中老年男裝蔻梅褶皺

1. 古人稱男子二十歲為（）之年

男子二十歲稱弱冠之年。
三十歲稱而立之年。
四十歲稱不惑之年。
五十歲稱知命之年。
六十歲稱花甲或耳順之年。
七十歲稱古稀之年。
八九十歲稱為朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。
一百歲歲為期頤之年。

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古代其他年歲的別稱：

初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。 2至3歲稱孩提。

女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。 10歲以下稱黃口。

男子13歲至15歲稱舞勺之年，15歲至20歲稱舞象之年。 女孩12歲稱金釵之年， 女孩13歲稱豆蔻年華，女孩15歲稱及笄之年， 16歲稱碧玉年華， 20歲稱桃李年華， 24歲稱花信年華，女子出嫁摽（音：票）梅之年。

男子20歲稱弱冠， 30歲稱而立之年，40歲稱不惑之年， 50歲稱知命之年， 60歲稱花甲或耳順之年， 70歲稱古稀之年， 80歲稱杖朝之年， 70至90歲稱合鮐背之年，耄耋之年（其中耄年80到90歲，耋年70到80歲）， 100歲樂期頤。

另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發.

參考資料：網路-年齡稱謂

2. 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

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兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

3. 古文中每個年齡段的稱呼 及背景

古代各年齡段的稱謂及緣由背景

1、赤子：初生的嬰兒。

孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。（小孩子一生下來是紅色的，所以叫赤子。）

2、襁褓：亦作「襁保」、「強葆」、「嬰兒」。

本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書·桓郁傳》：「昔成王幼小，越在襁保。」意思是當時成王還是個在襁褓中的嬰兒，後借指未滿周歲的嬰兒。

3、孩提：指二三歲的幼兒。

《孟子·盡心上》：「孩提之童。」趙岐註：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」亦作「孩抱」。意思是二三歲的小孩子，還在襁褓里可以逗他笑，可以提抱。

4、齠齔：即指七八歲的兒童。

《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」意思是男孩子八個月長牙齒，八歲換牙，女孩子七個月長牙齒，七歲換牙。所以用齠齔指七八歲的兒童。

5、垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。

古時童子未冠者頭發下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。

6、幼學：10歲。

《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。意思是開始可以入學了。

7、總角：指八九歲至十二三歲的少年兒童。

《禮記·內則》：「拂髦，總角。」鄭玄註：「總角，收發結之。」意思是收起頭發打結，後因稱童年時代為「總角」。

8、豆蔻：指十三四歲的少女。

出自杜牧《贈別》：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。 十三四歲婀娜多姿的少女，二月初的豆蔻，豆蔻也比喻十三四歲少女。

9、及笄：女子15歲。

《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」古代女子滿15周歲結發，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結婚的年齡，如「年已及笄」。

10、束發：男子15歲。

古代男孩成童時束發為髻，因以為成童的代稱。

11、破瓜：16歲女子。

舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。

12、弱冠：男子20歲。

《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。」古代男子20歲行冠禮，故用以指男子20歲左右的年齡。

13、而立：30歲；不惑：40歲；知命：50歲；耳順：60歲。

來源於《論語·為政》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」因此用而立指30歲；不惑指40歲；知命指50歲；耳順指60歲。

（我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規矩。）

14、古稀：70歲。

杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」意思是酒隨時都可以喝，但是70歲的人很少，後因用「古稀」為七十歲的代稱。

15、耋：70-80歲。

毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」意思是古指七、八十歲的年紀，泛指老年。

16、耄：80-90歲。

《禮記·曲禮上》：「八十、九十曰耄。」後世又有「七十曰耄」的說法，故現在講即是大約七十至九十歲年齡的古稱，形容年老，引申為昏亂之義。

17、期頤：100歲。

《禮記·曲禮上》：「百年曰期，頤。」期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。期頤，一般指一百歲老人

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年齡稱謂的命名特點

古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，已看不出歷史和今天的區別了。

4. 中國一線女裝10大品牌都是什麼

女性愛美是天性，而與美掛鉤的外在肯定是少不了服裝品牌的，現在有經濟實力的女性都是很看重品牌設計的。實現如今人們知道的一些世界潮流的品牌就有香奈爾季梵希等等，其實在生活當中這些女裝品牌是數不勝數的，那麼在中國有哪十大女裝品牌呢？

阿依蓮是我國一線女裝品牌當中比較有特色的，整體更像是淑女，但是滿眼又全部都是少女色，還有馬卡龍，適合有少女心的人。

LILY是一款更偏於商務職業女性的風格，款式都是簡潔又利落的，而且每次推出新款都能給人一種新穎的感覺，對於剛剛步入職場的女性來講是非常友好的。

其實現在我國的女裝品牌做的也是越來越好了，無論是從國貨的女裝上還是各種時尚品牌都是很好的，在未來國家發展越來越好，國貨也會受到支持。