應該是 褻 衣.沒有單獨睡衣稱呼。 古代女子睡覺常穿褻 衣.後代褻就變成貶義詞了。如猥 褻(淫 亂;下流行為);
解釋
內衣,貼身之衣。《禮記·檀弓下》:「 季康子 之母死,陳褻 衣。 敬姜 曰:『婦人不飾,不敢見舅姑。將有四方之賓來,褻 衣何為陳於斯?』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》:「女乃弛其上服,表其褻 衣,皓體呈露,弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》:「其婦女自 趙太夫人 而下,始出宅門時,監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三:「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣,全都露出來了。」
男人穿的就叫睡袍(我猜的,呵呵)
也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」,物質貧乏的普通人哪會分得那麼清楚,吃都吃不飽,再說裸睡多舒服,又符合養生之道。這說的還是封建社會,至於再往前......咱就別為難古人了。
❷ 歐洲貴族所穿的睡衣是什麼面料的
絲綢的啊
❸ 找一部3D動畫電影,裡面的主人公是一個老頭,穿著睡衣的。
<聖誕頌歌>
❹ 為什麼古代老爺洞房花燭夜,通房丫頭穿睡衣候在一邊
在中國古代,是一個封建王朝,人有三六九等之分,並且十分的重男輕女,在那樣的社會環境中,女人一般是沒有什麼地位可言的,相反,男性的地位很高。若是一個女人,想要擁有比較高的權利和地位,就要讓自己嫁給一個位高權重的人,而且這個人還能夠無條件的對她好,但是這幾乎是很少有的事情。古代的娶妻生子還是會講究門當戶對的,若是你的出身太低,也不可能會嫁進一個富庶的人家的。並且古代的女性還要遵從三從四德,即在家從父,出嫁從夫,夫死從子等等一系列的束縛,所以可見古代女子的地位有多麼的低下。
若是一些通房丫鬟懷孕了,也是能夠被抬到妾的位置的,而且將來她的孩子要是有大出息的話,在外自立門戶,還是能夠將他們的生母接出去撫養的,這時候可以說這些妾就算是恢復自由之身了。
❺ 古代新郎洞房花燭時,通房丫環穿睡衣在旁邊伺候,有何緣由
相信所有的人都知道,在我國幾千年的封建社會中,處於一個男尊女卑的大環境下,在這個重男輕女的社會里,女人的地位是非常的低下的,而男人的地位卻很高。女人被男人統治著,壓迫著,女人是男人的依附品,沒有自身的權利和自由,也沒有辦法掌控自己的命運。在古人的思想里,女子無才便是德,主要的職責也是相夫教子,傳統後代,所以如果女人想要出人頭地的話,只能嫁給一個身份比較高的男人,很多出身貧賤的女人都是通過這樣的方式飛上枝頭變鳳凰的。
❻ 中國古人穿睡衣嗎他們的睡衣都有什麼風格
監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三:「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣,全都露出來了。」 男人穿的就叫睡袍(我猜的,呵呵) 也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」看過原著的人都知道,慶帝以天地為棋盤,以人心為戰場,以自己為誘餌,在大東山下了一盤大棋!掩藏內心的宏圖偉業,讓敵人覺得自己心無政事頹廢不堪。敵人再派人刺殺只會落入慶帝的圈套,范閑看見的刺殺正是慶帝鼓動的。掩飾自己只是慶帝不梳頭,不打扮的其中原因之一。給人一種霸氣的感覺,在出演《謀聖鬼穀子》的楚王,非常有野心,而且很有計謀,兇殘霸氣,倪大紅把楚王這個角色演繹得非常到位。倪大紅出演《都挺好》,更是受到很多觀眾的好評。
並且五竹出手殺了林珙,林相要討一個說法的時候,慶帝又是揣著明白裝糊塗,強行甩鍋給四顧劍,藉此挑起和北齊的戰斗。並且五竹出手殺了林珙,林相要討一個說法的時候,慶帝又是揣著明白裝糊塗,強行甩鍋給四顧劍,藉此挑起和北齊的戰斗。
❼ 古代管家跟老爺的服裝有何區別
管家從嚴格意義上來就是老人的僕人
但他又是僕人中地位比較高的,當然不能像普通僕人一樣穿粗布麻衣
但又不能像老爺那樣穿著絲織品綾羅綢緞,應該穿一些好的棉麻之類的衣服
❽ 在兒媳家老爺能穿睡衣嗎
可以的。
睡衣本來就是在家裡穿的,只要是正常的睡衣都是可以穿的。
不要說是在家裡了,現在好多人在外面都穿睡衣呢。
❾ 古代人穿的睡衣叫什麼 歷代對睡衣的叫法
解釋
內衣,貼身之衣。《禮記·檀弓下》:「 季康子 之母死,陳褻 衣。 敬姜 曰:『婦人不飾,不敢見舅姑。將有四方之賓來,褻 衣何為陳於斯?』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》:「女乃弛其上服,表其褻 衣,皓體呈露,弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》:「其婦女自 趙太夫人 而下,始出宅門時,監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三:「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣,全都露出來了。」
❿ 今天去上祖墳,在一個大爺家吃的飯,回來我爸和我老爺把衣服穿錯了,有什麼關系么
這個沒有什麼關系的,千萬不要相信封建迷信那一套。只要你爸和你姥爺別往心裡去就沒事兒,大不了再把衣服換回來。其實這個主要是心理作用,而有疙瘩不舒服,擔心會有什麼影響。多出去溜達溜達,把這件事兒忘了就沒事兒了。你和你爸也不要提這件事,你爸慢慢忘記就好了。