清末女裝衣服

Ⅰ 晚清民國現代服飾的區別和變化

清代漢族婦女服飾，在「男從女不從」的規范下，變化較男服為少。後妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔作為禮服。普通婦女則穿披風、襖裙。披風是清代婦女的外套，作用與男褂相似，其制為對襟、大袖、下長及膝。披風之上，裝有低領，點綴著各式珠寶。披風的裡面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。婦女的下裳，多為裙子，顏色以紅為貴。裙子的樣式，初期尚保存著明代習俗，有鳳尾裙及月華裙等。清末，在普通婦女中間，還流行穿褲。
清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長度一般在膝下。嘉道以後，鑲有花邊的衣衫趨於窄小，長度也明顯縮短。有的再加一件較長的背心邊緣都裝飾有花邊。下身除穿裙外，也有穿褲子的。褲子的樣式也有變化，初為大褲管，後逐漸改為小褲管，褲口鑲有花邊。從光緒年間起，由於褲子的流行，婦女穿裙的逐漸少見。
氅衣為清代宮廷婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。
清代滿族婦女馬甲，或叫「背心」、「坎肩」或「半臂」。清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際，並綴有花邊。
太平天國婦女服飾雖然有所規定，但並不嚴格。婦女一般不戴角帽及涼帽，大多用綢緞扎額，冬日也戴風帽。起義初期，大多數婦女都穿男服，也有穿著苗裝的。定都天京以後，由於生活條件的改善，婦女多不穿男裝，依身份地位的不同所用圖案紋樣繁簡不一。普通婦女則穿由各色綢緞製成的長袍。樣式以圓領為主，領口開得很小，腰身也比較合體，下擺部分較為寬松，衣長過膝，左衽。為了活動方便，常在下擺開衩，或開在兩側，或開在中間。
太平天國是中國唯一具備服飾制度的農民政權。在服飾上，既繼承了傳統遺制，又有所創新，形成了一套獨特的衣冠服飾制度。太平天國將領的冠帽有角帽、風帽、涼帽及帽額等制。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋。朝服分長袍和馬褂兩種袍為圓領寬袖，上綉有紋樣，並以紋樣來區分職位。馬褂有紅、黃兩種顏色，並以顏色來區分職位。
清代太平天國的士兵平時只准扎巾而不能戴冠，臨陣打仗時才許戴盔。這種盔帽大多用竹、篾、柳、藤編成，具有一定的防禦性能，名為「號帽」，或叫「得勝盔」。一般在上面繪有各種花朵及彩雲，並在正中寫「太平天國」四字。士兵的平常服裝，不甚嚴格，一般多穿雜色短衫。遇有行軍打仗之時，則穿號衣。老年士兵可以不穿號衣，雖無官職，也允許穿著短襖。另有「腰牌」制度，凡天國兵士，都在腰帶上佩掛一塊長方形木牌，上寫部隊番號及官長姓名，並蓋有火印，以此作為出入軍營的憑證。
辛亥革命以後，女裝在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。
旗袍本為滿清旗人之袍，現已成為中國的代表服飾的，從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短；下擺從長到短，再由短到長，完全隨著時代的變遷而變遷。
連衣裙是二十年代有一部分留學生及文藝界、知識界人士，留學回國帶進了中國的。三十年代穿著者逐漸多了起來，連衣裙的樣式也不斷豐富起來，成為上海流行一時的時裝。
迷你裙，超短裙，1990年代起從外國流入的女性時尚服裝。
唐裝是一種前胸盤布扣鈕，具馬蹄袖及立領的衣服，從滿族服飾而來。
中山裝：1949年後又稱毛裝，為1979年改革開放前，特別是文化大革命，人民常穿的服飾（另一種是軍裝）。
紅領巾：學生多數佩帶此巾。
解放鞋：在改革開放前流行。
西服：在改革開放後流行。
清代的農民起義，如白蓮教、太平天國、捻軍等都大量穿著漢族風格的衣服。有些太平軍將領拒絕混入滿族元素的服裝，而寧願穿戲服作戰。
1910年（宣統二年），資政院議決剪辮易服案，中國各地各族人民開始群起剪辮。袁世凱逼宣統帝退位之後，臨時政府頒布「剪辮令」。民國頒布《暫行祭祀冠服制》恢復了祭服。[75]夏震武束發深衣，張大千也寬袍大袖游歷歐洲。錢玄同在辛亥年作《深衣冠服說》，1912年3月他在浙江教育司當科員時玄冠深衣，繫上大帶去上班。同盟會的核心人物主張全盤學習西方，當時中國人正式改穿西式服裝，而沒有恢復漢族傳統服飾。遭清政府禁制的漢、回、苗等各族服飾以及一些與服飾相關的傳統文化，逐漸消失於現實生活中或轉以融合後的新樣式存續，漢人也以為韃虜強迫漢族穿著的旗袍、馬褂就是漢族傳統服裝。有少數兒童服飾仍然維持明代以來的交領右衽。
在當代，漢服根據其用途，主要分兩種：禮儀漢服 與 家常漢服。顧名思義，禮儀漢服是為了展示給公眾，歷史漢服在隆重或喜慶的公共儀式中的重要角色而用的，所以通常著重華美繁重，而忽略樸素方便。而家常漢服，又稱便常漢服，其目的是為了在當代人日常室內起居中，將漢服元素充分融入，以取代現在在家居中普遍使用的唐裝以及西方睡衣等，著重的是樸素，方便，舒適，簡單。現在日本和服中的浴衣、甚平，現代韓國的上衣下褲韓服，便常使用的功能是十分大的。這是因為這些民族在冠婚葬祭儀式（冠禮、婚禮、葬禮、祭禮）中使用「唐服」，「漢服」更頻繁，所以本民族的吳服，韓服的便常功能就自然彰顯。但是在中國，由於漢服運動是從儀式漢服開始的，代替睡衣，浴衣功能的家常漢服，現在才剛剛起步。
現今的旗袍（海派旗袍）、長衫、馬褂、唐裝（新式馬褂）都是以滿族服飾為主體，融入西式服裝風格改良發展而來，旗袍的立領、馬褂的對襟及使用鈕扣等元素雖然曾出現在明朝服飾中，但都有所差異，故明清服裝無直接承接的關系。
近年，一些漢人重新倡導恢復清朝以前的漢族傳統服飾，獲得一些年輕人以及對傳統文化有興趣的人認可。漢服倡導者著重倡導在傳統節慶及祭祀等等場合率先穿著漢服，對於這個正在興起的現象，社會上有各種不同的看法。

Ⅱ 清朝女子服飾樣式與種類

康熙年間

貴族婦女流行一種身著黑領金色團花紋或片金花紋的褐色袍，外加淺綠色鑲黑清代女裝

邊並有金綉紋飾的大褂。襟前有佩飾，頭上梳大髻，也有包頭巾樣式。侍女是著黑領綠袍，金紐扣，頭上飾翠花，並有珠璫垂肩。

乾隆年間

婦女著鑲粉色邊飾的淺黃色衫，外著黑色大雲頭背心。裙邊或褲腿鑲有黑色綉花欄干，足著紅色弓鞋。也有著朱衣，袖邊鑲白緞闊欄干，足著紅色綉花鞋。也有的著鑲有黑邊飾的無領寶藍色衣者，襟前掛香牌一串，紐扣上掛時辰表、牙簽、香串等小物件。也有的在衣服外面結桔黃色帶子，垂在腰胯兩側與衫齊，帶子的端頭有綉紋。也有的著白紗汗衫，黑褲紅腰帶、紅肚兜，鞋後跟有提舌。

嘉慶、道光年間

女子多著低領藍衣紫裙，裙子鏡面和底邊均鑲黑色綉花欄干，袖口鑲白底全彩綉牡丹闊邊。也有的袖口和衣服裙子鑲闊欄干，裙帶垂至膝下，肩有鑲滾雲肩。也有的著團花綠衣淺紅色裙，裙的鏡面上綉少許折枝花數朵，披雲肩垂流蘇。

同治年間

流行藍緞地鑲闊邊的綢褲帶，帶寬一丈或數丈，帶端有綉紋。無論著裙著褲均有系帶的習俗。腰帶系後垂至膝下為尚。

光緒中期

婦女衣裙漸短，袖子漸寬，帶長過膝露出約一尺有餘，走動時隨風飄擺，也有將流蘇縫於帶端，擺動時呈現異樣效果。服色以選用湖藍、桃紅為多，也有寶石藍和大紅等色。

光緒末年

婦女的衣服身長過膝，採用大鑲滾裝飾，裙上有時加十六至二十條飄帶，每條帶尾繫上銀鈴，步行時有響聲，甚為風趣。衣襟前掛有金或銀制的裝飾物，如耳挖子、牙剔子、小毛鑷子等。有的還掛有梅檀一類的裝有香料的小香囊。也有的系著內裝香脂粉的綢緞或緙絲製成的小鏡袋。與此同時，上海流行一種新裝，這種新裝不但在袖邊，也在臂肘上飾以鑲滾，衣服較前窄且長，褲子也相應地窄了一些。並配以三至四對手鐲。如此新裝，確實將婦女們的形象裝扮得更加清秀和嫻靜。這種在原有基礎上稍加變化的新形式，在當時就是時髦的新潮裝。

清末

流行衣袖裡面裝假袖口，少時一、二幅，多時二、三幅。這種裝束，一則為了顯示身份和富有；二則為加強旗裝封閉形式的風格特色。假袖口不但用料考究，裝飾布局也追求與旗袍相同，由此整體服飾更增加了華麗的效果，也加強了裝飾的層次感。假袖口一層層連接起來，顯現出窄袖的修長感覺。

宣統至民國初年

這個時期婦女的衫褲比光緒末年更窄小，衣領卻增高，甚至可以掩住面頰，如同馬鞍形狀。這個時期的鑲滾裝飾較前簡單得多，但襟前仍然系掛裝飾物。清代女子服裝，有公服、禮服和常服。公服是自皇後至七品命婦規定的服制;禮服在民間指的是吉服或喪服。婚喪嫁娶及壽日的衣服，宮廷中是按命婦的品級規定的;常服形式多，

皇宮嬪妃禮服

分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯（一種圖案）；龍褂色為石青有綉文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文；皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞？；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠（又名「珠冠」，因冠上以珠為主要裝飾），霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不綉蟒，而只綉雉（瞿）、孔雀、鴛鴦和練鵲。

Ⅲ 晚清民國現代服飾的區別和變化

1. 清代漢族婦女服飾變化較少，仍保持明朝的一些特點。
2. 清代後妃命婦穿鳳冠霞帔，普通婦女穿披風、襖裙。
3. 披風是對襟、大袖、下長及膝的外套，裡面有大襟、大襖小襖。
4. 婦女下裳多為紅裙，初期有鳳尾裙、月華裙等樣式。
5. 清末普通婦女流行穿褲，嘉道年間女服趨於窄小，長度縮短。
6. 光緒年間起，褲子流行導致婦女穿裙減少。
7. 清代宮廷婦女穿氅衣，圓領、直身、平袖、無開氣的長衣。
8. 氅衣左右開衩至腋下，紋樣華麗，邊飾講究。
9. 京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數增多，成為流行。
10. 清代滿族婦女穿馬甲，旗裝長袍外加罩馬甲。
11. 太平天國婦女服飾規定不嚴格，不戴角帽涼帽，用綢緞扎額。
12. 士兵平時扎巾，臨陣打仗時戴盔，盔帽有防禦性能，名為「號帽」。
13. 士兵平常服裝不甚嚴格，多穿雜色短衫，老年士兵可不穿號衣。
14. 辛亥革命後，女裝上衣下裙流行，樣式多樣，衣擺變化多。
15. 旗袍曾是滿清旗人之袍，現已成為中國代表服飾。
16. 連衣裙二十年代由留學生帶入中國，三十年代流行。
17. 迷你裙超短裙1990年代起從外國流入，成為女性時尚服裝。
18. 唐裝具馬蹄袖立領，從滿族服飾而來。
19. 中山裝1949年後流行，紅領巾為學生佩帶標志。
20. 解放鞋改革開放前流行，西服改革開放後流行。
21. 清代農民起義軍穿著漢族風格衣服，太平軍將領拒絕滿族元素。
22. 1910年資政院議決剪辮易服案，各地人民開始剪辮。
23. 民國頒布《暫行祭祀冠服制》恢復祭服，夏震武張大千穿寬袍大袖。
24. 同盟會核心人物主張學習西方，改穿西式服裝，未恢復漢族服飾。
25. 遭禁制的各族服飾及傳統文化逐漸消失或以新樣式存續。
26. 現代漢服分禮儀漢服與家常漢服，前者華美繁重，後者注重樸素方便。
27. 現今旗袍、長衫、馬褂、唐裝以滿族服飾為主體，融入西式風格改良。
28. 近年漢人倡導恢復清朝以前漢族傳統服飾，獲得一些認可。
29. 漢服倡導者在傳統節慶及祭祀場合穿著，引起社會不同看法。

Ⅳ 與原始女真部落的旗袍相比,清末旗袍的典型特徵是什麼

清末旗袍的典型特徵為寬大、平直，衣長及足。
材料多用綢緞，衣上綉滿花紋，領、衣、襟、裾都滾有寬闊的花邊，這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化。
女裝在，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。

Ⅳ 清代和民國的女裝發生了怎樣的變化,為什麼會發生這樣的變化。 浙教版八下歷史與社會。

清末民國是中國社會劇烈震盪的年代，各種文化因素交織碰撞。從封建帝制的清王朝，到辛亥革命，再到五四新文化運動，一系列劃時代的變革使中國女性從深閨真正走入了社會。一批像魯迅筆下子君式的嶄新女性應運而生。在這次變革中，中國女性第一次「入世」，面對善惡美醜、真假是非的對抗，面對傳統與現代的抉擇、中西文明的碰撞，她們的思想正發生著世界觀的轉變，也清楚地體現在她們的服裝上。

清末女裝的延續

1911年以前清末的紫禁城中，慈禧太後的服裝最能夠代表清末女裝頂級豪華的形制。德齡在第一次見到慈禧的時候就被她華貴的服飾所震驚：「(慈禧)穿著黃緞袍，上面綉滿大朵的紅牡丹，冠冕的周圍掛滿了珠玉和翡翠，左邊有一串珠絡，中間是一隻最純的翡翠製成的鳳凰，綉袍的外面是披肩。這個魚網形的披肩，用了3500顆金絲雀蛋那麼大的珍珠做成，圓潤光滑，而且全都一樣的顏色和大小，邊緣綴著翡翠垂飾，被兩個純翡翠的扣子連綴起來。」除了這位權傾一時的「老佛爺」外，其他清末宮中女性的服裝也大都用錦、緞、綢等高檔材料製成，其上裝的裝飾手法多樣，精緻華美。且因款式數量的多少以及顏色的差異反映著等級的高低。皇太後至嬪的朝服分為冬、夏兩種。冬朝服三種，夏朝服兩種；而皇子福晉以下至奉國將軍淑人的朝服，為冬朝服一種，夏朝服一種；四品命婦、奉恩將軍淑人以下至七品命婦的朝服款式冬、夏都完全一樣，只是有單、夾、棉、皮的厚薄區分等。清末女貴族的服裝，特別是正式服裝都按照規定的制度縫制。以朝褂為例：朝廷皇後、太皇太後、皇太後、皇貴妃朝褂共有三種款式，均石青色，其上用織錦緞或織金綢鑲邊。第一種是圓領對襟，後開裾，無袖的長背心。自胸圍線以下作褶襇。在胸圍線以上前後各綉兩條立龍，胸圍線以下的裝飾橫分4層：1、3兩層分別織綉行龍前後各2條，剩餘兩層分別織綉萬福(蝙蝠)萬壽(團壽字)，各層均以彩雲相間。第二種是圓領對襟無袖，後開裾，腰下有褶襇的長背心，前後各織綉正龍一條，腰帷織綉行龍前後各2條，下幅織綉行龍8條。三個裝飾帶的下部均有織綉的壽山紋、平水江牙等裝飾。第三種與前兩種大體相近，只是裝飾風格是縱向分割。左右開裾腋下的長背心，前後身各織綉大立龍兩條相向戲珠。下幅為八寶壽山江牙立水、立龍之間彩雲相同。妃嬪及其以下品級的朝褂與此制度大體相同，但因其有等級差別，紋飾、顏色等稍有差異。

清末一般女子的服裝雖然不如皇族命婦那樣華麗多樣，但服裝的形制大體仿照宮中，也同樣十分重視細節的修飾。在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花絛等，俗以多鑲為美。主要由馬褂、襯衣、坎肩、褂襕、裙子、氅衣等搭配。馬褂有挽袖(袖比手臂長)、舒袖(袖比手臂短)兩類。衣身長短肥瘦也在不同時期稍有變化。清末上等的女式馬褂大都全身施紋彩，並用花邊鑲飾。坎肩，是無袖短身的上衣，式樣有一字襟、琵琶襟、對襟、大捻襟、人字襟等。多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。工藝有織花、緙絲、刺綉等。內容都寓有吉祥含意。清末在坎肩上施加如意頭、多層滾邊。除刺綉花邊之外，還有多層絛子花邊、捻金綢緞鑲邊。有的更在下擺加流蘇串珠等為飾。還有在春秋天涼時穿於袍衫之外的長坎肩，又稱褂襕。這種坎肩是圓領、對襟、直身、無袖、左右及後身開禊、兩側開禊至腋下，前胸及開禊的上端各飾一個如意頭。周身加邊飾。兩腋下各綴有兩根長帶，身長至膝下。襯衣，為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開禊的長衣，一般有5顆紐扣，袖子形式有舒袖、半寬袖兩類，袖口內再另加飾袖頭，是婦女一般日常便服，其裝飾以絨綉、納紗、平金、織花的為多。周身加邊飾，晚清時邊飾越來越多，常在襯衣外加穿坎肩。與襯衣款式大同小異的是氅衣。氅衣左右開禊高至腋下，開禊的頂端必飾雲頭；紋飾也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。清代裙子主要是漢族婦女所穿，滿族命婦除朝裙外，一般不穿裙子。至晚清時期，漢滿服裝互相交流，漢滿婦女都穿。清代裙子有百褶裙、馬面裙、襴干裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等。

總體而言，清末女性的服裝中黑色較多，且通常是層層包裹，襯衣、小襖、中襖、大襖、再加上雲肩背心等，女性在這一層層衣衫的重壓下變成了「一個衣架子」。如《相見歡》中伍太太年輕隨丈夫留學時還是一身清代女性的裝飾：「一件仿古小折枝織花摹本緞短襖，大圓角下擺；不長不短的黑綢縐襇裙，距下緣半尺密密層層鑲著幾道松花彩蛋色花邊，也足有半尺闊。」這種密密層層半尺闊的花邊裝束，正是清末女裝的特點。另外，她們也有一些代表吉祥寓意的掛飾配搭服裝隨身攜帶。

民國女裝的變革

辛亥革命後，清代冠服一律隨之摒棄。民國元年七月，參議員曾公布男女禮服。女禮服按公布的服制，長與膝齊，有領、對襟式、左右及後下端開衩，周身加綉飾。下著馬面裙，左右打襇，上緣兩端用帶，基本上為清代漢族女裝的發展。民國初年很快出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長」的情景。按等級穿著的現象不見了，服裝的式樣和色彩自由選擇。女士多為上衣下裙。在上世紀20年代，女裝以上衣下裙最流行，上衣有衫、襖、背心，式樣有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，衣擺有方有圓、寬窄長短的變化也較多。領、袖、襟、擺多鑲滾花邊、刺綉，或加精美的盤扣點綴其上。至上世紀30年代，前後有中幅的馬面裙逐漸淘汰，繞膝裙、喇叭裙、百褶裙等逐漸流行。

由於時代的新舊交替，此時女裝也往往新舊相雜，打扮得不滿不漢、不中不洋、不倫不類，但也使服裝式樣多元化，服裝面料和顏色也更加多樣化。當時清代的服裝舊俗，遺風未盡。總的來看，民國初年女裝在不同地區的或漸變或激變都是不爭事實，而且不同階層的女性一般有著各自的著裝特點。

這個時期女學生大都上衣下裙，以樸素雅潔為特色。衣角有弧形、直角、圓角等多種變化，領、袖、襟加以不同的花邊。到「五四」時期，素衣黑裙已成為典型的裝束，突破了傳統服色禁忌。另外連衣裙也是有一部分留學生及文藝界、知識界人士的常穿服裝，其特點是上衣和下裙相連，在腰間緊縮，有的腰間加帶袢，可束腰帶。此時女裝改變得更加稱身適體以顯示女性體態之美，其中最為著名的就是旗袍的風靡。旗袍源自清代的襯衣和氅衣，20年代中晚期，旗袍逐漸在城市婦女中流行，腰身較寬松，袖口寬大，長度至腳面，並作滾邊鑲邊。至上世紀30年代廣為普及，腰身、袖口相應縮小，長度縮短近膝。30年代中期以後，旗袍加長，兩邊開高衩，腰間緊綳貼身，充分顯示女性體型的曲線美，視覺上也增添人體的修長比例，使人亭亭玉立。此時旗袍用紗、綢、緞、毛呢、棉布等面料製作。形式也多樣，可變化成高領、低領、西式翻領、一字形平口領、方口領、圓領、U字領、V字領等。

清末民國的女性還有穿著男裝的情況。最先穿著男裝的女性，一部分是像秋瑾這樣的革命女性，她們追求思想解放，服裝的標新立異自然也是內心精神訴求的外化。另一部分就是引領時尚風潮的妓女了。另外，此時為符合女性參與社會工作的特點和要求，出現了正式女褲、女式制服、運動服、工作服等。除卻這樣的時裝先鋒外，許多地區的中國女子仍舊穿著傳統的遮風襖、掃地裙，再加上一雙馬蹄鞋。

透過民國時期的女性服裝變遷，我們可以看到女性開始追求自由平等，個性解放的時代風貌，以及女性在傳統生活中的歷史地位、傳統價值觀念的重大轉變。這意味著嶄新女性角色確立的發端。另外，清末民國女性服裝的變遷對中外現代女性服裝審美觀念及服制的多元化與個性化都產生了一定影響，為現代女性服裝設計提供了重要的借鑒和參考。