日本東京女裝民族風

Ⅰ 日本東京附近哪裡好玩，哪的衣服賣的便宜

東京有很多知名大學，有東京大學、早稻田大學、慶應大學、立教大學、明治大學、一橋大學、法政大學，去這些大學里看看日本的學術氛圍。對了，去日本一定要去迪士尼樂園。還有東京街頭的神社寺院，很有代表性的。還有日本武道館，很有民族風。 日本是很追求時尚的國家，90%的日本少女都有正版lv的皮包，你要去買東西，直接去購物商場就好了，那裡一般都是比較時尚和正規的東西。

Ⅱ 民族風服飾有哪些品牌

1.江南布衣

作為中國本土設計師設計品牌之一的她，創建地為杭州，至今已在中國大陸北京、上海、廣州、深圳及海外北美區域美國紐約、加拿大溫哥華等地建立了直營公司，運營及銷售服務「JNBY」品牌產品。

作為品牌商業運營體系，江南布衣在中國大陸主要以發展與管理品牌經銷商來銷售 服務「JNBY」品牌產品，到已發展了上百家經銷商，遍布中國大陸一二線城市，終端銷售賣場達伍佰多家，並同時建立了在俄羅斯、喬治亞、西班牙、日本、新加坡、泰國、韓國、中國台灣等國家和地區的品牌終端銷售與服務體系。

2.五色風馬

北京五色風馬服裝服飾有限責任公司|WSFM創立於2002年，創始人馬磊先生、吳楠女士懷著對民族文化的深厚熱愛和對自然生活的無限嚮往，創立了「五色風馬」這一富含祝福、吉祥的特色民族時尚品牌。

五色風馬力以傳統文化和民族文化為根基，打造具有濃郁民族特色生活館。產品包含了服裝、飾品、家居等各個方面。

3.卓簡民族服飾

杭州卓簡紡織服裝有限公司，是浙江省少數民族企業家協會、浙江省湖南商會的副會長單位，已紮根少數民族服飾、民族風格服飾、時尚服裝設計定製領域幾十年。

(2)日本東京女裝民族風擴展閱讀：

民族服飾——漢服

漢服又稱為漢裝、華服。中國傳統古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子「伯余作衣裳」、「胡曹作冕衣」。《易·系辭》說「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」。《史記·五帝本紀》說黃帝之妻嫘祖養蠶制絲，以作衣裳。

漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特徵不變，如領子有交領右衽、直領、圓領，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。

Ⅲ 日本著名服裝設計師都有誰呀

1、山本耀司

山本耀司，1943年出生於日本，日文名Yohji Yamamoto，是世界時裝日本浪潮的設計師和新掌門人。他以簡潔而富有韻味，線條流暢，反時尚的設計風格而著稱。

2、川久保玲

川久保玲（かわくぼ れい，英文：Rei Kawakubo，1942年10月11日－）是一位日本的服裝設計師，出生於東京，畢業於慶應義塾大學。1973年，她在東京建立了自己的公司，並向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。

1980年代前期，她以不對稱、曲面狀的前衛服飾聞名全球，受到許多時尚界人士的喜愛，從那開始，她就一直在為實驗而奮斗，永遠創造著比時裝界流行超前得多的原型和概念服裝。

3、三宅一生

三宅一生（1938年4月22日－），1938年4月22日出生，日本著名服裝設計師，他以極富工藝創新的服飾設計與展覽而聞名於世。其後創建了自己的品牌，它根植於日本的民族觀念、習俗和價值觀，成為知名的世界優秀時裝品牌。

4、森英惠

森英惠（HANAE MORI，1926年1月8日 — ）1926年1月8日生於日本島根縣鹿足郡六日市村，巴黎高級時裝設計師，畢業於日本東京克里斯汀女子大學。

她堅持女裝的面料一定要質地優良，森英惠擁有其品牌的日裝、晚裝和高級成衣系列，同時她還客串為歌劇、電影設計服裝。

5、桂由美

桂由美日本著名的婚紗設計大師，著有《婚禮學》、《婚禮美麗百分百》、《桂由美婚紗》、《桂由美漂亮婚禮》等作品。如今桂由美婚紗專賣店遍布世界各地，並先後為多位名人量身定做婚禮服裝。

6、藤原浩

藤原浩 (Hiroshi Fujiwara), 日本人，時裝設計師，音樂監制。 被大眾譽為里原宿教父。 其龍頭品牌 GoodEnough (GE) 向來以玩限量見稱。經常被潮流雜志強力推介， 以致在日本炒賣價極高。GoodEnough 在 1990年成立，最初以極少量生產， 卻大受年青人歡迎。

Ⅳ 日本的民族風情

男女混浴及入浴文化

男女混在一個池子里泡溫泉就叫做混浴了。這種場面在中國也不少，但中國人在大池子里是穿著游泳衣褲泡的，日本人不穿。
無論在家裡的浴室還是公共浴場或溫泉，日本人都喜歡在浴缸或浴池裡泡。不過他們決不在裡面洗身子，他們一定會在浴缸或浴池外洗干凈身子後才進去泡的。條件好一點的日本人家庭里都有浴缸，一般比較深，有80公分以上吧。一般是讓客人先泡，之後是父親，然後是孩子，最後是母親，都是泡那池熱水，不換的，全部人泡完之後才把水全部卸掉。孩子還小的話，有時候也會全家一起泡。
普通的公共浴場或溫泉都是男女完全分開的。各有各的更衣室，洗身場和熱水池。一般的所謂混浴溫泉，只不過是男女混在一個池子里泡而已。男性女性各自在洗身場洗干凈後，都領了店裡的專用大浴巾，一般是白色的。男的圍到腰上，女的圍到胸口以上，同到一個池子里泡溫泉，這也就是正宗的所謂「男女混浴」了。
盡管這樣，還是有可能碰到尷尬的情況。有一次，我們去群馬縣旅行，住在一個溫泉旅館。這個旅館其實也不算小，不知為什麼池子只有一個，更衣室和洗身場也只有一個，而且面積也不算小。店裡的規定是晚上8點以前男性專用，8到10點女性專用，10點以後男女共用。那天才9點多，同行的女士們就衣衫不整，大呼小叫地跑了回來，原來她們還在洗身場的時候，有幾個日本老太婆帶了幾個老頭沒到10點就闖了進來。我本來打算10點以後去嘗試一番的，聽說都是些老人家在那裡嬉鬧，也就改變主意了。
還有一次是在鬼怒川的一個溫泉。因為是男女完全分開的，從洗身場出去溫泉池就沒有圍大毛巾。下水後發現男女池之間是只用一竹排柵分隔，對面有異性的嘻哈聲，盡管竹子排得很密，但看上去還有一點縫隙，說不定可以飽飽眼福呢。我們快走到竹排柵的時候，卻看到縫隙後有幾隻眼睛往這邊張望，日本女人也太大膽了吧。我們沒理由示弱，偏把眼睛往後頭有眼睛的縫隙湊上去，後面的眼睛果然逃開了，隱約看到近處有幾個中年婦女在那裡笑個不停。

和服

和服是日本民族的傳統服裝，它是在依照中國唐代服裝的基礎上，經過1000多年的演變形成的。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在了和服上。和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。和服款式極為多樣，婚、宴、喪、禮、春、夏、秋、冬各不相同。按和服花紋和質地更有貴賤之分。今天，和服不僅是人們婚、宴、喪、禮時喜愛的服裝，和服及其飾物還成了布置室內的裝飾品。

日本文藝
日本國內文繽紛多彩，有的是泊來事物，有的卻是歷史悠久的古典娛樂。例如：

能劇：它是一種極高尚的舞台藝術，樸素的抒情的戲劇，演出於神道節目的宗教祭典。

台詞的押韻和情節的朗誦，古典音樂和演員象徵性的動作等等，便是能劇的特徵。演員所穿，是十五世紀當時的古裝。主要的角色還帶面具，表示其各個的特徵。

能劇舞台的台頂，很象神道寺院的屋頂。設備簡潔，很適合能劇的本質。

歌舞伎：歌舞伎是比能劇更大眾化的一種戲劇藝術。與能劇不同，它的成功，來自於廣大觀眾的歡迎和支持，能劇的成功，是受到當初幕府和宮廷方面的贊助的。歌舞伎迥然不同的特色是：押韻的台詞、奇妙的舞蹈、悅耳的音樂、豪華的服飾、多彩的化妝以及其他精心設計的飾物。而最令外國人士驚異的是，劇中的女主角總是由男人扮演。大的戲院，都有附註英文的節目單。

文樂劇：這種木偶劇是日本另一種舞台娛樂，不但日本大眾愛好它，還享譽國際。木偶戲大都是由三個人來操作，每一個木偶用三條操縱桿來使木偶表演生動的動作。伴奏是固有的音樂和傳統的民歌，他們的服裝是很華麗動人的。

櫻花舞：櫻花季節的櫻花舞，盛行與京都，穿著鮮艷和服的舞踴人士，其舞姿，在日本傳統音樂的聲浪之中，分外動人。最聞名的是都踴(四月一日至四月三十日)與鴨川踴(五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日)。

歌舞劇：在日本很興盛，著名的有寶冢、松竹等歌舞團，演員都是受過嚴格訓練的年青女子。

賞花

日本有一句諺語：「冷熱到彼岸」。彼岸是說每年的春分日和秋分日，意思是說到了春分就不再寒冷，到了秋分則暑氣消逝。東京的賞櫻季節通常在4月上旬，每年花季，雖說櫻花會開一周左右，但是，趕上風和日麗、恰是休息日、花開5、6分的日子卻只有那麼一天，若是適逢其會，便是上上大吉。一猶豫間，當去未去，那就春光不再，唯有在斜風細雨之中期盼來年了。

賞花的習慣來自踏青，賞花之樂未必全在看花，日本人把盛裝叫「晴著」，試想萬象更新之際，滿眼新綠、繁花似錦的圖畫之中，身穿五顏六色的「晴著」，呼朋喚友、載食載酒同樂於櫻花樹下，酒足飯飽之餘，再去磨肩擦踵、尋一回「人面桃花」的美景，一冬的霉氣、晦氣也就一掃而空了。 日本櫻花最多的品種是染井吉野櫻花，東京恰恰是染井吉野櫻花的故鄉。東京又是江戶時代的都城，因此，從江戶時代就已有名的賞花地不在少數。這里介紹幾個東京的著名賞櫻地。

台東區上野公園

賞櫻季節：3月下旬至4月上旬
交通路線：乘JR或其他各線電車在上野站下

上野公園是日本最古老的公園之一。說起賞櫻名勝，人們最常提到就是上野和淺草。日本古詩集——「芭蕉集」里也有描述上野櫻花盛景的詩句。這里除有名的「寬永寺外，還有上野動物園、清水堂、東照宮等游覽地，春天的上野由1200多株櫻花樹盛裝裝點。

千鳥淵水上公園

賞櫻季節：3月下旬至4月中旬
交通路線：乘都營、營團地鐵到「九段下」車站下車。

位於皇居北側，屬於舊江戶城內護城河的千鳥淵一帶，是又一個為人熟知的賞櫻勝地。這里以「染井吉野」為最多，一到櫻花盛開的季節，賞櫻客絡繹不絕。千鳥淵水上公園一帶有遊船租賃處，遊客可以盪起小船在櫻花叢中細細體味日本的春天。

新宿御苑

新宿區內藤町
賞櫻季節：4月上旬至下旬
交通路線：乘丸內線地鐵在新宿御苑前站下

新宿御苑是明治中期由高遠藩內藤家宅邸改建成的法式庭院，1949年才對外開放。苑內有數百種花草樹木，單櫻花樹就有含75個品種的2000株之多。2月，「寒櫻」作先鋒；3月下旬開始，「江戶彼岸」、「染井吉野」、「山櫻」、「大島櫻」等緊跟其後，到了4月，「一葉」、「寒山」、「普賢象」、「里櫻」等爭奇斗艷、之後呈濃艷的桃紅色的「八重紅垂」才慢慢顯露身姿。在這里你可以領略到不同季節的不同賞櫻趣。

外濠公園

賞櫻季節：3月下旬至4月上旬
交通路線：乘JR各線電車在「四谷」（或「市谷」和「飯田橋」站下車；乘丸內線地鐵在「四谷」站下車；乘有樂町線到「飯田橋」站或者「市谷」站。

外濠是指舊江戶城的外廓，中文叫外護城河。外濠從隅田川經市谷、四谷、溜池、虎門，一路通往濱離宮，一路經數寄屋橋和一橋直通內濠（內護城河）附近。外濠公園內有櫻花、松、銀杏、楠等各種樹木群。櫻花盛開的季節，從JR總武線的飯田橋車站到四谷車站間，沿著外濠岸邊兩岸綻滿粉白色的櫻花，讓偶過此處的都市人，忙碌中得到一絲輕松愜意。因為這里交通便利，每年到這里賞花的人也不少。

茶道
日本的茶道源於中國，卻具有日本民族味。它有自己的形成、發展過程和特有的內蘊。日本茶道是在「日常茶飯事」的基礎上發展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親說的：「茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現日本人日常生活文化的規范和理想。」十六世紀末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。茶道之茶稱為「佗茶」，「佗」有「幽寂」、「閑寂」的含義。邀來幾個朋友，坐在幽寂的茶室里，邊品茶邊閑談，不問世事，無牽無掛，無憂無慮，修身養性，心靈凈化，別有一番美的意境。千利休的「茶禪一味」、「茶即禪」觀點，可以視為茶道的真諦所在。日本的茶道有煩瑣的規程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據季節和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養等來選擇。主持人的動作要規范敏捷，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要准確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重，體現「和、敬」的精神。日本茶道，以「和、敬、清、寂」四字，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。

日本以「禮儀之邦」著稱，講究禮節是日本人的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，並說「您好」，「再見」，「請多關照」等。

日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。

到日本人家裡去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按門鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：「借光，裡面有人嗎？」，進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾（但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為），穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓准備的)。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時，仍不要忘記表達感激之情。日本人設宴時，傳統的敬酒方式是在桌子中間放一隻裝滿清水的碗，並在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。

日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個家庭每月要花費7.5％的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說一聲「謝謝」的意義大得多，因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」，禮品既不能過重，也不能過輕。若過重，他會認為你有求於他，從而推斷你的商品或服務不好；若過輕，則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著送札人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的「四」在日語中與「死」同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用「四」，久而久之，乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免，因為「九」與「苦」在日語中發音相同。

日本人的衣食住行有許多特點，如睡覺不用床，習慣睡地鋪，叫榻榻米；飲食喜吃海鮮，尤愛吃生魚片和壽司。日本人姓名一般是三至六個漢字，姓在前，名在後，讀單仍用日語。通常對人只稱姓，不呼名。日本人在節慶日和某些重要場合愛穿傳統服裝和服，配以木屐。

Ⅳ 《最炫民族風》女神版的女的有那些

第二個出場的：
小可愛鈴音りおな
中文: 鈴音里緒菜
英文: Suzune Riona
生年月日: 1989年12月19日
出身地: 日本.東京都
身高: 160 cm
三圍: 85 - 60 - 87 cm
AV出演: 2006年

Ⅵ 日本版最炫民族風原名叫什麼

忐忑~~

Ⅶ 東京哪裡賣衣服（男）比較經濟實惠好看

雖然是叫「東京迪士尼樂園」，但是其實著來年各個迪士尼樂園並不在東京都內，而是在千葉縣~
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先糾正個錯誤：富士山不是東京附近的，離得很遠，在東京是看不到富士山的，雖然富士山有3300米高。東京迪士尼樂園有兩個，一個是迪士尼樂園，另一個是迪士尼海洋樂園，兩個公園式相鄰的，一牆之隔。我推薦的地方是御台場（風景很好，有在高樓之間穿行的無人電車）、銀座（世界上消費最高的地方）、新宿區的歌舞伎町（一町目全是小姐，二町目全是人妖。況且，成龍還拍過《新宿事件》呢）這三個地方很贊。
ユニクロ衣服便宜，經濟危機，這個全國連鎖的便宜店特別火，另外，吉野家（牛肉拌飯、咖喱為主）是屬於日本最便宜的飯店之一
東京有很多知名大學，有東京大學、早稻田大學、慶應大學、立教大學、明治大學、一橋大學、法政大學，去這些大學里看看日本的學術氛圍。對了，去日本一定要去迪士尼樂園。還有東京街頭的神社寺院，很有代表性的。還有日本武道館，很有民族風。 日本是很追求時尚的國家，90%的日本少女都有正版lv的皮包，你要去買東西，直接去購物商場就好了，那裡一般都是比較時尚和正規的東西。
�7�9真誠的祝福你在�7�9生活路上：一帆風順，開心快樂，永遠幸福

Ⅷ 日本潮流大牌BEAMS 民族風POLO價格一般多少

真的大概幾百吧，淘寶上找找，應該幾十塊就能買到，因為這種日本大牌國內應該很少有專賣店的，不介意的話上淘寶把

Ⅸ 求日本和風歌曲（流行、傳統都要）

あさき、ゆめみし －鎮命歌－しずめうた－
大概是一首游戲歌曲，曲風幽怨，浪漫中帶著凄美，如身穿和服的少女迷離地望著漫天的飛舞的櫻花，默默地祈禱著……

桜のような戀でした -- 初音ミク
剛開始還以為是能登唱的，同樣是氣息帶出的輕柔的嗓音，剛開始是淺唱低吟，溫婉治癒，副歌突然迎來熟悉的華麗的和風旋律，如同一簇簇櫻花瞬間綻放，少女滿懷著幸福的表情在園中起舞歌唱……

黃昏トンボ
古典味道非常濃郁和風歌曲，少了點異域的幽怨，多了點東方式的華麗，櫻花、古都、和服少女……這一切都彷彿歷歷在目。

空の華-RAINBOOK
吹來一陣帶著花瓣氣息的和風，進而是娓娓道來的唱吟，然後便走近了流連忘返的櫻花園，和著婉轉迴旋的調子起舞……

百戀歌——Takasugi Satomi
這就是那首所謂的和畫皮的主題曲像的歌？笑，大概是他們不知道日本人作的和風味的曲都很像。剛開頭便是唯美古典的鋼琴聲，迎來了飄絲絲的女聲，轉而進入了正式的和風。不過，歌手似乎不大適合唱如此溫柔的歌……

will 濱崎步
我想說，濱崎步的很多歌都很有和風味，比如這首。開頭有點像冷冷澀澀的能樂編曲，雖然進入高潮旋律逐漸加快，但濃濃的幽怨的和風氣息絲毫不減，櫻花依舊散落……

青い寶—やなわらばー
與其說是古典風，不如說是民族風吧。三弦琴帶出歌手清新透徹的嗓音，溫婉治癒，讓你有一種有穿著和服搖擺的溫馨之感。

明日への讃歌（Orchestra Version）——阿蘭達瓦卓瑪
相信阿蘭達瓦卓瑪的出道曲大家都很熟悉，但這個版本是弦樂配唱版，又有另外一種大氣之感。准確地說這是藏風加和風。

姻緣——李仙姬
這是一首韓語歌，跑錯風格了吧？不是的，開頭的音樂讓你覺得好日本，韓國人的和風嘛？或許可以這么說，唯美大氣而又哀怨……

蝶戀花——牛奶咖啡
這是……中國人的和風？能登的《夕顏》的中文版？剛開始聽還以為是她翻唱日本動漫歌曲，原來不是，是原創的，難得有那麼古典唯美的華語歌。但卻是濃郁的日式古典風格。
やさしさがしっとりと降る——ゆかな

這是由《叛逆的魯魯修》中的人氣女主角CC的聲優演唱的一首治癒心靈而不失古典與唯美的歌曲。不能不驚嘆日本人的作曲與編曲，空靈的曲風帶出清冷、典雅與幽怨，帶著濃濃的和風味，由加奈的聲音如水般透徹與哀冷，再完美不過地演繹了此歌。
普遍—RIN

RIN是日本著名的新民樂隊，把傳統日本音樂元素融入流行曲風。此歌被選為日本動漫《七武士》的片尾曲。開頭很吸引人，冷冷瑟瑟的三弦琴帶出華麗的樂器重奏，女聲開始，歌曲高潮逐漸進入帶有濃郁的和風味的浪漫，把華麗推向極致。不過，我實在不敢恭維日本人的高音。

千本櫻
這可不是《死神》的那首千本櫻，這首千本櫻的和風色彩會濃郁一些，女聲也偏向治癒系，曲風典雅清麗，如沐浴一場粉色的雨。

奇跡之花
個人認為，這是夏川里美最具古典和風色彩的歌。其實夏川的很多歌都偏民謠，而這首卻把和風融入POP中，營造一種清新的、典雅的但又帶著凄美的意境，夏川不愧是擁有日本50年來難遇的最動聽的嗓音，雖然是阿姨級歌手了，但嗓音清純地如同少女一般，也唱出了少女式的詩情。

清流傳說——ゆかな
被譽為動漫女王CC聲優的歌，在這里，演唱者更像是一位生活在仙境森林中的公主，旋律很煽情，滲透著幽怨、典雅而清冷，可見日本這種類型的音樂有多強大。

星詠～ホシヨミ～-志方
同人音樂其實是最能展現日式古典美的，比如這首歌。志方姐姐日本古典唱腔融入流行唱腔中，享受煥然一新的古典美。聽這首歌，你有一種凌波起舞的慾望，彷彿天上布滿了星辰，精靈帶著你起舞。

七夕さま —綺羅
聽這名字就知道次歌古風濃郁。我曾經聽過林原惠的版本，但林原惠把它當童謠唱了。而綺羅的演繹更有治癒氣息與古典氣息。綺羅的嗓音如紗般輕薄，帶出朦朧夢幻的味道。

由動漫配樂大師和田薰作曲、著名聲優桑島法子演唱。雖然我不知道歌詞講什麼，但我覺得桑島法子唱出的是幽怨背後隱藏的執著與堅強，你彷彿看到了幽靈般的少女站在海邊，哼著這首歌……

臘月之皇女
這首歌怪冷艷的，最接近日本古典音樂的詭異之味，十二月的公主如泣如訴地哼著它，凄婉得讓你憐憫。

東京日和—小松未步
聽到高潮，你會驚訝，日本和風總是那麼琅琅上口，似曾相識。

夢を見た —やなわらばー
她們的歌總是那麼清新溫婉。這首歌把民謠、古典與流行完美融合在一起。
色戀紛雪
一聽前奏就能感覺到它的如櫻花飄散般的繽紛唯美，副歌再現前奏之華麗，新春之雪未化，和著絢爛的櫻花化作粉色雨飄飄落下……
伝わりますか——夏川里美
里美姐把一首老歌翻唱得如此感人！柔美清澈的嗓音，娓娓道來暗戀的羞澀，副歌嗓音變得清亮而富有激情，唱出了隱藏在心中的曾經美好而又傷懷的記憶。

Smile On english Ver.- rin凜
她們的歌最完美不過地把傳統古樂與現代流行音樂融合在一起，既不失日本古典式冷艷與華麗，又有清新爛漫的現代氣息。然而此歌更像是融合了日式樂風的西方華爾茲，如同一位落寞的女子在忘我地偏偏獨舞。

櫻華想戀—游女
一聽歌名未聞其身就能感受到古風氣息。不過說實在的，同人歌手的唱功確實不怎麼樣，但只有她能詮釋出這首歌的韻味。特別是到了副歌高潮，你就更能感受到那繽紛浪漫中流淌著哀傷的思戀之情。

そのままで~be as you are——kokia
你是否想到過把凱爾特民族樂風融入日式古風中？具有天籟般的嗓音的特質KOKIA做到了。夕陽西下，薄霧濃濃，田園之夢縈繞心間。

山振——田中理惠 鈴村健一
斷斷續續而富有節奏感的敲擊聲與潺潺的流水聲，帶出如蛙越池中、水滴石子的余情風雅之意境，柔婉的女聲淺吟低唱，澀澀哀冷，富歌中男聲的襯托推向幽怨的浪漫，平安時期的古典氣息隱隱再現。

あの子はだぁれ—rain book
她的歌向來有一種古典治癒味，讓你的心靈返璞歸真，感受日本庭院把自然濃縮的纖細精巧之美與溫馨氣息。

初戀——島谷瞳
溫馨怡人的女聲，帶給你日本田園風情的氣息，如同一首被傳唱多時的民謠，讓你回憶初戀之款款柔情。

桜（さくら） CHERRY BLOSSOMS——賈鵬芳
最後以這首唯美到極點的二胡曲作結。同樣是二胡，但日本的配器、演奏與編曲卻退去了民間的俗氣，代之以典雅的氣質，如同置身在蓮花池旁，欣賞那空靈的靜謐。