日本和服配什麼褲子好看

『壹』 我有一個和服怎麼搭配褲子和鞋子啊

一般和服不用穿褲子的，但是要穿就穿那種和和服面料一樣的，類似絲綢的肥肥的褲子。鞋子穿木屐就好，或者好看的布鞋

『貳』 日本和服的穿法大有講究，可為何偏偏是左邊襟領在上

這是日本和服的一種習俗，所以通常是左邊衣襟領在上。在他們這個國度，和服是一種比較正式的衣服，所以在穿搭方面，他們是非常的講究的，一般是這么穿的，他們右邊的衣襟領緊緊地貼在身上，然後左邊的那一半則去蓋住右邊的衣襟領，這種穿法比較流行。

「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。很多人不知道這一說法，穿和服時右襟搭左襟，甚至很多明星的穿著都是右襟搭左襟，比如說伊能靜、楊丞琳參加某節目時就都出現這個錯誤，這是不正確的。

而日本的遣隋使和遣唐使在中國上岸的港口，大多是在寧波，當時叫「明州」。所以，在那個時候，中國的服裝開始傳入日本，在此後長達2000年的歷史中，日本人不斷地改造和完善吳服，逐漸演變成獨具日本風格的華麗服飾。

『叄』 穿日本和服配什麼發型

可以選擇把頭發盤起來，在盤的地方帶上一朵粉色的頭飾，要鬆鬆的盤喲~還有就是可以披著頭發在側後方夾上頭飾，頭飾不一定非要粉色，因為你的和服的顏色，所以配上淡色的應該會比較好看喲

『肆』 和服搭配什麼配飾好

配件

和服之美，除了袷、帶、結的組合外，和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有帶揚、帶締、帶板、帶枕、伊達締、腰紐、胸紐、比翼等。另外還有與和服配套的內衣，穿和服時、進行美容時的一些輔助用具以及鞋和 其他附屬品。

帶揚和帶締是和服整裝中十分重要的小配件。帶揚的作用除了在製作帶結時能夠固定和包覆帶枕外，而且在裝飾上也嚴格要求與和服、和服帶配套。帶揚的材料一般選用紡綢、綾、縐織物等，上面裝飾扎染紋樣、友禪染、小紋、刺綉圖案或者是色無地。帶締起著系結和服帶結的作用，有繩帶、編織帶、絎縫帶之分。有一種絎成圓筒形的帶子稱為丸紙帶，是禮服上專用的帶締。還有一種摻和金銀絲的繩帶也是平常用於正式禮服和便禮服的帶締。一般來說，帶締厚實的寬頻比窄幅帶的價格高，所以窄幅帶締一般只用在浴衣上面。

帶板是置於帶子前方，防止帶子起皺的一種整形用的配件，寬度比帶子窄一些。

帶枕是製作太鼓的帶山和塑造變化帶結造型時用的，大的很 大，但一般都是選用標准形的。

伊達締，是系在和服領窩以下的胸口位置，以防止穿著走樣 的一種和服配件。伊達締一般選用質地較薄的博多織物。

腰紐、胸紐，是和服著裝時用於比試和服的長度，或者作為胸口的假紐之用。

比翼，是留袖上的一種特定的裝飾，為的是讓和服兩層縫合能看得出來。比翼規定裝飾在袖口、領、衽以及從腋下到袖下的開口部分。喪服不用比翼。

和服的內衣主要指足袋、肌襦袢、襯裙、長襦袢、半領。

足袋，即襪子。和服的襪子要求完全選用白色，而且四個腳趾套在一起與大腳趾分開。材料選用上等寬面府綢。

肌襦袢，即貼身汗衫，起到夏天吸汗，冬天保暖的作用，面料選用天然纖維製成的細紗、羅等，領子用同類布做成窄幅的V 形領。

襯裙，襯裙的作用主要是為了防止裙子沾污和保暖。面料選用紡綢、縐織物、尼龍等，長度比長糯拌短5厘米左右。

長襦袢，也叫和服長襯衣，是穿在和服裡面的一層衣服，主要功能是在穿著時保持和服的平整和外形的美觀，同時也起到防污的作用。半領，也叫襯領。半領縫在長襦袢上，主要功能是防污。面料選用縐織物、鹽瀨紡綢等。隨著人們生活習慣的變化，現在除了上述傳統的附屬品以外， 還出現了一系列現代美容用具包括美容時的貼身內衣、美容領、美容補整帽、美容乳罩、美容短褲、美容吊襪、美容紐、和服帶、 美容枕、美容帶板等。

履物與其他服飾品包括草履、下馱、手提包、帶扣、發飾等。

草履，不是指用草製做的鞋，而是對包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等腳後跟約在2—8厘米高的鞋的總稱。選草履時，要注意所選的草履與和服的用途要相符。禮服用的草履是布制的，鞋子的腳後跟也要選得高一些。近些年選用漆皮鞋的人越來越多，這也反映了草履的一種時尚。

下馱，即木屐，有塗漆下馱、糊布下馱、白木下馱等。穿浴衣時，赤足穿下馱。下雨時，木展要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨馱。

手提包，也是和服的重要附屬品之一，在選用面料、花色上同樣要求與和服配套。禮服用的手提包通常是以佐賀錦、博多織、織錦作為面歡。作為外出時攜帶的手提包，一般都是選用漆皮和皮革作為面料。

帶扣和帶締起著同樣的作用，但是帶扣上通常裝飾珍珠、七寶等，為的是給人留下美好的印象。

發飾，如梳、簪、絲帶等，擇發飾要注意使用的場合，像穿振袖之類的華麗和服，選擇發飾也就要花哨些；若是穿喪服則要避免戴珊瑚、弱翠之類的發飾。

『伍』 日本和服的著裝方法

請先梳頭，化妝，在腳上穿好足袋，然後穿上肌襦伴+補正，在此之上要穿著襦伴，用腰紐和伊達帶固定好。然後穿和服，網上有許多教程就不贅述。穿完和服，就是結腰帶，正式和服的腰帶大多需要以下配件：輔助綁繩（腰紐2-3條），帶板1-2張，帶揚，帶締，帶枕1個。有時可以用夾子幫助固定，但是用完要記得拆下來哦。和服和腰帶穿好後，穿上木屐或草履（也有配搭皮靴的流行）就可出行。
Point：
1.用手捏住襦伴的袖子，伸入和服的袖子里，預先整理好，就不會泡泡的了。
2.如果需要假領請預先縫好在和服上。
配搭基本原則為：不能對你要參加活動的主辦人失禮，但現在即使是日本人也大多能接受多元的選擇，主要按年齡，場合，以及個人喜好自由配搭。提問范圍有些廣，所以我只把必須的流程指出，當然其中有些步驟也可省略。在網上很容易找到不錯的圖文說明，但請多實際操作，很快就能夠熟悉著付的步驟了。
祝精進，

淘寶和服： 水木齋小館

『陸』 日本和服的顏色有什麼講究

日本的和服顏色有什麼講究嗎？

日本現代和服色彩講究以黑色為最上。如黑留袖是已婚女性各種喜慶場合的正式禮服，青色也是較為穩重的外出服，而茶色等一類比較雅緻的色彩是出門訪友的常服，年輕人則常穿較鮮艷的色彩。
日本和服的色彩還強烈地表現在與季節的關繫上。春天是草木發芽、白花盛開的季節，嫩綠的草色和淺蔥色成為主色調，櫻花和菜花則是主要的紋樣。
初夏，在新綠中映出的是棣棠色和藤色等，為了盛夏的涼意，人們總是喜歡藍色或紺色等深色的單衣，在朝霞和百合之外，波和水流模樣也是人們喜愛的題材。
秋天是楓葉紅了的時候，衣上飄落的紅葉和周圍的環境極為吻合，色彩是金茶色、暗茶色，還有古代紫藤等都是與此相配的色彩，紅葉和秋草或是菊花則是最為合適的紋樣。
冬天，暖暖的小豆色或是緋色是極為合適的色彩，由於這是一個缺乏色彩的季節，因此，華麗的更紗和唐草紋樣可以為此增色，尤其是到了新年，以蓮紅色為主調的吉祥紋樣成為主旋律。
日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。
(6)日本和服配什麼褲子好看擴展閱讀：和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別(男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便;女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品)，而且依據場合與時間的不同。
人們也會穿不同的和服出現，以示慎重(女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服)。
和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩(穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型)使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。

『柒』 男士和服下身應該配什麼褲子

馬乘袴

最常見的日本袴就是馬乘袴了。馬乘袴與行燈袴的區別只在於有襠還是無襠，馬乘袴是典型的二股式分開的袴，而行燈袴是完全筒狀的袴，兩者正面沒有區別，但走路的時候就能一目瞭然。因為騎馬的需要，馬乘袴的襠比較高。有十幅布或者八幅布製作的馬乘袴。明治以來作為日本男性的正裝。現代日本男子禮服紋付羽織袴最初就是由馬乘袴組成，後來才增加了行燈袴。馬乘袴有5道褶子，象徵的儒家倫理「従って昔の人は君臣、父子、夫婦、長幼、朋友、または仁、義、禮、智、信等の道を、この袴をはくたびに頭に浮かべ、心にきざみ、折り目正しいという言葉がそこから生まれてきたものだと解されます」，即象徵的是仁義禮智信之道，君臣之義、父子之親、夫妻之別、長幼之序和朋友之信的五倫道德。

捻襠袴是馬乘袴的一種，但折縫的剪裁與馬乘袴不同，做出來的褶子也就不同了。不僅如此，腰的部分也有區別，馬乘袴以及其他袴通常前面和後面都有帶子，而捻襠袴在左邊腋下部分前面的帶子和後面的帶子是圓圈形狀，沒喲前後之分。十二単的下身著就是捻襠袴。巫女最初穿的也是捻襠袴，目前也開始有穿行燈袴的巫女。現在十二單用的是因袴的後面長長拖在地上而得名的長袴、袿袴裝束用的是因袴只到足踝長度而得名的切袴這兩種捻襠袴。能劇中所穿的仕舞袴以及日本劍舞里的舞袴也屬於馬乘袴。

袴行燈袴

明治以後製作出了完全沒有襠的行燈袴，行燈袴，就是燈籠袴，是完全筒型的裳，不過外形與馬乘袴相同，只是無襠而已，因為像燈籠而得名，屬於典型的無襠袴（襠の無い袴、襠無し袴）。無論男女學生都非常喜愛行燈袴。明治時代是男性的普通裝束、女學生的袴。本來行燈袴只是馬乘袴的簡略版，曾不能作為正裝，但現在已與馬乘袴共同作為禮服。同時作為現代日本卒業式上女教師和女學生的禮服，以及目前日本男人結婚時的下身著。右上馬乘袴圖紙也可用於行燈袴的剪裁製作，只需要把前後的中縫縫起來就可以了。

『捌』 粉色和服搭配什麼樣顏色的褲子更適合

粉色和服可以搭配白色或者粉色的褲子

『玖』 穿日本和服的講究都有哪些

「著物」（きもの／Kimono）便是日本傳統服裝，現代一般日本人都只在一生中必定經過的特別儀式中，例如生後滿月全家人抱著嬰兒到神社參拜的「御宮參」（おみやまいり／Omiyamairi）、七五三節（しちごさん／Shichigosan）、成人節（せいじんしき／Seijinshiki）、婚禮等才會穿傳統服裝，平日都穿「洋服」（ようふく／Yo–fuku）。 明治時代出現「洋服」之前，「著物」指的是普通衣服，也就是傳統民族服裝的「和服」（わふく／Wafuku）或「吳服」（ごふく／Gofuku）。現代日本人口中說的「著物」或「和服」，指的都是傳統服裝。 吳服本來意謂用中國三國時代自吳國傳至日本的紡織法織出的布匹（主要指絲織品），後來成為所有布匹的總稱，江戶時代賣布匹或定做衣服的店鋪都稱為「吳服屋」（ごふくや／Gofukuya）。 女性和服與洋服的最大差異在於洋服強調胸部〔バスト／Basuto（Bust）〕、腰部〔ウェスト／Wesuto（Waist）〕、臀部〔ヒップ／Hippu（Hip）〕三圍線條，和服卻是隱藏線條。不但不能露出胸部，大胸脯的女性甚至要壓平胸部，而腰部等凹下之處也必須用毛巾填滿，讓身材成為直筒狀，目的在於走動、舉手投足時不會讓衣服松垮、走樣。 不過這是現代人的穿法，往昔的日本人穿和服時沒有這么麻煩，原因是吳服業界在七十年代時，為了扳回時代潮流而訂出許多繁瑣規則，反倒作繭自縛，令消費者覺得和服既昂貴又難穿，造成只在特殊儀式上穿或一生中只穿兩三次禮服的結果。 舉個實例來說，我前夫的母親是明治時代的人，跟我相差五十歲。她直至過世之前，一年四季都穿和服，連睡覺時也穿和式睡衣的「寢卷、寢間著」（ねまき／Nemaki，浴衣的一種，腰間綁著簡易腰帶）。我跟她同居了將近三年，每天看她換穿衣服，無論家居服或外出服，她換穿衣服時的動作都非常快，沒有現代人穿和服時那種繁雜手續。 未婚女性的和式禮服是「振袖」（ふりそで／Furisode），這在現代日本也很常見，每年的成人節儀式便可以看得到。「振袖」是袖子長到可以抵達裙擺的和服。而已婚女性穿的禮服稱為「留袖」（とめそで／Tomesode），就是只限下半身有花紋的那種；婚禮時則穿「黑留袖」（くろとめそで／Kuro tomesode），是黑底、下半身有花紋，並且在背部、袖子、胸前合計有五個家紋的和服。 男性的和式禮服則不分已婚或未婚，一律是「羽織袴」（はおりはかま／Haori hakama），也就是說在男性和服「著流」（きながし／Kinagashi）上再穿上一件褶裙褲和外褂。男性家居時最常穿的是「甚平」（じんべい／Jinbei）和「作務衣」（さむえ／Samue）。 而不管男性或女性，穿和服時都免不了「足袋」（たび／Tabi），也就是拇趾和其他四趾分開的布襪，以及「草履」（ぞうり／Zo–ri）。 夏季和服是「浴衣」（ゆかた／Yukata），非常普遍，只要在夏季到日本觀光，應該隨處都可以見得到。浴衣不但穿法簡單，價格也很便宜，例如相撲力士在公眾場合通常都穿浴衣，外國人到日本觀光住日式旅館時，房間內也會准備浴衣給房客穿，算是最通俗的一種和服。穿浴衣時，無論男女，腳上必定是「下駄」（げた／Geta），亦即木屐的一種。 冬天最常穿的家居外褂是「褞袍」（どてら／Dotera）、「半纏」（はんてん／Hanten），就是中文的棉襖，只是前面沒有紐扣，在前襟右下方或中央用帶子綁個結而已。夏天祭典時常見的單衣半纏稱為「法被」（はっぴ／Happi），這個沒有帶子，但有束在腰上的腰帶。 另外，無論男女穿禮服、家居服、浴衣、寢卷時，一律是「右前」（みぎまえ／Migimae），也就是說，穿時將右手的衣領貼在身上，之後再將左手的衣領貼在右領上。換句話說，穿的人先動用右手，但從觀看的人看上去，右領在前面，因此稱為「右前」。過世的人才穿成「左前」（ひだりまえ／Hidarimae）。不過，男性洋服的紐扣是「右前」，女性剛好相反，是「左前」。 為什麼和服必須這么穿？而洋服的女性紐扣又為什麼是「左前」？有關這點，眾說紛紜，有興趣的人可以自己查查看，很有趣。倒是八世紀末完成的《續日本紀》，記載著日本朝廷於七一九年下令衣服一律穿成「右前」。 孔老夫子也曾在《論語》中評管仲曰：「微管仲，吾其被發左衽矣。」意思是說，假若沒有管仲，中土人民便會被蠻夷征服，必須「被發」並「左衽」。此處的「左衽」正是日文的「左前」，而日文的「左前」、「右前」又稱「左衽」（さじん／Sajin）、「右衽」（うじん／Ujin），可見這種穿法大概在奈良時代之前便自中國傳入日本，那時的中國是大唐時代。 附帶一提，日文「左前」的另一個意思是倒霉、家道中落、經濟不好，等等。