2013春秋女裝民族廠家

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女士穿著的衣物統稱為女裝。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發達、繁榮昌盛的象徵。

它在記錄歷史變革的同時，也映襯著一種民族的文化，傳承著當地的歷史文化風俗，女裝更是其中不可缺少的一部分。女裝品牌與款式的多元化推動了時裝的發展。

歷代服飾

女子服裝，大多是上穿窄袖，下穿長裙，腰系卡帶，肩披長巾。窄袖長到手腕。上衣短少僅僅到腰部，在唐朝的壁畫中，女子穿的就是窄袖衫襦。身長披帛、長裙。這種上衣極短而下裙拖長的服飾、更能顯示出比例上的節奏感而表現出體態美，可見唐代婦女的綽綽風姿。

唐代，還流行一種袒胸大袖衫孺。為貴族婦女在庭院中散步、賞花、捉蝶、戲犬時常穿的服裝。為袒露胸上部，大袖、對襟、長裙、肩披帔帛，飾有織文和綉文。

裙腰高至乳部之上，以大帶系結，大膽地誇張了女子的腿部，上短下長。面料多為紗羅製品。所謂「綺羅纖縷見肌膚」，這又是唐代婦女服飾的一大特點。僅以輕紗蔽體，這種裝束與當時思想開放有密切關系。

② 各具特色的民族服飾 列舉

廣西少數民族的服飾風格

壯族服飾:在壯族聚居的農村，特別是在比較偏僻的壯族山區，服飾仍保存本民族的特色。男子多穿青布對襟上衣，有的還以布帕纏頭。女子服飾則別具一格，因地區不同而式樣各異。壯族婦女多穿無領斜襟綉花滾邊的上衣，下身穿綉花滾邊寬腳的褲子或青蠟染的褶裙，腰束綉花圍腰，腳穿綉花鞋，有的頭上還纏著各式方巾，喜歡戴銀首飾。龍州，憑祥一帶的壯族婦女，喜穿無領斜襟的黑色上衣和黑色寬腳的褲子，頭上包成方塊形狀的黑帕。壯族婦女擅長織布和刺綉，所織壯布和壯錦，花樣新穎，服飾增添不少色彩。
瑤族服飾:瑤族服飾式樣豐富多采。在不同自稱的各部分瑤族之間，服飾又各有差異。他們大都穿黑色或深藍色衣服，衣料多為自織白布，用藍靛浸染。男子上衣有對襟及斜襟兩種，一般均束腰帶，褲子長短不一，有的長至腳面，有的短至膝蓋，大都用深色而較長的包頭布包頭。南丹縣大瑤寨男子穿長至膝蓋的白色燈籠褲，下纏腳腿布，人們稱之為「白褲瑤」。瑤族婦女擅長刺綉，衣服多綉滿各色，鮮艷奪目。婦女服飾大致有兩種：一種是上穿過胯的長衫，無領對襟，在襟邊袖口旁均有綉花及挑花，腰系五彩絲綉滿帶，胸前懸掛長方形布一幅，上面綉滿花紋，褲的長短不一，褲邊也刺有花紋，兩鬢發較長，以青布纏頭，外束白線編成的扁帶，還喜歡以成串的彩色料珠、銀或銀鏈掛在鬢邊或腰帶上；另一種是上穿無領無袖短衣，兩襟綉花，腰系帶，下著青色碎花白邊的百褶裙，用布條裹腿。瑤族婦女都盤發髻，發式各式各樣，如有的「盤瑤」婦女只留頭頂上部頭發，而將周圍的頭發剃去，把辮子留在頭頂，用長的黑布包上，形似草帽； 喜戴各種銀飾，裝飾品有項圈、手環、耳環、銀牌、銀包、戒指等；頭飾花樣繁多，如「平板瑤」頭頂六寸長、三寸寬的一塊木板，中扎紅繩，上蓋花帕，前後垂細珠；「 藍靛瑤」發結細辮，盤於頭頂，串集竹片為圓板綴以五色細珠，蓋在頭上，再復花帕；金綉大瑤山的茶山瑤婦女頭上戴有三條（每條約一斤重）弧形大銀釵。

銀飾與中國民族服飾特點

中國許多民族都有佩帶銀飾的習俗，北方民族與南方民族，由於地理環境、文化背景和生活習俗不同，顯示出迥然不同的裝飾風格，甚至同一民族的不同支系間，銀飾也有很大差別，這些差異極大的豐富了銀飾的種類。銀飾可分為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、鐲、戒以及裝飾衣物的銀片、銀花等等。銀飾的製作工藝十分復雜，有鑲嵌、鏨花、鏤空、花絲、鍛造、點珠等金工技法，嫻熟的技藝從另一方面成就了豐富多彩的銀飾。
若論飾銀之風盛行，以苗族為最甚。在清水江、都柳江、潕陽河流域，那裡的苗族是一個被熠熠銀光包裹著的民族。清水江畔的蘆笙場上，苗族少女們佩戴的銀飾重逾十公斤。貴州並非白銀產地，地處偏僻、經濟發展較為落後的苗族將銀飾作為本民族的群體選擇，無疑是一個奇特的文化現象。這種現象涉及到圖騰信仰、歷史遷涉、民俗生活等苗族文化的本質。苗族崇巫，由「萬物有靈觀」產生的崇拜行為以及「生成維護」的避邪巫術，共同構築起苗族社會的宗教氛圍。崇拜與巫術，兩者在苗族銀飾上的反映都很充分，特別是後者，它所造成的特殊的審美意識直接影響到苗族銀飾的造型，於是有了鼓釘銀額帶、鼓釘銀鐲、鼓釘銀梳這類銀飾。苗族相信一切銳利之物都可以避邪，銳角鼓釘象徵的是閃電和光明。又如銀角頭飾，牛角形，但卻是龍角。龍在苗族民俗中主要是以保護神的身份出現，幾乎每個人都相信有一條龍在庇護著自己的村寨。銀角是苗族服飾中的又一奇觀。雷山大銀角，寬約85厘米，高約80厘米，造型簡朴，最具古風。佩戴時，要在銀角兩端插上白色羽毛，伴著姑娘的舞步，羽毛隨風搖曳，使銀角在巍峨壯觀中兼有輕盈飄逸之美。施洞銀角又稱銀扇，因其在兩角間設四條銀片形似扇骨而得名。其上飾有「二龍戲珠」和「雙鳳朝陽」，造型栩栩如生。銀片間立有6隻鳳鳥，展翅欲飛，頂端有蝴蝶、垂穗。施洞銀角是苗族銀角中最為華美之作，此外還有三都式、舟溪式、榕江式、革一式各類銀角。苗族的銀冠、銀角、銀鳳釵、銀花梳、銀項圈、銀鐲、銀耳飾等都是無與倫比的佳作。苗族銀飾種類之豐富、工藝之精湛，堪稱世界一流。
滿族、蒙古族、藏族、維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族等民族佩戴的銀飾具有華麗之美，其鑲嵌有珊瑚、松石、琥珀、珍珠、翡翠等珠寶，精工製作，崇尚華貴。藏族的金工技藝，隨文成公主入藏時傳入，此後代代相傳，名匠輩出，繼承了唐代金銀采礦、冶煉、製作工藝的卓越成就。至今藏族工匠仍保持著唐代傳統的金工技藝，其銀飾上的花紋，幾乎包括了唐代流行的裝飾花紋的全部。水族銀飾以花絲著稱，其工匠善於花絲點珠，盤龍團鳳，工藝精細至極。水族女子，一身青衣，無綉飾，通身上下以銀飾裝扮，黑白輝映，也能達到至美境界。雲南地區的景頗族、傣族、哈尼族、拉祜族、彝族等民族以代表星月的銀泡裝飾衣物。在民俗信仰中，星星象徵多子，月亮是主生育的女神，服飾上綴銀泡為飾，便是祈求人丁興旺，世代昌盛。侗族、瑤族、土家族、壯族等民族也是崇尚 銀飾裝扮的民族，其銀飾亦各有特色。
銀飾，一方面顯示富有和美麗，另一方面則具有更深的社會含義：作為民族的標志，它起到維系群體的作用。在同一民族同一支系中，人們都必須佩帶同樣的銀飾；作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊的凝聚在一起；作為婚姻標志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序；作為巫術器物，它從心理上給人們提供生活的安全感。因此，民族銀飾已不是單純的裝飾品，而是根植於民族土壤中的文化的復合體。
銀飾代表了金屬工藝的最高水平，它們在型制，紋樣和工藝技術上顯示出的豐富內容，是其他質量的器物無法比擬的。沒有哪類物品像傳統銀飾那樣造型別致，種類繁多、紋樣豐富、工藝精緻，中國民族在銀飾的製作上傾注的熱情和聰明才智遠遠超過對其他物品的投入。銀的自然魅力和永恆價值使古今中外的人們對其發生興趣。它們一經被認識和利用，便始終與人類社會生活緊密相伴，從未衰落，如同它們自身的價值一樣，是藝術的物質世界中「永恆」的題材。

中國少數民族服飾文化的一般特點

中國是一個統一的多民族的國家。中華人民共和國成立以後，經過認真的科學識別，我國共有五十六個民族。此外，還有一些尚待進一步進行民族識別的人們共同體。

中華各民族的形成，經歷了至少兩千多年的分化或融合過程。從我國古代典籍中早已出現的「夏」、「戎」、「狄」、「荊蠻」、「夷」、「諸濮」、「百越」等族別名稱來看，我國早在秦代以前就已是一個多民族的國家，而秦王朝封建專制制度的建立，使這樣一個多民族國家高度統一在中央政權之下。正因此，我國各民族的文化都有長期發展的歷史傳統，包括服飾文化在內。從現實的情況來考察，我國少數民族的服飾文化具有下列五個方面的一般性特點；

第一，我國少數民族種類繁多，分布廣闊，且廣大少數民族地區長期以來交通不便，互相交流困難，因而民族服飾多姿多彩，服飾文化內咨豐富，有取之不盡的服飾資源。

我國55種少數民族，居住在全國兩千多個縣中的百分之七十的縣，分布廣闊。在這些少數民族中，有些民族又具有眾多的支系，如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、青苗、花苗五大類，其中的花苗又包括了大頭苗、獨角苗、蒙紗苗、花腳苗等，皆以不同的服飾劃分。這樣一來，不但不同的民族具有不同的服飾，僅是同一民族內也因支系的不同而具有不同的服飾，使得我國少數民族的服飾顯得格外豐富。 字串4

我國少數民族服飾無論從質料、色彩來看，也無論從式樣、塔配來看；都是十分豐富的。有著25個少數民族的雲南省舉行民族藝術節，數千人的少數民族文藝隊伍也就是數千人的少數民族服飾表演隊。昆明民族歌舞團以「日月風火」為題的民族服飾抒懷舞會，分「春日生輝」、「夏月溶溶」、「秋風送爽」、「冬火熊熊」四個場景展示了三百套民族服飾，其品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁令人驚贊。短短的一個半小時表演，令人信服地證明：雲南不但是歌舞的海洋，也是少數民族服飾的海洋。而這，正是多民族中國的一個縮影。

第二，由於自然環境的差異和民族風俗習慣、審美情趣的不同，中國少數民族服飾顯示出北方和南方、山區和草原的巨大差別，表現出不同的風格和特點。

中國的自然條件南北迥異；北方嚴寒多風雪，森林草原寬闊，分點在其間的北方少數民族多靠狩豬畜牧為生；南方溫熱多雨，山地益嶺相間，生活在其間的少數民族多從事農耕。不同的自然環境、生產方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理，也造成了不同的服飾風格和服飾特點。生活在高原草場並從事畜牧業的蒙古、藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、裕固、土等少數民族，穿著多取之於牲畜皮毛，用羊皮縫制的衣、褲、大氅多為光板，有的在衣領、袖口、衣襟、下擺鑲以色布或細毛皮。藏族和柯爾克孜族用珍貴裘皮鑲邊的長袍和裙子顯得雍容厚實。哈薩克族的「庫普」是用駝毛絮里的大衣，十分輕暖。他們服裝的風格是寬袍大袖、厚實莊重。南方少數民族地區宜於植麻種棉；自織麻布和土布是衣裙的主要用科。所用工具多十分簡陋，但織物精美，花紋奇麗。因天氣濕熱，需要坦胸露腿，衣裙也就多短窄輕薄，其風格多生動活潑，式樣繁多，各不雷同。總之，風格的多種多樣，不同的特點十分突出，構成了中國少數民族服飾文化的另一個特點。 字串9

第三，由於各種歷史的、地理的、政治的、經濟的原因，中國少數民族直到本世紀中期仍處於不同的社會發展階段和相應的生產力水平上，由此而帶來的差異十分深刻，至今仍未能完全克服，因而少數民族服飾中所表現出來的文化內容具有明顯的層次性。

中國少數民族由於各種歷史的、地理的、政治的、經濟的原因，解放前，有的已經具有了明顯的資本主義萌芽，有的卻仍停留在原始公社末期，表現了社會發展的極不平衡。在這方面，被民族學者稱為「一部活的社會發展史」的雲南省，可以作為一個典型的代表。解放前，在雲南二十五個少數民族中，白、回和部分彝族中資本主義因素已經相當發展；廣大的壯、哈尼、納西、白、彝等民族都已進入了封建地主制；傣族進入了封建領主制；小涼山彝族是比較典型的奴隸制；而相當一部分少數民族如基諾、布朗、景頗、獨龍、怒、部分僳僳族、佤族等卻仍然停留在原始公社末期；至今，永寧納西族（摩梭人）仍保留著母系制殘余。在別的少數民族聚居省區，這種情況也不同程度地存在，只不過不象雲南省這樣完整和典型而已。這樣，少數民族服飾所反映出來的文化內容也就具有層次性。同時，這一層次性還決定了少數民族服飾文化的層次性。有的人有一種誤解，好象凡是少數民族服飾中的特出之處都具有「原始性」，都是原始文化的具體表現，是明顯地不合乎事實的。對少數民族服飾的層次性，應根據實際情況作出具體分析。

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第四，中國少數民族服飾面臨著社會全面現代化進程的沖擊和改革的要求，一些傳統服飾已經發生變化。

改革開放給全國人民的生活方式帶來了很大的變化，商品經濟的發展給原來封閉落後的少數民族山區注入了活力並傳來了多方面的信息，其中也包括許多現代新潮時裝的信息。在這種情況下，中國少數民族服飾文化正面臨著巨大的沖擊。由於某些少數民族服裝用料多，裝飾繁瑣，工藝復雜，製作困難，穿著不便，難於洗滌，不少少數民族地區的青年人已改穿漢族服裝，個別地區甚至已經見不到民族服裝。針對這一情況，一方面要積極而緊迫地搶救少數民族服飾資源，以免出現某些富有特色的民族服飾文化的消失；同時，還要主動地，有目的、有組織、有計劃地引導少數民族群眾進行服飾改革，組織一些專家學者和服裝設計師在廣泛聽取本民族群眾意見的基礎上設計出新的民族服裝，在保持基本的民族用飾特點的前提下力求大方、美觀、簡潔、適用，便於生產生活，便於今後組織大規模機器生產，以適應現代化建設的需要。可以說，這既是現階段中國少數民族服飾文化所急需解決的問題，也是現階段中國少數民族服飾文化的一個特點。

③ 井研 縣女裝春秋裝專賣店有哪些

井研賣春秋裝的女裝店太多了啊，但是很多店的衣服感覺大同小異，愛人也喜歡買衣服，她說那個一號橋附近天橋下那個叫做遇見的女裝店還不錯，衣服都是最新款式，而且性價比很高⌄老闆人很不錯，看到了這個問題就回復下，希望可以幫到您。

④ 中國旗袍起源於哪個少數民族的服

旗袍的起源
旗袍的起源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
袍服自漢代被用於朝服，袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。寬衫大袍，褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至

⑤ 女裝分為幾種版型

女裝分為幾種版型

女裝分為幾種版型，女人的衣服種類多種多樣，一個簡單的連衣裙都會劃分好幾種類型，那麼你知道女裝有哪些版型么，下面大家就跟隨我一起來看看女裝分為幾種版型吧，希望對大家能有所幫助。

女裝分為幾種版型1

1、按照廓形分類

服裝廓型是指服裝正面或側面的外觀輪廓。字母表示法 是以英文字母形態表現服裝造型特徵的方法。

(1)A型：上衣和大衣以不收腰、寬下擺，或收腰、寬下擺為基本特徵。上衣一般肩部較窄或裸肩，衣擺寬松肥大；裙子和褲子均以緊腰闊擺為特徵。

(2)H型：上衣和大衣以不收腰、窄下擺為基本特徵。衣身呈直筒狀：裙子和褲子也以上下等寬的直筒狀為特徵。

(3)X型：上衣和大衣以寬肩、闊擺、收腰為基本特徵；裙子和褲子也以上下肥大、中間瘦緊為特徵。

(4)T型：上衣、大衣、連衣裙等以誇張肩部、收縮下擺為主要特徵。

2、物態表示法

是以大自然或生活中某一形態相像的物體表現服裝造型特徵的方法。如：鬱金香型、馬蹄蓮型、喇叭型、花冠型。 幾何表示法 是以特徵鮮明的幾何形態表現服裝造型特徵的方法。如梯型、長方型、橢圓型。 體態表示法 是以服裝與人體的關系及狀態表現服裝造型特徵的方法。如自然型、苗條型、長身型。

3、按照設計分類

A、大衣，風衣，西服，中摟，馬甲，POLO衫，T恤，背心，女小衫，連衣裙，連衣褲。

B、下裝 長褲（西褲，休閑褲，筆桿褲）中褲，7分褲，9分褲，短褲，熱褲，超短裙，短裙，中裙，長裙。

4、按照風格分類

常見的具體服裝風格有18種，分別是：瑞麗、嘻皮、百搭、淑女、韓版、民族、歐美、學院、通勤、中性、嘻哈、田園、朋克、OL、洛 麗塔、街頭、簡約、波西米亞。瑞麗風格 瑞麗是日本著名的時尚雜志，分有三個大類。「可愛先鋒」主要受眾群是學生;「伊人風尚」主要受眾群是年輕白領；而「服飾美容」受眾廣。總體說來，瑞麗風格主要以甜美優雅為主。

5、按照穿著場合和功能分類

分為內衣和外衣兩大類。內衣緊貼人體，起護體、保暖、整形的作用；外衣則由於穿著場所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業服、運動服、室內服、舞台服等。

6、其他分類

除上述一些分類方式外，還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區別對服裝進行分類。按性別分類 有男裝、女裝。按年齡分類 成人服：有男服、女服、中老年人服之分。兒童服：分嬰兒服、幼童服、中童服、大童服、青少年服等。按民族分類 有中國民族服裝和外國民族服裝，如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。

女裝分為幾種版型2

女裝的版型分很多種，簡單的按合體程度分類來說有以下四種：

一是合體類的，比如西裝，舞台裝，貼體針織衫，職業裝，連衣裙等，這種類型的胸腰差一般情況下是18到22公分，

二是較合體類的，比如修身夾克，韓版女裝，職業休閑裝等，這種類型的胸腰差一般情況下是14到18公分，

三是較寬松類的，比如春秋的大衣，襯衣，夏天的雪紡衫，針織的連衣裙等，這種類型的胸腰差一般情況下是10到14公分，

四是寬松類的，比如現在流行的.運動休閑類的，還有一片式的大衣風衣，這種類型的胸腰差是10公分以下，

你可能想說寬松類的為什麼還要收腰呀？那為什麼有的款式腰圍還比胸圍大呀？

你說的也對，衣服本身就是來穿的，我們去做分類，只不過是更加的了解，版型結構在處理時如何有選擇性的調整，

做這些分類，主要還是好歸納總結哪些對我們有幫助，哪些對我們幫助不大，這樣在下次的製版過程中，就好迅速做出調整，

而且，每個公司都有一套自己的風格，這就對應了不同的結構數據，

即便是仿版，也是會根據公司目前的銷售終端來調整的，

衣服必竟是要做出來賣的，老闆不可能不做數據分析，

就像我工作室里接觸到的情況來看，同樣一個款式，

老闆們都有自己的見解，拿著衣服，總是做一些小范圍的改動，

結構的框架基本沒變，就是那些小的細節，才區分出自己的風格，

即便是同一個款，穿在人體上的感覺也是不同，

老闆對於版型的理解，與版師不同，主要還是站的角度不同，

老闆是用市場的眼光讓版型為銷量做鋪墊，再加上好的面料和工藝，即便是同一個款式，能不能賣個好價錢，在現如今的市場上，這些都是必備的根本。

版師是站在面料和工藝的生產後端，把設計師設計出來的新款，按照老闆反饋的數據，製作出適合批量生產的紙樣，

老闆要的是「勢」，版師要的是「型」。

⑥ 少數民族的服飾

苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。
布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。
僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜。
普米族婦女服飾花樣較多，而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣，下著長褲，外套黑褐色綉花坎肩，系圍腰，梳辮子。
傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下著長褲，白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，梳各種發式。

⑦ 誰告訴我石家莊欒城純緬世家的情況

欒城縣
地理位置

欒城縣位於冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣。總面積346平方公里。縣境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接石家莊市、正定縣。縣城距省會石家莊25公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，規劃建設中的南三環路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉村公路四通八達，連接成網，交通便利，區位優越。欒城被納入石家莊市「五區加四縣」（即主城區五區加正定、欒城、鹿泉、平山）組團式城市發展框架，列為省會4個衛星城之一。

人口民族

[人口] 2004年，全縣共有87925戶，其中農業戶55180戶，非農業戶32745戶；總人口319222人，比上年增長102人。其中農業人口244208人，非農業人口75014人。共有從業人員162832人，年內出生4398人，出生率為13.78‰；年內死亡3277人，人口自然增長率為3.51‰。
[民族] 欒城縣為漢族聚居區，全縣漢族人口數量佔全縣總人口的99.92%，另外還有滿族、回族、壯族、苗族、蒙古族、彝族、布依族、朝鮮族、侗族、瑤族、白族、土家族、僳僳族、土族、羌族、普米族、珞巴族、基諾族等18個少數民族。
[宗教]欒城縣有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等。2003年共有教徒6540人，分布在全縣8個鄉鎮，122個村莊，活動場所21個。其中天主教4900人，百人以上的村有油通、東客、北趙台、南趙村、孟董庄、北十里鋪、南屯、徐家營、西宮一村、東營、段家莊、大孫村、榆林。設有油通、北趙台、南趙村、孟董庄、東客、榆林、東營、段家莊、大孫村等9個堂口；基督教徒1050人，設有榆林道、宋北、南郄馬、段干、霍家屯、東羊市、白佛趙村、端固庄、沿村等9個堂點；佛教徒160人，活動場所設在北郄馬萬安寺；另有道教徒220人，設有端固庄、高家莊兩個場所，伊斯蘭教徒110人。

行政區劃
欒城縣位於河北省西南部，太行山脈東麓，西北與省會石家莊相鄰，全縣總面積379平方公里，總人口36.1萬，轄8個鄉鎮、1個街道辦事處、1個經濟開發區、2個工業區、194個行政區。

自然資源
欒城縣歷史悠久，為春秋時晉大夫、中軍元帥欒書封邑。西漢置關縣。東漢改名欒城縣 。自古被稱為「形勝之地」，自然環境和地理位置具有地勢平坦，土沃水豐，便於發展種植、養殖業。欒城區位優勢，交通十分便利。具石家莊市區20公里，具石家莊機場30公里，京廣鐵路、京深高速公路和107、308國道貫穿全縣。

經濟概況
欒城縣農業發達，是全國聞名的糧食高產縣，主要生產過程全部實現機械化。年糧食總產量穩定在30萬噸以上。人均貢獻商品糧20年在全省占據第一。本縣以生態農業、觀賞農業為特色，建成了總面積1。3萬畝全國最大的草皮生產基地。植樹369萬株，苗、花卉種植達到2萬畝。 工業結構不斷優化，經濟效益穩步提高，1999年，全縣國有及銷售收入在500萬以上非國有企業完成增加值4。12億元。各類市場40個，總成交額20億元。1999年底三資企業8家，當年外商直接投資937萬美圓。截止2000年上半年個體工商戶發展到1。4萬戶，私營企業發展到500家。 通信先進，能源充足。擁有30000門國際國內程式控制電話網路。有3。5萬伏和11萬伏變電站10座，年售電量3億千瓦時。 1999年國內生產總值42億元，財政收入1。6億元，農村人均收入3175元。城建工作正向「現代化、園林化、生態型」城市目標迅速發展。

歷史文化

春秋時，晉中軍元帥、正卿欒書封於此，置欒邑，是為欒城之肇始；西漢，置關縣，治所在今北十里鋪；東漢，改置欒城縣；三國魏時，並入平棘縣；北魏時復置欒城縣；北齊時廢欒城縣；隋設欒州，復置欒城縣；唐末改欒城為欒氏縣，五代時又改稱欒城縣；1958年並入藁城，旋即恢復欒城建制。
欒城名宿代不乏人，春秋有晉國正卿、中軍元帥欒書，漢代有棘蒲侯柴武，唐代有初唐「文章四友」之一的宰相、文學家蘇味道，元代有著名數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒，現代有水電部副部長王英先、河北省副省長王力、山西省副省長吳俊洲、解放軍總後勤部副部長左建昌、歷史學家喬明順、全國政協委員、地質學家李廷棟等。
圍繞「三蘇」祖籍欒城，乃初唐政治家、文學家蘇味道之後這一資源，欒城開展了旅遊資源宣傳研究，進行了蘇味道、「三蘇」與欒城考察萬里行，召開了第十二屆蘇軾學術研討會，籌建了蘇東坡祖籍紀念館。

特色產業
醫葯工業規模宏大，發展前景良好。專業交易市場日益活躍如：北方摩托車商城、方村木材市場等。草皮、苗木、花卉、觀賞農業的發展初具規模

鄉鎮簡介
欒城鎮（Luancheng Zhen） 西鄰竇嫗鎮，北接冶河鎮，東鄰柳林屯鄉，南接西營鄉。面積40.00平方千米，人口43117人。鎮政府駐龍威街，郵編051430。〔區劃〕 轄47個行政村。〔沿革〕 1947年解放後成為縣政府所在地。1961年設城關公社，1984年改城關鎮，1996年將原馬家莊鄉、聶家莊鄉劃歸欒城鎮，成為現在建制。
樓底鎮（Loudi Zhen） 東鄰郄馬鎮，南接冶河鎮、竇嫗鎮，西鄰鹿泉市，北鄰石家莊市裕華區。面積24.38平方千米，人口33924人。鎮政府駐樓底村，郵編051430。〔區劃〕 轄16個行政村。〔沿革〕 1950年6月由獲鹿劃歸欒城。1961年置樓底公社，1984年改稱鄉，1985年改稱鎮，1996年並入方村鎮，2002年從方村鎮分出並將冶河鎮的段同、段家營兩村並為現在的樓底鎮。
竇嫗鎮（Douyu Zhen） 北鄰樓底鎮，東鄰欒城鎮，東南與西營鄉相連，西北與鹿泉市為鄰，西南與元氏縣相接。面積57.91平方千米，人口48168人。鎮政府駐竇嫗村，郵編051430。〔區劃〕 轄16個行政村。〔沿革〕 1961年4月置竇嫗公社，1984年1月改稱竇嫗鄉，1985年4月又改為竇嫗鎮，1996年將原陳村鄉8個村劃歸竇嫗鎮。
冶河鎮（Yehe Zhen） 東接柳林屯鄉，南至欒城鎮，北鄰郄馬'樓底鎮，西與竇嫗為鄰。面積43.29平方千米，人口41105人。鎮政府駐冶河村，郵編051430。〔區劃〕 轄16個行政村。〔沿革〕 解放後設鄉，1961年成立冶河公社，1985年改為冶河鎮，1996年原蘇邱鄉並入。
郄馬鎮（Qiema Zhen） 東鄰藁城市，南鄰冶河鎮，西接樓底鎮，北與石家莊市裕華區為鄰。面積25平方千米，人口24000人。鎮政府駐南郄馬村，郵編051430。〔區劃〕 轄9個行政村。〔沿革〕 1950年6月以前屬獲鹿縣，1961年設欒城縣郄馬公社，1984年改為郄馬鄉，1985年4月成為現在的郄馬鎮。
南高鄉（Nangao Xiang） 東南與趙縣相接，西與西營鄉為鄰，北接欒城鎮。面積37.66平方千米，人口25540人。鄉政府駐南高村，郵編051430。〔區劃〕 轄22個村。〔沿革〕 1961年成立南高人民公社，1984年改為鄉，1996年原西安庄鄉並入。
柳林屯鄉（Liulintun Xiang） 東至藁城市南鄰南高鄉，西接欒城鎮，北與冶河鎮相接。面積57.40平方千米，人口38259人。鄉政府駐柳林屯村，郵編051430。〔區劃〕 轄23個行政村。〔沿革〕 1961年成立城郎人民公社，1979年政府所在地移至柳林屯，改稱柳林屯公社，1984年改稱鄉，1986年將原孟董庄鄉並入柳林屯鄉。
西營鄉（Xiying Xiang） 東接南高鄉，南鄰趙縣，西接元氏縣，北與欒城鎮為鄰。面積57.40平方千米，人口42843人。鄉政府駐西營村，郵編051430。〔區劃〕 轄33個行政村。〔沿革〕 1961年置西營公社，1984年1月改稱西營鄉，1996年原小梅鄉並入西營鄉。

⑧ 入卡女裝廠家在哪裡

入卡女裝廠家地址:江蘇省江陰市祝塘鎮文林人民路8-4號。入卡女裝一個代表都市時尚品位的女裝品牌，以其獨特的設計風格，簡潔流暢的線條，亮麗素雅的色彩，配以精緻剪裁、優雅及時尚的款式，融匯東西方文化精華，演繹現代都市女性典雅與自信，深受中國各地年輕消費者所喜愛。專業的設計群體，熟練地把握服裝的最新動向，獨特的時尚品位。

女裝：

女士穿著的衣物統稱為女裝。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發達、繁榮昌盛的象徵。它在記錄歷史變革的同時，也映襯著一種民族的文化，傳承著當地的歷史文化風俗，女裝更是其中不可缺少的一部分。女裝品牌與款式的多元化推動了時裝的發展。

⑨ 回族紗巾品牌有哪些

德清縣新安鎮歌德圍巾廠

第1年

浙江 德清縣

主營產品：
圍巾 穆斯林頭巾 絲巾 披肩 蓋頭 穆斯林圍巾 紗巾

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
2013(無需驗資)

德清縣新安鎮歌德圍巾廠
經銷批發的圍巾暢銷消費者市場，在消費者當中享有較高的地位，公司與多家零售商和代理商建立了長期穩定的合作關系。德清縣新安鎮歌德圍巾廠經銷的圍巾品種
齊全、價格合理。德清縣新安鎮歌德圍巾廠實力雄厚，重信用、守合同、保證產品質量，以多品種經營特色和薄利多銷的原則，贏得了廣大客戶的信任。

穆斯林時尚紗巾 回族蓋頭 珍珠~銀環風情 穆斯林圍巾

穆斯林時尚紗巾 回族蓋頭 豹點珠子頭巾 穆斯林圍巾

穆斯林時尚紗巾 回族蓋頭 201311大鑽珠子長巾 穆斯林圍巾

義烏市雲之電子商務商行

第4年

浙江 義烏市

主營產品：
圍巾 絲巾 沙灘巾 穆斯林蓋頭 頭巾 女士頭巾 披肩 長巾

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
2013(無需驗資)

義烏市安貞服飾有限公司是基於注冊品牌」絲佩兒」品牌服裝成立的生產工廠，目前有加工服飾機器55台，生產銷售員工100人，以出口圍巾頭巾為主，同時兼
有內銷穆斯林頭巾蓋頭。是一家專業開發穆斯林時尚服裝，頭巾和圍巾，絲巾，沙灘巾的設計，生產，銷售於一體的工貿型企業，同時也和眾多生產穆斯林產品廠家
有著良好的合作關系，本廠生產的穆斯林頭巾主銷馬來西亞，印度尼西亞，汶萊，泰國，緬甸等東南亞，及加拿大，美國，埃及，等非洲穆斯林國家，受到當地消費
者的肯定...

LS-072熱銷穆斯林女士圓點花卉雪紡頭巾 回族時尚紗巾160*50長巾

LS-079新款穆斯林女士雪紡印花頭巾 時尚百變紗巾 回族長巾 蓋頭

LS-073新款穆斯林女士頭巾 回族時尚紗巾160*50豹紋斑點雪紡長巾

吳國忠（個體經營）

第2年

浙江 義烏市

主營產品：
穆斯林圍... 時尚圍巾服飾 日韓時尚飾品 絲巾 披肩 蓋頭 穆斯林頭巾 紗巾

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
2012(無需驗資)

成交記錄：
11筆

廠房面積：
800.00平方米

年營業額：
101萬-200萬

義烏市天麗服飾貿易商行環境恬靜幽雅，風光旖旎,
世界級商茂名城-浙江義烏.創建於2006年，自2006年創建以來，一直緊隨市場脈絡，不斷引進國外先進生產設備和科學的管理思想，全面導入
ISO9001質量認證體系，現已擁有一支高素質的產品研發和管理隊伍。是一家專業從事設計、生產、營銷為一體的服飾企業，本公司產品都是採用優質的功能
性圍巾面料加自己特有的飾品，點綴花型精心打造而成的創新款服飾、圍巾、紗巾、頭巾、穆斯林蓋頭；產品具有美觀舒適、保溫...

新款穆斯林阿拉伯回族真絲頭巾、蓋頭紗巾New hijab turban

廠家長期供應新款穆斯林冰絲混紡蓋頭紗巾 特色手工刺綉點綴Hijab

新款穆斯林中東阿拉伯真絲棉麻頭巾、蓋頭、紗巾New hijabs 特價

義烏市蘇珊服飾有限公司

第1年

浙江 義烏市

主營產品：
穆斯林服飾 穆斯林頭巾 禮拜服 穆斯林長巾方巾 巴厘紗 服 服裝 蓋頭 穆斯林蓋頭 紗巾 舞台服 表演服

經營模式：
生產廠家

工商注冊：
2012(人民幣50萬)

成交記錄：
12筆

廠房面積：
3600.00平方米

年營業額：
301萬-500萬

義烏市蘇珊服飾有限公司是穆斯林服飾、穆斯林頭巾、禮拜服、穆斯林長巾方巾、巴厘紗等產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。義烏市蘇珊服飾有限公司的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談。

新款時尚穆斯林女紗巾 回族雪紡長巾頭巾 漸變色格子簡約

促銷圍巾純色光面回族蓋頭穆斯林紗巾頭巾多色可選

促銷圍巾純色光面巴厘紗方巾回族蓋頭穆斯林紗巾頭巾多色可選

丁佳佳

第4年

上海市閔行區

主營產品：
聖誕 包類 家居用品 文具用品 錢包錢夾 鉚釘包 情侶匙扣 筆記本電腦包 汽車鑰匙扣 紅包利事封 聯想電腦包 不銹鋼鑰匙圈 筆記本包 情侶鑰匙扣 10寸電腦包

經營模式：
生產廠家

工商注冊：
2010(人民幣10.00萬)

成交記錄：
25筆

廠房面積：
300.00平方米

年營業額：
-

關於我們
上海定然工藝品有限公司專業生產、設計毛氈DIY系列產品；全部採用激光切割雕刻而成，色彩時尚款式流行。既溶入了簡約華麗的歐美、日韓風格，又蘊含了深
厚的東方藝術創意。設計大膽創意，深受國內外的客戶喜愛。
我們本著：「誠信第一，提高產品的質量和服務是我們永遠的目標」為宗旨。希望給大家的生活帶來更多的以時尚色彩為主的設計產品。在專注設計、創新與時尚元
素相結合的設計理念下,我們更佳注重環保、低碳的生活。 Abou...

2013夏季時尚新款穆斯林紗巾 頭巾 回族 蓋頭 方巾

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廠家直供 創意家居DIY糖果色加厚防滑毛氈茶杯墊隔熱餐墊碗墊

義烏市努庫圍巾商行

第2年

浙江 義烏市

主營產品：
圍巾絲巾披肩 穆斯林頭巾 綉花圍巾 印花圍巾 燙鑽 絲巾圍巾 印花長巾 披肩圍巾 穆斯林方巾 長巾

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
(無需驗資)

義烏市努庫圍巾商行
經銷批發的圍巾絲巾披肩、穆斯林頭巾、綉花圍巾、印花圍巾、燙鑽暢銷消費者市場，在消費者當中享有較高的地位，公司與多家零售商和代理商建立了長期穩定的
合作關系。義烏市努庫圍巾商行經銷的圍巾絲巾披肩、穆斯林頭巾、綉花圍巾、印花圍巾、燙鑽品種齊全、價格合理。義烏市努庫圍巾商行實力雄厚，重信用、守合
同、保證產品質量，以多品種經營特色和薄利多銷的原則，贏得了廣大客戶的信任。

新款穆斯林女士雪紡頭巾 時尚紗巾 頭蓋 維族回族頭巾

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2012秋冬最新款女士手繪圍巾披肩100%純羊毛 純羊絨保暖圍巾

廣州市富鈺服裝有限公司

廣東 廣州市白雲區

主營產品：
女裝 服裝 服飾

經營模式：
生產廠家

工商注冊：
2004(人民幣50.00萬)

成交記錄：
0筆

廠房面積：
1000.00平方米

年營業額：
101萬-200萬

廣州市富鈺服裝有限公司是女裝產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。廣州市富鈺服裝有限公司的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談。

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東陽市美金利服飾有限公司

第11年

浙江 東陽市

主營產品：
泳衣 Bikini 休閑褲 水洗褲 運動服 T恤/有... 家居服 衛衣 沙灘褲 瑜珈服 瑜珈褲 童裝 健身服 比基尼 泳裝

經營模式：
生產廠家

工商注冊：
2002(人民幣2518萬)

成交記錄：
0筆

廠房面積：
7000.00平方米

年營業額：
3001萬-5000萬

東陽市美金利服飾有限公司是浙江春天實業集團旗下子公司.創立於1998年,座落於距世界著名的福田市場10公里處,距杭州蕭山機場110公里.甬金高速
公路東陽出口處之車1公里處.浙江省東陽市最大的工業區-六石工業區內.公司地面積8萬平方米.建築面積4萬平方米,花園式的員工宿舍及休閑區.
公司是一家集設計,開發,生產,銷售(OEM)為一體的綜合性企業,專業製作,泳裝系列,休閑
沙灘褲系列,健身服系列,擁有現代化的標准廠房,先進的...

廠家供應2014新款穆斯林回族女士頭巾 時尚帶頭巾 紗巾 蓋頭

廠家供應2014新款穆斯林回族女士頭巾 時尚帶頭巾 紗巾 蓋頭

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亳州市方氏服飾有限公司

第1年

廣東 廣州市荔灣區

主營產品：
女裝 帽子 回族帽 圍巾 披肩 服飾 民族帽 民族服裝

經營模式：
生產廠家

工商注冊：
2013(人民幣300萬)

成交記錄：
3筆

廠房面積：
10000平方米

年營業額：
501萬-700萬

亳州市方氏服飾有限公司是女裝、帽子等產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。亳州市方氏服飾有限公司的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談。

廠家供應2013新款穆斯林回族女士頭巾 時尚帶頭巾 紗巾 蓋頭

穆斯林女裝長袍，阿拉伯服飾，i少數民族服裝

穆斯林服飾 回族服裝 禮拜服 長袍

義烏市馬蕾電子商務商行

第2年

浙江 義烏市

主營產品：
圍巾絲巾披肩 各類針織產品 穆斯林時尚紗巾 回族蓋頭 真絲絲巾 發繩發圈 發圈發飾 穆斯林頭巾 雪紡絲巾 發圈發繩 頭花 發圈 發圈頭花 女士絲巾 模擬絲絲巾

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
2011(無需驗資)

瑪蕾薇娜—創立於2008年；主要生產銷售巴里紗、雪紡、模擬絲、真絲、各類針織產品、飾品等一系列產品；多年來，產品遠銷到馬來西亞、印度尼西亞、泰
國、法國、迪拜、阿聯酋、科威特、伊朗等30多個國家和地區，受到廣大消費者的青睞。2009年，瑪蕾薇娜時尚紗巾公司成立，公司以質量和誠信為本，以更
新潮的思路，更奢華的飾品，更精湛的工藝，更物有所值的價格再次贏得了市場一致好評；公司有專業的設計團隊長期研發設計穆斯林時尚紗巾，回族蓋頭等各類產
品，長期承...

嘉米拉時尚紗巾

浙江 義烏市

主營產品：
穆斯林服裝 穆斯林服飾頭巾 穆斯林回族蓋頭 musl...

經營模式：
生產廠家

工商注冊：
(無需驗資)

成交記錄：
0筆

廠房面積：
1000.00平方米

年營業額：
-

嘉米拉時尚紗巾主營穆斯林服裝、穆斯林服飾頭巾等。公司秉承「顧客至上，銳意進取」的經營理念，堅持「客戶第一」的原則為廣大客戶提供優質的服務。歡迎惠
顧！ （歡迎代理專賣 批發零售咨詢） 嘉米拉時尚紗巾總部 QQ：12028436 MOB：+0086 13676844404
Email：[email protected] 淘寶網： http://shop63149606.taobao.com
ADD：中國.浙江省.義烏市,五...

回族風伊斯蘭文化發展有限責任公司

寧夏 吳忠市

主營產品：
回族飾品 回族服飾品 阿拉伯文工藝品 土耳其紗巾 提花頭巾 沙特軟帽 穆斯林禮拜帽 時尚配飾 喚禮鍾 阿拉伯純... 念珠 民族帽

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
2002(人民幣50萬)

回族風伊斯蘭文化發展有限公司是一家由中國穆斯林開辦的伊斯蘭民族用品公司。公司位於具有回族風土人情塞上江南---寧夏吳忠，主要從事穆斯林產品的開
發、生產及銷售。常年承接外貿訂單。生產並銷售：阿拉伯頭巾、巴厘紗頭巾、土耳其紗巾、雪紡綉花頭巾、提花頭巾、色織頭巾、羊毛頭巾、手工編織圍巾、孟加
拉精緻帽、阿曼帽、阿拉伯純羊毛氈帽、土耳其氈帽、沙特軟帽、泰國穆斯林帽、哈志帽、鉤針帽、針織套帽、穆斯林禮拜帽、阿拉伯長袍、阿拉伯睡褲、阿拉伯文
工藝品、...

唯伊穆斯林紗巾飾品

青海 西寧市城東區

主營產品：
回族蓋頭 穆斯林紗巾 穆斯林飾品 穆斯林服飾 穆斯林香水百貨

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
(無需驗資)

唯伊穆斯林紗巾飾品
經銷批發的回族蓋頭、穆斯林紗巾、穆斯林飾品、穆斯林服飾、穆斯林香水百貨暢銷消費者市場，在消費者當中享有較高的地位，公司與多家零售商和代理商建立了
長期穩定的合作關系。唯伊穆斯林紗巾飾品經銷的回族蓋頭、穆斯林紗巾、穆斯林飾品、穆斯林服飾、穆斯林香水百貨品種齊全、價格合理。唯伊穆斯林紗巾飾品實
力雄厚，重信用、守合同、保證產品質量，以多品種經營特色和薄利多銷的原則，贏得了廣大客戶的信任。

張家川海軍民族用品公司

甘肅 張家川回族自治縣

主營產品：
禮拜帽。...

經營模式：
經銷批發

工商注冊：
2008(人民幣100萬)

張家川白海軍民族用品批發商位於中國甘肅張家川縣龍山鎮，張家川海軍民族用品批發商是一家專業生產穆斯林禮拜帽。紗巾。衛生香。壺。各種工藝品等等。張家
川海軍民族用品批發商經營的禮拜帽。紗巾。衛生香。壺。各種工藝品等暢銷消費者市場。張家川海軍民族用品批發商的產品在消費者當中享有較高的地位，批發商
與多家零售商

⑩ 民族風格特色的女裝有哪些品牌

民族服裝品牌有卓簡、江南布衣、裂錦、五月幕馬等！

民族服裝是具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。是民族政治、 經濟、 思想、文化的反映，體現著民族心理素質。民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。