六旬老漢穿女裝偷盆栽

❶ 弘一法師生母王鳳玲：17歲嫁六旬老漢，死後葬禮上其子撫琴高唱

1905年3月10日（另說5月），王太夫人王鳳玲在上海城南草堂辭別了人世，她死時，她此生唯一的兒子李叔同不在身邊。當時，他正上街置辦棺木。

人都說養兒防老，可王鳳玲辛苦養大的兒子，卻終究沒能給她送終。

李叔同置辦完棺木回到草堂時才知：母親已經不在了。沖進母親房間後，他帶著無以名狀的悲痛撲騰一聲跪在了母親床邊。

「沒有親送母親」，幾乎成了弘一法師李叔同在俗時最大的遺憾。此後十多年裡，每每講起母親去世時的情形，他的眼裡都始終流露著未散的余哀。

王鳳玲死前曾反復叮囑兒子「自己想落葉歸根」，於是，母親死後，他便在料理相關的同時尋思著送母親和早夭的兒子回天津的事宜。

清末時，天津和上海雖是極其相似的城市，且兩地交通也都已很發達，但兩地實際距離卻有1000公里。這樣的距離，光是人往來尚且就很不便，何況要帶著靈柩前往？所以，為了護送母親、兒子靈柩回天津，李叔同不得不做了大量的規劃。

王鳳玲過世的這年七月，李叔同將滬學會教務等事宜交給了好友許幻園，之後，他便帶著妻子俞氏和李准、李端二子登上了護送母親靈柩回天津的輪船。

按照當時的輪船行進速度，自上海前往天津這一路需要整整一星期，因為海上的風浪極大，所以他們這一路是極其艱險的。李叔同之子李准還因扛不住海風得了哮喘病，這個病後來竟一直未曾被治癒。

在船上的那些天，本就有些抑鬱的李叔同心情更加低沉了。每當日落時分，他都獨自一人站在船邊沉思。而此間，他之所思所想無疑多與母親王鳳玲有關。

在李叔同的眼裡，世間最悲苦者莫過於母親這般的女子了。她在最好的年紀里被迫嫁給了當時已66歲的李叔同父親李筱樓（李世珍），她過門時，花轎只能走偏門：因為，她只是個妾室。

作為妾室被娶進門的王鳳玲是被作為「生養工具」娶進李家的，所以成婚那日，婚禮也相當簡陋。這種種，王鳳玲雖早已知情，可作為妙齡女子，真被如此草率迎娶，她心裡難免落寞。

母親當日的落寞，李叔同小小年紀時便察覺到了，因為母親在跟他講起新婚時的種種時，臉上有一抹化不開的哀愁。

封建舊時代的女子，幾乎少有能把控自己命運者，所以，王鳳玲的命運乃是當時多數女人的共同命運。

王鳳玲嫁入的李家是津門當地的豪門望族，她的丈夫李筱樓早年考進進士並擔任過吏部主事，辭官後，他開始經營鹽業、銀錢業，且事業蒸蒸日上。

李筱樓是個善良的商人，掙錢後，他經常做一些慈善，他曾興辦了義學供貧寒人家子弟讀書，還創辦了慈善機構「備濟社」。因為常做善事，他在津門還被稱為「李大善人」。

在王鳳玲未過門時，李筱樓便已妻妾成群，除了正室姜氏外，他還有張氏、郭氏幾個小妾。

可即便妻妾眾多，李筱樓的子嗣卻並不多，姜氏所生之子文錦夭折後，他便只剩張氏所生的次子李文熙一個子嗣了。這便也是王氏會被迎娶進李家的緣由。

因為清楚自己嫁入李家的「意義」，所以自打入門後，王鳳玲便經常祈求菩薩賜她一子。作為封建舊式女子，她比誰都清楚「繼承香火」對女人的意義之大。

好在，過門僅僅一年多後，王鳳玲便為李筱樓生下了幼子李叔同。李叔同出生這年，他的父親李筱樓年已68歲了。所以，這個孩子便是他的老來子。

老年得子後，李筱樓高興極了，他自然也更加寵愛王鳳玲了。可王鳳玲卻似乎對兒子的出生並不那麼高興，因為她似乎已經料想到他們將來的生活了。

在望族李家，王鳳玲雖有丈夫的寵愛，也有了可愛的兒子，可因為她只是妾室，孩子一出生，他便在名義上歸為了正室姜氏之子。

因為這個封建傳統，每天天不亮時，作為妾室的王鳳玲便拉著兒子的小手向大太太、二太太、三太太請安。

李叔同一直記得，每次去請安的路上，母親總要對他說：「快點長大就好了」。李叔同並不知道母親為何如此盼著自己長大，直到他真的長大些也懂了母親的處境後，他才領悟那句話的意思。沒錯，王鳳玲知道：只有兒子長大了出息了，她的天地才真正被撐起來了。

在李家的日子裡，王鳳玲一直活得非常壓抑，她的天地也從來沒有屬於過她。

李叔同5歲那年，李筱樓過世了。死前，他留下了一句遺囑：「文熙繼承家業，文濤（李叔同）以兄為父」。

一個年輕寡婦帶著庶出的幼子，自然會飽受大家庭的鄙視和責難。難免地，王鳳玲的生活更加壓抑了。自丈夫死後，她還不間斷地被大太太以各種名義當傭人使喚。伺候大太太期間，她難免受各種氣。

好在，她學會了將所有注意力全放在兒子身上。也只有這樣，她才能不一直活在各種難堪里。

李叔同也沒有讓她失望，年6歲時，跟著兄長一起學習的李叔同就表現出了驚人的學習天賦，他不僅能熟讀晦澀難懂的各種經文，如《大悲咒》《往生咒》等，而且還經常吟誦出各種滿腹哲理的詩句。

知道兒子是神童後，王鳳玲便對兒子的教育更加重視了。平日里，王鳳玲不僅經常督促兒子學習，還對他的言行舉止極其苛刻。有時，就連李叔同吃飯時坐著稍微偏了一點，她也要責備他。

每天，不管多忙，王鳳玲都要檢查李叔同的功課。開始跟著二哥學習《玉歷鈔傳》《百孝圖》《返性篇》《格言聯壁》等書以後，王鳳玲對他的管教也更加嚴苛了。

年14歲那年，李叔同便因詩文出眾成了遠近聞名的才子。

可就在這個時候，李家人發現他和母親王鳳玲一樣迷上了戲曲。在今天看來，迷戀戲曲並非大逆不道的事，可在當時，戲曲卻並不被認為是好行當，所以迷戀戲曲的人，也被認為不入流。

李叔同愛上戲曲後便經常放下課業跑出去看戲，他甚至還偶爾去客串幾個角色，李家人見了都很是不滿。李家人把李叔同「誤入歧途」的原因歸結到了母親王鳳玲身上，他們要求王鳳玲從此不再看戲曲。

面對李家人的這種要求，王鳳玲只覺自己憋屈極了，偷偷在屋子裡哭過後，她竟真的決定永遠放棄自己這個唯一的興趣愛好戲曲了。

可王鳳玲放下戲曲，李叔同便也會跟著乖乖不再沉迷於戲曲嗎？答案當然是否定的，畢竟兒大不由娘，何況李叔同早已有了自己主見。

面對母親要求自己不再去戲園子里的要求，李叔同很有些逆反地拒絕了。之後，他一如既往地繼續逛他的戲園子。

眼見王鳳玲管不住李叔同，李家人對她更加沒有好臉色看了。那段時日里，只要李叔同出去逛戲園子，他回來時，母親定是在房間里哭。可即便李叔同看到母親如此，叛逆期的他也並不想就此妥協。

李叔同如此執著於戲園子的另一個原因是：他喜歡上了一個名叫楊翠喜的戲子。這些，王鳳玲自然也是知情的。

楊翠喜是天津的名角，她長相秀麗，唱腔婉轉，是很多名流的夢中情人。李叔同自與她相識後，便更加對戲曲情有獨鍾了，他甚至經常在楊翠喜下場後與她交流戲曲。楊翠喜對這個風度翩翩又對戲曲詩文都有造詣的男子也很是欣賞，一來二去間兩人漸漸成了知己。

後來，李叔同甚至還經常在散場後提著燈籠送楊翠喜回家。

李家注重門風，他們自然對李叔同與戲子來往密切的種種不能容忍了。李文熙在和王鳳玲談過無數次後給了她一個建議：讓李叔同早日成家立業。

王鳳玲聽了這個建議後趕忙答應了，兩人商量一陣後，定下了俞姓商人之女。

於是，17歲那年某日，哼著小曲的李叔同剛到家便被母親叫到了房裡。那日的天氣和往常沒什麼兩樣，可李叔同卻分明覺得當日的空氣都透著詭異。

王鳳玲坐定後，便對著站在眼前的兒子仔細打量了一番，李叔同被她看得有點頭皮發麻，但他卻不敢說什麼。看了一會後，王鳳玲嘆了口氣道：

說完這句後，王鳳玲還拿出手絹抹了抹眼淚，李叔同見狀心裡也很不好受。人就是這般奇怪，當一直對你嚴苛的人突然不對你做要求，轉而對你表示理解時，人的心往往不自主地跟著軟下來。

李叔同低著頭想了一會後竟低聲道：「娘，我去戲園子並非自甘墮落，我是想學學怎麼演好旦角。楊翠喜楊老闆的戲唱得好，人也端正，我們就是在學戲，沒有別的關系。」

王鳳玲聽了兒子這話心下立馬舒展開了，她忙接到：「娘知道的，娘只是怕你荒廢了學業，兒大不由娘，是該找個人好好管管你了。」

李叔同聽到這兒總算明白了：母親這是要給自己定親事了。他輕輕「嗯」了一聲後便不再說話了。

王鳳玲見狀便單刀直入了，她清了清嗓子道：「你是不是想要自己喜歡的姑娘？」說這話時，王鳳玲拿眼睛直直地看著兒子，她生怕自己遺漏什麼細節，又像是怕兒子說出什麼讓她詫異的話來。

李叔同抬起頭看著母親說：「我跟楊老闆學戲和我娶妻沒有關系，只要娘高興，以後戲園子我可以少去，媳婦我隨時可以娶。至於娶什麼樣的，只要娘喜歡，兒子就喜歡。」

王夫人聽著兒子的話卻突然地不放心起來，她比誰都清楚兒子的情緒，眼下他說這話時雖然句句向著自己說，但話里分明藏著抵觸情緒。但她也知道，男人一旦有了家室多少會收斂些，所以，她狠了狠心決定將他一軍，她頓了頓後道：

李叔同聽了母親這話竟立馬往前走了一步道：「娘，這是哪裡的話，娘喜歡我肯定喜歡。再說，我經常不在家，您的兒媳婦正好可以代替我陪您聊天，這是兩全其美的事，我怎會不喜歡。」

有了兒子的再三應允後，王鳳玲的眉眼便瞬間舒展開了。她笑著道：「有人照顧你，娘也放心，我啊，還想早點抱孫子呢。」

李叔同的婚事就這樣被定下來了，通過這次談話，李叔同大概知道了俞氏的境況：南運河邊芥園茶莊俞掌櫃的長女，模樣周正，識字不多卻很通情理。

這次長談不久後，即李叔同17歲那年冬天，一頂大紅花轎被抬到了李家大院，來時，花轎走的是正門。婚禮當天，各界前來道賀的名流著實不少。

這以後，李叔同果然真的就很少出入戲園子了，他把更多的時間用在了學習上，他想如母親願地考取一些功名。

20歲這年，李叔同生下了他和俞氏的長子李准，王鳳玲終於如願做了祖母。這期間的王鳳玲高興極了，李叔同見母親高興也覺得分外舒心。高興之餘，他還動筆寫了一首詩《老少年曲》抒發得子的雀躍之情。

可不久後，因為贊同康有為、梁啟超變法的緣故，李叔同成了局中人眼裡的敵人。為了避禍，他不得不帶著母親、妻子孩子和保姆前往上海避禍。

當時他們之所以選擇上海作為落腳點，除了因為上海與天津非常相似外，還因為李家在上海有自己的產業。李叔同的大伯正在上海經營產業且生意興隆，他們抵達後，將可以得到相應的庇護。

抵達上海後，李叔同和母親一行租住在了法租界卜鄰里，這個地方相當安全，可租金卻也非常昂貴。僅僅住了一段時日後，李叔同一家便覺得有些吃不消了，好在李叔同在上海結識的好友許幻園主動在此間邀請他們前往城南草堂與他們居住。

邀請他們前往時，許幻園說：「法租界的房子貴並且也不安靜，並不利於學習，如你不嫌棄，我那裡正好也空著，你大可跟我一同住，這樣我們還可以日夜伴讀，豈不美哉。」

住進城南草堂後，李叔同一家和許幻園夫婦相處得極其融洽。期間，王鳳玲甚至還將許幻園妻子宋夢仙當親生女兒看待。宋夢仙身體不好，王鳳玲於是經常為她煎葯、噓寒問暖，每到花開的早晨，她還特地把宋夢仙叫來說詩評畫。

可李叔同也分明發現，畢竟是寄人籬下，所以母親在生活上依舊謹小慎微，她甚至還經常因為一些小事來詢問兒子「自己是否妥當」。

面對這樣的境況，當時一邊工作一邊求學的李叔同一直未找到解決之法。

上海物價不低，為了應付生活，在李叔同接連添丁的境況下，王鳳玲不得不精打細算，期間，經濟偶有窘迫也是常有的事。

在上海期間的種種，讓李叔同成長了很多。人往往是在獨立後才真正懂得生活的艱難，習慣養尊處優的李叔同也是如此。

但總的來說，這段時日里的李叔同是開心甚至幸福的。經濟上，因為有母親打點和家裡的資助，他雖不富裕卻也還過得去；生活上，在母親和妻子一同照顧下，他自然也分外舒適；在精神上，他也極其富足，因為此間的他結識了四個知己，他們還結成了「天涯五友」。

一得空時，李叔同便和其他四友，即許幻園、袁希濂、張小樓、蔡小香一起吟詩作畫，他們偶爾還會討論討論國家形勢。

原本，若沒有後來的動盪，李叔同和家人、好友定都可以一直安然地繼續這般生活。可他們畢竟生逢亂世，1901年，李叔同的老家天津發生了動盪，一時間，道路房屋毀損，錢庄也跟著倒閉，李家的「銅達錢庄」也受到了波及。

之後不久，李家的鹽業等等也受到相應的影響。心急如焚的李叔同便啟程返回天津去看望自己的哥哥和家人，這一路上，他的心裡自然也是感觸良多。

最能讓人成長的往往是苦難，從天津探親返回上海後，王鳳玲明顯發現兒子成熟了，他開始更加發奮地學習了。沒錯，期間的李叔同看到家族衰敗後決心努力考取些功名了。

不久後，李叔同以「李廣平」之名考取了上海南洋公學經濟特科，這次考試中，他的總分是75分，名次是第十二名。

這樣的成績自然讓王鳳玲分外欣慰了，知道兒子被錄取的當天，她還特地燒紙祭拜了亡夫。

可不久後，因為在南洋公學期間與恩師蔡元培走得過近且同情學生運動，他離開了南洋公學。1903年，李叔同與退學者在上海「滬學會」內增設補習科，且常舉行演說會。他還曾以「李廣平」之名翻譯外文書籍出版。

兒子「接連出事」後，作為老母親的王鳳玲心裡雖著急卻也並未多問，她總安慰自己：兒子定會越來越好。可越是這般安慰，她心裡反而越不踏實了。好在，李叔同為她生下了三個孫子。

天有不測風雲，李叔同三子中其中一子的早夭一直讓王鳳玲耿耿於懷，她甚至把孫子的早夭歸結到了自己沒能照顧好他上。在這種情緒的影響下，王鳳玲的身體狀況一天比一天差了。

李叔同經常想，病從來由心生，若沒有兒子的早夭，母親或許還會多活些時日吧，每每想到這些，他的喉嚨便不自覺地發緊。

但有時，李叔同又覺得：母親的早逝是她嫁入李家便註定的結果。嫁入李家後，她幾乎沒過過一天的舒心日子，李家那麼多女人，只有她地位最低微且年紀最小，受欺負的只能是她了。

越是一輩子受氣的人，自尊便越強，李叔同的母親也是如此，她的自尊心明顯強於普通人。

原本，李叔同覺得：母親可以因為他而受到尊重。為了達成這個理想，他也一直在努力。他有時會幻想自己光宗耀祖的那天，他時常想，到那時，母親定可以挺直腰桿在李家大院里走動了。

可母親終究沒能等來那天便早早地離世了，她離世時，李叔同雖已是名噪一時的才子，卻終究沒有取得世俗真正認可的所謂「功名」。

李叔同覺得：自己終究辜負了母親，這種辜負讓他心裡充滿了內疚。這便也是他無論如何要讓母親落葉歸根的原因：他不能容許自己再辜負母親任何了。

在尋思母親一生的種種時，不知不覺間，李叔同他們扶靈前往天津的船也已靠岸了。當船離天津港口越來越近時，李叔同的眼眶裡噙滿了淚水。他喃喃道：「娘，我帶你回來了」。

1905年7月底，在王鳳玲辭世近半年後，她的靈柩終於經千里顛簸被運回了天津津門的李家門前。

可就在李叔同一行欲進門時，李家族人卻以「外喪不進門」「小妾不得正門入」為由將他們堵在了門口。他們還強硬地告訴李叔同說：「你母親的遺體只能直接運到墳地安葬！」

聽到這話時，在短短的幾秒間，李叔同的腦子里便像放電影一樣浮現了母親生前在李家的無數影像。這些，通通都是他曾見過的母親在李家因為妾室身份受氣的場面。對母親的同情和他對母親的愧疚一起凝聚成了一股無以名狀的怒火，他幾乎是吼著對族親道：

隨後，身穿黑衫的李叔同親自走到了母親的棺槨前扶住了棺木喊道：「走——」！

隨即，抬棺的眾人穩穩地一步步向李家正門走去。李家族親眼睜睜看著王鳳玲的棺槨從正門進入了李家大院……

李叔同不僅讓母親的棺槨走了正門，而且還在李家為她舉行了盛大又特別的葬禮。因為不想用妾室的身份給母親下葬，李叔同乾脆選擇用新式葬禮為母親送行。於是乎，整個天津都轟動了，因為：銅達李家的三公子，為母親辦了一場史無前例的新式葬禮。

葬禮這天，李叔同規定，全家都必須身著黑色衣服，而不是披麻戴孝，葬禮上，不行跪禮，只行鞠躬禮，不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，人到、情到即可。

一百多年後，這樣的葬禮是稀鬆平常，可在一百多年前的晚清，在新思想剛剛萌芽的時期，這樣的葬禮註定是驚世駭俗。

更為讓人稱奇的是，李叔同竟然在葬禮上一邊撫琴一邊唱歌，他唱的，正是自己為悼念母親所寫的《夢》。

在這首歌詞里，李叔同帶著悲痛彈唱道：

王鳳玲絕想不到，她之葬禮竟會如此地驚天動地，她更想不到，因為這場特別的葬禮，她成了中國新式葬禮的第一人。

後來，天津的各大報紙都報道了「李家三少爺葬母」的種種，對於李叔同辦這樣一場葬禮的背後原因至今爭論仍頗多，有人說：他是在用這種方式表達自己對封建妻妾制度和母親一生所受委屈之『報復』；也有人說：他是想以此向世人傳達他的超然生死觀；還有人說：李叔同是在用這種方式批判封建，宣揚新思想……

直到今天，李叔同新式葬母的故事依舊是世人熱議的焦點。但無論當時和後世的人怎樣評說，李叔同都從未就相關做過任何說明。

只是，每次與友人談及母親時，他總含著熱淚嘆道：「我的母親真是苦啊！」

王鳳玲死後，李叔同一度將自己的名字改為了「李哀」，意為自己的快樂幸福已經永遠過去，餘下的將只有哀愁。從此看，母親的一生和她後來死後的種種，讓李叔同真正經受了極致痛苦。

1918年，王鳳玲死去13年後，李叔同拋下自己在日本娶的妻子孩子和俞氏及兩個兒子選擇了出家。在最後一次見到日本妻子誠子時，他留給她的一句話是：「愛，就是慈悲！」

後世研究者認為，李叔同對「慈悲」二字的理解由其母親而來，因為，真正的慈悲，是將人從痛苦中解救出來，這句話意味著：真正的慈悲必須先懂得極致的痛苦。

而真正讓李叔同懂得極致痛苦的，無疑正是他的母親王鳳玲。

❷ 六十多歲農村獨身老漢喜歡男扮女裝，村民能接受嗎

在我們的生活中，總有一些有才能的人存在，有一位60隨地農村獨身老漢，在自己的生活中，喜歡男扮女裝。

而且他男扮女裝，已經有了很多年的時間，如果不是和他非常熟悉的人，幾乎都認不出來他是一個老大爺。

對於大爺這樣的行為，我想村中的村民，肯定無法接受。畢竟在村民們看來，男性就是男性，而女性就是女性；如果男性成天打扮為女性，就有一種不男不女的感覺。

所以在我個人看來，對於這位60多歲，喜歡男扮女裝的老人來講，很難被村裡人所接受。

❸ 號稱清末四大奇案之一的「太原奇案」離奇曲折，是如何偵破的

山西太原有個員外叫張百萬，此人非常貪財。他膝下有兩女，大女叫金珠，剛剛出嫁不久就死了夫婿而孀居。二女名玉珠，本與一名叫曹文璜的公子定親。哪知道曹家突然家境中落，張百萬嫌貧愛富，又把玉珠轉配姚家。

玉珠與曹文璜商量私奔，去投靠曹家故交陳砥節。這陳砥節是交城縣令。

玉珠與曹公子找到機會半夜離家私奔，天亮時二人看到路邊有一家豆腐店，熱豆漿剛剛出鍋，二人就喝點豆漿暫時歇息。店主莫老漢很同情這對男女，將自家的毛驢借給他們。

天亮以後，張員外不見了玉珠，認為她肯定會投靠其姐金珠，便帶人到金珠家。金珠因為剛剛嫁來不久就死了夫婿，被公婆嫌棄，給了她一所宅院自己居住。張百萬來到金珠家，只見大白天門戶緊閉。張員外讓下人敲門，敲了許久，金珠才驚慌失措來開門。

一系列反常的行為讓張百萬確信玉珠躲藏在這里。他們進屋後，四處尋找沒見到玉珠，只見屋裡有個大櫃子緊鎖著。張員外讓金珠打開櫃子，金珠卻支吾說鑰匙丟了。

張百萬大怒，讓人直接把櫃子抬回家。金珠百般阻攔，卻也擋不住父親，只好任由他們抬走。

櫃子抬回張家，撬開一看，眾人傻眼了，裡面竟躺著一個死和尚。

原來金珠耐不住寂寞跟一個和尚勾搭在一起。張員外去金珠家時，金珠正巧與和尚尋歡，慌亂之中只好將其藏進櫃子。由於櫃子緊鎖不透氣，時間太久，和尚竟然悶死了。

家醜不可外揚。張員外靈機一動，把玉珠的衣物給和尚穿上，謊稱玉珠死了，擺靈出殯。

沒想到那和尚只是昏死過去，放進棺材，竟漸漸緩過氣來。夜裡，他趁著沒人，偷偷爬出棺材，慌慌張張就逃跑了。

再說那和尚半夜逃出來，一路狂奔，飢渴難耐。天微明時，正好到了莫老漢的豆腐店。進門歇息，謊稱做法事需要戲裝，所以穿的是女人衣服。騙得莫老漢信任後，他飽餐一頓豆腐飯，又脫下女裝，與莫老漢換了一套舊衣服。

和尚繼續走，來到一處村落，這時天剛剛大亮。一戶人家一名女子穿睡衣出來，在牆角小解。這和尚也是個作死的東西，竟然去非禮那女子。嚇得那女子大聲喊叫，屋內一個男人聞聲出來，提著殺豬刀，手起刀落…

佛門有路不肯走，地獄無道偏要闖。

陰司多個貪色鬼，陽間少了淫和尚。

該死和尚跑不掉，辛苦一夜還挨刀。佛祖給了他逃生的機會，他卻自己要作死。早知道還不如就死在張百萬家裡呢，起碼落個厚葬，不去挨那一刀，也省得連累別人。

這殺和尚的人姓吳，是個屠夫，平素殺豬不眨眼。但如今殺了人，他還是畏懼不已，於是將死和尚扔進附近的水井，夫妻二人收拾細軟遠走高飛。

哪知道上午有人來打水，發現了死和尚屍體，趕忙報官。有人認出，和尚所穿衣物是豆腐店莫老漢的。

陽曲縣令楊重民獨斷專行，僅憑衣物便認定莫老漢是兇手。莫老漢辯解說自己衣服是跟和尚換的，並且拿出了當時和尚穿的那件女裝為證。

於是莫老漢被羈押，被說是害死了和尚又害死了玉珠，打得半死不活，成了冤案。

再說玉珠二人到了交城縣，陳砥節正巧剛從交城縣令提升為山西提刑按察司，還沒赴任，看到故人來投靠，自然熱情接待。安頓下來後，曹公子便帶一僕人返回太原，來歸還莫老漢的毛驢。

路上，他們在一家吳記肉鋪用餐。這店主是剛剛買下別人的鋪子，兩口子都不太會做，為了點小事就相互抱怨指責。店主怪老婆不會燒菜，那女人哭哭啼啼說：「若不是你殺了那和尚，我們怎會流落到此…」

曹公子心裡奇怪，卻不敢多問。

二人來到莫老漢的豆腐店，聽說莫老漢因殺了和尚，被押入大牢。曹公子猛然憶起路上在吳記肉鋪的話，情知莫老漢蒙冤，便去縣衙申告。

可是，那縣令楊重民對冤情雖然有所察覺，但害怕暴露自己嚴刑逼供草菅人命，於是將曹文璜冤為同謀，將他一同收押。

曹公子的僕人在探監時得悉全部案情，急忙趕赴交城尋找玉珠。玉珠找陳砥節求助，陳砥節先派人去吳家肉鋪監視吳屠夫，又急忙赴任太原，調閱案卷，推倒重審。

因張玉珠安然無恙歸來，張百萬無話可說。殺死和尚的真凶吳屠夫落網，莫老漢沉冤得雪。

太原奇案，曲折離奇，經常被搬上銀幕。

清朝末年，由於吏治腐敗，官場昏暗，出現了許多冤假錯案，其中的「刺馬案」「楊月樓案」「太原奇案」「小白菜案」，被後世稱為清末四大奇案。而「太原奇案」又匯聚了兇殺、懸疑、巧合、曲折、喜劇等眾多元素，跌宕起伏，峰迴路轉，讓人不免嘖嘖稱奇。

（異樣的水井）

那麼，「太原奇案」究竟是怎麼一回事？真相又是什麼呢？

清道光年間的山西太原，初春的早上，還散發著些許的寒意。早起的老李照例挑上水桶，想趕在眾人之前，前往村口的水井裡汲水。當老李費力地扯起水桶後，突然發現水樣有異，呈紅色，且發出濃重的腥味。

老李嘟囔道：「這是哪個缺德的傢伙，把死狗扔進了井裡！」

說著，便探頭向井裡張望。這一看，讓他魂飛魄散，井裡清晰地顯現了一具和尚屍體。

老李跌跌撞撞地飛奔到陽曲縣衙報案。縣令楊重民正在郁悶中，因為在老李之前的一大早，他就被衙役打攪，說外面有人前來報案。

報案之人名叫張百萬，是當地有名的富商。案情也非常離奇，說是自己剛死的二女兒玉姑的屍首不見了，在派人到處尋找無果後，只得求助於縣衙。

張百萬有兩個女兒。老大名叫金姑，嫁給當地的當鋪掌櫃的兒子，但幾個月後便守了活寡，自己搬出來單住。老二玉姑，早先年間和鄉紳曹家二公子曹文璜定下婚約。但曹家突遭變故，家道中落。張百萬萌生退婚之念，又將玉姑許配給顯赫的姚家。可是玉姑和曹文璜感情甚篤，發誓非他不嫁。

這邊張百萬咄咄逼人，千方百計威逼玉姑取消和曹家的婚約。那邊玉姑欲哭無淚，和曹文璜私定終身。終於，玉姑在丫鬟的幫助下，從家裡成功出逃，和曹文璜一道投奔了曹家的至交，交城的縣令陳砥節。途中路過豆腐作坊老莫住處，得到老莫的同情，將磨豆腐的騾子借與他倆做腳力。

（張百萬劇照）

張百萬在得知玉姑失蹤後，估摸著她可能賭氣去了姐姐金姑家。於是，帶上家丁前往金姑處尋人。金姑看到父親突然出現，驚慌失措地告訴父親，胞妹不曾來過。但倔強的張百萬，認定玉姑必定藏身在金姑處，下令家丁仔細搜尋。

在翻箱倒櫃地忙碌一陣後，張百萬還是沒能找到玉姑。此時，他將目光投向了一個緊鎖著的衣櫃，命令大女兒交出鑰匙。

金姑大驚失色，謊稱鑰匙早就丟失，堅稱衣櫃里沒人。

張百萬根本不給金姑解釋的機會，下令手下將衣櫃抬走，在衣櫃離地的一剎那，張百萬露出了一絲狡黠的笑容：「當爹的過的橋堪比你走的路，居然敢哄騙老爹！」

家丁們氣喘吁吁地將藏著玉姑的衣櫃抬回張府，半路上還嘀咕：「這二小姐怎麼這么重啊！」

等到衣櫃打開後，張百萬倒吸了一口涼氣。衣櫃中赫然出現了一個和尚，且氣息全無，似乎已經死亡。

這下的張百萬六神無主，女兒沒找到，反而莫名其妙地搞回來一個死翹翹的和尚。這一來，就沒法向姚家交代，而且，大女兒私會和尚的姦情必定暴露，這可如何是好？

虧得張百萬的管家足智多謀，給他獻上一計：不如將計就計，把這個死和尚打扮成玉姑模樣，給他穿上新娘妝入殮。這樣，既可以蒙蔽姚家交差，又能解決死和尚的屍體，同時還可以隱瞞金姑的姦情。

張百萬想了想，也覺得這個辦法不錯。於是對外宣稱玉姑去世，為她舉辦隆重的葬禮。

然而，案情又出現離奇反轉。

半夜時分，和尚居然醒了過來，穿著新娘妝逃了出來。巧的是，和尚居然也來到了老莫的豆腐店，向他索要了一套服裝，將鳳冠霞帔送給了老莫。

（陳砥節劇照）

那麼，問題又來了，和尚怎麼葬身水井了呢？

這是因為和尚風流成性，在逃亡的過程中，居然不忘調戲良家婦女，對吳屠戶的老婆動手動腳。吳屠戶盛怒之下，找來殺豬刀，捅死了和尚，把他的屍首丟進了井裡。

話說楊重名聽聞水井裡有和尚屍體，來到現場，命衙役將屍首打撈上來。但無人提供破案線索。楊重名只好從和尚的衣服上查找，最終找到了老莫身上。

一頓毒打之後，老莫將玉姑兩人與和尚找他的事，全部招認，但拒不承認殺人。楊重名認為老莫的供詞純屬瞎編，哪有和尚半夜穿著鳳冠霞帔到處晃悠的？於是，不管不顧地將老莫定為殺人犯，下獄候斬，同時將案情呈報太原府。

又一個巧合出現了。太原知府剛剛卸任，接替他的，居然是曹家故交陳砥節。而此時的曹文璜和玉姑，正好隨陳砥節赴任太原。

陳砥節接到案情報告後，哭笑不得，立即親赴陽曲縣，提審老莫和張百萬。在玉姑和曹文璜的證明下，老莫被無罪釋放。

那麼，陳砥節又是如何找到吳屠戶的呢？

原來，吳屠戶在刺死了和尚後，將凶器丟棄在路邊，被陳砥節尋獲。順藤摸瓜找到了打造這把刀的鐵匠，指認出購買人吳屠戶。

當陳砥節率捕快前來抓捕吳屠戶時，他已經攜妻帶子逃亡他鄉。

當然，吳屠戶最終還是沒能跳脫官府的緝拿。在歸案後，吳屠戶也還算個漢子，爽快地承認了殺人的事實，也為老莫徹底洗清了冤屈。

案情由此真相大白。楊重名徇私枉法，草菅人命，被陳砥節革去官職。張百萬勢利小人，嫌貧愛富，被陳砥節訓誡。

後來，陳砥節爽快地答應了玉姑和曹文璜的婚事。一對有情人在歷經磨難後，終成眷屬。

至此，「太原奇案」真相大白，圓滿結局，皆大歡喜。

案件確實一波三折，很復雜，很離奇。但破案手段看不出高明之處，完全是機緣巧合，甚至可以說是天意。此案是否真實存在，過去從來沒看到過對此案的介紹，不知 歷史 上太原是否真的發生過這樣一起案件。希望能詳細披露一下此案案情，這樣的案件拍攝成影視作品也一定會好看的。

謝謝悟空邀請

其實所謂的四大奇案中的太原奇案，所謂奇到底奇在什麼地方？下面給大家一一解答，供大家參考。

清道光年間，山西太原陽曲縣有一富商張百萬。富商張百萬勞碌一生辛辛苦苦積累下了百萬家產，可惜他卻膝下無子，只有兩個如花似玉的兩個寶貝女兒：張金珠和張玉珠。

為了兩個寶貝女兒的生活能夠幸福，在金珠和玉珠很小的時候，張百萬就為小姐妹倆指腹為婚安排了結婚對象，都是當地門當戶對的大戶人家。

大女兒順利地按當初指腹為婚約定的對象嫁了出去，張百萬只操心自己的二女兒玉珠的婚事。當初玉珠指配結婚對象是曹家的公子曹文潢，可世事無常，曹文潢數次科舉考試都名落孫山落榜了，再加上曹家已經大不如前家道中落，根本就沒錢了。

原本想靠著和曹家聯姻來發展自己的事業張百萬本，自然不能把自己的寶貝女兒玉珠，嫁給一個朝不保夕的曹文潢。張百萬將其二女改許配與一個姚姓大戶人家，並約定了過門的日子。

張玉珠心中早就對自己的男人曹文璜情有獨鍾，一顆芳心早就系在其身上。當她聽說了父親張百萬將自己另許他人時，她馬上派人通知了曹文璜商議對策。

兩人商議了許久，決定一起出逃私奔，並前往交城縣投靠在交城縣當縣令的友人陳砥節。

兩人商議好後，稍稍收拾了一些細軟，便一起相互扶持著上路出逃。曹文璜和張玉珠兩人知道僅僅依靠自己步行，肯定逃不遠，會被張百萬派人追回，不由得暗暗著急。

曹文璜和張玉珠兩人逃跑路上，途經一間豆腐鋪。豆腐鋪莫姓老漢聽說了兩人的遭遇後，很是同情他們兩人，於是豆腐鋪莫姓老漢借給他們兩人一頭毛驢，幫助兩人快速逃走。

到了約定過門的日子，張百萬才發現自己的寶貝二女玉珠已經失蹤。他根本就沒有想到自己的女兒會和情郎出逃私奔，以為玉珠可能躲藏在大女金珠家裡。

張百萬帶著人前往金珠家裡，尋找自己的二女兒玉珠。這個時候，他的大女兒正和一名和尚在房間里做不苟且之事，聽到有人打上門來，金珠慌忙將和尚藏到衣櫃中，並把衣櫃門關了起來。

張百萬進到張金珠房間後，當然沒有找到玉珠，他看到金珠遮遮掩掩的樣子後，又聽到衣櫃中有響動，便理所當然地猜測自己的二女兒玉珠藏身衣櫃內。

他覺得這種醜事不宜多聲張，於是叫下人將衣櫃和衣櫃中的積淀一起抬走。衣櫃抬回家中之後，張百萬將下人支開，打開了衣櫃，不由得大吃一驚，看到裡面藏的是一名已經昏暈過去了的和尚。由於衣櫃門關閉得太緊，空氣不夠，這名和尚缺氧已經昏暈過去了。

張百萬看到這名緊閉雙眼，直挺挺倒在衣櫃里的和尚，以和尚已死。於是張百萬悄悄替和尚換上二女兒玉珠日常所穿的衣衫，對外揚言其二女玉珠已病死。隨後張百萬設置下了靈堂，祭奠自己的二女兒，悄悄將昏暈過去的和尚當作死人送上了靈堂之中。

後來，這名和尚呼吸到了新鮮空氣，慢慢地蘇醒過來，發現自己莫名其妙地躺在靈堂之上，嚇了一大跳，趕緊悄悄從靈堂之上溜了出去逃走了。

這個花和尚穿著女人的衣衫，肯定不方便。他在出逃的時候，經過莫姓老漢的豆腐鋪，於是他在躲在這里，悄悄地換了一身男人衣服，將玉珠的女子衣衫扔在了豆腐鋪。

這個花和尚原本就和張金珠有來往，被張百萬打斷之後，心裡很不舒服。他從莫姓老漢的豆腐鋪逃出來之後，看到路邊有一個漂亮的婦女，於是他色心又起，上前調戲這個婦女。沒有想到這個婦女是有夫之婦，他老公是一名以殺豬為生的吳屠戶。

吳屠戶看到自己的老婆被人欺侮，大為生氣，便提起殺豬刀幾下子就將這名花和尚給殺死了。吳屠戶和他老婆看到自己惹下了人命官司，便兩人合力將這個花和尚給棄屍於村外的一口枯井內。

一個偶然的機會，有人在村外的枯井裡發現了花和尚的屍體並報官，再加上張百萬家的下人，傳出了張家靈堂上的張玉珠屍體失蹤。這兩件事情一時在太原陽曲縣全城沸騰。

陽曲縣令楊重民接到了報案後，馬上下令開堂公審這兩件案件。陽曲縣令楊重民聽人說起，花和尚原來身上穿的張玉珠衣物，在莫姓老漢家開的豆腐鋪發現。

楊重民為求早日結案，草率將莫姓老漢視為兇手，並屈打成招，上報刑部以結案。

和張玉珠兩人乘坐小毛驢到交城之後，在交城安頓下來。曹文璜返到太原，打算將毛驢歸還莫姓老漢。他在路上碰到了吳屠戶。原來吳屠戶殺死了和尚後，打算搬往晉祠，途中遇上曹文璜，吳屠戶酒後向曹泄露他為和尚命案中真正兇手。

曹文璜這才知道了曾經幫助過自己夫婦倆人的莫姓老漢遭到了誣陷。他心急火燎地趕回到陽曲縣替莫老漢申冤，豈料縣令楊重民得悉錯判後，反誣陷曹文璜為幫凶。

張玉珠的丫環秀香在探監時得知事件真相之後，於是就趕赴交城尋訪玉珠，其時曹文璜和張玉珠投靠的陳砥節，正巧升任山西提刑按察司。

在山西提刑按察司陳砥節的勘察之下，這兩件案子最終才終於真相大白。命案中真正的兇手吳屠戶被繩之以法，而無辜的莫老漢和曹文璜被無罪釋放。

太原有個富人叫張百萬,因嫌棄窮女婿曹文璜，將二女兒玉珠許給一家姓姚的， 但他女兒玉珠忠於愛情，與曹文璜私奔，准備投靠曹家故交交城縣令的陳砥節。

緣由

二人出城前在一家豆腐店歇息，豆腐店莫老漢父女同情他們的遭遇而將自家毛驢借了他們。第二天，張百萬找不到人就認為跑到了大女兒家，帶領家人前往大女兒金珠家找人，懷疑她藏身於衣櫃中，誰知道衣櫃里有個和尚，他們把衣櫃抬走，和尚卻悶暈了。為了找台階，張百萬謊稱二女兒暴病身亡，為和尚穿上嫁衣置於靈房。半夜，和尚醒了，逃走了，也到了豆腐店在莫老漢家用嫁衣換了一身普通衣服走了，途中下半身再度興奮，調戲又一早起的婦女，被其丈夫吳屠戶殺死，屍體被扔到井裡。和尚命案和張家走屍案，一下轟動全城，陽曲縣令楊重民開堂公審，有多管閑事的指認和尚所穿為莫老漢衣物，急欲結案立功的楊重民不管三七二十認定莫老漢為兇犯，莫老漢屈打成招，案情上報刑部。當日吳屠戶殺人後，遷居晉祠，曹文璜回太原時途經吳屠戶的酒店，酒後失言的吳屠戶吐露了他殺害和尚的秘密。幾天後，曹文璜從交城回太原還驢，知道老漢被抓為莫老漢申訴，楊重民對冤情有所察覺，但害怕暴露自己嚴刑逼供草菅人命，而將曹文璜冤為同謀。

結果

玉珠的丫環秀香在探監時得悉全部案情之後，一方面請求晉祠保長監視吳屠戶，另一方面趕赴交城尋找玉珠。玉珠事又找剛從交城縣令提升為山西提刑按察司陳砥節，赴任太原。於是，真相大白，老漢和公子哥無罪釋放。

太原奇案

太原有個富人叫張 百萬,因嫌棄窮女婿曹文璜，將二女兒玉珠許給一家姓姚的， 但他女兒玉珠喜歡 小白臉不愛錢，與曹文璜私奔，准備投靠曹家 故交 交城縣令的 陳砥節。

二人出城前在一家豆腐店歇息，豆腐店莫老漢父女同情他們的遭遇而將自家毛驢借了他們。第二天，張百萬找不到人就認為跑到了大女兒家，帶領家人前往大女兒金珠家找人，懷疑她藏身於衣櫃中，誰知道衣櫃里有個和尚，他們把衣櫃抬走，和尚卻悶暈了。為了找台階，張百萬謊稱二女兒暴病身亡，為和尚穿上嫁衣置於靈房。半夜，和尚醒了，逃走了，也到了豆腐店在莫老漢家用嫁衣換了一身普通衣服走了，途中下半身再度興奮，調戲又一早起的婦女，被其丈夫吳屠戶殺死，屍體被扔到井裡。和尚命案和張家走屍案，一下轟動全城，陽曲縣令楊重民開堂公審，有多管閑事的指認和尚所穿為莫老漢衣物，急欲結案立功的楊重民不管三七二十認定莫老漢為兇犯，莫老漢屈打成招，案情上報刑部。當日吳屠戶殺人後，遷居晉祠，曹文璜回太原時途經吳屠戶的酒店，酒後失言的吳屠戶吐露了他殺害和尚的秘密。幾天後，曹文璜從交城回太原還驢，知道老漢被抓為莫老漢申訴，楊重民對冤情有所察覺，但害怕暴露自己嚴刑逼供草菅人命，而將曹文璜冤為同謀。玉珠的丫環秀香在探監時得悉全部案情之後，一方面請求晉祠保長監視吳屠戶，另一方面趕赴交城尋找玉珠。玉珠事又找剛從交城縣令提升為山西提刑按察司陳砥節，赴任太原。於是，真相大白，老漢和公子哥無罪釋放.

是玉珠的丫鬟秀香得知真相告訴了玉珠，當時玉珠剛好投靠了馬上升任山西提刑按察司的陳砥節，最後才得到沉冤昭雪！！

詳情如下：清末道光年間，太原有一富翁張百萬，育有兩女，其二女玉珠早與曹文璜訂下婚約，但由於曹文璜家道中落，張百萬將其二女改許配與一個姚姓大戶。但張玉珠鍾愛曹文璜，於是兩人私奔，並前往投靠交城縣令友人陳砥節，途經一間豆腐鋪，得豆腐鋪莫姓老漢同情及借出毛驢幫助逃走。 張百萬發現二女失蹤後，誤以為二女在大女金珠處，前往金珠家裡，猜測玉珠藏身衣櫃內，於是將衣櫃抬走，實情藏身於衣櫃內的是一名和尚，其實和尚昏暈，張百萬又誤以和尚已死，於是替和尚換上其二女衣衫，揚言其二女已病死，之後將和尚送上靈堂。

其後，和尚蘇醒逃去，又經過莫姓老漢的豆腐鋪，於此處換回衣服。原來此和尚乃一名花和尚，其後因調戲有夫之婦，遭婦人丈夫吳屠戶殺死，並將其棄屍於井內。

張家靈堂走屍，加上和尚命案，兩案一時全城沸騰。陽曲縣令楊重民遂開堂公審，因聞說和尚原身上衣物在豆腐鋪發現，鑒於事件轟動，楊重民為求早日結案，草率將莫姓老漢視為兇手，並屈打成招，上報刑部以結案。

至於吳屠戶殺死和尚後，打算搬往晉祠，途中遇上曹文璜，吳屠戶酒後向曹泄露他為和尚命案中真正兇手。

曹文璜返到太原，打算將毛驢歸還莫姓老漢，始知他遭誣陷，遂替莫老漢申冤，豈料縣令楊重民得悉錯判後，反誣陷曹文璜為幫凶。

玉珠的丫環秀香在探監時得知事件真相之後，於是就趕赴交城尋訪玉珠，其時玉珠投靠的陳砥節正巧升任山西提刑按察司，兩案終於真相大白。

❹ 我是男的,但是我超愛穿連褲襪和胸罩.怎麼辦啊

那你可能開始性偏向了!
其實有好多人都會這樣！
首先不要感到害羞！讓別人說去！只要你自己心裡舒服就行！
如果你的性取向沒變！
那你就照你喜歡的做！
如果你性取向變了！那條件允許的話
可以去做變性！我是說取決於你的性取向！
最後，如果我有什麼語言方面的冒失，請你多多原諒！
祝你開心！

❺ 為什麼男裝紐扣在右，而女裝紐扣在左

男生襯衣扣子是在右邊，而女生扣子在左邊的原因：1，男裝在古代是由自己來扣扣子的，釘在右邊方便，所以男裝往往也是左壓右的，而女裝恰恰相反，在古代女裝往往是由僕人來扣扣子的，所以為了方便僕人扣扣子，一般都釘在左邊，同理，女裝一般是右片壓左片的。

世界90%以上的人（無論男女）都是右撇子，用右手從右邊扣扣子要容易多了。17世紀扣子最初問世的時候，只有有錢人的外套上才釘扣子。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由僕人幫著穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的僕人們（多為右撇子）。男士襯衫的扣子在右邊，不僅因為大多數男人們是自己穿衣服，還因為用右手拔出掛在左腰上的劍，不容易被襯衫給兜住。

❻ 66歲拾荒老漢為了生計，男扮女裝化濃妝16年，現在怎樣了

即使是在當今社會上男扮女裝依然是會招來許多人鄙視的目光的，因為男扮女裝在許多人看來是有一些怪異的癖好或者內心有問題的，如果不是因為內心有損傷，或者出於特殊的目的，一般人是不會進行男扮女裝的，然而就是有這么一位老人，他今年已經66歲了，並且濃妝艷抹的扮女人男扮女裝已經有了16年之久，他沒有子女和家人嗎？為什麼要男扮女裝？還要出來拾荒乞討呢？這其實跟老人上半生可以說是極為悲慘的經歷有關。聽了老人相關的經歷，幾乎所有的人都會覺得這個老人十分的可憐。

在這之後，劉佩麟看破了一切，在50歲那年，把自己的家產全部變賣了，還是一個人生活，畫上了小時候當 "小女生"時的妝容紮上了沖天的小辮子在大街上漫無目的的行走與乞討，對於這樣一位可憐的老人，大家怎麼看呢？

❼ 六十多歲農村獨身老漢為何喜歡男扮女裝

這位獨居老漢喜歡穿女裝，與他過去的經歷有著分不開的關系。老漢生下來不久後就被自己的親生母親拋棄了，小小年紀的他已經記不得自己是怎麼生活的了。直到3歲的時候，他才被養父母帶回家。

本來以為以後的生活就會慢慢好起來，可惜在沒過多久，養父就因為生病離開了這個世界，之後就只剩下養母和他相依為命。在他9歲那年，養母也生病了。為了給養母治病，家裡的房子也賣掉了，可惜養母最後還是撒手人寰。

後來，這位老漢被報道出來，受到越來越多人的關注。當地的政府也了解到了他的情況，給他安排了住的地方，每個月還給予他一定的補貼。雖然這個社會對他有些惡意，但是他依然堅強地活著。