蘊熙女裝官網

Ⅰ 用「蘊熙」兩個字起個網名，文藝點，不要非主流~！

蘊涼熙
蘊韻茫茫，熙悉涼涼
蘊浮生暖茶熙
歸字半蘊蘭草，光熙月

Ⅱ 蘊熙的企業文化

企業目標：遍布中華，走向世界
企業宗旨：顧客至上，信守承諾
企業精神：開拓創新，求真務實
團隊精神：團結奮進，永不言敗
企業使命：追求女性的時尚，優雅
企業理念：互贏互利，共同發展
服務標准：追求客戶效益最大化；力爭客戶成本最低化
客戶一分投入，我們十分努力，奪得百分效果

Ⅲ 所有古風的資料（服裝，配飾，頭飾，顏色搭配，發型，句子，段子……）

發型：
【第一種——雙掛式：
雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。
這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。
據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，
這種發式在存世的古畫中特別多見。
敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。
主要以下幾種：
丱(guàn)發
雙平鬟
雙丫髻
垂掛髻
十字髻】
【第二種是——反綰式：
反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，
如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。
綰成元寶，稱「元寶髻」。反綰成高牆，稱「高髻」。
多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。
元寶髻
雙刀髻
驚鵠髻
朝天髻】
【第三講——擰旋式：
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。
這種發式靈活旋動，很助美姿。
如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。
擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
隨雲髻
凌虛髻
靈蛇髻
回心髻
朝雲近香髻】
【第四講——結椎式
結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。
據《事物原始》記載：「孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發，號新興髻，孟光為椎髻。」
結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用。
高椎髻
拋家髻
倭墮髻
墜馬髻
傾髻
牡丹頭】
【第五講——盤疊式：
盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。
在《凝宮詞》里有「螺髻凝香曉黛濃」之句，
這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。
永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。
這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多。
單螺
雙螺
百合髻
盤恆髻】
【第六講——結鬟式：
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、後妃、貴婦與處女。
如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式。
凌雲髻
飛仙髻
飛天髻
垂鬟分肖髻】
【另：
巾幗
花冠
蓮花冠
鳳冠】
【滿族女子發式：
滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由「兩把頭」發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也叫它「大京樣」。
有的是在其他發式的基礎上演變而成，如從「兩把頭」到「大拉翅」等。還有的在其他民族習俗影響下，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。
架子頭、
兩把頭、
一字頭、
大拉翅、
燕尾、
軟翅頭、
高粱頭】

服飾：
梅花紋紗袍
娟紗金絲綉花長裙
絲綢罩衣
菊紋上裳
百褶如意月裙
流彩暗花雲錦宮裝
金銀絲鸞鳥朝鳳綉紋朝服
翠紋織錦羽緞斗篷
縷金挑線紗裙
銀紋綉百蝶度花裙
撒花煙羅衫
百花曳地裙
雲紋縐紗袍
藕絲琵琶衿上裳
紫綃翠紋裙
軟毛織錦披風
織錦鑲毛斗篷
素絨綉花襖
捻金銀絲線滑絲錦被
刺綉妝花裙
薄羅長袍
勾勒寶相花紋服
縷金百蝶穿花雲緞裙
宮緞素雪絹裙
刻絲泥金銀如意雲紋緞裳
琵琶襟上衣
雲雁細錦衣
彈花暗紋錦服
妝緞狐肷褶子大氅
八答暈春錦長衣
對襟羽紗衣裳
八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風
雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣
織錦皮毛斗篷
碧霞雲紋聯珠對孔雀紋錦衣
鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣
暗花細絲褶緞裙
金絲織錦禮服
煙雲蝴蝶裙
撒花純面百褶裙
蘇綉月華錦衫
四喜如意雲紋錦鍛
挑絲雙窠雲雁裝
碧霞雲紋霞帔
翡翠撒花洋縐裙
鏤金百蝶穿花雲錦襖
烏金雲綉衫
蝶戲水仙裙衫
軟銀輕羅百合裙
漩渦紋紗綉裙
如意雲紋衫
流彩飛花蹙金翚翟褘衣
十二破留仙長裙
乳雲紗對襟衣衫
綉刻絲瑞草雲雁廣袖雙絲綾鸞衣
緞地綉花百蝶裙
如意緞綉五彩祥雲朝服
緞綉氅衣
五彩緙絲衫
立式水紋八寶立水裙
緞織掐花對襟外裳
盤金彩綉棉衣裙
曳地水袖百褶鳳尾裙
金絲白紋曇花雨絲錦裙
牡丹鳳凰紋浣花錦衫
散花百褶裙
古紋雙蝶雲形千水裙
白玉蘭散花紗衣
牡丹薄水煙逶迤拖地長裙
古煙紋碧霞羅衣
散花如意雲煙裙
煙水百花裙
霞彩千色梅花嬌紗裙
桃花雲霧煙羅衫
拖地煙籠梅花百水裙
碎花翠紗露水百合裙
團蝶百花煙霧鳳尾裙
雲絲披風
柔絹曳地長裙
團錦琢花衣衫
金邊琵琶襟外襖
粉霞錦綬藕絲緞裙
窄衣領花綿長袍
細紋羅紗
錦綉雙蝶鈿花衫
月牙鳳尾羅裙
翡翠煙羅綺雲裙

顏色：【註：因無法描寫直接用鏈接表示：http://www.360doc.com/content/11/0621/10/80921_128399342.shtml】

頭飾：
步搖、扁方【滿族】、華盛、鳳冠【皇後專用】、梳篦【本來是用於打理頭發 但是也有用於打扮—— 插梳 】、鈿子、笄、搔頭、項圈 【應該比這個多，但是鄙人找不到了】

註：要是有什麼不詳細的請找鄙人，句子段子可從古風吧里尋找，因為資料過多，所以不會發上來。謝謝

Ⅳ 甜熙這二個字的韻意是什麼

熙有光明、和樂的意思，所以甜熙蘊寓著生活甜美幸福、為人處事光明正大之意。

Ⅳ 德雲社僅有的高學歷，說相聲只因愛好，尚九熙究竟是什麼身份

郭德綱曾經在自己的相聲里說，德雲社藏龍卧虎，什麼樣的人才都有，許多人都以為郭德綱是在捧自己的徒弟，可是這兩年德雲社演員卻用自己的實力告訴你，郭德綱還真沒吹牛。德雲社的尚九熙，許多人都以為他是個不起眼的相聲演員，可是誰也沒想到，他還有另外一個隱藏的身份。尚九熙除了是德雲社的相聲演員以外，他還是一個服裝店的老闆，這個服裝店的名字叫“GUILLOTINE服飾”，就是斷頭台的英文，因為尚九熙在德雲社的外號就是斷頭台。尚九熙搞這個服裝店，服裝的設計全是他自己做的，因為尚九熙是北京服裝學院畢業的，專業就是服裝設計。

Ⅵ 姓王的女孩叫王蘊熙好嗎

清這個名字和好。把名字很有寓意。特別適合小女孩兒叫。

Ⅶ 蘊熙的介紹

蘊熙，一個品牌，品牌起源：香港，東方時尚之都，全球時尚元素匯聚地。蘊熙國際時尚個性女裝，孕育在香港這個美麗的都會，她萃取時尚靈感，專為20至35歲崇尚品味，重視細節的年輕女性提供個性化的服飾系列產品，這些備受青睞的產品擁有高度的個性化和獨特的時尚感。

Ⅷ 紅樓夢服裝的讀後感 500字以上

《紅樓夢》中的人物服飾豐富多彩.作者曹雪芹將自己對服飾方面的獨特研究充分表現在小說人物身上,並頻繁 再現在人物的頭飾,款式,衣料,紋樣,顏色等方面,既鮮活了人物性格,又展示了中國服飾文化,包羅萬象,美妙絕倫,艷麗多姿.
中國是一個有著悠久歷史的文明古國,中華民族有著燦爛的民族 服飾文化.其中,古典小說《紅樓夢》向我們展示了豐富的服飾文化. 《紅樓夢》是以賈府為中心來描寫賈,史,王,薛四大家族的生活,曹雪芹在《紅樓夢》的創作中充分運用了他的服飾知識.走進大觀園,不僅僅每一個悲歡離合的故事感動著我們,而且多姿多彩的服飾裝束吸引 著我們.小說中的人物經過作者的裝扮之後,個個神采奕奕,各不相同, 一個個簡單的名字變成了一個個血肉豐滿的人物.
《紅樓夢》的服飾描寫之多,引人人勝,可謂讓人如痴如醉,但總體上,使人印象深刻的有以下三方面：
第一,《紅樓夢》展示了中國服飾的輝煌成就.
《紅樓夢》中大大小小有關服飾的描寫有上百處,形形色色的人物, 披上外裝,卻恰到好處,猶如蘇軾形容"欲把西湖比西予,濃妝淡沫總相宜".她們或珠光寶氣,或淡雅有方,紅綠相襯,各具特色.這些服飾描寫 既有細描,也有粗寫;既有頭飾,也有衣著;既專一,也多樣;既繁榮了人們的物質文化,又提高了人們的精神享受.從書中多處人物裝束上的描寫看,這個時期女性裝束多為釵環裙襖.款式有衣,袍,褂,襖,裙,衫, 褲,並喜歡繫上腰帶;衣料有綾,羅,綢,緞,紗,裘,毛皮;飾品有金,銀, 珠,玉,翡翠;顏色以紅色,青色,花色為多,紋樣豐富.在大觀園中,小姐,丫環的服飾大都以艷麗為主旋律.小說中頻繁出現的這些服飾及其 用料,刺綉等描寫,其品種的繁多,色彩樣式的豐富多彩,無不令人驚嘆,堪稱中國古代小說中的"服飾大觀園".
展現在《紅樓夢》中的服飾包羅萬象.美妙絕倫,光彩奪目,從中整 體性地代表當時中國的服飾成就,也再現了中國服飾在世界文化中的重要地位.有《西江月》兩闋形容寶玉: 無故尋愁覓恨,有時似傻如狂,縱然生得好皮囊.腹內原來草莽. 潦倒不通世務,愚頑怕讀文章.行為偏僻性乖張,哪管世人誹謗! 富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼,可憐辜負好韶光.於國家無望. 天下無能第一,古今不肖無雙,寄言紈絝與膏梁,莫效此兒形狀! 一個十足貴族公子哥配上這身多彩的服飾,變幻奠測的性格形象, 便躍然紙上.
以上說的是某一個人物眼中出現的對主要人物的多次服飾描寫. 另外,小說還有來自於不同人物眼中集中於對主要人物的描寫.以下仍 以大家熟知的賈寶玉來說,且看幾則例子: 第八回中,寶釵眼中的寶玉服飾描繪: "一面看寶玉頭上戴著累絲嵌寶紫金冠,額上勒著二龍搶珠金抹 額,身上穿著秋香色立蟒自狐腋箭袖,腰系五色蝴蝶鸞絛,項上掛著長 命鎖,記名符,另外有那一塊落草時銜下來的寶玉." 又如第十五回,北靜王水溶眼中的寶玉服飾描寫: "見寶玉戴著束發銀冠,勒著雙龍出海抹額,穿著白蟒蟒袖,圍著攢 珠銀帶,面若春花,目如點漆." 再如,第五十二回,賈母眼中的寶玉服飾描寫: "賈母見寶玉身上穿著荔色哆羅呢的天馬箭袖,大紅猩猩氈盤金綉 石青妝緞沿邊的排穗褂子." 從占筆墨最多的服飾描寫人物——寶玉,可讓我們深深領悟到, 《紅樓夢》雖則抒寫女性的悲劇,女性的頌歌,其實中心人物還是男性 ——寶玉.因而,這個時時在視覺上給人煥然～新的寶玉,在作者筆下, 他不僅思想上是一個有了"人的覺醒"的新人,而且服飾上也是一個愛 美,甚至是個追求時尚的新人.因此,作者塑造的這個人物脫胎換骨於這個社會,以一個新人的角色來審視這個社會的美醜,審視當時人類靈魂的善惡;以一個新人的身份來體驗封建制度對人的禁錮,封建禮教對人性的摧殘.因而,這位新人在這些奇異美妙的服飾美化下,形象就更加鮮明了.
如在第三回中,這位先聲奪人的"鳳辣子",出場的細節,給人深刻 的印象: "頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽王鳳掛珠釵;項上帶著赤金 盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比月玫瑰佩;身上穿著縷金白蝶 穿花大紅洋緞窄褙襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撤花洋縐 裙." 這段服飾描寫涵蓋著從頭飾到衣著的整體描寫,豐富之及,美侖美 奐.具有美人一般模樣的王熙風粉光脂艷,彩綉輝煌,這身裝束,使人物 充滿富貴氣質,顯赫地位.從人物的深刻服飾描寫中,讓我們目睹到中 國服飾的光彩,感受到中國服飾文化的博大精深,底蘊深厚,魅力常駐. 而這里的服飾既是為人物出場服務,也是為情節發展所需要的.這 位"機關算盡太聰明.反算了卿卿性命"的鳳辣子,出場也算給人一驚, 顯貴的裝扮也算給人一顫,小說中塑造的這個特定形象使我們內心充 滿疑惑,猜測,究竟這人物是什麼來頭?好氣派!她有多少神奇的故事等 待我們去挖掘?於是人們便開始更多地關注這位特殊的人物的命運.
第二,從作者對人物的服飾描寫,可以看出人物主次. 書中多次再現人物的穿著,從不同的角度,不同的人物,折射出人 物性格的豐富性.既使人物的血肉豐滿,烘託了中心人物,又使故事情 節生動曲折. 如作者在服飾上的描寫筆墨最多的是賈寶玉,在第三回中,黛玉進 賈府初次見到寶玉,對寶玉的全身性的細節描寫: "頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二 色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青,花八 團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴." 而在極短的故事敘述中,接下來又一段黛玉所見寶玉的服飾描寫, 如: 其他人物服飾描寫情況有突出人物身份,地位的細節描寫,如:王 熙鳳,薛寶釵,北靜王等;有推動故事情節發展的需要的細節描寫,如: 鴛鴦,襲人,芳官等.但小說中的更多的小人物的服飾描寫則是三言兩 語或一筆代過,如平兒,麝月,晴雯等.
第三,入物服飾描寫蘊藏著封建社會的等級制度. 進入奴隸社會,漸漸地人們喜歡通過服飾來顯示自己的權威或富 貴,因而,服飾的這種功能就特意將人本身分化為不同的等級,並且一 直延續下來,赤裸裸地展現出來.在《紅樓夢》中,雖說小說中女性的裝 束基本釵環裙襖,但從整個的人物服飾對比中發現:上層人物的穿著打 扮顯得富麗堂皇,珠光寶氣,艷麗多彩;而下層人物的樸素大方,自然得 體.這種對比也就給人物加上了一層封建等級的色彩. 如在第六回中,對有身份有地位的王熙鳳的服飾描寫: "那鳳姐兒家常帶著秋板貂皮昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒 花襖,石青刻絲灰鼠皮裙,粉光脂艷,端端正正坐在那裡,手內拿著小銅 火箸兒撥手爐內的灰." 這位貴夫人幾乎每次出場都有詳細的服飾描寫,披金戴銀,綾羅綢緞,富貴裝飾集於一身. "一時回來,再看,已換了冠帶;頭上周圍一轉的短發,都結成小辮, 紅絲結束,共攢至頂中胎發,總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串 四顆大珠,用金八寶墜角;身上穿著銀紅撤花半舊大襖,仍舊帶著項圈, 寶玉,寄名鎖,護身符等物;下面半露松花撤花綾褲腿,錦邊彈墨襪.厚底大紅鞋." 在開場中,就出現兩段集中一人的服飾細描,從中可看出,賈寶玉 在小說中的地位應該不一般,而實際上確實也如此,《紅樓夢》是圍繞賈 寶玉,林黛玉的愛情故事展開的,同時,大觀園就是一個充滿青春活力 的女兒國,而賈寶玉是這個女兒國里唯一的男性,且在其中佔有重要的 位置,一身充滿了"花招綉帶,柳拂春風"之美.這里的服飾描寫也使故 事情節前後銜接.出場描寫的這個形象在黛玉腦海中印象深刻,似曾相 識,於是"便吃一大驚,心下想道'好生奇怪,倒像在哪裡見過一般,何故 眼熟到如此!"'描寫則證明前面黛玉對寶玉性格的耳聞,似乎恰好與自 對比第五十七回中,對寄身於榮國府的林黛玉的服飾描寫: "一面見他穿著彈墨綾薄綿襖,外面只穿著青緞夾背心." 這位在榮國府中無權無勢的林黛玉雖貴為小姐,但每次出場的服 飾相當簡單,樸素,單薄的身影也因此常引來賈寶玉的憐香惜玉.這些 裝束的描寫暗示出林黛玉在賈府中低微的地位,與"金玉良緣"的婚姻 自然無緣,而他們的"木石前盟"的愛情只能以悲劇結束.
《紅樓夢》中林林總總,絢爛多彩的服飾,令我們深感中國古代服飾 文化的豐富廣博.服飾研究,欣賞者讀《紅樓夢》,則可以充分享受其所 展現的各式各色,雍容華貴的服飾韻味. 以上是從文學的角度對《紅樓夢》中的人物服飾的一點陋見