一頂雲帽子該如何導入

❶ 顧城《遠與近》教學設計

一、文本解讀
你，
一會看我，
一會看雲。

我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近。
《遠和近》是一首表現特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩，表達含蓄、精煉，而內容深刻。
第一節，你，｜一會兒看我，｜一會兒看雲。是寫「你」左顧右盼的行為。第二節是寫「我」的獨特感覺。「你看我時很遠，｜你看雲時很近。從表層形式上看，這種感覺是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說明我在你的視線里，雙方距離並不遙遠。而「雲」處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著「很遠」。而人與雲、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得「很近」——親近、融洽。詩人運用象徵手法，表現了心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間良好關系的追求與嚮往。
《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、想（覺得）；三個意象：你、我、雲。短短的二十七個字，闡述了一種美妙的、常存於我們生活中但經常被我們忽略的哲理。
乍看顧城的《遠和近》，有一種特「小兒科」的感覺，甚或覺得荒唐。然而，披文入境，好生玩味，方悟出一種幼稚里的成熟、膚淺下的深刻。
本詩在形式上用半格律體，語言簡潔朴實，但在內容上卻流露出深沉的感傷情緒。
總之，小詩《遠和近》給人一種童話般的美感，深刻地提示了表面悖謬而實際合理的現象。讀罷，「餘音繞梁」，令人回味不已。
二、學習目標：
知識與能力
熟讀成誦。
感知詩中「我」、「你」、「雲」的形象。
明確詩詞的基本特點，學會閱讀分析詩詞的方法，著重提高多元解讀的能力。
過程與方法
學習朗讀朦朧詩歌的技巧，學會比較閱讀的方法，通過詩內物象的對比，理解詩歌主旨。
情感態度與價值觀
深深思索詩人通過詩句所表達的思想感情。
三、教學重難點：
通過對詩歌意象的分析和多元理解，掌握詩歌的主旨和感情。
四、教學過程：
1、導入激趣
同學們，你們聽說過愛因斯坦嗎？他最著名的科學理論是什麼？相對論。關於相對論他有一個很幽默、通俗的解釋。
（出示幻燈片1）
如果在漂亮的姑娘身旁坐一個小時，你覺得只坐了一分鍾；相反，如果坐在熱火爐上，一分鍾就像一個小時。——愛因斯坦關於「相對論」的幽默說法
可見在時間的長與短上，人的感覺起著重要的作用。時間是如此，其實空間也是這樣。大家還記得嗎？我們初中學過唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》。裡面有兩句膾炙人口的名句，你們背背。
（出示幻燈片2）
海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》。
為什麼遠隔天涯卻像是近鄰一樣呢？因為空間的距離並不能阻隔人與人之間情感的溝通、交流，所以即使遠隔十萬八千里，也覺得近在咫尺。
可是著名戲劇家曹禺（yú）先生卻在他的作品《雷雨》的扉頁上寫了意思完全不一樣的話——「比鄰若天涯」。他為什麼這么說呢？讓我們一起回憶《雷雨》。
（出示幻燈片3）
比鄰若天涯——曹禺在《雷雨》扉頁上寫的一句話
（指著劇照）大家看，這是誰？周朴園。這個呢？魯大海。他們是什麼關系？父子，應該很親近。他們之間的空間距離呢？面對面，很近。但實際上你們感覺怎樣？像仇敵，關系很疏遠，難道這不正是「比鄰若天涯」嗎？
可見不論是時間的長與短，還是空間的遠與近，都因人的感受各有不同。今天讓我們走進朦朧詩人顧城的內心世界，看他是如何探求人和人之間關系的。（出示課題）
設計意圖：本導入通過名句、對比的方式，分別展示了愛因斯坦關於「相對論」的時間長短的通俗例子，表現空間距離遠、心理距離近的《送杜少府之任蜀州》的圖畫，以及表現空間距離近、心理距離遠的《雷雨》劇照，輔以情境、啟迪思維、激發興趣、互動交流。
2、朗誦背誦。
朗誦指導：
你，
一會看我，
一會看雲。

我覺得，
你看我時很遠，（yuǎn）
你看雲時很近。（jìn）

你一會看我
一會看雲

我覺得你看我時很遠
你看雲時很近
設計意圖：從直感上說，這是一首表達「你」與「我」之間特殊感情的詩，兩人的關系具有特定性。
首先從建行的特徵看，全詩僅6行，其中「你」字單佔一行，顯然有突出、強調的意思。另外我們知道，在朗讀（默讀）詩歌時，單佔一行的字會引起較長時間的停頓，這種停頓本身也是一種突出、強調：既突出「你」在全詩中的位置，也突出「你」在「我」心目中的地位。
其次，全詩6行中，有4行是兩兩對應的，只在個別地方換字。這使得「你」和「我覺得」兩行無形中形成呼應。這種呼應，既是由建行特徵引發的讀者對詩行排列的視覺感應，也是一種心理暗示：暗示「我」的一切感覺（「覺得」）是以「你」為中心的。如果覺得上述解讀比較勉強的話，我們試著重新排列一下詩行：
你一會看我
一會看雲

我覺得你看我時很遠
你看雲時很近
很明顯，重新排列詩行後，詩的表義功能沒有變化，但「表情」功能則弱化了許多。
因為：（1）取消單獨占行後，無論從視覺上還是心理上，「你」和「我覺得」的呼應關系都不復存在。（2）由於單獨占行而在讀者那裡引起的對「你」，包括對「我覺得」的突出、強調作用也消失了；朗讀或默讀時的停頓時間自然也縮短了許多。
2、圖形表達
用一個幾何圖形表現你、我、雲三者的關系。
設計意圖：意象幾何學。探討一個恰當的圖形表示三者之間的關系，把語文教學與幾何圖形聯系起來，讓學生理清了詩中的人物關系，為理解文本打下基礎。
3、帽子過渡
設計意圖：插入顧城的帽子，說據說是用半截牛仔褲做的，帽子是自己的家，老呆在家裡很安全，生氣時可以當煙囪，有人樂意往裡放錢也並不太壞——既奇妙，又有趣，自然地引出給詩文造頂帽子（題目）的環節。
4、給詩造「帽」（題目）
假如這詩是你寫的，你想用什麼做題目？
最後出示顧城《遠與近》的題目。
設計意圖：自造——合作——闡述。擬題只是一個憑借，目的在於以此引導學生自主理解感受詩文，多元解讀詩的主旨，並通過交流分享語文學習經驗。
因為「任何學科的基本原理都可以用某種形式交給任何年齡的任何人。」
——《教育過程》（美）布魯納
「詩歌闡釋的豐富性，詩歌的詩意是無窮的」
5、想像填詞
「我覺得你看我時（ ）（ ）很遠/ 你看雲時（ ）（ ）很近」中添兩個詞，使所表達再明晰點，把詩的空白填出來。
設計意圖：這個環節用這種方式推敲品析字詞的微妙作用。
五、總結歸納
正如泰戈爾所說：「世界上最遠的距離/ 不是 /生與死的距離 /而是 /我站在你面前 /你不知道我愛你。」而「海內存知己，天涯若比鄰」便是相愛者空間上的距離。雖然遠在天涯海角，但卻像是就在身旁一樣。 「無緣對面不相逢」，這是無緣之人空間上的距離，雖在眼前，卻「生生世世不相識」；你和雲雖然「一在天之涯，一在地之角」，卻期待「天上人間會相見」。
縱然千山阻，萬水隔，光陰流轉千載，也消滅不了這心靈撞擊的火花，心靈與心靈在生活中激起的共鳴！遠之為遠，近之為近，在乎一心。這心，在你，在我，也在他！
附：名句鏈接
「我是天空里的一片雲/,偶而投影到你的波心,/你不必訝異/更無須驚喜,/轉瞬間消失了蹤影」。——徐志摩
「悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」 ——徐志摩
「世界上最遠的距離/ 不是 /生與死的距離 /而是 /我站在你面前 /你不知道我愛你。」 -------泰戈爾
海內存知己，天涯若比鄰。
兩情若是久常時，又其在朝朝暮暮？
心有靈犀一點通。
無緣對面不相逢。
同床異夢。
眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
十鳥在林，不如一鳥在手。
採菊東籬下，悠然見南山。
盡管天空把大地新娘抱在懷里，天空總是無窮遙遠---泰戈爾
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

❷ 幼兒園小班「雲」字教案，怎麼寫

［活動目標］
1、初步理解故事和人物形象，學習故事中的對話。
2、初步了解太陽和雲的基本特徵，萌發觀察大自然的能力。
［活動准備］
1、帶領幼兒感知太陽，觀察雲遮住太陽。
2、多媒體電腦課件一套。
3、用小花、小草、小樹葉做成花環，小鳥的頭飾（總數和幼兒的人數一樣多）。
［活動重難點］學習故事中的對話，了解太陽和雲的基本特徵。
［活動過程］
一、開始部分
師：小朋友，你們想聽故事嗎？今天老師給你們講一個大自然中發生的故事，名稱是《飛來的雲帽子》。
二、基本部分
1、教師講述故事，然後提問；
（1）故事的名稱叫什麼？
（2）帽子是什麼樣子的？
（3）誰要戴帽子？
2、教師結合多媒體電腦課件講述第二遍故事，然後提問；
（1）什麼季節天好熱好熱？
（2）最後是誰戴上了雲帽子。
（3）為什麼太陽公公戴上了雲帽子，天就變涼了？（幼兒討論）
教師小結；夏天，天特別熱，人們都怕曬太陽，出門時總要戴帽子，或者打雨傘，遮住太陽光。小草、小花也怕熱，當雲遮住了太陽光，他們曬不到太陽，所以覺得涼快了。
3、結合多媒體課件學習故事中人物語言。小草說……，小花說……，小樹說……，小鳥說……
三、結束部分；幼兒分角色表演故事情節。
1、讓幼兒自願選擇角色進行表演，提醒幼兒運用故事中的語言進行講述。
2、教師評價幼兒的表演。
3、全班幼兒分角色戴上花環頭飾集體表演。
四、活動延伸；
1、讓幼兒大膽想像，還有哪些動植物怕熱，把它的語言加進去，豐富故事內容。
2、幼兒到室外做手影游戲。
附故事《飛來的雲帽子》：

天好熱好熱，一頂雲帽子從天邊飛來了。小草說：「我熱呀，我想戴！」小花說：「我也熱呀，我先戴吧！「小樹說：「我先戴，我熱得受不了了！」小鳥在一旁
說：「別爭，別爭，還是先給太陽公公戴吧！「哇，太陽公公戴上了雲帽子，天一下變涼了。小草、小花和小樹高興地直拍手：「太熱了，太熱了！」

❸ 太陽在山頂上像不像給山戴了一頂帽子

我覺得挺像的哈，我叫他這個是很像的，有雨山戴帽嗎？不是有一句話哈，嗯，就是說三戴上了一頂帽子就是指的事啊。嗯，那是指的是雲，不過太陽也我覺得挺像的哈，我叫他這個是很像的，有雨山戴帽嗎？不是有一句話哈，嗯，就是說三戴上了一頂帽子就是指的事啊。嗯，那是指的是雲，不過太陽也挺像的哈。

❹ 頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山...實在標致極了。

運用比喻、誇張的修辭手法。表達了作者強烈的憤懣之情。

描寫學生的大辮子，淋漓盡致地刻畫了清國留學生的丑態，表現了作者對「清國留學生」的厭惡、諷刺。「標致」運用反語，有力地諷刺了留學生。

這句話出自魯迅的《藤野先生》，是魯迅在1926年寫的一篇回憶性散文。

部分原文內容如下：

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

(4)一頂雲帽子該如何導入擴展閱讀：

鑒賞

文章一開頭就寫目擊東京「清國留學生」的醉生夢死，激起自己想「到別的地方去看看」的原因。接著寫去仙台醫學專門學校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關懷、教育的深厚情誼，以及放棄學醫的思想變化原因。

這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙台的途中所見以及在仙台醫專所受的優待。最後「從離開仙台之後」到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。

❺ 漢族葬禮上孝子戴的帽子的樣式怎麼做

是有規定的，哪可不是瞎來的，孝帽有五種，分別：單邊孝帽，穩圈子孝帽，三角孝帽，方片孝帽，七節子孝帽。現在年輕人懂的很少了，

❻ 送人一頂高帽子講的是什麼故事

俗話說得好，「高帽子不嫌多」。在關鍵時刻對症下葯地送上一頂真正管用的「高帽子」，可以獲得立竿見影的效果。

唐貞觀八年劍南道巡查大使李大亮出巡，發現一個叫李義府的人才學出眾。於是舉薦其才，對策中第，補為門下典儀。由此，李義府便躋身於朝廷。在此期間，又得到黃門侍郎劉洎和侍御史馬周的賞識，此二人又合力向唐太宗舉薦。唐太宗召見他，令他當場以「詠鳥」為題，賦詩一首。李義府脫口吟道：「日里揚朝彩，琴中聞夜啼。上林如許樹，不借一枝棲。」李義府的詠鳥詩充分流露出他想做朝官的急切心情。唐太宗聽後頗愛其才，便說：「與卿全樹，何止一枝!」授予他監察御史，並侍晉王李治。晉王立為太子，他又被授予太子舍人。因其文翰不凡，與太子司儀郎來濟被時人並稱為「來、李」。

李義府曾寫《承華箴》上獻，文中規勸太子「勿輕小善，積小而名自聞。勿輕微行，累微而身自正。」還說：「佞諛有類，邪巧多方，其萌不絕，其害必彰。」

看來，李義府正是一個厚黑大師，自己本就是一個佞邪之輩，卻能大義凜然地發表一篇宏論，這正是在自己的「黑心」上蒙一層仁義道德的作法。太子將此箴上奏，太宗很欣賞，下詔賜予李義府帛四十匹，並令其參與撰寫《晉書》。其實這是一種最高明的「捧」和「恭」，因為這里隱藏著這樣一種邏輯，我是一個正人君子，主子非常敬重我這樣的正人君子，那麼，你的德行修養自然也很高了。

太子李治繼帝位，李義府升為中書舍人。後兼修國史，加弘文館學士。李義府的青雲直上，頗引起朝臣們的注意，特別是他由劉洎、馬周引薦而來，又與許敬宗等相連結，虛美引惡，曲意奉迎，長孫無忌奏請高宗貶他到壁州做司馬。詔令尚未下達，李義府已有所聞，急忙向中書舍人王德儉問計。王德儉是許敬宗的外甥，其貌不揚，詭計多端，善揣人意。他向李義府獻計說：「武昭儀方有寵，上欲立為後，畏宰相議，未有以發之。君能建白，轉禍於福也。」

於是，李義府馬上行動，當王德儉在中書省值宿時，李義府代替王德儉值夜，立即上表高宗，謊稱立武昭儀為皇後是眾望所歸，請廢王皇後，立武昭儀為後，高宗聞後正合心意，馬上召見了李義府，不僅賜給他寶珠一斗，還將原來貶斥到壁州的詔令停止不發，留居原職。武昭儀也秘密派人向他表示感謝。不久，李義府與許敬宗、崔義玄、袁公輸等人結為武昭儀的心腹。是年七月，李義府又超升為中書侍郎；十月，王皇後廢為庶人，立武昭儀為皇後，十一月，李義府又自中書侍郎拜為中書門下三品，監修國史，並賜廣平縣男爵。

向皇上奏報「立武昭儀為皇後是眾望所歸」，這頂「高帽子」送的正是時候，真是一條妙計得逞，立即青雲在上。

厚黑教主李宗吾曾說過，切不可只聽到「厚黑」兩字，便卻實行，這樣會碰得頭破血流，如此，還不如作個斗升小民更自在了。這里最重要的是取決於你的臉皮的厚度，因為，拍馬獻媚確實有侮自己的人格，所以很多人無法堅持到底。看來，這一策略能否管用，關鍵看你能否徹頭徹尾地「厚臉黑心」。唐朝最初是嚴禁宦官干政的，但到了唐中宗時，宦官人數急劇增多，達數千人。由於中宗無能，韋後干政，宦官中開始出現有權力的人，大宦官開始干政。到了唐玄宗開元末年，宮中的宦官競多至三千人，其中五品以上的宦官就有一千多人，其中還有人到了三品將軍的職位。唐玄宗李隆基早年英明勇武，頗有明君風度，但到了晚年，昏庸霸道，只圖享樂，不思進取，多任用宦官把持實權，政治日趨腐敗。

尤其是高力士，由於從小就與唐玄宗有交情，後又得以親自服侍唐玄宗，再加上十分乖巧，深受唐玄宗的寵信，以至須臾不離，言聽計從。開元末年以後，百官奏章都要經高力士過目，朝中小事悉委高力士全權處理，大事才奏知唐玄宗。李林甫、安祿山、高仙芝等人的將相之位，都是靠高力士一人薦舉而得。高力士簡直成了唐玄宗權力的化身，太子稱他為「二兄」，諸王公稱他為「阿翁」，駙馬稱他為「阿爺」。高力士財產之多也極驚人，京城內外最好的田地和房屋，幾乎一半屬高力士私人所有，不要說公卿，就是王侯也無法同他相比。

高力士雖是太監，卻硬要過娶「妻」之癮。一次，他看到京城小吏呂玄晤的女兒特別美貌，就要「娶」她為妻。呂玄晤一聽，真是喜從天降，呂玄晤在做了高力士的「岳父」後，果然吉星高照，官運亨通，自己升了大官，兒子們也紛紛沾光，佔有了肥缺要職。只是苦了他的女兒，在屈辱和壓抑下，很快就香消玉殞了。

「高夫人」的死訊傳出，真如喪了國母一般，舉國為動，爭相前往祭弔的人們相望於路。舉行喪禮這一天，從高力士的家到墓地，路上擁得水泄不通，真可謂是千古一景!

高力士權傾朝野，巴結他的人也就不絕於途。但因想投靠他的人太多，一般人就很難引起高力士的注意。於是，一名叫程伯獻的金吾大將軍想出一條妙計，在高力士生母死時，他披麻戴孝，號啕大哭，其悲痛欲絕之狀，真乃感天地泣鬼神。高力士被這飛來的「孝子」所感動，不久就升了他的官。

「多送高帽子」不是沒有風險的：送的時機對不對?「帽子」大小合不合適?等等，都可能導致無法預料的後果。常言說，伴君如伴虎。晚唐時，沙陀部落酋長李克用，出生時即瞎了一隻眼睛，他生性殘酷，人稱「獨眼龍」。一天，他叫一位名叫孫源的畫家替他畫一幅肖像。畫家想了想，畫成一幅右臂執弓，左手捻箭，歪著頭，閉著一隻眼，好像正在檢查箭桿彎直的樣子。這張畫一則表現了他威武的神情，二則掩蓋了他一隻瞎眼的缺陷。由此可見，厚黑處世者必須懂得乖巧，必須學會腦筋急轉彎，必須有應變之才。

清初的高士奇，浙江錢塘人，出身微賤，人很聰明，學問也很好。他在科場不得意，僅僅是個秀才，因為成績優異，隨後又取得了監生的名分。但他既沒有考上舉人，更談不上考取進士，又沒有什麼親戚朋友當了大官為他援引。在這種情況下，他想在封建官場中飛黃騰達，是非常困難的，甚至是不可能的。然而就是他，後來竟成了康熙皇帝的寵臣，勢傾朝野，招權納賄，積累了萬貫家私。他的發跡一方面靠的是機遇，另一方面是他的學問，但最重要的還是他的乖巧。

康熙初年，高士奇這個窮監生自己背著行李來到北京。他想找個家庭教師當當，維持生活。但他根本無法接近那些達官貴人，於是想了一個辦法。自己寫了幾十副對聯，分送給那些達官貴人的僕人。這一招果然見效。當時有一個滿洲貴族，姓納蘭，名明珠，任內務府總管大臣。高士奇寫了副對聯送給明珠的門房，這個門房見高士奇的字寫得很好，又是一個窮監生，要求不高，於是就請高士奇到家裡教自己的兒子。有一次明珠要寫幾封信給外省的官員，匆促之間找不到代筆的人，這個門房就向明珠介紹了高士奇。明珠對高士奇的文筆非常欣賞，於是就讓高士奇到內務府充當書寫。以後二十年間，明珠的官職由總管而尚書，由尚書而內閣輔臣；高士奇也隨著明珠的升遷而升遷，由充任書寫事務，而正式供俸內廷，由供俸內廷又被任命為詹事府錄事，由錄事再升任內閣中書。他不是進士出身，卻被康熙特授為額外翰林院侍講，又轉正式翰林院侍講學士，入值南書房，兼《大清一統志》副總編。

康熙特別喜歡高士奇的捷才敏思，善解人意。有一次，高士奇扈駕南巡，隨康熙來到杭州西湖靈隱寺，靈隱寺的和尚請求康熙寫一塊「靈隱寺」的廟名匾額。康熙提筆寫「靈」字。

繁體字的「靈」，上邊是個「雨」字頭，康熙把上面的「雨」字頭寫大了，下面的筆劃又多，不好寫下去。康熙正在躊躇，高士奇在自己的手掌上寫了「雲林」兩個字，假裝上前為康熙磨墨，偷偷地把掌心向著康熙，於是康熙就寫成：「雲林」。「雲」字下面筆劃少，當然好寫多了。所以後來靈隱寺又稱雲林寺，實際上是高士奇所擬，康熙所書，至今匾額猶存。

康熙來到靈隱寺的大雄寶殿，當時宰相明珠也陪侍在側。康熙笑著對明珠和高士奇說：「今兒個咱們像什麼?」明珠沖口而出，說：「三官菩薩」。高士奇馬上跪奏說：「高明配天」。康熙對高士奇的回答滿意極了，對明珠說：「你還要多讀書呢!」「三官菩薩」指福、祿、壽三星，明珠的回答很不得體，把自己與皇帝等同起來。高士奇的回答卻是說：「我，高士奇，他，明珠，共同在陪侍你這位天子。」所以叫「高明配天」。高士奇的回答很巧妙，很有學問，而且語帶雙關，反應敏捷，奉承皇上，不露媚意，當然贏得了康熙的喜愛。

康熙來到鎮江的金山寺，寺僧也請求賜一塊匾額。康熙想了好久，沒有想出恰當的題字。高士奇用紙條寫了四個字送呈給康熙，康熙展開一看，上面是「江天一色」。康熙點頭稱贊，就照高士奇所擬寫上。後來康熙游蘇州的獅子林，見獅子林結構巧妙，風景幽勝，奇山異石，曲廊流水，亭台樓閣，層出不窮，不禁隨口說了一聲：「真有趣!」他又想題幾個字，但懶得去想了，回頭對高士奇說：「你看這兒題幾個什麼字好?」高士奇跪奏道：「皇上剛才已經題過了，臣不敢再擬。」康熙說：「我哪裡題過了?正因為沒有題，才要你代擬。」高士奇說：「皇上剛才不是說『真有趣』嗎，去掉中間的『有』字，保留『真趣』兩個字，不是很好。」康熙大喜，立賞高士奇金如意一隻，白銀五百兩。

高士奇受到康熙的寵愛，不僅是由於他的學識，他的機敏，更是由於他的乖巧奉承。有一次，他陪侍康熙在南苑打獵，康熙的坐騎突然亂蹦亂跳，險些把康熙摔下馬來。眾侍衛連忙上前勒住馬，扶康熙下來，到行宮休息。康熙一肚子不高興，滿臉慍色。高士奇知道了，故意把自己的衣服弄上許多污泥濁水，一副狼狽不堪的樣子，來到康熙身旁侍立伺候。康熙問他：「你怎麼這副模樣?為什麼衣服這么臟不換洗。」高士奇跪奏道：「剛才臣被馬摔下來，跌到污水溝里，現在還心有餘悸。」康熙聽了不覺大笑：「你們南方人如此文弱，我的坐騎剛才亂蹦亂跳，我不僅沒有摔下來，還控住了呢!」高士奇就是這樣善揣君意，他使康熙感覺到自己的騎術還是頂不錯的，沒有被馬摔下來，於是就由不高興轉變為高興了。

高士奇在康熙身邊三十多年，他所做的官都沒有什麼政治實權，只是跟皇上很親近，因此政治上他沒有干什麼大壞事。這一點說明康熙畢竟還是一個英明的君主，他只是喜歡高士奇的學問和聰明，把他當成一個文學侍從之臣而已。高士奇卻利用康熙對他的寵愛，結交大臣，接受賄賂，收羅黨羽，獨立門戶。這樣自然引起別人的嫉恨和公眾的譴責，結果他遭到了左都御吏的彈劾。彈章中列舉了高士奇四大罪狀，請求康熙將他明正典刑。其中有一條是很有說服力的：「高士奇以一個窮監生的身份，隻身來京師，現在只要問他擁有的財產有多少，就可以知道他招權納賄的實情。」

康熙果真拿這些問題來問高士奇。高士奇免冠磕頭跪奏：「臣蒙聖上洪恩，位居近侍，因此地方上的總督巡撫，朝廷內的部院大臣，許多人都送來許多禮物。臣收受這些禮物之後，從沒有在皇上面前為這些送禮的人講過一句話。因此這些禮物對送禮的人來講，沒有起到應起的作用；而對臣來講，臣認為這些禮物都是皇上洪恩所賜，所以臣受之而無愧，望皇上明察。」

於是，康熙對他未加處分，沒有免他的官，沒有抄他的家，僅僅勒令退休，讓他回到杭州那所豪奢的別墅西溪山莊享清福去了。

❼ 幼兒園小班「雲」字教案

1.案例是一個實際情境的描述，在這個情境中，包含有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些的方法。
2.「教學案例描述的是教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、感情在內的故事。」
3.教學案例是指包含有某些決策或疑難問題的教學情境故事，這些故事反映了典型的教學思考力水平及其保持、下降或達成等現象。這類案例的搜集必須事先實地作業，並從教學任務分析的目標出發，有意識地擇取有關信息，在這里研究者自身的洞察力是關鍵。
4.教學案例是指「由教師撰寫，或由研究人員與教師共同撰寫的敘述性的教學實踐記錄。」

❽ 貂蟬是如何從一頂帽子演變成絕色美人的

談起歷史上那些芳華絕代的美女，相信很多人第一時間就會想起古代四大美女。簡直可以說的古代美女的代稱，為此人們還分別用“沉魚落雁、閉月羞花”來形容她們四人的美色。

其實，沉魚落雁原本指的是古代另外的兩位美女——越國的毛嬙和晉國的麗姬，但後人卻將其附會給了四大美女，並編撰了活靈活現的“傳說小故事”，所以，四大美女從某種角度來說的確“名不符實”。

而今天我想討論的四大美女之一的貂蟬也只存在於戲劇小說和民間傳說的神話裡面，並不見於任何正兒八經的史書記載，她也是後人虛構出來的藝術形象。

（相信在未來還會有更多的“貂蟬”出現，她會一直伴隨著我們的文化）

通過每個時代的人文審美和文化風尚的轉變。“好事者”們用著各自的詮釋，編織形成一個又一個經典的故事，既詮釋了不同眼光下的貂蟬，也賦予了貂蟬不同的思想品質。

可以說跟時代的潮流密不可分，融入了時代的審美和價值觀，承載了不同的文化內涵。亦真亦假，猶如在烏雲中穿行的明月，若隱若現，讓人捉摸不透，耐人尋味。而貂蟬的故事也大概在下個時代亦將由下一批“好事者們”的創作下或更加飽滿或更加皎潔……

❾ 小班手工玩具卡接龍教案

教案的形式不拘一樣,內容詳略也不一,有經驗的教師可以寫簡案,新教師要寫詳案.一般說來,教案包括以下幾個方面：
(1)教學課題(2)教學目的(3)課時分配(4)授課類型(5)教學重點、難點及教學關鍵(6)教學手段、教具(7)教學主要方法(8)教學過程(9)板書和板畫的設計(10)課後分析及教學參考資料.