中老年男裝珍韻緣2017年冬季

Ⅰ 中老年服裝品牌有哪些;

中老年女裝品牌有，秋之歌、香曼、金科、秦美人、雅百威、福太太等。

1、秋之歌

東陽市秋之歌服飾有限公司新廠房座落於風景秀美的浙江省東陽市白雲街道平川路260號，建築面積18000多平方米。公司自1988年創立以來，歷經二十多年的風雨磨礪，在激烈的市場競爭中脫穎而出，旗下的」秋之歌」品牌已經成為全國中老年女裝的知名品牌，在全國已具有良好的知名度與美譽度

4、琴美人

以塑造「經典生活、知性女人」為己任，祟尚歐、韓「時尚、休閑、優雅」風格主調，融合中國服裝流行趨勢及消費者的喜愛評估，為品牌創造出富有獨立個性的品牌風格，成為時尚白領、追求個性、不斷探尋新的自我的知性女性的最愛。

Ⅱ 中老年服裝品牌有哪些

1、秋之歌

東陽市秋之歌服飾有限公司新廠房座落於風景秀美的浙江省東陽市白雲街道平川路260號，建築面積18000多平方米。

公司自1988年創立以來，歷經二十多年的風雨磨礪，在激烈的市場競爭中脫穎而出，旗下的」秋之歌」品牌已經成為全國中老年女裝的知名品牌，在全國已具有良好的知名度與美譽度。

2、雅百威

雅百威女裝擷取最新的杭派及漢派風范，已溶於時代特性，以風格新潮 、意感潮流、款式經典、做工考究的姿態在國內全面推出，現已成為大眾時尚的焦點。

雅百威發展之快讓人驚嘆。大浪淘沙，從計劃經濟到市場經濟，從商場到市場的轉變中，雅百威已由一個手工作坊發展成為一個強大的現代化服飾生產企業，並逐步邁向世界。

3、菲莉思蒂

菲莉詩蒂服飾公司創建於1984年，經過二十多年的發展，已由當初僅有十幾人的小型作坊，發展成至今在全國都深具影響力的大型服裝航母。

公司先後投資五千萬元擴大服裝專業生產基地，引進德國、日本、美國、台灣、香港等地的現代化先進制縫設備、後整理設備及應用「CAD」先進系統，建立了年生產力達二百萬套的服裝生產線。

4、金科

中老年女裝品牌金科，東陽中老年女裝代表品牌，東陽市金科服飾有限公司坐落於風景秀麗的浙江省東陽市漢寧東路458號，金科中老年女裝品牌佔地面積13000多平方米。金科中老年女裝品牌創立於1988年，金科中老年女裝品牌集設計、生產、銷售於一體的中老年女裝專業廠家。

金科中老年女裝品牌擁有強大的技術力量，配有設計、製版、製作等各類專業人員並擁有一流的進口服裝CAD設計軟體及新產品開發能力。

5、香曼

深圳市飛躍服飾有限公司是一家專營中老年女裝系列產品的連鎖公司。成立於2000年，其品牌「香曼」是國內經營銷售的自主品牌，集典雅、時尚、文化休想系列風格為一體。產品花式新、款式好、面料精、加工細等優點備受中老年知識女性的青睞。

Ⅲ 蒙古族的風俗習慣

蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般者比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部份，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
北方的蒙古族過春節是一番熱鬧的景象，蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節為"白節"。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚輩要向長輩敬"辭歲酒"，圍著火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩"嘎拉卡"（羊骨頭），午夜開始飲酒進餐。按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民 族服裝，由長輩帶著全家人祭天，並在堆積的"敖包"前向西南方向叩拜。接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達，祝願老人健康長壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以後，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年，共進全羊酒宴。
每逢節日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，全部人都沉浸在節日的幸福之中了

Ⅳ 中老年服裝品牌都有哪些值得推薦

中老年服裝品牌闊太、麥子熟了、福太太、琴美人等，如下：

1、 闊太

香港闊太國際服裝有限公司全資公司--深圳市恆得源實業有限公司是一家集服裝設計、生產和銷售為一體的實業公司。公司主營"闊太"中老年品牌女裝以及獨家經營"MAYALING"牌現場燙畫T恤，銷售網路遍及深圳市內各大商場及國內部分省市。

2、麥子熟了

麥子熟了中老年女裝品牌以陽光、健康、自信的生活為理念，以自然的色調，舒適的面料為素材，糅合雅緻的風格創造出的」麥子熟了」，知名中老年女裝品牌詮釋著成熟女性精緻的生活。

5、菲莉思蒂

菲莉詩蒂服飾公司創建於1984年，經過二十多年的發展，已由當初僅有十幾人的小型作坊，發展成至今在全國都深具影響力的大型服裝航母。

6、胖人緣

胖人緣服飾有限公司 主要經營中老年服飾、胖人緣，萊依羅爾，水磨經典，寶黛坊，我的，你的，我呼吸，女裝等。公司秉承"顧客至上，銳意進取"的經營理念，堅持"客戶第一"的原則為廣大客戶提供優質的服務。歡迎惠顧！

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中老年服裝選購指南

1、服裝要顯出中老年人的端莊大方、謙遜含蓄，有助於發揮長者的氣質和風度，體現一種成熟美。(購物商城資源網微信公眾號：shopvx)

2、如果是性格莊重、做事穩健的，則應選擇寬松、合體，線形簡練，上下左右比例對稱以直線結構為主的服裝。

3、如果是活躍在舞台，或社交較多的，則應選擇面料考究、圖案色彩豐富的服裝。同時，為適應中老年腹等特徵，褲腰不宜過小，後襠不宜過寬，應適當選擇大尺碼的服裝。

4、由於身材、臉型、胖瘦各不相同，因此也應按各自的條件來選擇適合自己的服裝。身材高大的，色調宜用深色、單色；身材矮小的，以上下一色為宜，這樣能顯得修長。

Ⅳ 什麼樣式的服裝適合70歲以上老年人穿

70歲以上的老人穿的衣服，款式應該以舒適大方為主。

我喜歡給媽媽買衣服。看著媽媽穿新衣服，她高興，我也高興。

夏天我會給她買樣式很簡單的連衣裙。真絲的，棉綢的都有。有時也買短袖加半身裙，或者是短袖加長褲套裝。

春秋季節，我會給她買開衫毛衣，方便穿脫。而且裡面穿襯衣，外面套個開衫毛衣，看著很精神。

冬季需要保暖，輕便的羽絨服是首選。老人適合中長羽絨服，既保暖又干練。

如果是70歲以上的老大爺，建議買運動或休閑類的衣服。

夏天T恤加短褲或長褲，春秋衛衣加外套，冬天還是羽絨服。

大爺穿運動裝或休閑服顯得很精神，穿上又寬松舒適。

總之，老人穿的衣服樣式越簡單越好，顏色不要太雜，只要搭配合理，一樣賞心悅目。

什麼樣式的服裝適應70歲以上老年人穿？

我馬上到七十歲了，很願意回答這個問題。

七十歲以上的老年人在歲月的磨礪中長了皺紋，增了白發，身姿不再挺拔，行動上也不如年輕人靈活，所以穿衣樣式上首先要考慮的是安全舒適，其次要考慮的是大方得體。不適合再穿緊身衣服，也不適合穿款式復雜的衣服。款式簡潔，適當寬松，面料舒服的服裝更適應老年人的體態和日常生活。

當然，這是個服裝文化多元化的年代，老年人也有追求美和時尚的權力，穿出個性穿出自我也很重要。

分亨一下我自己的秋冬服裝樣式。

這是我人生唯一的一件大紅色衣服，是好朋友送我的禮物，所以特別珍惜，盡管是年代久遠的奶奶衫，搭配得當也不土氣，每年冬天在家裡都會穿幾次，十分溫暖也顯喜慶。

霧霾藍色是自己特別喜歡的顏色，飽和度低顯得清雅柔和。自己手工做的雙面羊毛呢大衣款式簡約穿著舒適，搭配灰色或黑色單品都雅緻，老年人穿很合適。

我對大地色系服裝都有好感，咖啡色羊絨短款外套也是我的心頭好。盡管這件外套款式老也不時興，但我還是喜歡它的質感和復古韻味，每年秋冬還會拿出來穿幾天。

連帽衛衣不是年輕人專屬，老年人穿也可以，搭配牛仔褲穿更添活力。酒紅色和黑色的拼接很和諧不突兀，老年人穿有減齡作用，寬松款穿著比較舒服。

要想穿出典雅和莊重，選擇黑色雙面羊毛呢大衣是沒錯的。它對年齡的包容度特別高，從年輕穿到年老都沒問題。簡約的寬松款式最適合老年人，怎麼搭配都能穿出好氣質。

氂牛絨的寬松毛衣在九十年代曾經風靡一時，它自帶的咖色和保暖性都大受歡迎。我一直保留著這件我當時購置的比較滿意的氂牛絨毛衣，質量好，厚實保暖，款式也大氣。

以上服裝樣式都適合七十歲以上老年人，雖然不是當前的潮流款式，但也不是落後土氣的樣式。符合自己的穿衣風格，穿著舒服得體，才是老年人應該選擇的服裝單品。

攝影: 宋心清

老年人穿衣應本著式樣簡約得體；花色素雅，清新自然的風格；看上去干凈整潔，舒適利落。

當然，人老了還要注意身材的保養，避免油膩體樣。

在日本 旅遊 時，看到那裡老人很少有胖的。男性老人襯衣，T恤甚至西裝，即便拄著拐杖，也很紳士。老太太大多穿衣顏色素凈，春秋罩一坎肩，帶著做工細致的帽子，背著有品牌的包包，走在街上也不失為一道風景線。

老年人衣服不要多，不在價錢貴賤，穿出體面。70歲了，通過穿衣，也要彰顯出精氣神來。

七十歲也是個尷尬的歲數，穿太年輕又不妥，穿太老氣了又不願意，想要又顯年輕又合適還是要看每個人的身高氣質等，適合自己的就最好！這是2021年4月23游莫愁村拍攝的，今年七十一歲。

我就是一個70多歲的女性老人，我認為像我們這個歲數的老人，首先是要穿的端莊大方，穿出自己的品味和氣質，服裝應該買好質量，並不需要大牌，主要是布料品質好，式樣大方不古怪，裝飾不要過多。其次就是不要買廉價服裝，我一直認為便宜的衣服一是面料質量差，染色不環保，再就是往往愛買廉價服裝的人都會有一大堆衣服，關鍵時侯比如親朋好友，同事聚會，婚禮等等你就會感到自己沒有能拿的出手的衣服，往往這時自己手忙腳亂找不到合適的衣服，有些人還會在大眾面前感到不好意思和自卑等等，所有這些都是廉價服裝惹的禍。所以說年紀大點的老人要想的開，看的遠，該節省的要節省，不能省錢的地方就不要一味去省。仔細想想愛買廉價服裝的人，一年算下來花錢並不少，衣櫃里的服裝五花八門，又占空間也沒啥保留價值，我還是建議上了年紀的人可以量力而行置辦幾件好服裝，給自己的晚年生活增添光彩。還有需要提醒的是有些年紀大的老年人最好不要穿自己女兒的服裝，這樣很隨意的穿戴給人的感覺不莊重，再有就是人老了，身體變形，尤其是腿不直溜，一旦穿上瘦腿褲或緊身褲那真的是非常難看！！還有年紀大的女性穿裙子一定需要長些最好過膝，這樣又好看又遮瑕。好了，一點心得僅供參考！

這就是七十歲老人平時穿的服裝，大家覺得適合嗎？

我也是快七十歲的人了。

我覺得這個年齡的人穿衣要符合自己身體的特點，最主要是衣服質地要挺刮一點，樣式要大方端莊一點，不能跟著滿大街風潮跑。(比如，這個季節可以穿裙子了，最好不穿過膝的裙子。)可以選擇比自己年齡小十歲左右的樣式的服裝。這樣穿衣服自己心裡高興，別人看著也舒服！

色彩上春夏秋冬要有區別，春夏可以色彩絢麗多彩一點，秋冬可以選擇米色深紅色等！現在的女人都有不少的衣服鞋帽，出門的時候一定記得檢查一下，全身色彩最好不超過三種！

還有，我想每個人要找到適合自己的穿衣風格，在買衣服的時候就想好回家怎樣搭配，這樣即有新的衣飾也不多花冤枉錢了。

你們說對嗎？

分享幾張照片給大家看看！

大多數人人老了沒什麼可講究的（特殊群體除外）。四五十歲時穿的衣服老了又重新拾起來穿，有些是年輕人不穿了的又捨不得扔掉撿起來穿。有人要問老人怎麼這么過日子？答：他/她要攢錢養老。現 社會 階段再多的兒女也解決不了養老問題，因他/她們自己都要掙飯吃。就是兒女退休了他/她自己又好給自己的孩子看孩子了。誰來照顧你？就是上養老院沒錢你也進不去。所以七十年以上除特殊人員外余者皆無要求。個人觀點不代表他/她人。

70歲以上的老人，不論男女多數人都會顯得老態龍鍾，行動遲緩了。樓主問什麼式樣的服裝適合他們呢？
首先面料質地最好天然纖維的，如:棉、蠶絲(夏天)或麻紗(夏天)。尤其貼身的內衣內褲，一定要用棉質材料製作，這樣貼身穿著才透氣、透汗、舒服。
其次顏色上不要太鮮艷。女裝可選:棗紅、老薑黃、栗色、湖青；男裝可選:老薑黃、鐵灰、黑色、奶白(夏天襯衣)。
再就是款式要簡潔大方，尺寸適當肥大一些。老年人穿脫衣服手、腳不如年輕時靈活，選、做衣服，尺寸一定要稍肥大一些，盡量到縫紉鋪現做。師付在裁剪時按量的尺寸放出(以男裝為例)西褲：褲腰一寸、橫檔3一3.5寸、直檔0.8一1寸、褲腳一般6.5一7寸；男春秋裝:外口袋一般斜插口袋，伸手方便。另左右內襟，一定做二個暗袋，暗袋中好裝:錢包、身份證、公交卡、老花鏡等物件。暗袋用刺毛皮紐扣，開合方便；女裝也要稍寬大一些尺寸，這樣穿著舒服，穿、脫也方便。

Ⅵ 今年冬天最火的外套是什麼

簡潔又保暖的外套永遠是每年最火的時裝，冬裝一身臃腫的時代已經一去不復返。

Ⅶ 中國古代文學的女性形象研究

以古代文學女性形象對女性俗語的考證與置疑
摘要：本文以中國古代文學中女性形象切入，進行了對關於女性的俗語的分析和論述，從而對一些俗語產生考證與反撥。目的是增加對傳統文化、特別是與精英文化相對的俗文化的關注和認識，進而產生新的理解。
關鍵詞：女性形象 俗語 考證與置疑

自古，關於女性的討論就是眾說紛紜的問題，外國有著名女性學者西蒙娜•伏波娃著有《第二性》，還有海蒂、福柯等哲學家；國內，尤其是新時期以來，也涌現出很多女性問題研究者。那麼，如此豐富的女性科學研究表現在文學中就是姿態各異的女性形象。其中又以中國古代文學中的女性形象最為典型、有代表性，而表現在俗文化中就是社會上長期流行、甚至可以說是源遠流長的一些俗語（在此為研究方便，姑且將其稱之為俗語）。本文將把這兩者結合並進行初步分析與探討。
讓我們以自古寫情的公認佳作開始：《西廂記》、《牡丹亭》與《嬌紅記》。《西廂記》中青春貌美的相國小姐鶯鶯「閑愁萬種，無語怨東風」，出身高貴顯赫，深受傳統禮教文化熏陶，但當她在佛殿邂逅「外像兒風流，青春年少；內性兒聰明，冠世才學」的張生時，便一見鍾情，陷入相思。杜麗娘的故事更是一場壓抑的春夢：游園時一見春色惱人鶯燕成雙，青春本性便迸發殆盡，隨之夢中相會直至為情而亡。她自己都說：「吾今年區二八，未逢折桂之夫，忽慕春情，怎得蟾宮之客？」還有一位女主角王嬌娘卻是比前兩位成熟和理智得多，她與申純的愛情是經反復試探和了解得以建立，共同的思想以及志趣是他們的愛情基點，類似寶黛之愛。至此，我們不難對所謂「一見鍾情」之愛產生置疑：愛情的產生真的存在一見鍾情這種可能嗎？試想，純真質朴的鶯鶯小姐在佛殿上見到的不是張生，而是另一個同樣風流倜儻風度翩翩又滿腹經綸的白面書生，她是否同樣「一見鍾情」？如果還不夠說服力，那麼杜麗娘夢中歡愛，夢醒後如果邂逅了另外一位柳夢梅，無疑仍會不顧禮法一晌貪歡。因為那個對象明顯是春情萌發的產物，而非共同生活中產生的真摯的感情。包括馮夢龍《醒世恆言》中的《鬧樊樓多情周勝仙》。范二朗與周勝仙同樣在酒樓上一見傾心，巧妙把自己的基本情況傳達給對方，從而促成一段姻緣。清人李漁《十二樓》之首《合影樓》，寫屠珍生和管玉珍由於見了對方在水中的倒影而一見鍾情。簡直其情。這些無疑都有強烈的傳說、演繹色彩。縱觀「一見鍾情」模式，基本上都循著一條潛規則：偶然邂逅——私定終身——終成眷屬（或雙雙殉情）。充斥其中的才子暮色，佳人懷春的實質無外乎情慾和寂寞並生的產物，「以色為先導，以欲為核心」，存在戀愛雙方的不確定性，從而產生多向選擇的可能。這種「一見鍾情」僅僅是在「正確的時間、地點，遇到正確的人」，「天時地利人和」缺一不可。所以，與這種一見鍾情模式比起來，《嬌紅記》的愛情更為可信，更有親切感。這也許與其產生時代較晚相關。
結束對「一見鍾情」式愛情的置疑，第二個俗語是「痴心女子負心漢」。這是個飽含悲情意味的題目，其中蘊涵著不少女性的血淚控訴。筆者分析了關於描寫妓女、愛情的20篇古代短篇小說，粗略統計歸納出一個結論，即：團圓結局（包括歷經劫難後的重生）有10篇，變鬼復仇類型的有2篇，悲劇結局有8篇，其中多為「負心漢模式」。這些故事都具有鮮明的道德教化色彩，有情禮合一的思想傾向，結果是負心漢受到各式各樣的嚴懲，可以證明的很典型的例子是前文所提到的《西廂》的前身：《鶯鶯傳》。張生移情別戀，始亂終棄，痛斥鶯鶯為「尤物」。這是作為維護封建道德的優秀文學作品，旨在「止淫奔」。還有唐人蔣防的《霍小玉傳》：小玉從來未抱奢望和幻想，就算面對李益的海誓山盟，她也清醒地認識到李益「門族清華」，「自知非匹」，直至被丈夫以七出罪過休戚。她很清醒：「我為女子，薄命如斯，君是丈夫，負心若此。韶顏稚齒，飲恨而終。」更為震撼人心的是《王魁負心桂英死報》（宋《醉翁談淥》）。出於門閥觀念、父為子綱這些牢不可破、固若金湯的封建倫理道德規范，王魁辜負一心一意的桂英，枉她一片痴情。還有「秋扇見捐」的故事，漢樂府《怨歌行》：
新裂齊紈素，鮮活如霜雪，裁為合歡扇，團圓似明月，出入君懷袖，動搖微風發，常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。
這也印證古代棄婦形象成為一種典型形象的直接動因。在中國古代文學作品中，負心漢故事不勝枚舉，歸納出一般模式是：女方有恩於男方——男方落魄後飛黃騰達——另覓新歡。雖然痴情後生的存在量不在少數，但古代女性特殊低下的社會地位和角色定位似乎使人更加願意相信「痴心女子負心漢」的模式更具有真實性。
第三句女性俗語中所包括的，有國破家亡、江山易主之痛，更有千金只為紅顏之情，這就是「紅顏禍水」。一方面羞羞答答承認「紅顏」，另一方面更咬牙切齒痛斥「禍水」，這是奇特的矛盾統一。古今中外關於這句話的證明俯拾即是：「聲色也，敗德之具也。」，「由來傾國遺恨，在嬋娟」……成為典故的就有商紂王為妲己建鹿台，周幽王為取悅褒姒而有驪山溫泉華清池，更有千軍只為紅顏笑的烽火戲諸侯，美人艷笑和悠悠狼煙亡了商、周。還有「館娃歌舞」：夫差迷戀西施，為之於靈岩上建館娃宮，後被越所滅；「笑是金蓮消國步」：六朝齊廢帝東昏侯寵愛潘妃，為之造神仙、永壽二殿，鑿為蓮花以輔地，稱潘妃行其上之態為「此步步生蓮花也」；「玉樹迷煙霧」：六朝陳後主沉溺聲色，迷戀張麗華而作《玉樹後庭花》……這些到底與真實歷史有幾分相同暫且不論，但文人對此的創作傾向都不約而同地遵循了一個主題：紅顏禍水。難道釀成禍水的罪魁禍首都歸於嬌柔紅顏嗎？男性作為社會的主宰，為了社會的主宰，為了推卸本無法也不應推卸的責任真是無所不用其極。幸好有明人陸人龍在《型世言》中所作《胡總制巧用華棣卿 王翠翹死報徐明山》：翹兒為救家難，逼父母賣掉自己，落入娼家後又遇亂兵，在軍中以美色（也算）運籌帷幄，救下當日的恩人華棣卿，又勸降徐海，使東南沿海一帶免受倭寇之患，但最後也逃不過作為女人的註定悲慘結局：被逼沉江。作者也慨嘆「紅顏命薄如鵜翼一任東風上下飄。」像竇娥、趙五娘一樣，忍辱負重，但又比她們高明地參與政事、救國於水火。名滿天下的京城名妓李師師（《李師師外傳》自宋《琳琅密室叢書》）不知是福還是禍地被宋徽宗發現並寵幸。金兵南侵，「河北告急」時，她積極資助抗金斗爭，被漢奸張邦昌出賣後，憤然就義，以「色藝絕倫」的身體回報了故土，不知所謂「禍水」之「禍」從何來？清人陳樹基有《蘇小小慧眼識風流》：錢塘名妓蘇小小，先委身於對她一往情深的阮郁，「有眼識人」，後又作出壯舉，對落難的鮑仁慷慨解囊，助其成就功名大業，在世態炎涼中「頗識英雄」。雖終香消玉殞，但從衣錦還鄉的鮑仁「人之相知，貴乎知心，他小小一女子在貧賤時能知我心，慨然相贈」的由衷贊美中，我們仍然清晰可見的，是小小的才識兼俱、俠肝義膽。這位「千秋義俠」之「禍」又從何談起？嬌俏紅顏，或溫存，或智慧，或賢良，或狹義，被強行扣上「禍水」之名，不得不說是社會和文化的悲哀。而讓這些可人紅顏去承擔誤國毀家的罪名未免有失公允，但歷史從來為強權者所書，這便造就了她們永世的地域，翻身難矣！
下一句是比較有現實意義的：「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」。這在父母勸兒女擦亮眼睛為擇佳偶時成為許多家庭必引之語。看起來確有幾分道理。唐傳奇《李娃傳》講滎陽公子命運不濟，淪為輓歌郎甚至乞丐。在妓女李娃的精心護理下，終應試得官，恢復舊有地位，李娃也被冊封為妍國夫人，二人結成百年之好。同為情人敗落，趙春兒的命運可沒那麼幸運。《警世通言》中《趙春兒重旺趙家莊》中的紈絝子弟曹可成，揮金如土坐吃山空，毀了父母之家和自己與春兒的夫妻之家，更可氣的是連春兒為養家而防績的伴兒都被他賣掉。趙春兒可真謂「嫁錯郎」，幸虧她還有先見之明，埋了「黃白之物」在地下，待相公醒悟後以解家難，才「重旺」了趙家莊。春兒也因其為人之善、謀慮之深、目光之遠、心智之聰、意志之堅、持事之恆被奉為「有志婦人」。而作者馮夢龍對此卻有訓誡：「破家只為貌如花，又仗紅顏再起家，如此紅顏千古少，勸君還是莫貪花。」豈不可笑！春兒以自己的堅韌和意志重新喚醒了丈夫，振興了曹家莊，盡管「嫁錯郎」，卻仍矢志不渝，創造了一個較為美滿的團圓結局。但作者用她來「勸君莫貪花」！……更為廣泛傳誦的是《孔雀東南飛》：劉蘭芝和焦仲卿再恩愛再舉案齊眉相敬如賓，迫於焦母的巨大壓力，「新婦」仍「被驅譴」，她灑掃女紅無不精通，又光彩照人，本應擁有古代女子期待中的相夫教子的美好人生，但事以至此又何嘗不是因她「嫁錯郎」？但這種認錯人，愛錯人，又跟錯人而釀成悲劇的最為震撼的典型是杜十娘。這位京都名妓色美藝高，「渾身雅艷，遍體嬌香」，聲音「每聞絕調，輒不禁神魂之飛動，使多少公子王孫，一個個情迷意盪」，且道德高尚，蔑視鴇兒「貪財無義」，又賢良多情，與李甲「真情相好」，但結局卻是與承載了她對未來夫妻生活的所有嚮往的千金寶箱一起怒沉於滾滾江濤。「妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠」啊！悲劇氣氛催人淚下。諸例可見，在古代，女性的幸福僅是男性垂憐時的隨手一拋，這時嫁人就顯得異常重要，所以「女怕嫁錯郎」盛行數年且長盛不衰。

Ⅷ 奧運會資料

奧林匹克奧林匹克運動會 (Olympic Games) 來源於古希臘的奧林匹亞村。公元前884年，希臘的伊利斯城邦和斯巴達城邦發生了一場為爭奪奧林匹亞的戰爭。當時，頻繁的戰爭使廣大平民百姓厭棄訴諸武力，渴望和平的生活。遂後經協調，雙方訂立了神聖條約，規定奧林匹亞是神聖不可侵犯的地方，並將其作為和平的聖地和競技的場所。在古希臘特定的歷史條件下，戰爭與和平這一對矛盾，就由體育競技活動暫時將其統一了起來。當時，統治者倡導體育競技，是因他們可從浩大的競技隊伍中挑選身體健壯的士兵。平民百姓樂於參加體育競技活動，不僅是因為通過它可以鍛煉出健美的體魄，得到娛樂和精神享受，而且可以過上一段和平生活。
按照競技會的規定，賽會前後一段時間（初為一個月，後延長為三個月），整個希臘境內要實行「神聖休戰」。「休戰」期間，任何人都不得動用軍隊、挑起戰事，違者將受到懲處。在競賽活動中，人們通過交往，促進了彼此之間的了解，增強了團結和友誼，這自然有利於緩和各城邦間的關系。故此，團結和友誼，便成了古奧運會的支柱。此外，古希臘在婚喪、收獲時期，常常舉行慶典活動，祭奠萬神之首宙斯。在慶典活動中，要舉行詩歌朗誦、歌舞表演以及體育競技，這也是古奧運會形成的重要原因之一。運動會最初出現時，並不是統一組織的，而是分散在科林斯、雅典、奧林匹亞等幾個地方進行，其中以奧林匹亞地方舉行的運動會規模最大。到了公元前八世紀，其它地區的運動會已相繼自行解體，並開始集中在奧林匹亞舉行，這就是古希臘運動會以奧林匹亞得名的原因。
第1屆古奧林匹克運動會是在公元前776年舉行的。每隔1417天（即4年）舉行一次。開頭幾屆只有短跑（192．27米）一項比賽，後來逐漸增加了長跑、跳遠、標槍、鐵餅、角力、賽馬、賽車、五項全能（賽跑、跳遠、鐵餅、標槍、角力）等。當然，比賽的方法是有別於今天的。例如跳遠比賽時，運動員的雙手要握啞鈴，並有人用笛子伴奏。又如拳擊，運動員手戴皮套，套外有釘刺，這比現代的拳擊比賽更為殘酷。參加比賽者起初僅限於成年男子，公元前632年第37屆開始有少年參加。據統計，古奧運會先後曾舉行過24個項目的比賽，其中成年人18項，少年6項。由於項目逐漸增多，運動會期限也由原先的一天增加到三天，後來又延長至五天。參加比賽的運動員，大都（不是全部，如武裝賽跑等就身著衣服）赤身露體，一絲不掛，全身塗以橄欖油，故此，赤身運動曾風靡一時，並成為古奧運會的一個特色。運動會上有庄嚴、隆重的發獎儀式，優勝者可獲得一頂象徵榮譽的橄欖冠外，還要在運動場的牆壁上刻下每個獲勝者的名字。此外，對三次獲得冠軍的運動員，還要在宙斯廟旁為他們塑像，以示表彰和紀念。
運動會的參加者僅限希臘的自由人，奴隸、外國人、婦女無權參與。對婦女要求尤為苛刻。希臘人認為，運動會是一種慶典活動，婦女出席，有瀆於神明。加之運動會是赤身比賽，婦女參觀，多有不便。古奧運會明文規定：凡婦女私自參觀運動會或參與聖典者，處極刑。但在公元前396年第96屆奧運會上，一個名叫卡莉帕捷莉婭的寡婦，女扮男裝，以教練員的身份帶著自己的兒子皮西多呂斯參加了拳擊比賽，但終被發現，依律被判處死刑。後因其父兄及這次參加比賽的兒子都獲得了冠軍，才得到了特別赦免。這是古奧運會平民婦女因偷著觀看比賽得以生還的唯一例外。古奧運會雖規定婦女不得染指，但奴隸主貴族階級中的女性比平民婦女的命運卻要好得多。公元前680年，第25屆奧運會馬車賽列為比賽項目後作出規定：獲勝者不是選手本人，而是馬匹和車輛的主人；女奴隸主、女貴族或達官貴人的妻女，可僱人參加比賽，並可成為奧運會桂冠的間接獲得者。更有甚者，斯巴達極盛時期，斯巴達王阿西格勞斯的妹妹庫尼斯卡，依仗兄長的權勢，蔑視古奧運會規章，直接參加了馬車比賽，成為古奧運會第一個真正的女冠軍。以後，希臘婦女又以祭奠宙斯之妻赫拉為由，舉辦了女子運動會。但運動會始於何時，規模怎樣，舉辦了幾屆，均無可考。不過，女子運動會在古奧運會時期確實存在過，並先後在奧林匹亞、雅典、希俄斯、德洛斯等地舉行過。比賽在奧運會後舉行，會期為一天，都是有所記載的。比賽的項目，史料記述不一，提到的有賽跑、賽馬、擲標槍等。但截至目前發掘出的文物來看，比賽只有跑步一項，並且身著衣裙。
古希臘奧運會從公元前776年起至公元394年止，共舉行287屆。人們按起源、發展和衰落把它大致分成三個時斯。一、公元前776年至公元前338年。這期間是運動會的黃金時期，特別是公元前490年，希臘興建了許多奧運會設施，使奧運會處於極盛時期。二、公元前338年至公元前146年，馬其頓征服希臘後，保留了奧運會。馬其頓王菲利普還親自參加了馬車比賽。隨後的亞歷山大大帝仍積極支持，為奧運會增添設施，並視奧運會是古希臘的最高體育活動形式。三、公元前146年至公元394年。奧運會趨於衰落。公元二世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，它反對體育運動，奧運會也隨之名存實亡。公元394年，羅馬皇帝狄奧多西一世下令廢止奧林匹克運動會。公元436年，狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞的大部分建築物。公元522年、551年，接連發生了兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到徹底破壞，成了一片廢墟。
現代奧林匹克運動會
古希臘奧運會自公元394年被禁止、沉睡了一千多年之後，於18世紀，特別是19世紀末期又得到了恢復和發展。
14世紀至18世紀中葉，歐洲出現了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動三大思想文化運動。新興的資產階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運會的嚮往。
18世紀初，英、法、德等國的一些學者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，並發掘了不少和古奧運會有關的珍貴文物和史料，從而引起了人們對古奧運會更加濃厚的興趣。
19世紀末，歐洲各國的經濟文化蓬勃發展，國際交往日益頻繁，體育交往也隨之增多，出現了第一批國際體育組織。1881年成立了國際體操聯合會，1892年又相繼成立了國際滑冰聯合會和國際劃船聯合會。1887年，德國人在柏林展出了從奧林匹亞發掘到的大量文物，反響很大。德國統治者威廉有意利用群眾的這種狂熱情緒，把自己裝扮成奧運會的發起人，妄圖達到稱霸歐洲的目的。歐洲人需要一個和平的環境，並認為恢復奧運會是謀求和平的一種良好的手段，但是又不能讓野心勃勃的威廉來充當現代奧運會的發起人。法國人皮埃爾·德·顧拜旦就是在這樣的歷史條件下發起恢復奧運會的。
顧拜旦，1863年元旦出生於巴黎的一個貴族家庭。上中學時他就對古希臘的歷史產生了濃厚興趣，這對他後來將畢生精力貢獻給奧林匹克運動有很大影響。1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運會的比賽，但不是簡單的繼承，而是把過去只限於希臘人參加的運動會擴大到世界范圍去。1892年，他遍訪歐洲諸國，宣傳奧林匹克理想。同年11月25日，他在巴黎發表了題為《復興奧林匹克》的著名演說。1893年，為了恢復奧運會，他在巴黎召開了第一次國際體育會議。1894年1月，他又致函各國體育俱樂部，協商恢復奧運會的有關事宜。同年6月18—24日，他再次在巴黎召開了國際體育會議。會議決定成立有12個成員國組成的國際奧林匹克委員會，並選出了希臘詩人澤·維凱拉斯為委員會主席，顧拜旦為秘書長。會議還做出決定，將於1896年在希臘首都雅典舉行第1屆現代奧林匹克運動會。國際奧林匹克委員會是一個具有法律地位和永久繼承權的法人團體，不以營利為目的。總部現設於瑞士洛桑。它的主要宗旨是使體育運動為人類的和諧發展服務，以提高人類尊嚴；以友誼、團結、公平競爭的精神，使不同國家、不同民族、不同膚色、不同信仰的青年聚在一起，相互交流，加強了解，增進友誼，從而有助於建立一個美好和平的世界。奧林匹克的格言是：「更快、更高、更強」。它是顧拜旦的密友狄東提出的，1913年得到國際奧委會正式批准。
奧林匹克的會旗為白色，中間印有五個相互套連的圓環，即我們所說的奧林匹克環。五個環的顏色自左至右依次排列為藍、黃、黑、綠、紅（也可用單色繪制）。會旗的圖案是根據顧拜旦1913年的構思設計的，1914年7月，在巴黎舉行的慶祝奧林匹克運動恢復20周年的國際奧委會會議上，首次懸掛了按照顧拜旦的構思設計的會旗。在1920年舉行的第7屆奧運會會場上正式懸掛了印有五環圖案的會旗。當時圓環的五種顏色被解釋為象徵五大洲：歐洲——天藍色，亞洲——黃色，非洲——黑色，澳洲——草綠色，美洲——紅色。後來，正式的解釋是它們代表著參加國際奧委會所有國家國旗的顏色。1979年國際奧委會出版的《奧林匹克評論》（第四十期）強調，五個環的含義象徵五大洲的團結，全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧運會上相見。
奧林匹克的會歌是一曲優美而庄嚴的古典管弦樂曲。由希臘人斯皮羅斯·薩馬拉斯作曲、科斯蒂斯·帕拉馬斯作詞。1896年在雅典第1屆奧運會開幕式上曾葑嗔蘇饈桌智�5�撕蟮陌略嘶嶸暇�怯啥�攔�范ɑ岣瑁�鋇劍保梗擔改甓�┕�拾攣�岬冢擔盪位嵋檣喜耪�驕齠ń�饈贅棖�魑�略嘶岬撓讕沒岣琛?
會歌的歌詞內容是：
「古代不朽之神，美麗偉大而正直的聖潔之父，祈求降臨塵世以彰顯自己，讓受人矚目的英雄在這大地穹蒼中，作為你榮耀的見證。
請照亮跑道、角力與投擲項目，這些全力以赴的崇高競賽，把常青樹編成的花冠頒贈給優勝者，塑造出鋼鐵般的軀干。
溪谷、山嶽、海洋與你相映生輝，有如一塊色彩斑斕的岩石建成這巨大的神殿，世界各地的人們都趕到這里，膜拜你，啊，永遠不朽的古代之神。」
現代奧林匹克運動會有冬季和夏季之分。夏季奧林匹克運動會每4年一次，如因故不能舉行，屆數仍照算。自1896年在雅典舉行第1屆起，到1980年莫斯科奧運會止，共22屆。但因兩次世界大戰，在1916年（第6屆）、1940年（第12屆）和1944年（第13屆）中斷了三次，實際上只舉行了19次。
奧林匹克運動會由一個國家的城市而不是由這個國家承辦。一個國家可以有幾個城市同時提出承辦申請，如無特殊情況，國際奧委會最遲須在6年前選定。
夏季奧林匹克運動會會期包括開幕式在內不得超過16天。比賽項目應至少包括下列項目中的15項：田徑、劃船、籃球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、足球、體操、舉重、手球、曲棍球、帆船、柔道、摔跤、游泳（包括跳水、水球）、現代五項、馬術、射擊、射箭、排球。自1972年第20屆奧運會起，最近3屆都舉行了上述全部21個項目的比賽，且單項數每屆都有所增加。1972年為195項，1976年為198項，
1980年為203項，1984年達到220項。奧運會各項比賽的優勝者只獲得精神上的獎勵：前三名各獲獎章一枚。第一名為銀質鍍金獎章。含金量至少為6克，第二名為銀質獎章，第三名為銅質獎章。前三名均發給獎狀。第四、五、六名不發獎章，只授予獎狀。奧委會強調，比賽只是運動員和隊之間的競技，不是國與國之間的較量，因此不正式公布團體名次。
1896年第1屆奧運會，希臘人仍沿襲其祖先舊制，拒女子於運動會門外。
1900年第2屆奧運會時，女子首次獲得參加奧運會的權利，雖僅11人，但為女子進入世界體壇開創了先例。目前女子體育正方興未艾，奧運會中的女子項目不斷增加，參加的女選手也越來越多。1900年時，女子參加人數不及男子的百分之一，現在奧運會上男女運動員人數比例，已接近5比1。項目方面，1900年女子只參加了網球，高爾夫球兩項；1984年奧運會，女子單項數達61個，佔全部項目的百分之二十八。
1981年國際奧委會巴登巴登會議，破天荒增選了兩名女委員，他們是芬蘭的皮·哈格曼和委內瑞拉的弗·豐塞卡，從而打破了國際奧委會自1894年成立後，80多年清一色男子擔任委員的局面。
1908年和1920年夏季奧運會時，曾將花樣滑冰、冰球列為比賽項目。
1924年在法國夏蒙尼舉行的國際體育周上進行了冰雪項目比賽。1925年，國際奧委會布拉格會議通過了定期舉辦冬季奧林匹克運動會的決定，並追認夏蒙尼的冰雪比賽為第1屆冬季奧運會（有關冬奧會的簡介見另一記錄）。
目前，世界范圍的奧林匹克運動會除了有夏季奧運會、冬季奧運會以外，為了弘揚奧林匹克精神，還設置了傷殘人奧運會，專門為智力較弱的人舉辦的特殊奧運會，以及由國際象棋聯合會主辦的世界國際象棋奧林匹克團體錦標賽，由世界橋牌聯合會主辦的奧林匹克橋牌錦標賽和由一個名叫「世界娛樂」的國際性組織發起的奧林匹克補充賽，它所設的比賽項目都是正式奧運會上沒有的，如釣魚、溜旱冰等。
田徑一直是奧林匹克運動會中的核心，不論是在古代奧運會中還是在現代奧運會中，田徑永遠是引人矚目的項目。
運動會 (Olympic Games) 來源於古希臘的奧林匹亞村。公元前884年，希臘的伊利斯城邦和斯巴達城邦發生了一場為爭奪奧林匹亞的戰爭。當時，頻繁的戰爭使廣大平民百姓厭棄訴諸武力，渴望和平的生活。遂後經協調，雙方訂立了神聖條約，規定奧林匹亞是神聖不可侵犯的地方，並將其作為和平的聖地和競技的場所。在古希臘特定的歷史條件下，戰爭與和平這一對矛盾，就由體育競技活動暫時將其統一了起來。當時，統治者倡導體育競技，是因他們可從浩大的競技隊伍中挑選身體健壯的士兵。平民百姓樂於參加體育競技活動，不僅是因為通過它可以鍛煉出健美的體魄，得到娛樂和精神享受，而且可以過上一段和平生活。
按照競技會的規定，賽會前後一段時間（初為一個月，後延長為三個月），整個希臘境內要實行「神聖休戰」。「休戰」期間，任何人都不得動用軍隊、挑起戰事，違者將受到懲處。在競賽活動中，人們通過交往，促進了彼此之間的了解，增強了團結和友誼，這自然有利於緩和各城邦間的關系。故此，團結和友誼，便成了古奧運會的支柱。此外，古希臘在婚喪、收獲時期，常常舉行慶典活動，祭奠萬神之首宙斯。在慶典活動中，要舉行詩歌朗誦、歌舞表演以及體育競技，這也是古奧運會形成的重要原因之一。運動會最初出現時，並不是統一組織的，而是分散在科林斯、雅典、奧林匹亞等幾個地方進行，其中以奧林匹亞地方舉行的運動會規模最大。到了公元前八世紀，其它地區的運動會已相繼自行解體，並開始集中在奧林匹亞舉行，這就是古希臘運動會以奧林匹亞得名的原因。
第1屆古奧林匹克運動會是在公元前776年舉行的。每隔1417天（即4年）舉行一次。開頭幾屆只有短跑（192．27米）一項比賽，後來逐漸增加了長跑、跳遠、標槍、鐵餅、角力、賽馬、賽車、五項全能（賽跑、跳遠、鐵餅、標槍、角力）等。當然，比賽的方法是有別於今天的。例如跳遠比賽時，運動員的雙手要握啞鈴，並有人用笛子伴奏。又如拳擊，運動員手戴皮套，套外有釘刺，這比現代的拳擊比賽更為殘酷。參加比賽者起初僅限於成年男子，公元前632年第37屆開始有少年參加。據統計，古奧運會先後曾舉行過24個項目的比賽，其中成年人18項，少年6項。由於項目逐漸增多，運動會期限也由原先的一天增加到三天，後來又延長至五天。參加比賽的運動員，大都（不是全部，如武裝賽跑等就身著衣服）赤身露體，一絲不掛，全身塗以橄欖油，故此，赤身運動曾風靡一時，並成為古奧運會的一個特色。運動會上有庄嚴、隆重的發獎儀式，優勝者可獲得一頂象徵榮譽的橄欖冠外，還要在運動場的牆壁上刻下每個獲勝者的名字。此外，對三次獲得冠軍的運動員，還要在宙斯廟旁為他們塑像，以示表彰和紀念。
運動會的參加者僅限希臘的自由人，奴隸、外國人、婦女無權參與。對婦女要求尤為苛刻。希臘人認為，運動會是一種慶典活動，婦女出席，有瀆於神明。加之運動會是赤身比賽，婦女參觀，多有不便。古奧運會明文規定：凡婦女私自參觀運動會或參與聖典者，處極刑。但在公元前396年第96屆奧運會上，一個名叫卡莉帕捷莉婭的寡婦，女扮男裝，以教練員的身份帶著自己的兒子皮西多呂斯參加了拳擊比賽，但終被發現，依律被判處死刑。後因其父兄及這次參加比賽的兒子都獲得了冠軍，才得到了特別赦免。這是古奧運會平民婦女因偷著觀看比賽得以生還的唯一例外。古奧運會雖規定婦女不得染指，但奴隸主貴族階級中的女性比平民婦女的命運卻要好得多。公元前680年，第25屆奧運會馬車賽列為比賽項目後作出規定：獲勝者不是選手本人，而是馬匹和車輛的主人；女奴隸主、女貴族或達官貴人的妻女，可僱人參加比賽，並可成為奧運會桂冠的間接獲得者。更有甚者，斯巴達極盛時期，斯巴達王阿西格勞斯的妹妹庫尼斯卡，依仗兄長的權勢，蔑視古奧運會規章，直接參加了馬車比賽，成為古奧運會第一個真正的女冠軍。以後，希臘婦女又以祭奠宙斯之妻赫拉為由，舉辦了女子運動會。但運動會始於何時，規模怎樣，舉辦了幾屆，均無可考。不過，女子運動會在古奧運會時期確實存在過，並先後在奧林匹亞、雅典、希俄斯、德洛斯等地舉行過。比賽在奧運會後舉行，會期為一天，都是有所記載的。比賽的項目，史料記述不一，提到的有賽跑、賽馬、擲標槍等。但截至目前發掘出的文物來看，比賽只有跑步一項，並且身著衣裙。
古希臘奧運會從公元前776年起至公元394年止，共舉行287屆。人們按起源、發展和衰落把它大致分成三個時斯。一、公元前776年至公元前338年。這期間是運動會的黃金時期，特別是公元前490年，希臘興建了許多奧運會設施，使奧運會處於極盛時期。二、公元前338年至公元前146年，馬其頓征服希臘後，保留了奧運會。馬其頓王菲利普還親自參加了馬車比賽。隨後的亞歷山大大帝仍積極支持，為奧運會增添設施，並視奧運會是古希臘的最高體育活動形式。三、公元前146年至公元394年。奧運會趨於衰落。公元二世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，它反對體育運動，奧運會也隨之名存實亡。公元394年，羅馬皇帝狄奧多西一世下令廢止奧林匹克運動會。公元436年，狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞的大部分建築物。公元522年、551年，接連發生了兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到徹底破壞，成了一片廢墟。
現代奧林匹克運動會
古希臘奧運會自公元394年被禁止、沉睡了一千多年之後，於18世紀，特別是19世紀末期又得到了恢復和發展。
14世紀至18世紀中葉，歐洲出現了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動三大思想文化運動。新興的資產階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運會的嚮往。
18世紀初，英、法、德等國的一些學者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，並發掘了不少和古奧運會有關的珍貴文物和史料，從而引起了人們對古奧運會更加濃厚的興趣。
19世紀末，歐洲各國的經濟文化蓬勃發展，國際交往日益頻繁，體育交往也隨之增多，出現了第一批國際體育組織。1881年成立了國際體操聯合會，1892年又相繼成立了國際滑冰聯合會和國際劃船聯合會。1887年，德國人在柏林展出了從奧林匹亞發掘到的大量文物，反響很大。德國統治者威廉有意利用群眾的這種狂熱情緒，把自己裝扮成奧運會的發起人，妄圖達到稱霸歐洲的目的。歐洲人需要一個和平的環境，並認為恢復奧運會是謀求和平的一種良好的手段，但是又不能讓野心勃勃的威廉來充當現代奧運會的發起人。法國人皮埃爾·德·顧拜旦就是在這樣的歷史條件下發起恢復奧運會的。
顧拜旦，1863年元旦出生於巴黎的一個貴族家庭。上中學時他就對古希臘的歷史產生了濃厚興趣，這對他後來將畢生精力貢獻給奧林匹克運動有很大影響。1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運會的比賽，但不是簡單的繼承，而是把過去只限於希臘人參加的運動會擴大到世界范圍去。1892年，他遍訪歐洲諸國，宣傳奧林匹克理想。同年11月25日，他在巴黎發表了題為《復興奧林匹克》的著名演說。1893年，為了恢復奧運會，他在巴黎召開了第一次國際體育會議。1894年1月，他又致函各國體育俱樂部，協商恢復奧運會的有關事宜。同年6月18—24日，他再次在巴黎召開了國際體育會議。會議決定成立有12個成員國組成的國際奧林匹克委員會，並選出了希臘詩人澤·維凱拉斯為委員會主席，顧拜旦為秘書長。會議還做出決定，將於1896年在希臘首都雅典舉行第1屆現代奧林匹克運動會。國際奧林匹克委員會是一個具有法律地位和永久繼承權的法人團體，不以營利為目的。總部現設於瑞士洛桑。它的主要宗旨是使體育運動為人類的和諧發展服務，以提高人類尊嚴；以友誼、團結、公平競爭的精神，使不同國家、不同民族、不同膚色、不同信仰的青年聚在一起，相互交流，加強了解，增進友誼，從而有助於建立一個美好和平的世界。奧林匹克的格言是：「更快、更高、更強」。它是顧拜旦的密友狄東提出的，1913年得到國際奧委會正式批准。
奧林匹克的會旗為白色，中間印有五個相互套連的圓環，即我們所說的奧林匹克環。五個環的顏色自左至右依次排列為藍、黃、黑、綠、紅（也可用單色繪制）。會旗的圖案是根據顧拜旦1913年的構思設計的，1914年7月，在巴黎舉行的慶祝奧林匹克運動恢復20周年的國際奧委會會議上，首次懸掛了按照顧拜旦的構思設計的會旗。在1920年舉行的第7屆奧運會會場上正式懸掛了印有五環圖案的會旗。當時圓環的五種顏色被解釋為象徵五大洲：歐洲——天藍色，亞洲——黃色，非洲——黑色，澳洲——草綠色，美洲——紅色。後來，正式的解釋是它們代表著參加國際奧委會所有國家國旗的顏色。1979年國際奧委會出版的《奧林匹克評論》（第四十期）強調，五個環的含義象徵五大洲的團結，全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧運會上相見。
奧林匹克的會歌是一曲優美而庄嚴的古典管弦樂曲。由希臘人斯皮羅斯·薩馬拉斯作曲、科斯蒂斯·帕拉馬斯作詞。1896年在雅典第1屆奧運會開幕式上曾葑嗔蘇饈桌智�5�撕蟮陌略嘶嶸暇�怯啥�攔�范ɑ岣瑁�鋇劍保梗擔改甓�┕�拾攣�岬冢擔盪位嵋檣喜耪�驕齠ń�饈贅棖�魑�略嘶岬撓讕沒岣琛?
會歌的歌詞內容是：
「古代不朽之神，美麗偉大而正直的聖潔之父，祈求降臨塵世以彰顯自己，讓受人矚目的英雄在這大地穹蒼中，作為你榮耀的見證。
請照亮跑道、角力與投擲項目，這些全力以赴的崇高競賽，把常青樹編成的花冠頒贈給優勝者，塑造出鋼鐵般的軀干。
溪谷、山嶽、海洋與你相映生輝，有如一塊色彩斑斕的岩石建成這巨大的神殿，世界各地的人們都趕到這里，膜拜你，啊，永遠不朽的古代之神。」
現代奧林匹克運動會有冬季和夏季之分。夏季奧林匹克運動會每4年一次，如因故不能舉行，屆數仍照算。自1896年在雅典舉行第1屆起，到1980年莫斯科奧運會止，共22屆。但因兩次世界大戰，在1916年（第6屆）、1940年（第12屆）和1944年（第13屆）中斷了三次，實際上只舉行了19次。
奧林匹克運動會由一個國家的城市而不是由這個國家承辦。一個國家可以有幾個城市同時提出承辦申請，如無特殊情況，國際奧委會最遲須在6年前選定。
夏季奧林匹克運動會會期包括開幕式在內不得超過16天。比賽項目應至少包括下列項目中的15項：田徑、劃船、籃球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、足球、體操、舉重、手球、曲棍球、帆船、柔道、摔跤、游泳（包括跳水、水球）、現代五項、馬術、射擊、射箭、排球。自1972年第20屆奧運會起，最近3屆都舉行了上述全部21個項目的比賽，且單項數每屆都有所增加。1972年為195項，1976年為198項，
1980年為203項，1984年達到220項。奧運會各項比賽的優勝者只獲得精神上的獎勵：前三名各獲獎章一枚。第一名為銀質鍍金獎章。含金量至少為6克，第二名為銀質獎章，第三名為銅質獎章。前三名均發給獎狀。第四、五、六名不發獎章，只授予獎狀。奧委會強調，比賽只是運動員和隊之間的競技，不是國與國之間的較量，因此不正式公布團體名次。
1896年第1屆奧運會，希臘人仍沿襲其祖先舊制，拒女子於運動會門外。
1900年第2屆奧運會時，女子首次獲得參加奧運會的權利，雖僅11人，但為女子進入世界體壇開創了先例。目前女子體育正方興未艾，奧運會中的女子項目不斷增加，參加的女選手也越來越多。1900年時，女子參加人數不及男子的百分之一，現在奧運會上男女運動員人數比例，已接近5比1。項目方面，1900年女子只參加了網球，高爾夫球兩項；1984年奧運會，女子單項數達61個，佔全部項目的百分之二十八。
1981年國際奧委會巴登巴登會議，破天荒增選了兩名女委員，他們是芬蘭的皮·哈格曼和委內瑞拉的弗·豐塞卡，從而打破了國際奧委會自1894年成立後，80多年清一色男子擔任委員的局面。
1908年和1920年夏季奧運會時，曾將花樣滑冰、冰球列為比賽項目。
1924年在法國夏蒙尼舉行的國際體育周上進行了冰雪項目比賽。1925年，國際奧委會布拉格會議通過了定期舉辦冬季奧林匹克運動會的決定，並追認夏蒙尼的冰雪比賽為第1屆冬季奧運會（有關冬奧會的簡介見另一記錄）。
目前，世界范圍的奧林匹克運動會除了有夏季奧運會、冬季奧運會以外，為了弘揚奧林匹克精神，還設置了傷殘人奧運會，專門為智力較弱的人舉辦的特殊奧運會，以及由國際象棋聯合會主辦的世界國際象棋奧林匹克團體錦標賽，由世界橋牌聯合會主辦的奧林匹克橋牌錦標賽和由一個名叫「世界娛樂」的國際性組織發起的奧林匹克補充賽，它所設的比賽項目都是正式奧運會上沒有

Ⅸ 類似《傲風》的女強（女扮男裝）玄幻小說。

長生 作者：書閑庭

文案

她是大民帝國英年早逝的帝王
沒喝過孟「公」湯就已經走過了奈何橋
原以為是上天對她纏綿病榻二十多年痛苦生命的補償
讓她帶著前世的記憶健康的重活一回
能走遍她前世無緣親眼目睹的大民大好河山
卻沒有想到……

淺評：看到這文之後，只感覺書大的文真的是大手筆，大氣派……

一身絕世武功，天生大智慧，早已無人可望其項背，君臨天下的氣度，甘心效命者眾，轄有州郡 富可敵國 風靡武林，權頃朝野，只要她想，天下就如早已在囊中，只是不想拿出示人而已。

女主強到變態，真的是大愛啊，我的長生陛下，期待你的王者歸來！

綰青絲 作者：波波

文案

綰青絲，挽情思，任風雨飄搖，人生不懼。
浮生一夢醉眼看，海如波，心如昊月，雪似天賜。
你自妖嬈，我自伴。
永不相棄！

淺評：不知道為什麼這篇文會這么火，其實我看著也並不覺得有多麼吸引，有人說它是悲劇，但我愣是沒有看出來它悲在那裡，也許大多數的認為是悲劇的讀者，也都是在為雲崢可惜吧，確實，要說本文有吸引人的地方，那也只是這個男子了吧。

他像一首詩，一首如畫的詩；他還像一幅畫，一幅如詩的畫... 一座那樣別致的籬芳別院，一個那麼雲淡風輕的人，一曲那麼超凡脫俗的琴音...
只是，雲終究還是逝去了………

聖君皇 作者：雪亦舞

文案

她，是21世紀最稱職的殺手，為了追尋那一丁點的溫情，她死於愛人之手。

初入異世的她，以為是上天給她重新選擇生活機會，所以她只是想過她以前一直都不敢奢望的平凡生活……
可是她真的能如願嗎？……一國皇後……神秘王國的公主……更是暗月月主的她，一身武功詭異難測，註定了她的不凡……

我是連地獄都不敢要的人，誰要讓我失望，我定要誰絕望！

***********************************

殺手、穿越、皇後、宮斗、江湖……一個也不會少……

淺評：這是一篇新文，可能大多數人都沒聽說過，不過看著很不錯，剛開始那會有些俗套，不過越往後看越精彩，是篇不可錯過的好文。

女主角性格獨特，灑脫，冷漠，狠絕……簡直就是完美。

瀟然夢 作者：小佚

文案

初遇時，他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下來，對著我笑。我被驚呆了，不為面具
下那絕世的容顏，不為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的眼
眸，隱藏了多少不為人知的痛楚亦滄桑，竟仍清澈地如一汪秋水。
那時的他，只是初入這江湖的懵懂好人。
那時的我，只是初到這世界的迷惘過客。
再見他，是很久以後。我震驚了，為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具，為他
渾身散發出的清冽死寂，更為那雙明明映著世間顏色，卻仿若空無一物的漂亮眸子。
那時的我們，恐怕誰也沒有想到吧，再相見時竟是用這樣的身份來面對彼此。
我知道，他沒有認出我；而我，認出了他，卻再也無法面對他。

淺評：無意中看到大家推薦的這部小說，無意中隨意的瀏覽，卻深深的被吸引的一塌糊塗……
不知道該怎麼形容，文中每一個震撼人心的情節總是那麼令人心疼。
不知道所謂的瀟然夢下部，也就是衛聆風的番外是怎麼回事，但我沒有看，結局註定只有一個，
既然一個已經讓人傷神，又何須自尋煩惱，畢竟只是一場夢罷了……
一次次的離別，一次次的錯過，一次次的失望，到底誰才是誰無法言說的傷呢——這本是
衛聆風的結局。

鳳囚凰 作者:天衣有風

文案

腐敗公主腐敗生活，從穿越開始：
免費得到一個駙馬，同時贈送面首兩打。
沒事管理整頓後宮，得閑外出勾搭美人。
廣陵散，璇璣圖，蘭亭序，敕勒歌。
潑墨漢水，走馬鮮卑，
這是離喪與自由並存，放縱與傲氣共生，靡亂而又浪漫的，華麗張揚的時代。

淺評：此文屬於閱讀越有味道的那種，如今，任是依然念念不忘那個欲愛不能的愛情故事和那句執著得近乎偏執的句子。
「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」這樣的句子如同楚玉的愛情，讓人心碎。
相愛著的兩人，不是不知，而是心靈強大隻剩下算計。起初似乎有些不懂，但如今想來，似乎別有一番趣味。
好在他們是那麼幸運，那麼幸運她愛上了他，而他，正巧也愛她。或者反過來，他愛上了她，碰巧她也愛他，世上的幸運，莫過於此。 最終終究是羨煞了旁人！

三生三世，十里桃花 作者：唐七公子

文案

五朵桃花。

一朵礙於異族不能通婚，那思慕尚處於萌芽期，便被該桃花的爹娘終結了。

一朵誤以為她是個男兒身，糾結於這段斷袖情，待出現個跟她長得相似的女子，立刻便跟著人跑了。

一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。

一朵在心底里暗戀她暗戀了萬兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來表白時，她前未婚夫的爹娘為了補償她，又與她重新結了一門親。

前頭四朵桃花有三朵都是爛桃花，唯一算得上好的一朵，卻又是個才打骨苞兒的。

這五朵桃花中的最後一朵，是她命中註定的夫君，九重天上的太子夜華。恩怨糾葛如浮雲過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。

淺評：純美浪漫故事，讓人為之癲狂的神話愛情長卷！靜下心來，且看這十里桃花事，曠世綺麗情！
花開是緣，花落是劫。命運的輪回，是否註定兩個靈魂將世世糾纏？一個寧願醉卧十里桃林忘盡前塵，一個情深不渝三生三世枯等成灰。

——等我。
——等你干什麼？
——等我再世重生，與你共續前緣，同看十里桃花。

亂世紅顏夢 作者：林家成

文案

戰國，一個血腥，綺麗,燦爛如罌粟的年代。這里烽煙四起，女人如玩物，這里頭顱當禮物，英雄如草芥！這里，有最強的男人，有鋒利的寶劍，有燦爛的文化，也盡是美麗而薄命的女人！
擁有現代意識的女主，來到這樣一個時代，不知不覺中，就成了各方勢力游戲的對象。

當生命都不能保有的時候，她要如何保持自我本心？強者如雲的年代，不甘被隨意擺弄的女主，踏上了獨抗天下的不歸路。

淺評：本文描寫很細膩，文筆也是極好，作者很善於把握情節的跌宕起伏，盡管文章比較長，但是看著卻不想漏掉一個字。

女主是一把出了鞘的寶劍，比尋常女子多出的不僅是光芒，還有尖銳。她不但貌美，且滿腹才學，武功高強。男主也是英俊霸道、外冷內熱、無所不能。像他這樣身負一統天下之志，胸懷天下黎民之安的男人最好選擇應該是溫柔端莊的女子，但他偏不。他偏偏喜歡上了鋒芒畢露的她……

兩人是那麼的相似，卻又那麼的不相配，兩塊冷硬的南極洲硬要撞擊出一個火山口，這裡面的難度可想而知。

宮寵後之美人暗妖嬈(女扮男裝,幾重身份又是莊主又是教主又是商業奇才又是皇後,總之實在太厲害了)

墨蛇狂情(女主心狠心辣,冷血無情...可能是小時候受傷害太大了)
一霎移魂變古今 (女主武功是最利害的,絕對聰明,明明琴書畫樣樣精通,卻扮豬吃老虎,那些小看女主的人到最終後悔莫及了)

家有刁夫(女主前世是殺手,非常冰冷,女主實在太利害,所以沒人敢跟女主搶男主...)

霸道夫君傲娘子(女主穿越前是少校女軍官,性格冷靜，聰明睿智...)

穿越千年之傾君(女主為了報仇幫助男主當上皇帝,女主喬安非常利害冰冷,男主宇身為皇帝也很長情)

暴君，我來自軍情9處(這個不知道怎麼介紹,總之女主是很利害的)

紅顏薄命(女主前世是殺手...)

雪沫情(女主很聰明利害,可惜其他的描寫不是很好)

穿越之清冷公子(女主女扮男裝是眾人害怕的拈花公子,騙過所有人,卻騙不了男主...) 好
黑暗王者之妖臨天下 好
絕色鋒芒 好
十世轉生（女主玄幻文里經典之作）

亡靈聖魔導（同樣是南方大大的書，就不要多說了把）

北之星冠（同上）

異世魅影（紫汐的書，女主很強，最後和死神在一起的）

異世游歷（女主穿越到異世大陸的，也很強）

異界大冒險（比較有名的，女主帶機器人穿到魔法大陸的，已經在寫第二部了）

異界狂游記（女主也很強的，貌似穿了不止一個世界）

異界鬧翻天（同樣是穿越到魔法大陸的，記得好像是魔法和武技雙修把）

九歲小妖後（穿越到古代的，女主有特異功能）

創神傳說（講的是到各部電影里的冒險，作者很有才）

千年祝祭，（長篇啊，女主和四條創世龍的故事）

聖魔女（貌似是個坑）

女神試練（作者文筆不錯，主要寫友情，也是異世的）

新一品修真（未完結，不錯是修真的魔法結合的）

神仙也有江湖（女主嘛強是強的，不過有點無厘頭，屬於搞笑的，還不錯啦）

一縷幽魂闖異世（女主很漂亮很強悍）

翻手男覆手女（也是已復仇為主線的，女主擁有男女兩重身份）

艾因之風語（重生文里較經典的了）

蘇菲的異界（女主很強悍，最後和黑暗神在一起的把）

藍寰之旅（也是典型的女主文）

薔薇天下（魔法大陸的，但是是空架的，很不錯）

銀發銀眸大賢者（短篇，女主美貌無雙，實力超強）

魔法異界游（也是穿越異界的，女主也很強）

龍龍龍（女主穿越成了那片大陸最後一條龍）

斷玉（也是經典的女主強悍文）
以上都是我比較喜歡的，有幾篇不是玄幻的，不過也是很經典的女強文

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【傲風】
秦傲風，威震大陸諸國的龐大世家，秦氏家族的三代直系血脈,與大哥 天才傲天一樣聞名遐邇，卻是秦城著名的「廢物七少爺」。
宅門深深，家族傾軋。
新生的她，女扮男裝，身世如迷，因天賦奇差，被視為家族的廢物，新生之後，她走上了強者之路，在大陸之上混得如 魚得水.
直到一日帝國都城，家主的矛頭指向她珍視的小叔叔，一向默默無為的「少年」挺身而出，一鳴驚人，大放異彩，一舉躍為絕世天才。
從此天下無數男女，為之瘋狂…

【烈焰戰神】
內容簡介：
邊遠小鎮上的落魄貴族，她身為直系血脈，卻淪落成為連低級奴僕都不如
雷霹重生，天賦覺醒
神秘身世，撲塑迷離
一夕之間，她搖身一變，成為天邊那耀眼的一顆明星
從此，她走出了這無名小鎮，踏上了遼闊無比的魔、武大陸
從此，命運開啟了一段屬於她的驚艷傳奇！
絕色男子，妖異女子，無不為之而痴戀瘋狂……
明閃：光輝帝國的親王殿下，墨發，白衣，纖塵不染。當有一天，一身狼狽，不修邊幅的烈焰出現在他面前，他嫌惡地皺起了眉：「想進來吃飯？先去洗洗干凈！」
當風雲變幻後——
「烈焰，我是你的舅舅，但我也是你的人，你身體的一部分，我死了，你還活著，你死了，我活不了……」
——明閃
小波墩：弗蘭帝國的小王子，六歲的小屁孩初見烈焰，稚嫩童真地眸目大亮：「美女，我喜歡你，你跟我交往吧！」
「那時還是孩童的我不知道什麼叫愛情，但是，初見烈焰美女的時候，第一眼，我便喜歡她，那種喜歡，讓我想要將自己融入她的血液骨髓，與她永不分離。沒有她，我會死。當宿命最終走到盡時，我才知道，原來這一切冥冥中自有安排。」
——波墩?弗蘭

【大小姐駕到】
帶著游戲里的極品裝備寵物，一朝穿越，她成為陸家最不成器的大小姐。
被族人輕視，被喜愛的情人拋棄，被家裡偏室暗害，她被剝奪了繼承家位的權利，更被分配到邊境小郡!
但此時她早不是當初那個無能的大小姐，神器神獸在手，天下有何懼也？
她囤積兵力，聚集財富，更廣交天下英豪！
她上得山下得海，更折服了大批魔獸聖獸！
當她以強勁的氣勢橫掃整個大陸，誰又識得她是當初那個可笑的陸家大小姐？
他，秦國王子，腹黑小正太，扮豬吃老虎，在一輪輪碰撞交鋒中，又如何淪陷身心？
他，惡魔之子，殺伐天下，無心無情無欲，一場爭奪，幾番打鬥，為何他那冰封的世界便開始透出燦爛的光芒來？
他，奴隸場上救下的美男子，明明武藝高超，卻如何淪落成最低等的奴隸，面對她的救贖，為何心亂如麻？
還有他！
還有他.

【縛魔】
一條靈源之鏈，一位無法看清容顏的男子，促使楓染雲進入一個神奇大陸——古垣大陸。大陸修魔、修仙，是一個完全陌生的世界。
她身體贏弱，本無法修習魔功，卻在一處山洞得到神秘男子洗髓精骨，從此成為煉武奇才。沿著奇才的路，她竟揭開了一個隱藏億年的驚天秘密！
是非成敗中誰主宰誰？誰負了誰？何為天？何為地？誰是神？誰是魔？
納蘭清瀟：「煉葯谷」谷主，是古垣大陸少有的全能師。他身份神秘，卻是與「天池珏山」尊主齊列天下第一的人。她四歲就被他收留，他疼她如珠如寶。
神秘詭異的山洞男子：為她洗髓精骨，多次神秘現身相救，與靈源之鏈有著千絲萬縷的關系，卻不知一切的開始，都只是沿著註定的軌跡在宿命中糾纏。
鳳鏡夜：妖嬈冷酷的魔域之王、「環山洞府」的少府主。一次意外相遇，他被她救了，從此他便與她玩起追逐游戲，勢要讓她做魔域之後。
墨琰：血族王，掌管盛產晶礦、煉器聞名的島嶼「海韻」。本欲食她鮮血，誰知被她鮮血反噬，從此替她買命，為奴為仆。
蕭炎：天池珏山大長老的弟子，天池國太子，一次偶遇，讓他對她始終不能忘懷。
沙漠狐：本是天方月之狐族的族長，來魔域歷煉學習，因緣際會下竟成了她的魔獸，終身為她買命。
幻滅千里：魔域皇族，隱世門派南山掌門。因她是表哥鳳鏡夜愛的女人，從未對她動過心思，誰知卻在一次次鬥嘴中，暗生情愫，一生都在愛與不愛中糾結。
……

【天縱妖嬈】
內容簡介： 她是殺手界的傳奇，她是令男人趨之若鶩的毒葯，她是一個沒有心的女人。一次意外讓她的靈魂穿越到了一個強者為尊的世界——神魔大陸。
也許是神的恩賜，讓她這一世得享親情；也許是神的玩笑，讓她這一世遭受滅門之禍。既然，她是被神遺棄的生命，那麼化身為魔又如何？天地不仁，那麼毀了這天地又何妨？
且看一個女子如何縱橫異世，仗劍天下，翻雲覆雨，惑亂紅塵…

【邪瞳】
內容簡介： 火彤…
前生血族邪瞳，轉生成為火家痴兒。
前世，已不堪回首。
今生，生殺予奪，翻雲覆雨，且看她手段如何。
爾虞我詐，風起雲涌，五行紛爭，七國戰亂。
紛亂天下，壓五行，平七國，縱橫九界。
一嘯萬獸奔騰，一舞九龍長吟。
且看她邪瞳治世，輪回九界。
【逆我者燭影風殘，順我者百壽年安；仇我者情斷義絕，恩我者三杯鼎盛；】

【雲狂】
柳雲狂，當世九大世家之一的柳家獨子。 翩翩公子，俊美不凡，風【蟹】流天下，招蜂引蝶，是為楚京第一紈絝子弟也
可是誰知道，此等不求上進的紈絝少年，實際卻是個令人驚嘆的超級天才，琴棋書畫詩詞歌賦無一不通，更是天下間屈指可數的武道高手 誰又知道，這一笑驚天下，縱橫世間，翻手為雲，覆手為雨驚才艷艷的人物，竟然會是…她？ 世間風華盡在手，風雲天下第一人！ 一襲白衣，墨發飛揚 回眸一笑，問，天下男子，誰能抵擋？
===========
雲狂：我一向明白，我從來都不是什麼好人，我卑鄙無恥，陰險狡詐，手段狠辣有時候甚至傷天害理。可是，我想告訴你們，在我心裡，有一個地方，裝著我在意的人，他們是一些真心對我好，為我著想，為我付出的人。只要他們還全心為著我一天，我對他們便永不放棄永不拋棄，哪怕是和全天下作對！
葉少秋，豐神俊朗，溫和如玉，雅如謫仙：這是靈魂上的吸引，我無法抗拒，天下之大，唯你能入我心爾
柳刃，冷酷狂妄，只對她一人俯首：我是你的一把刃，這把利刃永遠只屬於你，為你殺人為你而折！
柳翔，看輕天下，卻像崇拜神一樣地狂戀她：我知道愛上主人必然萬劫不復，然而我卻不能自已。
花夢影，一雙清眸看透世間，一抹奇異淺笑盪盡天下風雲：我的眼，能看穿萬物，卻獨獨看不穿你。
雷簫，天下第一世家少主，為了「他」的風采著迷而心焦：我知道我不該愛上一個男人，更不該愛上一個勁敵，為什麼那個人偏偏是你……
白七，冷血殺手，偶遇她，結為知己，卻沒想他要殺的竟然是她：要我殺你，不如我自殺！
夜離天，與妹子相交相知，是我一生的榮幸！得不到，就默默祝福吧！

【十世轉生】（女主玄幻文里經典之作）
【異世魅影】（紫汐的書，女主很強，最後和死神在一起的）
【異世游歷】（女主穿越到異世大陸的，也很強）
【異界大冒險】（比較有名的，女主帶機器人穿到魔法大陸的，已經在寫第二部了）
【異界狂游記】（女主也很強的，貌似穿了不止一個世界）
【異界鬧翻天】（同樣是穿越到魔法大陸的，記得好像是魔法和武技雙修把）
【九歲小妖後】（穿越到古代的，女主有特異功能）
【創神傳說】（講的是到各部電影里的冒險，作者很有才）
【千年祝祭】（長篇啊，女主和四條創世龍的故事）
【女神試練】（作者文筆不錯，主要寫友情，也是異世的）
【新一品修真】（未完結，不錯是修真的魔法結合的）
【神仙也有江湖】（女主嘛強是強的，不過有點無厘頭，屬於搞笑的，還不錯啦）
【一縷幽魂闖異世】（女主很漂亮很強悍）
【黑暗學徒】（以復仇為主線的，很不錯，黑暗三部曲第一部，第二部羅蘭已完結，第三部領主游記在寫）
【翻手男覆手女】（也是已復仇為主線的，女主擁有男女兩重身份）
【艾因之風語】（重生文里較經典的了）
【蘇菲的異界】（女主很強悍，最後和黑暗神在一起的把）
【藍寰之旅】（也是典型的女主文）
【薔薇天下】（魔法大陸的，但是是空架的，很不錯）
【銀發銀眸大賢者】（短篇，女主美貌無雙，實力超強）
【魔法異界游】（也是穿越異界的，女主也很強）
【魔煉大陸游學記】（講了一群少男少女們的歷險故事）
【龍龍龍】（女主穿越成了那片大陸最後一條龍）
【斷玉】（也是經典的女主強悍文）
【女武神】 (本文女主暴強)
【風卷紅塵傾天下】
【冷睨天下之傳奇菱七】
【霧隱天旋】（女主扮豬吃老虎，魔法的，好看）
【控天】（女強，好看，強推）
【冰山毒娃娃】
無方少年游（不懂怎麼說，看著真的有讓人一定要看到結尾的感覺）
【邪魅魔女】
【霧隱天旋】（女主扮豬吃老虎，魔法的，好看）
【大小姐駕到】（帶著極品裝備穿越，背景與傲風相似，女主開始都被人瞧不起，未完結）
【黑暗王者之妖臨天下】女主也是強悍到不現實,非完結小說,女主從小女扮男裝,外表艷麗,結局未知,應該是NP文
【薔薇天下】（好看，魔法的）
【魅惑異世】（魔法的，自我感覺像蘇菲的異界，前卷主要是講女主怎麼生計，後面到感情。）
【蘇菲的異界】（好看，除傲風外的我認為最好的玄幻文）
【狂顏馭獸行】（ 馭獸行天下，攻天克地。 看宇宙萬物，誰與爭鋒？ ）
【女主天下】（女主古靈精怪，腹黑強大。在異世重生後種種奇遇讓她成為當時之傳奇，未完結）
【血瞳妖巫】本文女強+玄幻+言情+美男，女主非善類，為達目的不擇手段，遇強則強，遇弱更強！！文中美男多多，結局未定…喜歡聖母型女主的請繞道，喜歡柔弱型女主的也請繞道

【異界大冒險】
我要回家！」瑨兒指天起誓。起誓後一分鍾，瑨兒開始琢磨如何在找到回家的方法前在這個世界生存下來。很幸運的她遇到了一支傭兵團將她帶出森林，進入了這里的文明社會，在這里她將尋找回家的方法。她能否得償所願呢？

【亡靈聖魔導】
魔法世界裡最強的聖光法師和最強的亡靈法師不慎來到地球，在准備回去時，卻被一個地球女孩打擾了法術，結果兩個超級法師留在地球，地球女孩卻去了魔法世界，在兩大法師的指點下，開始了異界之旅……

【冰皇】：這個世界奉行強者為尊的法則這是一個有著魔法師與召喚師的世界。魔獸縱橫的十三大陸，危機險惡。
故事主人公—雷冰兒，
本為炎天大陸王室公主，
機緣巧合之下，破解加註在自己身上的一切，
無奈造化弄人，因果關系早已註定，
她，最終能否戰勝命運之神？
她打破世間潛規則，
冰火重生，涅盤洗禮。
一鳴驚人，一舉躍為絕世天才！

【風雲初落】
一場陰謀，將這個武學世家的絕世天才陷於絕地，懷著巨大的憤恨與不甘，轉世異界。
白衣如雪，氣質慵懶，舉手間風雲變幻，回眸間天地滄桑；
一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。
既然轉世來到了異界，總得要留下些什麼，權力？愛情？還是糾葛不清的痴纏？
…
「為達目的不擇手段，你不曾聽過嗎？」他魅惑的嘴角微微上挑，充滿譏諷。
「原來是這樣。」她冷冷一笑，手中的金笛漂亮的打著旋，隨即湊到唇角，嗚咽聲起，亂了夜色迷離。
…
「不擇手段似乎我更在行。」她笑著，有著無人可及的霸道和囂張。
…
繁華落盡，誰是指點江山的那一個？
風雲起，恩怨落，誰陪我看花開花落？
天地換，情仇磨。誰來解世事糾葛？
不過一曲異世流離的歌…

【七煞女帝】
現代頂級特工風無意，科學院秘密製造的基因改造人，她擁有最絕色的容顏，最冷靜的頭腦，最完美的體魄，最高明的手段，然而，她也無欲無念，冷心冷情，就像是一台二十年維持不斷運轉的高級電腦。她是七煞孤星，人間冰器。

明明只是一次普通的盜取文物任務，卻莫名其妙地掉到了這個詭異的奇幻世界。
千年流傳的預言，神魔分界的盟約，當曾經被放逐的異族歸來，當鮮血與戰火染紅人心，平靜的大陸從此因為一個女子的降臨而風雲變幻。淡漠的占星師、可愛的狐狸精、傲嬌的惡魔，孤傲的精靈王…最終誰才是她的選擇？

蕭子墨：我會跟隨你，守護你，你是我選擇的主子。
風無意：我不需要你的追隨，你的位置，應該是在我身邊！

皇九黎：風無意，當本座將這個世界掌控在手時，你休想再次逃開！
風無意：我等著，等著看你乖乖滾回魔界。

雲澈：無意無意無意~你說過你是我的！
風無意：我不是任何人的，而你，才是屬於我的…寵物！

夜千瑾：……（瞪）
風無意：…………（比放冷氣么，你差得遠！）

【霧隱天璇】作者:夢落
星旋星落，風起雲涌。一切皆在法則之中，一切卻又脫離掌控。天地萬物，誰為其一？大同？大亂？是夢，亦或是幻？
傳說族譜
始祖：神秘莫測，具體身份不明，因插手神魔大戰，被封印於霧隱島，後行蹤不明。唯一可以肯定的是，她是個女的。
御：溫文爾雅，學究天人，擁有一雙看透世事的眼睛，對月斂影響極大。本質屬性為地。現居於儲物手鐲藍光之中，掌管天字閣。
影：冷酷，沉默寡言，尤善劍法和煉器，是月斂劍道的啟蒙老師，以他自己獨特的方式關心著月斂。本質屬性為火（誰說火屬性就一定要脾氣暴躁來著？）。現居於藍光之中，掌管黃字閣。
寒女：性格有些急躁，脾氣有些不好，卻擅長醫術，司救人之職，教導月斂醫道。本質屬性為水（又一個傳統思想的顛覆者！）。現居於藍光之中，掌管地字閣。
軒：做事從不按理出牌，孩子氣極重，是個魔法天才，與月斂相處最為融洽，卻經常惹怒御。（沒辦法，誰讓他老是要挑戰御的忍耐極限？）本質屬性為風。現居於藍光之中，掌管玄字閣。
揚：俊美無比（廢話，傳說一族全是俊男美女），擁有強大的力量（又是一句廢話）。不知何因，啟動生命的封印，與霧隱島一起消失於塵世之中，也是一個神秘的人物。
月斂：本書女主角，原本擁有強大的力量，後被封印，與一般小孩無異（除了她的容貌）。本質屬性為水（現在使用的是火之力）。目前正在璇璣大陸歷煉。
【評價】
這篇文有很長的一部分寫的是女主歷練的過程，恩到了後面應該也算萬能了吧

【異世魅影】(完結) 作者:紫汐
紫冰凝，14歲的天才少女，就是因為太」天才」哩，自己製作核子手(蟹)槍時意外爆炸，然後就被異界死神拉到異世界啦.
作者喜歡好看滴，帥哥和美女自然不能少，因此我們女主角被告白的次數就多了（有帥哥還有美女哦)；
還有還有，作者喜歡搞惡，歡迎各位多多建議，一起來整整書里的可憐人哦

【薔薇天下】作者:慕瀾
高貴的血統在她身上傳承，
最優秀的智腦在她身邊降臨。
當先進的科技著陸異世凡塵，
當一個弱小的孤女擁有了匪夷所思的力量，
查米拉，
這塊古老而神秘的大陸上，
又將掀起怎樣的滔天巨浪？

Ⅹ 中國各地的服飾

希望這是你要的答案:

中國56個民族各具特色的服飾

中國是世界上少數民族最多的國家，共有56個民族,而其中有很多民族就生活在美麗的雲南省,這里沒有都市的喧囂，而她獨有的原始風情、清幽古樸，卻為這片迷人的土地增添了無限神秘色彩。

這是一片紅色的熱土，這里有美麗的故事，這里有你意向不到的情景,還有各具特色的各族服飾，令人神往。。如果你想知道更多有關這里的故事,請不要錯過。

苗族
苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

布衣族
布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。

侗族
侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。

瑤族
瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。

白族
白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙，足蹬綉花鞋。

京族
京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

壯族
壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。

黎族
黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾物很多，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領上衣，袖口上綉白色花紋，後背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設在前面，盛裝時頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質地細膩，經磨耐用。

僳僳族
僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長刀，頸戴貝殼頸圈，身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包，穿白色護腿。女子多穿長百褶裙，也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的「噢樂」，有的絢麗多彩,有的典雅大方，極有特色.（註：硨磲音為車渠，一種蛤）

佤族
佤族服飾有地區差異,西盟的男子一般穿黑、青色無領短款上衣,下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發,用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲，佩竹飾,出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領緊身無袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙，披發，佩戴銀、竹、藤製的飾物，喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包，男女青年還用作愛情的信物。服飾原料多為自製棉、麻土布,染成紅、黃、藍、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。

畲族
畲族男子過去一般穿著色麻布圓領、大襟短衣、長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾，外罩背褡。結婚禮服為青色長衫，祭祖時則穿紅色長衫。婦女服飾因居住地區不同，款式各異。畲族婦女服飾以象徵萬事如意的「鳳凰裝」最具特色，即在服飾和圍裙上刺綉著各種彩色花紋，鑲金絲銀線；高高盤起的頭髻扎著紅頭繩；全身佩掛叮叮作響的銀器。畲族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛好。除此，紅、黃、黑也是畲族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序，層次分明，衣領上常綉一些水紅、黃色的花紋。

高山族
高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對襟長袖短衣，下著長裙，胸前掛一塊斜方胸衣；有的上身只穿一個背心，下身橫圍一塊腰布，冬天用一塊方布自左肩圍裹其身，頭戴木製八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物，如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等，全身上下被裝點得五光十色。婦女刺綉享有盛名。

水族
水族男子過去多穿對襟上衣，戴馬尾帽或遮陽帽。現多穿大襟長衫，長褲，青布包頭，穿草鞋或布鞋。婦女過去多穿圓領寬袖的對襟上衣，飾以銀扣、下配百褶裙，打綁腿，穿翹尖綉花鞋。現在多穿圓領大襟藍色的寬大半長衫、長褲，系青色綉花圍腰，綰發，頭纏青布或白布帕，穿綉花鞋，盛裝時戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術有相當高的水平。聞名遐邇的「水家布」，質地細膩，紡織均勻，染工技藝純熟，洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣。「豆漿印染」是水族七百年前發明的工序復雜的獨特技藝。

東鄉族
東鄉族男子多穿寬大長袍，束腰帶，掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿綉花衣服，式樣為圓領、大襟、寬袖。下穿套褲，褲筒後面開小衩，褲筒、褲腳有鑲或綉的花邊，穿用時，用飄帶扎住褲腳。喜慶節日則身穿綉花裙，足蹬綉花鞋。男子戴平頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴綉著花紋的便帽，外出時戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別，少女和新婚者戴綠色，結婚一年後及中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。戴蓋頭時只露面孔，全部頭發都須遮住。婦女的首飾以銀耳環、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。

納西族
納西族過去是以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老年人喜歡黑色，以表現其二元對立的宇宙觀。現在婦女服飾在保留傳統特色的基礎上演變和發展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣，淺藍或白色衫里的雙層百褶長裙，用絲線綉五彩花邊。腰束紅、黃色綵帶，腳穿青布綉花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的「七星披肩」，它是民族心理的深層結構的體現，蘊含著納西族豐富的歷史和思想內涵。

景頗族
景頗族崇尚黑色，男女服飾、包頭都習慣用黑色的。男子穿黑色的對襟短衣，老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長刀或扛火槍，體現了景頗族尚武的習俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣，上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙，裹毛織的護腿，筒裙的花色非常鮮艷，喜歡佩銀制物。過去景頗族男女都跣足。

藏族
藏族的服飾在藏族文化中佔有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條「幫典」，風格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以「圍裙」料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有「松巴鞋」和"嘎洛鞋」。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等製作的精美首飾。

土族
土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。
婦女服飾五彩斑斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍色衣料縫制，腰系花紋綵帶。下穿緋紅
色鑲白邊的百褶裙，套鑲白布褲筒，未婚婦女著紅色，已婚婦女穿藍色或黑色。足蹬彩雲綉花長筒鞋。姑娘梳根發辮，已婚婦女梳雙辮，末梢綴珊瑚、松石，外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環串在一起，長長地垂在胸前。婦女的傳統手工藝為刺綉、盤線。

滿族
滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形，後演變成寬腰直筒式，長至腳面。領、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分，其製作精緻，不僅鑲上各色花邊，而且還綉有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發、結辮。而婦女的發型則富於變化，不僅留發、結辮，還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺綉，服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案

羌族
羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用，晴天毛朝內，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長及踝，領鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊等處都綉有花邊，腰束綉花圍裙與飄帶，腰帶上也綉著花紋圖案。婦女包帕有一定的講究，姑娘梳辮盤頭，包綉花頭帕。已婚婦女梳髻，再包綉花頭帕。腳穿雲雲鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環、耳墜、領花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺綉久負盛名。

布朗族
布朗族過去男子穿花上衣，系青綠小條繩腰帶，膝下系黑藤，裹紅布包頭。婦女上穿花衣，下著筒裙，崇尚黑、藍色，發式為挽髻於腦後，戴青綠珠，飾海貝、戴垂至肩部的大耳環。現代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領對襟長袖的青布衣，下穿寬腳長褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會用藍靛染布，用「梅樹」皮、「黃花」根作原料，經過一定加工程序，分別染成經久不褪的紅、黃色，極具大自然的風韻。服飾的用料多為自織的土布，輔以必不可少的刺綉。

撒拉族
撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿「洛提」或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色，長褲則多為黑、藍色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿綉花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手鐲，銀耳環等首飾。姑娘從小就開始戴頭巾，少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭.

毛南族
毛南族男子以前有著唐裝的，也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊，一寬兩窄，十分別致。毛南族衣料多為青、藍色，以銀質的手鐲、項圈、麒麟等裝扮，藍白分明，格外清秀。小姑娘系一塊綉著精美花紋的長方形圍腰，更顯得婀娜多姿。「頂卡花」（花竹帽）是毛南族手工產品中的精品，毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品，帽頂編幾十個蜂窩眼，內襯以油紙及花布，使蜂窩眼與周圍花紋相映襯，極其美觀。防雨防曬，美化容顏，兼具實用與裝飾兩種功效。

仡佬族
仡佬族，現有4 3 7 9 9 7人。主要分布在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其餘少數散居在雲南、廣西地區。仡佬族聚居區地處黔北，在貴州與四川交界處，是雲貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌復雜多樣，年降雨量居全國平均數之首，有豐富的水利資源和動植物資源，適合於農業與多種經營的發展。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的「百濮」，東漢至南北朝時代的「濮」、「僚」，都與其先祖有淵源關系。「仡僚」、「葛僚」、「（亻革）僚」、「仡佬」是隋唐以後各個時期對他們的稱謂，新中國成立以後，正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學術界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數老年人通仡佬語。

錫伯族
錫伯族男子服飾是大襟長袍或對襟短衫。長袍的樣式是大襟右衽，左右兩邊開衩，喜歡青、藍、棕色，腰系青布帶。婦女的長袍式樣與男子相同，但領、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究，面料質地優良、色澤鮮艷，製作精緻考究。並佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽，婦女則喜歡戴各色頭巾，老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿綉花鞋。刺綉是錫伯族婦女必備的技能，擅長將花鳥魚蟲等圖案綉在服飾及生活用品上。

阿昌族
阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，出門喜歡背「筒帕」和「戶撒刀」。男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區別。未婚婦女一般穿短衣、長褲，將辮發盤於頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，並用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭，戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質裝飾非常多，有的在胸襟上釘四顆銀紐扣，掛銀鏈，拴銀盒，還在銀盒內裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。

基諾族
基諾族的服飾具有古樸素雅的風格。男子一般穿白色圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴著花紋的竹木或銀制的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，內襯緊身衣或戴菱形刺綉胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑紅色條。織布技術原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結實耐用，深受基諾族的喜愛。

怒族
怒族服飾的風格古樸典雅，男子的傳統服飾為交領長衫，及膝長褲，穿時前襟上提，束腰帶，紮成袋狀，以便裝物。蓄發，並用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰，已婚婦女衣裙上都綉有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾，戴鋼質大耳環垂於肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精緻的竹管穿耳，體現其獨特審美觀。

回族
由於散居的原因，使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布製做，式樣為無檐小圓矛，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現在以成為民族標志，平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。

蒙古族
蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。

鄂溫克族
鄂溫克族服飾的原料過去主要為獸皮，服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女衣服，衣邊、衣領等處都有用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲製作講究，外面綉著各種花紋，既美觀大方，又防寒耐磨，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

德昂族
德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，寬而短的褲子，戴黑布或白布頭巾，兩端掛有綵球。婦女服飾有地域和支系的區別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為「別列」支系的婦女上穿對襟上衣，下著及踝長的紅色條紋筒裙，佩戴耳墜，耳筒和銀項圈。稱為「梁」的支系的筒裙則是藍、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。

保安族
保安族男子平時穿白布衫，青布坎肩，黑、藍、灰色長褲，頭戴布制黑、白色圓頂小帽；喜慶節日喜歡穿翻領、大襟、鑲邊的黑色條絨長袍，腰束15尺長的彩色長帶，頭戴禮帽，足蹬牛皮長筒靴；冬天穿褐色翻領皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩，多以燈芯絨為原料，喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩，並鑲有花邊；一般要戴蓋頭，姑娘戴綠的，少婦戴黑的，老婦戴白的；少女平日梳長辮，戴彩色紗巾，節日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品，也是最具特色的佩飾，同時還是表達男女愛情的信物和饋贈親友的禮品。其工藝精巧，外形美觀，鋒利耐用。

哈尼族
哈尼族崇尚黑色，擅長用藍靛染布，男子穿對襟上衣和長褲，用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。紅河等地婦女上穿右襟圓領上衣，下著長褲；墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲，打綁腿；版納和瀾滄一帶婦女穿短裙，打護腳，也有著長筒裙或褶裙的。盛行銀飾，無論紐扣、耳環、項圈、手鐲和胸飾，皆用銀制。衣襟、袖口、褲腳、腰帶等服飾上，多有鑲嵌的彩色花邊和刺綉的花紋圖案。

漢族
漢族有1042482187人，佔中國人口的92%。分布在全國各地.漢族是秦漢之際在夏、商、周人融匯為華夏族體基礎上逐步形成的。以農業為主，部分從事現代工業、手工業和商業，創造了高度繁榮的物質與精神文明。漢族有北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家七大方言，語音差別大。方塊漢字是統一的書面語言。漢族文物典籍浩繁，科技文化發達，在政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術各個領域名人濟濟，造詣博大精深。漢族以大米、麵粉為主食，喜吃蔬菜和肉類，烹調技術考究。住房依地區而不同，木樑立架承重，座北朝南，門樓影壁，斗拱飛檐是其民居的基本特徵。

獨龍族
獨龍族男子過去用一方毯批於背後、由左至右掖，拉向胸前系結，下身穿短褲，惟遮掩臀股前後。女子用兩方長布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發，前齊眉、後齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環或插精製的竹筒。現在獨龍族普遍穿上了布料的衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。獨龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項戴料珠。獨龍族紡織手藝較發達，所織麻布線毯質地優良，色彩協調，特色鮮明。

朝鮮族
朝鮮族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結。過去習慣戴笠，現在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的「七色緞」做料，就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙，朝鮮族叫「則」和「契瑪」。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無布別具一格。

赫哲族
魚皮衣是赫哲族的重要標志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮製成衣褲、靰鞡、腰帶、綳腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮製成，腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口並鑲有或綉有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡，以適應狩獵或捕魚。製做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然後用特製的熟皮工具反復捶打、揉搓，直至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗濕、耐磨、防水、美觀等特性（註：靰鞡音同兀拉，亦做烏拉）

門巴族
門巴族服飾有地區差異，門隅地區的男女皆穿藏式的赭色氆氌長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前邊留一個精巧醒目的小缺口，具有民族特色。腳穿筒靴，靴筒用紅、黑兩色氆氌縫制，靴底為牛皮軟底。婦女還在袍外加系白色圓筒圍裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區男女都喜歡穿棉麻製成的衣服，有長、短兩種款式的白色上衣。男子留長發，佩帶耳環和腰刀。婦女穿花色裙子，發辮盤於頭頂，並以紅、黃、綠等彩色的線裝飾。門巴族婦女擅長紡毛線、織氆氌和腰帶，門巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環、戒指、項鏈，胸前還掛著護身盒"呷烏"。

珞巴族
珞巴族服飾獨具特色。男子一般穿藏式氆氌長袍，外套黑色羊毛坎肩，長及腹部，為套頭式。背上披一塊野牛皮，用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔，帽檐套著帶毛的熊皮圈，毛向四周伸張，帽後一塊長方形的狗熊皮垂於後背，以防箭射、刀砍。平日外出，身上總是佩掛著弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環、各色串珠。婦女一般穿無領窄袖對襟上衣，以麻布為原料。下身圍緊身筒裙，裙長略過膝部，用帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍白兩種顏色的項珠，腰部周圍還綴有很多海貝串成的圓球。男女都赤腳、蓄發，頭發後面披散，額前齊眉。

哈薩克族
哈薩克族是以草原游牧文化為特徵的民族，服裝要便於騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大，主要是冬季穿用。襯衣、長褲多選用白布為原料製作而成，襯衣採用套頭式，青年男子還喜歡在衣領處綉有花紋圖案，五顏六色，十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙，喜歡選用紅、綠、淡藍色。姑娘和少婦的連衣裙，袖子綉花、下擺縫花邊，十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統的手工藝術是頗具盛名的刺綉，手法有挑、貼、補、鉤、刺等，各種美麗圖案處處可見，顏色五彩斑斕。

塔塔爾族
塔塔爾族的傳統服飾，男子一般多穿套頭、寬袖、綉花邊的白襯衣，外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的上衣，下配黑色窄腿長褲。農、牧民喜歡扎腰帶，行動起來比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙，顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴綉花小帽和圓形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環、手鐲、戒指、項鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長筒皮靴。牧區婦女喜歡把銀質或鎳質的貨幣釘在衣服上。

烏孜別克族
烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣，襯衣的領口、袖口和前襟開口用紅、綠、藍相間的絲絨綉成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季，穿長過膝蓋的長袷袢，腰束綢緞或棉布製成的三角形綉花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等，老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大，顏色