少王侯多少賊，早已全都完蛋，盡成了，灰塵一片。

大本糊塗流水帳，電子機，難得從頭算。

竟自有，若干卷。

書中人物千千萬。細分來，壽終天命，少於一半。

試問其餘哪裡去？脖子被人切斷。

還使勁，齗齗爭辯。

檐下飛蚊生自滅，不曾知，何故團團轉。

誰參透，這公案？

西江月

七節頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。

長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。

雖不輕松恰恰，略同鍛煉晨操。

洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。

❹ 連續長期大量服用人參，可能會患上「濫用人參綜合征，請問這個長期是指多久幾個月還是幾年三個月算不

一個月以上
美國加利福尼亞大學神經病研究所西格爾醫生對133名連續服用人參超過一個月以上的對象進行了功能觀察，發現大多數人出現過度使用人參的效應。象興奮狀態，如意感、咽喉刺激感、失眠、神經衰弱、高血壓、欣快感等中樞神經興奮和激動狀態；有些人們表現為性情抑鬱、食慾減退、低血壓、有的還出現皮疹、水腫及清晨腹瀉。
西格爾把高血壓伴有神經興奮、皮疹、清晨腹瀉14名患者定為「人參濫用綜合征」。在這14名患者中，全部口服人參根，平均每日劑量3克，最多時15克。到第24個月檢查時發現，有10人變得欣快、煩躁、激動和失眠；4人因用葯劑量較大，導致人格解體和混亂感。估計可能與人參能興奮垂體——腎上腺系統、干擾人體促皮質素及上腺皮紙類固醇的含量有關。
人參中含有一種「達馬烯三醇苷」，它對中樞神經系統有強烈的興奮作用，長期濫用可導致高血壓症。但在另一部分人會出現低血壓及鎮靜作用，原來是人參中還存另一種叫「達馬烯二醇苷」的物質，它同達馬烯三醇苷作用恰恰相反，對中樞神經起著明顯的抑製作用。北京中醫研究院西苑醫院在臨床運用中，也觀察到一些病例，長期服用人參後，確有失眠和易激動現象，需停葯一段時間方可好轉。

❺ 加薪後，襲人為啥非等夜深人靜再告訴寶玉

賈府的上百個丫環中，若論樣貌，襲人應是不會被人注意到的那一個，單單一個怡紅院，就有晴雯、芳官和四兒能將其壓倒。

其次，除了要用身體拴緊寶玉，襲人非要等到夜間談論此事，也有為了避免秘密被旁人聽去的顧慮。自己在怡紅院，早就被眾丫鬟暗中排斥，但鏟除異己的時機未到，襲人只有隱而不發，伺機而動。有趣的是，怡紅院向來沒有秘密，才不過幾天，襲人漲薪的消息便被眾人得知，並說出來取笑，襲人更被眾人嘲戲為「哈巴點子狗」。

當然，作者如此安排，當有譏諷王夫人的意思，畢竟王夫人暗中提拔襲人，是因為覺得寶玉太小，不適合過早接觸男女之事，然下一秒襲人就和寶玉共嘗「長生殿風味」；而王夫人擔心「明著放」會讓寶玉不聽襲人的勸，下一秒襲人便主動將此事告訴寶玉，完全背叛她的初衷。襲人如此做派，敢情在她眼中，王夫人就是個愚人唄？嘿嘿！

❻ 起名欣悅 和馨月 那個好 女孩

2 不錯1，盡量不用多數人都使用的常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調，即三個字避免同一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。
男孩榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 ) 女孩菲絮 (出自唐代詩人杜甫的《春運》：「菲菲紅素輕，肅肅花絮晚」)

雅媛 (端莊高雅有才華的女孩)

婧詩(如詩畫一般的美麗女孩)

蕊琪(安靜又乖巧的女孩)

舒雅( 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」)

婉玗(婉寓意「和順、溫和」「玗「寓意「美好」)

怡悅 (文靜宜人)

詩茵(詩：寓意文雅、浪漫)

靜璇 (聰明文靜)

婉婷(婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」)

霏羽 (這個挺不錯哦，讓人覺得很舒服！)

妍琦(美麗且快樂的女孩)

珂玥(珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草

嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神)

夢潔(一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔)

凌薇(氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人)

雅靜(優雅文靜)

依娜(有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)

凌薇(氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人)

美蓮(美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質)

佑怡(怡：好心情)

熙雯(熙：光明 雯：成花紋的雲彩)

妍洋(妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊)

瀅瑋(瀅：清澈 瑋：玉名)

琪涵(有美玉一般內涵的女孩)

佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！)

清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。「清菡」就是「清水芙蓉」的意思)

玥婷 玥：傳說中一種神珠 婷：美好

優璇(優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎)

漫妮(生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義)

媛馨 媛：美好

碧萱 萱：一種忘憂的草

慧妍 慧：智慧 妍：美好

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名

彥歆 彥：古代指有才學有德行的人 歆：心悅，歡愉

芮涵 涵：包容

婧涵 婧：女子有才 涵：包容

鑫蕾 鑫：財富

昭雪(昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。)

美琳(美麗，善良，活潑)

歡馨(快樂，與家人生活得非常溫馨)

淑穎 賢淑，聰穎

鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名

欣溶 (出自詩人晏殊的詩：「梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風」)

❼ 中國的著名旅遊景點都有哪些

我國著名旅遊景點：

台灣：日月潭、阿里山、鵝鑾鼻
澳門：澳門八景

天津：盤山、水上公園、獨樂寺、天津舊城
廣西：桂林山水

內蒙古：成吉思汗陵、蒙古廟、草原風光
甘肅：敦煌莫高窟、嘉峪關、麥積山石窟

河南：少林寺、嵩山、龍門石窟、黃河游覽區
上海：豫園、外灘、南京路、玉佛寺

安徽：黃山、九華山、天柱山、桐城文廟
江蘇：蘇州園林、太湖、寒山寺、夫子廟

湖南：岳陽樓、武陵源、衡山、馬王堆漢墓
山西：恆山、五台山、晉祠、雲崗石窟

湖北：黃鶴樓、武當山、葛洲壩
山東：泰山、曲阜三孔、蓬萊閣、嶗山

江西：廬山、騰王閣、景德鎮、井岡山
海南：天涯海角、鹿回頭、亞龍灣

福建：鼓浪嶼、武夷山、廈門市
貴州：黃果樹瀑布、紅楓湖

四川：九寨溝、峨眉山、樂山大佛、都江堰、
西藏：布達拉宮、阿里、西藏詩院

青海：塔爾寺、青海湖、長江源頭、黃河源頭
香港：海洋公園、香港風光

新疆：天池、火焰山、柏孜克里克、高昌故城
寧夏：沙坡頭、西夏王陵、青銅峽

廣東：錦綉中華、民俗文化村、世界之窗、肇慶星湖

遼寧：沈陽故宮，老虎灘公園，北陵，東陵、大連

北京：天安門、長城、圓明園、故宮、頤和園、八達嶺、天壇、盧溝橋、周口店

雲南：西雙版納、路南石林、。大理三塔、滇池大觀樓、香格里拉、瀘沽湖、麗江、虎跳峽

陝西：華山、兵馬俑、秦始皇陵、黃帝陵、乾陵、西安碑林、華清池、大小雁塔、法門寺

河北：承德避暑山莊、北戴河、山海關、燕塞湖、霧靈山、白洋淀、趙州橋、野三坡

浙江：杭州西湖、千島湖、普陀山、天日山、雁盪山、靈隱寺、六和塔、大運河、蘭亭

吉林：松花湖、長白山、天池、長春電影城、長春汽車城、凈月潭森林公園、龍潭山

重慶：三峽景點、長江三峽、小三峽、大足石刻、縉雲山、北溫泉、安岳石刻

黑龍江：太陽島、鏡泊湖、五大蓮池、扎龍自然保護區、漠河、哈爾濱、烏蘇里江

❽ 恭親王奕是個什麼樣的人在晚清中起了什麼作用拜託各位大神

見過恭親王奕欣的一張正面照片。他坐在太師椅上，右手扶於椅把，左手搭在膝頭。面容清矍,表情肅穆； 雙眉緊鎖，唇線分明。姿態慎重、悲涼而憂郁。清初著名詞人納蘭性德曾作《浣紗溪》雲：「殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生」。他與恭親王一樣同出於天潢貴胄之家，為武英殿大學士明珠長子。康熙十五年（1676）其二十二歲時殿試二甲第七名，賜進士出身，授三等侍衛，後循進一等，正三品。 從時間上算，恭親王奕欣比之晚了兩百多年。並且前者處於康乾盛世，而後者大半生卻面對著帝國衰微的窘迫境地。又或者如此比較實在牽強無理，但是竊以為就心境和人生氣質而言，這首詞未嘗不可作為恭親王晚年尤其是戒台寺十年的注腳。 究其根底，恭忠親王憂郁的根源正在於他將時世看的過於清楚，將事理悟得過於透徹。試想一個人對時局已看得很清楚，殘敗，艱苦，卻還是不得不在這之中尋求希望，以圖力挽狂瀾。作為末世棟梁，如履薄冰，舉步維艱，難以想像他能在這樣的圖存中能始終保持青年初期的豪氣干雲。 一、明白人的憂郁 恭親王是宣宗道光皇帝的第六子，生母孝靜皇後。從小聰明過人，文武全才，深得道光皇帝的賞識。少年時意氣風發，鋒芒畢露。一個年輕人自視較高而又有恃寵而驕的資本，那麼恭親王雖非嫡子但他對於皇位的期待和自信也是可以想像的。但由於缺乏經驗，不善於揣摩老皇帝的心理，在皇位的競爭中敗在了杜受田調教的咸豐皇帝的手下。根據史書記載，宣宗一直對二子誰繼承大統猶豫不決，有兩件事對皇位繼承人的決定起到了決定性影響，其一出於《清史稿》：「文宗自六歲入學，受田朝夕納誨，必以正道，歷十餘年。至宣宗晚年，以文宗長且賢，欲傳大業，猶未決；會校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王獲禽最多，文宗未發一矢，問之，對曰：『時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以干天和。』宣宗大悅曰：『此真帝者之言！』立儲遂密定，受田輔導之力也」。另一則則出於野史筆記《清人逸事》，曰：「道光之季，宣宗衰病，一日召二皇子入對，將藉以決定儲位。二皇子各請命於其師，卓（秉恬）教恭王，以上如有所垂詢，當知無不言，言無不盡。杜則謂咸豐帝曰：『阿哥如條陳時政，智識萬不敵六爺。惟有一策，皇上若自言老病，將不久於此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之誠而已。』如其言，帝大悅，謂皇四子仁孝，儲位遂定。」這兩個故事中實際上可以看到，奕欣最初應該是一個相當依賴實際才能而疏於攻心的人，而權利場上心計謀略卻也是制勝的法寶。很可能這對他也是一個打擊。道光二十六年，清宣宗置立儲詔於鐍匣。絕無僅有的一匣兩諭，老皇帝遺囑封四皇子為皇太子，封他為恭親王，據說「恭」字正是告戒他能恭慎行事、維護服從皇帝，並且保護自己。而這個清室的最高封號，後來也使他得以在晚清的政治舞台上一展才華。歷史不能改寫，我們可以說正是與皇位的失之交臂使得「恭親王」成為「恭親王」。至於這種憾恨是否奠定了他一生的基調，就只能揣測而不能求證了。 前面說了，恭親王的憂郁的根源正是他對於時世洞若觀火。越往後去，條約越多，失敗越多，他就越清楚的看到自己在修補著一個前瘡百孔尾大不掉的清朝。從他熱心於洋務與洋人多有協作而因此獲得「鬼子六」的綽號來看，可以認為他始終是向著自強和復興的方向努力的。但即使未至於完全絕望，他卻始終抱著憂慮的心理。最早的八里橋慘敗就已經使得他大夢初醒般開始體會到失望的滋味了。英法聯軍向京師咽喉要道八里橋發起進攻，他在咸各庄僧格林沁指揮作戰。慘敗他真切、絕望地看到了大清朝冷兵器在洋槍洋炮面前的不堪一擊。縱使有何等高遠的氣魄抱負卻也被客觀上的弱勢牢牢牽制住了，這樣的無奈恐怕對一個意圖施展才華的人來說無異於當頭一棒了。養尊處優的地位能夠讓他在國內保持優越感，而面對外來侵略者的時候卻被徹底的無奈和無措威懾了。簽約，中英、中法、中俄《北京條約》；作為不可一世大清帝國的統治階層代表，將國土和利益拱手奉給外國人的滋味以換取喘息機會，恭親王個中苦楚局外人是雖無法切身體會卻可以想像得到。他還長期兼理總理衙門的事務，自1861年1 月20日批准建立前後存在了40年，奕欣任職時間長達28年。總理衙門總攬外交以及與外國發生干係的財政、軍事、教育、礦務、交通等各方面大權，在與外國的斡旋和事務處理中，我們同樣不難想像他要面臨怎樣的困頓感。實際上，他利用掌管總理衙門之便，全力支持李鴻章，張之洞，丁日昌等地方大員以強兵、富國為口號，學習西方先進科學的強國之舉。這次運動雖然沒有成功，但也算一次大膽的嘗試，並為國家培養了像詹天佑這樣的人才，也扶植起一批民族工業，已屬不易。 英法聯軍進逼北京是得咸豐恐慌萬分，十年八月初八日（9月22日），奕詝用肅順之謀（彭蘊章因當年二月何桂清等人在江南的失敗而被迫下台，繼任領班軍機大臣穆蔭已依附肅順；肅順、怡親王載垣和鄭親王端華三人已基本把持朝政），以「坐鎮京北」、「將以巡幸之備，作為親征之舉」為名逃往熱河（承德），同時任命奕欣為「特授留守京師、督辦和局、便宜行事、全權欽差大臣」留京善後。如果結合之前的中外事態來看，這個所謂的「欽差便宜行事全權大臣」其實是肅順排擠奕欣的手段，這個職務把恭親王送進了一個既危險而又難以措手的境況。他一邊想求得和平喘息的機會，一邊卻又頂著被貶為賣國的唾罵。明白時局的人完全應該清楚當是時頑抗是沒有實際意義的，簽約並非個人選擇，歷史使然。這樣理解不是為他們「開脫」責任，事實上把晚清的外交場地上的節節敗退完全歸咎於個人或者統治集團的昏聵和苟安心理，這本身就是一種誤讀。只是，個人在歷史洪流中的身不由己卻為後人盡量接近歷史人物的本原增添了很大難度。 恭親王的憂郁對於他自己來說是一種宿命式的憂郁。少年時候的意氣風發卻與帝位失之交臂，中年時候在亂世危城苦苦經營，及至於老境蒼涼。人對於外在看的太清楚，深味斡旋的艱苦，委曲求全的艱苦，無能為力的艱苦，不得不依靠貪污大吏去嘗試洋務的無可奈何以及家庭所遭逢的劫難，這樣的經歷足夠使他的憂郁深入骨髓了。「千古是非輸蝶夢，到頭難與運相爭。」 他自己的《萃錦吟》中有這么兩句，這分明是自覺無法與命運抗爭的慨嘆。 似乎是定律，在任何一個時代，完全無憂無慮的往往是如在夢中的人，只有他們才能身處亂世而絲毫不自知；而一個人若要無憂，他最好就只有當下感而不會前瞻也不會回憶。所以說奕欣的憂郁也是前瞻式的，反映著他看不到帝國明晰前途的深深憂慮和力挽狂瀾的垂死掙扎。 二、戒台寺十年 咸豐十一年（1861），咸豐皇帝在熱河駕崩。以肅順為首的顧命八大臣統領朝政，慈禧深感政治危機甚至殺身之禍。慈禧利用奕成功地發動了宮廷政變，徹底剪除了顧命八大臣，消滅了政敵，掌握了中國最高統治權。慈禧授奕議政王大臣、軍機處行走、宗人府宗令、總管內務府大臣、統領神機營。此時的奕集軍政、外交、皇室事務大權於一身，地位僅在慈禧太後一人之下。權力日益膨脹的奕成了慈禧的心腹大患，他對慈禧的統治根基構成極大的威脅。光緒十年（1884）春，慈禧借清軍在中法越南戰爭中失利之名，借機撤銷奕的一切職務。懿旨雲：「……恭親王奕欣等始尚小心匡弼，繼則委蛇保榮，進年爵祿日崇，因徇日甚，每於朝廷振作求治之意謬執成見，不肯實力奉行。……奕欣著仍留世襲罔替親王，賞食親王雙俸，開去一切差事，撤去恩加雙俸，家居養疾，……」（《清史編年》光緒十年）其時，奕欣的確是身體欠佳。如此內外雙重失去平衡，加之年歲已大此時他已經五十一歲，他放不下的又東西太多，如何得有隱退的快感？ 失去權力的奕深知慈禧的狡詐與陰狠，為躲避殺身之禍，他以養病為由離開政治漩渦，躲在西山戒台寺不問政事隱居長達十年。即使遠離了混亂齟齬的官場，他也遠離開不了對於衰微國運的思考。所以這十年對恭親王來說絕對不是坐禪入道、夜讀吟詩、優游不迫、超脫塵俗的十年。相反，在戒台寺十年恐怕是不堪於往事老境孤苦的十年，是他隔絕於時局命運卻又殘存希望的十年 ，是他嘗盡與親人聚散之痛的十年。縱使這十年間或也給予他隱逸閑適的短暫快慰，但這也一定是以他思慮大清江山的憂郁為背景的。 戒台寺坐落在北京西部的馬鞍山麓，始建於隋代開皇年間稱「慧聚寺」。寺內有建於遼代的戒壇，遼代法均大師在此設壇。戒台寺的戒壇有「天下第一壇」之稱。因乾隆皇帝曾作「戒台六韻」詩，故俗稱戒台寺。戒台寺有五大名松（卧龍松、自在松、梅花松、九龍松、抱塔松），皆倚壁凌雲，傲然有帝王之相。卧龍松的名碑即為奕所題，想他題寫此碑時候難免要觸景生情了，其中也難免要寄託著他對回到朝廷的希翼。這其間必然有過斗爭：一方面他對著自然寂靜的寺廟，希望能求取自身的寧靜和高潔。他自勉詩雲：「檀心標素質，數朵殿芳春。玉樹亭亭立，銀花片片斷。瓊葩誰與伍？明月是前身體。潔白同冰雪，清芬不染塵。」（「玉蘭花」——《萃錦吟》）而另一方面，他又無法對清廷事務毫無知覺，否則甲午中日戰爭爆發時他不會以衰老之身重出。 嘗過大榮大辱，他自然可以慨嘆出「金紫滿身皆外物，文章千古亦虛名。……猛拍欄桿追往事，一場春夢不分明。」（《元夕獨酌寄懷寶佩蘅相國》）然而尷尬和不能自主的時代往往把人也推入尷尬與不能自主的境地。也正是奕大榮大辱的經歷和先賦身份使他難於根絕對皇朝命運的牽掛。需要強調的是，他的是身份始終是統治階級的一員。他寫玉蘭花如此超塵脫俗，潔身自愛，使他在一定程度上是分裂的。他的脫俗里浮現著悲苦，高傲里郁結著無奈。 三、關於復出 光緒二十一年七月初一（1894年8月1日），清日甲午中日戰爭爆發。從平壤到威海，北洋艦隊節節敗退。已經親政的光緒帝王主戰，要求起用三朝元老恭親王奕。我個人覺得這個時候光緒有點而天真，他大概以為奕還是那個罷黜前獨擔一切可以與西太後相抗衡的恭親王。事實上，六十一歲的奕已然不能勝任了。他對日主和，反而在群臣中落得畏縮之名。其後的三年中，他並未能在清廷中發揮什麼實際作用。清史編年之類粗粗瀏覽，這其間絕少見到關於他的文字。這是命運跟奕開的一個玩笑，讓一個風燭殘年的人眼睜睜看著國家衰亡，而又只能在無能為力中走向自己的死亡。 光緒二十四年四月初十（1898年3月二日），恭親王奕病故。光緒為其喪輟朝五日，渝「王忠誠匡弼，悉協機宜，諸臣當以王為法。」謚「恭忠親王」。滿清歷十君267年，其間宗室諸王參政輔佐有多位，而參政諸王以身前之功獲身後之謚，其中得謚「忠」者二人只有睿忠親王多爾袞和恭忠親王奕欣了。二人各處於大清朝首尾，很有呼應之趣。 「忠勤謀國數十年，宵旰公明從頭拾河山，功高齊日月，名垂史冊敗不朽。 清正持躬身如一日 ，弼輔亮直誠肯興辦洋務，業大蓋山海，光耀後人成輝煌。」 這是寶 悼其輓聯。或者因為是至友，同處末世惺惺相惜，又或者出於禮儀的需要，這副輓聯可能有過譽的嫌疑。且看寶 其人，滿洲鑲白旗人，家境貧寒，祖上無官，道光十八年中進士，咸豐二年，榮升內閣學士，次年調任禮部侍郎，官至正二品。咸豐三年，太平天國北伐軍進逼北京，朝中臨時成立巡防處，他為任命為該衙門大臣之一。從而與時任軍機大臣、主持巡防處的恭親王一同運籌帷幄，成為至交。此人性情耿直，由此看他的輓聯仍是具有參考價值的。 身為皇子、親王、議政王、軍機揆首，一生五起四落,斷斷續續執政三十一年。當是時，列強環向，虎視眈眈，民變不斷，烽煙四起。清帝國大廈將傾，獨木難支。受命於危難之際，力挽狂瀾，操縱時局，扭轉危機，延緩了大清朝的覆亡。這就是文字抽象出來的恭親王。

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他們家的羽絨服款式很多，而且都是當季的新款，朋友買過幾次，因為記得包裝還行，所以有印象。