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潮森網男裝秋裝新款modorn

發布時間:2022-07-12 14:33:21

⑴ 有朋友知道"後後現代"(post post modern)嗎

如所周知,60年代是一個激進主義的年代。學生運動風起雲涌,從北京、紐約到巴
黎,都能感受到它的影響。這一激進主義也反映在西方學術界。自那時以來,西方文化
便開始為一股思潮所纏繞,其代表人物是極具批判性的福柯、德里達、布希亞等人,而
他們的矛頭則直指啟蒙運動以來的現代文化。到了70年代,人們開始將這一思潮統稱為
「後現代主義」(postmodernism或post-modernism), 其影響力也開始觸及學術文化
的各個領域。受此影響,許多自文藝復興以來被視為理所當然、放之四海而皆準的信條
、信仰和概念開始為人所懷疑。

到了目前,這一趨勢似乎呈現一種淡化的趨勢,有人甚至開始討論所謂「後後現代
」。(註:舉例來說,美國華裔哲學家成中英在最近的《文化中國》上,就談到了新儒
學與「後後現代」之間對話的問題。見成中英、梁燕城:《中國哲學的後現代建構——
有關後後現代與本體詮釋學的對話》,第五卷第1期(1998、3),第4—15頁。 )但在
很大程度上,這只是一種表面現象。「後現代主義」作為一種思潮的退卻,正好表現出
它的一些思想概念,已經開始潛移默化,逐漸在人們的態度(包括對待治學與生活)上
自然而然地表現出來。從「後現代主義」在西方學術界的蔓延來看,也有一個過程,開
始在人類學、社會學,然後到教育學、政治學,最後才到歷史學。可以這樣說,後現代
主義疑問和挑戰的最後堡壘,就是西方的現代歷史學(原因詳後)。更確切一點說,後
現代主義攻擊的主要對象是西方現代歷史編纂學(historiography)的理論和實踐及它
所闡明的一些重要的歷史觀念。雖然有一些關注史學理論的學者對後現代主義有所關注
,但西方歷史學家開始注意後現代主義的挑戰,當在90年代中期左右。(註:如荷蘭歷
史思想家安克斯密特(Frank Ankersmit)在1989年便在美國的《歷史與理論》( His
tory and Theory)上發表了歷史學和後現代主義(「Historiography and Postmoder
nism」)的論文,見28:2(1989),第137—153頁。 但是有關後現代主義與歷史學關
系的專著則直至1990年代中期左右才出現,如托波爾斯基編:《現代主義與後現代主義
之間的歷史學:對歷史研究方法論的貢獻》(Historiography between Mode
rnism andPostmodernim: Contributions to the Methodology of HistoricalRese
arch, ed., Jerzy Topolski,Amsterdam:Rodopi,1994)。另外Joyce Applyby,Lynn
Hunt, Margaret Jacob的《論歷史學的真相》(Telling the Truth about Histor
y,New York:W.W.Norton,1994)也談到後現代主義,並非專論。)

這一時期的中文學術界,特別是文學界,也已經開始注意後現代主義,出版了不少
翻譯和研究的著作。如果要想作一個比較的話,可以發現這么一個不同:台灣學界更注
意經典原著的翻譯,而大陸學界則偏向於評述,並且多數持一種批判態度。」(註:台
灣已經翻譯了不少有關後現代主義的著作和後現代主義代表人物的著作,如詹姆森:《
後現代主義或後資本主義的文化邏輯》(Frederic Jameson's Postmodernism,or,the
Cultural Logic of Later Capitalism); 哈森:《後現代的轉變》(Ihab Hassen's
The Postmodern Turn);司馬特:《後現代》(Barry Smart's Postmodernity),貝
斯特、凱納爾:《後現代理論》(Steven Best & Douglas Kellner's Postmodern The
ory)。 簡金:《歷史的再思考》(Keith Jenkins' Rethinking History)。 其中簡
金的《歷史的再思考》(台北麥田1996年版),出版後為不少大學用作教材,頗為流行
。另外有關後現代主義的論證和譯編有羅青《什麼是後現代主義》(台北學生書局1989
年版),路況《後/現代機器不滿》(台北唐山1990年版)和唐維敏《後
現代文化導論》(台北五南1999年版)。而大陸的學界有王岳川的《後現代主義文化研
究》(北京大學出版社1992年版)和盛寧的《人文困惑與反思:西方後現代主義思潮批
判》(北京三聯書店1997年版)。然後有現居美國的唐小兵翻譯的《後現代主義與文化
理論》(Frederic Jameson)(北京大學出版社1997年版)。有關後現代主義與中國的
關系,Arif Dirlik和 ZhangXudong 編有一英文著作題為《後現代主義和中國》

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不要穿黃的,橙色的等顏色鮮艷的衣服,只有白皮膚更好駕馭,建議簡單一點。。經典白色是最好,也可以嘗試一下粉色。。具體還要看個人氣質

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