萬庄古代男裝租賃

㈠ 中國古代租佃制，庄園制是什麼關系，是一樣的嗎

其實二者的差別不大，租佃制是中國的，而庄園制是西歐的制度。其實二者都是封建地主的一種對於土地的政策，本質上是差不多的。
一、庄園「不輸不入」化

庄園除了以「神田」、「寺田」等不輸租田為基礎形成的外，原則上都是輸租庄園，即庄園主必須從徵收庄民的年貢中拿出一部分作為田租上交國家，並且在初期，庄民還被國家課以臨時雜役等「國役」，庄園土地的調查權(「檢田權」)也屬於國衙，國衙的檢田使和征稅吏等各種「國使」有權進入庄園(「入部」)進行檢田、收租和征調勞力。馬克思說：「地租的佔有是土地所有權藉以實現的經濟形式。」不能獨佔地租而必須把它分給國衙一部分，說明直至乎安前期庄園尚不具有完全私有地的性質。

從9世紀起，貴族庄園主開始爭取自己的庄園不輸租化。他們藉助自己的權勢，設種種口實向政府申請庄園免租。政府一旦批准；便發放可不輸租的「太政官符」和「民部省符」。這種手續稱「立券庄號」，獲得不輸租特權的庄園稱「官省符庄」。這種庄園出現於今世紀中葉。10世紀以後，庄園主又開始力爭獲得「不入」特權。「不入」原來僅指國衙檢田使等不得進入庄園，後來它的涵義擴大到不承認政府在庄園里擁有司法權和警察權。其結果，取得不輸租權、雜役免除權、不入權的庄園便完全排除了國衙的一切干涉，庄園主獲得了統治庄園的一切權力，變為領主，庄園則成為他的私人領地。不輸不入庄園自公元11世紀起迅速增多，至公元12世紀在日本各地已經到處皆是。

二、封建領主等級土地所有制的形成

10世紀以後，有別於自墾地型庄園的寄進型庄園逐漸增多。這是指通過接受「寄進」(進獻)土地形成的庄園。原來地方開發領主為得到權力的庇護和藉助這種權力使自己的庄園不輸不入化，便往往把自己的庄園進獻給中央貴族和大寺社，奉之為領主，稱之為「領家」，分給庄園年貢的一部分，自己則保留「下司職」或「預所職」(均指庄官)[注1-]，留在原地，管理庄園。如果「領家」以為自己的權勢仍不足以同國司抗衡，則將庄園進獻給更有權勢的貴族，奉之為「本家」[注11]，於是「本家」成了更高一級的領主。從而在庄園內部形成「本所職」一「領家職」，「下司職」這種層層瓜分年貢、土地的等級所有的體制。

但是，庄園領主土地等級所有制既不同於後來武家領主等級所有制，也不同於西歐封建領主土地等級所有制。它不是通過自上而下分封領地，下放土地所有權的方式，而是通過自下而上層層進獻土地所有權的方式形成的。而且這種土地等級所有制，由於進獻者和受獻者之間沒有建立以私人武裝組織為基於的嚴格等級關系(主從關系)，所以得不到強有力的保證。進獻者和受獻者間只是寄進契約所規定的關系，而這種規定主要是保證進獻者(開發領主)在庄園里的實力地位。[注12]實際上，「本家」、「領家」等各級領主大多是名義上的領主，充任庄官的開發領主才是庄園的實際所有者。他們不只掌握庄園經濟、行政、司法等權力，而且也是庄園武裝力量的組織者。庄園領主能不能順利地調動庄園武力，完全取決於庄官的態度。正因為如此，後來許多庄官成為武家政權的支柱。所以這種庄園領主土地等級所有制是極不穩定的。

這個時期庄園的農民已經成為庄園的專屬農民，即「庄民」。庄民生產糧食、農副產物、山林產品和家庭手工業品。這些產品除滿足庄民本身需要外，還供應住在奈良、京都的庄園領主。庄園領主只有那些高級享用品才依靠中國的輸入，滿足他們的奢侈生活。這表明，庄園經濟是一種農業同家庭手工業緊密結合的自給自足經濟，整個庄園便是一個同外界很少聯系的經濟整體。

公元12世紀，庄園領主制確立起來。封建庄園佔全國土地之半，而所剩餘的一半土地由於「知行國」制的確立，也逐漸封建領地化了。「知行」意為對土地財產的直接支配。「知行國」或「領國」是指特定的個人(皇族、廷臣、後來也包括「武家棟梁」)擁有知行權的國(地方)，實際就是采地。至公元13世紀，這些知行國進一步變成了皇親、權貴和武家的世襲領地。

租佃制
中國封建社會中，地主以土地出租給農民，從而剝削、奴役農民的制度。是戰國以來隨著封建生產方式而出現的一種封建生產關系的形式。這一制度自戰國經秦漢至明清，延續了兩千多年，並在這兩千多年中不斷地發展變化。兩漢 西漢時的租佃關系，《漢書?食貨志》記載董仲舒的話說：「或耕豪民之田，見稅什五」。唐顏師古（581～645）註解說:「下戶貧人，自無田而耕墾豪富家田，十分之中，以五輸本田主。」王莽批評西漢放任「豪民侵陵，分田劫假」。顏師古解釋「分田」是：「貧者無田而取富人田耕種，共分其所收」，「假」是「貧人賃富人之田」，「劫」是富人劫奪貧人的田租，侵欺貧人。

中國似乎並未將古代的農業的封建制度定義為庄園制

㈡ 想要租賃婚車，有什麼注意事項嗎，可以告知嗎

婚車租賃的注意事項就是指在結婚之時，迎親時需要有車子接送，這就相當於古代的八抬大轎，但是對於婚車的選擇和租賃是很有講究的，有很多需要注意的點，所以這些婚車的租賃注意事項需要牢記。

㈢ 北橋庄基村有沒有房子出租

有。北橋街道庄基村位於蘇州、常熟、無錫交界的三角地帶，北橋庄基村有房子出租，房租便宜，環境優美，交通便利，押一付一拎包入住。

㈣ 古代田莊式經營與租佃式經營有何區別

都是自給自足，生產方法有所不同吧。田莊式的話，是封建式的自家人幹活。租經營式，涉及了資本主義的交換方式。2者導致的經濟體制性質不同吧。
呵呵，個人一點小見解

㈤ 一室一廳出租300左右泰安結庄附近有嗎

沒有。出租房是房主想把本人的房子租出去。在泰安結庄附近一室一廳出租，最低598元每月，因此是沒有300元每月的。泰安，山東省轄地級市，位於山東省中部，北依省會濟南，南臨曲阜，東連臨沂，西瀕黃河，總面積7762平方千米。

㈥ 典妻什麼意思 被租出去為別人家生了孩子

典妻這個詞現在年輕人裡面已經很少有人知道它的涵義了，它是就社會人們在貧困的幾乎無法生存的情況下將自己的妻子租賃或典當給其他人的一種交易名稱。從中國漢朝時期，國內有但凡有大的自然災害出現，災民中總有人典妻，他們有的是為了家裡的孩子有口飯吃，也有的是為了給妻子尋條活路有口飯吃，不管是那種，這樣的行為都特別的傷感情，許多被租出去的典妻為別人家生了孩子再回到自己丈夫身邊，人性考驗十分厲害。

典妻是一種無視女性人權的行為，女性被當做物件被自己的丈夫出租給其他人，最近有同名電影《典妻》開機拍攝，如果這部電影播出去以後，肯定會有更多的人了解典妻這個詞的意思，現在是和平年代，人們很難想像生活在典妻盛行的歲月中，女性的地位有多低，她們就如同奴隸般的活著，沒有人權和絕對的自由，生活在現代的女性應該珍惜自由的生活。

㈦ 雷庄小區有出租房子的嗎

雷庄小區有出租房子的。因為雷庄小區的物業發布消息，雷庄小區有出租房子的。價格都在一千二一個月。